Curso: Comunicación – 2023
Nivel Secundaria – Prof. Hernan Effio Chaname
COMPRENSIÓN DE TEXTOS
TEXTO Nº 01
Muchos se olvidan, con disfrazarse de magos a poco costo, que
lo maravilloso comienza a serlo de manera inequívoca cuando
surge de una inesperada alteración de la realidad (el milagro),
de una revelación privilegiada de la realidad, de una
iluminación inhabitual o singularmente favorecedora de la
inadvertida riqueza de la realidad, de una ampliación de las
escalas y categorías de la realidad, percibidas con particular
intensidad en virtud de una exaltación del espíritu que lo
conduce a un modo de “estado límite”. Para empezar, la
sensación de lo maravilloso presupone una fe. Los que no creen
en santos no pueden curarse con milagros de santos, ni los que
son Quijotes pueden meterse en cuerpo, alma y bienes en el
mundo de Amadís de Gaula o Tirante el Blanco.
Prodigiosamente fidedignas resultan ciertas frases de Rutilio
en Los trabajos de Persiles y Segismundo, acerca de
hombres transformados en lobos, porque en tiempos de
Cervantes se creía en gentes aquejadas de manía lupina.
Asimismo, el viaje del personaje, desde Toscana o Noruega,
sobre el manto de una bruja. Marco Polo admitía que ciertas
aves volaron llevando elefantes entre las garras, y Lutero vio
de frente al demonio a cuya cabeza arrojó un tintero. Víctor
Hugo, tan explotado por los tenedores de libros de lo
maravilloso, creía en aparecidos, porque estaba seguro de
haber hablado, en Guernesey, con el fantasma de Leopoldina.
A Van Gogh bastaba con tener fe en el Girasol, para fijar su
revelación en una tela. De ahí que lo maravilloso invocado en el
descreimiento –como lo hicieron los surrealista durante tanto
años- nunca fue sino una artimaña literaria, tan aburrida al
prolongarse, como cierta literatura onírica, “arreglada”,
ciertos elogios de la locura de los que estamos muy de vuelta.
No por ello va a darse la razón, desde luego, a determinados
partidarios de un regreso a lo real – término que cobra,
entonces, un significado político-, que no hacen sino sustituir
los trucos del prestidigitador por los lugares comunes del
literato “enrolado” o el escatológico regodeo de ciertos
existencialistas.
A. Carpentier “El reino de este mundo”
1. Del texto se infiere que Carpentier:
a) Está de acuerdo con la filosofía
b) Admira los lugares comunes del literato “enrolado”
c) Está cautivado por cierta literatura onírica.
d) Hace una apología de los elogios de la locura.
e) Censura las propuestas surrealistas.
2. Lo maravilloso, según el texto, tiene relación
principalmente con los conceptos de:
a) Fe y manutención de la realidad
b) Alteración de la realidad y fe
c) Política y fe
d) Onirismo y fe
e) Fe y existencialismo
3. Se colige que Víctor Hugo era fundamentalmente:
a) realista
b) católico
c) existencialista
d) supersticioso
e) profano
4. Lo maravilloso, según Carpentier, permite
apreciar:
a) lo contradictorio de la realidad
b) las facetas interesantes de lo real
c) la riqueza de la realidad
d) la estrechez de las categorías de lo real
e) la vacua exaltación del espíritu
TEXTO Nº 02
A los diez años yo era el monarca de las azoteas y gobernaba
pacíficamente mi reino de objetos destruidos. Las azoteas era
los recintos aéreos donde las personas mayores enviaban las
cosas que no servían para nada: se encontraban allí sillas cojas,
colchones despanzurrados, maceteros rajados, cocinas de
carbón, muchos otros objetos que llevaban una vida purgativa,
a medio camino entre el uso póstumo y el olvido. Entre todos
estos trastos yo erraba omnipotente, ejerciendo la potestad
que me fue negada en los bajos. Podía ahora pintar bigotes en
el retrato del abuelo, calzar las viejas botas paternales o
blandir como una jabalina la escoba que perdió su paja. Nada
me estaba vedado: podía construir y destruir con la misma
libertad con que insuflaba vida a las pelotas de jebe
reventadas, presidía la ejecución capital de los maniquíes.
Mi reino, al principio, se limitaba al techo de mi casa pero,
poco a poco, gracias a valerosas conquistas, fue extendiendo
sus fronteras por las azoteas vecinas. De estas largas
campañas, que no iban sin peligros –pues había que salvar vallas
o saltar corredores abismales- regresaba siempre enriquecido
con algún objeto que se añadía a mi tesoro o con rasguño que
acrecentaba mi heroísmo. J.R.Ribeyro “La palabra del
mudo”
5. La idea central del texto es:
a) Las azoteas y los objetos destruidos
b) El gobierno y la particularidad en las azoteas
c) La particularidad intrínseca de las azoteas
d) El reino y la imaginación del hombre
e) El heroísmo del niño
6. Los adultos consideran que las azoteas:
a) Sirven para muchas cosas
b) No sirven para nada; pero allí dejan cosas importantes
c) Son recintos donde se dejan cosas inútiles
d) Son recintos de la paz
e) Son lugares que deben ser visitados por los niños
7. Se puede deducir del texto que el niño:
a) Tiene total libertad en los bajos
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b) No posee libertad en los bajos b) Esta corriente literaria adquirirá significación más
c) Ejerce plenamente su imaginación en los bajos relevante.
d) No sufre prohibiciones en los bajos c) Dejará de existir para dar paso a otra escuela.
e) Tiene una útil imaginación d) Volverá a su antigua y verdadera connotación.
8. El reino del niño: e) Tendrá una serie de cambios de carácter estilístico.
a) Equivale siempre al techo de su casa
b) Al principio comprende las fronteras vecinas 12.Si la novela no tuviese el sentido que declara Alegría,
entonces:
c) Va ampliando sus linderos.
a) Existiría una situación distinta de la realidad
d) Limita paulatinamente sus fronteras
b) La sociedad peruana no necesitaría de la literatura.
e) Delimita exageradamente su imaginación
c) La novela tendría argumentos falsos y contradictorios.
9. La expresión “podía ahora pintar bigotes en el d) La literatura estaría de espaldas a la realidad social.
retrato del abuelo” revela que el niño: e) Los problemas del país se reflejarían en otras artes.
a) No puede jugar libremente 13.Según el texto, qué afirmación es correcta
b) Esta obligado a respetar dicho retrato a) El indigenismo ha llegado a su etapa final
c) Observa con mucha seriedad el retrato b) La literatura es un instrumento de la sociedad
d) Puede expresar su creatividad c) Ciro Alegría no se identificó con el indigenismo
e) No puede expresar su mundo interno d) Sólo la literatura podrá cambiar a la sociedad
e) Toda la generación indigenista tendrá que cambiar

14. Se deduce que Alegría, cree en:

TEXTO Nº 03
a) Una literatura subversiva
b) La revalorización de la literatura
Ciro Alegría, dos años antes de su muerte, nos habló sobre su
c) Una literatura comprometida
posición frente a la literatura: “Sólo debo decir que, en mí, las
letras han sido una vivencia muy antigua recogida del pueblo y d) Una literatura idealista
que han representado siempre un acto de homenaje, de e) El indigenismo caduco
adhesión y también de protesta. Ha habido en el fondo de mi
ánimo de escritor, como creo que hay en el fondo de todos los
escritores peruanos que pertenecemos a estas generaciones ANALOGÍAS BÁSICAS
que han tenido más bien una imagen triste de la patria, el
15.PROPIEDAD : HIJO::
deseo de hacerla mejor y la necesidad de mostrar la injusticia
a) terreno : padre
y el mal; ha sido un acto de adhesión al pueblo y de protesta
contra la injusticia y de idealismo en espera de que vengan b) casa : filial
tiempos mejores. Por eso nuestras novelas, yo creo, tienen ese c) comprar : adoptar
sentido de denuncia, de acusación y de adhesión; son por eso, d) alquilar : amar
fundamentalmente, con muy pocas excepciones, actos de e) contrato : educar
revalorización del pueblo, pueblo al que los novelistas han
levantado y destacado, anticipándose como siempre al proceso 16.LLANTO:PENA::
político de justicia que está llegando y que será más pleno en a) lágrimas : tristeza
el futuro”. b) pesar : cuita
“Creo que por eso el indigenismo dejará de ser ismo, pero como c) fallecimiento: dolor
expresión indígena va a vivir siempre y cada día, a medida que d) temor : cárcel
se integre el indio, va a tomar formas más amplias de e) sonrisa : satisfacción
expresión de una sensibilidad, de una raza, de un pueblo, del
destino de una nación o de un continente”.
17.TRAICIÓN : FIDELIDAD::
10. La temática del texto es
a) deferencia : descortesía
a) La historia de la literatura de Alegría.
b) entrar : salir
b) La crítica de Alegría a la literatura Latinoamericana.
c) obeso : escuálido
c) La percepción indigenista.
d) fracaso : tristeza
d) La forma correcta de hacer literatura para Alegría.
e) amigo : perro
e) La promesa de la literatura para Alegría.
18.CADUCEO : MEDICINA::
11. La expresión: “el indigenismo dejará de ser ismo”
a) balanza : Derecho
se interpreta que:
b) esqueleto : muerte
a) Ya no será un sistema sino una corriente literaria
c) patria : bandera
tradicional.
d) esvástica : nazismo
e) cayado : poder
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19.FIESTA : COMEDIA::
a) algazara : reír
b) duelo : tragedia
c) cumpleaños : tristeza
d) torta : escena
e) carcajada : teatro
20.LIMEÑO : CHAMPIÑÓN::
a) Lima : champán
b) capital : vegetal
c) hongo : peruano
d) bebida : gentilicio
e) piurano : crótalo
21.ESGRIMISTA : MINERO::
a) espada : mineral
b) deporte : veta
c) chaqueta : herramienta
d) socavón : perforar
e) casco : careta
22.RECTA : PUNTO::
a) hora : segundo
b) triángulo : línea
c) agua : gota
d) chacra : árbol
e) geometría : ortografía
23.BAQUETA : TAMBOR::
a) cuerda : guitarra
b) tubo : quena
c) raqueta : tenista
d) arco : violín
e) pincel : pintor
24.LINO : MARMOTA::
a) vegetal : coleóptero
b) herbácea : roedor
c) camisa : animal
d) planta : plantígrado
e) fibra : conejo
25.HECHOS : HISTORIA::
a) hielo : montaña
b) familia : comedor
c) significados : diccionario
d) semillas : árboles
e) frutas : hortelano
26.LITERATO : PEDAGOGO::
a) Literatura : colegio
b) novela : maestro
c) C. Vallejo : Stalin
d) alumnos : imagina
e) didáctica : estilo
27.TORMENTA : NAVEGACIÓN::
a) aturdimiento : razonamiento
b) sequía : cosecha
c) lluvia : barcos
d) cielo : océano
e) ansiedad : desesperación
28.AGUA : LUZ::
a) tomar : ver
b) elemento : Física
c) H2O : foco
d) irrigar : iluminar
e) líquido : electricidad
29.PARODIA : IMITACIÓN::
a) matrero : astuto
b) mendaz : locuaz
c) fonda : base
d) forjar : luchar
e) maña : sagaz
30.DESGANADO : APATÍA::
a) nadador : estilo
b) ocioso : gandul
c) triunfador : alegría
d) iracundo : cólera
e) romántico : amoroso
31.GUERRA : PAZ::
a) día : oscuridad
b) fragor : destello
c) destrucción : acuerdo
d) entrada : salida
e) soldado : paloma
32.ABUSO : REBELDÍA::
a) tirano : indómito
b) eriazo : sequedad
c) pelea : contusiones
d) tristeza : duelo
e) engaño : desconfianza
33.ALCOHOL : ZUMO::
a) licor : deporte
b) ron : fruta
c) extracción : destilación
d) vicio : jugo
e) cerveza : fermentación
34.CONTINENTE : LUJURIA::
a) gregario : social
b) disipador : vicio
c) frugal : nutrición
d) cauto : peligro
e) América : pantera
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ANALOGÍAS GRAMÁTICALES b) moral es a reglas

35. Alemania es a Berlín como c) director es a colegio
a) Ecuador es a Quito d) seso es a cráneo
b) Sofía es a Bulgaria e) fallecido es a cementerio
c) India es a Nueva Delhi
d) Argelia es a Argel 44. Rectitud es a virtud como
e) Austria es a Viena a) generosidad es a bondadoso
b) Luna es a satélite
36. Carpintero es a formón como c) difamación es a delito
a) ingeniero civil es a teodolito d) santidad es a pureza
b) cirujano es a bisturí e) castidad es a inocencia
c) albañil es a badilejo
d) profesor es a tiza 45. La es a pronombre como
e) constructor es a cemento a) antes es a preposición
b) conque es a conjunción
37. Súbito es a previsto como c) belleza es a adjetivo
a) execrable es a laudable d) lupanar es a verbo
b) listo es a lince e) zorro es a canino
c) calma es a tormenta
d) sonido es a mudez 46. Canícula es a estío como
e) humillo es a jactancia a) emascular es a castrar
b) bulevar es a bodega
38. Policía es a tránsito como c) ñeque es a cobarde
a) juez es a sentencia d) obligar es a comportar
b) gerente es a fábrica e) bulimia es a delgadez
c) capitán es a buque
d) árbitro es a fútbol 47. Apertura es a clausura como
e) patrón es a esclavo a) caducidad es a inicio
b) orto es a ocaso
39. Uno es a tres como c) amanecer es a levante
a) rojo es a verde d) afrenta es a lisonja
b) do es a mi e) boyante es a indigente
c) veinte es a treinta
d) bachiller es a licenciado 48. Relámpago es a trueno como
e) cinco es a ocho a) tormenta es a inundación
b) claridad es a sonido
40. Enervado es a fuerza como c) matrimonio es a noviazgo
a) cojo es a pierna d) Colonia es a Conquista
b) ciego es a vista e) pensamiento es a acción
c) ignorante es a educación
d) tristeza es a llorar 49. Envés es a hoja como
e) abúlico es a ánimo a) sello es a moneda
b) rama es a árbol
41. Coronel es a militar como c) sala es a casa
a) ministro es a funcionario d) aula es a colegio
b) veterano es a experiencia e) tomo es a libro
c) oso es a plantígrado
d) maestro es a educar 50. Calculadora es a ábaco como
e) mujer es a madre a) monitor es a submarino
42. Soldado es a guerra como b) elefante es a mamut
a) dirigente es a huelga c) microscopio es lupa
b) peón es a ajedrez d) telescopio es a astrolabio
c) alumno es a estudio e) papel es a papiro
d) héroe es a medalla
e) milicia es a estrategia

43. Occiso es a ataúd como

a) cripta es a muerto