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LAS ETAPAS DEL PENSAMIENTO SOCIOLOGICO Raymond Aron

La lectura cuenta la historia del pensamiento sociológico centrada en el estudio de 2 de los principales autores clásicos de esta ciencia: 1. CHARLES-LOUIS DE SECONDAT, BARÓN DE MONTESQUIEU Quizá parezca sorprendente comenzar una historia del pensamiento sociológico con el estudio de Montesquieu. En Francia se le considera generalmente un precursor de la sociología, y se atribuye a Augusto Comte el mérito de haber fundado esta disciplina –con toda razón–, si ha de llamarse fundador a quien creó el término. Pero si ha de definirse el sociólogo por una intención específica, la de conocer científicamente lo social como tal, Montesquieu es entonces, en mi opinión, un sociólogo con el mismo derecho que Augusto Comte. Esa intención de conocer científicamente lo social como tal se puede ver en su obra “El espíritu de las leyes”, la cual se encuentra fundamentalmente dividida en 3 grandes partes: 1.1EN LA PRIMERA PARTE… Desarrolla la conocida teoría de los 3 tipos de gobierno; es decir, lo que llamaríamos una sociología política, un esfuerzo para reducir la diversidad de las formas de gobierno a algunos tipos, cada uno de ellos definido simultáneamente por su naturaleza y su principio. Tipos de gobierno Moderados
REPÚBLICA Natural eza El poder recae en el pueblo, ya sea en todo (Democracia) o en parte (Aristocracia). Democracia La sociedad se rige por el amor
a la igualdad y a las leyes.

Inmoderados
DESPOTISMO Aquel en el que uno solo, sin ley y sin regla impone a todos su voluntad y capricho. La sociedad se rige por el miedo

MONARQUÍA Aquel en el que uno sólo gobierna, pero ajustándose a leyes fijas y establecidas. La sociedad y, en especial, el rey y los nobles, se rigen por el honor y la ambición. NOTA: personas Las van a

Principi o

-

-

Aristocracia

Miedo de todos hacíatodos. Miedo de todos al tirano.

voluntad o capricho del tirano. 2. con arreglo a su filosofía toda la humanidad deberá desembocar en él. Puesto que hay un solo tipo de sociedad válida. Finalmente. Impulsa a esta concepción de la unidad hasta el extremo en que. luego un estudio sociológico de las causas. es muy difícil predecir con exactitud qué va a ocurrir en la sociedad humana. el número de hombres y la religión sobre las costumbres. el hombre puede romper una o varias tendencias naturales. finalmente. la moneda. según lo plasmaron la geografía y la historia”. “El espíritu general de una nación es la manera de ser. sino que ello depende del arbitrio. En este punto hay que decir que las causas físicas y morales dadas por Montesquieu se caracterizan porque:  Son múltiples. por lo que. se tropieza con la dificultad contraria: Tiene dificultad para recuperar y explicar la diversidad. el comercio. los usos y las leyes. 1. que actúan sobre la organización de las sociedades. sus costumbres y sus instituciones.3EN LA TERCERA PARTE… Estudia sucesivamente la influencia de las causas sociales. vincula esas causas para alcanzar lo que él denominará: el espíritu general de una nación. comportarse y a ser tratadas según su condición. de la unidad de la historia humana. en algunos casos. pues. 1. Aparentemente estas tres partes son en un sentido una sociología de la política. Ello es así porque no hay leyes que nos indiquen como actuar para no ser amonestados.2EN LA SEGUNDA PARTE… Se consagra a las causas materiales o físicas. unas físicas y otras morales. .  No son absolutas. de pensar y de sentir de determinada colectividad. AUGUSTO COMTE Augusto Comte es ante todo el sociólogo de la unidad humana y social. esencialmente la influencia del clima y el suelo sobre los hombres.La sociedad se rige por la moderación. es decir. de actuar.

y haya la explicación de los desordenes sociales en la contradicción entre un orden social teleológico y militar (propio de la sociedad medieval) en el que es común la lucha de los hombres unos contra otros. creo que es posible presentar las etapas de la evolución filosófica de Augusto Comte como representativas de los 3 modos que afirman.1 Fetichismo: El mundo está dominado por cosas. C. a su juicio. Dicho de otro modo. es normal que el positivismo aparezca más tardíamente en las disciplinas relacionadas con los temas más complejos. Positiva El hombre se limita a observar los fenómenos y a establecer los vínculos regulares que pueden existir entre ellos.1 EN LA PRIMERA ETAPA… Augusto Comte afirma que la sociedad moderna está en crisis. el modo de pensamiento positivo puede imponerse antes en matemáticas y en química que en biología. B. y un orden social científico e industrial (propio de la sociedad moderna) en el que los hombres ya no luchan entre sí. Dicha contradicción. A. el espíritu humano habría pasado por tres fases sucesivas: A. El paso de la fase teleológica a la metafísica y luego a la positiva no se realiza simultáneamente en las diferentes disciplinas intelectuales. a su vez. . explican y justifican la tesis de la unidad humana: 2. tarde o temprano.2 EN LA SEGUNDA ETAPA… Augusto Comte concibe la ley de los tres estados. con el triunfo del orden social científico e industrial.2 Politeísmo: El mundo está dominado por varios dioses. sino contra la naturaleza. Renuncia a descubrir las causas de los hechos y se contenta con establecer las leyes que los rigen. Metafísica Invoca entidades abstractas como la naturaleza. sea en un modo dado. A.A partir de este punto.3 Monoteísmo: El mundo está dominado por un Dios. según la cual. o en el tiempo. ha de resolverse. Por otra parte. Teológica El espíritu humano explica los fenómenos atribuyéndolos a seres o fuerzas comparables al hombre. tres manifestaciones: A. 2. La fase teleológica tiene.

precisamente porque para él es imposible comprender el estado de un fenómeno social particular si no se integra en el todo social. 2. ¿cómo podemos. el objeto de estudio de la sociología será la historia de la especie humana. o aun el aprendizaje del positivismo por toda la humanidad.3 EN LA TERCERA ETAPA… Augusto Comte se pregunta: si la naturaleza humana es fundamentalmente la misma. y desembocar en la constitución de una ciencia positiva de la sociedad. Para Augusto Compte. ese pensamiento positivo ha de imponerse finalmente en el ámbito político. toda la sociedad avanzará por el cambio que sigue la vanguardia occidental. en los tres momentos principales de su carrera:  La sociedad que comienza a desarrollarse en Occidente es ejemplar. que es la sociología. la concepción de Augusto Compte acerca de la unidad humana adopta tres formas. justificar la diversidad? En otros términos. si el orden social es esencialmente el mismo. en último análisis. .Pues bien.  La historia de la humanidad es el desarrollo y florecimiento de la naturaleza humana.  La historia de la humanidad es la historia del espíritu en tanto que devenir del pensamiento positivo.