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el tiempo y ciclos vedicos :

tomado del acharya sandesha de la escuela v�dica de oto�o del 2.000.

el valor del tiempo vedico


por � svami shivananda sarasvati - comentario a la bhagavad gita.

bhagavad gita, di�logo 7, "el yoga del brahman imperecedero"


sahasra-yuga-paryantam ahar yad brahmano viduh
ratrim yuga-sahasrantam te�ho-ratra-vido janah

"los que conocen el d�a de brahma que dura mil yugas (eras) y la noche de brahma,
que tambien dura mil yugas, conocen el d�a y la noche"

comentario:

el d�a de brahma es la evoluci�n o proyecci�n de universo. la noche es la


disoluci�n c�smica, la involucion del universo.

los mundos estan limitados o condicionados por el tiempo. por eso se manifiestan y
se disuelven una y otra vez. el mundo de brahma es tambi�n transitorio a�n cuando
dure mil eras. cuando pasan mil veces los cuatro grandes yugas, es un d�a de
brahma; cuando vuelven a pasar, es la noche.

(...)el suryasiddhanta se refiere a esta misma divisi�n del tiempo. seg�n esta
obra, las duraciones de las diferentes yugas, cada uno con su sandhyakala (per�odo
que precede a una yuga) y su sandhyamsakala (per�odo al final de una yuga), son
estas:

un mahayuga son 4 yugas: 4.320.000 a�os


kali yuga: 432.000 a�os
dvapara yuga: 864.000 a�os
treta yuga: 1.296.000 a�os
krita yuga/satya yuga: 1.728.000 a�os

un manvatara es 71 mahayugas m�s 1.728.000 a�os (4.320.00 x71 + 1.728.000) que dan
al final un per�odo de 308.448.000 a�os.

un kalpa es 14 manvataras mas un sandhya 1.728.000 a�os (308.448.000 x 14 +


1.728.000), son un d�a de brahma, que dan al final un per�odo de 4.320.000.000
a�os.

dos kalpas son un d�a y noche de brahma y duran 8.640.000.000 a�os.

un a�o de brahma son 360 de esos d�as de brahma (360 x 8.640.000) que dan al final
un per�odo de 3.110.000.000.000 a�os.
una vida de brahma (la existencia manifiesta de todos los cosmos) est� formada por
100 a�os de brahma (100 x 3.110.000.000.000) que dan al final un per�odo total
previo a la gran disoluci�n e inmanifestacion de 311.040.000.000.000 a�os.

durante la disoluci�n c�smica el mundo se absorbe en lo inmanifestado o


mulaprakritti. del mismo modo que el �rbol permanece en estado latente en la
semilla, todo este universo permanece en estado latente, en forma seminal, en
mulaprakritti. esa es la noche de brahma. es la noche c�smica. "el mundo" vuelve a
ser proyectado al comienzo de un mahakalpa. entonces se produce el amanecer
c�smico y empieza un nuevo d�a c�smico. el macrocosmos prosigue siempre este ritmo
de d�as y noches (evoluciones e involuciones) c�smicos.

nada que ocurra en esta sucesion sin fin de d�as y noches c�smicos dura para
siempre.

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ahora brahma tiene cincuenta y un a�os.

en la actualidad nos encontramos en la kaliyuga que comenz� en el a�o 3102 antes


de cristo.

las yugas est�n subdivididas en ciclos de 60 a�os. el ciclo actual comenz� el 30


de marzo de 1987 (d.c.) y finalizara el abril del a�o 2047 (d.c.). cada a�o
(llamado samvatsar, shaka o samvat) normamente tiene 12 meses excepto cuando hay
un mes adicional (adhika maas).

todas las actividades religiosas v�dicas estan basadas principalmente en el


calendario lunar.

el calendario lunar
cada mes consiste de 29 a 30 d�as y esta basado en las fases de la luna. cada mes
esta dividido en dos per�odos lunares (paksha). shukla paksha (per�odo claro de la
luna) que comienza el d�a de luna nueva (amavasya) y finaliza con la luna llena
(purnima), y krishna paksha (per�odo oscuro de la luna) que comienza el d�a de
luna llena (purnima) y finaliza el d�a de luna nueva (amavasya). el mes da
comienzo con el primer d�a de shukla paksha (per�odo claro de la luna).

los doce meses del a�o lunar correponden de la siguiente manera con el calendario
solar y tiene seis estaciones (ritu):
1.chaitra (marzo-abril)
2.vaishakha (abril-mayo) ............... vasanta ritu (primavera)
3.jyeshta (mayo-junio)
4.aashaadha (junio-julio) .............. greeshma (verano)
5.sharaavana (julio-agosto)
6.bhadrapada (agosto-septiembre) ....... varsha (monz�n)
7.ashwin (septiembre-octubre)
8.kaartika (octubre-noviembre) ......... sharad (oto�o)
9.margashirsha (noviembre-diciembre)
10.pausha (diciembre-enero) ............ hemanta (invierno)
11.maagha (enero-febrero)
12.phalgun (febrero-marzo) ............. shishira (roc�o)
adhika (purushottam) maas .............. mes adicional.

teniendo en cuenta que el calendario esta basado en las fases de la luna, los doce
meses mencionados comprenden 354 d�as, 8 horas y 34.28 segundos. esto crea una
diferencia de 10 d�as, 21 horas y 35.16 segundos con el a�o solar (365 d�as, 6
horas y 9.54 segundos).

cuando la diferencia acumulada excede 29 d�as, 12 horas, 44 minutos y 2.865


segundos, se realiza un ajuste con un mes extra (adhika maas). normalmente ocurren
7 meses extras durante 19 a�os.

en el hinduismo exiten otras referencias para contar el tiempo que son a partir
de:

shalivahan shaka
el a�o nuevo comienza en el mes de chaitra maas (marzo-abril) durante el shukla
paksha (quincena clara de la luna). el a�o actual (1914) di� comienzo el 2 de
abril de 1992 (d.c). este calendario fue iniciado por el rey shalivahan en el a�o
78 (d.c). (year 78 a.d.)
vikrama shaka
la era del rey vikramaditya de ujjain da comienzo en el a�o 56 (a.c.), comenzando
el a�o cada primer d�a del mes kartik (octubre-noviembre). actualmente nos
encontramos en el a�o 2048 de la era vikrama.
yudhistira shaka
esta era no es muy popular hoy en d�a. aproximadamente di� comienzo en el a�o
5.500 (a.c)
los signos del zod�aco (rashis) son los siguientes:

maysha (aries)
vrushabha (tauro)
mithuna (geminis)
karka (c�ncer)
simha (leo)
kanya (virgo)
tula (libra)
vrushchika (escorpio)
dhanu (sagitario)
makar (capricornio)
kumbha (acuario)
meena (pisis)
el comienzo del a�o v�dico tiene dos celebraciones que se corresponden con el mes
de chaitra (marzo-abril), siendo conocido este momento como vaishaki o yugadi.
este es el comienzo natural del a�o.

existe otro comienzo que se significa como un comienzo religioso que coincide con
la festividad de dipavali en el mes de kaartik (octubre-noviembre).

* extraido de la web : saberser.galeon.com