DERECHO ROMANO I

TEMA I EL DERECHO ROMANO DERECHO: Son normas fabricadas por los hombres para regir las relaciones sociales de una comunidad política en cierto lugar y en una época determinada, las cuales se refieren a valores y están sometidas y apoyadas por poder público. DERECHO ROMANO: Es el conjunto de instituciones jurídicas que rigieron la sociedad romana y a los pueblos dominados por Roma, desde su nacimiento en el año 753 antes de cristo, hasta la muerte de Justiniano en el año 565 después de cristo. CARACTERISTICAS DEL DERECHO ROMANO: Los autores han divido el derecho romano en formas diferentes. Girard, la divide en cuatro períodos: • • • • La Realeza La República El Principado o la Diarquía La Monarquía absoluta

May, la divide en dos períodos: • • Período del Jus civiles, desde el origen hasta Augusto. Período Jus gentium desde Augusto hasta Justiniano.

Bofante, la divide en períodos: • • • Derecho del Estado – Ciudad o Quiritario. Derecho del Estado Romano Itálico o del Derecho de Gentes. Derecho Romano Helénico.

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Hugo, la divide en cuatro períodos: • • • • Infancia Juventud Virilidad Vejez

Cug, la divide en tres períodos: (Adoptaremos esta División) • • • Derecho Antiguo (antes de cristo) Derecho Clasico Derecho del Bajo Imperio.

DERECHO ANTIGUO: Desde la fundación de Roma hasta el siglo VII. • • • En sus reglas generales es estricto, conservador y formalista. En su aplicación es exclusivo a los ciudadanos romanos y no puede ser invocado por los peregrinos. En cuanto a sus fuentes, es principalmente consuetudinario, apareciendo en esta época la codificación de las costumbres preexistentes que conocemos como la ley de las doce tablas.

DERECHO CLASICO: Desde el siglo VII hasta Constantino. Es la época de los grandes jurisconsultos. • • • • En sus reglas fue menos estricto, se preocupó más por la equidad y no por la simple aplicación del riguroso derecho puro. Menos conservador, el derecho se amplió por la influencia de los fenómenos sociales, políticos y económicos. Menos formalista, se tuvo más en cuenta la intención de las partes contratantes y se dio menos importancia a la forma externa de los actos. En su aplicación dejó de ser exclusivo, junto al “jus civilis” apareció y se desarrolló el “jus gentium” accesible a los peregrinos. 2

En sus fuentes, además de la costumbre, aparecen las leyes votadas, los Plebiscitos, los Senadosconsultos, las Constituciones Imperiales, Los Edictos de los Magistrados y las Repuestas de los prudentes.

DERECHO DEL BAJO IMPÉRIO: Desde Constantino (325 hasta la muerte de Justiniano (565) decadencia y pérdida del carácter científico del derecho. • • • En sus reglas, la equidad se impuso definitivamente sobre el formalismo. La distinción entre derecho civil y derecho de gentes dejó de aplicar. Todos los habitantes del imperio pasaron a ser ciudadanos romanos. Existe una sola fuente del derecho, las constituciones Imperiales, que dan lugar a las diferentes codificaciones. EL JUS Y EL FAS JUS = Es el derecho humano. FAS = Es el derecho divino. El FAS: Se fundamenta en la voluntad de los dioses siendo inmutable (no se puede cambiar) mientras los dioses mismos no quieran cambiarlo. No puede ser violado sin ultrajar a los dioses. El JUS: Es variable y perfectible, su fuerza obligatoria descansa en el acuerdo general del pueblo y su inobservancia lesiona derechos puramente humanos. El JUS y el FAS, a menudo se confunden en los actos de los romanos, predominan unos y otros según los casos, así lo notamos en la definición de jurisprudencia de Ulpiano, en el mecanismo para la producción de la ley, en la aprobación de la adrogación.

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DISTINCION ENTRE MORAL Y DERECHO Entre moral y derecho hay relaciones de íntimo parentesco, ambos pertenecen al reino de la ética. Los romanos no siempre evitaron el confundir el derecho con la moral, esto se desprende de la definición del derecho dada por Ulpiano: Es el arte de lo que es bueno y de los que es equitativo; sin embargo también expresaron con acierto: “Nom omne guod licet honestum” (no todo lo lícito es moral), es decir, en la práctica siempre han distinguido el dominio del derecho del de la moral. Moral y Derecho son tipos de normas que se dirigen a la conducta humana, pero la norma moral enjuicia la conducta a la luz de los valores supremos, en cambio la norma jurídica enjuicia y regula el comportamiento humano desde el punto de vista de las repercusiones de este en otras personas en la sociedad. El campo de imperio de la moral es el de la conciencia, en cambio el derecho se proyecta y actúa sobre el campo de la inconciencia, en cambio el derecho se proyecta y actúa sobre el campo de la coexistencia y cooperación social. La moral aspira a crear una situación de paz interior, el orden jurídico pretende lograr una situación de paz externa. JUSTICIA Y EQUIDAD La justicia ha sido usada en acepciones de diferentes alcances y extensión; como criterio ideal del Derecho para decretar la virtud universal comprensiva de las demás virtudes, sin embargo. Aristóteles usa la palabra justicia como una medida de proporcionalidad de los actos, la cual representa el medio equidistante entre el exceso y el defecto. JUSTICIA: La definición de Justicia de Ulpiano en el Corpus Juris reza: “Justitia est perpetua et constans voluntas ius suum cuique tribuendi” formula que pasó a la humanidad medioeval: los justo o injusto se aplica no solo a los hombres sino a todas aquellas relaciones interhumanas ensambladas en las cuales se regula la participación de los miembros individuales de un todo social, por ellos la idea de justicia no pertenece a la ética de la persona, sino a la ética de la Instituciones. 4

EQUIDAD: Expresa una de las dimensiones de la idea de justicia, a saber el principio de igual o proporcionalidad, en tal sentido justicia y equidad resultan sinónimas. Una segunda acepción, las más importante, es la de detectar una norma individualizada, sentencia judicial o resolución administrativa, que resulta justa en el caso particular y concreto para el cual se dictó. En tercer lugar se habla de equidad para designar la norma o el criterio en que debe inspirarse. Según Aristóteles la equidad no es idéntica al justo legal (justicia de la ley positiva), la equidad es lo auténticamente justo respecto del caso particular, es decir, la expresión de los justo natural. PRECEPTOS FUNDAMENTALES DEL DERECHO: • • • “Honeste vivere” = vivir honestamente “Alterum non laedere” = no dañar a otro “Suum cuique tribuere” = dar a cada uno lo suyo

JURISPRUDENCIA: El vocablo tiene diferentes acepciones, usuales en derecho. La primera es la clásica derivada del latín, “juris (derecho) y “prudentia” (sabiduría), es usada para denominar de modo amplio y general a la ciencia del derecho. CONCEPTO: Es la referencia al conjunto de sentencias dictadas en sentido concordante acerca de una determinada materia, estas decisiones jurisdiccionales permiten hablar de jurisprudencia uniforme lo que admite traducir en práctica a la resolución de casos análogos por los tribunales. IMPORTANCIA DEL DERECHO ROMANO El estudio del derecho romano reviste una gran importancia por ser:

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el ladrón sorprendido en flagrante delito era condenado a muerte si era esclavo. tanto del conocimiento como de producción Es el más interesante por su evolución. E su carácter es una legislación arcaica y rigurosa. por sus numerosas fuentes. comienza para un pequeño pueblo y termina por ser para un gran imperio. convertido en esclavo si era hombre libre. que alcanza también a los patricios y plebeyos. • Influencia en la mayoría de legislaciones modernas que se basan en sus obras y principios por su gran lógica y el profundo análisis deductivo. enriqueciéndose con el aporte de sus fenómenos. que fueron aprobadas. Es el más completo y extenso. Principales Leyes: • • Ley Canuelia = Sobre el matrimonio entre patricios y plebeyos. En el año 303 se suspenden las magistraturas y se nombran a diez magistrados elegidos por los comicios que reciben el nombre de Decenviros (Decen = Diez / Viros = Varones) que investidos de dictadura redactan las diez tablas al cabo de un año de trabajo.• • • • El más conocido. Atendiendo una inspiración de Terentilio Arsa. económicas y políticas. Se adapta a las variaciones sociales. El deudor insolvente se volvía esclavo de su acreedor y si había varios acreedores de un solo deudor. así por ejemplo. LEY DE LAS XII TABLAS Es una codificación del derecho consuetudinario vigente. Ley Hortensia = Da fuerza a los plebiscitos. tomando en cuenta la opinión de filósofos y dirigentes religiosos cristianos. tratando de equiparar al derecho positivo del derecho natural. tres patricios viajaron a Grecia a estudiar legislaciones de las ciudades griegas. Constituye la base fundamental de la formación jurídica ya que su estudio tiende hacia el ideal de perfección. 6 . se corta en pedazos y se reparte. al estimar incompleto el trabajo se añadieron al año siguiente dos tablas más. nace el siglo VII antes de Cristo hasta el siglo VI después de Cristo.

la Ostraka (lectura de restos de vasos) y muchas más. las Institutas de Gayo. Las primeras son acciones humanas creadoras y aplicadoras de normas jurídicas. y de Justiniano. los cincos libros de las sentencias de Paulo. pero que en alguna forma se refieren a él. el cual “corpus juris civiles y muchas más. El vocablo fuente deriva del latín “Fons Fontis” que se refiere al manantial de agua que brota de la tierra. fragmentos de Papiniano. el único de las reglas de Ulpiano. la Papirología. el fundamente o principio. la Epigrafía (Lectura en Piedra y Mármol). la “Colatio legum mosaicorum et romanorum. Savigny se pregunta ¿En que consisten las fuentes del derecho? Y se contesta: “Considerando el derecho general como anterior a todos los casos dados. filósofos como Flacco.• Ley Pubilia = Da fuerza de Ley a las decisiones votadas en los comicios centuriados. oradores. la fragmenta vaticana. literatos como Pluto y Terencio. CONCEPTO: Son elementos que nos permiten reconstruir el proceso de formación del derecho romano a través de sus épocas históricas. la gramática de Dositeo. retóricos. obra de los padres de la iglesia como Lactancia y San Isidro de Sevilla. podemos citar como ejemplo la Ley de las XII tablas. se llama derecho positivo y el sujeto de ese derecho es el pueblo”. con también creaciones humanas. La segunda es derecho. Termina el Tema I TEMA II FUENTES DEL DERECHO ROMANO Entendemos por fuente del derecho los orígenes históricos-sociales del derecho. la consultatio veteris“el libro de derecho Sirio – Romano. en sentido figurado significa el origen de algo. ayudando a fijarlos históricamente en el espacio y en tiempo. etimologistas. Probo y Verrio. Valerio. podemos citar como por ejemplos las obras de los gramáticos. entre las muchas clasificaciones que existen las dividiremos en fuentes directas o jurídicas y fuentes indirectas extrajurídicas. 7 .

*Etimologistas. podemos citar como ejemplos: *Las obras de los gramáticos. FUENTES DE PRODUCCIÓN: 8 . pero en alguna forma se refieren a él.FUENTES DEL CONOCIMIENTO: Son los elementos que nos permiten reconstruir el proceso de formación del derecho romano a través de sus épocas históricas. ayudando a fijarlo históricamente en el espacio y en el tiempo. *La Epigrafía (lectura en piedra y mármol) *La Papirología. *La gramatica de Dositeo. *El libro único de las reglas de Ulpiano. *Oradores: *Filósofos (Flacco. podemos citar como ejemplo: *La Ley de las XII Tablas. *Fragmentos de Papiano. *Las Institutas de Gayo y de Justiniano. *La Ostraka (lectura de restos de vasos) y muchas más. son también creaciones humanas. • Fuentes Directas o Extrajurídicas: No son derecho. *Literatos como Plauto y Terencio. entre las muchas clasificaciones que existen las dividiremos en: • Fuentes Directas o Jurídicas: Son acciones humanas creadoras y aplicadoras de normas jurídicas. Valerio. *Obra de los padres de la iglesia (como Lactancio y San Isidro de Sevilla). *Retóricos. *Los cinco libros de las sentencias de Paulo. Probo y Verrio). *La fragmente vaticana *El libro de derecho Sirio-Romano y muchas más.

Se encuentra el elemento material de la costumbre que es el uso largo y constante denominado consuetudo. y las leyes centuriales votadas por el pueblo reunido en centurias. La costumbre debe tener tres condiciones esenciales: 1ra. pero sin hacer desaparecer las primeras. Que la costumbre no sea contraria a los principios fundamentales de la organización política o económica. el estudio de esta fuente trae aparejado el problema del origen del derecho. 2da. ELEMENTOS: La Ley consta: • • • • • Index La praescrito (donde aparece el nombre del magistrado senador) El Lugar. Puede ser: 9 . LA LEY: Las leyes son las decisiones votadas por el pueblo en los comicios según la fórmula propuesta por un magistrado senador. 3ra. Se distinguen las leyes curiales votadas por el pueblo reunido en comicios por curias.Son aquellas que producen directamente las normas jurídicas y están compuestas por el derecho escrito. LA COSTUMBRE: Consiste en la repetición del uso. la convicción del carácter jurídicamente obligatorio del uso. Aparece el elemento psicológico. El contenido de la Ley. La Fecha y quien votó. la que impuso un “modus vivendi” (modo de vivir) que se hizo imprescindible a todos. una práctica regular y constante y una duración más menos largas. En los orígenes de todo pueblo fue la costumbre lo que consagró la práctica jurídica diaria. que a su vez requiere: una formación espontánea. Toda ley debía ser aprobada por el senado. a partir de Servio Tulio.

y se llamaba Concilia Plebis. en una vez de limitarse a aprobar las leyes votadas en los comicios. SENADOCONSULTO: Medida legislativa emanada del senado. *Imperfactae: ni valida ni sanciona. El Senadoconsulto se hacía generalmente a petición del Emperador. La Ley Junia Norbana (sobre manumisión).*Perfectae: que invalida y sanciona *Minus quasi perfectae: no invalida pero sanciona. aquel votaba sus proposiciones sin cambio alguno. La ley Hortensia los declaró obligatorios. o dirigir órdenes a los magistrados para adicionar o modificar el derecho vigente. Los principales Senadoconsultos son: • • • • • Oratio Severi (prohíbe al tutor enajenar) Proedia rustica vel saburgana (del pupilo) El Valeyano (prohíbe a la mujer obligarse por otro) El Macedoniano (prohíbe prestar dinero) El Orficazo (sobre sucesión) 10 . constituye el derecho por vía de senadoconsulto. Cuando el senado decae a un grado de servilismo para con el emperador. Aparece con el principado. generalmente se refieren a cuestiones de derecho privado. PLEBISCITO: Era una resolución tomada por la plebe en asambleas especiales presididas por un tribuno. Los principales plebiscitos son: • • • • La Ley Falcidia (sobre los legados). La Ley Cincia (sobre donaciones). de un proyecto de ley llamado “Oratio Principi” o discurso del príncipe. La Ley Aquilia (sobre daños causados injustamente).

el mismo dictó las leyes. especie de programa en el que exponía como se desarrollaría su Magistratura en indicaba las formulas a los litigantes para la sanción judicial de sus derechos. que concedieron a la plebe acceso al consulado. para salvar una disposición no prevista pero necesaria. etc. Cuando un magistrado entraba en funciones. Se creó primero el pretor Urbano y luego el pretor peregrino. del fideicomiso. Existe también un edicto denominado “repentinum”. en el bajo imperio se crearon un gran número de pretores especiales: de la tutela.EDICTO DE LOS MAGISTRADOS: El derecho honorario o pretoriano es el que resultaba del edicto de los magistrados y principalmente del Edicto del Pretor. El pretor duraba un año en sus funciones y su edicto se componía de dos partes: • • La Nova: De propia iniciativa del Magistrado. CONSTITUCIONES IMPERIALES: Eran medidas legislativas dictadas por el emperador. Conforme a papiniano tenía aplicar. El pretorio se creó por las leyes licinianas. La Traslaticia: Que son disposiciones que sobrevienen al pretor que las promulgó y se van perpetuando en los pretores sucesivos. En de hacer que el senado votara “Oratio Principis”. completar y corregir el derecho. Se distinguen cuatro variedades de Constituciones Imperiales: • Los Edicta (Disposiciones generales análogas a los Edicto de los Magistrados) 11 un triple objeto: . era de uso en Roma que publicara un edicto en el foro. por lo que la administración de justicia fue separada de esta magistratura.

fuerza de ley. CODIFICACIONES: 12 . se le acordó a algunos. Sabino. Una célebre ley dada por Teodocio II y Valentiniano III. Sus decisiones aceptadas después de muertos dio origen al llamado “Tribunal de los Muertos”. Los jurisconsultos romanos llenan cuatro funciones consistentes en: “respondere” o dar consultar verbales. los escritos de los jurisconsultos oficiales tuvieron autoridad igual a la de la Ley. Celio. LAS REPUESTAS DE LOS PRUDENTES: Son las opiniones de los jurisconsultos. Se fundan las Escuela proculeiana fundada por Antistio Labeón. fundada por Capitón. Paulo. Los Decreta (Decisiones judiciales emitidas por el Emperador como Magistrado Supremo) Los Escripta (Repuesta del emperador a un funcionario o particular sobre una cuestión de derecho que se le hubiere planteado). “cavere” o redactar documentos para las partes contratantes. • • Época de Adriano. un carácter oficial. Ulpiano. Pegaso. Neracio y Celso y la Escuela Sabiniana. Casio.• • • Los Mandata (Instrucciones dadas a sus funcionarios para el ejercicio de su Magistratura). Aquilo Galo y Servio Sulpicio. a fin de simplificar el trabajo de los jueces: Gayo. eran abogados sin ningún carácter oficial. Papiniano y Modestito. Limitó a cinco el número de jurisconsultos cuyos escritos tuvieron. solo ellos. su opinión es imponía a los jueces. los principales jurisconsultos fueron: Mucio Scevola. Juliano y Gayo. Preculo. “agere” o asistir a las partes en un negocio judicial y “escribere” o escribir obras de derecho Los jurisconsultos romanos pasaron por cuatro fases sucesivas: • • Antes de Augusto. el “Ius respondere publicum”. sus principales juristas fueron: Masurio. sus principales juristas fueron Nerva. Javaleno. consultas evacuadas que tenían fuerza obligatoria en la decisión de los jueces. Con Augusto. la ley de citas.

Fue promulgado mediante la Constitución “Tanta” en el año 533. fueron hechos a la muerte de Justiniano y no fue oficial. la obra del jurisconsulto Gregorio se llamó “Código Gregoriano”. de Oriente pasó a Occidente donde gobernaba Valentiniano III. Más de dos mil libros fueron reducidos a cincuenta divididos en títulos y estos en fragmentos. nutrido por la agregación de las Constituciones posteriores a su publicación. numerados y con el nombre de los autores. Las Institutas: Encomendada también a Triboniano. eliminado la caída de desuso y agregando las posteriores. Código Nuevo: Es la edición revisada del antiguo Código. Código Antiguo: Obra de 10 jurisconsultos nombrados por Justiniano para revisar los Códigos anteriores y sus Constituciones. Novelas: Recopilación de Constituciones dictadas por Justiniano. consta de cuatro libros y contiene fragmentos del digesto y de la obra de Gayo. dado el gran número de Constituciones Imperiales se codificaron las sancionadas desde Dioclesiano hasta Septimio Severo. 3-. Digesto o Pandectas: Compilación y resumen de las obras de los jurisconsultos antiguos. CORPUS JURIS CIVILIS: 13 . 5-. 2-. Como un complemento de la anterior y también de carácter privado aparece bajo Constantino el “Código Hermogeniano”. obra de Teodosio II. 4-. OBRA DE JUSTINIANO: 1-. Desde su promulgación no pueden invocarse otras Constituciones no contempladas en este Código.Antes de Justiniano. el encargo fue hecho al “questor sacri palatti” Triboniano e integrada por 4 profesores. El Código Teodosiano. 11 abogados de Constantinopla y 1 funcionario denominado “comes sacrum largitatum”. es el primer cuerpo de leyes oficial ya que fue aprobado por el senado. con posterioridad a los trabajos precedentes. obra de Hermógenes. con el objeto de facilitar el estudio a los alumnos del Derecho de la Universidad de Constantinopla. son doce libros y el trabo correspondió a Triboniano acompañado de cuatro jurisconsultos.

algunos antecesores. TEMA III EL SUJETO DE DERECHO PERSONAS: La palabra persona y el concepto expresado por este vocablo. esencialmente Gayo. la persona se define como el ser con fines propios que debe realizar su propia decisión. especialmente para distinguirlo del “Corpus iuris canonici” según criterio de los glosadores. utilizaban los actores para cubrir su rostro y también para dar asonancia especial a la voz. La Expresión “Corpus Juris Civiles”. la palabra “persona” expresa el sujeto de las relaciones jurídicas. tuvo su sede principal en el Derecho. y el “yo”. CLASIFICACIÓN DE LAS PERSONAS: Personas Físicas: Las que presentan signos característicos de humanidad. En psicología es la combinación de factores biológicos constitucionales y factores psíquicos adquiridos. Desde el punto de vista ético. por Diominio Godofredo. Existen muchas acepciones del vocablo: así en la filosofía. lo mismo que hoy.Formado por las obras de Justiniano. Paulo y Ulpiano y la obra de los sucesores Justino II y Tiberio II. sonar fuerte. es todo ente susceptible de adquirir derechos y contraer obligaciones. resonar y se identifica con las máscaras que en la escena teatral clásica. por lo tanto. componentes y factores sociales y culturales. Etimológicamente significa “Personar”. 14 . fue usada por primera vez en 1583. es decir la unidad radical y profunda del sujeto. persona es la expresión de la esencia del ser humano y también aplica la idea de persona a dios. Persona en Roma. En el campo jurídico. el sujeto de los deberes jurídicos y de los derechos subjetivos. La agrupación de la obra tiene carácter científico.

todos los demás. El Civitatis. son incapaces de hecho. COMIENZO DE LA EXISTENCIA: La existencia de la persona física comienza con el nacimiento.Personas Morales: Son creaciones ideales y a las cuales la ley les reconoce capacidad de derecho. Una Capacidad de Hecho: Es el conjunto de condiciones requeridas por la ley para poder ejercitar los derechos de que se es titular. pero como lo veremos posteriormente. CAPACIDAD REFERENTE A LA EXISTENCIA HUMANA: En la roma antigua. ya que no poseen capacidad de hecho y por tanto actúan jurídicamente por medio de representantes. Que tenga forma humana. que son cosa. para que un procreado sea reconocido como humano debe cumplir ciertos requisitos: • • • • Es preciso que el feto sea separado totalmente del claustro materno. atendiendo tal vez al grado de superstición o tal vez al conocimiento de las experiencias ocurridas y transmitidas. La personalidad jurídica conlleva la existencia en el sujeto de dos requisitos: 1-. con excepción de los esclavos. La capacidad de hecho se determina por vía de excepción. pero no sujetos de derecho. aún antes de nacer. El Status Familiae: Es decir ser Sui Juris único que puede adquirir derechos y ejercerlos. serán personas. Es necesario que el nacimiento sea con vida. o sea los dotados de capacidad jurídica. aquellos que la ley señala como tales. las personas concebidas pueden adquirir derechos 15 . 2-. Se requiere que el parto sea perfecto. SUJETO DE DERECHO: En Roma son sujetos de derecho todas aquellas personas que pueden tener derechos y ejercerlos. Una capacidad de Derecho: Es el conjunto de condiciones requeridas por la ley para ser titular de un derecho y necesariamente debe poseer tres elementos: • • • El Status libertatis.

TEMA IV LOS TRES ELEMENTOS DEL CAPUT LOS TRES ELEMENTOS DEL CAPUT: Para tener personalidad completa en Roma se requiere reunir tres elementos o status: 1-. Status Libertatis. La cual consiste en la muerte civil del individuo. FIN DE LA EXISTENCIA: El fin de la existencia de una persona puede producirse por dos causas: • La Muerte. Justiniano convalidó la opinión de la Escuela Sabiniana. El feto en el vientre de la madre se considera como nacido para todo aquello que le favorezca en virtud de una ficción jurídica. al nacer vivo es capaz de adquirir derechos. El NASCITURUS: Con motivo de los problemas sucesorales de un concebido. la extinción de la patria potestad.Dos teorías trata. desde Augusto. La cual consiste en la cesación de la actividad biológica de un individuo y trae como consecuencia la apertura de la sucesión. • La Esclavitud. extinguiéndose sus derechos civiles y políticos y pasando a la condición de cosa. Es un estado reconocido por el derecho que permite disponer libremente de la propia persona y de los propios actos. La persona es despojada de toda personalidad. El Status 16 . lo que elimina el derecho a un niño que nace sin voz. los romanos establecieron el siguiente principio “infans conceptus pronato habertur quote de conmodis ejes agitar”: no es necesario que el feto nazca y que nazca vivo para adquirir derechos. las condiciones que debe reunir un recién nacido para poder adquirir derechos: la Escuela Proculeiana sostiene que el niño debe llorar al nacer. la Escuela Sabiniana por el contrario manifiesta que un niño mudo de nacimiento. Ser libre y no esclavo. y el inicio del culto a la persona del difunto y a los sitios de su sepultura.

Sui Juris y Alienii juris. PERSONAS JURIDICAS. 6-. Los hombres libres se dividen en ingenuos y libertos. carecen de él los esclavos y los “alieni Juris” (bajo la tutela de otra persona) que están sometidos al poder de un pater quien se denomina “Sui Juris” (pater familia). el hijo de un ingenuo (nunca esclavo) o de un liberto (esclavo liberado) nace ingenuo. de hecho podían no tener pleno ejercicio de sus derechos en razón de su edad. nace libre. Los que reunían estos tres elementos tenían plena capacidad jurídica. sexo o alteración de sus facultades mentales. 17 . sin embargo.Libertatis se adquiere por el nacimiento “jus sanguinis”. muy importante. Status Civitatis. CLASIFICACION DE LAS PERSONAS: 1-. Patria potestas: La potestad que tiene el pater familia sobre todos los miembros de su familia. Dominica potestas: La potestad que tiene el amo sobre sus esclavos. 3-. 2-. 3-. También se adquiere por la manumisión cuando esta concede tal prerrogativa. 3-. ya que quien lo posee tiene ventajas desde el punto de vista del derecho público y desde el punto de vista del derecho privado. Mancipium: Poder de un hombre libre sobre otro hombre libre. Derecho que corresponde y todo varón tiene dentro de su familia. Hombres libres y esclavos. Ser ciudadano Romano y no latino o peregrino. 2-. 5-. 2-. Status Familiae. PERSONAS JURIDICAS O MORALES: Con el nombre de persona jurídica se designa a los sujetos de derecho constituidos por una pluralidad de individuos jurídicamente organizados. 4-. Bajo Tutela y bajo curatela. DIFERENTES POTESTADES EN ROMA: 1-. Romanos y no ciudadanos. Los no ciudadanos se dividen en Latinos y Peregrinos.

teniendo patrimonio propio. en el campo del Derecho Privado gozan autonomía. no tenían patrimonio propio ni capacidad para poseer por si.Sacerdotales – Feciales – Etc. También se incluyen dentro de las Corporaciones los Colegios Religiosos (Pontificios . muchos autores creen que el municipio como tal pertenecía a este tipo de organización. herencia o donación. lo hacía como poder “imperium” EL MUNICIPIO: Corporación creada para el mejor gobierno de las ciudades anexadas a Roma por conquista. en todo caso la finalidad de la Corporación deriva de 18 . pero éstos eran en realidad órganos del Estado que sistematizaban. Aquí en forma subyacente aparece la teoría de la ficción de Savigny. no actuaba en las relaciones jurídicas igual a los individuos. otras Corporaciones eran profesionales y algunas solidaridades “soliditatio”. Colegios Judiciales: durante la República.El derecho romano no elaboró científicamente un concepto genérico para designar a todas las especies de personas jurídicas. distribuían o desempeñaban funciones religiosas. igualmente carecían de patrimonio y capacidad para poseer bienes. si no que era propiedad del ente ideal. EL ESTADO: Colectividad política formada por el conjunto de ciudadanos y que requiere representantes necesarios. pues aún cuando contrataba y adquiría por legado. los jurisconsultos de la época del imperio las denominaban “personae vice fungitur” por que en la vida jurídica ocupaban el lugar y cumplían funciones análogas a las de las personas físicas. El “fiscos” o tesorero imperial y el “aerarium” o tesoro público forman el ente jurídico. seguía subsistiendo aunque sus miembros no fueses los mismos. CORPORACIONES: Conjunto de personas que se unen para un objeto determinado y a las cuales el estado otorga los derechos de persona. Estatutos propios y representantes legales para el gobierno y administración. pues “Universitas” era una entidad ideal. utilizándose también la expresión “universitatis o universitas” para señalar a un conjunto de cosas p a un conjunto de individuos.). El Estado no tuvo en el antiguo derecho romano caracteres similares o análogos a los de la personalidad jurídica del Derecho Privado. así el patrimonio de una corporación no pertenecía a los miembros asociados. distinta del conjunto de personas que la integran.

19 . Plebe Collegii (Miembros Asociados) 3-. desde Augusto. ejemplo: un asilo de ancianos. se entendía que el heredero debía cumplir y el capital asignado debía regentarlo como fiduciario que era de ese capital. aun considerados globalmente. en cuyo caso el estado podía disolverlas. de culto o de beneficencia. tener un estatuto “lex collegii” que regula el funcionamiento interno y que tuviera un fin lícito. se empelaran las rentas en la manutención de gente humilde. No persiguen fines privados ni de lucro. Arca Communis (Caja Común) FUNDACION O PIAE CAUSAE: Son instituciones civiles o eclesiásticas encaminadas a un objeto de utilidad pública. el propietario de los capitales es el Emperador y los Municipios son solo administradores. Ordo collegii (Directores y Administradores) 2-. Con la aparición y difusión del cristianismo se generalizó en Roma la costumbre de destinar o legar bienes con propósitos piadosos y benéficos. reglamenta. Si un romano en su testamento le cargaba al heredero un “modus” con fin altruista. lo mismo si es deudora. Respecto de las obligaciones: puede ser acreedora por si misma y lo que se obtenga es para ella y no para los miembros. Respecto a la actuación judicial.su naturaleza y nunca debe ser “contra mores”. Syndici (Representante Legal9 4-. para que con el beneficio. Respecto de los bienes: tiene su propio patrimonio. pero no representa a sus miembros. Posteriormente los emperadores Nerva y Trajano otorgaron a algunos Municipios la administración de arrendamiento y préstamos garantizados. La “Lex Julia”. lo cual originó un considerable aumento en el número de fundaciones y un relativo perfeccionamiento en el régimen legal correspondiente. es actora por ella. en la reunión constitutiva debe contar por lo menos con tres miembros. su funcionamiento. En su organización se compone de: 1-. el cual no se confunde con el de sus miembros.

Sui Juris: Se entiende a la persona que no esta bajo la dependencia de otro. la iglesia tomará a su cargo la administración de muchos establecimientos de socorro y caridad para gente necesitada y nace el germen de las fundaciones actuales. Alieni Juris: Se entiende a la persona que está bajo de alguna potestad. contraer obligaciones. 20 . etc. así con Justiniano podían heredar. tiene poder absoluto sobre los integrantes de la familia. Este lapso de yacencia trae varios inconvenientes como lo son la interrupción de la posesión de las cosas que el difunto en vías de usucapir y la falta de capacidad que un dueño les presta a los esclavos para aumentar la sucesión por adquisiciones. LA HERENCIA YACENTE: La herencia del fallecido que no ha sido aceptada por el heredero instituido es un patrimonio sin dueño “Hereditas jacens diciten quae nondum adita est”. Por una ficción jurídica el difunto se considera como vivo y representado en la herencia que sostenía su personalidad. y quien tenga a su cargo la administración de la herencia debe ejercer esos derechos. Manu Misión: Soltar de la mano. soltar el poder. pues no podían ser instituidas herederas ni se admitía el “furto” en perjuicio de la misma. La situación jurídica de estas instituciones no es muy clara y en muchos casos el patrimonio afectado a ellas funcionaba con cierta independencia. Pater Familia: Es el jefe vitalicio de la familia. Esta institución no se iguala completamente a las otras personas jurídicas o morales. ser acreedores. es la forma de salir el esclavo de la potestad.En la época cristiana. Capitis Diminutus: (Capacidad disminuida) es una institución del derecho romano que significa cambio por disminución del anterior Estado de la persona.

y ese sistema no debe examinarse en base a la concepción actual que el derecho y de la libertad tenemos y si de las ideas imperantes en las sociedades antiguas. en vez de matarle. Aristóteles. Lo conservó como se conserva un animal doméstico. ya que algunos hombres han nacido libres y otros esclavos. comprendió que un esclavo vivo tiene más valor que un enemigo muerto. La esclavitud fue un mal necesario. Origen de la Esclavitud: cuando un vencedor respectó la vida del enemigo vencido. motivo egoísta. En dos grandes grupos pueden clasificarse las fuentes de la esclavitud en Roma: • • El Derecho de Gentes El Derecho Civil 21 . En Atenas aparece derivada de la guerra victoriosa. los hombres incapaces de gobernarse a sí mismos deben ser objeto de dominio. defendía la esclavitud por considerarla natural y necesaria. LA ESCLAVITUD LA ESCLAVITUD: Es una institución jurídica por medio de la cual el ser humano es despojado de toda personalidad. en su política. ya sometidos por tal hecho a la condición de esclavos. FUENTES JURIDICAS DE LA ESCLAVITUD: Las causas de la esclavitud en la antigua Roma fueron las guerras y la piratería por la captura de prisioneros y su adjudicación a los vencedores. perteneciente a otro ser humano.Ingenuo: Persona que nunca ha sido esclavo. Los mercaderes seguían a los ejércitos y compraban a los cautivos. asimilado a cosa y como tal. El “serv-are del servus” tenía por objeto el serv-ire.

“La Servi Poena” El condenado a las minas era también esclavo de su propia pena. Senado Consulto Claudiano. era esclavo de circo. de acuerdo con el supuesto vendedor como esclavo. El deudor insolvente: El deudor condenado al pago. 4-. CONDICION JURIDICA DEL ESCLAVO: 22 . “incensu”. la ley de las XXII tablas establece como causas de esclavitud posteriores al nacimiento: 1-. se hacía vender. establecida por Servio Tulio. La mujer ingenua que vivía en contubernio (actual concubinato) con un esclavo. El Soldado Refractario.• El Derecho Clásico En el Derecho de Gentes: las fuentes fueron la cautividad. 3-. 5-. El Fur Manifestum: El sorprendido en flagrante delito de robo quedaba esclavo del propietario del objeto robado. En el Derecho Civil: eran más numerosas y de acuerdo con las épocas. si no cumplía en el plazo señalado. que conocedor de la libertad. quedaba realmente esclavo cuando se descubría el fraude. o siervo de su pena. 3-. El mayor de veinte años. si la magnitud había sido grave y se probaba suficientemente. y el nacimiento. para engañar a un comprador de buena fe que entregaba el precio (ya que el supuesto esclavo reivindicaba su libertad y repartía el precio con el falso vendedor). ya que el vencido quedaba al arbitrio del vencedor. quien no se inscriba en el censo. “La Servi poena”: Condenado a luchar en el circo. pues el hijo seguía la condición de la madre. se hacía esclava. y la madre esclava procreaba hijos esclavos. pasaba a esclavo del acreedor. En el Derecho Clásico se establecieron las siguientes causas: 1-. así en el derecho antiguo. El liberto o manumitido ingrato con su patrono volvía a ser esclavo. 2-. a pesar de tres amonestaciones del dueño de este. 2-. 4-. Establecida por el mismo Servio Tulio al que se sustrajese al servicio militar.

Tiene un principio esencial. de otras personas y ahorros prevenientes de actividades comerciales en pequeña escala y que fueron autorizados por el patrón. cuyo uso. Peculio del Esclavo: El peculio del esclavo del Estado Romano. el hijo sigue la condición jurídica de la madre. por ejemplo la “actio de Peculio”. RESPONSABILIDADES DEL PATRON: El amo debe responder por las obligaciones contraídas por su esclavo.La Condición de Derecho. el hijo nacía libre y si era esclava el hijo nacía esclavo. La Condición de Hecho. por consecuencia. estableciendo una especie de parentesco entre los esclavos. Legalmente el amo era el verdadero propietario de este peculio y el esclavo podía testar por la mitad de su valor. Algunos creen que fue establecido para evitar uniones antinaturales. Estas obligaciones pueden ser sin consentimiento del amo. cuando el esclavo poseedor de un peculio. no se castiga la obligación en su misma. También responde el amo por 23 . hijos y hermanos. consecuencias. se forma este peculio por regalos del patrón. la esclavitud fue suavizando su rigorismo y ay en la época clásica se modifica y se reconocen al esclavo algunas facultades: El Contubernium: Consiste en la unión natural entre los esclavos o entre estos y personas libres. El peculio del esclavo privado son liberalidades que le permitirán algún día comprar su libertad o dedicarse al comercio una vez manumitidos. Era un factor económico que a veces desempeñaba el cargo de preceptor y en otras se consideraba cual bestia de carga. por tanto es objeto de derecho y no sujeto de derecho. era retribución que el estado pagaba al esclavo por su servicio. Cognatio Servilis: El contubernio origina un vínculo amparado y reconocido por el derecho. FACULTADES DEL ESCLAVO: Por obra del derecho natural. si ésta era libre. padre. pero sin compartir los derechos y honores de los miembros de la familia. El esclavo venía a ser como un nuevo miembro de la familia. lo destina al comercio sin consentimiento del amo. el dueño tiene derecho absoluto sobre su esclavo y el esclavo no tiene ningún derecho. el esclavo es cosa y no persona. “servi Publici” no tenía duda. originó la obligación. sino el haber accedido el amo a la formación de ese peculio.

MANUMISIÓN: Etimológicamente es voz proviene de las palabras “manus y mitere”. del “dominus”. caída en el poder del enemigo y luego escapa o es rescatada. por el “ius postliminium”. mientras son meros hechos. Un prisionero escapado. Actio quod iussu: Para la obligación nacida de un negocio jurídico con consentimiento expreso del amo. La Actio Exercitoria: Cuando el patrón lo nombra de una nave. llevada a cabo por voluntad de este. por las responsabilidades derivadas de esta causa. Es un acto de trascendencia por que incorpora un nuevo ciudadano y en el orden privado desminuía el patrimonio del manumitente. 3-. 2-. por el “postliminium” y por la “manumisión”. debidamente autorizado por su amo. al volver al estado romano. no pueden modificar el derecho. 4-. soltar de la mano o soltar de su poder. Actio Institoria: Obligaciones nacidas por ejercicio de un comercio. Actio in rem verso: Gestión por el esclavo con beneficio para el amo. Actio tributaria: Ejercicio de un comercio por el esclavo con su peculio. Es la ficción jurídica de suponer que una persona física.los actos delictivos cometidos por el esclavo en los cuales tienen una facultad alternativa. Las Obligaciones creadas por el esclavo con consentimiento del amo son: 1-. salvo que ambos cónyuges sean cautivos y exista la cohabitación durante el cautiverio. o responde por la obligación. o abandona el esclavo ante el acreedor damnificado. de allí el uso de solemnidades. 5-. pero no puede borrar un hecho como la separación material por tanto la cautividad conlleva la disolución del matrimonio no siendo retroactivamente restablecido por la vuelta del cautivo. Es la forma de salir el esclavo de la potestad. automáticamente recobrará la condición jurídica que tenía antes de caer en poder del enemigo y se considerara que su situación jurídica nunca había variado. El postliminium. recobra todos sus derechos y bienes. EXTINCIÓN DE LA ESCLAVITUD: La esclavitud termina de dos maneras. En el derecho antiguo observamos tres tipos de manumisiones: 24 . el fundamento de esta institución es: los hechos. es llamada “Acción Noxal” por abandono noxal.

aparece la “manumissio in sacrosanctis eclesia”. y el tercero poniendo una vegeta sobre el hombro del esclavo decía. (FINALIZA EL TEMA IV) 25 . si era liberto del manumitente testador. “Sulpicio servís meus liber est”. forma solemne por declaración del amo ante la autoridad eclesiástica y en presencia del pueblo cristiano. ante el magistrado que se sustituía por la declaración ante testigos. 2-. bajo Constantino. 3-. El manumitente junto con el esclavo y acompañado por un tercero llamado “Adsertor Libertatis” concurría ante el magistrado. Manumissio Inter amicos: Es la manifestación hecha por “Vindicta”. quedando libres pero non ciudadanos romanos y llamados “Latini Juniani” por efecto de la “Lex Junia Norbana”.1-. Como eran actos solemnes. Manumissio per epistolam: Que se efectuaba en una carta que el amo enviaba al esclavo. no habiendo oposición por parte del dueño. 3-. declaro que este hombre es libre. Tiene el inconveniente que es cada cinco años y limitado a la ciudad de Roma. el liberto lo es del heredero o legatario. donde se realizan operaciones censales. En el derecho clásico se conservan las anteriores pero aparece la modalidad del fideicomiso de libertad en la manumisión testamentaria. Es el llamado legado de libertad. En el bajo imperio. así lo declaraba el magistrado. Manumissio Vindicta: Reivindicación de libertad conforme a las formalidades de la “In jure cessio”. la libertad era más limitada ya que si en una época fue revocable por voluntad del dueño al no ser aceptada por el derecho civil. encargando a su heredero o legatario que concediese la libertad a determinado esclavo. 2-. La Manumissio per mensam: Que se lleva acabo mediante el sencillo acto de sentar al esclavo en la mesa del amo. Manumissio testamenti: Acto de última voluntad del amo disponiendo la libertad de sus esclavos. Al final de la República fueron instaurados los métodos no solemnes siguientes: 1-. posteriormente se hizo irrevocable mediante la intervención pretoriana. Manumissio censu: El amo inscribe al esclavo en el censo de los ciudadanos.

de mayor edad.TEMA V LA PATRIA POTESTAD PATRIA POTESTAD. Es el poder que tiene el jefe de familia sobre los miembros de su familia. se les llamaba “Mater Familia”. Patria deriva de patrius o relativo ala padre y potestas significa poder. 26 . 4-. es el jefe vitalicio de la domus. Implica la idea de Soberanía domestica. no se modifica en razón de la edad ni del matrimonio de los hijos. patria majestuosa. Era perpetua. Establecida en interes de quien la ejercia. ADQUISICION DE LA PATRIA POTESTAD: La principal fuente de la potestad paterna es la justae nuptiae o justum matrimonium. 5-. El Pater Familiae. El tenia todos los derechos y los sometidos tenían para con el todos los deberes. ciudadano romano. Nunca corresponde a la madre. pero pueden establecerse además por adopción y bajo los emperadores cristianos por legitimación. CARACTERISTICAS DE LA PATRIA POTESTAD: 1-. El poder del padre de familia es tan absoluto que en el derecho arcaico se le llama patria majestias. pudiendo excluir a cualquier miembro de su familia por emancipación o hacer ingresar algún extraño por adopción. Es el dueño absoluto de todas las personas colocadas bajo su autoridad. 3-. La esencia de este poder del padre se manifiesta tanto en las relaciones personales como en las patrimoniales y pertenece al jefe del grupo que no es siempre el padre. 2-. dado que cede frente a la autoridad del abuelo paterno. fuerza. Corresponde siempre a un varón. es una institución del derecho civil que solo puede ejercer el ciudadano romano sobre los descendientes también ciudadanos romanos. la madre nunca puede ejercer la patria potestad aunque a las mujeres “Sui Juris” casadas o no. siempre que sean de costumbres honestas.

que subsistió desde el derecho antiguo y más o menos hasta el año 375 después de Cristo. 27 . 3-. De vida. EFECTO SOBRE LOS BIENES: El poder se ejerce también sobre las cosas. salvo la venta ficticia efectuada en la emancipación o en la adopción. si muere antes de tener la edad para hacer testamento (substitución pupilar). el pater familiae tenía los siguientes poderes: 1-.EFECTOS SOBRE LA PERSONA: Por las atribuciones concedidas a la patria potestad sobre las personas. El derecho a demandar y cobrar por daños contra algún miembro de su familia. El derecho a nombrar tutores para sus hijos y para su mujer. El derecho a abandonar al hijo. Así podemos asentar algunos derechos que inciden directa o indirectamente sobre los bienes: 1-. hijos y nietos. poder que fue absoluto en el imperio. Acto temporal para que el adquiriente aprovechara los servicios del hijo. y además un heredero para su heredero después de muerto este. deberían decidir los magistrados. 4-. 2-. después de su muerte. 5-. 2-. garantía o donación. 6-. Justiniano dispuso que el abandonado fuese libre. ceder un hijo a otra persona. También podía darlo como garantía al acreedor. El derecho a vetar los matrimonios de sus hijas. sui juris e ingenuo. Derecho de emancipar. Constantino dispuso que el hijo abandonado fuese esclavo de quien lo recogia. 5-. pues la venta de recién nacidos persiste según Gayo. Todas sus adquisiciones y las de los miembros de su familia se concentran en un patrimonio único sobre el cual el pater familiae ejerce durante toda su vida derechos de propietario. De vender s los hijos en esclavitud. muerte y castigos corporales sobre los hijos. El derecho a adquirir todos los bienes y créditos obtenidos por actos celebrados por sus hijos o nietos. El derecho a obligar a sus hijos y nietos a divorciarse. El derecho a nombrar un heredero “heres”. Dioclesiono la prohibió como venta. El derecho a recuperar un hijo o nieto detenido por deudas y de abandonarlos cuando causen daños a una tercera persona (abandono noxal) 4-. la manera de mancipatio. 3-. el derecho a condenar a muerte a los hijos mayores fue considerado por el derecho clásico como un delito. pues sobre su vida. hasta la época del bajo imperio.

aparece en la Republica. y constituido por los bienes adquiridos como funcionario público. es decir que no son peculio y no vienen del Pater. Peculium Castrense: Aparece con Octaviano (Augusto). no podía testar sobre dichos bienes y a la muerte del hijo. esta formado por la paga. que también pude tener el esclavo. si el padre no se los exige. reunía a todos los bienes obtenidos por el hijo por concepto de su servicio militar. aunque sea emancipado o dado en adopción. Si el hijo moría sin hacer testamento. Excepto la redacción del testamento. Mientras el hijo vive. pasaban al padre como peculio según algunos y según otros como herencia.LOS PECULIOS: Quedaban exceptuados del principio de pertenencia al padre ciertos bienes que integraban los peculios y que abordaremos a continuación: 1-. 3-. conserva sus bienes. se desarrollo este concepto que significa los bienes que vienen de afuera. y que luego se extendió a toda adquisición no proveniente del padre. En cualquier situación el hijo. Bona Adventitia: Aparece también con Constantino. Peculium quasi castrense: Aparece con Constantino. testar o prestar sin restricciones. el padre obtenía los bienes de su hijo. 4-. de allí que el padre no estaba obligado a pagar las deudas del hijo. el hijo no puede donarlos y si es emancipado los adquiere por Usucapión. pero no dudamos que siempre existió. como los peculios. donar. botín de guerra y liberalidades de terceros. este peculio se rige por las mismas normas que el castrense. como una extensión del castrense. Esta facultad de administración. Peculium profectitium: Estaba integrado por los bienes que el padre cedía al hijo para acostumbrarlo a manejo de bienes y fortuna. EL MATRIMONIO: MATRIMONIO: 28 . pero no a titulo de heredero “Jure Hereditatis”. Su punto de partida fue el senadoconsulto “Orfitiano” que admitió la sucesión de los hijos en los bienes de su madre Bona Mater. 2-. si no en virtud de su derecho como padre de recuperar un peculio “Jure Peculio). el padre no tiene ningún derecho sobre ese peculio y el hijo podía vender. Con Justiniano el padre tenia solo el derecho de usufructo pero no podía enajenar y el hijo tampoco tenia capacidad especial sobre ellos.

por motivos que les son propios: Parentesco: Vinculo cognaticio. que cae bajo la potestad del pater familiae de su marido. pero ya en la época del bajo imperio. El Connubium: Es la actitud legal para contraer matrimonio. La afinidad es un obstáculo absoluto en línea recta. 4-. es decir. En el caso del nieto. Política: Entre patricios y plebeyos hasta la ley Canuelia. prohibición absoluta entre parientes en línea recta sin limitación de grados. por la incapacidad. además del consentimiento del pater. 2-. determinó en 12 años para la mujer y 14 para los hombres y el examen físico respectivamente. Edad de Pubertad: La Escuela proculeiana y la Sabiniana. Ejemplo de ellos son los esclavos. peregrinos. la capacidad o aptitud la deducimos por contrario efecto. como consecuencia de la patria potestad. por el hecho de estar sometidas a potestad necesitan este consentimiento. Nemini invito heres suus adgnascitur. en el derecho arcaico el único consentimiento era el del pater familiae. cualquiera que sea su edad. Bajo Augusto la Lex Julia permite al hijo casarse con autorización del magistrado si existe una negativa injustificada. Consentimiento del Pater Familiae: Las personas “Alieni Juris”. entre gobernador de provincia y mujer de su provincia. a este respecto hay dos clases de incapacidades: a) Incapacidad Absoluta: Es aquella que consiste un obstáculo al matrimonio de una persona. En línea colateral hasta tercer grado. latinos colonaris y latinos junianos. entre ingenuos y libertos hasta la ley Popea. Consentimiento de los futuros esposos: Esta condición no siempre tuvo la misma importancia. Justiniano acoge la escuela preculeiana. En línea colateral entre cuñados se prohibió a partir del emperador Constancio. distinto es el caso de la nieta. la edad de pubertad.El matrimonio en Roma es una institución social con relevancia jurídica que consiste en un status de convivencia de dos personas de sexo opuesto con la voluntad de ser marido u mujer y constituir una sociedad domestica. bajo Augusto. entre 29 . se requiere el del padre ya que los posibles hijos de ese matrimonio se encontrarían bajo su potestad y no podía tenerse heredero de si mismo sin su consentimiento. los que se casan deben consentir libremente. REQUISITOS PARA CONTRAER MATRIMONIO: 1-. tíos y sobrinos. no importa con cual otra persona. 3-. b) Incapacidad relativa: Es la que constituye un obstáculo al matrimonio entre personas determinadas.

CLASES DE ADOPCION: • • • La Adopción Propiamente Dicha. después de las dos primeras ventas. Para una hija o un nieto basta una sola venta. entre tutor y pupilo y entre curador y sometida a curatela. Ausencia de matrimonio no disuelto: Entre los romanos era de regla absoluta la observación de la monogamia. los futuros esposo deben estar libres del lazo matrimonial anterior. o con personas de profesion proclive a la familia. LA ADOPCION PROPIAMENTE DICHA: Para esta adopción se requieren dos actividades diferentes: 1-. para ello el padre procedía como si fuera a emanciparlo (dar libertad). Vendía su hijo al adoptante por tres veces. so pena de caer en infamia junto con su familia. FINALIZA TEMA V TEMA VI LA ADOPCION ADOPCION: Es una institución que tiene por objeto hacer egresar a un “Alieni Juris” (bajo potestad) de una familia y hacerlo ingresar a la familia del adoptante.personas de rango senatorial y libertos. La Adopción Testamentaria. la finalidad es evitar la Turbatio Sanguinis. La viuda debe permanecer en viudez por lo menos diez meses. Extinguir la patria potestad de aquel que daba al hijo en adopción. 5-. quien adquiere la patria potestad por un procedimiento organizado por la ley. después de la tercera venta el adoptante revendía a su pater familiae. el adoptante libertaba al hijo. La Adrogación. pero a diferencia de la emancipación el pater no lo libertaba. 30 .

REQUISITOS PARA LA ADOPCION: • • • • El adoptante debe tener actitud para adquirir la patria potestad. produce efectos después de la muerte del adoptante. ya que no se puede tener un heredero de si mismo sin su voluntad. El adoptante debe tener mayor edad que el adoptado (Justiniano fijó esa diferencia de edad en 18 años). Hecho ante los comicios por curias. Antes de Justiniano: Al pasar el adoptado. el pretor declaraba entonces que. por tanto. no implica la adquisición de la patria potestad. todo derecho de sucesión para adquirir este derecho en la nueva familia. se requiere la adhesión de este último. EFECTOS DE LA ADOPCION: 1-. Después de Justiniano: Para evitar el inconveniente anterior Justiniano distinguió dos tipos de adopciones: 31 . el adoptante reclama al hijo como suyo y no es contradecido. produce los mismos efectos que la adopción ordinaria. verdaderamente el adoptante tenía la patria potestad sobre el hijo. perdía también este derecho en la sucesión de su padre adoptivo sin remedio posible. es decir. A partir de Justiniano se exige el consentimiento del adoptado. 2-. para ello el pater iba con el adoptante ante el pretor (Juez). pierde totalmente el vínculo agnático (vinculo de sangre) con aquella. ser varón y ciudadano romano. Si se adopta a alguien como nieto dándolo a un hijo como hijo. por lo demás. Hacer nacer la “patria potestas” en el padre adoptivo. a diferencia de otra forma de adopción. con el peligro de que si era emancipado (dejado en libertad). de la familia a que pertenecía a la familia del adoptante. y pierde por tanto. LA ADOPCION TESTAMENTARIA: La hacía una persona a punto de morir en su testamento.2-.

Por rescripto imperial (edicto del emperador): Se requiere de un registro imperial a partir de Diocleciano. edad que los romanos consideraban como limite para la búsqueda de la paternidad natural. El gran Pontífice pregunta al adrogante si quería adrogar. si autorizaban la adrogación. ella quedaba en su familia original y la adopción solo hace adquirir derechos sucesorales en la familia adoptiva. al adrogado. • La Adrogación: Es la adopción que afecta a un “Sui Juris” (Libre Potestad). El adrogante además. Ante los comicios por curias: Sometida a una encuesta que hacía el Colegio de Pontífices y si era favorable. si quería serlo y a los comicios. debe tener por lo menos 60 años. lo que dio motivo para que el pretor 32 . en cuyo caso no se hace adquirir la patria potestad por el adoptante. En la adrogación. Condiciones requeridas: Al igual que en al adopción se requiere la aptitud para adquirir la patria potestad en el adrogante. se efectuó ante treinta lictores que sustituyen a los treinta curias. Se requería una ley en virtud de la pérdida de un apellido 2-. Treinta lictores: En vez de reunirse los comicios por curias. se reunían los comicios. ya que se alteraría el derecho sucesoral. se llamaba “Adrogatio” por porque era objeto de “Rogatio” (interrogatorio). No tener hijos ni legítimos ni adoptivos. pero no adquiere las deudas. y estuvo sometida a tres formas diferentes y sucesivas: 1-. 3-. 2-. es un simulacro de votación. a diferencia de la adopción. se necesita acuerdo de voluntad entre el adrogante y el adrogado. La adrogación hace sufrir a una “Capitis Diminutio Mínima” al adrogado ya que pierde su status familiae y de sui juris pasa a la condición de alieni juris. EFECTOS DE LA ADROGACION: 1-. Los bienes que posee el adrogado pasan a manos del arrogante quien los adquiere a titulo universal.• Adopción por un “Extraneus” (Extraño): Llamada “Adoptio Minus Plena” ya que el adoptante no es un ascendiente. Solo se acepta un adrogado y no ser este más rico que el adrogante.

Esta institución aparece tardíamente en el bajo imperio. 3-. para considerar no sucedida la adrogación y actuar entonces contre el adrogado. 4-. abandono de ritos del culto familiar hecha por el adrogado. PROCEDIMIENTO DE LEGITIMACION: 1-. c) No oposición del legitimado. LEGITIMACION: Es la institución que tiene por objeto convertir a un hijo ilegítimo en legítimo. hacer caer a los hijos naturales bajo la patria potestad de un parte familiae. FINALIZA EL TEMA VI TEMA VII LA TUTELA Y LA CURATELA ORIGEN DE LA TUTELA Y CURATELA. todos pasaban a la patria potestad del arrogante. Matrimonio subsecuente: La legitimación por subsiguiente matrimonio fue incorporada al derecho privado romano como medida transitoria por Constantino. abolida por el Emperador Justino y puesta en vigor nuevamente por Justiniano con ciertas condiciones: a) Que el matrimonio hubiese sido legalmente posible en el momento de la concepción del infante. Si el adrogado está casado y tenia bajo potestad a su mujer y a sus hijos. b) Redacción de un Instrumentum datale para que hubiera una separación clara entre el concubinato anterior y las justae nuptiae. 33 . Anastasio la hizo un procedimiento permanente y normal. cuya familia se insume en el culto privado del adrogante. Aprobada la adrogación tiene lugar la “Destatio Sacrarum”.admitiera la acción de peculio y la “In Integum Restitutio”.

se puede designar 34 . ya nosotros estudiamos estas limitaciones. por sus limitaciones. DESIGNACION DEL TUTOR. es decir. por que pueden ser varios. conferida por el derecho civil. predomina el temor de la pérdida de los bienes. sin embargo puede no tener posibilidad de hacer valer por sí misma los derechos que la ley reconoce. Una persona puede estar provista de plena capacidad jurídica al poseer los tres elementos que constituyen la personalidad jurídica completa: “Status Libertatis. fue creada en interés de la familia. el sexo y la alteración de facultades mentales. después de la institución de heredero (Ejemplo. Debemos agregar además a la mujer púber sometida a tutela perpetua. No se puede nombrar como tutor al que por derecho puede instituir como heredero. para proteger al que en razón de su edad no puede defenderse por si mismo. a fines de la república cambia su carácter y ya fue destinada a la protección del que estaba sometido y era una verdadera carga para el tutor que la ejerce. INCAPACIDAD DE HECHO. ni latinos junianos. ya definida.En el Derecho primitivo la tutela y la curatela fueron “Postestates” (potestades) organizadas. disipe una fortuna que proviene de sus antecesores y debe continuar esta tradición. El objetos es impedir que el incapaz. aquí radica la diferencia principal con la patria potestad. Es una potestad establecida sobre una persona libre. la desconfianza para el incapaz y el interés de quien ejerce estas instituciones. TUTELA DE IMPUBERES. sobre la base normativa de la patria potestad. ni dedicticios (vecinos). ni a peregrinos. TUTELA. se hace en el testamento en forma imperativa. El nombramiento del tutor o tutores. Tutela Testamentaria: Era atributo de la potestad del “Pater” designar tutor a su hijo. por tanto es un derecho para los herederos presuntos ejercerlas y no una carga. de las cuales con principales la edad. Sea Lucio mi heredero y su tutor Marcos). 1-. Civitatis et Familiae”. Las personas sometidas a tutela deben ser “Sui Juris”. Esta institución.

Respecto al libertino impúber emancipado. 35 . A falta de agnados. ya que lo que más interesa es la buena gestión de los bienes.  Bajo Claudio: La facultad pasó a los Cónsules.  Bajo Justiniano: Los magistrados municipales para los pupilos pobres y los magistrados superiores para los pupilos ricos. previa confirmación del magistrado. la tutela corresponde al autor de la emancipación o a sus descendientes. Padre Natural. si hay varios del mismo grado. 3-. La carga de la tutela debe caer donde esté el provecho de la sucesión. Se admitió posteriormente. CURATELA DEL LOCO. CURATELA. Tutela Diferida o Dativa: A falta de tutor testamentario o legítimo. o efectuado por una persona incapaz para testar (Madre. a fines de la República.tutor a un esclavo manumitiéndolo previamente o en el mismo testamento. siendo estos los siguientes:  Lex Atilia: Faculta en Roma al “Praetor Urbano” y a los tribunos de la plebe.  Bajo Marco Aurelio: Se creó un magistrado especial.  Leyes Julio y Titia: Concede la misma facultad al Presidente en las provincias. En Roma se distinguen dos clases de loco el “Furiosus” y el “Mente Captus”. un testamento nulo por su forma. Por ello es llamado el agnado más próximo en grado. todos son tutores. concurren los gentiles. Tutela Legítima: Es la ley quien determina quién es el tutor por la aplicación del principio “Ubi Emolumentum Successionis Ibi Tutelae Onus”. habría sido apta y capaz. Es la institución que somete a una persona. etc. 2-. el “Praetor Tutelaris”.). cuando por una causa particular o un accidente la hacía incapaz y que por el derecho común. la designación recae en un magistrado. y sin esa causa.

el pródigo es reemplazado por el curador. existiendo sólo para el “Furiosus” la curatela legítima. Posteriormente al lado de la curatela legítima apareció. La organización de la curatela al inicio no fue un beneficio para el incapaz. La Institución ya aparece junto con el “Furiosus” en la ley de las XII tablas. El sistema se amplió luego a los imbéciles o idiotas. para obligarlo a rendir cuentas. La función específica del curador era la de actuar en su lugar ya que el loco no puede intervenir en ningún acto. CURATELA DEL PRODIGO. salvo los momentos lúcidos cuando actúa por si mismo (según algunos autores). La curatela del pródigo no existe en el “Consensos Curatoris”. denominados “Mente Captus”.El término “Furiosus” (Furiosos): comprendía aquel loco cuya demencia llegaba al exceso y según algunos autores. no había curatela. La curatela del pródigo se inicia por un decreto de interdicción y cesa por un decreto de levantamiento. Se considera pródigo al “sui Juris” que disipa o intenta disipar los bienes que ha recibido de sus parientes paternos. Al pródigo se le equipara con el impúber (que no ha llegado a la pubertad) salido de la infancia. ya en interés del enfermo. 36 . la curatela testamentaria y la deferida por el magistrado. por lo tanto a falta de agnados y gentiles. habiendo sucedido al padre “Intestato” o “Ab Intestato” (con testamento o sin testamento). Por lo tanto el curador actúa como gestor de negocios y los familiares del curado tenían contra él. En el Derecho Clásico ya aparece la curatela para proteger al pródigo mismo y a su familia. inverso al primero. a favor de los agnados (parientes por consanguinidad) y de los gentiles (notables) . el pretor dio curador “Honorarii” a quien no tenía agnados ni gentiles. que puede realizar sólo actividades que mejorarán su condición. organizada a favor de la familia agnática. tenían intervalos lúcidos.

Derecho Pretoriano: El pretor creó la “Restitutio In Integrum” no sólo para salvar del engaño como la ley pletoria sino también para evitar que el menor sea lesionado. obteniendo del magistrado la rescisión del acto. al principio dentro de un año útil y bajo Justiniano cuatro años continuos (año útil es aquel que comienza a correr a partir del momento en que suspenden los obstáculos que impiden obrar judicialmente). se parece más a la tutela. etc. 3-. Antes de la Ley Pletoria: El púber tiene plena capacidad. Así mismo podía. Los púberes. La institución posó por cinco fases sucesivas: 1-. el patrono. el menor debe probar la lesión. la madre. La Ley Pletoria: Aparece cuando la necesidad de protección se hizo sentir. desde la edad de la pubertad hasta los 25 años cumplidos reciben curadores. que conlleva a la infamia y a privaciones políticas. no basta que sea menor. Esta curatela era dada por los magistrados y no por testamento. Rescripto de Marco Aurelio: A partir de Marco Aurelio se pasó a la curatela permanente. 4-. en contra de la voluntad del menor.  Que la “Restitutio In Integrum” sea demanda. Los actos jurídicos son bastantes escasos y las solemnidades exigidas. Se requería:  Que la lesión resaltara del acto mismo y no de un hecho posterior y fortuito. nombrársele un curador para 37 . protegían al menor.  Que la lesión sea de cierta importancia.CURATELA DEL MENOR DE 25 AÑOS. pero los menores no tienen curador contra su voluntad. la ley da contra cualquier persona que engaña a un menor de 25 años una acción. La petición del curador pueder ser formulada por el menor. 2-. “Crimen Publicum rei private”. por un procurador en su nombre.

especial para los curadores de menores. Institución que confiere al menor de 25 años capacidad casi completa. para un litigio. CUARATELAS ESPECIALES. 5-. el “Consensus” puede darse antes. CONSENSUS CURATORIS. El menor que estaba en curatela salía de su minoridad. 1-. si el tutor ha hecho admitir una excusa temporal y mostrándose el tutor incapaz aunque sea fiel. El “Consensus Curatoris” se asemeja a la “Auctoritas Tutoris” en que: Tanto el pupilo como el incapaz deben figurar personalmente en el acto y en que el negocio produce su efecto en el pupilo o en el incapaz y no en el tutor o el curador. recibió su forma definitiva con Constantino. los cuales eran capaces para mejorar o empeorar sin asistencia de nadie. durante o después del acto. garantía que evitaría la ulterior nulidad del acto. 38 .recibir la cuenta de la tutela. pueden mejorar su condición pero no empeorarla sin el “Consensus Curatoris”. Creada por Caracalla y Septimio Severo. negocio particular o durante la tutela. A partir de Dioclesiano: Existen menores con curador que son incapaces como los pupilos (huérfanos) salidos de la infancia y como los pródigos. Se diferencia en que el “Consensus” no requiere la presencia del curador. Existen los menores sin curador. puede darse carta. Era la adhesión del curador a un acto ejecutado por un menor. en las otras curatelas se actúa por “Negotiorum Gestio”. Esta figura está supeditada a dos condiciones: un rescripto imperial y tener el hombre por lo menos 20 años y 18 la mujer. Curatela de Pupilos: Creada excepcionalmente cuando el tutor sostiene un proceso contra su pupilo. antes de esa edad. se hacía capaz plenamente y no tenía el beneficio del la “Restitutio In Integrum”. VENIA AETATIS.

3-. etc. ADQUISICION DERIVATIVA: Es cuando la cosa. La adquisición es un concepto lógico jurídico general y significa concretamente la incorporación de una cosa a la esfera patrimonial de una persona. de medianería. hay un traspaso de un dominio que puede ser pleno o con 39 . tal es la ocupación de una cosa que no tiene dueño. ADQUISICION ORIGINARIA: Es cuando no ha existido una relación anterior que vincule la cosa. Curatela “Ventris Nomine”: Curador que se nombra a los “Nasciturus”. efectuada por primera vez. En el Derecho privado existen varias modalidades de adquisición: De derechos. de frutos. Curatela de Sordomudos: Se asemeja a la curatela de dementes. Ocurría a la muerte del “Pater Familiae”. FINALIZA TEMA VII TEMA VIII REGIMEN DE LOS BIENES ADQUISICION DE LOS BIENES.2-. la adquisición es virgen. de dominio. de bienes. con la finalidad de tutelar los intereses del no nacido. hasta su nacimiento. hay una relación jurídica preexistente. derecho u obligación es traspasada de un titular a otro. derecho u obligación a una persona. de nombre.

Son absolutos en el sentido de que se ejercen contra todos en general. Sólo pueden tener por objeto una cosa. exigir de la otra llamada deudor. CARACTERES DE LOS DERECHOS REALES: 1-. siendo el principio general que nadie puede transmitir a otro derechos de los que él mismo tuviere. DERECHO REALES: Es la relación directa de una persona con una cosa determinada. siendo un derecho sobre una cosa existe en beneficio de una persona sin imponer a nadie otra necesidad que la de respetarlo y no impedir su ejercicio. Un objeto: Cosa sobre la cual se ejerce el derecho. ELEMENTOS DE LOS DERECHOS REALES: 1-.ciertas limitaciones. Crean una relación directa entre el titular de ellos y la cosa sobre la cual se ejerce. pues los derechos reales se ejercen contra todos. el cumplimiento de una determinada prestación. de la cual aquélla obtiene la utilidad jurídica que esa cosa puede procurar. 2-. Un sujeto activo: Es la persona titular del derecho. sin referirse a nadie en particular. persona en cuyo beneficio se crea la obligación. 2-. DERECHOS PERSONALES: Es derecho persona o derecho de crédito es la relación de una persona a persona que permite a una de ellas llamada acreedor. Un sujeto pasivo: 40 . ELEMENTOS DE LOS DERECHOS PERSONALES: 1-. 2-. 3-. Un sujeto activo: Persona en favor de la cual el sujeto pasivo deudor debe realizar la prestación. El sujeto pasivo es indeterminado.

los terceros sólo deben respetarlas. Era un derecho absoluto: No por que no pueda tener limitaciones. Crean una relación directa entre personas determinadas. CARACTERES: 1-. sino porque las facultades del titular no están prohibidas o limitadas taxativamente.Persona que debe realizar en beneficio del acreedor una prestación. Derecho de servirse de la cosa. 2-. Su objeto consiste en la obligación de dar. persona en cuyo perjuicio se establecer la obligación. CARACTERES DE LOS DERECHOS REALES: 1-. toda utilidad jurídica que esa cosa es susceptible de proporcionar. prestar o no hacer. FINALIZA TEMA VIII TEMA IX LA PROPIEDAD Y LA POSESION PROPIEDAD: Es la facultad que corresponde a una persona llamada propietario. b-. de obtener directamente una cosa determinada. 3-. 3-. siendo por tanto indeterminadas. 41 . hacer. Los Derechos del propietario se reducen a tres: a-. Derecho obtener frutos y rentas. Son derechos relativos. solo existen frente a persona determinadas. Un objeto: Prestación que debe realizar el deudor en beneficio del acreedor.

d-. Modos Originarios: a-. sin el consentimiento del dueño y con el ánimo de tomarla para si. La ocupación: Consiste en la toma de posesión de una cosa que no tiene dueño. FORMAR DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD: Existen dos modos de adquirir la propiedad: 1-.c-. e-. formando parte integrante de ella y sobre todo lo que se desprende de la misma para formar un cuerpo nuevo (Aluvio = pedazos de tierras). Especificación: Adquisición por transformación en una especie nueva. donde no puede hablarse de una cosa principal y accesoria ni de especie nueva resultante de la mezcal. Confusión: Mezcla de dos cosas liquidas o en fusión. c-. (Bienes de los enemigos – animales salvajes. Accesión: Modo natural de adquirir que daba derecho al propietario de una cosa sobre todo lo que se le incorpora. se requiere: la transformación por quien no es el dueño de la especie original. la pesca – Etc. no hay en la mezcla adquisición salvo la de monedas que se mezclan. susceptible de propiedad privada. Derecho de disposición que incluye hasta la destrucción. Commixtio: Mezcal de dos cosas sólidas. f-.) b-. Adquisición de frutos naturales: 42 .

De la lex: La propiedad de algo es atribuida a una persona determinada por el sólo efecto de la Ley. PROPIEDA QUIRITARIA: Única propiedad conocida en los primeros tiempos y reglamentada por el Derecho Civil o Quiritario.Si los frutos están pendientes forman para de la cosa pero no se separan son adquiridos por lo general por el dueño de la cosa fructífera y también por terceros que tienen algún derecho o los poseen de buena fe. c-. d-. Usucapión: Modo de adquisición por posesión prolongada. Litis Aestimatio: Adquisición de la cosa litigiosa a favor del poseedor. El objeto debía ser una cosa romana. e-. prefiere pagar la condena pecuniaria y quedarse con la cosa. Traditio: Consiste en poner a disposición del adquiriente la cosa por el cedente. en vez de restituir la cosa. In jure cessio: Ficción de reivindicación hecha ante el magistrado. Modos Derivativos: a-. Adjudicatio: Es operada por un juez en situaciones de partición o deslinde. b-. (Propietario de un fundo donde se descubre un tesoro le pertenece la mitad). Mancipatio: Negocio jurídico por el cual se transmite la propiedad ritualmente. f-. quien habiendo perdido el juicio. 43 . g-. 2-. Para ser propietario Quiritario se requiere: • • Ser ciudadano romano.

El propietario bonitario era el que tenía la posesión y todos los atributos de la propiedad. para lograr la restitución o el pago de un valor. el sólo debe probar en juicio que es propietario. pero a los ojos del derecho civil no era propietario. 44 . derecho de servirse de la cosa y de obtener sus frutos. PROPIEDAD BONITARIA: Era la propiedad reconocida y sancionada por el Derecho pretoriano en oposición a la propiedad Quiritaria que reconocía y sancionaba el Derecho Civil. Con ella el propietario afirmaba la existencia de un derecho real ajeno sobre la propiedad. Acción Negatoria: Contra la violación parcial del derecho. 2-. se otorga a quien ha perdido la posesión que estaba siendo adquirida para que pueda recuperar dicha posesión. la ejerza contra el poseedor. Esta acción permite que el propietario quiritario. no poseedor.• El modo de adquirir debe ser romano. DEFENSA DE LA PROPIEDAD: En defensa de la propiedad había tres instituciones: 1-. Normalmente la posesión se confunde con la propiedad en el sentido de quien posee se presume propietario. La Acción Publiciana: También contra la violación total del derecho. la otra parte debe probar la existencia del derecho real limitador del derecho de propiedad. La Reivindicación: Utilizada contra la violación total del derecho. 3-. LA POSESION: Es un poder de hecho que se ejerce sobre una cosa con la pretensión de tenerla como propia.

2-. El Animus. en éste último triunfaba el 45 . Eran de dos clases: 1-. LOS INTERDICTOS POSESORIOS.ELEMENTO DE LA POSESION. el destinatario podía ignorarla y se abre entonces una instancia para hacer condenar el pago de daños y perjuicios a quien hubiese contravenido indebidamente. “Retinendae Possessionis” Destinados al mantenimiento de la posesión y hacer cesar la perturbación de un tercero. ADQUISICIÓN DE LA POSESION: La posesión de una cosa se adquiere estableciendo un poder físico sobre ella. Al referirse al poder físico se determinó que no era necesario el directo contacto con la cosa. El Corpus o elemento objetivo. así si yo pesco con una red. sino una disposición voluntaria de entrega. poder físico sobra la cosa. elemento intencional o subjetivo. DEFENSA DE LA POSESION: Se efectúa por los llamados interdictos posesorios que eran órdenes que el magistrado expedía a petición de parte y sin verificación previa de los hechos invocados por el peticionante. La posesión supone dos elementos: 1-. al igual ocurre con la no entrega de la cosa en si. tengo posesión del pescado desde que fue atrapado en ella. Son órdenes condicionales para el destinatario. con la intención de comportarse como propietario. Según algunos este elemento intencional sería la intención de poseer por uno mismo. si no. si la condición respondía a la realidad. habían dos: uno para muebles y otro para inmuebles. la orden debía ser obedecida.

el que triunfa es el que ha poseído por tiempo más largo dentro del año precedente a la emisión del interdicto. Servidumbres Personales. decimos entonces que la propiedad se halla gravada con una servidumbre.que estaba poseyendo en el momento de la entrega del interdicto. a restituirlo al poseedor despojado y el interdicto de precario para hacerse restituir una cosa a la primera requisición por quien la había cedido en precario. SERVIDUMBRES PREDIALES: 46 . 1-. FINALIZA TEMA IX TEMA X LAS SERVIDUMBRES LAS SERVIDUMBRES: Son gravámenes permitidos en la cosa de propiedad ajena. “Recuperandae Possessionis” Dirigido a recuperar la posesión despojada por otros. había dos: uno que obligaba al que se había apoderado por la fuerza de un fundo o edificio. Sabemos que el derecho de propiedad concede usufructo. pero en ciertos casos el uso. 2-. CLASIFICACION DE LAS SERVIDUMBRES: • • Servidumbres Prediales. o ambos pueden no pertenecer al propietario.

La Inalienabilidad: En el sentido de que por ser inherente al fundo no puede enajenarse separadamente. CLASIFICACIÓN DE LAS SERVIDUMBRES PREDIALES: a-.  Derecho de paso y transporte de material a través de un camino construido.  Derecho a sacar agua de un río. d-. La Perpetuidad: Los fundos deben presentar condiciones de utilidad permanente.  Derecho pastaje en el fundo sirviente. Rusticas: Corresponden a las necesidades del ámbito agrícola o de fundos urbanos no edificados. Al ser derechos reales sobre una cosa ajena consistente en un sujeción jurídica permanente de un fundo en provecho de otros. lago o pozo.  Derecho de paso a pie o a caballo. por ello la vecindad de los fundos es indispensable. en beneficio de otro inmueble. c-. toda situación artificial o transitoria escapa al ámbito. b-. La Posibilidad: El ejercicio de la servidumbre debe ser posible. 47 .  Conducir el ganado abrevar en el fundo de otro. e-. lo que conformaría una arbitrariedad contraria al interés público. sería sólo restricciones al fundo sirviente. ante cualquier división del fundo dominante tendrá derecho a la servidumbre completa y cada parte del sirviente deberá soportarla por completo.  Derecho de arrear ganado. La Indivisibilidad: No puede nacer ni extinguirse por partes. Caracteres de las servidumbres prediales: a-.  Poner cañería propia de barro o cualquier otra clase. La Utilidad: Ya que si no presta una utilidad el fundo dominante. son por tanto transmisibles en su aspecto activo y pasivo a los sucesivos propietarios de los fundos dominante y sirviente.Son derechos constituidos sobre un inmueble.

era llamada por el derecho de Justiniano “Actio Confessoriae” otorgada para las servidumbres predices y también para el usufructo. obliga al fundo sirviente a recibir el agua pluvial del dominante.  Derecho de apoyar la construcción en el muro o en la columna del fundo sirviente.  Prohibición de levantar construcciones en el fundo sirviente. MODOS DE ADQUISICION DE LAS SERVIDUMBRES: Las servidumbres deben ser constituidas por ciudadanos romanos. DEFENSA DE LAS SERVIDUMBRES: Se obtiene defensa o reconocimiento de la servidumbre por medio de una “vindicatio servitutis”. Constituido por el testador propietario de un fundo en provecho de su vecino. 2-.  Legado per Vindicationem. para no molestar la vista. Consiste en un pronunciamiento del juez.  Servidumbre de cloaca. ni quitar la luz al fundo dominante. por diez años entre presentes o veinte entre ausentes. Tomar cal y cocerla. con motivo de una partición. Modo utilizado para toda categoría de cosas.  Facultad de apoyar en la pared del vecino material de construcción o vigas ligeras. Urbanas: Que corresponden a exigencias edilicias. o sea sobre fundos edificados.  Extraer arena.  In Jure Cessio.  Adjudicatio. Las servidumbres prediales eran susceptibles a transmitirse por ese medio antiguo. Ejercicio continuado de la servidumbre sin oposición del propietario del fundo sirviente.  Usucapión. 48 . gota a gota o recogida por algún ducto. sobre los fundos itálicos y por medios idóneos traslativos del dominio:  Mancipatio. se trata de revindicar el ejercicio de los actos de servidumbre demostrando el derecho real correspondiente.

49 .  Por el no uso. aquí rige el principio ya mencionado “nulli res sua servit”. pero podían extinguirse por ciertos hechos sobrevivientes:  Por renuncia del propietario del fundo dominante. cuidando de no alterar la substancia. sino “consolidatio”. en el derecho clásico era de dos años y bajo Justiniano diez años entre presente y veinte entre ausente. cuando en una misma cabeza se reúne la titularidad del dominio sobre ambos fundos. pero en la práctica se permite el derecho a frutos limitados a las necesidades personales y de la familia del usuario.  Por la pérdida de uno de los fundos (las modificaciones temporales no impedían la continuación del gravámen). En oposición a las servidumbres prediales. son derechos reales establecidos en provecho de una persona. USUS: Es el derecho a servirse de una cosa sin poder obtener frutos y productos. sobre bien perteneciente a otra persona. industriales o civiles. El derecho Justinianeo comprende los siguientes: USUFRUCTO: Es el derecho que tiene una persona no propietaria de usar. y gozar de los objetos sobre los cuales establece el usufructo. para le supuesto similar en caso de usufructo se denomina no “confusio”. El tiempo del no uso es el mismo computado para la usucapión. percibir los frutos naturales.EXTINCION DE LAS SERVIDUMBRES: Las servidumbres prediales tenían carácter perpetuo porque no podían contener en sí ni plazo no condición resolutoria. SERVIDUMBRES PERSONALES: Son derechos reales constituidos sobre una cosa en beneficio de una persona determinada. al no ser ejercida la servidumbre por el titular o por otra persona obrando en su interés.  Por confusión. 2-.

La servidumbre personal: • • • Es establecida en beneficio de una persona. OPERAE SERVORUM: Derecho real que tiene una persona de aprovecharse del trabajo o actividad del escalvo o de los animales. Este derecho estuvo encuadrado en diferentes instituciones. FINALIZA EL TEMA X 50 . La servidumbre predial: • • • Es establecida para la utilidad de un fundo vecino. Es temporal ya que en principio se extingue con la muerte del titular. 2-.A diferencia del usufructo. sin embargo Justiniano permitió que el usuario pudiera dar en locación parte de una casa dada en uso si ésta era de mayor amplitud que la necesaria. Es perpetua. Solo tiene como objeto bienes inmuebles. Se podía obtener provecho alquilándolos. el usuario no podía ceder el ejercicio de su derecho. Por lo demás el régimen de uso es igual al del usufructo. Este derecho no se extingue por la “Capitis Dimunutio”. en la época clásica correspondía al usufructo. con Juliano al uso y con Justiniano a la habitación. DIFERENCIAS ENTRE LAS SERVIDUMBRES PREDIALES Y PERSONALES: 1-. HABITACIÓN: Derecho real que faculta al titular a habitar una casa de otros y aún de darla en locación a terceros. Puede tener como objeto un bien mueble o inmueble.

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