DESEMPOLVANDO LA HISTORIA DE MEXICO EN LAS PREPARATORIAS

Maestro Christian F. Camacho Mndez Los programas y clases de historia de Mxico que se imparten en las preparatorias estatales en el estado de Chiapas (y me atrevo a decir federales) son una verdadera empresa y utopa para los docentes. Como primer problema (CAMACHO:2010) los autores de los libros de texto se convirtieron en carniceros de la historia cortndola en tiempos, la mostraron a retazos la historia econmica, la historia social, la historia cultural, la poca barroca, la poca clsica y en el ltimo apartado pusieron el arte que, a placer aparece como arquitectura, msica, pintura o escultura, arte al gusto de acuerdo a los que el autor prefiera escribir o suprimir la historia en pedazos ha sido vertida en centenares de libros, en enciclopedias que a la vista atormentan a los muchachos de preparatoria; para el segundo problema hay que seguir al doctor Carlos A. Aguirre Rojas (2004) cuando nos menciona sobre la historia oficial que nos han obligado a impartir, esta historia pomposa de relatos escrita por los vencedores y de anticuarios, cronistas (que Chiapas est enfermo de cronistas) que ponen su esfuerzo y su pluma al servicio de esos mismos vencedores, la historia que aburre a nios en las escuelas con sus cronologas vacas de sentido, biografas aburridas de falsos hroes en verdad inesenciables y descripciones fatigosas y cansadas de aquellos hechos y acontecimientos que no por espectaculares son menos intrascendentes y banales; como tercer problema estructurar toda esta informacin de manera sencilla, entretenida y clara para trasmitrselos a muchachos con problemas de drogadiccin, sexuales, de identidad, de familias separadas, etc. Suena difcil mantener a flote este barco y los profesores de historia han optado por hacer una alianza con el problema en lugar de buscar alguna solucin prctica para abordar sus materias, de esta manera podemos escuchar en los cafs a maestros de historia que se jactan de ser enciclopedias andantes o plticas acaloradas entre profesores que dividen las historia por sexenios, donde parece que lo aburrido y fatigoso se ha convertido en un elogio ms que en un conflicto. Una solucin prctica y de corto o mediano plazo se puede encontrar en la misma historia, como comentan Norton, Taylor y Duncan(1976) los celtas antiguos no creyeron en los documentos escritos y aunque sus hombres cultos, los druidas saban leer y escribir griego y latn, prefirieron legar la crnica de la existencia de su pueblo por va oral en forma de verso (CAMACHO: 2010:12), as mismo los hindes difundieron su mensaje religioso por medio de cantos (Vedas) que se han conservado casi sin alteraciones durante milenios (CAMACHO:2010:13) y podramos hacer una lista interminable de todos los pueblos y culturas que han dejado su historia en el arte, ms especficamente en su canto. Teniendo en cuenta lo anterior, podemos deducir que casi toda la historia de Mxico ha sido maravillosamente documentada en el corrido mexicano. El corrido mexicano siguiendo a Jorge Velasco (2004) es la representacin de la memoria colectiva de nuestro pueblo y esto se puede convertir en una estrategia para el catedrtico que busca una

visin diferente para impartir clases de historia. Si como dice Garibay el corrido tiene sus antecedentes en la narrativa histrica conocida como Itolaca (que se traduce como tradicin lo que se dice de alguien o algo), de esta forma los nahuas preservaron su pasado histrico en las crnicas y cdices (CAMACHO: 2010:65-66) podremos explicar casi toda la historia de nuestro pueblo apoyados por el corrido que hasta nuestra actualidad sigue vigente en el corrido de migracin y el narco corrido. En este punto el maestro tiene que recordar a los hermanos Luis y Carlos Meja Godoy en su disco Guitarra Armada, un pedaggico material fonogrfico trasmitido por Radio Sandino que por medio de canciones enseo de forma eficaz y divertida a entrenar a seguidores de la guerrilla Nicaragense para que pudieran conocer sus fusiles, armar explosivos caseros, entre otras cosas para ayudar a la causa del Frente Sandinista de Liberacin Nacional. Este material tan exitoso es un ejemplo claro de cmo el maestro puede utilizar en sus planeaciones a la msica como recurso y ms especficamente al corrido mexicano que resuelve los tres planteamientos iniciales: el corrido no divide la historia porque es testimonio y carne de esta, se estara auto mutilando; el corrido no concilia con la pomposa historia oficial porque este emana del mismo pueblo; el corrido es una tcnica eficaz para trasmitir el conocimiento, quin no gusta de cantar? y mejor an, quien no gusta de cantar la historia de su pueblo?