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EDUCACIÓN EMOCIONAL Y PREVENCIÓN DE LA VIOLENCIA. Cep de Villamartín (Cádiz) Charo Altable Vicario (Profesora Experta en Coeducación emocional y sexual. Terapeuta en Psicosíntesis.) La educación emocional sienta las bases para una convivencia ciudadana democrática porque educar para convivir es educar para vivir con, es decir para vivir con otras y otros diferentes a mi, para escuchar, por tanto, su singularidad como mujer o como hombre, y para escuchar mi propia singularidad. Educar para convivir es la educación para saber vivir con otras y otros, por tanto es la educación que previene la violencia y que ejercita la relación y la visión de las otras personas como alteridad que puede enriquecerme. La escuela reproductora de lo social Lo que ocurre en las aulas y sobre todo en el patio, y en las relaciones entre chicas y chicos, no es más que un síntoma o una representación de lo que ocurre en la sociedad y en las familias. La violencia está en la calle, en la vida doméstica, en el ámbito económico, político y social en general. Entonces debemos preguntarnos por qué unos individuos son más violentos que otros, o por qué mientras unos construyen otros destruyen. Habrá que pensar, entre las causas, en la mayor o menor exposición a la violencia en las familias, en su forma de relacionarse, creadora y difusora de vínculos amorosos o violentos, y en la exposición a modelos violentos y sexistas de la televisión y otros medios de comunicación, moda o deporte. Habrá que pensar también que entre las causas está la exclusión social, la marginación, el paro, la falta de proyectos de vida esperanzadores, la falta de raíces de pertenencia o culturales, y sobre todo la falta de lazos afectivos y tiempo para la escucha y la comunicación entre generaciones y culturas, debido, sin duda, al tipo de sociedad de consumo que hemos creado, donde es más importante tener que ser, consumir que comunicarse. Además, las tradiciones patriarcales han sustituido la vida por la palabra, sin que exista relación entre una y otra. Se ha perdido así el origen y el sentido de las cosas. Pero en las aulas también ocurren cosas de gran importancia educativa que es necesario difundir. Muchas mujeres y algunos hombres tratamos de establecer relaciones sin sumisión, relaciones de confianza, de autoridad y saber, sabiendo dar sin dominio, aceptando y escuchando lo que se presenta cada día, sin poner la culpa en ell@s, ni las angustias en nuestra parte, estando ahí, acompañándoles, como refleja la película, “Ser o tener”. Es un saber hacer que hemos aprendido fundamentalmente las mujeres, y algunos hombres también, en relación con el saber hacer de las madres. Es un saber que hemos hecho consciente hablando entre nosotras y poniendo todo nuestro empeño y amor, haciendo teoría de esta práctica que no olvida la vida, inventando y creando recursos para comunicar las emociones sin violencia y establecer buenas relaciones entre mujeres y hombres. La violencia en la familia Nacemos en un tipo de familia, en un tipo de sociedad. Y nacemos hombre o mujer, lo cual va a constituir el terreno sobre el que formar nuestra identidad como sujetos. Nuestro ser, como hombre o mujer, va a ser diferente si nacemos en una familia autoritaria o democrática, en una sociedad occidental u oriental, si somos blancos o negros, de una etnia mayoritaria o minoritaria, ricos o pobres. En las familias autoritarias o patriarcales el varón tiene el poder, y lo ejerce sin consultar. Se hace lo que el hombre o los hombres de la casa digan. Todo se organiza alrededor de los gustos, intereses, espacios y tiempos del patriarca. Este tipo de familias están llamadas a desaparecer y están desapareciendo en muchas capas de las sociedades

Se les debe escuchar. y se les enseña a ser responsables de sus cosas. Se atiende y escucha la expresión de los sentimientos. limpiar. reaccionando entonces con ira y proyectando esta ira sobre la mujer. y sabemos que hay hijos que ejercen la tiranía con sus padres.. después de las de supervivencia. en definitiva. ocasionando malestares o bienestares con los consiguientes comportamientos. causante. de su malestar. Si la mujer tiene un trabajo remunerado fuera de casa se reparten igualitariamente los trabajos de casa. pero si no lo tiene se respeta y comparte el trabajo de casa. programar. Se quita así autoridad a sí misma. ordenar. cuya forma más extrema lo constituyen los malos tratos y muertes de mujeres. según la edad. no se expresan y no se resuelven terminan por aparecer más tarde o más temprano. Sabemos que hay familias donde se humilla a los hijos e hijas con insultos. Pero también es violencia no escucharles. se ejerce sobre ellos y ellas un abuso emocional. pues el exceso de permisividad lleva a la tiranía. Todo es cuestión de equilibrio. al no haber sido limitados. pues sabemos que la salud depende del reconocimiento del propio espacio. niños o adultos. La TV. si no es excesivo. En las familias democráticas y coeducativas se reparte la autoridad. porque un niño o niña tiene que saber qué es lo que puede y no puede hacer. violentos o amorosos. Otra de las causas de la violencia es la falta de límites y la sobreprotección. no está siempre encendida. es decir.Easy PDF Copyright © 1998. el trabajo doméstico y el cuidado de los hijos entre madre y padre. Las necesidades de reconocimiento y pertenencia.2010 Visage Software This document was created with FREE version of Easy PDF. En estas familias la mujer está al servicio del hombre y de los hijos. Aún más. ¿Cuáles son sus necesidades? Una de las primeras necesidades. saber que su padre y su madre no sólo les dan el alimento y la casa sino que son queridos y protegidos de los abusos o violencias de otras personas. Las emociones y sentimientos. los niños varones pueden llorar y las niñas pueden expresar la rabia. sin ejercer tiranías y sin consentir que nos tiranicen. pregunte. no valorarles. Los hijos ayudan. de amor. Es mucho más. sin discriminar a las mujeres. chantajes o violencias físicas. Los conflictos que se tapan. Los hijos no deben mandar en la casa pues no tienen aún la experiencia de la vida. surge en muchos hombres inseguridad y miedo. a cuidarse y cuidar a las demás personas. sin tener en cuenta los derechos de las mujeres y de niños y niñas. Existen las caricias verbales y gestuales.. El NO es algo completamente necesario. de lo que nos hace daño.com for more details occidentales. aunque con muchas resistencias por parte de los varones. de confianza y.Please visit http://www. La mujer suele tener un trabajo fuera de casa.visagesoft. Los problemas se escuchan y los conflictos tratan de resolverse desde la autonomía de las personas. La palabra tiene un espacio. son producto de violencias reconocidas o invisibles. poner lavadoras. El no y el límite. explicándoselas a los hijos. hacer la comida. aunque aún quedan muchos vestigios. Dar un espacio no sólo es dar una habitación. no ponerles límites y sobreprotegerles. de su expresión y de su resolución. ocasionando enfermedades o violencias mayores. recoger. atender sus emociones y encauzarlas. Niñas y niños han de estar protegidos en sus familias. es la de seguridad y protección. si la mujer ejerce sus derechos y su libertad. sin las cuales no puede haber civilización. las opiniones e intereses de los componentes de la familia son tenidos en cuenta por igual. emocional o sexual sobre la mujer y sobre los hijos e hijas. Muchas veces las enfermedades. el tiempo. los espacios. permiten moverse en un espacio. los abrazos y los besos. más allá del horario de todo tipo de trabajo. físicas o mentales. Están desapareciendo las formas mas burdas. pero no atender sus caprichos si no queremos hacer ciudadanos tiranos. Es dejar tiempo para que se equivoque. comprar. La madre suele decir: “ya verás cuando venga tu padre”. pruebe. Por el contrario. investigue. según ellos. emociones que no reconocen ni saben manejar. Los modelos de familia autoritaria o democrática van a influir en la salud de sus miembros. sí debemos atender sus necesidades. Son familias donde se ejerce violencia física. Hay que tener presente que en casa la autoridad la tienen los padres y a ellos les corresponde poner las normas y los límites. etc. No cuenta lo que piense ella o sus decisiones porque ella misma ha supeditado su vida a los intereses de su hombre y sus hijos. de límites.Dar un espacio es respetar sus necesidades y sus derechos y a la vez hacernos respetar. .

de lo que sea. ropas. sino como individuos dignos de confianza y amor Esto es algo importante en la infancia y adolescencia. Niños y niñas. guerrero. niega los sentimientos. no reconoce las diferencias y persigue el consenso y la sumisión. pues somos seres individuales y sociales. integran a veces las bandas de neonazis u otros grupos violentos con líderes fuertes. mujeres y varones. repartiendo responsabilidades. sin sumisión ni chantaje. Muchas veces las personas que observan desde la infancia estas actitudes violentas. ideológicamente hablando. por otra parte.visagesoft. peinados y tatuajes. cosa que da una gran seguridad. su particularidad. adolescentes y jóvenes que crecen en ambientes de emocional o sexualmente? conducta violenta. de música o teatro. Pero también la escuela y la sociedad y los barrios donde se vive han de dar la posibilidad de participar en la construcción de proyectos sociales. donde las normas son muy estrictas y se sabe siempre lo que hay que hacer. ¿Cómo educar? Una de las formas en que aprendemos la violencia es a través del lenguaje. un pasaje difícil que dura cada vez más tiempo. del mundo del deporte.2010 Visage Software This document was created with FREE version of Easy PDF.Please visit http://www. Los padres pueden hacer mucho para dar un lugar de integración a sus hijos e hijas. lo que diga el jefe o el/la líder. Se crea así una subcultura de grupo. Lo que ocurre en la sociedad es competencia de todas y todos. en la práctica reproducen los modelos de comportamiento de . desvaloriza. chicas y chicos tienen una gran necesidad de reconocimiento pues es una etapa de pasaje del comportamiento infantil al adulto. reconoce las diferencias de cada ser. violento. más fuerte en su influencia que la de la propia familia o escuela. Sabemos. con sus marcas. Durante la adolescencia. ¿Qué sucede a los niños. Sus padres pueden encauzar esta creatividad y todas sus potencialidades a través de las artes y de proyectos humanitarios de solidaridad y cooperación con otros pueblos o contextos sociales diferentes. competitivo.Easy PDF Copyright © 1998. Posteriormente intervendrán otros adultos. etc. imitando los comportamientos de los líderes de su grupo. olvidados o abandonados a sus caprichos. de deporte. El primer lenguaje lo recibimos en la familia. Encuentran así la seguridad y el afecto que no les dio la familia. por lo que sentimos y por lo que hacemos. racista. entrando en relación con la singularidad de cada niña y niño y de cada adolescente. aún siendo contrarias a ella. con sus posibilidades de relación y creatividad. Es importante en esta etapa ser reconocido por lo que decimos. El lenguaje del amor no juzga. sexista. Y esto es así porque los humanos necesitamos pertenecer a una familia. valora. de la madre y de la interacción de la madre y el padre. Necesidad de autorrealización Todo ser humano necesita saber que sirve para algo y que puede desarrollarse como ser humano. adolescentes y jóvenes incorporan los modelos de conducta de sometimiento y dominio que implican las relaciones y actitudes violentas. insulta. escucha. que hijos que han sufrido violencia en sus casas o que no han sido queridos o respetados. ofreciendo opciones y soluciones negociadas. a un grupo de amigos. no sólo como sujetos de derecho. porque los ciudadanos y ciudadanas también hacemos política. la moda o la canción. física. Dentro de cada familia se puede difundir un tipo de comunicación que puede ser violenta o amorosa: El lenguaje de la violencia juzga.com for more details Todos y todas necesitamos ser reconocidos. y la escuela. Si no son reconocidos y reconocidas buscarán su reconocimiento sólo en los compañeros y compañeras de su misma edad. pero también la escuela obligatoria ha de dar este reconocimiento. sin tapar los conflictos. no sólo de los partidos o la Política. sus necesidades y problemas.

expansión territorial sin medida. Desde entonces empiezan las tensiones. quien ha logrado hacerse amigos. pero destaca en los estudios. Narraré a continuación un caso de mediación y dos casos de violencia de género para pasar a exponer posteriormente las conclusiones y las prácticas que propongo para el tratamiento de los conflictos. Antonio ha tirado tierra a Luis. que sobre todo Luis busca a Antonio. por otra parte. deseos. noviazgo.y medios de comunicación. ha vivido situaciones tensas. Antonio. Antonio. alimentos altamente contaminados y dañinos para la salud. han comprado las cosas a medias y tienen problemas de dinero. individualistas y antisociales. ansioso y con grandes problemas emocionales. Es así como se heredan culturalmente los comportamientos y actitudes violentas. Juguetes bélicos. es rellenito y no tiene agilidad para jugar al fútbol. por problemas de droga. se persiguen. ya que es la primera vez que va a venir al instituto y Antonio ya hace un año que viene y conoce lo que es un instituto. niños y sobre todo niñas vendidas como esclavas sexuales. Antonio. a la cabeza. etc. 1º de la ESO. Luis. llevando estas mismas actitudes a las relaciones de pareja. un espacio dónde expresar emociones. Luis decide separarse de Antonio e intentar hacerse amigo precisamente del grupo que les insultaba. por si fuera poco. puesto que están en el mismo grupo de tecnología. Además.2010 Visage Software This document was created with FREE version of Easy PDF. como si fuera un profesor o una persona mayor. . dudas. Luis pide ayuda a Antonio.Easy PDF Copyright © 1998. miles de mujeres violadas y obligadas a prostituirse por las mafias o como único medio de vida. es un chico bastante impulsivo. con la TV. la segunda semana de mayo. con palabras que no entienden. sin por ello ser juzgado. Desde los primeros días de su vida se ha criado con los abuelos maternos. Ambos se hacen amigos y están siempre juntos. Ante esto. Recibe clases de apoyo y frecuentemente está nervioso y no puede concentrarse en los estudios. añadiendo que el otro. según cuentan otros compañeros. que además este año murió. Ambos están aislados y con dificultad de hacerse amistades. y aunque la madre vive con los abuelos no ha podido ocuparse de él. que ingresa de nuevo en el centro sin conocer a nadie. pueblos enteros.a costa de la salud. se buscan. Los demás compañeros empiezan a meterse con ellos y les llaman “maricones”. de sometimiento o de dominio. Lo que está pasando hoy es algo más que un síntoma del malestar de nuestra cultura. que es Antonio el que persigue a Luis. Además Luis tiene problemas de motricidad. porque tiene un espacio de escucha y comunicación. Además de esto. uno repetidor y otro. la abuela lo ha sobreprotegido y el abuelo era el único que ponía límites a sus caprichos. CASO DE MEDIACIÓN Antonio y Luis son dos chicos del mismo curso. que entiende muy bien las matemáticas. etc. e incluso amistad. van a difundir actitudes discriminatorias y modelos de conducta violentos. Los dos se insultan. Al día siguiente se buscan y se tiran piedras.visagesoft. destruidos por las guerras de las armas o las guerras comerciales del modelo económico. A lo largo del curso ha tenido varios incidentes con otros alumnos. etc. logre entender que es él el que debe dinero a Luis. Parece. contaminación de tierras. . Otros compañeros dicen lo contrario.Please visit http://www. polución de la atmósfera. de miedo y pánico. miedos. mares y ríos. pero es más importante prevenir esa violencia mediante la relación en la que cada sujeto cuenta. deportes de alta competición.com for more details las personas adultas con las que han vivido. obligados a emigrar. especies envenenadas. sacando muy buenas notas. sin que Antonio.. los múltiples mensajes socioculturales van a reforzar esta violencia. era un “maricón”. pero no del dinero. Por eso es importante detectar y tratar los conflictos y los comportamientos violentos. La mayoría de la clase no puede ver a Luis porque dicen que habla de una manera muy rara.. Cuando vienen a mediación. desde pequeño.

Tienen que volver a clase sin haber podido realizar un acuerdo. Todo es cordura y razonamiento lógico. que pidan ayuda a las personas de mediación. ni con el cuerpo. La rabia que sienten los dos es grande. No se puede llegar a ningún acuerdo. Alguno de ellos dice que son otros alumnos los que incitan a Antonio o a Luis. han ocurrido más incidentes y el estado emocional de Antonio está alterado. diciéndoles que el otro le ha insultado. Está finalizando el curso. Luis no expresa nada emocionalmente. sin embargo. Debajo del conflicto existen necesidades no resueltas. y estos otros son sobre todo varones. lo cual nos habla de la necesidad de trabajar la mediación con las familias. pero mientras Antonio la expresa emocionalmente con el cuerpo. Ante esto. Antonio ha sido derivado a los Servicios Sociales y es atendido por un psicólogo. Cuando se expresan uno a otro su malestar. parece que se puede llegar a un acuerdo de no agresión. La mediación es larga y tienen que volver a clase. Llama mentiroso al otro.2010 Visage Software This document was created with FREE version of Easy PDF. En el fondo. emociones no reconocidas y resistencias y defensas de supervivencia. ni insulto. a lo cual responde dándole una colleja. Antonio. que dejen pasar un tiempo sin hablarse. Conclusiones: Los que se pelean son los más débiles y vulnerables emocionalmente. otros se ríen y divierten viendo el espectáculo. Este último incidente ha hecho que las familias de los dos alumnos vayan al instituto a quejarse. Quedamos para otra sesión. Además en varias ocasiones ha realizado sesiones con el orientador del centro. o los dos mienten o uno de los dos miente. en la que firmarán los acuerdos. pero vuelven otro día a mediación porque se insultan. comprometiéndose a pedir ayuda a sus compañeros y compañeras de mediación cuando vean que se ponen nerviosos. se dan collejas y codazos. en caso de nerviosismo. Ante este estado de cosas el equipo de mediación pide explicaciones a otros alumnos de clase acerca de lo que ocurre entre estos dos chicos. que les gustaría ser amigos. aunque no por ello hay que descartar la mediación. como en otros casos de mediación.visagesoft.Please visit http://www. recurriendo. Lo único que le ha dicho es: “déjame en paz”. más de una hora. La mediación es larga. pero por el momento aún tienen resentimiento. pero nadie de clase se atreve a intervenir. Quedamos para otra sesión. Cuando se le pregunta “qué siente” o “cómo se siente” dice que mal. Se les dice que no pueden ser amigos. sin buscarse. confiesan. cada una defendiendo su parte y viendo como culpable a la otra parte. Tiene miedo y pide ayuda para salir del instituto. la problemática personal de algún alumno o alumna es tal que exige otras medidas terapéuticas. con gestos y miradas. que no se entienden y que procuren estar con otras personas amigas. se comprometerán a no agredirse físicamente ni con insultos. de los campos de trabajo social y psicología. pero siempre en contacto con otras personas profesionales. por lo que resulta necesario trabajar con el grupo clase. Después de firmar el acuerdo transcurren algunos días sin incidentes. A la siguiente sesión. Otra de las cuestiones a tener en cuenta es que. pero no hay manera de saber quién miente. Además el padre de Luis ha hablado con Antonio y éste está alterado: dice que el padre de Luis le ha amenazado y que si vuelve a hacerlo le denunciará. ya en junio. .com for more details En la sesión de mediación cuentan versiones que no coinciden.Easy PDF Copyright © 1998. Los demás compañeros dicen que es Antonio quien se mete con Luis. se ha visto que varios compañeros del grupo clase están implicados en los conflictos que actúan o ponen en escena dos. En este. pero resulta bastante difícil. incluso de terapia familiar. a pedir ayuda a sus compañeros alumnos de mediación. dice que le ha insultado. Luis dice que nunca ha pegado a Antonio desde la última charla de mediación ni le ha insultado. unos alumnos huyen del escenario de tensión cuando los dos se pelean. su necesidad de respeto y de tener amigos. en algunos casos. sin poder saber quien empieza.

Y todo ello pasa por el cuerpo. Podemos comparar cómo respiramos cuando estamos en amor y cómo cuando estamos en desamor. Respiramos de diferente manera cuando nos aceptan o nos miran con confianza y amor que cuando desconfían o nos juzgan. diálogo y democracia. porque el corazón “es como un espacio que dentro de cada persona se abre para dar acogida a ciertas realidades” Educar el tacto Educar el tacto es enseñar a respetar el espacio propio y el de las otras personas. a través de la palabra.2010 Visage Software This document was created with FREE version of Easy PDF. para conocer las propias necesidades y poder satisfacerlas sin ejercer dominio ni soportar sumisiones. cuando queremos controlar una emoción o cuando queremos expresarla. alegrías y amor. Cuando respiramos pausadamente y en silencio. Pero respirar de esta manera es aceptar el silencio y el espacio del corazón. Esto nos habla de la necesidad de educar emocionalmente a toda la clase. a no ser como espectáculo divertido cuando dos se pelean. porque “hay un orden del corazón que la razón no conoce todavía” La respiración. preguntándonos acerca de nuestra necesidad y bienestar podemos tomar conciencia. y cómo tocamos y nos tocan.si bien toda la clase ha de recibir la formación en mediación. poniendo límites a los grupos dominantes. además de la mediación a escala de familias. rabias. ocultarlas y reprimirlas. huyendo o no interviniendo de ninguna manera. ayuda mutua y autoestima. como miramos a otros y otras. Enseñar a respirar es enseñar a tomar conciencia de las emociones. especialmente en las emociones de la rabia y en los sentimientos y actitudes de empatía.visagesoft. el tacto meditativo.com for more details En todos los casos de mediación. además de servir para el conocimiento de sí mism@ y para la escucha de las emociones y necesidades de otras personas. por otra parte. pero especialmente en éste. de límites. El tacto consciente que se posa tranquilamente sobre la piel de la otra persona. solidaridad. dolores. nos .Please visit http://www. de confianza. lo cual nos acerca empáticamente a las demás. En definitiva. No es una cuestión tan sólo de conceptos. de la cultura de grupo o de algunos grupos del instituto y del barrio. implicándose. qué valor. tenemos angustia o rabia.Easy PDF Copyright © 1998. de los miedos. punta del iceberg que está debajo. hemos visto que muchas emociones del grupo clase están actuando en la puesta en escena del conflicto de dos personas. Si. cuando estamos tristes. barrio y Servicios Sociales.puede afianzarse la cultura del diálogo. La respiración consciente nos ayuda a sentir y a tomar conciencia de lo sentido. Creo que la educación emocional ha de dar los recursos necesarios para poder escucharse y escuchar a otras y otros. la clase recibe talleres de educación emocional y habilidades sociales se puede llegar a crear una cultura de respeto. esto quiero y esto no. incluyendo a las familias. pero resulta más interesante prevenirlos mediante la buena comunicación consigo mismo y otros y otras. de amor. o qué desvalorización. es cuestión de cómo respiramos. ¿Cómo puede la escuela escuchar y mediar ante las relaciones de violencia? Hoy se habla mucho de mediación en conflictos. se da a la experiencia particular de cada sujeto. y otra para darse cuenta de ellas y poder expresarlas. lo cual nos habla de la necesidad de trabajar conjuntamente con Servicios Sociales y Ayuntamientos para poner en marcha otros programas de convivencia. la educación emocional ha de aceptar lo que el otro trae. La violencia se da en la comunicación de un cuerpo con otro. El conflicto actuado por dos no es tan sólo de dos sino de la clase. De tal manera que hay una educación de la respiración para controlar las emociones. los gestos o las acciones y es en los cuerpos donde ha de establecerse una relación de respeto. de tal manera que cada clase pueda tener alumnado experto en mediación. escucha. la escucha y la negociación. enseñar a decir SÍ y NO. diferentes a mí. Pensamos que el proceso de mediación en sí mismo establece la cultura del diálogo y si éste se extiende.

El espacio propio y ajeno. Atreverse a respirar y sentir. Aprendieron el respeto por el propio cuerpo y el cuerpo y espacio de otras personas. etc. La propia cultura es un corpus que domina y controla a otras culturas más que estar en diálogo con ellas. con sus palabras dichas. Se enseña practicando la escucha. dependencia y autonomía. de cuidado del propio cuerpo y espacio a la vez que se cuida el espacio y cuerpo de la otra persona.. espacio controlado. con sus silencios. cuando ven amor y disponibilidad por nuestra parte. para quien toca. en primer lugar de la madre. haciendo y deshaciendo alianzas.visagesoft. “La Confesión”? “Porque la salvación del corazón parece consistir en hacerle entrar en la luz. sin necesidad de imitar al líder o al grupo para ser reconocida. o debimos tener. ¿Cómo respetarme y hacerme respetar? ¿Cómo amar y seguir siendo libre? ¿Cómo hacer del corazón órgano de la luz. Somos seres de necesidades y dependemos de las otras personas para crecer y desarrollarnos como seres humanos. Necesitamos una comunidad y necesitamos entrar en relaciones privilegiadas y empáticas con personas que nos comprendan. la aceptación. A la educación del cuerpo no se le ha dado más que un pequeño espacio. sin miedo a ser rechazados o juzgados. de nuestras emociones. La mirada y la expresión de las emociones. todo es recibir y ser en su singularidad. La mirada no puede mentir porque en ella muestro a la otra persona mi interior. a las que se ve como espacios a controlar y dominar. maestr@s. cuando se les considera importantes.. en un proceso sin fin que será la trama misma de la diferenciación. no interrogada. Y lo mismo sucede con las emociones. Aprender a relacionarnos es aprender a comunicarnos y por tanto a escucharnos.” . al convertirlo hacia ella. de la construcción de la alteridad. casi en exclusiva. es el punto de partida de la singularidad. el amor. Enseñar a relacionarnos sin dominio ni sumisión es una enseñanza práctica que no se puede hacer tan sólo mentalmente. o con la sexualidad. Habrá que volver a aquella escucha que tuvimos.aprender a reconocer al otro en su singularidad. Pues bien. el amor. Es posible entonces. como dice María Zambrano en su librito.2010 Visage Software This document was created with FREE version of Easy PDF. La persona que toca se convierte en un espacio que deja a la otra todo su espacio. Afirmar la propia palabra será difícil. no dichas. Educar el cuerpo de cada sujeto. Cuando nacemos nuestro ser depende de la mirada. omisiones o prohibiciones. las propias sensaciones y emociones. donde todo podía ser dicho y escuchado. el cuidado. De la mirada se dice que es el espejo del alma. el esfuerzo y el control. ya que en lugar de la escucha de lo diferente. Habrá que realizar una operación de autoescucha y de escucha de las otras personas.com for more details ayuda a tomar conciencia de las sensaciones propias y ajenas. amigos. por la medicina o la publicidad. con sus modelos. en igualdad o en sumisión o poder.. toda su experiencia. Para la persona que es tocada así. se ha establecido la interpretación. cuando no por las iglesias de las diferentes religiones. a través fundamentalmente de la competitividad. el espejo de nuestro interior. puedo ser yo misma. nos vincula y evita la violencia. y posteriormente necesitaremos lo mismo de otras personas con las que entremos en relación. los juicios y la crítica. Es un proceso de respeto y cuidado de sí y de la otra persona. amigas. Mirar en silencio y atreverse a expresar a la otra persona la experiencia vivida. que puedan escucharnos y aceptarnos. la mirada y el tacto. Y esta es mi experiencia en grupos de masaje y tacto consciente con chicas y chicos donde la violencia verbal y física se había encarnado. Hemos aprendido a comunicarnos a través de las palabras de otras personas. la aceptación y el tacto de la madre. atreverse a mirar y expresar así nuestras emociones nos vuelve más humanos.. Entonces ¿cómo volver o empezar un diálogo con el cuerpo y con las emociones que lo atraviesan? Será a través de la escucha de lo que hasta ahora no ha tenido espacio ni tiempo. de la madre. luego de otros parientes. Es por eso que entramos en relación. el deseo y los miedos. o de quien ocupe su lugar. porque se sabe respetada y aceptada.Please visit http://www. los deseos y el miedo son lo que se escapa de nuestras alumnas y alumnos cuando se les da un espacio de escucha.Easy PDF Copyright © 1998. es decir.

La madre le llevó a planificación. La profesora le dijo que entre las dos intentarían decírselo a su madre. que la quería de corazón y que la amaba. La mejor historia de amor. instituciones y asociaciones de la ciudadanía. le hicieron la prueba y en unos minutos salió el . No se trata sólo de cambiar el currículo sino de cambiar las relaciones entre profesorado y alumnado.visagesoft. donde no existe el sentido de comunidad? En su lugar están los medios de comunicación. TV. Hay una ocasión más en que le cantan una canción: cuando comete un acto aberrante o un crimen. porque la educación concierne a toda la comunidad. sino el amor y el recuerdo de su verdadera identidad. Después de dos meses se decidieron a hacer el amor sin precaución y ella estaba muy preocupada. También las empresas habrían de dar facilidades y permisos a sus trabajadores. entre alumnas y alumnos.2010 Visage Software This document was created with FREE version of Easy PDF. e Internet que son más atractivas que padres y profesorado.Please visit http://www. mujeres y hombres. Decidió hablar con el psicólogo y él le dio el número de planificación para ir. pero ¿quién puede educar hoy en las sociedades urbanas globalizadas. Ella sospechaba algo. La importancia de la comunidad nos la recuerda un cuento africano de Tolba Phanem. respondiendo a una petición mía en la cual le pedía que describiera su mejor historia de amor. no sabía lo que le haría. y las instituciones educativas y los gobiernos debieran regular esto. Esto supone que no ha de llamarse sólo a las familias cuando se tiene algún problema sino que la relación ha de formar parte del proyecto educativo.com for more details La canción de cada ser. La primera narración corresponde a una chica adolescente. A continuación veremos dos historias de amor reales. pero ella tenía miedo de decírselo a su madre. Después ella echaba indirectas a su madre y al final más o menos se lo dijo. El decía que no se había corrido. La profesora le dio el número de teléfono de planificación y se dieron sus teléfonos. ¿Quién podría cantar o decir hoy a cada persona cuál es su lugar en este mundo cambiante a velocidades tan grandes que a veces la conciencia no puede integrar? La sociedad ha cambiado y la escuela ha de cambiar. que ella intentaría decírselo. Ella todo se lo creía. Ella le decía que si le estaba engañando y él decía que no. La tribu sabe que la corrección para las conductas antisociales no es el castigo. violencia de género. está ya encarnada en los cuerpos adolescentes. familias. para vincularse más con los centros educativos. Pensaba que la quería de corazón. que nos indican cómo la violencia del hombre hacia la mujer. Era un chico que decía que estaba muy enamorado de ella. poeta: Cuando un niño nace la comunidad le canta su canción. VIOLENCIA DE GÉNERO EN UN CONFLICTO AMOROSO. Cuando se casa y cuando el alma se despide de este mundo le cantan su canción. Entonces le llevan al centro del poblado y toda la comunidad le rodea formando un círculo para cantarle. Decidió también hablar con su profesora con la que tiene mucha confianza. Cuando va a comenzar su educación le cantan su canción. entre los centros escolares y la entera sociedad. pero en el fondo la engañaba.Easy PDF Copyright © 1998. Ella dijo que daba igual. Cuando crece y se hace adulto le cantan su canción. En una sociedad agrícola pequeña toda la comunidad educaba. real o imaginada. empresas. La segunda narración es un resumen de la historia que Carmen (nombre supuesto) me fue contando en varios días. pero ella no estaba segura porque nunca se podría saber y no le llegaba la menstruación. La escuela debe abrirse a la sociedad y establecer relaciones no instrumentales con las familias y las diversas asociaciones culturales y laborales.

Cumple todas las condiciones. Pero el problema es que no le podía denunciar porque fue cosa de los dos. Este es un caso típico de malos tratos.Please visit http://www. pero que podría haberse pillado alguna enfermedad de transmisión sexual. habla velozmente y muchas veces expresa tristeza en su rostro. recuperar su autoestima y confianza. Los nervios de Carmen Carmen es una alumna de 2º curso de la ESO. negativo. sí. Y luego la madre lo quería denunciar. por él. pero al día siguiente le bajó la menstruación y su madre le decía que “gracias a dios no se había quedado embarazada”. porque no tenía dinero para comprarle todo. al menos conceptualmente. que su novio le habla mal de sus amigas y que a todas horas quiere saber donde está y lo que hace. Tiene 15 años y su novio 19. sabiendo expresar los conflictos desde el conocimiento de sí mismo. desprecian o no consideran a las chicas. desgraciada para toda su vida.com for more details resultado. los derechos y deberes de ciudadanía de mujeres y hombres. diferentes y a la vez con los mismos derechos. de las propias emociones. pero después era un falso amor. que la ayuden a poner su energía y su deseo en otros seres. series televisivas y relaciones de dominación en los grupos de iguales. sin exigir que el otro cumpla mis expectativas. Habrá que estudiar. que ame su propio cuerpo y que escuche sus sentimientos y sus deseos. otr@s singulares. ¿Qué podemos hacer? La necesidad de la educación emocional. que fuera a la semana siguiente por si acaso. vemos modelos amorosos y pautas de relación no justas. a ser maltratadores. la igualdad. sobre todo. aprendan relaciones sin violencia. que ha dejado de salir con sus amigas y amigos. deberes y necesidades que yo. es promover. si tiene novio y qué tal le va. Me responde que tiene problemas. Le pregunto por sus relaciones. relaciones de amistad o de amor justas y de buen trato. Sólo esto la puede preservar de la violencia del otro. angustias y cóleras. habrá que enseñar a que hombres y mujeres. chicos y chicas. que no tiene amistades. que encuentre el amor a sí misma y que otras mujeres la amen. como en las familias. Así acaba la historia de amor que era muy bonita. porque se tendría que haber puesto a trabajar.Easy PDF Copyright © 1998. Su madre le dio las gracias a la profesora por todo y por los consejos que le dio a su hija. Además es celoso por nada y ya no sabe quién es ella. miedos. los dos o tres primeros meses. depresión…Esta chica necesita reforzar sus vínculos de amistad. y si no de armonía. También aprenden. Carmen se muestra casi siempre nerviosa y ansiosa. Le pregunto qué le pasa. celos. el chico no tenía la culpa y si la tenía. Lo que se podemos y debemos hacer en las aulas. ¡Imagina que se hubiera quedado embarazada! Él se tendría que haber echo cargo del niño. la tenían los dos. Me dice que el médico le ha dado pastillas porque tiene depresión y ansiedad. al menos. impartir. entre otras cosas. de respeto. se ríen. aislamiento. Pero la chica de planificación le dijo que era muy pronto. pero en sus modelos amorosos no entra la alteridad . que su novio la controla. a través de los videojuegos. Estas relaciones han de ser de armonía. ya en la ESO.2010 Visage Software This document was created with FREE version of Easy PDF. En los institutos. Necesita el apoyo de otras mujeres que la estimen y confíen en ella. El chico luego la dejó. la publicidad o el cine. debatir y aprender a practicar otro tipo de relaciones más justas ¿Y qué son relaciones justas? Llamo relaciones justas a las relaciones de amor y respeto hacia un@ mism@ y l@s otr@s. para ello. como el SIDA. porque con 15 años haberse quedado embarazada. control. la situación de ambos en la sociedad y. Se preparan y aprenden.visagesoft. Vemos cómo los chicos. siguiendo las pautas familiares y sociales de la estructura patriarcal.

La mujer sigue siendo un ser para ellos. La rabia. a no ser consideradas. al igual que la sumisión. Habrá que realizar todo un plan de intervención curricular para estudiar las relaciones de hombres y mujeres en la Historia.com for more details de la otra persona. Todo este panorama nos habla de una gran falta.visagesoft. a que los chicos salgan con ellas para fardar. Los hombres tienden más al aislamiento o a considerar a las otras como prolongación de sus deseos. que indica la idea simbiótica y fusional que tienen del amor. para lo cual es fundamental la escucha de sí y de las demás personas. Habrá que enseñar a practicar y vivir otro tipo de relaciones en la vida cotidiana. en las diversas culturas y en la cultura de su barrio o ciudad. dramatizaciones propias. justas. sensaciones. en las canciones que escuchan o en los programas que ven. frases como ésta: “yo sin ti no soy nada. Y todo esto que hemos dicho anteriormente pasa por el cuerpo. y asumiendo las propias necesidades. Chicas adolescentes a quienes doy clase están sufriendo malos tratos de su novios (mayores o de la misma edad que ellas) quienes las controlan. a engordar.". porque diferente ha sido su socialización. mediante juegos de rol. su deseo diferente y su libertad. Las mujeres son más dadas. Vemos cómo las chicas se quejan de lo infantiles que son los chicos. por tanto. como materia de un curso de la ESO. deseos y límites. Habrá que investigar. junto con los estereotipos sociales sobre masculinidad y feminidad. en nombre del amor. emociones e ideas que suceden al interactuar con el mundo. o ver escritas. amor. Esto formaría parte de una serie de contenidos de la educación emocional. De esta manera se preparan y aprenden a soportar el maltrato. Esperan cosas que no les dan. pero de diferente signo. Esto es materia para todo el proceso escolar obligatorio. Podemos oír.Easy PDF Copyright © 1998. Por el cuerpo ha de pasar. en la Literatura. Esto no se aprende en 30 horas. y en cómo nos relacionamos. en el patio. sabiendo que somos iguales en derechos y diferentes en nuestras opiniones y deseos. pues las normas que rigen las relaciones entre los grupos. en las cartas de amor y en sus propias historias de amor están dispuestas a todo o casi todo. sentir y practicar otras relaciones. dotando de elementos de libertad a ambos. el dominio.2010 Visage Software This document was created with FREE version of Easy PDF. con el otro y la otra. históricos o de la vida actual de personajes conocidos. influyen en la imagen corporal y la autoestima. obras de teatro y análisis de casos reales. Son mujeres que tienen miedo a no gustar. la prepotencia y la ocupación del espacio son emociones y comportamientos que pasan por el cuerpo. la ansiedad o los trastornos de alimentación. ensayando otras relaciones posibles. a la fusión y a las relaciones de dependencia. por tanto. la tristeza o el amor. pero. ¿Qué puede hacer la escuela acerca de estos aprendizajes malsanos? Tendrá que analizar las historias de amor interiorizadas en sus psiquismos y patentes en las series televisivas. Es frecuente en ellas la depresión. Esta sociedad necesita ser educada de otra manera a . observando las reacciones.Please visit http://www. pero no por verdadero amor. amenazan y aíslan de sus amistades. en su vida cotidiana. por la cultura recibida. Todo esto ha de formar parte de un currículo obligatorio pues tiene un contenido extenso y no sólo a nivel de conocimientos teóricos sino de actitudes y de comportamientos. Habría que educar para que las estrategias de relación que mantienen hombres y mujeres no fueran de dominio-sumisión sino de respeto y de amor en cooperación. equitativas. el cambio. acerca de las relaciones que vemos en el aula. No se puede emprender un camino de cambio sin conocerse a sí mismo. para obtener un aprendizaje significativo. con diferentes programas de actuaciones progresivas. canciones y realidades cotidianas. por amor. Se trata de conocer. a su vez. solidarias.

Además de todo ello se deben establecer cauces para la prevención de la violencia. Nunca. asociaciones. 2Establecer normas consensuadas y límites. sino otras mujeres independientes que conozcan y defiendan su deseo. beneficiosos para toda la comunidad. no patriarcal? Porque se necesita educarlos en una nueva masculinidad.visagesoft. un trabajo profundo sobre actitudes asentadas en emociones. Si no se hace nada es como si en las palabras se condenara y con los hechos se permitiera. comparándola con datos y casos de los diversos grupos culturales que componen un país. el amor por la justicia en los ámbitos cotidianos de la vida. no sólo para expresar emociones sin violencia sino también para saber transformar la ira en construcción de proyectos justos. por tanto. la del barrio o ciudad. emocional y de comportamientos. o de las relaciones. ayuntamientos. No es este el tema de esta conferencia. No estamos en el mejor de los mundos. no sólo denunciando o diagnosticándolo sino con actividades lúdicas y de reflexión sobre otras culturas. prejuicios y experiencias pasadas en las familias y con los grupos de pares. El plan debería considerarse dentro de la metodología de Investigación-Acción-Participación. y la realidad social más lejana.Easy PDF Copyright © 1998. que hayan construido su nueva sexualidad sin violencia.com for more details como lo ha sido hasta ahora. otra manera de ver el mundo. a través de sus programas. emocional y mental muy creativo y de resultados satisfactorios. 6Realizar un programa de educación emocional. educar y formar a todo el profesorado y también a las familias y a la entera sociedad. Cito algunos: 1No basta con denunciar la violencia como una gran amenaza a los derechos humanos.Un gran plan de Formación del Profesorado. como ahora. 7Colaborar estrechamente entre centros escolares. Pero también nunca éste ha encontrado tantas resistencias y críticas en las conciencias de mujeres y hombres. por tanto. como laboral. Es necesario no dejar impune ningún hecho violento. en planes conjuntos y diferentes dirigidos a hombres y mujeres. 5Prevenir el racismo en el currículo. Desde luego la escuela pública debe poner todos los medios para erradicar esta violencia del modelo patriarcal. como ya se propuso hace años desde la . por tanto. Es necesario. que implica investigar la propia realidad. Pensamos que la escuela pública podría y tendría que responder a los intereses de la población. la cotidiana. se ha desvelado el horror del patriarcado y del liberalismo.Please visit http://www. 3Tratar los conflictos mediante la mediación y negociación. sus opiniones y sentimientos? Se necesita. de ordenación del territorio. familias. otra educación es posible.UN PLAN DE COEDUCACIÓN en todas las etapas educativas de la Enseñanza Obligatoria. con programas y actividades especiales. Se necesita. porque diferente ha sido su socialización y porque diferente ha sido la construcción de la masculinidad y de la feminidad.2010 Visage Software This document was created with FREE version of Easy PDF. preparadas para supeditarse por amor. etc. doméstica. ¿Qué profesores varones están preparados para ello? ¿Quién educará a las mujeres. tanto económica. pero supone todo un trabajo corporal. Pensamos que otro mundo es posible y. del ocio. ¿Cómo hacerlo? Se necesita una educación diferente en las estrategias para hombres y mujeres. etc. 4Erradicar la violencia doméstica y la violencia de género por lo que respecta a la escuela. por tanto: 1. 1. con aprendizajes progresivos de conocimientos a nivel cognitivo. ¿Quién educará a los hombres en su sexualidad si no son los propios hombres. es decir. de las aguas. debería implementar.

En fin. en armonía. Algunos de los puntos o acciones positivas que propongo son: A- Aprender a detectar la violencia a través del lenguaje.. en B- . Reforzar la autoestima. todo un reto para el siglo XXI y el futuro. emoción y mente. canciones o vidas de personas conocidas. modas o vidas de famosos.2010 Visage Software This document was created with FREE version of Easy PDF. La escuela puede aportar medidas preventivas y correctoras. como canciones.com for more details Coeducación. Ese es nuestro deseo: cambiar las relaciones entre todos los humanos.Un Proyecto de Educación Emocional y Sexual En una palabra. Algunos de los ejercicios que propongo son visualizaciones del imaginario amoroso y profesional y posteriores análisis: a) Visualizar mi mejor historia de amor. juicios y maneras de razonar que implican coacción. Una vez detectado se pasará a proponer acciones que contrarresten la violencia como. etc. frases. 23- Analizar otras nuevas formas de amor difundidas también en el cine. deteniendo la violencia. víctimas y espectadores de la violencia en relaciones de buen trato y relaciones justas.Easy PDF Copyright © 1998. poniendo límites. el deporte y la moda. viendo las diferencias entre hombres y mujeres y las nuevas maneras de amar que proponen las mujeres. es la siguiente: Desvelar el imaginario amoroso. desvelando la violencia emocional. centrándola en la capacidad de un pensamiento y acción propios. el mundo de las artes.Un Proyecto Global de Centro que implique a las Familias y a los Ayuntamientos. 1. entre hombres y mujeres y entre todos los pueblos de la tierra. porque otro mundo. con interacciones en Servicios Sociales y Unidades Primarias de Salud Mental. por ejemplo. desde lo lúdico y desde la belleza. la familia. pero también la televisión. la escuela ha de funcionar como un estado de derecho. Recordemos que aprender otras formas de amar implica aprender a defenderse de la violencia emocional y adquirir una serie de conocimientos y prácticas de relación.visagesoft. compartiendo espacios de trabajo de amistad.Please visit http://www. para que se instale la alegría de amar en armonía. en poemas. por lo que será necesaria una educación emocional y sexual. Y todo ello hecho desde el arte. educando a agresores. en el campo del amor y del erotismo. Desde el campo de la educación obligatoria y sobre todo en la etapa secundaria mi propuesta. implicando a cuerpo. b) Visualización del proyecto de vida 1- Análisis social de las historias de amor. desvalorización o violencia. los medios de comunicación. Desvelar los modelos amorosos tradicionales difundidos en TV. defendiendo a la víctima y estableciendo cauces educativos para prevenirla. más justo y solidario es posible. 1. Esto es lo que necesitamos si queremos cambiar el mundo y las relaciones que en él se dan. cine y otros medios de comunicación. elaborar mensajes publicitarios de prevención de la violencia.. de amor.

DE- Realización de proyectos de vida compartidos. con proyectos e intereses.com for more details relación con otras mujeres reales y de la historia. la preparación para la escucha del otro y la empatía. C- Reforzar los vínculos de amistad.2010 Visage Software This document was created with FREE version of Easy PDF. Mª José. partiendo del propio deseo.Please visit http://www. con horarios y espacio. desarrollando habilidades para expresar la tensión y los conflictos por medio de la palabra. eliminando la violencia y con un total respeto hacia las mujeres. J- En resumen. Se necesita que los hombres trabajen estos nuevos modelos con los chicos adolescentes para que construyan su identidad de una manera más flexible. juegos. F- GH- Programas de resolución de conflictos por medios pacíficos. música. aprendiendo las técnicas de escucha activa y comunicación. la expresión justa de las emociones. la vida doméstica y el cuidado de los hijos. Reforzar el espacio personal. Recordemos que los maltratadores suelen aislar a su pareja por medio de controles y críticas acerca de sus amistades y familiares. En el caso de las mujeres reforzar el vínculo con otras mujeres. Aguado. Y todo ello resulta más fácil si se realiza mediante actividades lúdicas. Aprender otro tipo de erotismo. Notas bibliográficas. Trabajar los diversos y nuevos conceptos de masculinidad en grupos de chicos.visagesoft. (2005) El acoso entre compañeros en la escuela: ¿cómo prevenir? Ponencia . comidas y trabajo cooperativo entre las diferentes culturas y edades y entre hombres y mujeres. cuentos. sabiendo operar con las propias emociones de rabia y miedo. I- Aprender a expresar emociones y sentimientos sin ejercer violencia sobre otros. prevenir la violencia exige erradicar la exclusión escolar y social de lo diferente. Trabajar nuevas maneras de ser mujer en grupos de chicas. en los que se comparta cotidianamente.Easy PDF Copyright © 1998.

(1991) Penélope o las trampas del amor. Medici. S. A. Sanz. Ch. La Sal Barcelona. Madrid. Kairós. 1998 adolescentes. E (2002) Cómo hablar para que sus hijos le escuchen y cómo escuchar para que sus hijos le hablen. Miño (2000) Educación sentimental y erótica para y Dávila. Sau.((1995) Los vínculos amorosos. Horas y horas la editorial. Altable. Ed. Zambrano.com for more details presentada en las Jornadas para Orientadores. María (1987) Hacia un saber sobre el alma. Josefina.2010 Visage Software This document was created with FREE version of Easy PDF. Patologías de la autodestrucción en la adolescencia.B (1994). Faber. Mare Nostrum.A y Mazlish. Kargieman Juliano. . Barcelona. . Vicario.”Adolescencia y violencia Familiar”.visagesoft. Victoria. Graciela . Feminismos.(2000) Reflexiones feministas para un principio de siglo.Easy PDF Copyright © 1998. Alianza Tres. Moreno. celebradas en Valencia. Madrid. Ferreiras. Cátedra. Valencia. en Quiroga. Ed. Madrid. Valencia.Please visit http://www. Madrid y Nau Llibres. Dolores (2004) Excluidas y marginadas. Barcelona.(1986) El arquetipo viril protagonista de la historia. mayo del 2005.