Parroguia San Sebastian Mair a
RETIRO DE PROFUNDIZACION 1
Hye eta a oa ps >
and yer et pty pa (9,2)
CHARLA 5:
CATEQUESIS SOBRE LAS RIQUEZAS
EI rey Salomon fue a Gabon para ofrecer allt sacrificios, donde estaba el
‘santuatio principal cuando él no habia atin edificado el templo de Jerusalén.
“El Sefor se le aparecié en suefios durante In noche y le dijo: “Pideme
Jo que quieras y Yo te lo daré”. Y Salomén respondio: TH has tenido gran
amor por David, mi padre, ya que él te servia fielmente, como es debido y
con sinceridad. Le has hecho un favor muy grande permitiendo que un hijo
‘suyo le sucediera en el trono. Ahora bien, Yahvé, mi Dios, me ha hecho rey
cen lugar de David, pero no sé todavia conducirme; soy muy joven para estat
al frente del pucblo que has clegido, pueblo tan numeroso que no se puede
contar. ‘Dame, pues, a mi, tu servidor, un espiritu atento, para gobernar
bien a tu pueblo y para decidir entre'lo bueno y 1o malo, porque si no,
gcémo podria gobernar este pueblo tan grande?” A Yahvé le gusté que
Salomén le pidiese una cosa asi. Y le dijo: “No has pedido para ti una larga
vida, ni has pedido riquezas, ni muerte para tus enemigos, sino que has
pedido inteligencia para gobernar con rectitud. Por eso te concede lo
que pides, por eso te doy sabiduria ¢ inteligeneia como nadie la tuvo
antes de ti ni la tendré después. Ademés te doy lo que no has pedido,
riquezas y gloria tales que mientras vivas no habra rey alguno como ti,
Si sigues mis caminos, cumpliendo mis leyes y mandamientos, como
hizo David, tu padre, te daré larga vida”
Es realmente impresionante este relato en el que Dios esta ofteciendo a
Salomén darle lo que él le pida. Dios le esta ofreciendo a Salomon, lo que
‘uiera para ser feliz. Yo no sé gqué habrias pedido ti?, porque con toda
certeza, yo en mi humanidad habria escogido pedir Bienes, riqueza,
posesiones y poder en el mundo. Que nada me faltara para ser feliz. No
tener sufrimientos, limitaciones. En fin NO TENER CRUZ, ¥ a lo mejor
‘con mi religiosidad natural, pensando que todo lo que Dios me diera lo
usaria para haccr cl bien a los demi, a low pobres, alos necesitados.
Pero... basta ver eudnto aportamos en a) usta colecta en beneficio de los
Pobres, bj nuestro pobrisimo aporte para el seminario, c) nuestros diezmos,
Para saber donde esta puesto nuestro corazén, {Cudnto le gastas en
conciertos, en comidas, en cafés, en carimbadas? Y te escudas en que no
trabajas y por eso no tienes que dar el diezmo. En el fondo, le estas robando
a Dios,Sabes, hermano, el que tiene bienes, normalmente da lo que te sobra, to
fque yano le sirve, lo que no se va a comer, lo que a su juicio no le afecta
aivnda a sus bienes. Prefiere tener el closet lleno de ropa que no pone,
pero que le parece un tesoro... mientras otros no tienen que ponerse,
PGuantos pares de zapatos tienes? gUno para cada color de camisa, que
facgue en el color con la ropa interior? Normalmente el que tiene Bienes,
mas quiere y, si da algo, da Io que no le sirve.
gan Agustin nos recuerda: «Ni a nosotros nl a nuestros hijos nos hacen
felices las riquezas terrenas, pues o las perdemos durante 1a vida, 0
despuée de morir, Ins poseerf quien no sabemos, o quiz acaben en
fnanos de quien no queremos. Sélo Dios nos hace felices, porque £1 es
a verdadera riqueza del alma» (De Civitate Dei, V, 18, 1)
Hay en el Evangelio un pasaje en el que un Joven Rico (Mt. 19, 16-30:
Me. 10, 17-31; Le. 18, 18-34), viene a Jestis a preguntarle: “Maestro, equé
tengo que hacer para conseguir 1a Vida Eterna? Y cl Sefior Jestis le
Direce el camino para Ia tropa, es decir para todos: “Si quieres entrar en
Ta Vida Eterna, cumple los mandamientos”
Y este joven, que era bueno, le pregunté gCuales? Jess respondis: “No
Inatar, no cometer adulterio, no robar, no levantar testimonio falso,
flonra’a tu padre y atu madre y amar al préjimo como a ti mismo”,
El joven le dijo: “He guardado todos esos mandamientos desde pequefio,
‘gané més me falta?”. Jestis -viendo que el joven es generoso y quiere més,
{aMtrects una segunda posibilidad, mas exigente, mas perfecta le dijo
"Gi quieres llegar a la perfeceién, anda y vende todo lo que tienes y
dasclo a los pobres. Asi tendras un tesoro en el Cielo, y Iuego vuelves y
me sigues”.
Cuando el joven oyé esta respuesta, SE FUE TRISTE, PORQUE ERA MUY
RICO. Entonces Joni dijo a sus diseipulos: “Créanme que A UN RICO SE
Lp HACE MUY DIFICIL ENTRAR EN EL REINO DE LOS CIELOS. Se lo
repito. Rs mas facil para un eamello pasar por le ojo de una aguja, que
para un rico entrar al Reino de los Cielos” Al oir esto, 1s discipulos se
Biedaren acombrados y decian: "Entonces, ¢quién puede salvarse? Fjando
SN SGios sur mirada, Jestis les dijo: "Para los hombres es imposible, pero
para Dios todo es posible”.
Con toda seguridad, al escuchar este pasaje uno puede pensar que a lo
mnejor Jesas lo pronuncié pensando tinicamente en los Apéstoles o en gente
tomo San Francisco de Asis, San Juan Bosco, Madre Teresa de Caleuta y
foloe aguielios que se han sentida llamados a servir a Dios con esa vocacion
tan especial que lo dejan todo por el Reino de tos Cietos,
pmweceeeeeeeeeeeeedSin embargo, vale la pena saber a quién di quesis la Iglesia,
a quién se la predicaba. Pues a la gente casada con hijos, porque todavia
no habian religiosos, Se Ia dirigia a toda Ia gente, como hoy a ustedes, a
Ja gente normal que queria ser eristiana y a gente joven, como ustedes
hoy, que quieren ser cristianos. Veamos cual es Ia interpretacion justa,
Ustedes estén aqui porque quieren ser cristianos, quieren ser
bienaventurados, quieren ser felices, quieren (ener Vida Blerma. ¥ ser
feliz significa, para el cristiano, haber vencido a la muerte, porque lo que
nos hace no amar a nuestros padres, es el miedo que tenemos a la muerte
Si verdaderamente hubieras vencido a la muerte no te importaria nada que
tu padre se haya marchado de casa, se haya ido con otra vieja, No te
importaria que fuera un neurético que jode tanto la vida y te la amarga,
Hevandote asi a la muerte y tendrias wa paz y una felicidad inmensa en
medio de los golpes que da la vida. Bsto es la felicidad, la Vida Eterna,
tener la cruz iluminada por Cristo.
Esto es fo que al final buscamos todos. Ser felices. Tener la Vida Eterna,
Y también, para conseguirla, preguntamos como el joven del Evangelio:
Qué tengo hacer yo para ser fellz?, 0 lo que es lo mismo: ¢Qué tengo
que hacer yo para tener la Vida Eterna?
Y¥ ahora, también a nosotros, Jesueristo nos va a responder: “Ya saben
Jos mandamientos, cfimplalos y tendrdn la Vida Eterna.
Pero con astuta intencién, también para nosotros, Jesis se calla el
primero de los mandamientos: “Amaras al Seftor con todo tu corazén,
con todo tu ser, con todas tus fuerzas, con toda tu alma y atu projimo
‘como a ti mismo”... y comienza con los otros: “No matar, no cometer
adulterio, no robar, no levantar testimonio falso, honra a'tu padre y &
tu madre y amar al préjimo como a ti mismo”,
Scguramente nosotros no sentiriamos la certeza de responder como aquel
joven: "todos esos yo los he cumplido desde nitio", a lo mejor hemos hecho
la lucha, pero mala onda decir que los hemos cumplido todos.
Dico of Rvangelio que Jona, fijando au mirada en aguel joven, le amo.
Es que al fin habia encontrado un joven generoso y maravilloso que
quiere mas.
Pero, en verdad sabes gpor qué Jestis lo miro con amor? Lo miré asi,
Porque se ha encontrado con uno que se engaiia a si mismo. Esta tan
alienado y cnganado que ha sido capaz.de decir delante de Dios mismo que
ha cumplido los mandamientos. Asi mira y ama Jesueristo. Como ha
mirado a Judas cuando Ie entregaba, como ha mirado a Pedro cuando
Ie negaba,Mira a este joven amAndole, porque se ha encontrado con uno que intenta
Mitpaginar sus riquezas con el cumplimiento de los mandamientos
Recprdemos que Jesiis ha dicho: “Nadie puede amar a dos sefiores: a
Dios y al dinero” (Mt, 6, 24). Y cs que la mayoria de los cristianos
Queremos flevar una vida “lo mas eomodamente posible”, lena de todas
WeNtuecas bienes, alectos, seguridades... y pensamos que Dios venga a
CGnpletar mis seguridades para tener la garantia de que nada me falta,
fornbioe oe ol postre dn Ia vida, lo consumo si me queda tiempo, si estoy
Phfermo, ai tengo algin sufrimientos y, como El es bueno.
Pues nada, ese joven rico del Evangelio eres ta y soy yo. En este momento
sesuctiate nos esta mirando y nos esta amando. Nos mira con amor porque
seed viendo hasta qué punto estamos alienados, Queremos ser buenos
ere plidores de las cosas de Dios, pero al final terminamos por amar mas
huestros bienes, nuestros afectos, nuestra comodidad.
Jeaucristo, el primer mandamiento se Io guardé enél bolsillo, no se lo
“je al joven, porque querria ayudarlo més tarde @ comprender lo due
Significa set feliz, tener la Vida Eterna ~digamos- para ayudarlo a salir
sett aticnactén, -Sigamos con atencion la construccién de este dilogo-,
‘Que bueno, con que ti cumples los mandamfentos.
Recordiemos con quién esta hablando este joven. Esta hablando con Dios,
pues Ie llamé a Jests, Maestro bueno y Jesis le respondio, bueno es 610
Bios, por tanto... ajuicio de este joven, y asi es, él esta hablando con Dios.
Por eso Jens le dird: g"Cudl es el primer mandamiento? ¢Recuerdan
poteses cual es? Dice el Evangelio: "Entonces se adelanté un maestro de Ia
Tey. y te pregunté a Jestis: gCudl es el primero de los mandamlentos?,
veka ie contest: “El primer mandamientos es: Escucha, Israel, EL
‘Sener, ‘uestro Dios, es un Sinico Sefior. Al Sefior tu Dios amarés con
fado tu corazén, con toda tu alma, con toda tu inteligencia y con todas
tas fuerzas, ¥ después viene éste: Amaris a tu préjimo como a th
telsmo” (Mc. 12, 28-31). “Hag esto -le dice Jesits- y tendrés In Vida
Eterna” (Le. 10, 28).
Imaginense que el dialogo catequético de Jesiis con este joven, contingia de
seaevanera, Bueno, como yo soy Dios -le dice Jesus- y el dinero es una
eee "Demuéstrame que en verdad cumples los mandamicntos y quicree
Tlegar a la perfeccion “anda y vende todo Io que tienes y dasclo a tos
pubes, Ast tendrés un tesoro en el Cielo, y Iuego vuclves y me sigues"”
Jesus le dice al joven: “Al Sefior tu Dios amaris con todo tu corazén, con
eee fa alma, con toda ta inteligencia y con todas tus fuerzas”,
vetiaees, ve y vende tus bienes. ¥ luego le dice: ¥ después viene ste: