DERECHO ROMANO I

TEMA I EL DERECHO ROMANO DERECHO: Son normas fabricadas por los hombres para regir las relaciones sociales de una comunidad política en cierto lugar y en una época determinada, las cuales se refieren a valores y están sometidas y apoyadas por poder público. DERECHO ROMANO: Es el conjunto de instituciones jurídicas que rigieron la sociedad romana y a los pueblos dominados por Roma, desde su nacimiento en el año 753 antes de cristo, hasta la muerte de Justiniano en el año 565 después de cristo. CARACTERISTICAS DEL DERECHO ROMANO: Los autores han divido el derecho romano en formas diferentes. Girard, la divide en cuatro períodos: • • • • La Realeza La República El Principado o la Diarquía La Monarquía absoluta

May, la divide en dos períodos: • • Período del Jus civiles, desde el origen hasta Augusto. Período Jus gentium desde Augusto hasta Justiniano.

Bofante, la divide en períodos: • • • Derecho del Estado – Ciudad o Quiritario. Derecho del Estado Romano Itálico o del Derecho de Gentes. Derecho Romano Helénico.

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Hugo, la divide en cuatro períodos: • • • • Infancia Juventud Virilidad Vejez

Cug, la divide en tres períodos: (Adoptaremos esta División) • • • Derecho Antiguo (antes de cristo) Derecho Clasico Derecho del Bajo Imperio.

DERECHO ANTIGUO: Desde la fundación de Roma hasta el siglo VII. • • • En sus reglas generales es estricto, conservador y formalista. En su aplicación es exclusivo a los ciudadanos romanos y no puede ser invocado por los peregrinos. En cuanto a sus fuentes, es principalmente consuetudinario, apareciendo en esta época la codificación de las costumbres preexistentes que conocemos como la ley de las doce tablas.

DERECHO CLASICO: Desde el siglo VII hasta Constantino. Es la época de los grandes jurisconsultos. • • • • En sus reglas fue menos estricto, se preocupó más por la equidad y no por la simple aplicación del riguroso derecho puro. Menos conservador, el derecho se amplió por la influencia de los fenómenos sociales, políticos y económicos. Menos formalista, se tuvo más en cuenta la intención de las partes contratantes y se dio menos importancia a la forma externa de los actos. En su aplicación dejó de ser exclusivo, junto al “jus civilis” apareció y se desarrolló el “jus gentium” accesible a los peregrinos. 2

En sus fuentes, además de la costumbre, aparecen las leyes votadas, los Plebiscitos, los Senadosconsultos, las Constituciones Imperiales, Los Edictos de los Magistrados y las Repuestas de los prudentes.

DERECHO DEL BAJO IMPÉRIO: Desde Constantino (325 hasta la muerte de Justiniano (565) decadencia y pérdida del carácter científico del derecho. • • • En sus reglas, la equidad se impuso definitivamente sobre el formalismo. La distinción entre derecho civil y derecho de gentes dejó de aplicar. Todos los habitantes del imperio pasaron a ser ciudadanos romanos. Existe una sola fuente del derecho, las constituciones Imperiales, que dan lugar a las diferentes codificaciones. EL JUS Y EL FAS JUS = Es el derecho humano. FAS = Es el derecho divino. El FAS: Se fundamenta en la voluntad de los dioses siendo inmutable (no se puede cambiar) mientras los dioses mismos no quieran cambiarlo. No puede ser violado sin ultrajar a los dioses. El JUS: Es variable y perfectible, su fuerza obligatoria descansa en el acuerdo general del pueblo y su inobservancia lesiona derechos puramente humanos. El JUS y el FAS, a menudo se confunden en los actos de los romanos, predominan unos y otros según los casos, así lo notamos en la definición de jurisprudencia de Ulpiano, en el mecanismo para la producción de la ley, en la aprobación de la adrogación.

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DISTINCION ENTRE MORAL Y DERECHO Entre moral y derecho hay relaciones de íntimo parentesco, ambos pertenecen al reino de la ética. Los romanos no siempre evitaron el confundir el derecho con la moral, esto se desprende de la definición del derecho dada por Ulpiano: Es el arte de lo que es bueno y de los que es equitativo; sin embargo también expresaron con acierto: “Nom omne guod licet honestum” (no todo lo lícito es moral), es decir, en la práctica siempre han distinguido el dominio del derecho del de la moral. Moral y Derecho son tipos de normas que se dirigen a la conducta humana, pero la norma moral enjuicia la conducta a la luz de los valores supremos, en cambio la norma jurídica enjuicia y regula el comportamiento humano desde el punto de vista de las repercusiones de este en otras personas en la sociedad. El campo de imperio de la moral es el de la conciencia, en cambio el derecho se proyecta y actúa sobre el campo de la inconciencia, en cambio el derecho se proyecta y actúa sobre el campo de la coexistencia y cooperación social. La moral aspira a crear una situación de paz interior, el orden jurídico pretende lograr una situación de paz externa. JUSTICIA Y EQUIDAD La justicia ha sido usada en acepciones de diferentes alcances y extensión; como criterio ideal del Derecho para decretar la virtud universal comprensiva de las demás virtudes, sin embargo. Aristóteles usa la palabra justicia como una medida de proporcionalidad de los actos, la cual representa el medio equidistante entre el exceso y el defecto. JUSTICIA: La definición de Justicia de Ulpiano en el Corpus Juris reza: “Justitia est perpetua et constans voluntas ius suum cuique tribuendi” formula que pasó a la humanidad medioeval: los justo o injusto se aplica no solo a los hombres sino a todas aquellas relaciones interhumanas ensambladas en las cuales se regula la participación de los miembros individuales de un todo social, por ellos la idea de justicia no pertenece a la ética de la persona, sino a la ética de la Instituciones. 4

EQUIDAD: Expresa una de las dimensiones de la idea de justicia, a saber el principio de igual o proporcionalidad, en tal sentido justicia y equidad resultan sinónimas. Una segunda acepción, las más importante, es la de detectar una norma individualizada, sentencia judicial o resolución administrativa, que resulta justa en el caso particular y concreto para el cual se dictó. En tercer lugar se habla de equidad para designar la norma o el criterio en que debe inspirarse. Según Aristóteles la equidad no es idéntica al justo legal (justicia de la ley positiva), la equidad es lo auténticamente justo respecto del caso particular, es decir, la expresión de los justo natural. PRECEPTOS FUNDAMENTALES DEL DERECHO: • • • “Honeste vivere” = vivir honestamente “Alterum non laedere” = no dañar a otro “Suum cuique tribuere” = dar a cada uno lo suyo

JURISPRUDENCIA: El vocablo tiene diferentes acepciones, usuales en derecho. La primera es la clásica derivada del latín, “juris (derecho) y “prudentia” (sabiduría), es usada para denominar de modo amplio y general a la ciencia del derecho. CONCEPTO: Es la referencia al conjunto de sentencias dictadas en sentido concordante acerca de una determinada materia, estas decisiones jurisdiccionales permiten hablar de jurisprudencia uniforme lo que admite traducir en práctica a la resolución de casos análogos por los tribunales. IMPORTANCIA DEL DERECHO ROMANO El estudio del derecho romano reviste una gran importancia por ser:

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nace el siglo VII antes de Cristo hasta el siglo VI después de Cristo. E su carácter es una legislación arcaica y rigurosa. tomando en cuenta la opinión de filósofos y dirigentes religiosos cristianos. económicas y políticas. Ley Hortensia = Da fuerza a los plebiscitos. el ladrón sorprendido en flagrante delito era condenado a muerte si era esclavo. así por ejemplo. tanto del conocimiento como de producción Es el más interesante por su evolución. comienza para un pequeño pueblo y termina por ser para un gran imperio. • Influencia en la mayoría de legislaciones modernas que se basan en sus obras y principios por su gran lógica y el profundo análisis deductivo. Atendiendo una inspiración de Terentilio Arsa. Principales Leyes: • • Ley Canuelia = Sobre el matrimonio entre patricios y plebeyos. El deudor insolvente se volvía esclavo de su acreedor y si había varios acreedores de un solo deudor. enriqueciéndose con el aporte de sus fenómenos. que alcanza también a los patricios y plebeyos. tratando de equiparar al derecho positivo del derecho natural. En el año 303 se suspenden las magistraturas y se nombran a diez magistrados elegidos por los comicios que reciben el nombre de Decenviros (Decen = Diez / Viros = Varones) que investidos de dictadura redactan las diez tablas al cabo de un año de trabajo. Constituye la base fundamental de la formación jurídica ya que su estudio tiende hacia el ideal de perfección. al estimar incompleto el trabajo se añadieron al año siguiente dos tablas más. 6 . se corta en pedazos y se reparte. LEY DE LAS XII TABLAS Es una codificación del derecho consuetudinario vigente.• • • • El más conocido. tres patricios viajaron a Grecia a estudiar legislaciones de las ciudades griegas. Es el más completo y extenso. que fueron aprobadas. Se adapta a las variaciones sociales. por sus numerosas fuentes. convertido en esclavo si era hombre libre.

la fragmenta vaticana. ayudando a fijarlos históricamente en el espacio y en tiempo. los cincos libros de las sentencias de Paulo. La segunda es derecho. se llama derecho positivo y el sujeto de ese derecho es el pueblo”. Savigny se pregunta ¿En que consisten las fuentes del derecho? Y se contesta: “Considerando el derecho general como anterior a todos los casos dados. podemos citar como por ejemplos las obras de los gramáticos. fragmentos de Papiniano. y de Justiniano.• Ley Pubilia = Da fuerza de Ley a las decisiones votadas en los comicios centuriados. etimologistas. filósofos como Flacco. Probo y Verrio. la Epigrafía (Lectura en Piedra y Mármol). la Papirología. la Ostraka (lectura de restos de vasos) y muchas más. retóricos. la gramática de Dositeo. Termina el Tema I TEMA II FUENTES DEL DERECHO ROMANO Entendemos por fuente del derecho los orígenes históricos-sociales del derecho. la consultatio veteris“el libro de derecho Sirio – Romano. CONCEPTO: Son elementos que nos permiten reconstruir el proceso de formación del derecho romano a través de sus épocas históricas. pero que en alguna forma se refieren a él. podemos citar como ejemplo la Ley de las XII tablas. literatos como Pluto y Terencio. 7 . Valerio. el fundamente o principio. obra de los padres de la iglesia como Lactancia y San Isidro de Sevilla. oradores. la “Colatio legum mosaicorum et romanorum. en sentido figurado significa el origen de algo. entre las muchas clasificaciones que existen las dividiremos en fuentes directas o jurídicas y fuentes indirectas extrajurídicas. El vocablo fuente deriva del latín “Fons Fontis” que se refiere al manantial de agua que brota de la tierra. las Institutas de Gayo. Las primeras son acciones humanas creadoras y aplicadoras de normas jurídicas. con también creaciones humanas. el único de las reglas de Ulpiano. el cual “corpus juris civiles y muchas más.

*La Epigrafía (lectura en piedra y mármol) *La Papirología. *Los cinco libros de las sentencias de Paulo. Valerio. podemos citar como ejemplo: *La Ley de las XII Tablas. FUENTES DE PRODUCCIÓN: 8 . Probo y Verrio).FUENTES DEL CONOCIMIENTO: Son los elementos que nos permiten reconstruir el proceso de formación del derecho romano a través de sus épocas históricas. entre las muchas clasificaciones que existen las dividiremos en: • Fuentes Directas o Jurídicas: Son acciones humanas creadoras y aplicadoras de normas jurídicas. *El libro único de las reglas de Ulpiano. *Etimologistas. *Las Institutas de Gayo y de Justiniano. *Fragmentos de Papiano. *Oradores: *Filósofos (Flacco. son también creaciones humanas. *Literatos como Plauto y Terencio. *La Ostraka (lectura de restos de vasos) y muchas más. *La gramatica de Dositeo. *Obra de los padres de la iglesia (como Lactancio y San Isidro de Sevilla). • Fuentes Directas o Extrajurídicas: No son derecho. *Retóricos. ayudando a fijarlo históricamente en el espacio y en el tiempo. pero en alguna forma se refieren a él. *La fragmente vaticana *El libro de derecho Sirio-Romano y muchas más. podemos citar como ejemplos: *Las obras de los gramáticos.

LA LEY: Las leyes son las decisiones votadas por el pueblo en los comicios según la fórmula propuesta por un magistrado senador. a partir de Servio Tulio.Son aquellas que producen directamente las normas jurídicas y están compuestas por el derecho escrito. ELEMENTOS: La Ley consta: • • • • • Index La praescrito (donde aparece el nombre del magistrado senador) El Lugar. Puede ser: 9 . la convicción del carácter jurídicamente obligatorio del uso. Aparece el elemento psicológico. Se distinguen las leyes curiales votadas por el pueblo reunido en comicios por curias. el estudio de esta fuente trae aparejado el problema del origen del derecho. Que la costumbre no sea contraria a los principios fundamentales de la organización política o económica. Toda ley debía ser aprobada por el senado. pero sin hacer desaparecer las primeras. que a su vez requiere: una formación espontánea. La Fecha y quien votó. En los orígenes de todo pueblo fue la costumbre lo que consagró la práctica jurídica diaria. una práctica regular y constante y una duración más menos largas. 3ra. la que impuso un “modus vivendi” (modo de vivir) que se hizo imprescindible a todos. El contenido de la Ley. Se encuentra el elemento material de la costumbre que es el uso largo y constante denominado consuetudo. 2da. LA COSTUMBRE: Consiste en la repetición del uso. y las leyes centuriales votadas por el pueblo reunido en centurias. La costumbre debe tener tres condiciones esenciales: 1ra.

*Perfectae: que invalida y sanciona *Minus quasi perfectae: no invalida pero sanciona. La Ley Aquilia (sobre daños causados injustamente). *Imperfactae: ni valida ni sanciona. en una vez de limitarse a aprobar las leyes votadas en los comicios. PLEBISCITO: Era una resolución tomada por la plebe en asambleas especiales presididas por un tribuno. Los principales plebiscitos son: • • • • La Ley Falcidia (sobre los legados). de un proyecto de ley llamado “Oratio Principi” o discurso del príncipe. La ley Hortensia los declaró obligatorios. constituye el derecho por vía de senadoconsulto. o dirigir órdenes a los magistrados para adicionar o modificar el derecho vigente. generalmente se refieren a cuestiones de derecho privado. Los principales Senadoconsultos son: • • • • • Oratio Severi (prohíbe al tutor enajenar) Proedia rustica vel saburgana (del pupilo) El Valeyano (prohíbe a la mujer obligarse por otro) El Macedoniano (prohíbe prestar dinero) El Orficazo (sobre sucesión) 10 . La Ley Junia Norbana (sobre manumisión). Aparece con el principado. y se llamaba Concilia Plebis. aquel votaba sus proposiciones sin cambio alguno. SENADOCONSULTO: Medida legislativa emanada del senado. Cuando el senado decae a un grado de servilismo para con el emperador. El Senadoconsulto se hacía generalmente a petición del Emperador. La Ley Cincia (sobre donaciones).

En de hacer que el senado votara “Oratio Principis”. Cuando un magistrado entraba en funciones. completar y corregir el derecho. era de uso en Roma que publicara un edicto en el foro. que concedieron a la plebe acceso al consulado. por lo que la administración de justicia fue separada de esta magistratura. CONSTITUCIONES IMPERIALES: Eran medidas legislativas dictadas por el emperador. El pretor duraba un año en sus funciones y su edicto se componía de dos partes: • • La Nova: De propia iniciativa del Magistrado. Se distinguen cuatro variedades de Constituciones Imperiales: • Los Edicta (Disposiciones generales análogas a los Edicto de los Magistrados) 11 un triple objeto: . especie de programa en el que exponía como se desarrollaría su Magistratura en indicaba las formulas a los litigantes para la sanción judicial de sus derechos.EDICTO DE LOS MAGISTRADOS: El derecho honorario o pretoriano es el que resultaba del edicto de los magistrados y principalmente del Edicto del Pretor. en el bajo imperio se crearon un gran número de pretores especiales: de la tutela. Conforme a papiniano tenía aplicar. Existe también un edicto denominado “repentinum”. Se creó primero el pretor Urbano y luego el pretor peregrino. del fideicomiso. etc. La Traslaticia: Que son disposiciones que sobrevienen al pretor que las promulgó y se van perpetuando en los pretores sucesivos. el mismo dictó las leyes. para salvar una disposición no prevista pero necesaria. El pretorio se creó por las leyes licinianas.

la ley de citas. Se fundan las Escuela proculeiana fundada por Antistio Labeón. fuerza de ley. Paulo. consultas evacuadas que tenían fuerza obligatoria en la decisión de los jueces. Sus decisiones aceptadas después de muertos dio origen al llamado “Tribunal de los Muertos”. fundada por Capitón. Celio. Una célebre ley dada por Teodocio II y Valentiniano III. Juliano y Gayo. LAS REPUESTAS DE LOS PRUDENTES: Son las opiniones de los jurisconsultos. Con Augusto. Papiniano y Modestito. • • Época de Adriano. “agere” o asistir a las partes en un negocio judicial y “escribere” o escribir obras de derecho Los jurisconsultos romanos pasaron por cuatro fases sucesivas: • • Antes de Augusto. CODIFICACIONES: 12 . Aquilo Galo y Servio Sulpicio. los escritos de los jurisconsultos oficiales tuvieron autoridad igual a la de la Ley. “cavere” o redactar documentos para las partes contratantes. Limitó a cinco el número de jurisconsultos cuyos escritos tuvieron. eran abogados sin ningún carácter oficial. el “Ius respondere publicum”. sus principales juristas fueron: Masurio. solo ellos. Sabino. Pegaso. sus principales juristas fueron Nerva. Casio. los principales jurisconsultos fueron: Mucio Scevola. a fin de simplificar el trabajo de los jueces: Gayo. Ulpiano. se le acordó a algunos. Javaleno. Preculo. Los jurisconsultos romanos llenan cuatro funciones consistentes en: “respondere” o dar consultar verbales. su opinión es imponía a los jueces. un carácter oficial. Neracio y Celso y la Escuela Sabiniana.• • • Los Mandata (Instrucciones dadas a sus funcionarios para el ejercicio de su Magistratura). Los Decreta (Decisiones judiciales emitidas por el Emperador como Magistrado Supremo) Los Escripta (Repuesta del emperador a un funcionario o particular sobre una cuestión de derecho que se le hubiere planteado).

Como un complemento de la anterior y también de carácter privado aparece bajo Constantino el “Código Hermogeniano”. Más de dos mil libros fueron reducidos a cincuenta divididos en títulos y estos en fragmentos. 2-. OBRA DE JUSTINIANO: 1-. Desde su promulgación no pueden invocarse otras Constituciones no contempladas en este Código. es el primer cuerpo de leyes oficial ya que fue aprobado por el senado. la obra del jurisconsulto Gregorio se llamó “Código Gregoriano”. con el objeto de facilitar el estudio a los alumnos del Derecho de la Universidad de Constantinopla. son doce libros y el trabo correspondió a Triboniano acompañado de cuatro jurisconsultos. de Oriente pasó a Occidente donde gobernaba Valentiniano III. con posterioridad a los trabajos precedentes. Las Institutas: Encomendada también a Triboniano. obra de Teodosio II.Antes de Justiniano. Digesto o Pandectas: Compilación y resumen de las obras de los jurisconsultos antiguos. 4-. 5-. Código Antiguo: Obra de 10 jurisconsultos nombrados por Justiniano para revisar los Códigos anteriores y sus Constituciones. eliminado la caída de desuso y agregando las posteriores. CORPUS JURIS CIVILIS: 13 . obra de Hermógenes. numerados y con el nombre de los autores. Fue promulgado mediante la Constitución “Tanta” en el año 533. el encargo fue hecho al “questor sacri palatti” Triboniano e integrada por 4 profesores. Código Nuevo: Es la edición revisada del antiguo Código. 11 abogados de Constantinopla y 1 funcionario denominado “comes sacrum largitatum”. 3-. fueron hechos a la muerte de Justiniano y no fue oficial. Novelas: Recopilación de Constituciones dictadas por Justiniano. nutrido por la agregación de las Constituciones posteriores a su publicación. consta de cuatro libros y contiene fragmentos del digesto y de la obra de Gayo. El Código Teodosiano. dado el gran número de Constituciones Imperiales se codificaron las sancionadas desde Dioclesiano hasta Septimio Severo.

La agrupación de la obra tiene carácter científico. 14 . es todo ente susceptible de adquirir derechos y contraer obligaciones. algunos antecesores. componentes y factores sociales y culturales. Desde el punto de vista ético. TEMA III EL SUJETO DE DERECHO PERSONAS: La palabra persona y el concepto expresado por este vocablo. En psicología es la combinación de factores biológicos constitucionales y factores psíquicos adquiridos. La Expresión “Corpus Juris Civiles”. y el “yo”. CLASIFICACIÓN DE LAS PERSONAS: Personas Físicas: Las que presentan signos característicos de humanidad. persona es la expresión de la esencia del ser humano y también aplica la idea de persona a dios. por Diominio Godofredo. esencialmente Gayo. tuvo su sede principal en el Derecho. sonar fuerte. Persona en Roma. utilizaban los actores para cubrir su rostro y también para dar asonancia especial a la voz. resonar y se identifica con las máscaras que en la escena teatral clásica. la palabra “persona” expresa el sujeto de las relaciones jurídicas. lo mismo que hoy. Existen muchas acepciones del vocablo: así en la filosofía. fue usada por primera vez en 1583.Formado por las obras de Justiniano. Paulo y Ulpiano y la obra de los sucesores Justino II y Tiberio II. por lo tanto. es decir la unidad radical y profunda del sujeto. especialmente para distinguirlo del “Corpus iuris canonici” según criterio de los glosadores. En el campo jurídico. la persona se define como el ser con fines propios que debe realizar su propia decisión. el sujeto de los deberes jurídicos y de los derechos subjetivos. Etimológicamente significa “Personar”.

Una Capacidad de Hecho: Es el conjunto de condiciones requeridas por la ley para poder ejercitar los derechos de que se es titular. serán personas.Personas Morales: Son creaciones ideales y a las cuales la ley les reconoce capacidad de derecho. aún antes de nacer. ya que no poseen capacidad de hecho y por tanto actúan jurídicamente por medio de representantes. El Status Familiae: Es decir ser Sui Juris único que puede adquirir derechos y ejercerlos. pero como lo veremos posteriormente. son incapaces de hecho. pero no sujetos de derecho. 2-. El Civitatis. Una capacidad de Derecho: Es el conjunto de condiciones requeridas por la ley para ser titular de un derecho y necesariamente debe poseer tres elementos: • • • El Status libertatis. Es necesario que el nacimiento sea con vida. o sea los dotados de capacidad jurídica. atendiendo tal vez al grado de superstición o tal vez al conocimiento de las experiencias ocurridas y transmitidas. La capacidad de hecho se determina por vía de excepción. para que un procreado sea reconocido como humano debe cumplir ciertos requisitos: • • • • Es preciso que el feto sea separado totalmente del claustro materno. Que tenga forma humana. con excepción de los esclavos. todos los demás. COMIENZO DE LA EXISTENCIA: La existencia de la persona física comienza con el nacimiento. SUJETO DE DERECHO: En Roma son sujetos de derecho todas aquellas personas que pueden tener derechos y ejercerlos. La personalidad jurídica conlleva la existencia en el sujeto de dos requisitos: 1-. Se requiere que el parto sea perfecto. aquellos que la ley señala como tales. CAPACIDAD REFERENTE A LA EXISTENCIA HUMANA: En la roma antigua. que son cosa. las personas concebidas pueden adquirir derechos 15 .

los romanos establecieron el siguiente principio “infans conceptus pronato habertur quote de conmodis ejes agitar”: no es necesario que el feto nazca y que nazca vivo para adquirir derechos. las condiciones que debe reunir un recién nacido para poder adquirir derechos: la Escuela Proculeiana sostiene que el niño debe llorar al nacer. Ser libre y no esclavo. lo que elimina el derecho a un niño que nace sin voz. La persona es despojada de toda personalidad. El NASCITURUS: Con motivo de los problemas sucesorales de un concebido. extinguiéndose sus derechos civiles y políticos y pasando a la condición de cosa. FIN DE LA EXISTENCIA: El fin de la existencia de una persona puede producirse por dos causas: • La Muerte. desde Augusto. la Escuela Sabiniana por el contrario manifiesta que un niño mudo de nacimiento. y el inicio del culto a la persona del difunto y a los sitios de su sepultura. al nacer vivo es capaz de adquirir derechos. El Status 16 . Status Libertatis. la extinción de la patria potestad. La cual consiste en la muerte civil del individuo. El feto en el vientre de la madre se considera como nacido para todo aquello que le favorezca en virtud de una ficción jurídica. La cual consiste en la cesación de la actividad biológica de un individuo y trae como consecuencia la apertura de la sucesión. Justiniano convalidó la opinión de la Escuela Sabiniana. TEMA IV LOS TRES ELEMENTOS DEL CAPUT LOS TRES ELEMENTOS DEL CAPUT: Para tener personalidad completa en Roma se requiere reunir tres elementos o status: 1-. Es un estado reconocido por el derecho que permite disponer libremente de la propia persona y de los propios actos.Dos teorías trata. • La Esclavitud.

5-. DIFERENTES POTESTADES EN ROMA: 1-. También se adquiere por la manumisión cuando esta concede tal prerrogativa. Mancipium: Poder de un hombre libre sobre otro hombre libre. 3-. el hijo de un ingenuo (nunca esclavo) o de un liberto (esclavo liberado) nace ingenuo. Bajo Tutela y bajo curatela. Hombres libres y esclavos. Patria potestas: La potestad que tiene el pater familia sobre todos los miembros de su familia. 6-. de hecho podían no tener pleno ejercicio de sus derechos en razón de su edad. PERSONAS JURIDICAS O MORALES: Con el nombre de persona jurídica se designa a los sujetos de derecho constituidos por una pluralidad de individuos jurídicamente organizados.Libertatis se adquiere por el nacimiento “jus sanguinis”. Los que reunían estos tres elementos tenían plena capacidad jurídica. PERSONAS JURIDICAS. sexo o alteración de sus facultades mentales. 3-. Ser ciudadano Romano y no latino o peregrino. Los no ciudadanos se dividen en Latinos y Peregrinos. Derecho que corresponde y todo varón tiene dentro de su familia. CLASIFICACION DE LAS PERSONAS: 1-. Romanos y no ciudadanos. 2-. carecen de él los esclavos y los “alieni Juris” (bajo la tutela de otra persona) que están sometidos al poder de un pater quien se denomina “Sui Juris” (pater familia). muy importante. ya que quien lo posee tiene ventajas desde el punto de vista del derecho público y desde el punto de vista del derecho privado. Los hombres libres se dividen en ingenuos y libertos. 2-. 3-. Sui Juris y Alienii juris. 2-. Status Familiae. nace libre. Status Civitatis. 17 . 4-. Dominica potestas: La potestad que tiene el amo sobre sus esclavos. sin embargo.

distinta del conjunto de personas que la integran. no actuaba en las relaciones jurídicas igual a los individuos. pues aún cuando contrataba y adquiría por legado. EL ESTADO: Colectividad política formada por el conjunto de ciudadanos y que requiere representantes necesarios. en todo caso la finalidad de la Corporación deriva de 18 . herencia o donación. muchos autores creen que el municipio como tal pertenecía a este tipo de organización. así el patrimonio de una corporación no pertenecía a los miembros asociados. seguía subsistiendo aunque sus miembros no fueses los mismos. utilizándose también la expresión “universitatis o universitas” para señalar a un conjunto de cosas p a un conjunto de individuos. Estatutos propios y representantes legales para el gobierno y administración. si no que era propiedad del ente ideal. Colegios Judiciales: durante la República.Sacerdotales – Feciales – Etc. El “fiscos” o tesorero imperial y el “aerarium” o tesoro público forman el ente jurídico. CORPORACIONES: Conjunto de personas que se unen para un objeto determinado y a las cuales el estado otorga los derechos de persona. los jurisconsultos de la época del imperio las denominaban “personae vice fungitur” por que en la vida jurídica ocupaban el lugar y cumplían funciones análogas a las de las personas físicas. teniendo patrimonio propio. lo hacía como poder “imperium” EL MUNICIPIO: Corporación creada para el mejor gobierno de las ciudades anexadas a Roma por conquista. También se incluyen dentro de las Corporaciones los Colegios Religiosos (Pontificios .). pues “Universitas” era una entidad ideal. distribuían o desempeñaban funciones religiosas. no tenían patrimonio propio ni capacidad para poseer por si. El Estado no tuvo en el antiguo derecho romano caracteres similares o análogos a los de la personalidad jurídica del Derecho Privado. en el campo del Derecho Privado gozan autonomía. pero éstos eran en realidad órganos del Estado que sistematizaban. igualmente carecían de patrimonio y capacidad para poseer bienes.El derecho romano no elaboró científicamente un concepto genérico para designar a todas las especies de personas jurídicas. Aquí en forma subyacente aparece la teoría de la ficción de Savigny. otras Corporaciones eran profesionales y algunas solidaridades “soliditatio”.

tener un estatuto “lex collegii” que regula el funcionamiento interno y que tuviera un fin lícito. No persiguen fines privados ni de lucro. es actora por ella. En su organización se compone de: 1-. el propietario de los capitales es el Emperador y los Municipios son solo administradores. lo cual originó un considerable aumento en el número de fundaciones y un relativo perfeccionamiento en el régimen legal correspondiente. Respecto de los bienes: tiene su propio patrimonio. Con la aparición y difusión del cristianismo se generalizó en Roma la costumbre de destinar o legar bienes con propósitos piadosos y benéficos. de culto o de beneficencia. ejemplo: un asilo de ancianos. Posteriormente los emperadores Nerva y Trajano otorgaron a algunos Municipios la administración de arrendamiento y préstamos garantizados. lo mismo si es deudora. el cual no se confunde con el de sus miembros. en cuyo caso el estado podía disolverlas. se empelaran las rentas en la manutención de gente humilde. Syndici (Representante Legal9 4-. aun considerados globalmente. pero no representa a sus miembros. Ordo collegii (Directores y Administradores) 2-. en la reunión constitutiva debe contar por lo menos con tres miembros. desde Augusto. Si un romano en su testamento le cargaba al heredero un “modus” con fin altruista. su funcionamiento. Plebe Collegii (Miembros Asociados) 3-. Respecto de las obligaciones: puede ser acreedora por si misma y lo que se obtenga es para ella y no para los miembros. se entendía que el heredero debía cumplir y el capital asignado debía regentarlo como fiduciario que era de ese capital. Arca Communis (Caja Común) FUNDACION O PIAE CAUSAE: Son instituciones civiles o eclesiásticas encaminadas a un objeto de utilidad pública. reglamenta. La “Lex Julia”. para que con el beneficio. Respecto a la actuación judicial. 19 .su naturaleza y nunca debe ser “contra mores”.

Alieni Juris: Se entiende a la persona que está bajo de alguna potestad. soltar el poder. Manu Misión: Soltar de la mano. La situación jurídica de estas instituciones no es muy clara y en muchos casos el patrimonio afectado a ellas funcionaba con cierta independencia. la iglesia tomará a su cargo la administración de muchos establecimientos de socorro y caridad para gente necesitada y nace el germen de las fundaciones actuales. LA HERENCIA YACENTE: La herencia del fallecido que no ha sido aceptada por el heredero instituido es un patrimonio sin dueño “Hereditas jacens diciten quae nondum adita est”. ser acreedores. Esta institución no se iguala completamente a las otras personas jurídicas o morales. tiene poder absoluto sobre los integrantes de la familia. contraer obligaciones. Pater Familia: Es el jefe vitalicio de la familia. y quien tenga a su cargo la administración de la herencia debe ejercer esos derechos.En la época cristiana. es la forma de salir el esclavo de la potestad. pues no podían ser instituidas herederas ni se admitía el “furto” en perjuicio de la misma. Capitis Diminutus: (Capacidad disminuida) es una institución del derecho romano que significa cambio por disminución del anterior Estado de la persona. Sui Juris: Se entiende a la persona que no esta bajo la dependencia de otro. así con Justiniano podían heredar. 20 . Este lapso de yacencia trae varios inconvenientes como lo son la interrupción de la posesión de las cosas que el difunto en vías de usucapir y la falta de capacidad que un dueño les presta a los esclavos para aumentar la sucesión por adquisiciones. Por una ficción jurídica el difunto se considera como vivo y representado en la herencia que sostenía su personalidad. etc.

los hombres incapaces de gobernarse a sí mismos deben ser objeto de dominio. El “serv-are del servus” tenía por objeto el serv-ire. y ese sistema no debe examinarse en base a la concepción actual que el derecho y de la libertad tenemos y si de las ideas imperantes en las sociedades antiguas. comprendió que un esclavo vivo tiene más valor que un enemigo muerto. asimilado a cosa y como tal. Origen de la Esclavitud: cuando un vencedor respectó la vida del enemigo vencido. LA ESCLAVITUD LA ESCLAVITUD: Es una institución jurídica por medio de la cual el ser humano es despojado de toda personalidad. motivo egoísta.Ingenuo: Persona que nunca ha sido esclavo. perteneciente a otro ser humano. en su política. ya que algunos hombres han nacido libres y otros esclavos. defendía la esclavitud por considerarla natural y necesaria. En dos grandes grupos pueden clasificarse las fuentes de la esclavitud en Roma: • • El Derecho de Gentes El Derecho Civil 21 . La esclavitud fue un mal necesario. Lo conservó como se conserva un animal doméstico. En Atenas aparece derivada de la guerra victoriosa. en vez de matarle. ya sometidos por tal hecho a la condición de esclavos. Aristóteles. Los mercaderes seguían a los ejércitos y compraban a los cautivos. FUENTES JURIDICAS DE LA ESCLAVITUD: Las causas de la esclavitud en la antigua Roma fueron las guerras y la piratería por la captura de prisioneros y su adjudicación a los vencedores.

ya que el vencido quedaba al arbitrio del vencedor. El liberto o manumitido ingrato con su patrono volvía a ser esclavo. “La Servi poena”: Condenado a luchar en el circo. Senado Consulto Claudiano. El mayor de veinte años. 3-. si no cumplía en el plazo señalado. quedaba realmente esclavo cuando se descubría el fraude. a pesar de tres amonestaciones del dueño de este. de acuerdo con el supuesto vendedor como esclavo. 3-. o siervo de su pena. El deudor insolvente: El deudor condenado al pago. 5-. El Fur Manifestum: El sorprendido en flagrante delito de robo quedaba esclavo del propietario del objeto robado. “incensu”. 2-. para engañar a un comprador de buena fe que entregaba el precio (ya que el supuesto esclavo reivindicaba su libertad y repartía el precio con el falso vendedor).• El Derecho Clásico En el Derecho de Gentes: las fuentes fueron la cautividad. se hacía esclava. La mujer ingenua que vivía en contubernio (actual concubinato) con un esclavo. El Soldado Refractario. y el nacimiento. que conocedor de la libertad. quien no se inscriba en el censo. 4-. Establecida por el mismo Servio Tulio al que se sustrajese al servicio militar. establecida por Servio Tulio. se hacía vender. CONDICION JURIDICA DEL ESCLAVO: 22 . En el Derecho Civil: eran más numerosas y de acuerdo con las épocas. la ley de las XXII tablas establece como causas de esclavitud posteriores al nacimiento: 1-. 4-. pues el hijo seguía la condición de la madre. “La Servi Poena” El condenado a las minas era también esclavo de su propia pena. 2-. así en el derecho antiguo. era esclavo de circo. pasaba a esclavo del acreedor. y la madre esclava procreaba hijos esclavos. si la magnitud había sido grave y se probaba suficientemente. En el Derecho Clásico se establecieron las siguientes causas: 1-.

Peculio del Esclavo: El peculio del esclavo del Estado Romano. “servi Publici” no tenía duda. Legalmente el amo era el verdadero propietario de este peculio y el esclavo podía testar por la mitad de su valor. el hijo nacía libre y si era esclava el hijo nacía esclavo. por consecuencia. cuyo uso. padre. pero sin compartir los derechos y honores de los miembros de la familia. Algunos creen que fue establecido para evitar uniones antinaturales. por tanto es objeto de derecho y no sujeto de derecho. Cognatio Servilis: El contubernio origina un vínculo amparado y reconocido por el derecho. si ésta era libre. de otras personas y ahorros prevenientes de actividades comerciales en pequeña escala y que fueron autorizados por el patrón. La Condición de Hecho. RESPONSABILIDADES DEL PATRON: El amo debe responder por las obligaciones contraídas por su esclavo. era retribución que el estado pagaba al esclavo por su servicio. El esclavo venía a ser como un nuevo miembro de la familia. no se castiga la obligación en su misma. El peculio del esclavo privado son liberalidades que le permitirán algún día comprar su libertad o dedicarse al comercio una vez manumitidos. hijos y hermanos. También responde el amo por 23 . Era un factor económico que a veces desempeñaba el cargo de preceptor y en otras se consideraba cual bestia de carga. sino el haber accedido el amo a la formación de ese peculio. lo destina al comercio sin consentimiento del amo. el esclavo es cosa y no persona. consecuencias. el hijo sigue la condición jurídica de la madre. Tiene un principio esencial. originó la obligación.La Condición de Derecho. por ejemplo la “actio de Peculio”. Estas obligaciones pueden ser sin consentimiento del amo. FACULTADES DEL ESCLAVO: Por obra del derecho natural. la esclavitud fue suavizando su rigorismo y ay en la época clásica se modifica y se reconocen al esclavo algunas facultades: El Contubernium: Consiste en la unión natural entre los esclavos o entre estos y personas libres. se forma este peculio por regalos del patrón. estableciendo una especie de parentesco entre los esclavos. el dueño tiene derecho absoluto sobre su esclavo y el esclavo no tiene ningún derecho. cuando el esclavo poseedor de un peculio.

caída en el poder del enemigo y luego escapa o es rescatada. automáticamente recobrará la condición jurídica que tenía antes de caer en poder del enemigo y se considerara que su situación jurídica nunca había variado. Es la ficción jurídica de suponer que una persona física. En el derecho antiguo observamos tres tipos de manumisiones: 24 . 3-. al volver al estado romano. Las Obligaciones creadas por el esclavo con consentimiento del amo son: 1-. del “dominus”. Actio tributaria: Ejercicio de un comercio por el esclavo con su peculio. mientras son meros hechos. Actio quod iussu: Para la obligación nacida de un negocio jurídico con consentimiento expreso del amo. debidamente autorizado por su amo. recobra todos sus derechos y bienes. 4-. por las responsabilidades derivadas de esta causa. por el “ius postliminium”. llevada a cabo por voluntad de este. de allí el uso de solemnidades. soltar de la mano o soltar de su poder. EXTINCIÓN DE LA ESCLAVITUD: La esclavitud termina de dos maneras. La Actio Exercitoria: Cuando el patrón lo nombra de una nave. el fundamento de esta institución es: los hechos. Es la forma de salir el esclavo de la potestad. pero no puede borrar un hecho como la separación material por tanto la cautividad conlleva la disolución del matrimonio no siendo retroactivamente restablecido por la vuelta del cautivo. Es un acto de trascendencia por que incorpora un nuevo ciudadano y en el orden privado desminuía el patrimonio del manumitente. MANUMISIÓN: Etimológicamente es voz proviene de las palabras “manus y mitere”.los actos delictivos cometidos por el esclavo en los cuales tienen una facultad alternativa. salvo que ambos cónyuges sean cautivos y exista la cohabitación durante el cautiverio. es llamada “Acción Noxal” por abandono noxal. El postliminium. o responde por la obligación. Un prisionero escapado. por el “postliminium” y por la “manumisión”. 2-. Actio Institoria: Obligaciones nacidas por ejercicio de un comercio. o abandona el esclavo ante el acreedor damnificado. Actio in rem verso: Gestión por el esclavo con beneficio para el amo. no pueden modificar el derecho. 5-.

2-. bajo Constantino. donde se realizan operaciones censales. Manumissio Vindicta: Reivindicación de libertad conforme a las formalidades de la “In jure cessio”. la libertad era más limitada ya que si en una época fue revocable por voluntad del dueño al no ser aceptada por el derecho civil. Es el llamado legado de libertad. encargando a su heredero o legatario que concediese la libertad a determinado esclavo. Al final de la República fueron instaurados los métodos no solemnes siguientes: 1-. 3-. el liberto lo es del heredero o legatario. forma solemne por declaración del amo ante la autoridad eclesiástica y en presencia del pueblo cristiano. 2-. Manumissio censu: El amo inscribe al esclavo en el censo de los ciudadanos. En el bajo imperio. Tiene el inconveniente que es cada cinco años y limitado a la ciudad de Roma. posteriormente se hizo irrevocable mediante la intervención pretoriana. declaro que este hombre es libre. (FINALIZA EL TEMA IV) 25 . En el derecho clásico se conservan las anteriores pero aparece la modalidad del fideicomiso de libertad en la manumisión testamentaria. El manumitente junto con el esclavo y acompañado por un tercero llamado “Adsertor Libertatis” concurría ante el magistrado. ante el magistrado que se sustituía por la declaración ante testigos. Manumissio testamenti: Acto de última voluntad del amo disponiendo la libertad de sus esclavos. “Sulpicio servís meus liber est”. Manumissio per epistolam: Que se efectuaba en una carta que el amo enviaba al esclavo. y el tercero poniendo una vegeta sobre el hombro del esclavo decía. si era liberto del manumitente testador. La Manumissio per mensam: Que se lleva acabo mediante el sencillo acto de sentar al esclavo en la mesa del amo. Como eran actos solemnes.1-. 3-. así lo declaraba el magistrado. Manumissio Inter amicos: Es la manifestación hecha por “Vindicta”. no habiendo oposición por parte del dueño. aparece la “manumissio in sacrosanctis eclesia”. quedando libres pero non ciudadanos romanos y llamados “Latini Juniani” por efecto de la “Lex Junia Norbana”.

Patria deriva de patrius o relativo ala padre y potestas significa poder. se les llamaba “Mater Familia”. no se modifica en razón de la edad ni del matrimonio de los hijos. siempre que sean de costumbres honestas. de mayor edad. 26 . dado que cede frente a la autoridad del abuelo paterno. Es el dueño absoluto de todas las personas colocadas bajo su autoridad. fuerza. 2-. Establecida en interes de quien la ejercia. Corresponde siempre a un varón. patria majestuosa. 3-. pudiendo excluir a cualquier miembro de su familia por emancipación o hacer ingresar algún extraño por adopción. es una institución del derecho civil que solo puede ejercer el ciudadano romano sobre los descendientes también ciudadanos romanos. Era perpetua. CARACTERISTICAS DE LA PATRIA POTESTAD: 1-. El Pater Familiae. 5-. Es el poder que tiene el jefe de familia sobre los miembros de su familia. El tenia todos los derechos y los sometidos tenían para con el todos los deberes. 4-. La esencia de este poder del padre se manifiesta tanto en las relaciones personales como en las patrimoniales y pertenece al jefe del grupo que no es siempre el padre. ciudadano romano. pero pueden establecerse además por adopción y bajo los emperadores cristianos por legitimación. ADQUISICION DE LA PATRIA POTESTAD: La principal fuente de la potestad paterna es la justae nuptiae o justum matrimonium.TEMA V LA PATRIA POTESTAD PATRIA POTESTAD. la madre nunca puede ejercer la patria potestad aunque a las mujeres “Sui Juris” casadas o no. es el jefe vitalicio de la domus. El poder del padre de familia es tan absoluto que en el derecho arcaico se le llama patria majestias. Nunca corresponde a la madre. Implica la idea de Soberanía domestica.

6-. Acto temporal para que el adquiriente aprovechara los servicios del hijo. De vida. El derecho a obligar a sus hijos y nietos a divorciarse. Constantino dispuso que el hijo abandonado fuese esclavo de quien lo recogia. Derecho de emancipar. Justiniano dispuso que el abandonado fuese libre. 27 . Dioclesiono la prohibió como venta. El derecho a recuperar un hijo o nieto detenido por deudas y de abandonarlos cuando causen daños a una tercera persona (abandono noxal) 4-. 2-. El derecho a nombrar tutores para sus hijos y para su mujer. sui juris e ingenuo. poder que fue absoluto en el imperio. 3-. También podía darlo como garantía al acreedor. El derecho a demandar y cobrar por daños contra algún miembro de su familia. pues la venta de recién nacidos persiste según Gayo. el pater familiae tenía los siguientes poderes: 1-. El derecho a vetar los matrimonios de sus hijas. garantía o donación. la manera de mancipatio. después de su muerte. que subsistió desde el derecho antiguo y más o menos hasta el año 375 después de Cristo. 5-. Así podemos asentar algunos derechos que inciden directa o indirectamente sobre los bienes: 1-. hijos y nietos. hasta la época del bajo imperio. salvo la venta ficticia efectuada en la emancipación o en la adopción. deberían decidir los magistrados. De vender s los hijos en esclavitud.EFECTOS SOBRE LA PERSONA: Por las atribuciones concedidas a la patria potestad sobre las personas. 2-. pues sobre su vida. El derecho a adquirir todos los bienes y créditos obtenidos por actos celebrados por sus hijos o nietos. el derecho a condenar a muerte a los hijos mayores fue considerado por el derecho clásico como un delito. El derecho a abandonar al hijo. El derecho a nombrar un heredero “heres”. 3-. 4-. si muere antes de tener la edad para hacer testamento (substitución pupilar). EFECTO SOBRE LOS BIENES: El poder se ejerce también sobre las cosas. ceder un hijo a otra persona. muerte y castigos corporales sobre los hijos. 5-. Todas sus adquisiciones y las de los miembros de su familia se concentran en un patrimonio único sobre el cual el pater familiae ejerce durante toda su vida derechos de propietario. y además un heredero para su heredero después de muerto este.

que también pude tener el esclavo. Bona Adventitia: Aparece también con Constantino. Peculium profectitium: Estaba integrado por los bienes que el padre cedía al hijo para acostumbrarlo a manejo de bienes y fortuna. si no en virtud de su derecho como padre de recuperar un peculio “Jure Peculio). En cualquier situación el hijo. y que luego se extendió a toda adquisición no proveniente del padre. de allí que el padre no estaba obligado a pagar las deudas del hijo. Excepto la redacción del testamento. el padre obtenía los bienes de su hijo. este peculio se rige por las mismas normas que el castrense. 4-. pero no a titulo de heredero “Jure Hereditatis”. Peculium quasi castrense: Aparece con Constantino. conserva sus bienes. 3-. y constituido por los bienes adquiridos como funcionario público. Con Justiniano el padre tenia solo el derecho de usufructo pero no podía enajenar y el hijo tampoco tenia capacidad especial sobre ellos. reunía a todos los bienes obtenidos por el hijo por concepto de su servicio militar. pero no dudamos que siempre existió.LOS PECULIOS: Quedaban exceptuados del principio de pertenencia al padre ciertos bienes que integraban los peculios y que abordaremos a continuación: 1-. botín de guerra y liberalidades de terceros. EL MATRIMONIO: MATRIMONIO: 28 . Peculium Castrense: Aparece con Octaviano (Augusto). 2-. pasaban al padre como peculio según algunos y según otros como herencia. Su punto de partida fue el senadoconsulto “Orfitiano” que admitió la sucesión de los hijos en los bienes de su madre Bona Mater. el hijo no puede donarlos y si es emancipado los adquiere por Usucapión. aparece en la Republica. Si el hijo moría sin hacer testamento. se desarrollo este concepto que significa los bienes que vienen de afuera. como una extensión del castrense. Mientras el hijo vive. es decir que no son peculio y no vienen del Pater. aunque sea emancipado o dado en adopción. Esta facultad de administración. el padre no tiene ningún derecho sobre ese peculio y el hijo podía vender. donar. esta formado por la paga. testar o prestar sin restricciones. si el padre no se los exige. como los peculios. no podía testar sobre dichos bienes y a la muerte del hijo.

4-. REQUISITOS PARA CONTRAER MATRIMONIO: 1-. la edad de pubertad. a este respecto hay dos clases de incapacidades: a) Incapacidad Absoluta: Es aquella que consiste un obstáculo al matrimonio de una persona. peregrinos. Consentimiento del Pater Familiae: Las personas “Alieni Juris”. por la incapacidad. El Connubium: Es la actitud legal para contraer matrimonio. 2-. b) Incapacidad relativa: Es la que constituye un obstáculo al matrimonio entre personas determinadas. cualquiera que sea su edad. no importa con cual otra persona. tíos y sobrinos. determinó en 12 años para la mujer y 14 para los hombres y el examen físico respectivamente. es decir. En el caso del nieto. entre ingenuos y libertos hasta la ley Popea. Nemini invito heres suus adgnascitur. Edad de Pubertad: La Escuela proculeiana y la Sabiniana. Política: Entre patricios y plebeyos hasta la ley Canuelia. pero ya en la época del bajo imperio. como consecuencia de la patria potestad. Consentimiento de los futuros esposos: Esta condición no siempre tuvo la misma importancia. además del consentimiento del pater. bajo Augusto. por motivos que les son propios: Parentesco: Vinculo cognaticio. distinto es el caso de la nieta. prohibición absoluta entre parientes en línea recta sin limitación de grados. En línea colateral hasta tercer grado.El matrimonio en Roma es una institución social con relevancia jurídica que consiste en un status de convivencia de dos personas de sexo opuesto con la voluntad de ser marido u mujer y constituir una sociedad domestica. por el hecho de estar sometidas a potestad necesitan este consentimiento. se requiere el del padre ya que los posibles hijos de ese matrimonio se encontrarían bajo su potestad y no podía tenerse heredero de si mismo sin su consentimiento. los que se casan deben consentir libremente. La afinidad es un obstáculo absoluto en línea recta. entre 29 . Bajo Augusto la Lex Julia permite al hijo casarse con autorización del magistrado si existe una negativa injustificada. que cae bajo la potestad del pater familiae de su marido. Ejemplo de ellos son los esclavos. en el derecho arcaico el único consentimiento era el del pater familiae. 3-. En línea colateral entre cuñados se prohibió a partir del emperador Constancio. entre gobernador de provincia y mujer de su provincia. latinos colonaris y latinos junianos. Justiniano acoge la escuela preculeiana. la capacidad o aptitud la deducimos por contrario efecto.

Vendía su hijo al adoptante por tres veces. so pena de caer en infamia junto con su familia.personas de rango senatorial y libertos. LA ADOPCION PROPIAMENTE DICHA: Para esta adopción se requieren dos actividades diferentes: 1-. FINALIZA TEMA V TEMA VI LA ADOPCION ADOPCION: Es una institución que tiene por objeto hacer egresar a un “Alieni Juris” (bajo potestad) de una familia y hacerlo ingresar a la familia del adoptante. Ausencia de matrimonio no disuelto: Entre los romanos era de regla absoluta la observación de la monogamia. La Adrogación. para ello el padre procedía como si fuera a emanciparlo (dar libertad). CLASES DE ADOPCION: • • • La Adopción Propiamente Dicha. Para una hija o un nieto basta una sola venta. después de la tercera venta el adoptante revendía a su pater familiae. los futuros esposo deben estar libres del lazo matrimonial anterior. o con personas de profesion proclive a la familia. quien adquiere la patria potestad por un procedimiento organizado por la ley. La Adopción Testamentaria. Extinguir la patria potestad de aquel que daba al hijo en adopción. La viuda debe permanecer en viudez por lo menos diez meses. el adoptante libertaba al hijo. 30 . pero a diferencia de la emancipación el pater no lo libertaba. después de las dos primeras ventas. la finalidad es evitar la Turbatio Sanguinis. entre tutor y pupilo y entre curador y sometida a curatela. 5-.

no implica la adquisición de la patria potestad. REQUISITOS PARA LA ADOPCION: • • • • El adoptante debe tener actitud para adquirir la patria potestad. ser varón y ciudadano romano. LA ADOPCION TESTAMENTARIA: La hacía una persona a punto de morir en su testamento. A partir de Justiniano se exige el consentimiento del adoptado. Después de Justiniano: Para evitar el inconveniente anterior Justiniano distinguió dos tipos de adopciones: 31 . y pierde por tanto. El adoptante debe tener mayor edad que el adoptado (Justiniano fijó esa diferencia de edad en 18 años). Hecho ante los comicios por curias. produce los mismos efectos que la adopción ordinaria. perdía también este derecho en la sucesión de su padre adoptivo sin remedio posible. para ello el pater iba con el adoptante ante el pretor (Juez). de la familia a que pertenecía a la familia del adoptante. el pretor declaraba entonces que. es decir. todo derecho de sucesión para adquirir este derecho en la nueva familia. se requiere la adhesión de este último. por tanto. EFECTOS DE LA ADOPCION: 1-. el adoptante reclama al hijo como suyo y no es contradecido. con el peligro de que si era emancipado (dejado en libertad). produce efectos después de la muerte del adoptante. Antes de Justiniano: Al pasar el adoptado.2-. a diferencia de otra forma de adopción. Si se adopta a alguien como nieto dándolo a un hijo como hijo. Hacer nacer la “patria potestas” en el padre adoptivo. pierde totalmente el vínculo agnático (vinculo de sangre) con aquella. 2-. por lo demás. ya que no se puede tener un heredero de si mismo sin su voluntad. verdaderamente el adoptante tenía la patria potestad sobre el hijo.

La adrogación hace sufrir a una “Capitis Diminutio Mínima” al adrogado ya que pierde su status familiae y de sui juris pasa a la condición de alieni juris. • La Adrogación: Es la adopción que afecta a un “Sui Juris” (Libre Potestad). Condiciones requeridas: Al igual que en al adopción se requiere la aptitud para adquirir la patria potestad en el adrogante. Solo se acepta un adrogado y no ser este más rico que el adrogante. pero no adquiere las deudas. al adrogado. si quería serlo y a los comicios. En la adrogación. El gran Pontífice pregunta al adrogante si quería adrogar. es un simulacro de votación.• Adopción por un “Extraneus” (Extraño): Llamada “Adoptio Minus Plena” ya que el adoptante no es un ascendiente. Se requería una ley en virtud de la pérdida de un apellido 2-. Por rescripto imperial (edicto del emperador): Se requiere de un registro imperial a partir de Diocleciano. debe tener por lo menos 60 años. se efectuó ante treinta lictores que sustituyen a los treinta curias. ya que se alteraría el derecho sucesoral. se llamaba “Adrogatio” por porque era objeto de “Rogatio” (interrogatorio). edad que los romanos consideraban como limite para la búsqueda de la paternidad natural. Ante los comicios por curias: Sometida a una encuesta que hacía el Colegio de Pontífices y si era favorable. y estuvo sometida a tres formas diferentes y sucesivas: 1-. en cuyo caso no se hace adquirir la patria potestad por el adoptante. lo que dio motivo para que el pretor 32 . a diferencia de la adopción. El adrogante además. 2-. se necesita acuerdo de voluntad entre el adrogante y el adrogado. No tener hijos ni legítimos ni adoptivos. se reunían los comicios. ella quedaba en su familia original y la adopción solo hace adquirir derechos sucesorales en la familia adoptiva. EFECTOS DE LA ADROGACION: 1-. Treinta lictores: En vez de reunirse los comicios por curias. si autorizaban la adrogación. 3-. Los bienes que posee el adrogado pasan a manos del arrogante quien los adquiere a titulo universal.

33 . 4-. LEGITIMACION: Es la institución que tiene por objeto convertir a un hijo ilegítimo en legítimo. abolida por el Emperador Justino y puesta en vigor nuevamente por Justiniano con ciertas condiciones: a) Que el matrimonio hubiese sido legalmente posible en el momento de la concepción del infante. para considerar no sucedida la adrogación y actuar entonces contre el adrogado. Anastasio la hizo un procedimiento permanente y normal. 3-. Matrimonio subsecuente: La legitimación por subsiguiente matrimonio fue incorporada al derecho privado romano como medida transitoria por Constantino. Esta institución aparece tardíamente en el bajo imperio. abandono de ritos del culto familiar hecha por el adrogado. todos pasaban a la patria potestad del arrogante. c) No oposición del legitimado. hacer caer a los hijos naturales bajo la patria potestad de un parte familiae.admitiera la acción de peculio y la “In Integum Restitutio”. b) Redacción de un Instrumentum datale para que hubiera una separación clara entre el concubinato anterior y las justae nuptiae. PROCEDIMIENTO DE LEGITIMACION: 1-. Si el adrogado está casado y tenia bajo potestad a su mujer y a sus hijos. Aprobada la adrogación tiene lugar la “Destatio Sacrarum”. FINALIZA EL TEMA VI TEMA VII LA TUTELA Y LA CURATELA ORIGEN DE LA TUTELA Y CURATELA. cuya familia se insume en el culto privado del adrogante.

sin embargo puede no tener posibilidad de hacer valer por sí misma los derechos que la ley reconoce. predomina el temor de la pérdida de los bienes. ya definida. es decir. ni dedicticios (vecinos). se puede designar 34 . El objetos es impedir que el incapaz. de las cuales con principales la edad. ya nosotros estudiamos estas limitaciones. por que pueden ser varios. sobre la base normativa de la patria potestad. Una persona puede estar provista de plena capacidad jurídica al poseer los tres elementos que constituyen la personalidad jurídica completa: “Status Libertatis. ni latinos junianos. Debemos agregar además a la mujer púber sometida a tutela perpetua. aquí radica la diferencia principal con la patria potestad. Sea Lucio mi heredero y su tutor Marcos). Civitatis et Familiae”. TUTELA. para proteger al que en razón de su edad no puede defenderse por si mismo. El nombramiento del tutor o tutores. conferida por el derecho civil. TUTELA DE IMPUBERES. Esta institución. No se puede nombrar como tutor al que por derecho puede instituir como heredero. por sus limitaciones. la desconfianza para el incapaz y el interés de quien ejerce estas instituciones. DESIGNACION DEL TUTOR. disipe una fortuna que proviene de sus antecesores y debe continuar esta tradición. 1-. Es una potestad establecida sobre una persona libre. por tanto es un derecho para los herederos presuntos ejercerlas y no una carga. Las personas sometidas a tutela deben ser “Sui Juris”. se hace en el testamento en forma imperativa. a fines de la república cambia su carácter y ya fue destinada a la protección del que estaba sometido y era una verdadera carga para el tutor que la ejerce. INCAPACIDAD DE HECHO. fue creada en interés de la familia. ni a peregrinos. Tutela Testamentaria: Era atributo de la potestad del “Pater” designar tutor a su hijo.En el Derecho primitivo la tutela y la curatela fueron “Postestates” (potestades) organizadas. el sexo y la alteración de facultades mentales. después de la institución de heredero (Ejemplo.

si hay varios del mismo grado.  Bajo Claudio: La facultad pasó a los Cónsules. a fines de la República. Tutela Diferida o Dativa: A falta de tutor testamentario o legítimo. Padre Natural. Es la institución que somete a una persona. todos son tutores.tutor a un esclavo manumitiéndolo previamente o en el mismo testamento. CURATELA DEL LOCO. la designación recae en un magistrado. La carga de la tutela debe caer donde esté el provecho de la sucesión. y sin esa causa. el “Praetor Tutelaris”. previa confirmación del magistrado. habría sido apta y capaz.  Bajo Justiniano: Los magistrados municipales para los pupilos pobres y los magistrados superiores para los pupilos ricos.). Por ello es llamado el agnado más próximo en grado. la tutela corresponde al autor de la emancipación o a sus descendientes.  Bajo Marco Aurelio: Se creó un magistrado especial. En Roma se distinguen dos clases de loco el “Furiosus” y el “Mente Captus”. CURATELA. Tutela Legítima: Es la ley quien determina quién es el tutor por la aplicación del principio “Ubi Emolumentum Successionis Ibi Tutelae Onus”. ya que lo que más interesa es la buena gestión de los bienes.  Leyes Julio y Titia: Concede la misma facultad al Presidente en las provincias. Respecto al libertino impúber emancipado. Se admitió posteriormente. un testamento nulo por su forma. 2-. o efectuado por una persona incapaz para testar (Madre. A falta de agnados. cuando por una causa particular o un accidente la hacía incapaz y que por el derecho común. etc. siendo estos los siguientes:  Lex Atilia: Faculta en Roma al “Praetor Urbano” y a los tribunos de la plebe. 35 . concurren los gentiles. 3-.

La Institución ya aparece junto con el “Furiosus” en la ley de las XII tablas. En el Derecho Clásico ya aparece la curatela para proteger al pródigo mismo y a su familia. ya en interés del enfermo. el pródigo es reemplazado por el curador. para obligarlo a rendir cuentas. a favor de los agnados (parientes por consanguinidad) y de los gentiles (notables) . existiendo sólo para el “Furiosus” la curatela legítima. la curatela testamentaria y la deferida por el magistrado. salvo los momentos lúcidos cuando actúa por si mismo (según algunos autores). CURATELA DEL PRODIGO. no había curatela. Posteriormente al lado de la curatela legítima apareció. 36 . El sistema se amplió luego a los imbéciles o idiotas. que puede realizar sólo actividades que mejorarán su condición. La curatela del pródigo no existe en el “Consensos Curatoris”. La organización de la curatela al inicio no fue un beneficio para el incapaz. La función específica del curador era la de actuar en su lugar ya que el loco no puede intervenir en ningún acto. La curatela del pródigo se inicia por un decreto de interdicción y cesa por un decreto de levantamiento. Al pródigo se le equipara con el impúber (que no ha llegado a la pubertad) salido de la infancia. habiendo sucedido al padre “Intestato” o “Ab Intestato” (con testamento o sin testamento). por lo tanto a falta de agnados y gentiles. Por lo tanto el curador actúa como gestor de negocios y los familiares del curado tenían contra él. Se considera pródigo al “sui Juris” que disipa o intenta disipar los bienes que ha recibido de sus parientes paternos.El término “Furiosus” (Furiosos): comprendía aquel loco cuya demencia llegaba al exceso y según algunos autores. tenían intervalos lúcidos. inverso al primero. denominados “Mente Captus”. organizada a favor de la familia agnática. el pretor dio curador “Honorarii” a quien no tenía agnados ni gentiles.

el patrono. 2-. Los púberes. Así mismo podía. La Ley Pletoria: Aparece cuando la necesidad de protección se hizo sentir. se parece más a la tutela. obteniendo del magistrado la rescisión del acto. desde la edad de la pubertad hasta los 25 años cumplidos reciben curadores. Se requería:  Que la lesión resaltara del acto mismo y no de un hecho posterior y fortuito. la madre. La petición del curador pueder ser formulada por el menor. 3-. nombrársele un curador para 37 . Rescripto de Marco Aurelio: A partir de Marco Aurelio se pasó a la curatela permanente. etc. que conlleva a la infamia y a privaciones políticas.  Que la lesión sea de cierta importancia. La institución posó por cinco fases sucesivas: 1-. Los actos jurídicos son bastantes escasos y las solemnidades exigidas. en contra de la voluntad del menor. “Crimen Publicum rei private”.  Que la “Restitutio In Integrum” sea demanda. la ley da contra cualquier persona que engaña a un menor de 25 años una acción. Esta curatela era dada por los magistrados y no por testamento. protegían al menor. pero los menores no tienen curador contra su voluntad. al principio dentro de un año útil y bajo Justiniano cuatro años continuos (año útil es aquel que comienza a correr a partir del momento en que suspenden los obstáculos que impiden obrar judicialmente).CURATELA DEL MENOR DE 25 AÑOS. por un procurador en su nombre. el menor debe probar la lesión. Antes de la Ley Pletoria: El púber tiene plena capacidad. no basta que sea menor. 4-. Derecho Pretoriano: El pretor creó la “Restitutio In Integrum” no sólo para salvar del engaño como la ley pletoria sino también para evitar que el menor sea lesionado.

Existen los menores sin curador. A partir de Dioclesiano: Existen menores con curador que son incapaces como los pupilos (huérfanos) salidos de la infancia y como los pródigos. puede darse carta. garantía que evitaría la ulterior nulidad del acto. negocio particular o durante la tutela. Era la adhesión del curador a un acto ejecutado por un menor. 38 . Esta figura está supeditada a dos condiciones: un rescripto imperial y tener el hombre por lo menos 20 años y 18 la mujer. Curatela de Pupilos: Creada excepcionalmente cuando el tutor sostiene un proceso contra su pupilo. CUARATELAS ESPECIALES. si el tutor ha hecho admitir una excusa temporal y mostrándose el tutor incapaz aunque sea fiel. los cuales eran capaces para mejorar o empeorar sin asistencia de nadie. en las otras curatelas se actúa por “Negotiorum Gestio”. 1-. CONSENSUS CURATORIS. especial para los curadores de menores. el “Consensus” puede darse antes. El menor que estaba en curatela salía de su minoridad. Creada por Caracalla y Septimio Severo. El “Consensus Curatoris” se asemeja a la “Auctoritas Tutoris” en que: Tanto el pupilo como el incapaz deben figurar personalmente en el acto y en que el negocio produce su efecto en el pupilo o en el incapaz y no en el tutor o el curador.recibir la cuenta de la tutela. se hacía capaz plenamente y no tenía el beneficio del la “Restitutio In Integrum”. Institución que confiere al menor de 25 años capacidad casi completa. durante o después del acto. 5-. antes de esa edad. pueden mejorar su condición pero no empeorarla sin el “Consensus Curatoris”. VENIA AETATIS. recibió su forma definitiva con Constantino. Se diferencia en que el “Consensus” no requiere la presencia del curador. para un litigio.

derecho u obligación a una persona. derecho u obligación es traspasada de un titular a otro. efectuada por primera vez. La adquisición es un concepto lógico jurídico general y significa concretamente la incorporación de una cosa a la esfera patrimonial de una persona. con la finalidad de tutelar los intereses del no nacido. FINALIZA TEMA VII TEMA VIII REGIMEN DE LOS BIENES ADQUISICION DE LOS BIENES. de medianería. 3-. hay un traspaso de un dominio que puede ser pleno o con 39 . En el Derecho privado existen varias modalidades de adquisición: De derechos. Ocurría a la muerte del “Pater Familiae”. hay una relación jurídica preexistente. ADQUISICION DERIVATIVA: Es cuando la cosa. tal es la ocupación de una cosa que no tiene dueño.2-. la adquisición es virgen. etc. Curatela “Ventris Nomine”: Curador que se nombra a los “Nasciturus”. ADQUISICION ORIGINARIA: Es cuando no ha existido una relación anterior que vincule la cosa. de bienes. Curatela de Sordomudos: Se asemeja a la curatela de dementes. hasta su nacimiento. de nombre. de frutos. de dominio.

exigir de la otra llamada deudor. persona en cuyo beneficio se crea la obligación. el cumplimiento de una determinada prestación. sin referirse a nadie en particular. siendo el principio general que nadie puede transmitir a otro derechos de los que él mismo tuviere.ciertas limitaciones. Sólo pueden tener por objeto una cosa. DERECHO REALES: Es la relación directa de una persona con una cosa determinada. Un sujeto activo: Persona en favor de la cual el sujeto pasivo deudor debe realizar la prestación. 2-. de la cual aquélla obtiene la utilidad jurídica que esa cosa puede procurar. Crean una relación directa entre el titular de ellos y la cosa sobre la cual se ejerce. 3-. pues los derechos reales se ejercen contra todos. 2-. ELEMENTOS DE LOS DERECHOS PERSONALES: 1-. siendo un derecho sobre una cosa existe en beneficio de una persona sin imponer a nadie otra necesidad que la de respetarlo y no impedir su ejercicio. ELEMENTOS DE LOS DERECHOS REALES: 1-. DERECHOS PERSONALES: Es derecho persona o derecho de crédito es la relación de una persona a persona que permite a una de ellas llamada acreedor. Un sujeto pasivo: 40 . Un objeto: Cosa sobre la cual se ejerce el derecho. 2-. Son absolutos en el sentido de que se ejercen contra todos en general. Un sujeto activo: Es la persona titular del derecho. El sujeto pasivo es indeterminado. CARACTERES DE LOS DERECHOS REALES: 1-.

Son derechos relativos. Los Derechos del propietario se reducen a tres: a-. CARACTERES DE LOS DERECHOS REALES: 1-. persona en cuyo perjuicio se establecer la obligación. sino porque las facultades del titular no están prohibidas o limitadas taxativamente. Era un derecho absoluto: No por que no pueda tener limitaciones. hacer. toda utilidad jurídica que esa cosa es susceptible de proporcionar. solo existen frente a persona determinadas. Derecho obtener frutos y rentas. FINALIZA TEMA VIII TEMA IX LA PROPIEDAD Y LA POSESION PROPIEDAD: Es la facultad que corresponde a una persona llamada propietario. 3-. b-. 2-. CARACTERES: 1-. Derecho de servirse de la cosa. de obtener directamente una cosa determinada. Su objeto consiste en la obligación de dar. siendo por tanto indeterminadas.Persona que debe realizar en beneficio del acreedor una prestación. los terceros sólo deben respetarlas. 3-. Crean una relación directa entre personas determinadas. prestar o no hacer. 41 . Un objeto: Prestación que debe realizar el deudor en beneficio del acreedor.

La ocupación: Consiste en la toma de posesión de una cosa que no tiene dueño. e-. (Bienes de los enemigos – animales salvajes. sin el consentimiento del dueño y con el ánimo de tomarla para si.) b-. Derecho de disposición que incluye hasta la destrucción. formando parte integrante de ella y sobre todo lo que se desprende de la misma para formar un cuerpo nuevo (Aluvio = pedazos de tierras). FORMAR DE ADQUIRIR LA PROPIEDAD: Existen dos modos de adquirir la propiedad: 1-. no hay en la mezcla adquisición salvo la de monedas que se mezclan. Modos Originarios: a-. Especificación: Adquisición por transformación en una especie nueva. donde no puede hablarse de una cosa principal y accesoria ni de especie nueva resultante de la mezcal.c-. Accesión: Modo natural de adquirir que daba derecho al propietario de una cosa sobre todo lo que se le incorpora. se requiere: la transformación por quien no es el dueño de la especie original. Confusión: Mezcla de dos cosas liquidas o en fusión. Adquisición de frutos naturales: 42 . d-. f-. c-. la pesca – Etc. susceptible de propiedad privada. Commixtio: Mezcal de dos cosas sólidas.

prefiere pagar la condena pecuniaria y quedarse con la cosa. Litis Aestimatio: Adquisición de la cosa litigiosa a favor del poseedor. Adjudicatio: Es operada por un juez en situaciones de partición o deslinde. Usucapión: Modo de adquisición por posesión prolongada. Para ser propietario Quiritario se requiere: • • Ser ciudadano romano. b-. El objeto debía ser una cosa romana. g-.Si los frutos están pendientes forman para de la cosa pero no se separan son adquiridos por lo general por el dueño de la cosa fructífera y también por terceros que tienen algún derecho o los poseen de buena fe. Mancipatio: Negocio jurídico por el cual se transmite la propiedad ritualmente. en vez de restituir la cosa. e-. quien habiendo perdido el juicio. In jure cessio: Ficción de reivindicación hecha ante el magistrado. Traditio: Consiste en poner a disposición del adquiriente la cosa por el cedente. d-. Modos Derivativos: a-. PROPIEDA QUIRITARIA: Única propiedad conocida en los primeros tiempos y reglamentada por el Derecho Civil o Quiritario. c-. (Propietario de un fundo donde se descubre un tesoro le pertenece la mitad). 43 . f-. De la lex: La propiedad de algo es atribuida a una persona determinada por el sólo efecto de la Ley. 2-.

2-. para lograr la restitución o el pago de un valor. 44 . no poseedor. LA POSESION: Es un poder de hecho que se ejerce sobre una cosa con la pretensión de tenerla como propia.• El modo de adquirir debe ser romano. El propietario bonitario era el que tenía la posesión y todos los atributos de la propiedad. el sólo debe probar en juicio que es propietario. la ejerza contra el poseedor. la otra parte debe probar la existencia del derecho real limitador del derecho de propiedad. Acción Negatoria: Contra la violación parcial del derecho. se otorga a quien ha perdido la posesión que estaba siendo adquirida para que pueda recuperar dicha posesión. PROPIEDAD BONITARIA: Era la propiedad reconocida y sancionada por el Derecho pretoriano en oposición a la propiedad Quiritaria que reconocía y sancionaba el Derecho Civil. Esta acción permite que el propietario quiritario. Con ella el propietario afirmaba la existencia de un derecho real ajeno sobre la propiedad. 3-. pero a los ojos del derecho civil no era propietario. derecho de servirse de la cosa y de obtener sus frutos. La Acción Publiciana: También contra la violación total del derecho. La Reivindicación: Utilizada contra la violación total del derecho. DEFENSA DE LA PROPIEDAD: En defensa de la propiedad había tres instituciones: 1-. Normalmente la posesión se confunde con la propiedad en el sentido de quien posee se presume propietario.

con la intención de comportarse como propietario. si la condición respondía a la realidad. si no. ADQUISICIÓN DE LA POSESION: La posesión de una cosa se adquiere estableciendo un poder físico sobre ella. DEFENSA DE LA POSESION: Se efectúa por los llamados interdictos posesorios que eran órdenes que el magistrado expedía a petición de parte y sin verificación previa de los hechos invocados por el peticionante. así si yo pesco con una red. en éste último triunfaba el 45 . habían dos: uno para muebles y otro para inmuebles. Al referirse al poder físico se determinó que no era necesario el directo contacto con la cosa. tengo posesión del pescado desde que fue atrapado en ella. sino una disposición voluntaria de entrega. el destinatario podía ignorarla y se abre entonces una instancia para hacer condenar el pago de daños y perjuicios a quien hubiese contravenido indebidamente. Son órdenes condicionales para el destinatario. poder físico sobra la cosa. La posesión supone dos elementos: 1-. LOS INTERDICTOS POSESORIOS. Según algunos este elemento intencional sería la intención de poseer por uno mismo. “Retinendae Possessionis” Destinados al mantenimiento de la posesión y hacer cesar la perturbación de un tercero.ELEMENTO DE LA POSESION. Eran de dos clases: 1-. El Animus. al igual ocurre con la no entrega de la cosa en si. elemento intencional o subjetivo. 2-. El Corpus o elemento objetivo. la orden debía ser obedecida.

SERVIDUMBRES PREDIALES: 46 . FINALIZA TEMA IX TEMA X LAS SERVIDUMBRES LAS SERVIDUMBRES: Son gravámenes permitidos en la cosa de propiedad ajena. Sabemos que el derecho de propiedad concede usufructo. “Recuperandae Possessionis” Dirigido a recuperar la posesión despojada por otros. pero en ciertos casos el uso. CLASIFICACION DE LAS SERVIDUMBRES: • • Servidumbres Prediales.que estaba poseyendo en el momento de la entrega del interdicto. a restituirlo al poseedor despojado y el interdicto de precario para hacerse restituir una cosa a la primera requisición por quien la había cedido en precario. decimos entonces que la propiedad se halla gravada con una servidumbre. 2-. 1-. o ambos pueden no pertenecer al propietario. Servidumbres Personales. había dos: uno que obligaba al que se había apoderado por la fuerza de un fundo o edificio. el que triunfa es el que ha poseído por tiempo más largo dentro del año precedente a la emisión del interdicto.

Son derechos constituidos sobre un inmueble. La Posibilidad: El ejercicio de la servidumbre debe ser posible. d-. La Perpetuidad: Los fundos deben presentar condiciones de utilidad permanente. Caracteres de las servidumbres prediales: a-. ante cualquier división del fundo dominante tendrá derecho a la servidumbre completa y cada parte del sirviente deberá soportarla por completo.  Derecho de paso a pie o a caballo. CLASIFICACIÓN DE LAS SERVIDUMBRES PREDIALES: a-. en beneficio de otro inmueble. por ello la vecindad de los fundos es indispensable.  Derecho a sacar agua de un río. lo que conformaría una arbitrariedad contraria al interés público.  Derecho de arrear ganado. Rusticas: Corresponden a las necesidades del ámbito agrícola o de fundos urbanos no edificados. son por tanto transmisibles en su aspecto activo y pasivo a los sucesivos propietarios de los fundos dominante y sirviente. 47 . c-.  Derecho pastaje en el fundo sirviente. La Inalienabilidad: En el sentido de que por ser inherente al fundo no puede enajenarse separadamente. Al ser derechos reales sobre una cosa ajena consistente en un sujeción jurídica permanente de un fundo en provecho de otros. La Indivisibilidad: No puede nacer ni extinguirse por partes. lago o pozo. La Utilidad: Ya que si no presta una utilidad el fundo dominante. e-. b-.  Poner cañería propia de barro o cualquier otra clase. sería sólo restricciones al fundo sirviente.  Conducir el ganado abrevar en el fundo de otro. toda situación artificial o transitoria escapa al ámbito.  Derecho de paso y transporte de material a través de un camino construido.

Ejercicio continuado de la servidumbre sin oposición del propietario del fundo sirviente.  Prohibición de levantar construcciones en el fundo sirviente. ni quitar la luz al fundo dominante. se trata de revindicar el ejercicio de los actos de servidumbre demostrando el derecho real correspondiente. Urbanas: Que corresponden a exigencias edilicias.  Derecho de apoyar la construcción en el muro o en la columna del fundo sirviente. 48 .  Facultad de apoyar en la pared del vecino material de construcción o vigas ligeras. era llamada por el derecho de Justiniano “Actio Confessoriae” otorgada para las servidumbres predices y también para el usufructo.  Legado per Vindicationem. Tomar cal y cocerla. Consiste en un pronunciamiento del juez.  Usucapión.  Adjudicatio. sobre los fundos itálicos y por medios idóneos traslativos del dominio:  Mancipatio.  In Jure Cessio. por diez años entre presentes o veinte entre ausentes. con motivo de una partición. Las servidumbres prediales eran susceptibles a transmitirse por ese medio antiguo. MODOS DE ADQUISICION DE LAS SERVIDUMBRES: Las servidumbres deben ser constituidas por ciudadanos romanos.  Extraer arena. Constituido por el testador propietario de un fundo en provecho de su vecino. para no molestar la vista.  Servidumbre de cloaca. 2-. DEFENSA DE LAS SERVIDUMBRES: Se obtiene defensa o reconocimiento de la servidumbre por medio de una “vindicatio servitutis”. o sea sobre fundos edificados. obliga al fundo sirviente a recibir el agua pluvial del dominante. gota a gota o recogida por algún ducto. Modo utilizado para toda categoría de cosas.

pero en la práctica se permite el derecho a frutos limitados a las necesidades personales y de la familia del usuario. y gozar de los objetos sobre los cuales establece el usufructo. SERVIDUMBRES PERSONALES: Son derechos reales constituidos sobre una cosa en beneficio de una persona determinada. cuidando de no alterar la substancia.  Por la pérdida de uno de los fundos (las modificaciones temporales no impedían la continuación del gravámen). 2-.  Por el no uso. percibir los frutos naturales. El tiempo del no uso es el mismo computado para la usucapión. 49 . El derecho Justinianeo comprende los siguientes: USUFRUCTO: Es el derecho que tiene una persona no propietaria de usar.  Por confusión. En oposición a las servidumbres prediales. USUS: Es el derecho a servirse de una cosa sin poder obtener frutos y productos. sino “consolidatio”. cuando en una misma cabeza se reúne la titularidad del dominio sobre ambos fundos. son derechos reales establecidos en provecho de una persona.EXTINCION DE LAS SERVIDUMBRES: Las servidumbres prediales tenían carácter perpetuo porque no podían contener en sí ni plazo no condición resolutoria. para le supuesto similar en caso de usufructo se denomina no “confusio”. en el derecho clásico era de dos años y bajo Justiniano diez años entre presente y veinte entre ausente. industriales o civiles. al no ser ejercida la servidumbre por el titular o por otra persona obrando en su interés. sobre bien perteneciente a otra persona. aquí rige el principio ya mencionado “nulli res sua servit”. pero podían extinguirse por ciertos hechos sobrevivientes:  Por renuncia del propietario del fundo dominante.

Puede tener como objeto un bien mueble o inmueble. en la época clásica correspondía al usufructo. OPERAE SERVORUM: Derecho real que tiene una persona de aprovecharse del trabajo o actividad del escalvo o de los animales. con Juliano al uso y con Justiniano a la habitación. FINALIZA EL TEMA X 50 . Este derecho estuvo encuadrado en diferentes instituciones. 2-. La servidumbre personal: • • • Es establecida en beneficio de una persona. Este derecho no se extingue por la “Capitis Dimunutio”. sin embargo Justiniano permitió que el usuario pudiera dar en locación parte de una casa dada en uso si ésta era de mayor amplitud que la necesaria. Se podía obtener provecho alquilándolos. Es temporal ya que en principio se extingue con la muerte del titular. Es perpetua. DIFERENCIAS ENTRE LAS SERVIDUMBRES PREDIALES Y PERSONALES: 1-. Por lo demás el régimen de uso es igual al del usufructo. HABITACIÓN: Derecho real que faculta al titular a habitar una casa de otros y aún de darla en locación a terceros.A diferencia del usufructo. el usuario no podía ceder el ejercicio de su derecho. La servidumbre predial: • • • Es establecida para la utilidad de un fundo vecino. Solo tiene como objeto bienes inmuebles.

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