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20 “Muto, pero mucho antes dleestar em ls bros, teces Jos mitosy las eyendas populares han estado, tiny seguirancstando en la boca de Ta gente na forma do dem lo manera habia de posto. sal, Ube en boca ests ‘isorine se han do ranamiionds sy pacendnes conseicae En este lro brs Rivera manifesta st senaibiidosty su experiencia s coma eqeitors, para prevent las Mitos y leyendas de la Argentina ‘isionas que cuenta nuestro pucbio sree de mesa genie con Ia iquezay los mates propios delve ora. Unrunlow de Isteiae que cculan por itt peovintas ola Angentina: a Difunta Come lobiaGe, ol auctite Gila ‘Vuk Ja Tees, Santos Vega en ta Salamanca, exe ores Gestade |i ‘ovine sedicin esr eta opin ce trl aad Aaa ‘tn anon yarada Sane Duty Ante Pl. eed ogoratens ore ert oem de reseany eu at canine ee ep Dy cotetin artejoe-ninos EB) Los mitos y las leyenda latte de contar historias La autora La Deolinda Lobisén, La Telesita, I gauchito Gil La Viuda, 1 Sombrerude, La Salamanca. Santos Vega. Fl pujlay Actividades Para comprender Ia ectara, Para esczbit oso aa integtar sono indice wv 33 8 5 o7 a 3 105 n6 120 coy Los mitos y las leyendas {ot ios Tas eyendas son reatos de cosa que, oe gon se cree, pasaron “hace beslante Hemnpo". Porque se ‘ovesta bastante tempo para que algo o alguien strane orm ua ilo una leyenda ‘Muchos de eos relatos se orginan cuande alin per- sonaje del pueblo, por cicunstancas que le tcaron ivi, se conviertoen una expeie de “héroc” 0 de “horotna”. La _gene del lugar couionza a sentir adimiraciin por él ella {muy pronio, pasa dels admizcion aa devocion. Hasta ‘qe legs consagrarlos como “catios”. Eso ha ccus'= Aa, en nests pas com Te Dania Coste, la Tals, eb ipachite Gil. “Tamisen, en el det del pocblo, esistan lugares “e- igendarios”, como la Solamanea ¥seres que muchos a ‘ura haber vista o ee ver como el Puja el Sombre do, Santos Vega ola Viuda. La que se dice de todos ellos, en los mitos y las leyenda que euosia In gent, smina la realidad de una, manera que posenes llamar “postce". No san verdades comprobables: Per son relatos gue enfocan ma uz dis- Mate sobre ls hehon reales. Yes mnnera de tami la ‘alidad tone que vercan al ace de contr istoras El arte de contar historias ‘Much, pero mucho antes de estar on ls les, todos los mito y la loyondae populams han estado etn 7 $6. sguzdnestando en labora de la gona: En la forma de See, tr la manera de hablar del poeble, Yes, de boca en bec, ‘cas histcias se han ido tarsnblendo yhackndose con as mucho anes ce que alguien las pusera en un iro, también mucho despus. Tas versiones que van a Teer buscar reprodicir esas formas y manera del lenguse oral, que sm dilerenies en ‘nda gin del pts. Ast van anetar queelarrador do“ ‘illay” habla como nacido en Jujuy En cami, el his ‘oc del Somerdale forma do hablar de lee personae “suena distin, y eso se debe a que son eatamangueon En as historias da fobisény dl gauchito Gila manera de decir os comertina. Intenta ser sanjuanina en "Ta Dealin- sla, y sneiagueta en La Tesi Bn cambio, la historia slo Sart Vega nata de repeoduetr habla delos paisanos de a pampa Fonaerens ‘Gon ee y ots reeurss de scritura, se trata de que studs, los lector y a ators sientan quel ler etn “excuchanso” la vor del quecusnta, Nimés ni menos que Sestuvieran en un ronda defogin y entre euento yeuen- ‘o,loscorwidaran com un mate, La autora Iris Rivers, la autora de estas versiones, acid en Ruwnos Aires en 1950, desde ene tones, vive en Longchamp, enla zona st el conactano borvernse Bs profesor en Fastin y Ciscias Js Educacn. Taba como maesta de grado dante mss de 20 anos y también como profesor Hay en dia, coor ‘a alles teratne para nos jventsy alos, Colebo como auloraen publicaciones infantis, Actualmerite lo ‘hace en Ia revista Bis, Publica literatura, Algunes de sus Libros son: Ret ects, E Ser Metin, La nena das sans a ce de tri, Mens bra, Ai defn, Cueto cm tn, cp contre, Loses da a, ‘arias desuspubliaciones ene que ver con velver ‘costar historias que, por muchas razone, han sobeviv dol paso de os sigs Ente ells: La ha de Dom Qi- Joe, Hiteles, Mit: dels tors tise gigs yen eta, coral Frankenstein, Cucrtes populist aga y dey e actual sy leerac de Argentina. ‘Cuando le preguntan st escibe para chisas 0 para sands le sia responder que scribe para personas que festincreienlo y que, por suerte las personas podetnos sor cece a cualquier edad, LA DEOLINDA ‘Sn provincia den Juan, a 60 kldmets de Ice dod capital, nego de atravesar Caucete y Valet, se ee ‘cuca ol santuaro de Difunts Coen. Est en Ja cma do ura colina, donde, arn fa radii, Deora Corton all lamrte, ‘Cuenta que esa historia suo en 1885, en el ao

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