LA FAMILIA

Es una comunidad integrada por un grupo de personas, unidas por el vinculo de la sangre y van a constituir la base de la sociedad, y obviamente, sin sociedad no existe nacin. Es por eso que se seala a la familia como la clula fundamental de la sociedad

La familia tiene que equilibrarse a s misma. De esa manera ensea el equilibrio a los hijos. Ese equilibrio de la familia va a contribuir al equilibrio social. La familia es el lugar insustituible para formar al hombre-mujer completo, para configurar y desarrollar la individualidad y originalidad del ser humano. Por qu es tan necesaria e importante la educacin familiar? Biolgicamente .- Todo nio nace absolutamente inseguro, necesitado e incompleto. Cualquier cervatillo y nada ms nacer se pone de pie y el ser humano tarde un ao aprox.- en andar.

Psicolgicamente .- En la medida en que un cerebro est ms evolucionado ms tiempo necesita para educarse y desarrollarse hasta llegar a la edad adulta. Porque tiene mayor nmero de zonas finas en toda su personalidad. No puede vivir sin la ayuda del adulto, sin la formacin. Su autonoma la alcanzar tras un largo proceso: lactancia, niez, adolescencia. No basta el hecho biolgico. Necesita desarrollar su inteligencia, voluntad, armona, autonoma, autoestima: Nadie es nada si no se quiere a si mismo y nadie que no se quiera a si mismo puede querer a los dems.

La autoestima es el motor del hombre. Esto solo lo logra en el Claustro protector de la familia. Los nios que crecen privados de un ambiente familiar, aunque crezcan fsicamente, las deficiencias: psicolgicas, afectivas, emocionales intelectuales y sociales son clarsimas.

Sociolgicamente .- El influjo de los padres es imprescindible. El nio aprende a saber quin es a partir de su relacin con sus padres -personas que le quieren-. Nadie puede descubrirse a si mismo si no hay un contexto amor y de valoracin. Proporcionan el mejor clima afectivo, de proteccin...El nio aprende a ser generoso en el hogar. Proteccin, seguridad, aceptacin, estima y afecto . Cinco aspectos que debe aportar la familia a todo nio. Lo que aprende el nio en la familia es determinante.

COMO ESTA CONFORMADA LA FAMILIA

Al analizar el conjunto familiar en su composicin, podemos determinar que cuando esta se encuentra constituida por el padre, la madre y los hijos se le denomina: Familia en sentido Restringido. Pero cuando se integran los abuelos, tos, primos etc., se le define como : Familia en sentido Amplio

FAMILIA URBANA Y RURAL

FAMILIA URBANA:

Estas corresponden a las que habitan y se desarrollan en las grandes urbes de nuestros territorios, presentando caractersticas tales como

_ su poblacin mnima debe sobrepasar los 500 habitantes _ existe un mejor nivel educacional y cultural _ tienen una mayor informacin sobre leyes y normas que rigen la comunidad _ disfrutan de un mejor servicio asistencial, transporte, comunicacional etc. _ el tipo de vivienda predominante corresponde a multifamiliares, casas y edificios

_ presenta un nivel econmico elevado _ el numero de hijos es reducido debido a factores como el costo habitacional, costo de la vida, y nivel cultural

FAMILIA RURAL:

Se localizan en las zonas cercanas o perifricas de las principales ciudades y entre sus caractersticas tenemos:

_ la poblacin mxima no sobrepasa los 2500 habitantes _ el nivel educativo y cultural de la mayora es bajo por la insuficiencia de centros formativos en las diversas reas _ la instruccin o conocimiento sobre normas y leyes que los respaldan es deficiente _ los servicios mdicos, transportes, comunicacional etc. son insuficientes _ el tipo de viviendas corresponde a casas, ranchos etc. _ los ingresos que perciben estn muy por debajo que los del rea urbana _ el analfabetismo es un problema que afecta a un gran porcentaje de dicha poblacin _ por mltiples razones el numero de hijos es muy elevado

IMPORTANCIA DE LA FAMILIA

Es importante ya que esta funciona como una pequea corporacin, donde todos y cada uno de sus miembros actan o participan de forma activa para el buen funcionamiento de la misma. La familia se encuentra por una serie de normas propias de la convivencia naturales y regidas por los padres que buscan el bien comn de sus miembros. Pero tambin, existen otras establecidas por el estado implcitas en nuestra constitucin, cdigo civil, lopna, etc.; que regulan y persiguen el mismo objetivo.

Cada una de estas pequeas corporaciones, van a formar una parte de ese gran conjunto que denominamos sociedad; es decir, que sin la existencia de la familia, no podra haber sociedad. Por consiguiente, tampoco existiran ni pueblos ni estados ni naciones. Otro objetivo que persigue la familia es la procreacin y por ende la perpetuidad de la especie humana. Es en el ncleo familiar y no en la escuela, donde el nio recibe aquellos hbitos y costumbres que le permiten una mejor integracin y desenvolvimiento en el medio social donde se encuentren.

CARACTERISTICAS DE LA FAMILIA VENEZOLANA

La familia venezolana se caracteriza en relacin con sus aspectos morales, sociales y legales

EN LO MORAL:

La base de la familia es el matrimonio, existente en su forma religiosa y civil. Aunque el matrimonio civil tiene efectos legales, la familia venezolana, generalmente aspiran que sus miembros contraigan igualmente el matrimonio religioso ya que la religin mayoritaria de este pas es la catlica, por lo tanto, hay una base moral fundamentada en la religin en el seno de nuestra familia. Los padres orientan y hacen sentir su autoridad en el hogar, cuya conducta significa un ejemplo a seguir para sus hijos. Se presentan igualmente casos de descomposicin familiar, aunque aislados. Entre estos casos estn la falta de autoridad en el seno familiar, los conflictos entre padres e hijos, las rencillas entre hermanos, el alcoholismo entre los progenitores e inclusive el incesto

 EN LO SOCIAL:

Hay abundancias de familias incompletas, donde falta uno de los cnyuges, comnmente el padre, debido al abandono del hogar al divorcio. Muchos hogares se caracterizan por la poca atencin prestada a los hijos debido a que sus padres trabajan fuera. Las familias, tanto rurales como urbanas tiene hijos menores de edad que trabajan porque sus padres estn desempleados, o bien no son profesionales ni obreros calificados, o que el salario que gana no es suficiente para el mantenimiento del hogar

Las grandes ciudades especficamente en caracas tienen numerosas familias que viven en ranchos , lo que trae como resultado el hacinamiento, la insalubridad, la incomodidad para el desplazamiento al plantel o al sitio de trabajo

3) EN LO LEGAL : La familia venezolana se basa en los estatutos expuestos en nuestra constitucin, el cdigo civil, en la ley orgnica de proteccin del nio y del adolescente, en la ley de adopcin y otras. La constitucin nacional establece que el estado proteger la familia como clula fundamental de la sociedad, proteger el matrimonio, favorecer la organizacin

del patrimonio familiar, facilitando a cada familia la adquisicin de su vivienda cmoda e higinica El cdigo civil desarrolla la legislacin sobre las diferentes instituciones familiares, matrimonios, filiacin, etc. La Lopna contiene las normas referentes a los menores de edad la patria potestad, la proteccin que el estado da al menor, los menores en situacin irregular, la administracin de justicia en caso de minoridad. La ley de adopcin se refiere a los requisitos, tramites, efectos y extincin de la adopcin.

REGISTRO DE NACIMIENTO

Representa el reconocimiento voluntario del nio por parte de sus padres o por uno de ellos. La institucin gubernamental (jefatura, registro, municipalidad) otorga un certificado llamado partida de nacimiento. El reconocimiento del nio, es la presentacin del mismo ante las autoridades, bien sea por el jefe civil de la parroquia o el alcalde del municipio donde naci el nio. La presentacin debe realizarse en los 20 das despus de haber nacido el nio, con certificado de nacimiento expedido por el centro medico donde naci.

La partida de nacimiento contiene los datos personales de los padres, lugar, fecha y hora de nacimiento del nio, el sexo y los nombres que lo identifican, los nombres de las autoridades ante quien fue presentado y los testigos, dicho documento ser el instrumento de por vida para su identificacin.

EL DIVORCIO El Divorcio es la ruptura del vnculo conyugal, pronunciado por tribunales, a solicitud de uno de los esposos (Divorcio por causa determinada) o de ambos (Divorcio por mutuo consentimiento) sancin resultante de una accin encaminada a obtener la disolucin del matrimonio". Es decir que el divorcio es sinnimo de rompimiento absoluto y definitivo del vnculo matrimonial entre los esposos, por la intervencin de una autoridad judicial facultada por las leyes . De esta definiciones se desprende lo siguiente: _ El divorcio, igual que la nulidad, debe ser pronunciado por una autoridad judicial; _ Mientras la nulidad tiene carcter retroactivo, salvo la aplicacin al matrimonio putativo, el divorcio se limita a la disolucin del matrimonio para el porvenir; _ A diferencia de la nulidad, el divorcio supone un matrimonio vlido

CAUSAS DEL DIVORCIO

El adulterio : es la violacin de la fidelidad, el cual implica la realizacin del acto carnal con una persona distinta al cnyuge

El abandono voluntario : es el incumplimiento de los deberes de cohabitacin, asistencia que supone el matrimonio

Exceso, sevicia o injurias graves: los exceso son los actos de violencia realizados por uno de los cnyuges en contra del otro La sevicia se refiere a todo

maltrato de obra, es decir, un maltrato constante y habitual. Injuria: es la ofensa del honor, la reputacin y el decoro de una persona.

4) El conato o intento de uno de los cnyuges para corromper o prostituir al otro cnyuge, o a sus hijos.

5) La condenacin a presidio se considera que el hecho de que uno de los cnyuges resulte condenado como delincuente, mediante decisin judicial incide como algo infamante o injurioso contra el otro cnyuge.

6) El ser adicto al alcohol o a las drogas en una forma tal que haga imposible la vida en comn

 La interdiccin o prohibicin judicial de que la persona actu libremente debido a perturbaciones psiquiatritas graves que imposibilitan la vida en matrimonio, el juez, no decreta el divorcio sin antes procurar el tratamiento medico del enfermo.

CONSECUENCIAS DEL DIVORCIO a ) EFECTOS LEGALES

La prdida del apellido del marido por parte de la mujer. Los hijos habidos en matrimonio lo conservan

La prdida de la patria potestad por parte del cnyuge que incurri en las causales de conato de corrupcin o prostitucion, condenacin a presidio, alcoholismo o drogadiccin. Cuando no se dan estas causales, la patria potestad la siguen ejerciendo ambos cnyuge; cuando las hay, el derecho lo ejerce el otro cnyuge.

La guarda de los hijos menores ser dispuesta por el juez. En caso de los hijos menores de 7 aos, la guarda es ejercida por la madre.

El derecho de visitar a los hijos y de velar por su educacin, en caso de que sea menor de edad, por parte de ambos cnyuges, se conservan

 La pensin alimentara para los hijos menores por parte del cnyuge a quien no queda la guarda de los mismos. Esta pensin la fija el juez en la sentencia del divorcio

b) CONSECUENCIAS PARA EL HOGAR Y LA SOCIEDAD.

El divorcio afecta de forma directa a cada cnyuge, ya que al no lograr la paz, la tranquilidad y la felicidad que el hogar debe proporcionar crea en ellos una decadencia de valores e infelicidad por la perdida de la unin matrimonial.

Los hijos sufren tanto en lo moral como en lo material. Ya que viven en un hogar incompleto carente de proteccin a la que tienen derecho, en un ambiente propicio para crear frustraciones y complejos; al desaparecer la comunidad conyugal, base de la familia y por lo tanto, de la sociedad, esta sufre las consecuencias de no tener esa institucin familiar que como hemos visto es indispensable para el desarrollo de todo individuo que vive en comunidad, compartiendo los mismos patrones de comportamiento que los distingue de otras sociedades.

Aspectos que Caracterizan la Familia Venezolana Comenzando con el aspecto Moral la familia venezolana es: Una institucion en la cual las relaciones del grupo familiar estan orientadas por el amor, la tolerancia y el afecto que ejemplarizan el padre y la madre como modelo a seguir por los hijos. Por otra parte el aspecto Social en nuestro pas la familia tiene funciones de socializacion, las cuales adquieren gran importancia en las primeras etapas de la vida pues, cuando aprendemos mecanismos de comunicacion, criterios morales y distincion de los roles sociales. Con respecto al aspecto Legal la familia venezolana goza de un amplio respaldo jurdico.

Caracteristicas Generales de la Familia Venezolana 1: La base de la familia es el matrimonio, cuyo rgimen esta regulado por la ley 2:El origen de la familia es consecuencia de la naturaleza humana, sgun la ley una libre atraccin entre personas de sexos diferentes. 3:Las funciones mas importantes de las familias se orientan a la procreacin, educacin y alimentacin en comun y sostenimiento de todos sus miembros con el producto del trabajo 4:La vida econmica de la familia se agrupa alrededor del jefe los conyugues forman una sociedad patrimonial (gananciales)

Matrimonio

Atraccin

Educacin

El Divorcio. El divorcio es la ruptura de un matrimonio valido estando vivos ambos esposos, el mismo se establece legalmente en Venezuela desde 1904. Algunos autores han condenado al divorcio como un mal, pero realmente, al ser contemplado por la ley no se puede considerar como daino porque este no contempla hechos nocivos para la sociedad; por el contrario busca proteger y defender los derechos de los ciudadanos. Es importante y necesario que toda pareja permanezca unida en armona, amor, respeto, cooperacin, y entendimiento, pero cuando estas condiciones se hacen imposibles de mantener la pareja puede tomar libremente la decisin de no continuar unida

Causas del Divorcio Consecuencias del Divorcio. Consecuencias del Divorcio. Una vez declarado el divorcio por el tribunal competente, se produce las siguientes consecuencias: 1)Ruptura de la unin conyugal ( disolucin del matrimonio) 2)Liquidacin de los bienes de la comunidad conyugal 3)Desequilibrio en el grupo familiar, que en muchos casos, puede representar graves riesgos emocionales para los hijos habidos durante el matrimonio. Todas estas consecuencias imponen la convivencia de resolver las deferencias conyugales contolerancia, afecto y comprensin, con la finalidad de mantener la estructura familiar y contribuir as a la estabilidad social

Liquidacin de bienes.

Ruptura unin conyugal.

Desequilibrio en el grupo familiar.

El articulo 185 del cdigo civil, expresa que son causales nicas del divorcio las siguientes: 1) Adulterio. 2)Abandono de hogar. 3)Los excesos, sevicia e injuria graves que hagan dificil la vida en comn. 4)Condena o presidio. 5)La adiccin alcoholica u otras formas graves de frmaco que hagan imposible la vida en comn.

Alcoholismo

Adulterio

Abandono voluntario

El Registro de Nacimiento de los Hijos

Todo nio debe ser presentado ante la autoridad civil de su domicilio dentro de los 20 das siguientes a su domicilio. *La presentacin debe hacerla el padre o la madre . *Luego de la presentacin se registra el nacimiento en el libro correspondiente y se expide la partida de nacimiento. La cual debe contener : 1: Identificacin del funcionario que lo autoriza. 2:Da, mes, ao y hora en que se expide la partida. 3:Da, mes, ao, hora y ubicacin del lugar de nacimiento. 4:Sexo y nombre del recin nacido. 5:Si los padres son casados se indican todos sus datos de identificacin, profesin y residencia 6:Identificacin y direccin de los testigos.

Partida de Nacimiento

Importancia de la Presentacin del Nio ante la Autoridad Civil.

1:Determina la filiacin con respecto a sus padres. 2:Determina la patria potestad. 3:Determina el parentesco consanguneo familiar. 4:Expide la partida de nacimiento para poder obtener posteriormente la cdula de identidad y ejercer cargos civiles. 5:Determina la nacionalidad.

Registro Civil.

Nio presentado.

Partida de Nacimiento.

LA FAMILIA VENEZOLANA Familia: Qu es la Familia? El termino latino familia, que remite a famulus, designaba a familiares o consanguneos y servidores o domsticos. En sentido ms estricto, hoy se entiende por la comunidad de padres e hijos. El cristianismo habla de la familia en el sentido ms limitado.

Habla de la comunidad de personas que viven juntos y trabajan para satisfacer sus necesidades y alcanzar en comn el bien del grupo. Tambin a la familia se le puede asignar otra acepcin como el de la Real Academia Espaola que dice que la Familia es el grupo de persona emparentadas entre s que viven juntas bajo la autoridad de una de ellas: la autoridad, cimentada en el amor recproco de sus miembros. Dios; al crear al hombre y a la mujer, instituy a la familia y la doto de su constitucin fundamental", las que ya anteriormente se han dicho y aparte de esas

causas, est la que es para "la procreacin y educacin de la prole, ahora bien , segn el designio divino esta constituida como intima unidad de vida y amor. La esencia y el cometido de la familia son definidos en ltima instancia por el amor. Por esto la familia recibe la misin de custodiar, revelar y comunicar el amor, como reflejo vivo y participacin real del amor de Dios por la humanidad y el amor de Cristo el Seor por la Iglesia su esposa. En resumidas cuentas, la familia es una comunidad supra-personal de hombre, mujer e hijos, una comunidad de valores con plenitud humana, formada de acuerdo con el plan divino del mundo. La familia, clula primera y vital de la sociedad. El creador del mundo estableci la sociedad conyugal como origen y fundamento de la sociedad humana; es por ello la clula primera y vital de la sociedad. La autoridad, la estabilidad y la vida de relacin en el seno de la familia constituyen los fundamentos de la libertad, etc. La vida de familia es iniciacin a la vida de la sociedad. De la familia nacen los ciudadanos, y stos encuentran en ella la primera escuela d esas virtudes sociales, que son el alma de la vida y del desarrollo de la sociedad misma. Caractersticas de la familia venezolana En lneas generales, la investigacin de nuestros ncleos familiares ha establecido que la mayora de nuestras familias, especialmente las de escasos recursos que representa un alto porcentaje de la poblacin de nuestro pas, tiene una estructura matricentrada y matrilineal (Vethencourt, 1974; Hurtado, 1993; Moreno, 1994) en cuanto el ncleo familiar se centra en la figura materna. Sin embargo, la categora matrilineal simplifica una gran diversidad de variedades de familia en las que la fuente de autoridad es uno de muchos componentes, siendo en muchos casos la sobrevivencia un sobredeterminante que fractura muchos valores anteriores o deseados.

Este tipo de estructura familiar presenta caractersticas que no se ajustan a la industrializacin del pas y sera la causa principal de las dificultades de integracin de vastos sectores de la poblacin a su desarrollo tecnolgico.

No obstante, en estas consideraciones no se toman en cuenta las diferencias regionales de nuestros ncleos familiares y la complejidad y diversidad del funcionamiento y la dinmica de la realidad familiar (Platone, 1998). Por otra parte, en la investigacin de la familia existe la dificultad de combinar las nociones psicolgicas y sociolgicas (Platone, 1983a, 1983b).

La atencin a las variables socio-demogrficas, basadas en los roles y funciones de los miembros de la familia, reducen de manera considerable la comprensin de los factores que influyen en la evolucin del sistema familiar y en su capacidad de respuesta a los cambios histricos del pas. En un sentido metodolgico, la tendencia a considerar a los extraos con difidencia y reserva, as como la pobre fluidez verbal de amplios sectores de la poblacin, no permite el uso confiable de las encuestas, los cuestionarios y las entrevistas.

Por otra parte, los instrumentos son recaudos hipotticos que no captan lo diverso, puesto que tienen el fin de nivelar y/o homogeneizar los datos, produciendo as un sesgo en las conclusiones de las investigaciones. Por estas limitaciones, algunos investigadores han recurrido a los modelos que se consideran ms apropiados para estudiar a las familias en su ambiente natural, tales como la investigacin-accin comunitaria (Montero, 1984a); la investigacin etnogrfica de las comunidades y las escuelas (Est, 1986, 1994, 1996) y los modelos de base sistmica (Platone, 1983a). A continuacin, desarrollaremos las premisas del estudio de la familia desde la ptica sistmica y las consecuencias que tienen para la orientacin del sistema familiar. El estudio de la familia desde la ptica sistmica La familia es un sistema en transformacin continua por las demandas del medio y por los cambios que se realizan en su estructura y funcionamiento debidos a su ciclo vital (Platone, 1999). Esta premisa ubica la nocin de cambio como una dimensin natural de todo sistema humano y de todo ser vivo, en contraposicin con otras teoras que consideran los cambios como procesos que generan resistencias en las personas. La familia es un sistema activo autorregulado, con una firme jerarqua de autoridad

que garantiza funciones complementarias y la interdependencia entre los miembros de acuerdo a las expectativas de cada uno de ellos. Los problemas de la familia deben tratarse dentro del contexto de las relaciones que se establecen entre los miembros. Se destacan aqu la importancia de comprender la estructura de la familia y sus pautas de funcionamiento ante cualquier tipo de intervencin. La familia es un sistema abierto en interaccin con otros sistemas (comunidad, trabajo, escuela, grupo de pares, organizaciones sociales, etc.). Esta premisa enfatiza las nociones de interaccin y de coherencia para garantizar un ajuste funcional del sistema con los dems sistemas sociales y para que la familia incremente las destrezas sociales de sus miembros. Si bien estas premisas son extensivas a la ptica sistmica en el estudio de la familia, existen diversos modelos de intervencin, los cuales destacan la importancia de algunas dimensiones del sistema familiar con respecto a otras. El valor de la familia. Descubrir la raz que hace a la familia el lugar ideal para forjar los valores, es una metas alcanzable y necesaria para lograr un modo de vida ms humano, que posteriormente se trasmitir naturalmente a la sociedad entera. El valor de la familia va ms all de los encuentros habituales e ineludibles, los momentos de alegra y la solucin a los problemas que cotidianamente se enfrentan.

El valor nace y se desarrolla cuando cada uno de los miembros asume con responsabilidad y alegras el papel que le ha tocado desempear en la familia, procurando el bienestar, desarrollo y felicidad de los dems. Es necesario reflexionar que el valor de la familia se basa fundamentalmente en la presencia fsica, mental y espiritual de las personas en el hogar, con disponibilidad al dilogo y a la convivencia, haciendo un esfuerzo por cultivar los valores en la persona misma, y as estar en condiciones de trasmitirlos y ensearlos. Lo primero que debemos resolver en una familia es el egosmo a la hora de vivir en esa pequea comunidad. Puesto quin tendr la iniciativa de servir a los dems? Cuando en una familia impera el egosmo.

No se puede pretender que los hijos entiendan que deben ayudar, conversar y compartir tiempo con los dems, cuando los mismos padres no le dan testimonio de esto. Es importante recalcar que los valores se viven en casa y se trasmiten a los dems como forma natural de vida, es decir, dando ejemplo como de ha dicho anteriormente. Para esto es fundamental la accin de los padres, pero los pequeos y jvenes con ese sentido comn tan caracterstico pueden dar verdaderas lecciones de cmo vivirlos en los ms mnimos detalles. Por otra parte, muchas son las familias que han encontrado en la religin y en las practicas de piedad, una gua y soporte para elevar su calidad de vida, ah se forma la conciencia para vivir los valores humanos de cara a Dios y en servicio de los semejantes. Por lo tanto, en la fe se encuentra un motivo ms elevado para formar, cuidar, y proteger a la familia. Pensemos que todo nuestro alrededor cambiara y las relaciones seran ms cordiales si los seres humanos nos preocupramos por cultivar los valores en la familia. Cada miembro, segn su edad y circunstancias personales seria un verdadero ejemplo, un lder, capaz de comprender y ensear a los dems la importancia y la trascendencia que tiene para sus vidas la vivencia de los valores, los buenos hbitos, virtudes y costumbres. Toda familia unida es feliz sin importar la posicin econmica, los valores no se compran, se viven y se otorgan como el regalo ms preciado que podemos dar. No existe la familia perfecta, pero s aquellas que luchan y se esfuerzan por lograrlo. la familia como institucin educativa Educacin familiar carcter y contenido, orientacin y adaptacin.

La familia constituye el medio por el cual el sujeto en formacin, el nio, recibe las primeras informaciones, aprende actitudes y modos de percibir la realidad, construyendo as los contextos significativos iniciales. La familia es un punto de partida arbitrario ya que es al que ms fcilmente podemos acceder. Como parte integrante de la redsocial ms amplia es portadora de un sistema de ideas, creencias,valores, actitudes que tamiza a travs de su propia dinmica, de sus mitos y rituales.

De la familia la sociedad espera que sea capaz de ensear a sus hijos a:

- Controlar sus impulsos para poder vivir en sociedad: el nio debe aprender a no tomar todo lo que se le antoja, a no ser agresivo con los compaeros, a compartir etctera.

- Desempear determinados roles sociales tanto ocupacionales como de gnero o roles en las instituciones como el matrimonio o la paternidad.

- Adquirir un significado global de qu es lo que importa, qu es lo que se valora en su sociedad y cultura y para qu se tiene que vivir.

Para hacer realidad la educacin de los hijos la familia cuenta con las siguientes condiciones:

- Los padres son responsables del cuidado de los hijos por derecho natural

- Los padres gozan de la ascendencia y autoridad que son precisas para educar

- Las relaciones padres-hijos estn marcadas, en principio, por el amor y el respeto, requisitos esenciales de la relacin educativa.

- La vida familiar proporciona mltiples situaciones para hacer efectiva la educacin, ya que se trata de una vida de comunicacinpermanente.

- La accin combinada del padre y de la madre proporciona una educacin integral de lo roles sexuales de la vida adulta.

A medida que se va formando la personalidad del nio, la familia ocasiona en l diversas posibilidades en cuanto a su autoestima, su autoimagen, autoafirmacin y a su integracin social. sto se consigue mediante dos distintos estilos educativos, como son:

- La sensibilidad de los padres hacia las necesidades del nio, la aceptacin se su individualizacin y el afecto que le expresan.

- Tipo de disciplinas y estrategias de control utilizadas por los padres.

Mediante estos dos estilos de educacin se pueden diferenciar estilos parentales y de socializacin:

1) Diana Baumrind los distingue en funcin del grado de control de los padres hacia sus hijos:

1.1 Estilo autoritario: se valora sobre todo la obediencia y se limita y restringe el grado de autonoma.

1.2 Estilo permisivo: no se ejerce prcticamente ningn control con el grado mximo de autonoma

1.3 Estilo autoritativo: se encuentra en un punto intermedio, se controla a los hijos por medio de la razn ms que por la imposicin.

2) En funcin del grado de afecto y apoyo que demuestran los padres combinados con su control sobre los hijos se puede diferenciar entre:

2.1 Padres con alto grado de control sobre los hijos y con alto apoyo y aceptacin.

2.2 Padres con alto grado de control y bajo apoyo.

2.3 Padres con bajo control sobre los hijos pero con alto grado de aceptacin y apoyo.

2.4 Padres con escaso control sobre los hijos y con pocas muestras de aceptacin y apoyo.

3) Musitu y Garca basndose en la implicacin/ aceptacin y la coercin/ imposicin han establecido una tipologa de estilos de socializacin:

- Los padres con altos niveles de implicacin/aceptacin son aquellos que muestran su afecto y cario hacia el nio cuando ste se comporta adecuadamente y si su comportamiento es incorrecto dialogan y razonan con su hijo sobre ello. Si el nivel implicacin/aceptacin es bajo, se muestran indiferentes ante laconducta de sus hijos.

- La coercin/imposicin es una dimensin independiente del grado de implicacin de los padres; cuando el hijo no se comporta de la manera que ellos consideran adecuada tratan de coaccionarle para que lo no vuelva a realizar esa conducta. Siguiendo esta lnea de trabajo podemos distinguir cuatro lneas bsicas de socializacin:

3.1 Estilo autorizativo: se caracteriza por una alta implicacin/ aceptacin y alta coercin/imposicin. Si el hijo se porta bien muestran agrado, trasmitindole que es aceptado y respetado; si por el contrario lo hace mal, combinan dilogo y razonamiento con la coercin fsica y verbal. Reconocen sus derechos especiales de adulto pero tambin los intereses y necesidades especiales del hijo.

3.2 Estilo indulgente: alta implicacin/aceptacin y baja coercin/imposicin. Permiten al hijo regular sus propias actividades tanto como sea posible, ayudndole con explicaciones y razonamientos, pero evitando el control impositivo y coercitivo.

3.3 Estilo autoritario: baja implicacin con sus hijos y poca aceptacin como personas. Adems son altamente coercitivos e impositivos. No son dialogantes, son muy exigentes y prestan poco apoyo a sus hijos.

3.4 Estilo negligente: escasa aceptacin del hijo, poca implicacin en su conducta y bajo nivel de coercin e imposicin. Son indiferentes con la conducta del hijo tanto sea buena o mala, no dialogan, son poco afectivos y se implican poco en su educacin.En resumen, las cualidades exigibles a la familia para una correcta labor educativa son:

- Relaciones afectivas positivas entre los padres.

- Amor hacia los hijos por parte de los padres, que supone su aceptacin.

- Respeto a los derechos de los hijos en participar y decidir sobre su futuro.

- Equilibrio psquico entre los padres que les haga plenamente conscientes y responsables de sus acciones.

La interaccin familia-escuela Cuando se investigan las interacciones que se dan en la actualidad entre los representantes de la escuela (docentes, directivos y orientadores) y los representantes del hogar del escolar se encuentran que stas son escasas (Est, 1986, 1994, 1996). Cada sistema funciona de manera aislada del otro. Las reuniones con los representantes cumplen la funcin de transmitir comunicaciones generalmente relacionadas con asuntos administrativos, o para solicitar la colaboracin de lasfamilias para realizar algn evento. Casi siempre, es poco relevante la informacin que la escuela transmite a la familia acerca del nio y de su desenvolvimiento en el aula, as como de las expectativas que los docentes tienen en cuanto a la conducta del escolar, y la forma en que los representantes pueden colaborar con ellos para resolver los problemas de conducta y de rendimiento escolar. Por lo general, cuando el representante es citado para entrevistarse con los maestros del nio, se discuten las dificultades de adaptacin y de aprendizaje, responsabilizando a la familia para corregirlas. A su vez, los padres culpan a los maestros de ser demasiado rgidos o poco preocupados por entender el comportamiento del hijo. Por otra parte, no pocas veces los padres ven a la escuela como una autoridad sustitutiva que debe corregir y disciplinar lo que la familia (o el representante) del nio no estn en capacidad de hacer.

En estos casos, la escuela es sinnimo de punicin y represin por parte de los representantes. Consistentemente, se originan patrones interactivos conflictivos que no aportan en realidad nada para resolver los problemas de ajuste del escolar.

Por otra parte, cuando coexisten estas situaciones junto a valores y actitudes distintas entre el hogar y la escuela, es el nio quien sufre las consecuencias de tales problemas, los cuales afectan su motivacin, su autoestima, la capacidad de atencin y concentracin y, en general, su conducta interpersonal y su desarrollo socio-afectivo. En un estudio realizado en Estados Unidos (1983) y replicado en Venezuela por Platone, Borges y Alvarado en 1985, se encontraron consistentemente los siguientes patrones interactivos entre el sistema educativo, el sistema familiar y los nios con dificultades de adaptacin:

* En la mayora de los casos (90%), tanto los nios con buena adaptacin escolar como los nios con desajustes, consideraban que cuando los representantes eran convocados a entrevista en la escuela, algo andaba mal con ellos. La situacin vena percibida por los escolares como negativa para ellos y para los representantes. * El nio no se senta apoyado, comprendido y ayudado por ninguno de los adultos, tanto en el hogar como en la escuela. * El nio manifestaba confusin en cuanto a la conducta que se esperaba de l por parte de los docentes en la escuela y de sus padres en la casa. * La reaccin de los nios ante las reprimendas y los castigos por parte de los adultos era, en la mayora de los casos, de terquedad y resistencia a las rdenes de la autoridad.

En cambio, estas conductas eran percibidas por el maestro y/o por los padres como limitaciones intelectuales del nio para realizar las tareas escolares. En algunos casos, los nios derivan su frustracin y agresividad hacia los compaeros; con frecuencia descargan su rabia contra los tiles, pupitres otros objetos del aula.

En otros, pueden atemorizarse y someterse, inhibiendo toda iniciativa y conducta asertiva y prosocial. En la mayora de los casos con problemas de adaptacin se encontr poca supervisin adulta en cuanto al establecimiento de normas claras que tienen que ser cumplidas en el hogar y en la escuela.

Los maestros esperan en el aula un repertorio de conductas y normas bsicas que, frecuentemente, el nio no posee. La escuela, representada por el docente, parece no tener entre sus objetivos bsicos el conocimiento del medio familiar y comunitario del nio para que exista cierta congruencia entre sus expectativas en cuanto a la conducta del nio y las destrezas que ste trae del hogar y de su comunidad. Los miembros de la familia junto con los docentes deben estar comprometidos en el proceso de solucin de los problemas inherentes al nio.

Para concluir, las interacciones entre la familia y la escuela necesitan intensificarse y asumir una calidad diferente a la actual si el propsito de la educacin es hacer del nio un ciudadano responsable, democrtico y comprometido con el desarrollo del pas. En la medida que la familia sea tomada en cuenta por la escuela y los maestros conozcan acerca del sistema familiar del escolar, de sus valores y preocupaciones, el nio tendr mejores probabilidades de superar o nivelar su desempeo escolar. A continuacin, se desarrollan algunos lineamientos generales para el maestro como mediador entre el escolar, la escuela y la familia.

La pareja en la familia matricentrada venezolana se caracteriza por una relacin en donde existe la unin pero no el matrimonio, lo cual incluye, segn Samuel Hurtado, la ruptura fcil porque no existe el compromiso del amor fiel, nico y para siempre del vnculo conyugal indisoluble (Hurtado, 1999: 39). La pareja se analiza a partir del estudio de la familia popular, y se la define como una circunstancia determinada por la utilidad compartida en un tiempo: ha de hablarse ms de apareamiento que de pareja. Apareamiento de cuerpos, de necesidades, de intereses, de complementariedades mltiples, que cuando se han actualizado, pierden funcionalidad, cierran un ciclo, y dejan libres a los componentes para iniciar otro (Moreno, 1995:15).

En funcin de estas consideraciones, en el plano de la estructura familiar, en el sector popular existe una fuerte presencia de hogares formados por la mujer abandonada/madre sola y sus hijos. Se constata que el hombre existe como un errante perenne que mantiene convivencia paralela y sucesiva con varias mujeres, conservando pareja estable slo por perodos cortos. As, en ausencia del padre y de la pareja, la madre se constituye en el centro de la familia (Moreno, 1994).

Contrariamente a lo que comnmente se discute en cuanto a la desintegracin de la familia contempornea, en Venezuela la familia se proyecta como no fracturada y centrada alrededor de la madre (Hurtado, 1999). Este hecho es reportado en la literatura como matricentrismo, trmino que se refiere a la estructuracin de una familia donde la madre es la figura primordial que preside los procesos afectivos, al ejercer el rol del centro de las relaciones del parentesco (Vethencourt, 1974);

ella asume el cargo fundamental de socializar a los nios y de identificarse fuertemente con los hijos, especialmente con las hijas.

La familia como eje fundamental en la formacin de valores en el nio Dra. Odalys Suarez. Medico Pediatra. Profesor Asociado Universidad de Carabobo. Adjunto Medicina III. Complejo Hospitalario Enrique Tejeras Dr. Jose Moreno. Profesor Asociado Universidad de Carabobo. Filial Carabobo, Sociedad Venezolana de Puericultura y Pediatra Introduccin En una sociedad convulsionada por la violencia, deshonestidad, irresponsabilidad, robo en todas sus dimensiones, desintegracin familiar, divorcios, abortos cuyos protagonistas son personas jvenes en su mayora; en donde se fomenta el individualismo y poca participacin de la comunidad en los problemas sociales, nios abandonados por sus padres, hogares disfuncionales en donde la familia ideal debera estar conformada por ( padre, madre, hermanos, abuelos, tos, primos) en su mayora no existe y la realidad es que los hogares sobre todo en las clases populares estn constituidos de diversas maneras, matrimonios, madre soltera, padre-hijos, concubinatos; podramos entonces pensar, que estamos ante un sistema social venezolano que modela antivalores? En el Proyecto de Pas ( 1995), se expone: La

educacin no es un proceso solamente escolar..., se requiere, segn el documento, un cambio real de conducta para moldear los valores de nios, jvenes y adultos Ramos M.G (2000:69) Los cambios socioculturales han sido muy acelerados sobre todo en la segunda mitad del siglo XX bien inducido por la ciencia y la tecnologa o bien por crisis de valoracin en las poblaciones generalmente jvenes que no encuentran modo de integracin en el sistema social ; esto ha trado como consecuencia cambios polticos, econmicos, educativos y sociales creando incertidumbres e inestabilidades sobre todo en la familia como estructura social ; una sociedad sin estructuras sociales es un agregado de hombres sin coherencia y sin funcionalidad Otero, L.( 1965:23) y aquellos valores culturales que creamos inamovibles se han desmoronado para adquirir otro contexto o dimensin.