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MAESTROS BUDISTAS: La vida de Milarepa

La vida de Milarepa
Por: Brooke Webb De todas las historias escritas ninguna se acerca mas a la ficción que la verdadera historia de Milarepa. Esta trae consigo el poder de las condiciones arquetípicas humanas a través del mito, amor, odio, celos, magia trascendencia e iluminación. Nacido con el nombre de "Buenas Noticias" en una familia de campo Milarepa encarnó el poder transformador de Vidas del Camino del Diamante. Utilizando su enfoque para trascender una vida llevada por hábitos inconscientes, Milarepa en ocasiones se lanzó hacia su meta, la iluminación. Cuando se leen las austeridades por las que paso uno queda sorprendido de que un nivel de disciplina y de autonegación como el suyo pueda ser practicado por tanto tiempo y en continuas condiciones extremas. El bisabuelo del abuelo de Milarepa fue un poderoso Yogui Nyigma. Su abuelo paterno desperdició los bienes familiares en juegos de dados. Afortunadamente el y su padre lograron amasar una buena fortuna a través de los negocios y la familia adquirió una granja fértil con tres grandes casas en el valle de Kya Ngatsa en Gungthang, Tíbet. Inspirados por su éxito, relativamente distantes, un tío y una tía paternos se mudaron cerca de la próspera y feliz familia. Fue aquí en el año de 1052, cuando Mila "Buenas Noticias" nació. A la edad de 7 años su gentil padre contrajo una enfermedad de la que claramente se observaba que no iba a recuperarse. Antes de que el padre muriera delegó la propiedad a su hijo una vez que se hiciera mayor. Hasta entonces encomendó el cuidado de su esposa, hijo y joven hija así como de toda su propiedad a su tío y su tía. Este par demostró ser bastante severo con los herederos de estas propiedades privándolos de toda comodidad que no fuera necesaria para la subsistencia mínima. La madre y sus hijos se volvieron los sirvientes dependientes de los repentinamente prósperos e ingratos familiares. Después de ocho años de humillación, trabajo duro y pobreza, el día de la redención finalmente llegó. Para el quinceavo cumpleaños de Mila su madre organizó una gran fiesta a la que invitó a su tío y su tía, así como a otros familiares y amigos, para llevar a cabo el tan esperado momento de su liberación. La granja sería legalmente suya de nuevo. Sin embargo el tío y la tía desafiantemente negaron la existencia de deseo alguno de devolver las propiedades del padre de Mila a su hijo. Ellos declararon que ellos mismos habían sido los herederos correctos y legales de los bienes del padre. Fue sólo, según ellos, la bondad de sus corazones lo que aseguró la supervivencia de la desgraciada madre, hijo e hija. Tíbet en aquel entonces no contaba con recursos judiciales, así que había pocas maneras de resolver el conflicto, excepto por la violencia. El sentido común negaba sus afirmaciones, pero a pesar de eso el tío y la tía mantuvieron el desafío. "Si ustedes son muchos hágannos la guerra, si son pocos, hagan brujería". Un profundo odio se estableció en el corazón de la madre de Mila. Ella sabiamente envió a su hijo a aprender a leer y escribir con un Lama Nyigma. Un día, Buenas Noticias llegó de sus lecciones ligeramente borracho y riéndose sin cuidado. Ver a su hijo feliz fue más de lo que esta amargada mujer pudo soportar frente a su cara. Llena de rabia mandó a su hijo a aprender magia negra y matar a sus despreciables familiares. Si fallaba en esto la enloquecida mujer prometió suicidarse enfrente de él. Motivado por el profundo amor por su madre Mila se prometió no volver sin haber adquirido las habilidades y el poder de la magia negra. Después de un año de estudios con un nuevo maestro, Mila rehusó la petición de su maestro de graduarse con honores, como hicieron sus compañeros. En vez de esto el joven le suplicó a su maestro con lágrimas en los ojos que le enseñará las artes para destruir a sus enemigos. Mila fue enviado a otro maestro, y allí en una montaña, fue enviado a un estricto retiro de dos semanas para trabajar con encantamientos mágicos para invocar a las
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Las instrucciones vinieron de Naropa. A través de su propia meditación el Lama Rongton Lhaga fue capaz de observar que el Lama con el cual Mila tenía una conexión kármica especial era un maestro de Lhotrak llamado Marpa. "Limpia el polvo del diamante con el agua de este cuenco. Marpa recibía de Naropa un Dorje lapizlázuli ligeramente empañado y un cuenco dorado de néctar. Luego de la muerte de su rico patrón. así que nadie pretendía desafiar a las deidades que custodiaban a la endemoniada mujer y su vida fue aislada. Naropa. Mientras tanto. Cuando esto fue realizado la luz de la estupa brilló en todas las direcciones con un resplandor como el del sol y la luna. que poseía un fuerte entendimiento de las leyes kármicas. él empleó su tiempo durmiendo más que tratando de alcanzar algún tipo de nirvana. Luego de utilizar la magia para la destrucción de los enemigos de la familia la mente de Mila se llenó de intenso remordimiento. De hecho el joven nunca volvió a ver viva a su madre. Seguidamente diseminó la carta enviada a su hijo y la amenaza de muerte. que era aún más impresionante en contenido.com/MAESTROSBUDISTAS/MILAREPA-VIDA. Mila fue iniciado y empoderado en la práctica de la meditación interna (insight). las cuales ofrecen beneficios definitivos a los seres. Misteriosamente algo le causó pánico a los animales que habitaban bajo la casa y en su intento por escapar golpearon y derrumbaron las bases que sostenían la casa.MAESTROS BUDISTAS: La vida de Milarepa poderosas entidades del lado oscuro.oshogulaab. Rápidamente un grupo se disponía a asesinar a la peligrosa y vengativa mujer. De las treinta personas presentes sólo el tío y la tía se salvaron de la muerte. Dagmema. Sin embargo y a pesar de su fuerte motivación. De vuelta en Kya Ngatsa. Luego de dar las ofrendas obsequiadas por su primer maestro. Incapaz de contener su excitación ante la expectativa de encontrar a su lama raíz. previniendo esta situación. El se enfrentó día y noche con el resultado negativo de sus acciones dañinas que inevitablemente estaban llenas de constante culpabilidad. en contra de toda posibilidad. luego colócalo en el tope de la Bandera de la Victoria. Con términos precisos y no carente de orgullo hizo conocer que fue su propio hijo el responsable de la tragedia. fue donde su marido a contarle un sueño similar. El diluvio resultante virtualmente destruyó la cosecha madura de los granjeros. en un sueño. Mila emprendió el camino inmediatamente. De pronto todo el edificio se derrumbó en un montón de escombros. Sin embargo. Mila fue enviado a buscar a este lama. también llegó a la conclusión que uno de los dos tenía que hacer algo para revertir el caos provocado. cubriendo a todos sus habitantes. Naropa guiaba a Marpa para bendecir la estupa y colocarla en la cima de una montaña. así como sus posibilidades de sobrevivir en el crudo invierno sin morir de inanición. el viejo hechicero decidió que el o su estudiante debían ahora aprender las puras y benevolentes enseñanzas del Buda. la esposa de Marpa. Dos mujeres cargaban una estupa de cristal que tenía unas pequeñas impurezas en su superficie. Esto agradará a los Budas del pasado y todos los seres sintientes serán felices. Al mismo tiempo la estupa se replicaba a sí http://www. Inmediatamente las seis clases de seres fueron liberados del dolor y fueron llenados de felicidad. Marpa limpió el diamante y lo colocó sobre la Bandera de la Victoria. una fiesta de bodas se llevaba a cabo para hijo primogénito del tío. Mientras tanto la astuta mujer envió otra carta a su hijo pidiéndole que enviara la muerte a todo el que tomara alguna represalia contra ella. lugar al cual seguramente llegarían muy pronto. el traductor. La casa estaba abarrotada de invitados de la familia que disfrutaban de la fiesta.htm (2 de 15)13/04/2008 8:56:30 . el hijo espiritual de un renombrado guru indio. Como era sabido que toda esa destrucción fue provocada por Mila. ella había enviado una carta a su hijo para que produjera castigos en forma de tormentas. Fue enviado a Tsangronsg para estudiar con un nuevo Lama llamado Rongton Lhaga. en Lotrak. El brillo del diamante iluminó el universo entero. De esta manera esperaban que tanto el maestro como su discípulo se liberaran de renacer en los reinos bajos. Su propio maestro. fue forzado a mantenerse alejado de su casa. llenando así tus aspiraciones y las de todos los demás". La madre de Mila se las arregló. Siendo Mila el más joven fue el elegido para emprender la tarea. para alardear del cruel evento.

Sin embargo se negaba a darle instrucciones espirituales a Mila. El lama regresó al siguiente día disculpándose por su rudeza e instó a Mila a construir una inmensa torre para su hijo. el aspirante. usando primero la excusa de borrachera y luego de confusión. ¿es para recompensar tus múltiples crímenes por lo que yo fui a India a riesgo de mi vida? Dices que deseas esas enseñanzas que son el aliento vivo de las Dakinis y por las cuales. Mila le pidió al Lama sus enseñanzas. largos retiros y empoderamientos tántricos budistas eran dados a los estudiantes de Marpa. Entonces Marpa. Mila emprendió la tarea con furia y sobre las áridas montañas cerca de la casa de Marpa. y luego fue solicitado para enviar mas truenos y centellas sobre otros poblados. Tarma Dode. Marpa mostró lágrimas de emoción y llevó la olla a su cuarto sagrado. pateado y lanzado al suelo. hasta que brotaban lágrimas de desesperación por el abuso que indiscriminadamente caía sobre él. Cualquiera podría matarte por esto! Ahora restaura las tierras en Yadrok y sana a los afectados. cerveza. una enorme torre redondeada comenzó a tomar forma. Mila eligió las enseñanzas y se comprometió a arreglárselas por sí mismo con el resto de las cosas. le ordenó construir una torre semicircular y luego una triangular. Marpa le ofreció al joven refugio y le dio a elegir entre comida y vestido o las enseñanzas. Hasta ahora el lama era bastante desagradable e incluso abusivo con su estudiante. y las estrictas órdenes de Marpa eran que el Gran Mago debía trabajar solo.htm (3 de 15)13/04/2008 8:56:30 .oshogulaab. Muy pronto apareció Buenas Noticias. Ahora Mila estaba seguro que recibiría las enseñanzas sobre la iluminación y se las pidió directamente a su lama." Buenas Noticias lloró por aquel áspero trato. sacos de cebada y una enorme olla de cocina. "Llévate ese mugriento libro de aquí. Luego de que tres de los estudiantes del lama colocaron una inmensa roca en posición Mila comenzó a construir el edificio alrededor de la gigantesca piedra. quien viviría allí. El joven novato se dedicó a mendigar a través de valle para pagar su habitación y mantenimiento. Marpa le replicó en un tono irritado: "Ja!. esperando ser iniciado. Luego de examinarlo detalladamente Marpa. le dio al invitado una jarra de cerveza y lo puso a arar las tierras. puede contaminar mis objetos sagrados y mi santuario". Su primer acercamiento al humor predominante del Lama vino cuando Mila intentó colocar su libro de magia al lado de los libros sagrados de Marpa. como era la costumbre. sin revelar su identidad. Para este trabajo Mila le imploró a la esposa del lama para persuadirlo de que las instrucciones esta vez no fueran revertidas. En varias ocasiones.MAESTROS BUDISTAS: La vida de Milarepa misma en innumerables cimas de montañas. Esas torres fueron construidas hasta la mitad y entonces el lama cambiaba de opinión. Pero nunca vuelvas si no puedes hacer esto. ofrecí oro sin medida. Espero que sólo estés bromeando!. iba a recibir las bendiciones del lama. La razón era que la piedra angular había sido colocada con ayuda de otros. Su lama después de varios meses de trabajo le pidió que la estructura debía ser desmantelada completamente y las piedras regresadas al sitio donde habían sido tomadas. cosa que no haría sin suficiente cerveza en el remolque. Mila entonces se apresuró a realizar los conjuros para producir las tormentas. Los años habían pasado y todo lo que Mila tenía para demostrar su devoción era una espalda llena de ampollas. sin escatimar riquezas. e hizo postraciones frente a él. Luego de explicar como había destruido la vida de muchos de sus inocentes parientes. repetidamente lo instaba a irse si no estaba satisfecho. Cuando volvió con el Lama llevaba carne. y lo lleno con mantequilla derretida. en vez de esto le pidió que enviará tormentas eléctricas a dos comunidades que habían estado robando a sus estudiantes. Al tiempo Mila fue invitado por el hijo más joven de Marpa a entrar en la casa. Ahora recibía ordenes de construir una cuarta y aún más grande torre.com/MAESTROSBUDISTAS/MILAREPA-VIDA. Y tan seguro como el día sigue a la noche el lama predeciblemente mandó a desmantelar el edificio. Cada vez era rechazado. Se quedó muy sorprendido al darse cuenta que el extraño y poderoso hombre que se consiguió la primera vez no era otro sino el Lama mismo. Además de las historias de las torres estaba la petición de http://www. Luego de eso Marpa siempre se refería a su nuevo estudiante como el "Gran Mago". Sin revelarle a su esposa conocimiento alguno sobre el significado del sueño Marpa se dispuso a arar las tierras. Mila.

Mientras tanto. Un día le comentó a su esposo que Mila estaba recogiendo todas sus cosas para marcharse. Sin embargo. Al día siguiente el lama fue a donde Mila y le propuso una pregunta: "¿No estas insatisfecho por mi negación a enseñarte?" "tengo confianza en el lama" respondió Mila incapaz de contener las lágrimas que caían como un torrente de sus ojos. recordándole los intensos esfuerzos a los que fue sometido Naropa por su propio maestro: Tilopa. "¿Que buscas obtener de mí con esas lágrimas? ¡Lárgate!" gritó el lama. Sin embargo. implorándole fuertemente a las Dakinis que su hijo predestinado regresara. Esas historias lo inspiraban e incrementaban su oposición a tomar una vida ordinaria. Mila de nuevo recibió métodos junto con instrucciones y fue enviado a un retiro de meditación. sin mancha debido a la imperfección o deficiencia. Su miseria era mayor de la que su corazón podía soportar. Puedan todos ser bendecidos por esa excelencia. Marpa comenzó la ceremonia. Era conocido también que Lama Ngokpa tenía unos pocos enemigos y que también deseaba los servicios del gran mago para asegurarse que algunos de ellos recibieran algunas lluvias tibetanas de granizo. La compasiva esposa del lama elaboró un plan para que Mila abandonara el lugar. presionaba a Mila a retornar al trabajo rápidamente.com/MAESTROSBUDISTAS/MILAREPA-VIDA. quien al darse cuenta de la desaparición de su discípulo derramó lágrimas de dolor. llevado a reposo. Como prueba de esto volvió a la vida a todas las aves y ratones que Mila había traído consigo. Marpa sin embargo. y para la sorpresa del Lama Ngokpa.MAESTROS BUDISTAS: La vida de Milarepa construir un salón sagrado y un camino cubierto. Dagmena decidió enviar a Mila en secreto a un estudiante de Marpa llamado Ngokpa. La gentil mujer. "Abundante excelencia de este precioso linaje. debido a la enfermedad fue. Una vez más Dagmena llevó a Mila al círculo de iniciados. En ese momento parecía evidente que la agresión hacia su miserable aspirante nunca cesaría. Nada podía persuadir a Mila de volver con el terrible y violento lama. Sobrecargado por los maltratos del áspero temperamento del lama y su propensión a la violencia. forzosamente. Una vez más. Mila tomó algunos de ellos -pájaros y ratones. Marpa se las había arreglado para terminar la torre y enviar una carta a Ngokpa para asistir a la celebración de cumpleaños de su hijo. Con una mezcla de esperanza y coraje Mila partió hacia Lhotrak.y regresó adonde el lama desesperado por su habilidad de no hacer otra cosa más que daño. Mila tomó su libro de magia y sin decir adiós abandonó el hogar de su maestro. Y decidió definitivamente volver con Marpa. http://www. había dejado a los habitantes del valle en la desgracia. seguía inflexiblemente rehusándose a dar enseñanzas a Mila hasta que los tres pisos restantes de la torre fueran construidos. la esposa de Marpa envió una nota en una carta "ahora el te enseñará". Rebaños enteros de yacían muertos en los campos. Adicionalmente le envió una petición de que "cierto malhechor" fuera devuelto a él. Luego de completar la petición del lama. realizó una carta firmada y envió un mala de rubí que había pertenecido a Naropa como ofrendas de Marpa. Mila fue enviado a observar los resultados de su trabajo. El lama le aseguró a Mila que ninguna de esas criaturas que habían muerto caerían en los reinos bajos otra vez. absolutamente nada ocurría en el camino de la experiencia interna en la mente de Mila. esperando que esto suavizara a Marpa. La respuesta del lama fue buscar a Mila y bofetearlo con toda su fuerza. así como incontables otras criaturas. después de emborrachar a su marido con su cerveza favorita.htm (4 de 15)13/04/2008 8:56:30 .oshogulaab. Mila decidió irse de una vez por todas. Él tomó un trabajo en un valle vecino y constantemente leía acerca de las historias de los grandes maestros budistas. Estos fueron construidos hasta que la espalda de Mila se infectó totalmente y tenía llagas y ampollas. pero que ella lo había persuadido para quedarse. en esa oportunidad le dio una inmensa turquesa para que la llevara como ofrenda al lama. En otra ocasión se llevaría a cabo la iniciación de Korlo Demchog. Fue tal la ira del lama en esa ocasión que luego de lanzar a Mila al suelo. sus propios estudiantes tuvieron que retener físicamente a su maestro para detener la ola de estruendosas patadas que caían sobre el cuerpo de su estudiante. Esa demostración ciertamente sirvió para fortalecer la ambición del Gran Mago de tratar de hacerse un Yogui.

" Antes que los rituales avanzaran muy lejos. Ahora te recibo y te daré mis enseñanzas. Cuando la mente se calma en tal razonamiento. Marpa profetizó que de la tenacidad bajo condiciones extremas de Mila el podía desarrollar estudiantes y maestros con fuertes cualidades de buda y que a través de él sus enseñanzas serán como la luna creciente. Luego de esto Marpa y su esposa lo invitaron a un gran festín. Luego de recibir instrucciones detalladas. "Mi hijo a finalizado las nueve grandes penalidades. ella se escapó con su marido de modo de no hacerse el objetivo directo de la ira del lama. Intensificado por la fuerza de la consciencia. desnuda. "Pal Zhepa Dorje" (Glorioso Diamante Sonriente).oshogulaab. las enseñanzas y analogías. el lama y las deidades del mandala le confirieron a Mila el nombre de iniciación. Ambos. Que son tan apreciadas para mí como mi propio corazón. Debido a la debilidad de Dagmema. Lama Marpa reparó en los hechos sucedidos en el pasado reciente. en el que le pidieron explicar sus destellos (insights) a través de la meditación. Mila fue enviado en solitario a una cueva situada en una colinas vecinas para meditar. esto no tuvo lugar. Mila respondió de la siguiente forma. sin error o decepción. uno experimenta la consciencia pura sin diferenciación. Entiendo que la fuente de toda felicidad es el lama y por lo tanto el primer paso es completar todas sus instrucciones y mantener un vínculo irrompible con él. Cuando la atención de Marpa se enfocó en su esposa principal. Sin dejar que su lugar de meditación se enfriara Mila meditó de esta forma día y noche por once meses. Arriba en el espacio sobre el lugar de reunión. Marpa le dio el empoderamiento de Chakrasamvara a Mila y a todos los presentes. Lejos de expresar su disgusto personal todos creían que el lama conservaría a Mila. "entiendo que en este cuerpo yace la escogencia vital entre una enorme ganancia y pérdida. uno comprende su no-existencia. El lama continuó.htm (5 de 15)13/04/2008 8:56:30 . ahora su completa iluminación sin futuros renacimientos puede ahora llevarse a cabo". proporcionándole todo elogio posible y asegurándole un completo éxito en su práctica. su paranoia encumbró en ese momento y pensando que el solo podía crear dolor y problemas en el mundo decidió suicidarse lanzándose de la torre que el mismo había construido. apareció el vívido mandala de la deidad rodeada por budas y dakinis así como de numerosos símbolos auspiciosos. Mila se acerco temblorosamente a la ceremonia. las consecuencias de las acciones y el dolor del samsara uno desarrolla el anhelo de liberarse. el voto del bodisatva y los votos de una persona laica. Elevando la mente con gran intensidad sobre la impermanencia y la muerte. Durante la iniciación Marpa apuntó al cielo.MAESTROS BUDISTAS: La vida de Milarepa La excelencia abunda en el rápido camino de la transmisión secreta. Aquí. Su bastón estaba sospechosamente colocado a su lado. sin permitirle estancarse en la pasividad. Marpa ahora reveló la verdadera profundidad de su amor por él." Mila resumió su comprensión: "Primero un estado mental vívido de tranquilidad http://www. colocó lamparas de mantequilla sobre su cabeza y no se movería hasta que se consumieran por completo. Habiéndose esforzado en descubrir el no egoísmo de la personalidad. Ese estado de tranquilidad es mantenido por medio de una continua atención y consciencia. Marpa le dio a su estudiante refugio budista. Puedan todos ser bendecidos por esa excelencia. uno examina el yo por medio de la lógica. relativa a la felicidad eterna o miseria en el límite entre lo maligno y lo bueno. Te dejaré meditar y ser feliz. Bandera de la Victoria". Fueron sólo las gentiles palabras de Lama Ngokpa que lo previnieron de hacer algo como eso. los pensamientos discriminativos cesan y la mente alcanza un estado no conceptual. Esa consciencia pura puede ser considerada como un destello de claridad (insight) básico. y quedará un débil vestigio de mancha con él. En cuanto a Mila.com/MAESTROSBUDISTAS/MILAREPA-VIDA. Si uno permanece en ese estado uno a alcanzado la tranquilidad de la mente. Él determinó que Lama Ngokpa no sería castigado y le pidió devolver las joyas de Naropa. vívida. En ese momento Dagmena fue enviada por el lama a informarle a Mila que era el invitado de honor. como fue revelado por Naropa en el sueño. Le fue dado el nombre de "Mila Vajra. Además una afortunada existencia humana es algo difícil de adquirir. y no encontrando el yo.

Mila.htm (6 de 15)13/04/2008 8:56:30 . todo el análisis discriminativo se disuelve en un estado no conceptual. El nido de ese cóndor estaba colocado en un risco pedregoso. Todos los discípulos de este lugar.MAESTROS BUDISTAS: La vida de Milarepa a energía sostenedora junto con un intelecto analítico son requerimientos indispensables para alcanzar destellos perfectos. otro un tigre. sólo el de Mila era profético. Luego del regreso de Marpa al Tíbet con el subsecuente fallecimiento de su hijo y heredero. a través de la perfecta visión. Estas te orientan hacia la iluminación suprema a través de la meditación continua. Lo que sea que hagamos debe surgir de una actitud amorosa de beneficiar a otros. La luz de esa montaña llena todo el espacio y su base cubre totalmente la tierra." La esposa principal del Lama preparó un festín ritual y lama Marpa se expresó de manera poética con un canto explicando el significado del sueño. Tarma Dode. su viejo padre. Para Mila era tiempo de ingresar de nuevo a su cueva y posarse en su solitario cojín una vez más. Cuando Marpa finalmente. Aún hoy en día los árboles y montañas cercanas a Pullahari se inclinan hacia el Tíbet." Marpa respondió: "Hijo mío. con una clara consciencia del vacío. escuchen los increíbles presagios del futuro Conocidos a través del sueño Que yo. todas las meditaciones. me postro a tus pies. le preguntó por las enseñanzas en cuestión. Yo he entendido que ese es el mejor camino de todos. Aún cuando todos los sueños eran positivos. Naropa exclamó. Este fue un signo para Marpa que le indicaba que debía partir inmediatamente a India a buscar a Naropa. Son como los primeros pasos de una escalera. La tierra del norte es el Tíbet Donde las enseñanzas del Buda serán diseminadas Esa montaña nevada http://www. Segundo. "Señor Buda de las tres épocas. Maestro Naropa." Entonces se postró tres veces hacia el Tíbet en honor al poder supremo de Mila en su meditación. Los ríos descienden desde el pico en las cuatro direcciones cardinales apagando la sed de los seres. "Hijo mío. Alrededor de la montaña había cuatro grandes pilares surgiendo de las cuatro direcciones. Mila fue visitado por un buda femenino cuyo cuerpo era azul como el cielo y que vestía los ornamentos de huesos de una yoguini. el tercero una garuda gigante y sobre el cuarto pilar se alzaba un cóndor con sus alas extendidas las cuales abrigaban un pichón. sinceramente dedicamos el resultado para el beneficio de todos los seres. Tercero. ya tienes las enseñanzas del gran sello (Mahamudra). muchos meses de búsqueda encontró a su maestro Naropa en Pullahari en el norte de India. tenía grandes esperanzas. deben comenzar de un profundo amor y compasión." El lama se llenó de gozo. Uno sostenía en el tope un león.oshogulaab. Y les pidió que recordaran sus sueños en una noche especial de modo de esclarecer una predicción acerca del futuro de su linaje. Marpa explicó la historia de su estudiante que fue visitado por la Dakini de la sabiduría. dijo ella y luego desapareció. voy a contarles. Pídelas. "que maravilla". Mila Vajra contó su sueño: "Una montaña majestuosa se eleva hacia el norte con el sol y la luna sobre ella. Luego de un largo. El cielo alrededor del pilar estaba lleno de aves pequeñas. Cada una de esas aves tenían la mirada fija en el espacio abierto. en las oscuras tierras del Tíbet ese discípulo es como el sol naciendo sobre la nieve. Ella dijo a Mila. y mis esperanzas se han realizado. que llevan a la budeidad en un momento de meditación. largo período de tiempo invertido en profunda meditación. y las instrucciones en las seis doctrinas. Pero no tienes las enseñanza especiales que se refieren a la transferencia de la consciencia de los cuerpos muertos. Finalmente. El yogui. después de muchos. Las aguas fluían hacia el mar y millares de flores chispeaban en todas partes. una vez mas cruzó las paredes de su cueva para consultar a Marpa. Lama Marpa reunió a sus principales cuatro discípulos. Naropa le preguntó cómo había sido llamada su atención por esa enseñanza.com/MAESTROSBUDISTAS/MILAREPA-VIDA. con o sin formas.

El gran lama finalmente expresó el significado del sueño en lo referente a Mila. Ngokton Chodor. Marpa se levantó http://www. sus alas abiertas son la realización de las instrucciones secretas su nido en la punta significa que su vida será más dura que la roca. El cóndor que se levantaba sobre el pilar significa que Mila es como un cóndor. que le permite a un yogui permanecer tibio aún en los glaciares más helados. El tope de la nieve que tocaba el cielo Es un destello inigualable El sol y la luna girando alrededor del pico son la meditación radiante de sabiduría y compasión. Tshorton Oangne y Meton de Tsangrong.com/MAESTROSBUDISTAS/MILAREPA-VIDA. Oh discípulos establecidos en este lugar". Todas esas agua fluyendo hacia el mar Es la reunión de la consciencia madre y la consciencia hija Todas las variadas flores chispeantes Son el gozo del fruto sin mancha.MAESTROS BUDISTAS: La vida de Milarepa es el viejo traductor Marpa y las enseñanzas Kagyu. que en este momento se había convertido en Milarepa. Sus poderosas cualidades propagarían sus enseñanzas y cada uno de ellos alcanzaría el estado último de liberación e iluminación. "El gran pilar levantándose al norte es Milarepa de Gungthang. Milarepa.htm (7 de 15)13/04/2008 8:56:30 .oshogulaab. La luz llenando el espacio Es la compasión disipando la oscuridad de la ignorancia. El pichón nacido del cóndor Significa que no tendrá rival Las pequeñas aves llenando el espacio significan la propagación de las enseñanzas Kagyu Sus miradas vueltas hacia las alturas es una despedida del mundo del nacimiento y la muerte Su vuelo hacia la inmensidad del espacio es la llegada hacia el mundo de la liberación El sueño del norte no es maligno Es favorable. Su base cubriendo la tierra entera es la acción penetrante de las enseñanzas cuando se van revelando Los cuatro ríos siguiendo las cuatro direcciones Son los cuatro aspectos de la iniciación y la instrucción Esos ríos apagando la sed de los seres Es el desarrollo y la liberación de los buscadores." Marpa explicó como las diferentes criaturas representaban sus cuatro estudiantes principales. Un "repa" es aquel que alcanza la maestría de la practica yogui del tummo o calor interior.

http://www. La impermanencia es la marca de todas las cosas compuestas. has visto y ¿confías en esas transformaciones?". ******* Fue durante un largo período de meditación que Milarepa tuvo un sueño en el cual vio que su amada madre había muerto. El sueño provocó un casi irresistible deseo de ver su tierra natal de nuevo. Lama y estudiante.oshogulaab. Marpa dio a sus estudiantes su más preciosa posesión que mantenía las bendiciones de sus propios maestros. transmitida." Milarepa se quedó unos días mas con Marpa quien continuó dándole intensas instrucciones. Milarepa se estableció en una cueva cercana a meditar en aislamiento total y era alimentado y cuidado amorosamente por Marpa y su esposa de igual forma que un año sigue al siguiente. La meditación sin distracción y la acción es la mejor de todas las medicinas. se disuelvan o se deterioren. Marpa realizó esos milagros específicamente para marcar la ocasión de la partida de Milarepa y para transmitirle profundas bendiciones. Mantén la esencia de las enseñanzas a salvo en tu corazón. predijo que ellos.MAESTROS BUDISTAS: La vida de Milarepa "El trabajo del anciano ha terminado. El Lama. tu partida rompe mi corazón. Para ustedes. A ti que tienes el impulso hacia la iluminación Te he dado las instrucciones sin esconder nada. Uno observa que aún el deseo por más instrucción es una distracción. Mostró sobre ellos en el espacio. Tu propio cuerpo es un santuario y una mansión celestial. Atravesando las paredes de la cueva de su retiro Mila fue a ver inmediatamente a Marpa.htm (8 de 15)13/04/2008 8:56:30 . muchos de los yidams y otros símbolos auspiciosos. Marpa procedió a dar a su estudiante una transmisión iluminada dada originalmente por las dakinis y la cual fue ordenada por Naropa que se transmitiera sólo a Milarepa de entre todos los discípulos del Lama. Si deseas ser rico concéntrate en esto. La mente cabalgando sobre la mente es un caballo incansable. no hay una verdad definitiva. Conocerlas todas no es el conocimiento de la verdad definitiva. Si deseas estar seguro concéntrate en esto. Se propagará a lo largo y ancho en el futuro. le permitió a su hijo pródigo abandonar las montañas del Sur de Lhotrak. Milarepa se mantuvo cerca de él por unos pocos años más para recibir las iniciaciones e instrucciones especiales antes de embarcarse a las montañas a practicar austeridades. Viendo el estado emocional de Mila y el deseo de ver a su familia. Aquello que beneficia el corazón es nuestro tesoro sagrado. Con ese consejo Marpa le cantó a su estudiante: Contemplando la vida de los maestros. mi instrucción y tu. La perfecta enseñanza. Muchas explicaciones sin la esencia son como árboles sin fruto. Mucha dilucidación no trae beneficio espiritual. Yo. los tres están colocados en tu mano hijo mío. Si las palabras de este anciano son proféticas. su hora ha llegado. el cual fue utilizado hacia Milarepa. Un amanecer interior sin igual surgió en la mente de Milarepa en la medida que todos los conceptos del ego se disolvían en la sabiduría del espacio definitivo. Lo eligió como su sucesor y sostenedor del linaje. Sin que decaigan. no se reunirían de nuevo en esa vida. No podemos hacer nada al respecto. Marpa instruyó a sus estudiantes intensamente en todo aspecto de la meditación. El Lama prometió que no había guardado una sola enseñanza y alentó a Mila y a las futuras generaciones a no repetir el severo estilo de trato hacia sus estudiantes. discípulos. El Lama Marpa finalizó su canción y colocando sus manos en la cabeza de Milarepa dijo: "Hijo. Aunque todas son conocimiento. en formas de luz. El Lama le preguntó a Mila. específicamente instando a Milarepa a perfeccionar su practica de tummo para prepararse para una vida de meditación en las montañas cubiertas de nieve. El Dharma es el medio hábil para sobreponerse al sufrimiento. Esas maravillas aparecieron directamente de la maestría completamente iluminada de todos los fenómenos. habiendo despertado de su sueño se sorprendió de ver que su estudiante había roto su estricto retiro. Puedan prosperar y traer ramas y frutos. Justo en el momento en el que despertó. De esos tesoros le dio a Milarepa las prendas de Naropa y el sombrero de Maitripa. Marpa vaticinó que Milarepa haría que las enseñanzas del Buda brillaran como el sol al tiempo que sería alimentado por comida espiritual. el sol alumbraba la frente del Lama y su esposa traía comida. "Hijo.com/MAESTROSBUDISTAS/MILAREPA-VIDA. Sin embargo.

Deja a los ignorantes tomarlos Como un ermitaño iré a buscar la liberación. respondió Mila con la voz quebrada. su tía. La casa. Milarepa partió hacia Kya Ngatsa y su tierra natal. Yo. Ya que he identificado todas las cosas como ilusión. Voy a meditar en la roca blanca del diente de caballo. los placeres sensoriales de la vida pueden ser suficientes. Una vez más. la tía se ensañó contra su desnutrido pariente con piedras. puedes irte ahora.com/MAESTROSBUDISTAS/MILAREPA-VIDA. Detuvo el ataque y le ofreció algunas provisiones.oshogulaab. Aquí se embarcó en su carrera como un yogui de montaña solitario con varios meses de intensa meditación. palos y una lluvia de golpes. El Lama le dijo: "Dagmema. Marpa le dio un pliego sellado. no había un hijo Ahora que he venido. para ser abierto sólo en caso de que grandes problemas surjan. practicaré el verdadero Dharma. Y en el centro de la destrucción yacían los restos del esqueleto de su madre. mostrarás gratitud a tu padre y madre y realizarás las metas de los seres sintientes. practicaré el verdadero Dharma. Mila convirtió los huesos de su madre en figuras budistas y las colocó en una estupa. la chica con la cual estaba comprometido en su juventud. las tierras y campos son un mundo sin verdadero beneficio. mi anciana madre ha muerto Nuestro encuentro fue una ilusión Yo. Ahora que el maestro ha llegado. lama y estudiante durmieron muy cerca el uno del otro." Marpa dio los nombres de todas las montañas sagradas donde Mila debía levantar la bandera de la meditación. http://www. Voy a meditar en la roca blanca del diente de caballo. Su casa había caído en ruinas y la maleza había crecido. Inconscientemente Mila se lanzó hacia la tienda de su tía. si es así. las nieves o los bosques. La tía de alguna manera se conmovió con la petición de su sobrino. Pienso que debería tratar de ser capaz de hacer cosas similares con la meditación". Mila estalló en una espontánea canción vajra para liberar su dolor: Aquí en la demoníaca prisión de mi tierra natal Encontré un maestro de la ilusión efímera Cuando había una madre. el hijo. fijó su residencia en una cueva en la montaña detrás de su casa. Eventualmente sus provisiones se terminaron y sintió que estaba incapacitado para mantenerse mucho tiempo. siguen muriendo sin el Dharma. Para salvar su vida.htm (9 de 15)13/04/2008 8:56:30 . fue inmediatamente reconocido por su pariente que también había combatido furiosamente a su familia. a pesar de correr con todas las fuerzas que los músculos de sus piernas le permitían una lluvia de flechas y piedras lo alcanzaron en su espalda. Debido al temor de las deidades guardianas de Mila. "Bien. hijo. Para aquellos que no piensan en el sufrimiento de la muerte y los reinos bajos. Previniendo un obstáculo para la practica de Milarepa en el futuro. tomando algunas provisiones donadas. Tal fue el temor provocado por su invocación que aún los más fieros entre los lanzadores de rocas se acercaron a brindarle ofrendas a Mila. En ese momento de conmoción. Y si lloras por esto debes llorar incesantemente. "Si meditas servirás a tu lama. Toma refugio en las montañas. ¿por qué lloras?. las cosas eran como en su sueño. Con ayuda de su antiguo tutor de niño. y lo que es especialmente una causa para las lágrimas es el pensamiento de que una vez que han alcanzado la condición humana. Estallando en lágrimas Mila pensó en su pérdida: "otros no han conocido tal desgracia. la ropa o el reconocimiento. prometiendo encontrarse con su hijo espiritual en la tierra de las dakinis." Milarepa. De modo de continuar su meditación decidió mendigar comida a los hombres del pueblo. no había un maestro. La excepción fue su propio tío. esta en ruinas. Aquella noche. acompañado por su adorado lama y esposa por una parte del camino. Nuestro encuentro fue una ilusión. Reconociendo al ingrato sobrino. Milarepa también acudió a Zessay. Muchos pobladores se unieron al tío en el ataque a su viejo enemigo. Cuando había una casa. nadie se había atrevido a realizar una cremación en el lugar. Para mi todas las cosas de la vida me llevan a meditar con un completo desinterés por la comida. Y ¿quién estaba allí? La causa de todos los pesares de su familia. A su llegada allí." Esa mañana.MAESTROS BUDISTAS: La vida de Milarepa "Estoy tan conmovido que no puedo más que confiar. Mila invocó fuertemente a sus deidades guardianas bebedoras de sangre para volverse en contra de sus atacantes. practica acordemente. ¿Porque Mila ha obtenido las instrucciones de la tradición oral de su lama y porque va a meditar en las montañas? ¿Hay alguna razón para las lágrimas? La verdadera causa para las lágrimas es el pensamiento que todos los seres sintientes que son potenciales Budas aún no están conscientes de esto y mueren en la miseria. el hijo. A pesar de su apariencia de cadáver. casi muerto Mila le rogó misericordia. En la mañana Dagmema entró al cuarto llorando de tristeza ante la inminente partida de Milarepa. los dos." Con ese consejo Marpa estalló en lágrimas.

Ella cultivaría el potencialmente lucrativo campo y a cambio le daría a su sobrino provisiones. No esperes de mí que sea un hombre en el sentido ordinario. océano de las deidades guardianas. No descenderé a buscar medicina aunque muera enfermo. Milarepa partió la siguiente mañana y se fue a la cueva de la roca blanca del diente de caballo. No permitas pensamientos divagantes. no te distraigas Esta atento. y le pidió a su tía que tomara no sólo el campo sino también la casa.com/MAESTROSBUDISTAS/MILAREPA-VIDA. un éxtasis y calor interno comenzó a ascender en su cuerpo.oshogulaab. Ella vino con una proposición. sucumbirás a los pensamientos insanos. En nombre de la religión amasan tanta riqueza y fama como pueden. Lo cual Mila aceptó gratamente. Transcurrió un año entero en meditación virtualmente sin distracciones. habiendo hecho esto cantó: Todo lo que uno acumula Se vuelve propiedad de nuestros enemigos El precio que mi tía pagó por mi campo es su avaricia Poseer alguna parte de esto me causaría un renacimiento entre los espíritus hambrientos Las palabras de mi tía son palabras de ira. Bendice a este mendigante. habla y mente a través de posturas yóguicas hasta que el gozoso calor del tummo surgiera. Zessay se negó a recibir las propiedades de Mila como un regalo. Reforzando su voto de la meditación incesante. inmutable en esencia. La calumnia es lanzada al viento.htm (10 de 15)13/04/2008 8:56:30 . No te distraigas. deja la mente estar tranquila. luego de su partida su suspicaz tía apareció. Oh. Ella le dijo: "nunca he visto a un devoto religioso como tu. Milarepa fue capaz de meditar por dos meses más antes de ser visitado nuevamente por su tía. Su cuerpo se debilitaba por la falta de comida nutritiva. "Yo he abandonado todo y a todos. Mila replicó: "aquellos que piensan solo en las metas mundanas se contentan con estudiar algunos libros religiosos. Si los permites. Tómalos y que puedas ser feliz. la mujer había recibido comentarios que su sobrino ya no necesitaba las tierras ni la casa. Sin embargo. Milarepa enfrentó a todas las fuerzas distractoras y se enfocó únicamente en la práctica de la meditación. Mila invocó a su lama con gran intensidad. tu devoción será arrastrada por el viento. Es a través de la compasión que nos sobreponemos a los demonios.MAESTROS BUDISTAS: La vida de Milarepa Se vio obligado a explicarle que ningún matrimonio tendría lugar. Yo me he alejado de ellos y siempre lo haré. destruyan mi vida instantáneamente con cualquier violación. Luces aún peor que un mendigo. para que pueda completar su vida en la soledad de las montañas. aunque muera de tristeza. Tu has cortado con la multitud y su charla placentera. Mila entonces recalcó su voto y se llenó de coraje a sí mismo con una canción: Noble Milarepa. y yo me vuelvo hacia metas más altas O gracioso lama. pueda esta canción ser un recordatorio y tu ayuda. Entonces surgió la necesidad de refrescarse a sí mismo abandonando su solitaria residencia." Luego de escuchar sobre la intención de Mila de lograr la iluminación a través de las austeridades. Se regocijan de sus propios éxitos y de las fallas de otros. Cantó: No descenderé por ropa aunque muera de frío No me involucraré en placeres y distracciones ordinarias. La conspiradora mujer ahora traía una generosa provisión de comida junto con la petición de que Mila hiciera sus prácticas meditativas en alguna otra parte y que dejara de envenenar el buen nombre del valle con sus espíritus guardianes. Invocando a su lama." dijo. Seguidamente. Zessay no podía entender ese tipo de practica espiritual que parecía opuesta a la de los religiosos que ella conocía. Mila aceptó irse. Trabajaré para convertirme en un Buda. En un sueño le aparecieron practicantes femeninas y le mostraron los métodos para unir el cuerpo. ¿Que clase de Mahayana es ese que tu estas siguiendo?". http://www. Si estás distraído. Es mejor morir que vivir como un ser humano que rompe sus votos por no esforzarse hacia la autorealización. hizo la promesa de no descender a un lugar habitado. Tía. toma mi casa y campo. Toman nombres sagrados y se visten de hábitos amarillos. Si yo hablara el mismo lenguaje nos destruiríamos el uno al otro.

los cinco venenos de la corrupción te sobrecogerán. este contenía las instrucciones sobre las practicas yóguicas y especialmente el consejo de tomar comida nutritiva. Comenzó a llorar. Paso otro año. la propia hermana de Milarepa. "cualquiera que cante esa canción es un Buda. Vuelvan a sus casas. Una vez más los visitantes huyeron espantados luego de ver la fantasmagórica condición de Milarepa. Ni hambriento. siendo de naturaleza más gentil. Milarepa comió la carne con prudencia para ahorrar provisiones y eventualmente la carne se volvió comida para las larvas. He sacrificado la comida. Desnudo y sin ningún otro tipo de comida. Habiendo fortalecido esa resolución. No busques placer." Milarepa les cantó la canción de las cinco felicidades: Estoy feliz con el duro cojín debajo de mí. Luego ese hombre. ahora a punto de morir de hambre. Ahora el sol se oculta. Cada año consumía un saco de cebada y nada más. escuchó la canción. ella también concluyó que era la criatura más miserable sobre la tierra. se hizo casi imposible meditar debido a que la sensación de hambre se había incrementado hasta el punto de volverse totalmente envolvente. Estoy feliz con mi mente que ha ganado destellos de sabiduría de la realidad. Peta se apresuró a buscar a su hermano a quien no había visto en años. Si abandonas tus pies tropezarán contra una piedra. Aunque ustedes han nacido en un país en el cual las enseñanzas del Buda se han diseminado. le dejó una buena porción de sus provisiones y su practica se fortaleció. Otro año de meditación solitaria transcurrió antes de que otro grupo de cazadores se acercaran a la cueva. la pasión y los prejuicios en esta vida. todos excepto el que había intercedido. Milarepa les explicó. cantó esas palabras durante un festival en Kya Ngatsa. viendo a Milarepa. Cuando todo esto se le acabó. Fue sólo su voz la que la hizo recordar. Pensando que la desgracia era la responsable del estado de su hermano. Mila les preparó un resplandeciente festín de ortiga. Si duermes. http://www. Un día un grupo de cazadores se colocaron alrededor de la cueva y. de alguna manera lo reconoció por los agujeros en sus dientes. habiéndose aprendido la canción de Mila de memoria. Sus ojos se habían hundido en su forma esquelética su cabello gris caía en largas y salvajes cascadas alrededor de él. no abandones. y su piel se había vuelto verde. Milarepa meditó noche y día por tres años más. y una vez más llegaron cazadores demandando comida. Sin embargo habiéndolo encontrado era incapaz de reconocerlo. pensaron que habían visto a un fantasma. No hay conducta más peligrosa que la de acumular fallas poco a poco y mano a mano. medita. esto llena la profundidad y duración del infierno. su pelo se volvió gris. Pidiendo una jarra de cerveza. Los cazadores partieron. sino contrólate a ti mismo Buscar placer no tiene ningún propósito No duermas.MAESTROS BUDISTAS: La vida de Milarepa No abandones.oshogulaab. Mila encontró que se podía mantener a base de una sopa elaborada de ortigas. Uno de los que huyó. no tienen la inquietud de escuchar el Dharma. De entre ellos uno persuadió a los demás de detener esa estupidez. experimentaron tener sus ojos fuera del cuerpo mientras el líder era asesinado. estoy tratando de alcanzar la meta en la eternidad. Ningún hombre ordinario es más valeroso o con más altas aspiraciones que yo. ni saciado. Peta. Ese hombre. Milarepa rompió el sello del pergamino de Marpa. soy feliz. que crecían justo en la entrada de su cueva. Mila optó por pensar que ellos habían obtenido su pago y volvió a su dieta de ortigas. Contrario a su opinión. "renunciando al mundo y meditando en estas montañas solitarias. Pidiéndole comida abusaron física y verbalmente del debilitado yogui. Viendo esto como el peor de los obstáculos. no duermas. levantándolo y lanzándolo al suelo una y otra vez. Yo que me esfuerzo hacia la Budeidad No tengo tiempo para palabras inútiles Así que déjenme con mi contemplación.htm (11 de 15)13/04/2008 8:56:30 . Así que transcurrió otro año. Mila respondió explicándole que los tres reinos inferiores eran infinitamente más terribles que su propia miseria. Luego de beber la cerveza y comer la comida que traía la hermana. No soy infeliz. Estoy feliz con la cobija de algodón que me cubre Estoy feliz con la cuerda de meditación que me mantiene derecho Estoy feliz con este cuerpo fantasmagórico. Ya que la vida es muy corta y la muerte ataca sin avisar. Su gozo y claridad se incrementaron como nunca antes.com/MAESTROSBUDISTAS/MILAREPA-VIDA. quédate donde estás." El hombre se rió mientras le decía que el autor de esos versos era su propio hermano. su cuerpo era como un esqueleto y la piel se le torno verdosa. Luego de manera desconocida para Mila. vestido y el status destruyendo por lo tanto a los enemigos. ahora una mendigadora errante. Tan desagradable era aquella comida que no pudieron con más de un bocado y se dieron cuenta que se habían encontrado posiblemente con el hombre más miserable y pobre de la tierra. del pueblo de Mila.

Su hermana se ruborizó ante la falta de vergüenza de su hermano. Era capaz hasta de volar a través del espacio y los granjeros en el valle se sorprendían con el espectáculo inspirador de ver a un hombre volando sobre sus cabezas a plena luz del día. Ganó profundos destellos de sabiduría en la interdependencia de todas las cosas relacionadas con el samsara y el nirvana. canciones espontáneas que originaban un despertar puntual en los que escuchaban. La preciosa vasija contiene mi riqueza. En la noche a través de sueños Mila podía transformarse en diferentes cuerpos espirituales y materiales. El Samsara existe solo como un punto de vista distorsionado mientras que el nirvana es la perfecta consciencia sin distracciones. eventualmente encontró el tronco que unía la cueva de Mila con un precipicio. y especialmente a mi tía y tío. Eventualmente. muchos aseguraban que seguramente Milarepa había muerto.oshogulaab. Encontrándose un día con algunos de sus discípulos. o al menos el renacimiento de un boddhisattva del más alto nivel. sostenedor de la transmisión iluminada del linaje de transmisión oral. Cuando partió a mendigar provisiones. he abandonado todo apego a los parientes. Milarepa continuó meditando día y noche. Sin embargo estaba el monje Gampopa que eventualmente tomó el trabajo como su sucesor. y se volvió una realizadora del Dharma que alcanzó la liberación a través de la meditación. El maestro respondió a estos malentendidos: "nunca he escuchado que tipo de encarnación soy.htm (12 de 15)13/04/2008 8:56:30 . Una vez más aparecieron cazadores y una vez más alimentaron al yogui ermitaño. Había momentos en los que el invierno era muy frío y la nieve se hacía muy gruesa y nadie podía creer que había un yogui desnudo meditando en tales cuevas. de todas partes del Tíbet. Milarepa continuó meditando año tras año en las cuevas especificadas por su lama. Sabiendo lo que es la vergüenza me he mantenido fiel a mis votos y preceptos. que había realizado tan impresionante poder." La tía confesó su ira y su manera deshonesta y pidió durante horas el perdón de su sobrino. Mila entendió que la base de todos los métodos Vajrayana es la transformación de las experiencias sensoriales en logros espirituales. El líder entre sus estudiantes era Rechungpa. amenazando suicidarse si se negaba. Mila recibió a su tía dándole extensas enseñanzas. Mila cantó: En el mismo momento en el que tenía una vasija no tenía una vasija. Mila determinó que era el momento de mudarse a otra área antes de que sus recientes travesuras crearan mucha perturbación. el ermitaño Mila. El tío de Mila había muerto y su tía había caído en un estado de terrible remordimiento por su avara y egoísta forma de ser. Mila explicó. Experimentó la capacidad de levitar y cambiar su cuerpo a voluntad. Ese ejemplo demuestra completamente la ley de la impermanencia de las cosas." Peta ahora se volvió más y más abierta a la sabiduría de su hermano y recibió de él consejos y prácticas de meditación. brutalmente me castigaron. El endurecido residuo de las ortigas se mantenía intacto exactamente en la forma de la vasija. algunos confesaron sus dudas sobre su propia habilidad para mantenerse en el curso.MAESTROS BUDISTAS: La vida de Milarepa Siguiendo esto el entendimiento de Mila se incrementó como nunca antes. Se hace mi maestro en cada momento que se rompe. Peta reconoció inmediatamente a su tía y removió el tronco pidiéndole a su hermano que despachara al pesado visitante. Levantando su vasija de cocinar con su estado debilitado se le resbaló y cayó al suelo en piezas rotas. tanto hombres como mujeres. y estaban seguros que Milarepa. Luego Milarepa partió hacia una cueva en Kyiphuk donde meditó por unos meses y su experiencia interna se profundizó aún más. el asceta legendario del Tíbet. Puede que sea una reencarnación de los tres reinos http://www. Luego. La fuente de ambos estados los observó como una consciencia luminosa y vacía en sí misma. "soy un realizador que busca el bien esencial de su preciosa vida humana. era un Buda encarnado. El ermitaño se hizo legendario y empezó a tener valiosos estudiantes. Esa lección sobre la impermanencia inherente de las cosas es una gran maravilla. Le llevó ropas con las que insistió que se cubriera. Esa es la razón por la que no tengo nada que ver contigo. Milarepa meditó en sus yidams y poderes milagrosos comenzaron a manifestarse. Sus enseñanzas se transmitieron a través de las "dohas". demuestra la condición humana. Mila confeccionó una envoltura para sus dedos y órganos sexuales. Aún luego cuando comencé el camino religioso y fui donde ustedes mendigando. Su cuerpo podía ser de llamas flameantes o de chorros de agua.com/MAESTROSBUDISTAS/MILAREPA-VIDA. me dedicaré a meditar sin distracciones. Comenzó a buscar en todas partes alguna instrucción de cómo conseguir a su sobrino Milarepa. Si es así. tu sólo te ruborizas ante mi desnudez. Aquí su hermana Peta eventualmente lo bajó de la montaña para intentar que su excéntrico hermano se vistiera y se alimentara adecuadamente. Redoblando sus esfuerzos. hermana. Primero nos llevaron a la miseria. Seguidamente. en respuesta a las desconsoladas súplicas de su tía por una audiencia Mila dijo: "En principio. En particular. en contra del juicio de su hermana. el más querido y cercano discípulo de Milarepa. visitando los reinos de los Budas para recibir enseñanzas y dar enseñanzas el mismo. yo.

Milarepa explicó a la asamblea. Un lama altamente influyente llamado Geshe Tsakpuhwa estaba también presente. "Así que". Reflejado en el karma. Muchos también vieron el cielo llenarse de dioses que venían a escuchar el discurso del maestro." Los ayudantes del Geshe. Milarepa fue invitado a presidir una boda. Mila contestó: "por supuesto que conoces el significado conceptual del texto. he olvidado el desdén y la arrogancia de los grandes Habiéndome involucrado más en lo espiritual que en las letras. gritando y poniéndose rojo. replicó: "Si yo lo hiciera. Si deseas sinceramente evitar el sufrimiento. Los exhortó a seguir sus enseñanzas y a no desperdiciar el tiempo. Luego de recibir la turquesa. surgirá en él una gran aspiración por la iluminación. evita cualquier acción dañina hacia otros seres. lo que lo había llevado a las montañas. explica la disertación tu mismo." Explicó que era el temor a esas cosas. monásticos y yoguis sobre el karma y la naturaleza última de la realidad. avergonzados por su ruda actitud. pidiéndole que volviera luego con la bebida.oshogulaab. he olvidado los libros de dialéctica. Un día en la región de Drin. la mujer fue enviada por el Geshe de vuelta a la cueva del maestro para llevarle la endemoniada ofrenda. Practiquen incesantemente por la purificación. pero si ustedes me ven como un Buda recibirán su bendición. Si lo haces no sólo verás Las amorosas deidades del Dharma que vienen a escuchar. esperando que se le retornara en gentilezas por parte de sus muchos benefactores. Aquellos que me vieron y escucharon. Tales frivolidades no eran el estilo del maestro. cantó una canción para suavizar el shock y el dolor en el corazón de sus amados estudiantes: Podamos reunirnos de nuevo en la tierra pura del Buda." El maestro continuó: "Todo aquel que de todo corazón confíe en el karma y tema el sufrimiento de los reinos bajos. que no tenía mucho tiempo y que no los vería mucho tiempo más. aquellos que recuerden mi historia. Habiendo meditado en las instrucciones de la tradición secreta. Habiendo vivido en la humildad en cuerpo y mente. dentro del espacio mismo. Disuelvan la ignorancia y acumulen mérito. El maestro como de costumbre. el más sagrado y alto de todas las deidades.htm (13 de 15)13/04/2008 8:56:30 . Una cubierta de arcoiris se manifestó en el cielo y muchos practicantes fueron capaces de ver incontables apariciones milagrosas. Aparte de eso." El maestro rompió en un canto: Habiendo meditado en mi Lama. El significado espiritual se encuentra al abandonar las reacciones mundanas y el ego personal. la miseria del ciclo de las existencias. El maestro. El ambicioso geshe hizo una postración hacia el reverenciado ermitaño Milarepa. tu discurso no iría muy lejos. aquellos que sólo lo han escuchado junto con mi nombre." Temblando de temor. sino que las percibirás dentro de ti mismo El dharmakaya. Es posible para cualquier hombre perseverar de la manera que yo lo he hecho. Decidido a desenmascarar al presumido impostor. Olvidé involucrarme en polémicas doctrinales. El Geshe. El humillado hombre planeando venganza le prometió a su concubina una costosa turquesa por llevar un yogur envenenado a la cueva de Milarepa. Mila le explicó a la mujer que podía beber la pócima para satisfacer al Geshe y para asegurarse de que ella obtuviera la turquesa. olvidé como jugar con las palabras. el valor de un renacimiento humano y la incertidumbre de la hora de la muerte.MAESTROS BUDISTAS: La vida de Milarepa inferiores. Habiendo asimilado la enseñanza en el flujo de mi consciencia. Prometiendo purificar el karma negativo de la mujer. Milarepa tomó el brebaje. Cayeron flores de diferentes colores y una música y fragancia celestial llenaron la atmósfera. se las arreglaron para silenciar al ambicioso lama. "te han dado la turquesa por la acción que estás llevando a cabo. el celoso geshe pidió a Mila interpretar algunos textos de lógica budista. He olvidado a aquellos que son poderosos e influyentes. argumentar sobre las palabras es totalmente inútil si uno no practica el Dharma. Siguiendo una gran fiesta ritual dio continuas enseñanzas a los seguidores laicos. Mila envió a la mujer de vuelta. Lo llevará a volverse devoto de un Lama. a través de la destrucción de falsas percepciones de la realidad y meditando. Nunca he estudiado lógica y si alguna vez lo hice lo he olvidado ahora. dijo Milarepa luego de recibir el generoso regalo. Como tu eres un maestro. pidiéndole al maestro que le devolviera la mortal comida. llamó a sus estudiantes a lo ancho y largo para reunirlos alrededor de él. Si lo ves también verás la completa verdad del samsara y el nirvana Y te liberarás del karma. Considerar a un hombre con tal perseverancia como un Buda es un sigo de no confiar en el camino corto. la mujer calló al piso y lloró de remordimiento. de la meditación y poseer una profunda sabiduría.com/MAESTROSBUDISTAS/MILAREPA-VIDA. ahora mejor con los años. http://www.

Luego de su muerte el cuerpo de Milarepa cambió en seis días en una forma radiante y celestial de un niño de ocho años. aparecieron nubes como cinco estupas coloreadas y el incienso y la música permearon la atmósfera en todas partes. la naturaleza del samsara es tal que la riqueza que hemos acumulado se dispersa. La consciencia interna es el gran delincuente Expandiéndose dentro del reino de las percepciones condicionadas Con poco tiempo para realizar la naturaleza no creada de la realidad.MAESTROS BUDISTAS: La vida de Milarepa Puedan aquellos que emulan mi vida y meditan. el denso escéptico le insistió a Mila una y otra vez que le traspasara a él mismo la enfermedad. Mila rehusó los regalos pero aceptó la disculpa. En el océano de los tres niveles samsáricos. En la ciudad del cuerpo ilusorio. "Ha llegado mi hora. querido de mi corazón. disolviéndose en una forma de vacío totalmente despierta. ni la belleza de la mujer. Ordinariamente los hombres experimentan las consecuencias de su karma a través de ciclos de vejez. las casas construidas se destruyen. Recibir inconmensurables bendiciones. enfermedad y muerte. Justo antes de la conflagración el maestro fue visto una vez mas apareciendo totalmente vivo y luciendo resplandeciente con gran elegancia. invóquenlas! http://www. captura la fortaleza de la vacuidad no nacida. Sus estudiantes le imploraron al maestro extender su vida por medios yoguis. Fue aquí donde el viejo ermitaño e indomable yogui murió en meditación. cada uno tenía un cuerpo para cremar y en ambos lugares surgieron los mismos signos maravillosos. Las tres unidas en uno. muy alejados unos de otros. Puedan todos aquellos que sólo escuchen mi historia alcanzar la liberación Puedan aquellos que meditan en esto alcanzar sus metas. Temiendo un truco. Probando al maestro hasta el límite. Él explicó. El hombre estaba completamente convencido de que Milarepa era un impostor posando como yogui salvaje de montaña. Yidam y Dakinis. renuncia a las empresas ordinarias. El mejor remedio es realizar la naturaleza última de las cosas bajo la dirección de un lama realizado. O Rechung. El hombre se lanzó a los pies del maestro. En Chuwar no fue sino hasta que llegó su amado estudiante. Con poco tiempo para realizar la realidad ulterior O Rechung. Tratando de llevar a cabo las metas materiales Con poco tiempo para renunciar a los esfuerzos mundanos O Rechung. Sobre el área surgieron signos maravillosos. prometiendo invocar la compasión de su lama para aplacar las consecuencias kármicas de los infiernos que esperaban por las tontas acciones del hombre. El arrepentido Geshe renunció al mundo y se hizo devoto del maestro. Mila aceptó transferir la enfermedad hacia una puerta la cual inmediatamente se destruyó en miles de piezas. Ni el poder de los reyes. aquellos que leen y veneran.com/MAESTROSBUDISTAS/MILAREPA-VIDA. ni las riquezas. Muchos vieron una gran reunión de dakinis congregándose en el espacio sobre Chuwar para darle la bienvenida al maestro. Milarepa fue a Chuwar para manifestar la aparición de su muerte. que la pira de cremación comenzó a arder. entre los cuales estaba nada más que el orgulloso y repelente geshe. Nada puede detener esto. ni las realizaciones de los héroes. Puedan encontrarme en la tierra pura del Buda. Milarepa pronto comenzó a mostrar los signos de una horrible enfermedad y fue visitado por muchos curanderos. La mente ilusoria es el gran delincuente Esclavizada por la sangre y la carne del cuerpo. Repentinamente la sonrisa del orgulloso hombre se transformó en contorsiones de dolor y cayó al piso agonizante. Sucedió que grupos de sus estudiantes tanto de Chuwar como de Nyanang. Estudiantes de todas partes simultáneamente experimentaron encontrarse con el maestro y recibir sus bendiciones y consejos. a pesar de todos los intentos previos por encenderla. mi cuerpo terrestre esta siendo transformado en una forma más sutil. al mismo tiempo que le ofrecía todas sus propiedades y riquezas y arrepintiéndose por su horrible crimen en contra del gran yogui. Esto ocurrió en diferentes lugares a través de la región pero exactamente al mismo tiempo. las uniones se rompen y todo lo que ha nacido debe morir. Luego de una larga sesión de insistencias por el engreído geshe. Finalmente Mila accedió y le transfirió al sonriente geshe sólo la mitad de su dolor.oshogulaab. Rechungpa. discierne la verdadera naturaleza de la mente En el borde entre la mente y la materia. El cuerpo ilusorio es el gran delincuente. el Geshe tentó a Mila a utilizar sus poderes de yogui para transformar la enfermedad en sí mismo. aquellos que siguen mi ejemplo en sus vidas. Puedan aquellos que escuchen mi historia. Cantó una última canción a Rechung y la asamblea reunida: Escucha Rechung. Paralizado y en shock el Geshe estaba a punto de morir cuando el maestro retornó la enfermedad de vuelta a sí mismo. Lama.htm (14 de 15)13/04/2008 8:56:30 .

"El Glorioso Diamante Sonriente. Las tres unidas en uno. la próxima y la intermedia Las tres unidas en uno.htm (15 de 15)13/04/2008 8:56:30 . Guhyasamaja o Vajravarahi. aspectos iluminados de la sabiduría del Buda. contemplación y practica. También había un pie de página en la nota del maestro. cada muestra transmitía una poderosa bendición al que lo recibía.oshogulaab. el decimoséptimo Karmapa. Es considerado por muchos como el más grande yogui de todos los tiempos. Thaye Dorje. la original mantenía su tamaño y dimensiones. El principal estudiante del lama comenzó a cavar la tierra.MAESTROS BUDISTAS: La vida de Milarepa Visión perfecta. Adicionalmente había una nota con instrucciones de cortar el pedazo de tela y el azúcar de la ofrenda. muchos vieron una inmensa estupa de luz." Sus estudiantes cayeron al piso riendo. Esa es la historia de Milarepa." un hombre ordinario que realizó el camino corto y alcanzó la perfecta Budeidad en una sola vida. porque podía significar que no quedarían reliquias del maestro para el reino humano. En vez de esto encontraron un cuchillo. Ese era el estilo del maestro. mientras que otros vieron cosas maravillosas mas allá de toda imaginación. Chakrasamvara. Entonces la voz del maestro surgió del espacio dando instrucciones de que buscaran una roca debajo de la celda de cremación. esperando encontrar oro. Muchos discípulos aseguraron ver a las dakinis llevarse la estupa de luz desde la cual el maestro emanaba diferentes formas de luz y energía.com/MAESTROSBUDISTAS/MILAREPA-VIDA. "llénenle la boca de mierda. realícenlas! Esta vida. La pira funeraria se transformó una mansión celestial y la llama tomó la forma de un botón de flor de loto de ocho pétalos. unifíquenlas! Habiendo hablado de esa forma el maestro se disolvió en la vacuidad que todo lo permea. Tomado de Buddhism Today. Los restos mismos del cuerpo fueron vistos como formas de Hevajra. Había un gran temor por dakinis vistas. Hoy en día sus bendiciones y enseñanzas son sostenidas por el actual sucesor de su linaje. un pedazo de tela blanca y un poco de azúcar. 1999 http://www. que decía que cualquiera que dijera que Milarepa poseía oro. Habiendo sido cortada. el gran Buda. Cuando las llamas se apagaron. Volume 5 y 6.