conceptos de medio y ritmo

» medio y ritmo
Un medio se compone de cualidades, de sustancias, de
fuerzas y acontecimientos.
 la noción de medio no es unitaria, en realidad el ser
vivo pasa de un medio a otro ya sea exterior interior o
intermedio. “cada medio es vibratorio, es decir un bloque
de espacio tiempo definido por una componente… cada medio
esta codificado. Por lo contrario el ritmo no es más que
la ligazón entre dos medios, la coordinación de espacio
tiempo heterogénea, común a cada uno de ellos.
Los arquitectos codifican los medios o mejor se proponen
aislarlos, relacionarlos entre si con el fin de crear
espacios distintos, delimitar estos espacios,
relacionarlos entre sí.
.
 Definir si un espacio es funcional o no constituye
siempre un acto creativo capaz de lograr que sean
compatibles el medio y el hombre. Es una operación capaz
de ejercer una influencia sobre la vida de las personas
que lo atraviesan. Estos espacios intervienen en la
transformación de un territorio.
Territorio como acción de territorialización.
 Cuando un arquitecto o un artista intervienen en la
modificación de los ritmos y los medios del paisaje, es
decir cuando intervienen en el proyecto de un espacio, y
cuando se proponen evidenciar o anular los limites entre
el interior y el exterior no hacen mas que territorializar
un lugar determinado.
Hay territorio desde el momento en que las componentes
de los medios dejan de ser direccionales para devenir
dimensionales, cuando dejan de ser funcionales para
devenir expresivos.
 ¿Qué puede significar “dejar de ser direccional y
funcional y devenir expresivo”, sino buscar un diálogo
estrecho con los usuarios, es decir intentar comunicar
unos valores que van mas allá de las definiciones de los
límites o de las membranas que separan los ambientes? En
realidad, el territorio toma una cosa u otra de cada
ambiente, penetra en ellos los incorpora, de modo que el
mismo es capaz de constituir un espacio exterior,
interior o intermedio.
El trayecto no solo se confunde con la
subjetividad de quienes recorren el medio, sino
con la subjetividad del medio en sí en tanto
este se refleja en quienes lo recorren. Lo
imaginario y lo real deben ser mas bien como dos
partes yuxtaponibles o superponibles de una
misma trayectoria
 La arquitectura se debe alimentar de las acciones y de la
naturaleza transformándolas en invenciones espaciales.
El objeto no es el protagonista sino el espacio dinámico
creado por las acciones que se desarrollan en torno a los
objetos.
• Nancy holt territorializa el desierto con sus obras. Se
propone medir el vacío del paisaje mediante la luz y el
tiempo: “la emergencia de una nueva concepción del tiempo,
que deje de ser exclusivamente la sucesión cronológica
clásica, y pasa a ser el tiempo de exposicion de la
duración de los acontecimientos a la velocidad de la luz”
• Makoto Sei Watanabe; los árboles se doblan bajo la fuerza
del viento. Todos los seres vivos reaccionan frente a las
fuerzas invisibles de la naturaleza, la cual da forma a los
elementos que la componen. De ese modo espacios diversos
adoptan conformaciones particulares gracias tan solo a la
energía natural.
 Fiber Wave está formado por 150 postes de carbono de 4,5 m de altura.
cuando el viento arremete contra dichos postes, estos se doblan, y
cuando cesa se mantienen erguidos, se trata de una estructura
artificial que pretende reproducir el libre movimiento de la naturaleza
creando unas configuraciones espaciales complejas, la acción del viento
da lugar a unas formas en constante evolución
• En su mundo, las líneas tienen dos funciones: crear y
rasgar. Crear estructuras que organizan y dan movimiento al
espacio, a la vez que lo rasgan con el vacío que nace entre
ellas. Se podría decir que Gego usa el vacío como materia
modeladora del espacio. Tal vez por eso su obra es
interesante, porque el vacío no es algo inerte, no es más
el mero receptor de la forma, sino que actúa como sustancia
activa.
• Yo soy de los que piensan, y para mi es muy importante, que
los hombres somos de algún sitio. Lo ideal es que seamos de
un lugar, pero que nuestros brazos lleguen a todo el mundo,
que nos valgan las ideas de cualquier cultura. Todos los
lugares son perfectos para el que está adecuado a ellos y
yo aquí en mi país vasco me siento en mi sitio, como un
árbol que está adecuado a su territorio, en su terreno pero
con los brazos abiertos a todo el mundo. Yo estoy tratando
de hacer la obra de un hombre, la mía porque yo soy yo, y
como soy de aquí, esa obra, tendrá unos tintes
particulares, una luz negra, que es la nuestra. (Eduardo
Chillida)
• … “La capacidad de producir documentos que hagan
explícita la superposición de los distintos momentos
de un lugar … Desarrollar el pensamiento de trabajar
continuamente sobre unas trazas … tener una especie
de documento donde esté condensado el tiempo en este
sitio”…
Nunca hay tabula rasa!, iniciar un proyecto, no a
partir de un problema concreto sino a través de una
serie de variantes, descubrir el pasado como serie
de variantes…

(Enric Miralles)
 • La intención de una puesta en crisis de los modos
establecidos de la práctica profesional, y de los usuales
sistemas estructurales, estéticos u funcionales, se reúne
con un modo de la responsabilidad social del arquitecto que
representa entonces el “el fin de la arquitectura”. Esta
paráfrasis de algunos pensadores de la posmodernidad no
quiere decir que la arquitectura haya llegado a su término,
sino que establece un juego con su doble sentido. Fin por
el declarado intento por romper con recetas que él mismo
llama “profesionalistas” para buscar una creacion y
trascendencia más allá de ellas, fin por la finalidad,
para Solana Benitez ineludible, de la arquitectura en la
construccion del tejido social.
4 vigas… 4 pilares…4 espejos…
y una fosa.
En el espejo yo estoy “allí”,enfrente, fuera de mí
mismo, habitando otra dimensión que me iguala a
todo lo demás o que me permite habitar en otro
mundo que no sea mi interior, en un plano de
igualdad y simultaneidad; tal vez en el espejo
tengamos la máquina capaz de permitirnos habitar de
otra forma con nuestros seres…los amados ausentes,
por que la obscenidad de la muerte los arrancó de
nuestro lado…los que son el amor imposible, por que
nunca encontramos ni el espacio ni el tiempo que
les permita existir…