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“Muto, pero mucho antes
dleestar em ls bros, teces
Jos mitosy las eyendas
populares han estado, tiny
seguirancstando en la boca de
Ta gente na forma do dem
lo manera habia de posto.
sal, Ube en boca ests
‘isorine se han do ranamiionds
sy pacendnes conseicae
En este lro brs Rivera manifesta
st senaibiidosty su experiencia
s coma eqeitors, para prevent las
Mitos y leyendas
de la Argentina
‘isionas que cuenta nuestro pucbio
sree de mesa genie con
Ia iquezay los mates propios
delve ora. Unrunlow de
Isteiae que cculan por
itt peovintas ola
Angentina: a Difunta Come
lobiaGe, ol auctite Gila
‘Vuk Ja Tees, Santos Vega
en ta Salamanca, exe ores
Gestade |i
‘ovine sedicinesr eta opin ce trl aad Aaa
‘tn anon yarada Sane Duty Ante Pl.
eed ogoratens ore ert
oem de reseany eu at canine
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Dy cotetin artejoe-ninos EB)
Los mitos y las leyenda
latte de contar historias
La autora
La Deolinda
Lobisén,
La Telesita,
I gauchito Gil
La Viuda,
1 Sombrerude,
La Salamanca.
Santos Vega.
Fl pujlay
Actividades
Para comprender Ia ectara,
Para esczbit oso
aa integtar sono
indice
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33
8
5
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3
105
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120
coyLos mitos y las leyendas
{ot ios Tas eyendas son reatos de cosa que, oe
gon se cree, pasaron “hace beslante Hemnpo". Porque se
‘ovesta bastante tempo para que algo o alguien strane
orm ua ilo una leyenda
‘Muchos de eos relatos se orginan cuande alin per-
sonaje del pueblo, por cicunstancas que le tcaron ivi,
se conviertoen una expeie de “héroc” 0 de “horotna”. La
_gene del lugar couionza a sentir adimiraciin por él ella
{muy pronio, pasa dels admizcion aa devocion. Hasta
‘qe legs consagrarlos como “catios”. Eso ha ccus'=
Aa, en nests pas com Te Dania Coste, la Tals, eb
ipachite Gil.
“Tamisen, en el det del pocblo, esistan lugares “e-
igendarios”, como la Solamanea ¥seres que muchos a
‘ura haber vista o ee ver como el Puja el Sombre
do, Santos Vega ola Viuda.
La que se dice de todos ellos, en los mitos y las
leyenda que euosia In gent, smina la realidad de una,
manera que posenes llamar “postce". No san verdades
comprobables: Per son relatos gue enfocan ma uz dis-
Mate sobre ls hehon reales. Yes mnnera de tami la
‘alidad tone que vercan al ace de contr istoras
El arte de contar historias
‘Much, pero mucho antes de estar on ls les, todos
los mito y la loyondae populams han estado etn 7 $6.
sguzdnestando en labora de la gona: En la forma de See,
tr la manera de hablar del poeble, Yes, de boca en bec,
‘cas histcias se han ido tarsnblendo yhackndose con
as mucho anes ce que alguien las pusera en un iro,
también mucho despus.
Tas versiones que van a Teer buscar reprodicir esas
formas y manera del lenguse oral, que sm dilerenies en
‘nda gin del pts. Ast van anetar queelarrador do“
‘illay” habla como nacido en Jujuy En cami, el his
‘oc del Somerdale forma do hablar de lee personae
“suena distin, y eso se debe a que son eatamangueon
En as historias da fobisény dl gauchito Gila manera de
decir os comertina. Intenta ser sanjuanina en "Ta Dealin-
sla, y sneiagueta en La Tesi Bn cambio, la historia
slo Sart Vega nata de repeoduetr habla delos paisanos
de a pampa Fonaerens
‘Gon ee y ots reeurss de scritura, se trata de que
studs, los lector y a ators sientan quel ler etn
“excuchanso” la vor del quecusnta, Nimés ni menos que
Sestuvieran en un ronda defogin y entre euento yeuen-
‘o,loscorwidaran com un mate,La autora
Iris Rivers, la autora de estas versiones,
acid en Ruwnos Aires en 1950, desde ene
tones, vive en Longchamp, enla zona st
el conactano borvernse
Bs profesor en Fastin y Ciscias
Js Educacn. Taba como maesta de grado dante mss
de 20 anos y también como profesor Hay en dia, coor
‘a alles teratne para nos jventsy alos, Colebo
como auloraen publicaciones infantis, Actualmerite lo
‘hace en Ia revista Bis,
Publica literatura, Algunes de sus Libros son: Ret
ects, E Ser Metin, La nena das sans a ce de
tri, Mens bra, Ai defn, Cueto cm tn, cp
contre, Loses da a,
‘arias desuspubliaciones ene que ver con velver
‘costar historias que, por muchas razone, han sobeviv
dol paso de os sigs Ente ells: La ha de Dom Qi-
Joe, Hiteles, Mit: dels tors tise gigs yen eta,
coral Frankenstein, Cucrtes populist aga y dey e
actual sy leerac de Argentina.
‘Cuando le preguntan st escibe para chisas 0 para
sands le sia responder que scribe para personas que
festincreienlo y que, por suerte las personas podetnos
sor cece a cualquier edad,
LA DEOLINDA‘Sn provincia den Juan, a 60 kldmets de Ice
dod capital, nego de atravesar Caucete y Valet, se ee
‘cuca ol santuaro de Difunts Coen. Est en Ja cma
do ura colina, donde, arn fa radii, Deora Corton
all lamrte,
‘Cuenta que esa historia suo en 1885, en el ao