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Santiago de Pablo (editor) Vctor Manuel Amado Castro Mag Crusells Julio Montero Mara Antonia Paz

ARABAKO CAMPUSEKO ERREKTOREORDETZA VICERRECTORADO DEL CAMPUS DE LAVA Unibertsitate Hedakuntza Extensin Universitaria

La Historia a travs del cine


La Unin Sovitica

La Historia a travs del cine


La Unin Sovitica

Santiago de Pablo (editor) Vctor Manuel Amado Castro Mag Crusells Julio Montero Mara Antonia Paz

ARABAKO CAMPUSEKO ERREKTOREORDETZA VICERRECTORADO DEL CAMPUS DE LAVA Unibertsitate Hedakuntza Extensin Universitaria

La publicacin de este libro ha sido posible gracias a la ayuda del Vicerrectorado del Campus de lava de la Universidad del Pas Vasco, el Departamento de Cultura de la Diputacin Foral de lava y el Instituto de Historia Social Valentn de Foronda. Debekatuta dago liburu hau osorik edo zatika kopiatzea, bai eta berorri tratamendu informatikoa ematea edota liburua ezein modutan transmititzea, dela bide elektronikoz, mekanikoz, fotokopiaz, erregistroz edo beste edozein eratara, baldin eta copyrightaren jabeek ez badute horretarako haimena aurretik eta idatziz eman. Ninguna parte de esta publicacin, incluido el diseo de la cubierta, puede ser reproducida, almacenada o transmitida en manera alguna ni por ningn medio, ya sea elctrico, qumico, mecnico, ptico, de grabacin o de fotocopiado, sin permiso previo y por escrito de la entidad editora, sus autores o representantes legales. Servicio Editorial de la Universidad del Pas Vasco Euskal Herriko Unibertsitateko Argitalpen Zerbitzua Imagen de portada/Azaleko irudia: ISBN: 84-8373-346-3 Depsito legal/Lege gordailua: BI-1355-01 Fotocomposicin/Fotokonposizioa: Servicio Editorial de la Universidad del Pas Vasco Euskal Herriko Unibertsitateko Argitalpen Zerbitzua Impresin/Inprimatzea: Itxaropena, S.A. Araba Kalea, 45 - 20800 Zarautz (Gipuzkoa)

NDICE

Presentacin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. El acorazado Potemkin. La memoria de la revolucin. Mara Antonia Paz . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.1. Para qu sirven las pelculas histricas . . . . . . . . . . . 1.2. El acorazado Potemkin: un encargo gubernamental . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.3. La revolucin glorificada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.4. Personajes ejemplares . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1.5. La mirada del espectador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. La URSS y la Guerra Civil espaola. Mag Crusells . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.1. La contribucin militar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.2. La contribucin cinematogrfica . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.3. Conclusin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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3. El circulo del poder. Propaganda y represin en la Unin Sovitica de Stalin. Julio Montero . . . . . . . . . . 95 3.1. Los motivos de una eleccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 3.2. El tema fundamental: la eficacia de la propaganda poltica sovitica en la poca de Stalin . . . . . . . . . . . 101
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3.3. Los lujos del poder: cine americano en el crculo ntimo de Stalin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 3.4. El final . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 4. Uno, dos, tres. Una visin de la guerra fra demasiado irnica para su tiempo. Vctor Manuel Amado Castro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.1. Los orgenes de la guerra fra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.2. Berln, smbolo de la divisin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.3. La segunda crisis de Berln . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.4. Una visin wilderiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4.5. El director . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Otras pelculas sobre la historia de la Unin Sovitica. Igor Barrenetxea

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PRESENTACIN

Este pequeo libro recoge las intervenciones de los cuatro ponentes que en octubre de 2000 participaron en las III Jornadas La Historia a travs del cine, que tuvieron lugar en la Facultad de Filologa y Geografa e Historia de la Universidad del Pas Vasco en VitoriaGasteiz, abordando diversos aspectos de un tema crucial en la historia contempornea: la Unin Sovitica. De esta forma, se daba continuidad a una iniciativa que surgi en 1998, con la celebracin de las I Jornadas (en torno a las consecuencias de la cada del muro de Berln), a las que sigui en 1999 un segundo encuentro sobre la dictadura franquista. El alto nmero de estudiantes universitarios participantes en las tres primeras ediciones de las Jornadas organizadas por el Departamento de Historia Contempornea, con la colaboracin del Vicerrectorado del Campus de lava de la Universidad del Pas Vasco, del Departamento de Cultura de la Diputacin Foral de lava y del Instituto de Historia Social Valentn de Foronda demuestra el creciente inters por las relaciones entre el cine y la historia en el mbito universitario. De hecho, nuestra Universidad siguiendo la estela iniciada hace varias dcadas en otros pases ha introdu9

cido en el plan de estudios de la carrera de Historia una asignatura optativa sobre Historia contempornea y cine. De esta forma se ha ido rompiendo una distancia entre dos campos (el cine y la historiografa) que tradicionalmente han estado mucho ms separados de lo que hubiera sido deseable. Estudios como los de Siegfried Kracauer, Marc Ferro, Pierre Sorlin, Paul Smith, Marcel Oms, Anthony Aldgate, Keneth R. M. Short, Martin A. Jackson, John OConnor, Ian C. Jarvie, Charles Musser y Robert A. Rosenstone (por no citar a ninguno de los pioneros de estos trabajos en Espaa) sirvieron para acercar la historia acadmica al cine, aunque todava haya quien desde el mbito universitario o desde la crtica cinematogrfica o el periodismo desconfe de aquellos que pretenden introducirse en un terreno supuestamente vedado para quien no cuente con su visto bueno. El caso paradigmtico es el del historiador profesional que arremete contra el cineasta que se atreve a dar una visin diferente que no tiene que ser en s ni mejor ni peor que un texto escrito, sino que est reconstruida utilizando un medio distinto de un acontecimiento histrico, pero desgraciadamente hay ms gente empeada en seguir contando con cotos cerrados para cazar a sus anchas, acaso aorando a la brava tiempos dictatoriales felizmente superados. En las dos primeras Jornadas se comentaron pelculas muy diferentes entre s (Lamerica, Tan lejos, tan cerca, Idaho Potato. Una historia de Croacia, Savior, El proceso de Burgos, Bienvenido, Mister Marshall!, Embajadores en el infierno y La caza), que fueron recogidas en una publicacin semejante a sta, que excepcionalmente tal y como explicamos en la introduccin a ese volumen agrupaba los dos temas, sin conexin histrica entre ambos, con objeto de que quedara impreso el contenido de la totalidad de las Jornadas.
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En stas tambin procuramos que la temtica y la forma cinematogrfica fueran heterogneas, tratando de que los alumnos y alumnas asistentes aprendieran los diversos caminos que el cine tiene para acercarnos a la historia. Somos conscientes de que cualquier seleccin comporta un riesgo y de que hubieran podido proyectarse muchas otras pelculas, pero las caractersticas de unas simples Jornadas nos exigan un programa reducido. En este caso las sesiones contaron con el comentario de El acorazado Potemkin, El crculo del poder, Uno, dos, tres y de una seleccin de documentales soviticos sobre la Guerra Civil espaola, y aqu publicamos dichos comentarios. La publicacin se completa con una relacin no exhaustiva de otros filmes que hacen referencia a la historia de la Unin Sovitica. Por ltimo, quiero agradecer la buena acogida general que tuvo la anterior publicacin de esta serie de Jornadas, el inters con que los autores han abordado su trabajo y la ayuda de las instituciones que han hecho posible esta publicacin: el Servicio de Extensin Universitaria del Vicerrectorado del Campus de lava de la Universidad del Pas Vasco, el Departamento de Cultura de la Diputacin Foral de lava y el Instituto de Historia Social Valentn de Foronda. Santiago de Pablo

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1. EL ACORAZADO POTEMKIN. LA MEMORIA DE LA REVOLUCIN


Mara Antonia Paz
Universidad Complutense de Madrid

1.1. Para qu sirven las pelculas histricas En la actualidad ya nadie o casi nadie cuestiona que el cine y la TV son una fuerza muy importante en la sociedad y la cultura del siglo XX y ya del siglo XXI y numerosos estudios han puesto de manifiesto, por ejemplo, la conexin de las imgenes filmadas con los valores sociales y culturales de los aos treinta y cuarenta; el papel fundamental de la TV como actividad social en los aos cincuenta y, por lo tanto, como creadora, entre otros factores, de la cultura popular europea y americana; la importancia de la publicidad televisada en la economa de consumo o la incidencia de la imagen (televisada) en el juego poltico. Sin embargo, cuando se habla del cine como materia de conocimiento histrico surgen dudas y se desatan controversias. Por una parte, los espectadores piensan que pueden conocer todos los aspectos fundamentales del Holocausto a travs de La lista de Schindler (Steven Spielberg, 1993); lo bsico de la esclavitud con la serie de TV Races o la Guerra Civil espaola con La Vaquilla (Luis Garca Berlanga, 1985). En el extremo opuesto se
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sitan los historiadores que se dedican a buscar errores histricos en estas producciones, concedindoles poco crdito, porque aplican a la imagen los dogmas de la tradicin escrita. Los noticiarios y los documentales son reconocidos como materia para el conocimiento de la historia, pero la ficcin se adscribe al mundo de la imaginacin y de los sueos. En una posicin intermedia entre los espectadores y los historiadores, se sitan los productores y directores que, en la mayora de los casos, utilizan los hechos histricos como fuente de inspiracin para crear dramas. Cabe entonces preguntarse si merece la pena llevar a cabo el anlisis histrico de una pelcula de ficcin; si se pueden obtener datos aprovechables; o si se pueden utilizar las pelculas para ensear historia. De entrada existe un aspecto fundamental que condiciona la emisin y la recepcin de los mensajes cinematogrficos: el lenguaje. El lenguaje visual posee unos cdigos particulares que afectan a la comprensin, porque, en el cine como en la TV, la forma y el contenido son inseparables. La forma la forma artstica est destinada a interesar y envolver a los espectadores, provocando una respuesta psicolgica o emocional inconsciente. Pero, adems de emocin, la imagen posee un alto grado de credibilidad, lo que le da ms influencia que cualquier texto escrito, no slo para hacer creer a la gente en la Historia que se cuenta, sino tambin para defender ideologas polticas, crear enemigos, o destruir mitos1.

1 Por ejemplo, Tres Lanceros Bengales, Las Cuatro Plumas, Revuelta en la India son producciones que defienden claramente el imperialismo britnico; Siete das de mayo o Telfono rojo. Volamos hacia Mosc sitan a los soviticos como enemigos de la humanidad, en el marco de la Guerra Fra; La Nuit et Brouillard, de Resnais y Le Chagrin et La Piti, de Marcel Ophls acabaron con el mito de la Resistencia francesa durante la ocupacin alemana.

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El lenguaje visual afecta significativamente al mensaje presentado: una iluminacin intencionada, una msica especial o un determinado encuadre pueden dar a un personaje un protagonista de la Historia connotaciones positivas o negativas ser el bueno o el malo en trminos coloquiales; ya slo el estilo de un film genera expectativas en s mismo2. Por lo tanto, en ningn caso se debe juzgar al cine por las convenciones de los textos escritos como a menudo hacen los historiadores. Cada medio posee sus propios elementos de representacin. En el caso de las pelculas histricas, el aspecto ms controvertido es el de la invencin, aunque tambin la historia impresa, a veces, incluye invenciones. En el caso de la historia en imgenes, la invencin es necesaria, porque la cmara debe filmar lo concreto: el cine no puede establecer afirmaciones generales sobre la revolucin o el progreso; debe crear recrear secuencias que lo sugieran, porque ni siquiera puede afirmar. Precisamente por el tema de la invencin, noticiarios, documentales y pelculas de ficcin se distancian: los primeros se consideran fuentes de informacin basadas en hechos, por lo que se les relaciona con el concepto de Historia tradicional, mientras que a las pelculas, como recrean situaciones, se las emparienta con la novela histrica. Y, en esta distincin comnmente aceptada, hay elementos que conviene revisar. Los noticiarios puedan proporcionar a los historiadores informaciones que de otra manera no podran

2 Despus de dos actores encuadrados en un plano general, esperamos un plano ms cercano. Si un personaje avanza hacia la izquierda, esperamos que la cmara realice una panormica o un travelling hacia la izquierda. BORDWELL, David y THOMPSON, Krispin: El arte cinematogrfico. Barcelona, Paids, 1995, p.334

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acceder3. Los noticiarios son un valioso recurso para investigar sobre la psicologa social, para recuperar la atmsfera de una era los gestos, los movimientos, las reacciones de los protagonistas, pero hay que tener presente que los noticiarios, a diferencia de las fuentes impresas, fueron concebidos para el pblico popular y que, a menudo la propaganda se filtra en sus ediciones. Por lo tanto las imgenes se seleccionan y se montan con una determinada intencin, comercial o poltica. En otras palabras, los noticiarios constituyen el archivo visual de la primera mitad del siglo XX y una fuente histrica de innegable valor, pero su informacin debe ser cuidadosamente diseccionada para obtener resultados autnticamente cientficos. El documental es una produccin informativa que se aproxima al reportaje o la crnica. Es ms interpretativo que el noticiario y menos que la ficcin. Su relacin con los hechos es directa, inmediata y transparente. Goza de mayor consideracin, porque intenta que los espectadores piensen, reflexionen, y no utiliza la ruta del inconsciente, como la mayora de las ficciones, que conciben a los espectadores como masa de consumidores. Los documentales, como los libros de historia, aportan pruebas: peridicos, fotos, noticiarios, material de archivo, testigos, incluso la voz de una narrador. La

3 En mis clases utilizo imgenes de El triunfo de la voluntad (1934) de Leni Riefenstahl para explicar la fuerza del partido nazi en los primeros tiempos; y una edicin de los noticiarios nazis de principios de 1945, en el que aparece Hitler condecorando a un grupo de jvenes soldados, para examinar la decadencia y derrota del nazismo. Las diferencias en el aspecto fsico y comportamiento del fhrer en ambas cintas constituyen una prueba elocuente de la evolucin del partido. Creo que nunca llegara a transmitir a mis alumnos con explicaciones, lo que ponen de manifiesto estas cintas con sus imgenes.

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presencia del narrador y de los testigos vino dada por influencia de la TV. El narrador se consideraba importante porque representaba a alguien que contaba la historia de una forma objetiva4. El testimonio de testigos se potenci, no tanto por los argumentos que aportaban, sino por la fuerza emocional de sus declaraciones conmueven, fijan la atencin, especialmente apropiadas en el caso de las biografas. Tampoco es cierto que un documental sea ms autntico o verdico que una pelcula de ficcin: puede haber manipulacin de un tema con una determinada intencin5 y, desde luego, interpretacin personal6. Consciente o inconscientemente, siempre se sostiene un punto de vista,

4 A finales de los aos sesenta y principios de los setenta, la presencia del narrador se empez a eliminar para dejar al espectador que sacase sus propias conclusiones. 5 Nuit et Brouillard (1955) de Alain Resnais es el documental que alert a la opinin pblica sobre las actividades colaboracionistas de Vichy, antes incluso que lo hicieran los historiadores. Pues bien, este documental fue utilizado por Resnais como protesta contra la guerra de Argelia y, con tal fin, sac de contexto el Holocausto y lo utiliz como fuerza poltica a travs de las palabras del narrador que plantea cuestiones sobre la responsabilidad moral y la posibilidad de otro Holocausto. Vid. HERZSTEIN, Robert E.: Newsfilm and Documentary as Sources for factual Information, en OCONNOR, John E. (ed.): Image as artifact: The Historical Analysis of Film and television. Florida, Robert E. Kriegeer Publishing, 1990, pp.177-186, p.186. 6 Siguiendo con el ejemplo francs: en Le Chagrin et la Piti (1969), Marcel Ophls realiza una crnica de la vida en Clermont-Ferrand durante la ocupacin y reconstruye la historia con una serie de personajes del drama, pero ni en la seleccin de los testimonios es objetivo predominan los testimonios de izquierda, incluso los ngulos de la cmara predisponen al espectador respecto al personaje en pantalla, como sucede con el oficial alemn tomado en primersimo primer plano, ligeramente picado, que agranda sus facciones y resalta sus defectos. Vid. ROUSSO, Henry: Le syndrome de Vichy 1944-198. Paris, Seuil, 1987, p. 11-146.

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siempre hay una forma de interpretacin, pero ni el libro ms acreditado puede asegurar que lo que dice fue tal y como sucedi. Tanto los documentales como las pelculas de ficcin o los textos escritos pueden ser arbitrarios y falsos; por lo mismo, algunas pelculas pueden ser ms completas y evocativas que un documental, incluso que un libro. En muchas ocasiones, el valor del material audiovisual no tiene tanto que ver con su naturaleza, sino con las expectativas de la gente7. Los espectadores consideran que un libro o un documental presentan una perspectiva objetiva y verdadera de la realidad, y como digo no siempre es as. No obstante y a pesar de reconocer que algunas pelculas pueden proporcionar pistas histricas interesantes, dudo que sirvan para ensear historia: no se conoce la Roma imperial con Satyricon (1969) de Fellini, ni la Primera Guerra Mundial a travs de El barn rojo (Roger Corman, 1971) o el proceso de descolonizacin visionando La batalla de Argel (Pontecorvo, 1965). Estas pelculas adaptan la Historia, en tanto en cuanto eligen elementos, planifican una puesta en escena y llevan a cabo un proceso de seleccin y montaje de imgenes. Tampoco conviene olvidar que el objetivo principal de las pelculas es ganar dinero, no dar lecciones de historia. Pendientes ms de los actores, del drama, de los escenarios, los contenidos y los aspectos tcnicos se ajustan a los gustos del pblico8, a los que ofrecen una gran variedad de sentimientos. Tambin las condiciones de la

7 Igual que las distinciones entre los diferentes tipos de cine y la divisin en gneros es ms un empeo de los tericos que un aspecto real y prctico. 8 A menudo se eliminan aspectos que puedan resultar desagradables o levantar polmicas entre los espectadores.

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produccin repercuten en el contenido: la influencia cinematogrfica americana en Europa inspir el papel de Silvana Mangano en Arroz Amargo (De Santis,1948), relegndose aspectos sociales ms problemticos que el tema permita plantear a la exhibicin del fsico de esta atractiva mujer. En el caso, por ejemplo, de Soldado Negro (Franck Capra, 1944), son las circunstancias histricas la intervencin norteamericana en la Segunda Guerra Mundial las que obligan a manipular el patriotismo afroamericano. Reconozco que es muy difcil generalizar, porque existen muchos tipos de pelculas histricas: pelculas basadas en hechos o personas con una elaboracin muy documentada (Gandhi, JFK); pelculas con un marco histrico muy cuidado, aunque los personajes y la trama sean ficticios (Amistades peligrosas); y pelculas que se hacen denominar histricas y que slo tienen de histrico algunos detalles de ambientacin, ni siquiera todos. Tambin las pelculas han evolucionado con el tiempo: de los clsicos filmes de Hollywood a los dramas documentales ingleses de los aos sesenta, o a los relatos fros, distantes de los testimonios flmicos latinoamericanos (Antonio das Mortes y Dios y el diablo en la tierra del sol, de Glauber Rocha)9. Hace falta discernir si las manipulaciones existentes en las pelculas distorsionan o ayudan a clarificar el significado: a veces los acontecimientos histricos son slo una excusa, un contexto para crear un drama una drama personal en el que se ignoran los procesos sociales, pero otras veces los acontecimientos histricos son tratados de una forma responsable.

9 Secuencias. Cine y poltica en Amrica Latina. 2 poca, n 10, julio 1999.

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Lo que quiero decir es que dudo que se pueda conocer la historia de la opresin de los pueblos birmanos con Ms all de Rangn (John Boorman, 1995), pero si se aprende a ver, sta y otras pelculas ayudan a la reconsideracin de la importancia de los eventos histricos y permiten a los espectadores adentrarse en los temores o en las ilusiones de otros tiempos, aunque a menudo se requieren unos conocimientos previos mnimos para percibir ese tiempo. Por otra parte, detrs de la historia que se cuenta, se ocultan unos valores sociales y culturales en los que tal vez debera estar el nfasis de los anlisis. Kracauer fue el precursor de este campo y desde entonces muchas y variadas han sido las aportaciones. Si los eventos del pasado son elegidos para contrastar con la situacin actual, para modificarlos y disfrazarlos, o para sugerir soluciones a los problemas contemporneos, interesa saber por lo tanto qu hay detrs de la evocacin de ese acontecimiento y qu influencia ejerce en la sociedad. El impacto social de un film es muy importante, porque determina la creacin de una emocin o sensibilidad comn hacia un determinado tema. El problema es valorar su influencia en la mentalidad colectiva, porque si bien el estudio de las reacciones de la crtica y del nmero de espectadores en los cines puede aportar una aproximacin, tambin es cierto que cada espectador tiene su propia percepcin de las imgenes cinematogrficas, condicionada por la edad, el sexo, clase social o cultura. Tambin desconfi de los anlisis aislados: una nica pelcula no es capaz de crear estereotipos. Es importante trabajar con series de pelculas, con otros medios de comunicacin y productos culturales que difundan las mismas ideas. Vamos a ver estos aspectos en un anlisis prctico: El Acorazado Potemkin (Eisenstein, 1925). Tal vez el
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empeo parezca complicado, porque es una pelcula que ya tiene un significado en los receptores y que, por otra parte, se le han dedicado muchos estudios. Pero mi intencin es ante todo prctica: aprender a ver, como antes deca, captar el mensaje directo e indirecto de las imgenes, que sea til y aplicable con las peculiaridades que cada produccin exige a otras pelculas histricas. 1.2. El acorazado Potemkin: un encargo gubernamental El Acorazado Potemkin es una pelcula histrica que narra la Revolucin de 1905. La Revolucin de 1905, como se sabe, no constituy una jornada concreta, sino que estuvo formada por una serie de protestas y huelgas que empezaron, igual que en 1917, por una guerra, la ruso-japonesa, y una derrota. En enero se produjo el llamado Domingo sangriento que consisti en una marcha pacfica en demanda de una Asamblea Constituyente elegida por sufragio universal. La marcha fue disuelta a tiros. En junio se produjo una cadena de huelgas y en octubre una segunda en la que aparecen rasgos nuevos: el apoyo de la burguesa al movimiento y las ocupaciones de tierras por los campesinos. Comenz con una huelga ferroviaria que dej a Rusia paralizada. Se form entonces una Comisin de Delegados Obreros (Soviet). San Petersburgo se qued desabastecida, y las barricadas proliferaron en las calles de Odessa, Mosc, Jarkov. Ante la amplitud de la protesta, el zar no tuvo ms remedio que hacer concesiones: reconoci libertades cvicas y la eleccin de la Duma. Como era muy complicado presentar en la pantalla todos estos acontecimientos que sirvieron de ensayo general a la Revolucin de 1917, se decidi elegir un episodio representativo, la rebelin de los marineros del
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Acorazado Potemkin. Qu mayor ejemplo que la sublevacin de las fuerzas tradicionalmente ms leales al rgimen! Para contar la historia se utiliz la tcnica de las reconstrucciones histricas o de actualidad, que gozaban del apoyo y la credibilidad del pblico y que, adems, estaban entonces muy de moda en todos los pases10. Por lo tanto, se trata de una produccin con un gran realismo documental: se rueda en escenarios naturales, se utiliza un barco gemelo para conseguir mayor veracidad y el relato se apoya en una labor de documentacin bastante exhaustiva. Esta epopeya revolucionaria se estructura a modo de las tragedias griegas en cinco actos; o, a modo de la historia tradicional en cinco captulos: 1. Hombres y gusanos; 2. Drama en el Alczar; 3. Llamada de la muerte; 4. La Escalinata de Odessa; 5. Encuentro con la escuadra. La divisin en partes sirve para facilitar la explicacin del proceso y, por lo tanto, la comprensin de la historia. Pero ni la crtica ni el pblico contemporneo, dentro y fuera de la Unin Sovitica, vio El Acorazado Potemkin como un relato histrico; ni muchos gobernantes consideraron que su proyeccin mejorase el nivel cultural de la gente, todo lo contrario. Quiere decirse que en las formas de recepcin de un film, obtenemos datos interesantes para su anlisis. En este caso, la censura y el veto al que fue sometida esta pelcula en algunos pases

10 Mlis, Zecca, Collins son algunos de los pioneros de este gnero que se mantuvo, con gran acogida por parte del pblico, hasta la II Guerra Mundial. Pero, a partir de 1945, decaen porque se descubren las posibilidades de crear un relato cinematogrfico sin imagen en movimiento, utilizando fotografas, grabados, cuadros, fachadas de edificios, peridicos, etc.

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y en determinadas pocas nos alerta sobre la existencia de un objetivo de mayor envergadura, que puede encontrarse investigando en las condiciones de produccin que la hicieron posible. Y as encontramos que, efectivamente, la pelcula fue un encargo del gobierno bolchevique que deseaba conmemorar el 20 Aniversario de la Revolucin de 1905. Desde 1918, el cine estaba al servicio del nuevo Estado: se haba convertido en un medio de cultura, en un arte popular, y sobre todo en un instrumento al servicio de la propaganda comunista. El cine, en general, es un instrumento ideal de propaganda porque es una forma elstica, maleable, que no ofrece resistencia interior a la expresin de las nuevas ideas y es, adems un medio de comunicacin popular que conecta de una forma directa con las amplias masas. Pero, mientras que en las dictaduras de corte clsico (Espaa e Italia) el cine se utiliza como escape o evasin porque est en manos privadas, la URSS recurre al cine como un instrumento de concienciacin social: el contenido de las pelculas deba ser consecuente con la realidad poltica del pas. El objetivo principal es claramente poltico y, a l, el referente histrico queda plenamente supeditado. 1.3. La revolucin glorificada El comienzo de la pelcula seala con nitidez cul es su tema principal: La revolucin es guerra, es la nica guerra legtima, justa y grande de todas las guerras conocidas. As, El Acorazado se convierte en una llamada a la revolucin para acabar con la opresin, con la desigualdad y las injusticias. Inicialmente parece referirse al zarismo por los emblemas, banderas, smbolos que aparecen, pero puede perfectamente sacarse del contexto histrico
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para utilizarse como justificacin de cualquier accin revolucionaria de similares caractersticas. Y no slo se legitima la Revolucin, sino que adems se difunden sus consignas: la solidaridad y la fraternidad. Cuando Vakulincuk grita Hermanos!, consigue que los fusiles se bajen y los que inicialmente parecan destinados a ser verdugos, se unan a los rebeldes. Hermanos, camaradas, compaeros es la llamada insistente a la unidad, una mencin especfica al lema de la Revolucin mundial: Proletarios del mundo, unos! Por lo tanto, ms que recoger el motn del Potemkin11, la pelcula de Eisenstein es un documento social e histrico de un valor inestimable por el ambiente de su poca que es capaz de reflejar: la necesidad del Partido Comunista de legitimar su poder soberano, tanto en el interior como en el exterior del pas, y su empeo en predicar la Revolucin mundial. Como se puede apreciar,

11 El da 28 de junio de 1905 los obreros de la ciudad portuaria rusa de Odessa iniciaron una huelga general en protesta por su crtica situacin laboral. Como era costumbre, las autoridades zaristas movilizaron a todas las fuerzas de polica de la regin. Pero esta vez se manifestaron impotentes para reprimir las actividades de los huelguistas. Se decidi entonces pedir ayuda a la flota del mar Negro, que fondeaba en el puerto. La mayor unidad de la escuadra era el acorazado Potemkin, que deba de desembarcar el mayor contingente de marineros. Estos se encontraban desmoralizados por la reciente derrota ante el Japn y por las duras condiciones de la vida a bordo. Pero antes de bajar a tierra se sirvi rancho: carne podrida con gusanos. Los marineros se rebelaron y, ante las amenazas de los oficiales, se hicieron con el control del barco. Bajaron luego a tierra pero para ayudar a los huelguistas. La unin de los marineros y de los obreros recrudeci los combates de la ciudad. En poco tiempo se contabilizaron varios cientos de muertos. El zar, asustado, telegrafi a los restantes buques de la flota ordenndoles bombardear al Potemkin. Pero los marineros se negaron a disparar. Los marineros del Potemkin izaron la bandera roja en su buque e intentaron convencer a sus compaeros de la flota para que se unieran a ellos, aunque no lo consiguieron, y abandonaron el puerto.

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la pelcula mantiene el nivel de adoctrinamiento dictado en la Revolucin de Octubre, sin involucrarse en las luchas por el poder que, tras la muerte de Lenin, se desatan entre sus colaboradores12. Habra que preguntarse cul es el grado de reconstruccin de la realidad histrica y el grado de modificacin de la misma en aras de estos imperativos polticos. Tal y como explica Marc Ferro13, la pelcula de Eisenstein recoge con gran exactitud algunos de los momentos claves del episodio del Potemkin. Es exacto, por ejemplo, que el motn estall porque la carne servida a los marineros se encontraba en un avanzado estado de putrefaccin. Los nombres y papeles de los protagonistas

12 Mientras Trotsky denunciaba el cansancio del socialismo y desarrollaba su doctrina de la revolucin permanente, Stalin reuna en sus manos todos los hilos para el control del Poder. Finalmente en un congreso del partido, en 1927, 854.000 miembros votaron, obedientemente por Stalin y por el Comit Central, y slo 4.000 por Trotsky que fue enviado primero a Siberia y despus desterrado de la URSS. 13 Vid. FERRO, Marc: Historia y Cine. Barcelona. Gustavo Gili, 1980 y FERRO, Marc: Historia contempornea y Cine. Barcelona. Ariel, 1995.

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tambin son verdicos, aunque, como el suceso nunca ha sido establecido con certeza en todos sus aspectos, es muy difcil distinguir en el trabajo de Eisenstein lo que se revela como realidad tal y como pudo llegar a su conocimiento y lo que se revela como invencin, como producto de la imaginacin. S parece claro que Eisenstein modifica algunos detalles, por ejemplo, el comandante del barco, Golikov, que es el nico de los oficiales dispuesto a comprobar efectivamente el estado de la carne, no muere en la pelcula, cuando en realidad fue tirado al mar como los otros oficiales por los sublevados. Tambin se omite, segn Ferro, otro detalle importante: despus de la matanza del pueblo en la escalinata, el general que mandaba la plaza de Odessa consider oportuno, para canalizar la violencia popular, organizar una persecucin contra los judos. Por ello, miles de judos fueron asesinados y sus casas saqueadas e incendiadas. El motn no se incorpor realmente a la accin del Partido Socialdemcrata, ni hubo accin coordinada entre el movimiento revolucionario de la ciudad y el de los marineros, cosa que no ocurre en la pelcula, donde precisamente la confraternizacin entre barco y ciudad es uno de los factores que ms valor dan a la lucha revolucionaria. Al final de la pelcula parece como si los valores de estos hombres hubieran triunfado y con ellos su barco. Sin embargo, la realidad no fue as: parte de la tripulacin fue ahuyentada por un puado de soldados, el resto regres a Constanza por segunda vez; el barco encall, sus marineros sufrieron destierro o presidio, y en su mayor parte emigraron a Argentina. En resumen, podemos encontrar datos verdaderos, invenciones para dar a estos datos una estructura novelada y por lo tanto ms atractiva para los espectadores, y
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falsificaciones para cumplir unos objetivos polticos. Adems no es una obra meramente descriptiva es inimaginable en una pelcula realizada por Eisenstein. El Acorazado contiene muchas metforas simblicas14: a) El motn del barco sirve para materializar la gran epopeya obrera y campesina de 1905. b) La carne agusanada se eleva como smbolo de la condicin inhumana a la que se encuentran reducidos, no slo la Marina, sino toda la poblacin de trabajadores rusos. c) La escena de la lona resume la crueldad con la que el zarismo asfixia toda tentativa de protesta. d) La presencia y actitud del pope ante los acontecimientos representa una fuerte crtica anticlerical. d) El cortejo fnebre de Vakulincuk encarna los sentimientos del pueblo ruso. e) La escena de la escalera es una reproduccin de la jornada del 9 de enero. Pero dudo que los espectadores de entonces vieran esos smbolos, incluso que los espectadores actuales los perciban con el mismo significado. Creo que los espectadores no vieron ni ven la Revolucin de 1905. El sentido de un film no est como deca Frank Capra15 en su verdad o en su falsedad, sino en su permanencia como idea, y la idea que queda en el pblico es la de un proceso revolucionario, que se identifica con la Revolucin de 1917. En El Acorazado Potemkin, Eisenstein hacer sentir al espectador el grito de rebelda en el que se mezclan la voz de los marineros y la de toda la poblacin de Odessa que se presenta en pantalla con una cuidadosa seleccin

Vid. FERRO, Marc: Historia y Cine, op. cit. Vid. CAPRA, Franck: Franck Capra, el nombre delante del ttulo. Madrid. T&B Ediciones, 1999.
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de planos. Los ms dbiles, los desdichados y humillados cobran protagonismo: tullidos, nios, ancianos y mujeres. La presencia de la mujer en estas jornadas revolucionarias de 1905 no tuvo tanto relevancia como aparece en pantalla, sin embargo en la Revolucin de 1917 s, lo que representa un dato ms de este intento de remitir al pblico a la Revolucin bolchevique. Hay que reconocer que, aunque Eisenstein no inventa la interrupcin de la continuidad de la escena algo que ya haban hecho los americanos logra un estilo especial para la descripcin de ciertos estados de nimo agitados, ritmos nerviosos y velocidades desgarradoras. No slo el grito de rebelda, el contagio revolucionario est perfectamente reflejado: vemos a la masa de gente crecer y descender de diferentes caminos para presentar sus respetos al mrtir, Vakulinchuk16. La dinmica revolucionaria se explica con detalle y con un alto grado de intensidad de accin, que mantiene el inters del espectador gracias a la emocin y a la expectativa que se pone en el relato. En otras palabras, es un drama sostenido, que no decae y estremece, porque las pruebas que se aportan no son racionales, descriptivas o explicativas, sino emocionales. La miseria se describe como irresistible y el odio en aumento: la escena en la que el marinero novato tira el plato contra el suelo prepara al espectador para el estallido revolucionario, porque la miseria y el odio forman

16 Est ser una escena muy utilizada en la propaganda visual comunista. En el documental La vie est nous, elaborado por la cooperativa Cin Libert para defender la candidatura del Frente Popular francs para las elecciones de 1936 puede contemplarse, en la escena final, columnas de personas que, procedentes de diferentes lugares, se renen en una marcha comn cantando la Internacional. Curiosamente, los primeros planos tambin sirven para presentar a nios, ancianos y mujeres.

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una mezcla explosiva. El mando es incapaz de escuchar las reivindicaciones populares. Se irrita y se pone nervioso al ver desfallecer su autoridad: los marineros se niegan a comer la sopa. El pueblo toma conciencia: en la escena en la que la poblacin rinde homenaje al marinero muerto, vemos cmo los puos se van apretando con fuerza hasta alzarse contra la injusticia. Eisenstein realiza as un modelo no superado. 1.4. Personajes ejemplares Hemos comprobado que, mientras que en un libro los diferentes aspectos de un proceso se distinguen (aspectos sociales, econmicos, polticos), en esta pelcula y en casi todas las pelculas se mezclan, son simultneos como la realidad misma. Tampoco se explica, como todo estudio escrito con un mnimo de rigor, el contexto hay slo una breve mencin a la Guerra ruso-japonesa, ni los antecedentes ni el final. Sin embargo El Acorazado Potemkin prueba el importante papel que asumi el pueblo en la Revolucin de Octubre: unidades militares, fbricas, soviets de barrio se adhirieron a aquellas jornadas de lucha. La masa es el verdadero protagonista. Se pueden distinguir cuatro colectivos: los marineros del Potemkin, la poblacin de Odessa, los oficiales del Acorazado y el destacamento de cosacos Los personajes no estn interpretados por actores profesionales y le llev mucho tiempo encontrar la tipificacin que requeran sus protagonistas: el mdico lo busc en Odessa y luego en Sebastopol, y all, al fin, encontr a un hombre que paleaba carbn en un hotel y le pareci idneo para el papel. De la misma forma, descubri el tipo del sacerdote en la fisonoma de un jardinero que nunca haba actuado.
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Se cont con la participacin de la poblacin de la ciudad y de la Escuadra Roja: de hecho era una costumbre hacer participar a la poblacin en las reconstrucciones histricas que agrupaban hasta diez mil personas17. Las masas eisenstenianas no son bloques uniformes, como sucede en la filmografa nazi, especialmente hbil en difuminar los rostros en el anonimato, sino personas diferenciadas hasta la individualidad. Este tratamiento se consigue con la utilizacin de planos medios y primeros planos muy significativos. Pero tambin es cierto que no se indaga en su vida privada: interesan slo las acciones que repercuten en la esfera pblica18. Slo en la escena de la escalinata se presenta alguna tragedia familiar (la madre que, con su hijo muerto en sus brazos, avanza hacia los cosacos rogndoles que no disparen, y la mujer que, al caer herida precipita el cochecito de su beb por las escaleras) o algn drama personal, como el dolor de la anciana herida en la cara. Pero estas referencias responden ms a un intento de crear en el espectador, por una parte, identificacin con el colectivo en cuestin; y, por otra, repulsa hacia los mtodos del Antiguo Rgimen, representados por la violencia y la crueldad de los cosacos. De forma implcita se desprende que si el Partido bolchevique ha luchado contra estas prcticas, parece lgico pensar que no se va a recurrir a ellas.

17 SADOUL, Georges: Historia del Cine Mundial. Madrid. Siglo XXI, 1994, p.167. 18 Las corrientes historiogrficas que han abordado recientemente la historia de Rusia se interesan ms por las personas que por la masa y ms por su vida privada que por su participacin en la escena pblica. Por ejemplo, el ensayo histrico del historiador britnico Orlando Figes titulado La revolucin rusa (1891-1924). Barcelona. Edhasa, 2000.

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Los personajes son ejemplares, porque presentan unos sistemas de valores muy concretos. En el colectivo de los marineros y del pueblo predominan los aspectos positivos. Son los buenos: la fraternidad y la solidaridad guan sus actos; parecen siempre dispuestos al sacrificio comen pan y sal cuando se niegan a tomar la carne podrida; la emocin, el sentimiento esos primeros planos con los rostros llenos de lgrimas ante el cadver de Vakulinchuk laten en su vida. Curiosamente no se presenta ningn dato de referencia a la lucha de clases, todo lo contrario: en los planos de identificacin del pueblo, la cmara selecciona a gente humilde, pero tambin aparecen personas que, por su indumentaria (velos, sombreros, sombrillas), parecen pertenecer a una clase acomodada, y que participan con el mismo entusiasmo en las acciones de apoyo a los marineros amotinados. Tampoco se percibe una distincin entre campo y ciudad. En el colectivo de los oficiales y los cosacos sucede todo lo contrario. Encarnan los valores negativos. Son los malos: fros y calculadores; tiranos (se obliga a los marineros a tomar la sopa y declarar que les ha gustado); vengativos (la forma de atusarse el bigote y rozar el filo de su espada nos da a entender que algunos oficiales esperan con agrado la ejecucin de los marineros rebeldes); traidores (la actitud del pope cuando se cae por las escaleras y se hace el muerto); crueles, asesinos (la escena del asesinato a sangre fra de la madre con su hijo en la escalinata de Odessa); sin sentimientos, por no tener no tienen ni rostro (los cosacos aparecen en la pantalla como botas y fusiles que avanzan sembrando de cadveres el lugar). Los primeros representan la causa de la revolucin. La forma narrativa del film avala y justifica su lucha contra el Rgimen zarista, pero sin hacer referencia expl31

cita a los ideales de la Revolucin bolchevique. La leccin que sacamos de la pelcula en su conjunto es muy clara: los mrtires mueren Vakulinchuk, pero el colectivo del pueblo asegura la continuidad de la victoria porque, gracias a la solidaridad y a la fraternidad se supera cualquier situacin. Al final, la Armada imperial se une a los marineros del Potemkin en el grito de Hermanos!, Camaradas! Es evidente que el realizador se implica de una forma completa en la reconstruccin de este episodio histrico. Por una parte, se mezclan sus propios recuerdos de las jornadas revolucionarias de 1917 y sus vivencias personales ms recientes en la composicin de las escenas. Por ejemplo, en el momento en que el pueblo desfila ante el cadver del mrtir para rendirle su ltimo adis, puede verse una alusin al homenaje que el pueblo sovitico rindi a Lenin en el Kremlin en 1924: en torno a su nombre y a su imagen se cre el culto al dirigente y las imgenes lo reflejan perfectamente. El exceso, la inhumanidad brotan del impulso de la revolucin, de la violencia, del calor humano, de la clera del propio Eisenstein. La implicacin del realizador es evidente no slo en el contenido, sino tambin en los aspectos tcnicos con los que se seala al espectador dnde debe mirar y cules son los detalles que, en ese momento, importan para el discurso flmico. El primer plano, por ejemplo, no es utilizado para un detalle indicativo, sino como un elemento capaz de despertar al espectador y facilitar la descripcin de los elementos materiales: cuando el mdico es arrojado al mar, el primer plano de las gafas pendiendo de una soga reemplaza al individuo engullido por el mar. Es cierto que la escenografa procede de fragmentos de la realidad, pero estos fragmentos son escogidos y elaborados con una intencionalidad concreta.
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1.5. La mirada del espectador Cuando se realiza una pelcula tanto comercial como de propaganda, lo importante es llegar al mayor nmero de espectadores. En el caso de la URSS este empeo se supedit a la necesidad de buscar nuevas formas de expresin, porque para los vanguardistas soviticos de los aos veinte lo ms importante era romper los moldes convencionales igual que la Revolucin rompi las estructuras polticas y sociales y sustituirlos por una nueva comunicacin opuesta a la tradicional. Este empeo tuvo sus ventajas e inconvenientes. Ventajas para la evolucin del lenguaje cinematogrfico que, gracias a los experimentos de estos cineastas, encontr nuevas posibilidades que facilitaron la culminacin esttica del cine mudo. Pero el mayor inconveniente es que se sacrific, para ello, el apoyo del pblico que, habitualmente, abandonaba las salas de cine ante la imposibilidad de entender la pelcula. Eisenstein tuvo su primer fracaso justo un ao antes con La Huelga (1924). Intent la participacin del espectador, implicndolo en un verdadero aparato creativo: No hago pelculas testimonio, vistas por un impasible ojo de cristal deca sino que doy puetazos en la cara al pblico. Y bas su llamado cine puo en un nuevo concepto de montaje19. Por ejemplo, junta dos realidades, una espiritual y otra material y las identifica algo as como hace el surrealismo. Con este tipo de montaje no muestra dos imgenes interrelacionadas, sino slo una que sustituye y hace referencia a la que se espera por el contexto. As, escenas en una carnicera sustituyen a las

19 Vid. EISENSTEIN, S.: Teora y tcnicas cinematogrficas. Madrid. Rialp, 1999.

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ejecuciones en La Huelga. Ms claramente, las cosas lo material suplen a los conceptos. Inicialmente este mtodo parece de fcil comprensin, porque se facilita el entendimiento con referencias concretas, sin embargo no siempre es as, porque la asimilacin de unas imgenes por parte del espectador depende de muchos factores, como ya he dicho20. En este caso, los campesinos soviticos interpretaron la escena como positiva, porque, para ellos, la matanza de animales era seal de abundancia y riqueza21. En El Acorazado Potemkin intent evitar estos errores y, aunque tambin los modelos vivos se alternan con objetos materiales, la dialctica entablada entre ellos es ms sencilla. Por otra parte, el espectador queda atrapado por la asombrosa multitud de planos que Eisenstein utiliza: las panormicas para presentar, por ejemplo, la ciudad de Odessa; los planos generales del Acorazado en el mar gracias a los cuales el espectador percibe su grandeza; los planos contraplano con los que se describen disputas o amistades; o el famoso contrapicado de la escalinata de Odessa con el que las vctimas parecen an ms indefensas; adems de los primeros planos concebidos para comunicar mensajes concretos, como ya he explicado. Tambin el ritmo es muy importante en la pelcula. En la escena de la lona, cuando el capitn ordena fusilar a un puado de marineros, cubiertos con una lona, la

20 Se sabe que el gobierno nazi se vio obligado a cuidar las imgenes que se proyectaban ante mujeres porque manifestaban una mayor sensibilidad hacia las desgracias, aunque fuesen las de los enemigos, por los que sentan pena. 21 En 1949, Georges Franju realiz un documental titulado Le sang des btes, filmado en un matadero, que intentaba ser una alegora del Holocausto. Tampoco entonces este recurso expresivo se entendi.

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espectador experimenta unos segundos de incertidumbre, porque el desenlace final dispararn o no dispararn contra sus compaeros? se prolonga con una serie de planos intencionados: plano del escudo del Acorazado, el rostro de los oficiales o los caones. Aunque hay que reconocer que tanto los valores del montaje como el ritmo llegan a su culminacin en la escena de la escalera de Odessa. En el episodio real, el incidente ocurri en una zona llana, inmediata al puerto. Pero Eisenstein se percat de que la escalera permita intensificar los efectos con los picados y contrapicados, el movimiento de los cuerpos enfocados desde arriba o la amenaza de los fusiles contemplada desde un plano inferior. Para esta filmacin se construy una vagoneta mvil que se mova por unos carriles especiales. Esta iniciativa hay que interpretarla como ese margen de invencin/creatividad que el realizador se permite y, en este caso, sirve para dar un mayor dramatismo al episodio. Creo que no por ello se desvirta la esencia del acontecimiento histrico y que, sin embargo, se alcanza una gran belleza artstica. La mezcla catica del pueblo que huye despavorido al ver el avance de los cosacos se recoge tanto con planos generales y primeros planos en los que las figuras nos muestran el terror que experimentan en esos momentos y su impotencia. El movimiento impetuoso hacia abajo sigue el ritmo de los soldados bajando por la escalinata. De repente, y para llamar la atencin, aparece el ritmo lento de una madre con su hijo en brazos que asciende. La respuesta cruel de los cosacos, que disparan sobre la madre a pesar de sus splicas, provoca un nuevo movimiento rpido hacia abajo. De nuevo emplea lo concreto para llamar la atencin sobre el espectador: el cochecito del nio que cae. La ferocidad de la represin se hace cada vez ms dramtica hasta que estalla en el primer plano de la anciana herida en el rostro.
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As, la evocacin de la Revolucin de 1905, a travs de esta recreacin documental, cumple perfectamente una funcin propagandstica planificada: glorificar la Revolucin de Octubre, presentar al pueblo como protagonista de estas jornadas, educar a la nacin en la nueva realidad socialista. Su eficacia persuasiva no slo emana de las imgenes, el estilo o la difusin que alcanz la pelcula dentro y fuera del pas, sino tambin de que form parte de un plan sistemtico de propaganda, desarrollado en los aos veinte por iniciativa gubernamental y aplicado a todos los medios de comunicacin de masas disponibles entonces en la nacin. Una situacin parecida se dio en 1950. Entonces los esfuerzos persuasivos oficiales soviticos se dirigan a la consolidacin del control comunista en la Europa Oriental, control que se haba iniciado durante la Segunda Guerra Mundial. Para coordinar las polticas de los nuevos gobiernos se cre una nueva organizacin internacional en 1947 a la que se dio el nombre de la Cominform o Agencia de Informacin Comunista, que se disolvi en 1956. No obstante el descontento econmico y nacional aumentaba en los pases satlites de la Unin Sovitica. Se haca urgente tomar medidas para frenar la oposicin. La URSS lanz entonces el Potemkin a un reestreno internacional22. El Acorazado contena el mensaje necesario para aquellos momentos de crisis, puesto que, al recuperar la memoria y el ambiente de la Revolucin, evocaba, de forma indirecta, la solidaridad y la fraternidad que se quera inculcar en los estados satlites. Valores

22 Fue entonces cuando se la acompa con la msica de N. Kriukov, que intensifica el efecto aplastante que causa la pelcula. Antes, el distribuidor era el que escoga los temas musicales en cada exhibicin de El Acorazado Potemkin.

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eternos y universales que hacen de esta reconstruccin histrica, un documento siempre vivo, aunque sin fuerza poltica para frenar un proceso que pareca inevitable: la desintegracin del orden internacional comunista. Ficha tcnico-artstica Ttulo original: Bronenosetz Potiomkin. Produccin: Goskino (Unin Sovitica, 1925). Director: Serguei M. Eisenstein. Argumento: Nina Agadjanova-Choutko y Serguei M. Eisenstein. Guin: Serguei M. Eisenstein y Grigori Alexandrov. Fotografa: Edouard Tiss y Vladimir Popov. Decorados: Vasili Rajals. Montaje: Serguei M. Eisenstein y Grigori Alexandrov. Intrpretes: Alexander Antonov, Grigori Alexandrov, Vladimir Barski, Mijail Gomarov, Anna Repnikova. Blanco y negro. 100 min.

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2. LA URSS Y LA GUERRA CIVIL ESPAOLA


Mag Crusells
Centre dInvestigacions Film Histria. Universitat de Barcelona

El presente trabajo de investigacin ofrece una visin de la Guerra Civil espaola a travs de la intervencin de la Unin Sovitica. Si es bien conocida la ayuda militar que el Gobierno de Stalin prest a la Repblica no lo es tanto su contribucin a nivel cinematogrfico. Por esta razn, hago un bosquejo de cul fue su colaboracin armamentstica durante el conflicto. En cambio, la contribucin cinematogrfica es analizada con mayor profundidad por ser un aspecto no tan conocido, pero no por ello menos importante, sobre todo a nivel propagandstico. Comprobaremos cmo desde los primeros das, la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas (URSS) se mostr obviamente partidaria de la causa republicana, destacando por encima de todo aquella por la que luchaba el Partido Comunista de Espaa (PCE). Conviene recordar que por primera vez en los conflictos blicos del siglo XX, la cultura de la imagen jug un papel sobresaliente. La guerra espaola represent una feroz lucha ideolgica entre los republicanos y los nacionales. Los primeros se mostraron ms innovadores y conscientes del papel propagandstico del cine que el bando franquista. Dentro de este contexto, se inscribe la filmacin de noticiarios y documentales por parte de operadores soviticos, as como la exhibicin en las pantallas republicanas de algunos de ellos y la proyeccin de pelculas de ficcin con un alto contenido social.
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2.1. La contribucin militar La ayuda militar sovitica a la Repblica espaola fue sustancial, pero nunca suficiente para que el triunfo se produjera. La URSS no dese verse envuelta en un conflicto blico generalizado. Pero adems de cobrar en oro su ayuda, poco a poco fue imponiendo su influencia poltica y militar; aspecto que se hizo insoportable para los partidos no comunistas. Un exponente de las injerencias fueron los agentes enviados con la finalidad de vigilar no slo a sus compatriotas, sino tambin a los espaoles que representaran un peligro para los intereses soviticos. Se enviaron informes y, llegado el caso, se eliminaba a cuantas personas se crea conveniente, sin tener en cuenta la opinin del Gobierno republicano. El general Alexander Orlov fue el ms conocido agente de la NKVD la polica poltica de la URSS, sobre todo a raz de ser el principal promotor de la detencin, secuestro y asesinato de Andreu Nin, lder del POUM (Partido Obrero de Unificacin Marxista). El traslado de las reservas de oro del Banco de Espaa a la URSS, a partir de octubre de 1936, fue una condicin necesaria para mantener el esfuerzo armamentstico de la Repblica a base de suministros a crdito. A la Unin Sovitica se enviaron 510 toneladas de oro fino, lo que en la actualidad seran alrededor de mil millones de pesetas. El Gobierno de Stalin decidi ayudar a la Repblica espaola para contrarrestar los envos de Alemania e Italia. El 4 de octubre de 1936 lleg a Cartagena23 el que

23 Dato extrado del documental Lor de Moscou (Maria Dolors Genovs), emitido el 27 de febrero de 1994 en TV3 (Televisi de Catalunya). Hasta fecha muy reciente, la historiografa sealaba al Komsomol como el primer barco sovitico que lleg a Espaa con armamento.

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posiblemente fuese el primer buque sovitico que transport material pesado, el Campeche. Este armamento entr por primera vez en combate durante la defensa de Madrid. De todo este material destacan por su calidad, velocidad y facilidad de maniobra los aviones Istrievitel15 y el Istrievitel-16, conocidos entre los republicanos como Chatos y Moscas, respectivamente. Los carros de combate enviados por los soviticos eran en tamao, blindaje y poder destructivo superiores a los alemanes e italianos, porque iban armados de can. En la Unin Sovitica no se publicaron hasta los aos setenta estimaciones totales del material blico enviado a la Espaa republicana. Un estudio sovitico de la Academia de Ciencias de la URSS24, publicado en 1974, proporcionaba las siguientes cifras: a) Material de guerra Aviones (principalmente cazas) 806 Carros de combate 362 Autos blindados 120 Piezas de artillera 1.555 Fusiles 500.000 aprox. Lanzagranadas 340 Ametralladoras 15.113 Bombas de aviacin 110.000 Proyectiles de artillera 3.400.000 aprox. Bombas de mano 500.000 aprox. Cartuchos 826.000.000 aprox.

24 Academia de Ciencias de la URSS. Instituto del Movimiento Obrero Internacional. Comit Sovitico de Veteranos de Guerra. La solidaridad internacional con la Repblica espaola: 1936-1939. Mosc: Progreso, 1974, p. 368.

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b) Personal Aviadores Tanquistas Consejeros e instructores Marinos Artilleros Militares (otras especialidades) Ingenieros y obreros Radiotelegrafistas Intrpretes Total

772 351 222 77 100 52 130 156 204 2.064

En la actualidad, an no se sabe con exactitud la composicin del material sovitico proporcionado a los republicanos. De todas formas, tras la cada del comunismo se ha producido un acceso a unos archivos los de la URSS, bsicamente que son los ms importantes acerca del perodo que queda por ser investigado. El libro del britnico Gerald Howson, Arms for Spain: the untold story of the Spanish Civil War, publicado originalmente en 1998, utiliza esas fuentes y como caba prever ofrece novedades. Segn Howson, la Unin Sovitica envi a la Espaa republicana unos 630 aviones, alrededor de 400 carros de combate, un millar de piezas de artillera y unos 400.000 fusiles25. Esta ayuda es bastante menor de la que hasta hace unos aos se ha venido sealando, aunque las cifras son de todas formas importantes. Otra cosa es que el aprovisionamiento fuera muy discontinuo. Segn los informes contables del ministro de Defensa sovitico, Clement

25 Cfr HOWSON, Gerald. Armas para Espaa: la historia no contada de la Guerra Civil espaola. Barcelona: Pennsula, 2000, pp. 379-418.

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Voroshilov26, la URSS desplaz a Espaa 1.955 hombres cifra inferior a la proporcionada por la Academia de Ciencias, llegando la mayora antes de 1938. La Unin Sovitica envi los suministros blicos de la siguiente manera: a) entre octubre de 1936 y agosto de 1937: 37 barcos b) entre diciembre de 1937 y agosto de 1938: 14 barcos c) entre diciembre de 1938 y enero de 1939: 7 barcos. Ignacio Hidalgo de Cisneros jefe de la fuerza area republicana fue a Mosc, por orden de Negrn, a primeros de diciembre de 1938 para conseguir ayuda militar27. Agotado el oro del Banco de Espaa, esta ayuda se acord que se pagara a crdito. Stalin se comprometi a enviar siete buques con suministros blicos. Hasta el 28 de enero, da en que se interrumpieron los envos, llegaron a puertos franceses 3 piezas de artillera, 2.772 ametralladoras, 35.000 fusiles, millones de cartuchos y 30 aviones Chatos desmontados. Prcticamente, la mayora de todo este material no fue a parar a manos de la Segunda Repblica debido a las dificultades fronterizas del Gobierno francs. El nmero de soviticos que vino a Espaa nunca se podr comparar con el personal expedido por Hitler unos 18.000 hombres, incluyendo el personal civil e instructores y, muchsimo menos, por el de Mussolini cerca de 73.000. Stalin no envi fuerzas de infantera debido a que las primeras unidades de las Brigadas Internacionales

26 Estos informes, tras el levantamiento de secreto por parte de la Comisin de Archivos de Rusia, fueron consultados por el equipo de investigacin del programa de televisin Lor de Moscou. 27 HIDALGO DE CISNEROS, Ignacio. Cambio de rumbo. Vol. 2. Barcelona: Laia, 1977, pp. 297-303.

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creadas a iniciativa del Comintern cumplan esta finalidad. La verdad es que el Gobierno de la Repblica nunca lleg a controlar los contingentes soviticos enviados a Espaa. Indalecio Prieto crey que nunca hubo ms de 500 soviticos a la vez (suponiendo que se produjeran tres o cuatro relevos, dan un total de 2.000 personas). Segn los datos de la Academia de Ciencias de la URSS, murieron en territorio espaol 157 soviticos y no estuvieron al mismo tiempo ms de 800 personas. 2.2. La contribucin cinematogrfica 2.2.1. Los noticiarios El Gobierno sovitico no slo envi agentes y asesores militares, sino tambin operadores cinematogrficos como Roman Karmen y Boris Makasseiev. Ambos vinieron a Espaa, en el verano de 1936, como corresponsales de Soiuzkinochronika, la productora oficial de noticiarios de la URSS. El redactor de los guiones fue Mijail Koltsov, corresponsal de Pravda y que colabor con los mandos de las Brigadas Internacionales, sobre todo a raz de su gran amistad con el general Lukacs. El resultado fue incluido en un noticiario dedicado exclusivamente al conflicto espaol: la serie K sovitiyam v Ispanii cuya traduccin sera Sobre los sucesos de Espaa, editado entre septiembre de 1936 y julio de 1937. Es significativo que este noticiario con una media de duracin de unos 10 minutos desapareciera de las pantallas coincidiendo con la finalizacin, en agosto de 1937, del primer contingente de barcos de la Unin Sovitica que llevaban suministros blicos para la Repblica.
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Fotograma del documental Ispania: brigadistas desfilando por la Avenida 14 de Abril, de Barcelona, el 28 de octubre de 1938 (imgenes proporcionadas por Rafael de Espaa).

Roman Karmen recordaba, en su propio documental Grenada, Grenada, Grenada moia (1967), su llegada a Espaa as: Hace 30 aos, el operador Boris Makasseiev y yo mismo atravesamos la frontera espaola. Hace mucho de esto, mucho tiempo. Todo lo que vi, todo cuanto viv en aquel pas ha quedado para siempre en mi memoria28. Ambos se interesaron no slo por lo que ocurra en el frente, por los soldados que combatan, sino tambin por los problemas de la retaguardia: la escasez de alimentos, el

28 Una parte de las imgenes rodadas por Roman Karmen y Boris Makasseiev en Espaa durante la guerra fueron reutilizadas por Karmen para el posterior documental de montaje Grenada, Grenada, Grenada moia (1967).

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xodo de la poblacin civil y las consecuencias de los bombardeos, como eran las destrucciones de edificios o la muerte de sus habitantes. El propio Karmen afirmaba que fue en Espaa donde de verdad descubr mi responsabilidad, la importancia de cada fotograma filmado y de cada accin personal. Qu repulsin debe suscitar en la madre que solloza sobre el cadver de su hijo ver a un hombre que dirige hacia ella su cmara ronroneante29. Una vez el material filmado en Espaa llegaba a Mosc, la realizacin de cada noticiario corra a cargo de alguno de los directores de montaje de Soiuzkinochronika. Aunque se inclua la voz de un locutor o narradora, por norma general se aadan tambin una serie de textos a las imgenes para contextualizarlas. Una breve sinopsis de este noticiario, con las fechas de edicin, es la siguiente30: Nmero 1. Agosto-septiembre 1936. Corresponsales soviticos penetrando en Espaa por la frontera de Irn/Imgenes del frente vasco, principalmente de la zona de San Sebastin. Nmero 2. Septiembre. Escenas de Barcelona, tras el fracaso de la rebelin militar/Combates en el frente de Aragn, en el Alczar de Toledo y en torno a Madrid. Nmero 3. Septiembre. Diferentes lugares de Barcelona, bajo el control anarcosindicalista/Corrida de toros celebrada en la Ciudad Condal con la finalidad de obtener fondos para la causa republicana en

KARMEN, Roman. No pasarn!. Mosc: Progreso, 1976, p. 35. Agradezco al personal de la Filmoteca Espaola especialmente a Marga Lobo y Alfonso del Amo las atenciones que me prestaron durante el visionado que realic de los noticiarios y documentales soviticos. Para un comentario ms ampliado del noticiario K sovitiyam v Ispanii cfr. AMO, Alfonso del (ed. en colaboracin con M Luisa Ibez). Catlogo general del cine de la Guerra Civil. Madrid: Ctedra-Filmoteca Espaola, 1996, pp. 571-582.
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el frente/Milicianos partiendo de Barcelona hacia Zaragoza/Voluntarios internacionales armados y preparados para combatir al fascismo. Nmero 4. Septiembre. Panormicas de Barcelona: el puerto donde est anclado el crucero Jaime I y Llus Companys, presidente de la Generalitat, dirigindose a unos manifestantes/La retaguardia en el frente de Aragn: ataques de infantera, transporte de heridos, combates areos, etc. Nmero 5. Septiembre-octubre. Tropas republicanas intentando entrar en el Alczar de Toledo. Nmero 6. Septiembre-octubre. Combates en el Alto del Len, en Guadarrama. Nmero 7. Octubre. Imgenes de Madrid: carteles sobre la defensa de la ciudad, desfile de una unidad militar republicana, evacuacin de la poblacin civil, personal sanitario atendiendo a nios, paso de un cortejo fnebre, cuartel del Quinto Regimiento y Jos Daz secretario general del PCE pronunciando un discurso para movilizar el mximo de recursos posibles para defender la Repblica. Nmero 8. Octubre. Dolores Ibrruri ofrece un pequeo discurso contra el fascismo/Escenas de la retaguardia: trabajos en el campo, control de carreteras, personas haciendo cola ante un establecimiento, evacuacin de la poblacin infantil/Multitudinario recibimiento del barco sovitico Neva, que transporta vveres, a su llegada a Alicante. Nmero 9. Noviembre. Unidades republicanas realizando ejercicios de combate e instruccin/Imgenes de Madrid: carteles convocando a la defensa, personas haciendo cola para asistir a la proyeccin de la pelcula sovitica Los marinos de Cronstadt en el Cine Capitol, un bombardeo, gente que busca un refugio, etc.
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Nmero 10. Noviembre. Escenas sobre la defensa de Madrid: un gran crter consecuencia de una explosin en la Puerta del Sol, un ataque de la aviacin enemiga, personas corriendo para protegerse, edificios destruidos, muertos, construccin de barricadas y trincheras. Nmero 11. Noviembre. Imgenes de Madrid: desolacin entre los madrileos tras un bombardeo, nuevas tropas republicanas partiendo hacia el frente, Buenaventura Durruti poco antes de fallecer, trincheras en la Casa de Campo, mitin poltico, patrullas de control circulando por la ciudad. Nmero 12. Noviembre. Consecuencias negativas de los ataques franquistas sobre Madrid: bombardeos, incendios, cadveres, heridos, entre otros elementos. El peridico Mundo Obrero informa del triunfo republicano. Nmero 13. Diciembre. La huerta valenciana /Imgenes de Valencia/El Gobierno republicano, que se ha trasladado a la capital del Turia, alaba la defensa heroica de Madrid. Nmero 14. Diciembre 1936-enero 1937. Escenas de Madrid, tras un bombardeo y el rescate de una nia que ha sobrevivido entre las ruinas de una casa/El Palacio del Infantado de Guadalajara en llamas/Tropas republicanas en la sierra madrilea: jefes militares estudiando la situacin, captura de 25 prisioneros y Enrique Lster uno de los responsables del Quinto Regimiento hablando a sus hombres. Nmero 15. Diciembre 1936-enero 1937. Madrid: construccin de barricadas y trincheras, el Palacio de Liria destruido por un bombardeo, evacuacin de la poblacin civil, combates en la Casa de Campo y en la Ciudad Universitaria, desfile de brigadistas, etc.
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Nmero 16. Diciembre 1936-enero 1937. Cartagena: construccin de refugios, edificios en ruinas, el crucero Libertad en el puerto/Valencia: festival infantil y fabricacin de tanques/Soldados republicanos conviviendo con los habitantes de una poblacin situada la zona de Teruel/El batalln Tchapaieff, de la XIII Brigada Internacional, descansando en la retaguardia y, luego, dirigindose al frente. Nmero 17. Marzo. La retaguardia republicana: trincheras, interior de un hospital, taller de confeccin y fabricacin de blindados/Batalla de Guadalajara: conquista de Brihuega, soldados inspeccionando el material capturado al enemigo, prisioneros italianos, Lster charlando con la tropa. Nmero 18 (I). Marzo-mayo. Celebracin del Primero de Mayo en Madrid. La aviacin enemiga lanza un ataque contra la ciudad ese mismo da. /Mujeres trabajando en la confeccin de ropa. Fbrica de municin. Nmero 18 (II). Marzo-mayo. Brihuega: soldados republicanos descansando y comiendo, material capturado al enemigo, prisioneros italianos, Enrique Lster y Valentn Gonzlez El Campesino observando una bandera de la Italia fascista y despedida de tropas que marchan al frente. Nmero 19. Mayo-junio. Bilbao: bombardeos de la aviacin alemana, personas en busca de un refugio, evacuacin de la poblacin infantil que embarcan rumbo a Leningrado y llegada de los nios a la URSS donde son recibidos efusivamente. Nmero 20 (I). Julio. Tropas republicanas en el frente de Madrid/Escenas del Segundo Congreso Internacional de Escritores para la Defensa de la Cultura en el saln de sesiones del Ayuntamiento de Valencia. Juan Negrn, presidente del Gobierno
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republicano, dirige unas palabras de bienvenida a los participantes. Tambin aparecen Ludwig Renn, Andr Malraux, Mijail Koltsov, Gustav Regler, entre otros. Se incluyen unas imgenes de fuerzas republicanas durante la batalla de Brunete. stas dan paso a otras en las que una representacin de la XI Divisin ofrece a un auditorio trofeos de combate guerreras, banderas capturados al enemigo en dicha batalla y que son mostrados a los asistentes del Congreso. Nmero 20 (II). Julio. Este nmero est elaborado con imgenes ya empleadas en otras ediciones y, tal vez, fue hecho como resumen de todos los anteriores. Tras un mapa de Espaa, una serie de explosiones dan lugar a una serie de escenas: combates, bombardeos, muertos, evacuacin de heridos, instruccin militar, desfiles

Fotograma del noticiario nmero 3 K sobitiyam v Ispanii: voluntarios del Batalln Thaelmann en el patio del Cuartel Carlos Marx de Barcelona.

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Podemos comprobar que este noticiario dedica una atencin preferente a la defensa de Madrid. Las imgenes que ms predominan de la capital son las rodadas en la retaguardia, as como de poblaciones cercanas Toledo, Guadalajara, Guadarrama, etc. donde se producen una serie de enfrentamientos armados. Todo ello corrobora que cuando se inici la defensa madrilea, en el otoo de 1936, se puso en marcha un aparato propagandstico y movilizador tan intenso como eficaz. El cine fue un ejemplo de ello. La finalidad de estas imgenes era demostrar que el Madrid republicano prosegua encarnizadamente su lucha contra el enemigo, a pesar de que ste estuviera muy cerca. Tal como se ha apuntado en el primer punto, la intervencin militar de la URSS durante la defensa de la capital de Espaa contribuy a cambiar el signo de la guerra ya que restableci el equilibrio. Los suministros soviticos aviones, tanques, armas automticas, etc. entraron en accin cuando los franquistas estaban a punto de conquistar la ciudad, permitiendo que el Madrid republicano resistiera. Este aspecto, el material enviado por la Unin Sovitica, no es tratado en ningn nmero del noticiario ya que hubiera significado reconocer oficialmente su intervencin directa y a gran escala en el conflicto. En cambio, s que se destaca la participacin de voluntarios internacionales a favor de la Repblica, ya que este punto no resultaba tan comprometedor al Gobierno de Stalin porque estas fuerzas militares, a pesar de que predominaba en muchas de ellas la ideologa comunista sobre todo en las Brigadas Internacionales, no estaban formadas por unidades del Ejrcito sovitico. Los extranjeros vinieron a reforzar el impacto positivo que sobre la moral, tanto de los combatientes como de la retaguardia, produjo aquel activo movimiento de solidaridad. Por ejemplo, en el nmero 20 (I) de K sovitiyam v Ispanii, el comisario general de Guerra Julio lvarez del Vayo se
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dirige a los asistentes al Segundo Congreso Internacional de Escritores para la Defensa de la Cultura, definiendo a los brigadistas como voluntarios de la libertad y de la justicia social, a diferencia de los soldados mercenarios de los pases totalitarios, en referencia a los italianos y alemanes. A continuacin, el alemn Gustav Regler excomisario de la XII Brigada lee un discurso en castellano: Nosotros tenemos tambin la seguridad de la victoria del pueblo espaol que lucha no solamente para su propia cultura, sino para la cultura mundial. Viva la victoria del pueblo espaol! Viva la Repblica espaola! (aplausos y vtores de los asistentes). 2.2.2. Los documentales Adems del noticiario K sovitiyam v Ispanii, la productora Soiuzkinochronika tambin realiz varios documentales que tena como protagonista nuestra contienda civil. En ocasiones, se realizaban versiones en castellano de un filme de la URSS para su difusin en la Espaa republicana. Laya Films, la seccin cinematogrfica del Comisariado de Propaganda de la Generalitat de Catalua, distribuy en territorio republicano varias cintas. Tal fueron los casos de Salyt Ispanii y My s vmi (ambas dirigidas por Maia Slavinskaia en 1936), con los ttulos respectivos de Salud Espaa y Estamos con vosotros31.

31 La distribucin de Estamos con vosotros est atribuida a Laya Films en un documento interno de esta entidad, vid. Memoria. Barcelona: Laya Films. Comissariat de Propaganda de la Generalitat de Catalunya, 1937, p. IV. En cambio, en el Catlogo general del cine de la Guerra Civil se apunta que fue distribuida por la Asociacin de Amigos de la Unin Sovitica, cfr. AMO, Alfonso del. Op. cit., p. 641. Seguramente, esta organizacin patrocin esta pelcula como hizo con otras durante el conflicto espaol.

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My s vmi se inicia con escenas de una manifestacin celebrada en la Plaza Roja de Mosc a favor de la Espaa republicana. A continuacin, se observa cmo zarpan varios barcos soviticos de Odessa hacia puertos espaoles. Uno de ellos, el Neva, es recibido efusivamente en Alicante el 25 de septiembre. De forma oficial esta nave transportaba alimentos, aunque tambin llevaba petrleo. La mayora de barcos soviticos, sobre todo los que transportaban armamento, atracaban en la zona levantina y no en el litoral cataln. El motivo se debe a que la primera rea estaba defendida y controlada por el Gobierno de la Repblica, a diferencia de los puertos catalanes que lo estaban por los anarconsindicalistas. La llegada del primer embajador espaol a la URSS, Marcelino Pascua, el 7 de octubre es recogida en My s vmi. Vemos cmo es recibido por el primer ministro y responsable de la cartera de Asuntos Exteriores de la Unin Sovitica, Vyacheslav Scriabin Molotov. La versin espaola de este documental finaliza con una arenga para inscribirse en la Asociacin de Amigos de la Unin Sovitica. Esta entidad, que haba nacido durante la Segunda Repblica, contaba, incluso entre sus directivos, con personas de distintas tendencias y partidos: el liberal Diego Martnez Barrio, el anarquista Juan Peir, entre otros. Algunos de ellos, y una vez concluida la guerra, escribirn contra la intervencin sovitica, contra sus mtodos, contra las injerencias sobre el Gobierno y el Ejrcito republicano, imputando a esa intervencin parte de la derrota republicana. Salyt Ispanii es un reportaje sobre la visita a la URSS de una delegacin espaola. sta lleg a Mosc, procedente de Odessa, el 7 de noviembre. El recibimiento fue particularmente caluroso en la estacin ferroviaria, donde se organiz un mitin, en el que el secretario general del Consejo de los Sindicatos de la Unin
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Sovitica, y otros representantes de las fbricas de Mosc, pronunciaron discursos de bienvenida. A continuacin, los espaoles presenciaron en la Plaza Roja el desfile militar destaca un gran nmero de fuerzas mecanizadas, areas y los destacamentos de infantera y la grandiosa manifestacin de los trabajadores de la capital para festejar el XIX aniversario de la Revolucin bolchevique. En la tribuna presidencial destaca la presencia de Stalin, Molotov, Kaganovitch, Kalinin, Ordjonikidze y otros jefes del partido y miembros del Gobierno. En la versin espaola de este documental, el locutor con un pronunciado acento eslavo destaca, mientras vemos imgenes del desfile militar: Este Ejrcito vigila las fronteras del primer estado proletario. Somos el Ejrcito de la paz, pero estamos prontos (sic) para devolver golpe por golpe. Hemos de apuntar que el podero armamentstico merece un trato preferente en el documental ya que las escenas de este apartado son las ms largas de todo el documental. Asimismo, otra de las caractersticas es el culto a la personalidad del dictador Stalin porque no slo aparece en diversas ocasiones en pantalla durante la parada militar, sino que un retrato suyo preside una recepcin a la cual asisti la delegacin espaola en Ucrania. Salyt Ispanii tambin incluye escenas de la visita que los republicanos efectuaron a miembros del Comit Central Ejecutivo de la URSS; una fbrica textil, una granja colectiva de campesinos y su escuela, situadas en Ucrania; y Leningrado. Segn el narrador, en esta ltima ciudad despus de algunas semanas de permanencia en la Unin Sovitica, retornan a la patria a defender a la Espaa heroica. Por la victoria definitiva. Por la destruccin del feroz fascismo. El lema Salud, Espaa! se hizo muy popular en la Unin Sovitica. Por ejemplo, el dramaturgo A. Afinoguenov escribi una obra teatral con
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este ttulo, estrenada en Mosc y representada en varias poblaciones rusas. Soiuzkinochronika realiz una serie de documentales para difundirlos en diferentes pases de la Europa occidental con la intencin de mostrar la resistencia de los republicanos. Un ejemplo fue In defence of Madrid-La dfense de Madrid (1936), distribuido en algunos pases por Laya Films. Este filme, que contiene rtulos en ingls y francs, explica la reaccin de la poblacin ante la proximidad del enemigo: aviones enemigos sobrevolando la ciudad; edificios bombardeados; una mujer, Juana Gabriel, llorando ante las ruinas de su casa; un avin hispanofrancs biplaza de reconocimiento y bombardeo ligero, modelo C.A.S.A.-Breguet XIX Sesqui, provisto de una ametralladora, despeja de un aerdromo y regresa con algunos impactos de metralla en su fuselaje; evacuacin de nios hacia Levante; componentes del Quinto Regimiento haciendo diversas actividades; y la formacin de unidades extranjeras en Barcelona. El bloque dedicado al Quinto Regimiento es el ms largo de todos porque vemos la evolucin de un miliciano una vez ingresa en esta unidad: desde la revisin mdica hasta la entrega de la municin, uniforme y documentacin correspondiente, pasando por la instruccin y entrenamiento que recibe. Esta fuerza, creada a finales de julio de 1936, se basaba en la milicia comunista MAOC (Milicias Antifascistas Obreras y Campesinas), pero otras se fueron integrando a ella a causa de la campaa de reclutamiento organizada por diversos dirigentes del PCE. El primer cuartel general estuvo ubicado en el convento salesiano de la calle Francos Rodrguez, situado en el barrio madrileo de Cuatro Caminos. Precisamente, el metraje incluido en In defence of Madrid-La dfense de Madrid del Quinto Regimiento fue rodada en ese lugar. Estas imgenes quieren demostrar que era una unidad organizada ya que
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contaba con sus propias reservas, su propio sistema de abastecimiento y artillera propia. Madrid v ogni (N. Karmazinsky, 1937)32, una produccin de Soiuzkinochronika, ofrece las consecuencias de los bombardeos en la zona centro Gran Va y mercado del Carmen y cmo la poblacin abandona la ciudad por la parte Este. En el otoo de 1936, la ciudad se convirti en frente de guerra y se bombarde para destruir objetivos militares y desmoralizar a la poblacin civil. Contra las bombas de aviacin poco se pudo hacer, excepto dirigirse a los refugios; unos son improvisados como el metro, y otros, los stanos de los edificios. Las imgenes demuestran cmo se iniciaron los trabajos de fortificacin con la finalidad de impedir la entrada del enemigo. De nuevo la defensa de la capital espaola es el argumento central de Madrid sibdnia (1937) cuya traduccin es Madrid hoy, producidos por Soiuzkinochronika en 1937. En Madrid sibdnia se alternan escenas sobre las consecuencias de los ataques areos con otras que muestran el ritmo de la vida cotidiana; tal es el caso de la celebracin del 1 de Mayo como jornada de defensa del pas. La consigna es clara: en el frente no hay das festivos y, por lo tanto, en la retaguardia tampoco. El tema vasco tambin fue tratado cinematogrficamente como lo demuestran algunos ttulos. U baskov (L. Varlamov, 1937), Entre los vascos, es un documental de Soiuzkinochronika, elaborado a partir de imgenes rodadas por Roman Karmen en 1936. El Gobierno vasco

32 Este documental fue distribuido en la Espaa republicana por Laya Films con el ttulo Madrid en llamas, pero en la actualidad no se ha localizado ninguna copia. En cambi s que se conserva una versin con rtulos en ingls y francs, A flame Madrid-Madrid en flamme.Vid. AMO, Alfonso del. Op. cit., p. 616.

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cre un equipo de ftbol de Euzkadi con la finalidad de difundir y conseguir fondos en el extranjero. En la Filmoteca Vasca existe una copia de un reportaje catalogado errneamente en algunas publicaciones como un encuentro de ftbol entre Euzkadi y la Unin Sovitica. Tras visionar estas imgenes filmadas en 1937, el historiador Santiago de Pablo ha identificado la plantilla sovitica no como la seleccin de la URSS sino como el Dinamo33. El mismo autor seala que el carcter propagandstico a favor de la causa vasca de este filme es claro, presentando a Euzkadi como un equipo nacional. El documental se inicia con la llegada de los deportistas vascos a una estacin de tren, donde son acogidos con fervor; para, a continuacin, centrarse en los prolegmenos, el partido y el resultado que se sald a favor del equipo visitante por dos a cero. Los siguientes documentales tienen la caracterstica de que muestran la ayuda de la URSS hacia los nios espaoles: Na pmosch dietiam i zhnschinam guerocheskoi Ispanii En ayuda de los nios y mujeres de la heroica Espaa (L. Zernov, 1936), Dobr pozhlovath Bienvenidos (V. Soloviov y D. Astradanzev, 1937)34, Ispanskie diti v SSSR Nios espaoles en la URSS (R. Guikov, 1937), Ispanskie diti rdosto otprznovali XXI dvdtsat piervuyu godovshnu velkdi oktivrskoi sotsialistcheskoi revolytsoi Nios espaoles festejan alegremente el XXI aniversario de la Revolucin de

33 PABLO, Santiago de (ed.). Los cineastas. Historia del cine en Euskal Herria, 1896-1998. Vitoria: Fundacin Sancho el Sabio, 1998, p. 142. Agradezco a este autor los datos complementarios que me ha proporcionado de este documental, producto de su visionado en la Filmoteca Vasca. 34 Alfonso del Amo seala que se realiz una versin espaola titulada Sed bienvenidos. Op. cit., p. 282

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octubre (1937) y Nvie tovrischi Nuevos amigos (1937)35, todos producidos por la Soiuzkinochronika, a excepcin del ltimo que lo fue por el Estudio Central de Documentales de Mosc. El culto a algunos dirigentes comunistas est presente en varias de estas cintas. Por ejemplo, en Nvie tovrischi observamos un retrato de Dolores Ibrruri presidiendo la entrada de una residencia. As mismo, Ispanskie diti v SSSR finaliza con una imagen de Stalin, simbolizando el protector que vela por los jvenes espaoles acogidos en su pas. Todos estos documentales inciden en resaltar la solidaridad sovitica por albergar a un gran nmero de chicos. Los nios que llegaron a la Unin Sovitica, alrededor de 5.000, tuvieron un buen trato. Se les asignaron escuelas en las que conservaron su lengua materna ya que su estancia se pensaba que sera provisional este aspecto se puede comprobar en Ispanskie diti v SSSR. En cambio, la situacin cambi cuando acab la guerra espaola y, especialmente, con el estallido de la Segunda Guerra Mundial. Muchos de ellos tuvieron que compaginar los estudios con trabajos agrcolas, industriales o forestales. La invasin de la URSS por Hitler provoc que algunos dirigentes del PCE recomendaran a los adolescentes espaoles enrolarse en el Ejrcito sovitico. Un gran nmero de nios republicanos fueron enviados a lugares inhspitos. El hambre provoc centenares de fallecimientos. Se calcula que en 1943 cerca de un 40% de los nios espaoles haba muerto. A principios del ao 2000 todava residan en Rusia 325 personas que llegaron a ese pas durante el conflicto espaol.

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Del Amo apunta que se hizo una versin en castellano. Idem, p. 697-

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En la Filmoteca Espaola se encuentra una copia incompleta de 4 minutos y medio de un filme cuyo ttulo descriptivo provisional es Espaoles en Rusia, clasificado como una produccin de 1938. Los protagonistas son dos jvenes espaoles que durante un acto ofrecen un pequeo discurso en ruso. Una vez visionadas las imgenes y traducido el comentario, se comprueba que esta pelcula fue rodada a principio de la dcada de los 40. Por su inters, reproduzco el texto: Primer orador: Varios millones de espaoles fueron torturados y asesinados en los primeros meses de la llegada de los malditos fascistas al poder en Espaa. Ms de siete millones murieron durante los tres aos de heroicas batallas por la independencia. Destruyamos a la escoria fascista de Hitler. Viva nuestra patria, la invencible Unin Sovitica, y nuestro lder, camarada Stalin!. Segundo orador: Nosotros los jvenes espaoles, hemos encontrado nuestra patria en la Unin Sovitica. Sabemos, mejor que cualquiera que es el fascismo, ya que ha llenado de sangre nuestra patria. Nuestros padres y hermanos murieron Sabemos perfectamente lo que (los fascistas) han hecho all. Tenemos que destruirles aqu El segundo joven tiene dificultades para leer el escrito. Tras una interrupcin, intenta decirlo de memoria pero ante una serie de tropiezos en la pronunciacin al final opta por dejarlo tras decir, en castellano, No puedo. No puedo. No puedo. No puedo. Esta filmacin pudiera haber sido rodada en 1941, ya que cuando el segundo orador dice Tenemos que destruirles aqu podra referirse a los nazis que haban invadido la URSS, a partir del verano de ese ao.
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Antes ya se ha apuntado que Laya Films distribua en la Espaa republicana documentales soviticos. Aparte de los citados Salud Espaa y Estamos con vosotros, quedan por comentar el largometraje Golpe por golpe (maniobras del Ejrcito Popular de la URSS) y los cortos XIX Aniversario de la Revolucin MoscBarcelona, La juventud desfila y La victoria es vuestra36. Alguno de estos filmes se pueden identificar gracias a los programas de mano que se editaban con motivo de su exhibicin en los cines. La sinopsis de Golpe por golpe es descrita de la siguiente manera: Hoy los pueblos para asegurar su libertad han de disponer de un ejrcito equipado con las ms modernos efectivos de combate. En este reportaje veris lo que tiene de elemento defensivo y combativo el ejrcito de tierra y aire de la URSS y que ha puesto de manifiesto en sus magnficas maniobras de este ao37. La juventud desfila mostraba el grandioso desfile de los deportistas de la URSS en la Plaza Roja de Mosc38. XIX Aniversario de la Revolucin Mosc-Barcelona, documental del cual no en la actualidad no se ha localizado ninguna copia, tal vez est relacionado con XIX Anniversaire de la Rvolution dOctubre 1917-1936/XIX Anniversary of the October Revolution 1917-1936,

36 Memoria. Barcelona: Laya Films. Comissariat de Propaganda de la Generalitat de Catalunya, 1937, p. IV. 37 Programa de mano de la coleccin del autor de este artculo. 38 Idem. Carlos Fernndez Cuenca seala que el Comissariat de Propaganda de la Generalitat distribuy a finales de 1936 el documental Els gimnastes de lArmata (sic) Roja. Vid. FERNNDEZ CUENCA, Carlos. La guerra espaola y el cine. Madrid: Editora Nacional, 1972, p. 310. Este filme citado por Fernndez Cuenca no aparece en la memoria elaborada por Laya Films en 1937, aunque tal vez podra ser un ttulo designado por este historiador franquista a La juventud desfila.

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producido por Soiuzkinochronika, y con Conmemoracin del XIX Aniversario de la Revolucin Rusa, producido por Laya Films. El argumento de La victoria es vuestra (V. Erofiev, 1936) es explicado por Carlos Fernndez Cuenca de este modo: Empieza con imgenes de archivo relativas a 1918: la defensa de Mosc durante la guerra civil en Rusia; Lenin pronunciando una arenga, combates con las tropas blancas a las puertas de la ciudad. Diecisis aos despus, Stalin y Vorochilov asisten en la Plaza Roja de Mosc a un desfile de tropas del Ejrcito sovitico. Aumento de la flota roja, construccin de fbricas en la URSS, imgenes de la presa elctrica ms grande de Europa, colectivizaciones en el campo, nuevas escuelas, clubs y casas de reposo para obreros. Un desfile de juventudes. El mismo Fernndez Cuenca cree que la conclusin que se obtiene y a la que hace referencia el ttulo es que siguiendo el ejemplo de la unidad y el esfuerzo revolucionario en la guerra civil en Rusia, Espaa tambin puede vencer en su lucha39. A medida que la guerra fue avanzando y la victoria republicana era ms difcil, la produccin cinematogrfica de la Unin Sovitica dej de dedicar atencin al conflicto espaol. Una prueba es que en 1938 no se produjo ningn documental monogrfico de la guerra espaola. No obstante, ese ao s que se exhibieron en las pantallas republicanas documentales producidos en la URSS, aunque el argumento no estaba relacionado con nuestra contienda. Tal es el caso de Canto a la juventud, distribuido por Film Popular y estrenado en noviembre en Barcelona. A pesar de que en la actualidad no se ha loca-

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Idem, p. 977-978.

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lizado ninguna copia, una crtica de la poca nos permite saber su contenido: Es, simplemente, un reportaje de los deportes de las once repblicas soviticas. Un reportaje que da una idea muy clara de la importancia que en la URSS ha adquirido la educacin fsica de la juventud, al mismo tiempo que del espritu de disciplina y del entusiasmo que impera. La variedad de deportes y competiciones que son presentados, los desfiles (en la Plaza Roja) y combinaciones de rtmica y plstica, hacen que el filme, a pesar de su extensin, no sea nada cansado y que consiga, en algunos momentos, una verdadera belleza por las imgenes de gran soberbia y armona que presenta40. En el Archivo Histrico Nacional, Seccin Guerra Civil, de Salamanca se encuentra depositado un cartel del filme Hroes del aire, pelcula distribuida por Film Popular y de la que no se ha localizado ninguna copia hasta la fecha, por lo que se ignora si el comentario hacia alguna alusin a nuestra lucha fratricida. En el pster aparece impresa una frase que nos indica la temtica del mismo: Un maravilloso documental de la aviacin sovitica. En 1939, slo se realizaron en la Unin Sovitica dos documentales centrados en el conflicto espaol: Din peremria v Ispanii y Ispania. El primero de ellos, producido por Soiuzkinochronika, habla sobre la derrota republicana. Su traduccin al castellano es El armisticio en Espaa. Ispania, producido por Mosfilm, represent el mayor esfuerzo cinematogrfico de la URSS en favor de la Segunda Repblica aunque fue estrenado el 20 de agosto de 1939, cuatro meses ms tarde de que hubiera finalizado la Guerra Civil espaola. El objetivo principal del filme era suscitar, con su contenido, el mximo de adhesiones hacia los perdedores de la contienda, los republi-

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Meridi, n 47 (Barcelona, 3/12/1938), p. 7.

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canos, por la resistencia encarnizada que ofrecieron al enemigo. Por este motivo, se critica a Franco y a sus aliados europeos, Mussolini y Hitler. De todas formas, se debe apuntar que se remarca mucho ms la participacin de la Italia fascista que la de Alemania. Este aspecto se ha de enmarcar en el contexto socio-poltico de la poca, cuando los Gobiernos alemn y sovitico estaban a punto de firmar el tratado de no agresin. Roman Karmen y Boris Makasseiev, los dos operadores soviticos enviados por Soiuzkinochronika, soaban con montar un largometraje titulado Ispania en castellano, Espaa sobre la guerra civil. El proyecto fue aprobado a finales de 1936 y finalmente Mijail Koltsov corresponsal de Pradva en la Espaa republicana se encarg de escribir el guin, mientras que la seleccin del material fue decisin de Roman Karmen y la realizadora y montadora Esther Shub. Pero como el material del que disponan no era suficiente Karmen y Makasseiev regresaron a la URSS en junio de 1937, se decidi comprar ms material cinematogrfico rodado sobre el conflicto espaol (en los ttulos de crdito del principio se seala que se cont con la colaboracin de operadores republicanos espaoles). Durante todo el proceso de elaboracin del documental se produjeron una serie de cambios. El primero de ellos fue que Roman Karmen abandon la URSS, ya que fue a filmar la invasin que China haba sufrido por parte de Japn; y como resultado realiz los documentales Kitaj v borbe (China en lucha) y V Kitae (En China). Adems, Mijail Koltsov fue sustituido por Vsevolod Vishnevski como consecuencia de las purgas estalinistas, siendo ejecutado el primero en 1941. Vishnevski intervino en el Segundo Congreso de Intelectuales para la Defensa de la Cultura, celebrado en la Espaa republicana, y ya haba participado como guionista cinematogrfico en su tierra natal,
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tal como comprobaremos en el apartado siguiente. Finalmente, el documental Ispania se estren el 20 de agosto de 1939, con una duracin de casi 89 minutos. La locucin estuvo a cargo de Vsevolod Vishnevski. El resultado final es de gran calidad por la fuerza expresiva de alguna de las secuencias montadas para un mayor contraste, se incluyeron imgenes rodadas en la Espaa nacional. Por esta razn, el historiador cinematogrfico Carlos Fernndez Cuenca, pese a su ideologa franquista, no tuvo reparos en definir este filme como una crnica de la guerra espaola compuesta con esplndido sentido documental y con riguroso concepto narrativo41. Para Romn Gubern, la obra de Esther Shub vista en la actualidad aparece como la muestra ms brillante ofrecida por el documental de propaganda de orientacin comunista sobre nuestra guerra Pero lo ms notable de todo es que Ispania transmuta a los perdedores de la guerra civil, con el virtuosismo de la cmara y del montaje, en sus vencedores morales. Ello es as porque la cinta estaba confeccionada pensando en el pblico sovitico y en la exigencia de inflamar su entusiasmo antifascista en vsperas de la guerra inminente42. El documental est dedicado al gran pueblo espaol que ha luchado durante tres aos contra el fascismo soportando el asedio y los bombardeos de los traidores. Se remarca que los efectos destructivos de la accin de los militares sublevados la sufre la poblacin civil. De todas formas, los republicanos combaten en todos los frentes. Aunque los hechos demuestran que a lo largo de toda la guerra la Repblica fue perdiendo territorio, en

FERNNDEZ CUENCA, Carlos. Op. cit., p. 864. GUBERN, Romn. 1936-1939: la guerra de Espaa en la pantalla. Madrid: Filmoteca Espaola, 1986, pp. 39-40.
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Ispania se afirma que los nacionales no pudieron quebrantar a los republicanos, teniendo que recurrir al bloqueo y al agotamiento. El filme finaliza con la derrota de la Repblica y la salida de las tropas hacia el exilio. La lucha antifascista slo es atribuida a los comunistas o las fuerzas ideolgicamente afines como el Quinto Regimiento, las Brigadas Internacionales o la XI Divisin de Enrique Lster. Las descalificaciones no slo van dirigidas a los nacionales sino tambin a algn dirigente militar republicano como, por ejemplo, el general Miaja que es descrito como un traidor. El motivo, no sealado en el filme, es que en los ltimos das de la contienda apoy el golpe de Estado que encabez el coronel Segismundo Casado contra el Gobierno de Juan Negrn y los comunistas por su resistencia a ultranza. Miaja acept el cargo de presidente del Consejo Nacional de Defensa, desde el que intent, sin fortuna, llegar a un entendimiento honroso con el general Franco y su gobierno. 2.2.3. Los filmes de ficcin producidos en la dcada de 1930 En el presente apartado se comentan principalmente aquellas pelculas de ficcin soviticas realizadas en la dcada de los treinta y exhibidas en las pantallas republicanas entre 1936 y 1939. El fervor revolucionario y el impacto que tuvieron estas pelculas entre la poblacin acaeci durante el primer ao de guerra. Con posterioridad a esta fecha, fue disminuyendo. Por esta razn, analizo con ms profundidad Los marinos de Cronstadt y Tchapaieff, el guerrillero rojo por la repercusin que tuvieron ambas obras entre el pblico. El resto de pelculas forman una recopilacin filmogrfica que no alberga nimo de exhaustividad, pero intenta resultar
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representativa de las cintas soviticas proyectadas en la Espaa republicana durante la guerra civil43. Antes del estallido del conflicto espaol, varios intelectuales de nuestro pas defendan a ultranza la cinematografa sovitica. Por ejemplo, en 1933, el escritor Ramn J. Sender estaba convencido que el triunfo de este cine sera seguro si sus obras se proyectasen en el resto de Europa44. Ya en pleno conflicto, el crtico y realizador Fernando G. Mantilla escriba que el mejor exponente de la vida en la URSS es el cine producido en la URSS Por esto el cinema sovitico, el teatro de la nueva humanidad, cualquier otra manifestacin artstica que, como todas las dems, est al servicio del pueblo y de su progreso, al servicio de la justicia, la libertad y la verdad, lleva en sus entraas la fecunda semilla de su perduracin, de la inmortalidad que caracteriza a la verdadera obra de arte y la separa de los engendros oportunistas de la produccin burguesa Los hroes de la pelculas soviticas no saben a lo mejor cantar couplets con la picarda obscena de Maurice Chevalier. Pero, en cambio, se portan como Stakhanov, el minero, o Tchapaieff, el guerrillero. Lo que, en el fondo y en la forma, es ms til y bello45. Si algn espaol en 1936 no saba quines eran estos personajes, una serie de pelculas exhibidas en las pantallas republicanas ofreci la oportunidad de descubrir a Tchapaieff y a otros hroes, ya que inmortalizaron sus hazaas. Como veremos a continuacin, en ms de una ocasin estas proyecciones dejaron su huella.
43 Agradezco a Vladimir Kokorev, coleccionista de cine sovitico, el haberme abierto las puertas de su valiosa videoteca para poder visionar muchas de estas pelculas de ficcin y ayudarme en la traduccin de los dilogos. 44 SENDER, Ramn J. Notas sobre el cine sovitico en Nuestro Cinema, n 13 (Octubre 1933), p. 220. 45 MANTILLA, F. G. 20 aos de cine sovitico. El Socialismo y el Arte en Semforo, n 17 (Valencia, 15/11/1937).

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La exhibicin de estas pelculas en la Espaa republicana era aplaudida por una serie de crticos. Uno de ellos opinaba que hasta ahora, y an habremos de soportarlo por mucho tiempo, el cine ha sobresalido en su carcter burgus; para hallar un cinema autnticamente revolucionario es necesario dirigir las miradas hacia la produccin de la URSS magnificencia de ideologa revolucionaria y artstica46. Primero, la Cooperativa Obrera Cinematogrfica y despus Film Popular ambas afines al PCE y Laya Films de la Generalitat de Catalua se encargaron de distribuir diversas pelculas calificadas dentro del llamado realismo socialista. La inmensa mayora de las pelculas que se comentan a continuacin estuvieron distribuidas por Film Popular, sobre todo a partir de 1937. Laya Films slo se encarg de la distribucin de la versin catalana de algunos filmes en 193747. Fue el propio Stalin quien acu el trmino realismo socialista en busca de un arte nuevo. ste tena que articularse como elemento propagandstico del ideario poltico y social imperante en la Unin Sovitica. Por lo que se refiere a la produccin cinematogrfica, abarca desde el inicio del Primer Plan Quinquenal en 1928 hasta la invasin llevada a cabo por Alemania en 1941. Como la industria estaba nacionalizada se seguan las pautas marcadas por el partido48.

El Forjador, rgano del Batalln 107, 27 Brigada Mixta (10/6/1937). Estos filmes fueron Els marins de Cronstadt, Les tres amigues, El circ, La ptria et crida o Els lluitadors. 48 Ya durante la Revolucin rusa se aprob un decreto sobre la transferencia del comercio e industria cinematogrfica al Comisariado de Educacin del Pueblo. Para una ampliacin sobre el realismo socialista en la cinematografa sovitica vid. SCHMULEVITCH, ric. Ralisme socialiste et cinema. Le cinema stalinien: 1928-1941. Pars: LHarmattan, 1995.
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La primera pelcula sovitica que se estren en las pantallas republicanas despus del estallido de la guerra fue Rusia Revista 1940 Vesiolie rebiata (Grigori Aleksandrov, 1935), una comedia musical sin tintes polticos proyectada por primera vez en el cine Madrid-Pars el 21 de septiembre. El protagonista es un joven pastor que se convierte en director de una orquesta de jazz. Aleksandrov era conocido bsicamente por su colaboracin con S. M. Eisenstein en muchas de sus pelculas. Era tambin responsable junto con Eisenstein y Pudovkin del manifiesto El futuro del filme sonoro, que fue la base esttica que influy en los inicios del cine sonoro en la URSS. a. Los marinos de Cronstadt y Tchapaieff, el guerrillero rojo En realidad, el primer filme de ficcin enmarcado en el llamado realismo socialista y estrenado en las pantallas republicanas, despus del estallido de la guerra espaola, fue Los marinos de Cronstadt Mi iz Kronstadta (Iefim Dzigan, 1936) que narra como el Ejrcito blanco atac, de forma encarnizada en 1919, este puerto, que defiende a Petrogrado por la parte del mar. Tras un combate, los blancos matan a los marineros comunistas que han sido capturados, aunque uno de ellos logra llegar a Cronstadt e informar a sus superiores del incidente. El protagonista recibe el mando de un destacamento que derrotar al enemigo. De esta forma, la ciudad continuar en poder de los soviets. El xito de esta pelcula en la Unin Sovitica fue enorme, tanto a nivel de pblico como de crtica. El Comit Ejecutivo Central de la URSS concedi al director Dzigan y al guionista Vsevolod Vishnevski la Orden de Lenin. Esta cinta inaugur, el 18 de octubre en el cine Capitol de Madrid, una serie de proyecciones organizadas
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Tchapaieff, el guerrillero rojo.

por la Seccin de Propaganda Cultural del Ministerio de Instruccin Pblica y Bellas Artes. Asistieron al acto, que tuvo un rotundo xito de pblico, el presidente de la Repblica Manuel Azaa, los ministros sin cartera, Jos Giral y Manuel Irujo y el titular de la entidad organizadora, Jess Hernndez. El crtico del ABC, en la edicin madrilea del 20 de octubre, consideraba un gran acierto su estreno en esos momentos porque comparaba la situacin de Petrogrado en la Guerra Civil rusa con la de Madrid en 1936. El corresponsal sovitico Mijail Koltsov recordaba el estreno de esta cinta en Madrid de esta forma: La luz brillante, alumbra todo el local. Gritos de Viva Rusia! se mezclan con la majestuosa meloda de La Internacional y del himno republicano49.

49 KOLTSOV, Mijail. Diario de la guerra espaola. Madrid: Akal, 1978, p. 158.

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Antes del estallido de la guerra, la capital espaola contaba con 45 salas cine, pero a medida que se acercaba el Ejrcito franquista fueron disminuyendo. El siete de noviembre la lnea de frente estaba establecida en los arrabales del sudoeste de Madrid haba tres: Capitol, Monumental Cinema y Rialto50, estando los dos primeros bajo el control de la Seccin de Propaganda del Ministerio de Instruccin Pblica y Bellas Artes. Este organismo decidi iniciar la proyeccin de obras soviticas que destacaran por su contenido ideolgico y su calidad artstica. Casi un ao despus de estas proyecciones, un crtico continuaba recordando que su labor dio en la masa un resultado insospechado. Al calor de algunos films entonces proyectados se endureci la moral de los combatientes y la dbil cinta de celuloide lleg hasta a forjar hroes51. A qu hroes hace referencia? Pues, por ejemplo, a Antonio Coll, cabo de Infantera de la Marina republicana que formaba parte de una compaa que adopt el nombre de Los marinos de Cronstadt. Coll destruy con sus granadas de mano seis tanques enemigos el 8 de noviembre. En la edicin madrilea del ABC, publicada el 10 de noviembre, se destacaba la valenta de este combatiente, de este marino de Cronstadt, que desde su trinchera inconquistable, ser el estmulo constante de sus camaradas para alejar la bestia facciosa de los alrededores de Madrid y enterrarla, definitivamente, en el ltimo rincn de la nueva Espaa reconquistada. Este comentario nos demuestra la repercusin que tuvo la cinta de Iefim Dzigan, ya que se convirti en un smbolo y ejemplo a seguir.
50 Una vez consolidado el frente, las salas fueron reanudando su actividad. As el 31 de diciembre de 1936, cuando el general Franco haba desistido de tomar frontalmente Madrid, haba dieciocho. 51 ZALDIVAR, Joaqun. Expansin del cinema social y educativo en Nuevo Cinema (Madrid, 15/10/1937).

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Los marinos de Cronstadt se proyect con bastante xito en la sala Capitol hasta el primero de noviembre. Posteriormente, se exhibi del 7 a al 27 de diciembre en el Monumental Cinema. Para promocionar el filme entre los madrileos, se promovieron dos sesiones gratuitas, maana y tarde, para el 24 de octubre: la primera estaba dirigida a la juventud antifascista y la segunda a las obreras de las fbricas de Madrid. Roman Karmen recordaba, treinta aos despus de su estreno en las pantallas madrileas, que los combatientes de Madrid asistan a las proyecciones porque queran saber cmo se haba luchado en el Petrogrado revolucionario52. El crtico del ABC apuntaba sus valores artsticos as como algn defecto de la siguiente forma: Esta pelcula ha sido realizada con un concepto tan absolutamente cinematogrfico; posee tan elocuente valor de imagen, que vamos a sealar su nico defecto hace innecesaria la traduccin de rtulos, sobre todo si no poda evitarse que, como ahora sucede, los letreros interrumpan la accin para proyectarse en unos metros de celuloide sin imagen ni sonido53. Reproduzco, a continuacin, un fragmento de una crtica de Los marinos de Cronstadt publicada poco despus de su estreno en Barcelona, en marzo de 1937, que destaca los elementos con los que, se crea, contaba la pelcula para producir determinados efectos propagandsticos:
La produccin de Vishnevski tiene la virtud de plantear problemas que son, para nosotros, de palpitante actualidad. Existe el problema de la escasez de vveres, resuelto por los marinos gracias a un alto sentido de solidaridad con los otros luchadores y con el elemento civil.

52 Declaraciones extradas del documental Grenada, Grenada, Grenada moia (1967). 53 ABC (Madrid, 20/10/1936), p. 16.

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Hay, tambin, el gran problema de la disciplina y el mando; los imperativos de la guerra hacen que sea precisamente el marinero ms indisciplinado el primero en reconocer sus errores y convencer a los otros que es ms revolucionario aquel que sabe obedecer mejor. Est el problema que nosotros tuvimos en los primeros tiempos de la insuficiencia de armamento; el sereno herosmo de los combatientes lo salva y les permite inutilizar tanques enemigos utilizando bombas de mano, ejemplo que ha sido seguido en el frente de Madrid por Antonio Coll, Carrasco y multitud de hroes populares. Est, igualmente, el problema de las diferencias ideolgicas entre los combatientes; el sentido de la responsabilidad y la fe revolucionaria les hace hermanarse en un bloque comn que acaba por darles la victoria54.

Est claro que esta pelcula ofreca la posibilidad de orientar la lucha revolucionaria hacia la destruccin del fascismo. El filme que substituy a Los marinos de Cronstadt en el Capitol fue Tchapaieff, el guerrillero rojo Chapaiev (Sergei y Georgi Vasiliev, 1934), un clsico de la cinematografa sovitica. Esta obra fue estrenada en Espaa el 7 de mayo de 1936 en Barcelona, casi dos meses y medio antes de la sublevacin militar; pero no fue hasta su estren en Madrid, el 2 de noviembre en el cine Capitol, cuando alcanz una gran repercusin. Es la biografa, dentro de los esquemas del realismo socialista, de este combatiente ucraniano que tiene bajo su mando a un destacamento, formado por hombres muy heterogneos. Todos ellos luchan contra el Ejrcito blanco ms

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Mirador, n. 406 (Barcelona, 5/2/1937), p. 7.

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con el corazn que con la cabeza. Furmanov es enviado por el Ejrcito rojo como comisario para reorientar poltica y militarmente a Tchapaieff. Ambos estn a punto de llegar a las manos, pero finalmente llegan a aceptarse. Durante un ataque enemigo, los comunistas se ven obligados a huir. Tchapaieff muere durante una emboscada por las tropas blancas, pero stas sern derrotadas cuando lleguen los refuerzos del Ejrcito rojo. El mensaje con el que finaliza la pelcula es claro: los hroes mueren, pero no el comunismo, que al final derrota al enemigo. Tal como seala el historiador Marc Ferro, este filme pone mucho nfasis en la necesidad del centralismo, precisamente en el momento en que en Espaa esta cuestin es la clave de los conflictos entre comunistas y anarquistas. Chapaiev demuestra que los hroes se equivocan, que la espontaneidad conduce al error, que los individuos mueren, mientras que el partido siempre ve claro, nunca se equivoca y no muere jams55. Una muestra de cmo el cine acta como espejo contemporneo de la realidad. Otro de los mensajes de esta cinta es que no slo se vence al enemigo con entusiasmo, sino tambin con disciplina. Una manera de fomentar su visionado en el Madrid asediado fue que mientras se exhibi en el cine Capitol, entre el 2 y el 13 de noviembre, los milicianos slo pagaban una peseta, la mitad que el resto de espectadores. El argumento de la obra de Sergei y Georgi Vasiliev haba sido elaborado sobre materiales de Dimitri Furmanov comisario poltico inscrito en el destaca-

55 FERRO, Marc. Historia contempornea y cine. Barcelona: Ariel, 1995, p. 74. Vid. Este autor ofrece un revelador anlisis contextual del filme, vid., pp. 73-90.

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mento de Tchapaieff y Anna Furmanova obrera alistada como soldado voluntario. El guin definitivo, escrito por los Vasiliev, omiti una serie de personajes claves en la Revolucin rusa y que en la dcada de los treinta haban cado en desgracia. Tal es el caso de Trotski, jefe del Ejrcito rojo. En cambio, s que se cita a Frunze, un subalterno suyo. Cuando Chapaiev fue estrenada en la Unin Sovitica, en noviembre de 1934, los dirigentes del partido y del ejrcito sovitico aplaudieron sus proyecciones en el Kremlin. El mismo Eisenstein no escatim alabanzas, sealndolo como un modelo a seguir56. Los historiadores Giovanni Vento y Massimo Mida apuntan, aunque sin aportar fuente alguna, que en el frente del Jarama, en febrero de 1937, una posicin defendida por republicanos espaoles y norteamericanos de las Brigadas Internacionales fue sorprendida por el enemigo. Apareci el miedo y el desorden entre los primeros hasta que uno de ellos exclam Acordaos de Chapaiev! De este modo consiguieron rechazar al bando contrario57. Cuando se proyectaba Tchapaieff, el guerrillero rojo en algunas ocasiones se omita el final pues mora el protagonista para no desanimar a los soldados republicanos58. Chapaiev es una exaltacin de este hroe individual cuyo comportamiento se propone como modelo a seguir. Al respecto de la proyeccin de esta obra de Sergei

56 Cit. LEYDA, Jay. Historia del cine ruso y sovitico. Buenos Aires: Editorial Universitaria, 1965, p. 398. 57 VENTO, Giovanni y MIDA, Massimo. Cinema e resistenza. Firenze: Luciano Landi editore, 1959. p. 35. Cit. FERNNDEZ CUENCA, Carlos. Op. cit., p. 315. 58 MARION, Denis. Andr Malraux. Pars: Editions Seghers, 1970, p. 38. Cit. FERNNDEZ CUENCA, Carlos. Op. cit., pp. 315.

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y Georgi Vasiliev, Jaume Miravitlles responsable del Comissariat de Propaganda de la Generalitat de Catalua, recordaba 40 aos despus la siguiente ancdota durante la proyeccin de esta obra en el invierno barcelons de 1937:
Yo estaba en un palco junto a (Illia) Ehremburg (escritor sovitico) y me indic que el oficial sentado junto al cnsul general, Antonov Ovseenko, era el comandante ruso, afecto al rgimen zarista, que haba derrotado al guerrillero (Chapaiev) y provocado su muerte. Al iniciarse la guerra civil espaola, aquel oficial, quiz por redimirse de lo que ahora juzgaba un error o un pecado, se alist para luchar en el Frente de Aragn y estuvo, efectivamente, al mando de una formacin militar predominantemente anarquista. Se le conoca con el nombre de Comandante Jimnez. Era rubio, alto, de ojos azules y todo en l denunciaba la clase aristocrtica en el seno de la cual se haba formado. Al terminar la velada, Ehremburg me lo present rogndome que guardara el secreto sobre su identidad. Unos meses ms tarde se anunciaba la muerte en combate del Comandante Jimnez, sin que ninguno de sus ms ntimos colaboradores espaoles supiera quin era realmente y de dnde provena. Es la primera vez que hago esta revelacin y sera agradecida cualquier referencia a aqul hroe annimo que supo morir con tanta dignidad59.

Seguramente, el tal Jimnez fuese Vladimir Konstantinovich Glinoiedski, jefe de artillera de la XXVII Divisin Carlos Marx.

59 MIRAVITLLES, Jaume. Encuentros en mi vida. Illia Ehremburg, Tele/eXprs (Barcelona, 16/12/1977), p. 2.

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b. Otras pelculas de ficcin soviticas exhibidas en la Espaa republicana En la Unin Sovitica durante la dcada de los treinta no slo se produjeron filmes de ficcin dentro de la corriente llamada realista socialista, sino que tambin se realizaron algunas pelculas cuyo argumento era un drama sentimental y que haban triunfado en sus adaptaciones teatrales. Tales son los casos de Noches blancas en San Petersburgo Peterburgskaia noch (Grigori Roshal y Vera Stroieva) y Tempestad Groza (Vladimir Petrov), ambas dirigidas en 1934. El guin de la primera est basado en dos obras de Fidor M. Dostoievski Noches blancas y Netochka Nezvanova y fue estrenada en Bilbao el 19 de febrero de 1937 en el cine Campos Elseos y el 3 de mayo en el Prensa de Madrid. Este filme fue distribuido por Selecciones Capitol, a diferencia de las pelculas soviticas con un alto contenido poltico que lo fueron por Film Popular, afn al PCE. El protagonista de Noches blancas en San Petersburgo es Egor Efimov, un antiguo siervo que tras obtener la libertad se dirige a San Petersburgo para trabajar como violinista, ya que es un msico con talento. Cuando finalmente llegue, sus ilusiones desaparecern al comprobar que un msico autodidacta como l est condenado al fracaso. Sufriendo la incomprensin y la soledad, Egor encontrar en Nastenka a la compaera de su vida. Con el paso del tiempo, se acenta su tortura por no haber triunfado musicalmente. En una noche nevada, perdido por la ciudad, oye a unos presos como cantan una meloda suya que se ha convertido en popular. Egor se siente satisfecho porque el tema resuena como una grito revolucionario. El argumento de Tempestad est basado en un drama de Alexander Ostrovski que narra cmo una mujer pasa de la felicidad a la desdicha, a causa de un remordimiento
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de conciencia por una accin del pasado que la lleva al suicidio. Vsevolod Pudovkin, prestigioso director y terico del Sptimo Arte, se refiri a este filme como reaccionario por sus mtodos anticinematogrficos ya que su estilo teatral presenta sus pocas tomas exteriores con la apariencia de simples telones pintados60. A causa de su nulo contenido poltico, Tempestad ya fue estrenada durante el Gobierno de Alejandro Lerroux el 10 de junio de 1935 en el cine Campos Elseos de Bilbao, mientras que en Madrid se incluy en la sesin del Cine Club Geci del cine Tvoli el 23 de noviembre. La distribucin corri a cargo de la empresa Ufilms. En la capital espaola fue reestrenada durante la guerra en el Avenida el 15 de febrero de 1937. Uno de las primeros filmes soviticos de ficcin distribuidos por Film Popular fue Amor y odio. El cartel publicitario de la poca, insertado en la edicin madrilea del ABC del 17 de abril de 1937 con motivo de su estreno en el cine Avenida dos das despus, destacaba que era un drama social que renda homenaje a las mujeres antifascistas. Continuando con las pelculas de contenido poltico, el eje central de Las tres canciones de Lenin Tri pesni o Leninie (Dziga Vertov, 1934) son tres temas musicales, interpretados por mujeres del Asia central, dedicados al lder comunista. El tema de cada uno es el siguiente: la liberacin que represent despojarse del rgimen zarista; venerar la figura de este dirigente despus de su muerte; y que su obra continua estando vigente. El argumento de La revuelta de los pescadores Vostaniie ribakov (Erwin Piscator, 1934) fue escrito

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Cit. en LEYDA, Jay. Op. cit, p. 384.

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por Georgi Grebner, a partir de una novela de Anna Seghers. La cinta fue estrenada en Barcelona el 26 de abril de 1937 en el cine Maryland, mientras que en Madrid lo fue el 3 de mayo en el Palacio de la Msica, distribuida por Film Popular. La revuelta de los pescadores explica la huelga y la concienciacin de un grupo de hombres de la mar por obtener una serie de mejoras laborales durante la poca zarista. El sindicato enva al pescador comunista Gull al pueblo de pescadores para que los marineros hagan una huelga de solidaridad. El patrn para evitar la unin de los marineros y los pescadores, promete a los segundos aumentarles el sueldo. Cuando stos descubren que es un engao le destrozan sus oficinas. Las autoridades envan al Ejrcito para sofocar la revuelta. Uno de los lderes revolucionarios es asesinado, pero su funeral se convierte en una gran manifestacin. Gull continuar la lucha a favor de los pescadores. A lo largo de los primeros aos del siglo XX, en Rusia hubo una crisis econmica muy profunda que agudiz an ms las deficiencias de su economa. Como resultado estall un movimiento de protesta por todo el imperio. Esta pelcula, la nica que dirigi el reconocido director teatral alemn, nos recuerda que las revueltas no slo se producan en el campo o en las grandes ciudades, sino tambin en otros lugares, como las zonas pesqueras. Friedrich Ermler dirigi Campesinos Krestianiie (1935), distribuida en la Espaa republicana por Film Popular, cuya accin transcurre en un criadero colectivo de puercos. Una crisis de pienso provoca una distribucin de los animales que no es comunicada a la administracin. Un comisario poltico descubre el fraude. Uno de los cabecillas, que procede de una familia kulak ahora desposeda, es un ganadero. Por temor a ser descubierto, se produce un asesinato y un intento de otro, aunque finalmente es arrestado. Ermler vivi en una granja colec78

tiva junto a los coautores del argumento, Mijail Bolshintsov y Vladimir Portnov, con el fin de comprobar los efectos de la colectivizacin y la liquidacin de los kulaks como clase. El plan quinquenal de 1928 ordenaba la reunin de todas las propiedades agrcolas individuales con el objetivo de planificar mejor la produccin agraria y de hacer una amplia campaa de inversin en la mecanizacin en el campo. La tierra cultivada pas a manos del Estado. Esto provoc la desaparicin de los kulaks, propietarios rurales que arrendaban las tierras o las explotaban con el trabajo de los campesinos. Este filme reclama la socializacin de los medios de produccin en unos momentos en que en gran parte de la Espaa republicana, sobre todo Aragn y Catalua, se implantaba una colectivizacin anarquista. El estreno de Campesinos en el cine Capitol de Madrid, el 6 de noviembre de 1937, se incluy dentro de los actos de la Semana de la Unin Sovitica, celebrada entre los das 1 y 7. Grigori Kozintsev y Leonid Trauberg dirigieron una triloga, concebida como una unidad, que exaltaba a un hroe de ficcin, Mximo. Las tres cintas perseguan ensalzar la revolucin a travs de la trayectoria vital y la evolucin ideolgica de su protagonista. La primera, La juventud de Mximo Iunost Maksima (1935), distribuida por Film Popular y estrenada en Madrid el 30 de mayo de 1937 en el cine Rialto, nos muestra cmo el personaje adquiere su concienciacin durante la dcada de los diez al comprobar la tirana y las injusticias sociales que reinan en Rusia durante el Gobierno de Piotr A. Stolypin, quien ejerci una rigurosa represin contra los movimientos revolucionarios. Mximo, junto a dos compaeros de trabajo, esconde a una activista comunista. Descubiertos por las autoridades, Mximo es arrestado y enviado a una prisin, mientras que un compaero suyo es condenado a muerte. En prisin, conoce al
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director del comit del partido de San Petersburgo. Una vez cumplida la pena, Mximo se convierte en un militante clandestino y el partido le empezar a asignar una serie de misiones. En La vuelta de Mximo Vozvrashcheniie Maksima (1937), tambin distribuida por Film Popular, el protagonista, convertido en un dirigente del Partido Bolchevique, interviene en los das anteriores a la Primera Guerra Mundial. La organizacin del partido enva a una fbrica en huelga a Mximo para que se ponga al frente de la misma y convoque una serie de manifestaciones. El filme indica que los enemigos de la revolucin no eran slo el Gobierno, sino tambin los mencheviques por sus tmidas reformas. La tercera parte, Viborgueskaia storona, cuya traduccin al castellano es El barrio de Viborg demarcacin obrera de Petrogrado, no lleg a estrenarse en la Espaa republicana porque es una produccin de 1939. La accin abarca desde el momento de la toma del Palacio de Invierno hasta la disolucin de la Asamblea Constituyente, mostrndonos a Mximo como comisario poltico del Banco del Estado. Este filme tiene la peculiaridad que los personajes de Stalin y Lenin son interpretados por unos actores. Uno de los primeros ataques decididos del cine sovitico al nazismo fue La patria os llama Liotchiki (Iuli Raizman y Grigori Levkoiev, 1935), estrenada el 2 de noviembre de 1936 en el cine Monumental de Madrid. El protagonista es Novirov, un audaz y valiente aviador sovitico. Sin aviso previo, la Unin Sovitica es repentinamente agredida por una pas fascista. Poco despus, comienza la guerra y el enemigo utiliza toda clase de materiales en su lucha: uno de los ms mortferos son los gases txicos que lanzan contra la poblacin civil. Novirov es el encargado de pilotar un nuevo modelo de
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aeroplano que resulta ser decisivo para derrotar al enemigo y vengar as la muerte de su hijo, fallecido a causa de los gases. La cruz gamada de un avin enemigo derribado permite identificar al pas al que pertenece. El tema fundamental de la pelcula es la exaltacin del hombre predestinado a salvar el pas. Uno de los elementos a destacar de La patria os llama son las imgenes que muestran una serie de acrobacias areas durante el combate final. La lucha contra el nazismo tambin es uno de los motores principales de El luchador Borzi (Gustav von Wangenheim, 1936), distribuida por Laya Films en territorio cataln y por Film Popular en el resto del territorio republicano. Esta pelcula tambin fue exhibida en ocasiones como Los luchadores. Es una dramatizacin del proceso judicial por el incendio del Reichstag, el parlamento alemn, el 27 de febrero de 1933. Este incidente fue el pretexto que utiliz Hitler para declarar el estado de emergencia y suspender las libertades. Esta situacin provoc un estado de alerta policial a gran escala que no escatim el uso de la violencia ni las detenciones masivas. La nica persona detenida, mientras el edificio arda, fue el comunista holands Marinus van der Lubbe. Diez das ms tarde, tres blgaros fueron detenidos en Berln: Dimitrov, Popov y Tanev. Poco despus fue arrestado el expresidente del grupo comunista del Reichstag, Torgler. La pelcula muestra cmo las autoridades nazis presentaron a los presuntos culpables como bandidos, armados hasta los dientes y capaces de los crmenes ms horribles. Georgi Dimitrov compareci ante el tribunal, pero de acusado se convirti en acusador. Acus a los nazis de provocacin contra los comunistas. Les acus de ejercer un terror salvaje contra los trabajadores. Les acus por su conducta brbara hacia l y los otros inculpados por las torturas sufridas. Dimitrov
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rechaz a su abogado defensor porque haba sido elegido por el tribunal y prefiri defenderse l mismo. Plante la participacin directa en los hechos de las autoridades alemanas por haber facilitado a los incendiarios el acceso, a travs de un pasaje subterrneo, desde el Palacio de la Presidencia al Reichstag para prenderle fuego. En la actualidad, est confirmado el protagonismo exclusivo y en solitario de Marinus van der Lubbe, autor del incendio, que actu sin conexiones con ningn partido poltico61. Sin embargo, el nazismo se encarg de manipular la informacin para difundir que el incendio haba sido el fruto de una conjura comunista internacional. Van der Lubbe fue el nico de los acusados condenado y ejecutado. Dimitrov fue liberado por falta de pruebas en 1934 y se traslad a la URSS, donde adquiri la nacionalidad sovitica, y fue nombrado secretario general de la Tercera Internacional o Comintern. La obra cinematogrfica del alemn Gustav von Wangenheim en el guin colabor el realizador holands Joris Ivens es una exaltacin de Dimitrov, convertido en hroe despus de enfrentarse a los nazis y salir victorioso contra la acusacin a la que le sometieron. Su comportamiento se propone como modelo ejemplarizante contra la lucha del nazismo. Dimitrov fue uno de los dirigentes del Comintern que se mostr ms partidario de aprovechar al mximo cualquier oportunidad que se le presentara al PCE para hacerse con el control de la Repblica espaola. Uno de los batallones de la XV Brigada Internacional recibi el nombre de este dirigente que finalizada la Segunda Guerra Mundial lleg a ser el primer presidente de la Bulgaria comunista.

61 KERSHAW, Ian. Hitler: 1889-1936. Barcelona: Pennsula, 1999, pp. 450-451.

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Otro ataque, por parte del cine sovitico al nazismo, fue Un pionero alemn. Un anuncio, publicado en la edicin madrilea del ABC del 2 de enero de 1938 con motivo de su estreno en el cine de la Prensa al da siguiente, nos informa de su contenido: Es la historia emotiva de un nio perseguido. El odio de los nazis a la idea poltica de sus familiares le hace conocer el abandono y la persecucin. Leo Arnstam debut como realizador de largometrajes con Las tres amigas Podrugi (1936) que muestra el papel de la mujer antes y durante la Revolucin rusa. Es un filme ms psicolgico que de accin, ya que la gesta revolucionaria es un simple teln de fondo del tormento interior de las protagonistas: Zoja, Natasa y Asja. Siendo unas nias pobres conocen a dos revolucionarios clandestinos, Silye y Andrei. Unos aos ms tarde, ellos y ellas combaten en varios frentes durante la Guerra

Las tres amigas.

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Civil rusa. Silye es comisario de una unidad militar; Andrei es comandante; mientras que las tres jvenes son enfermeras. Una vez se ha implantado por completo la revolucin en Petrogrado, las chicas deciden regresar a sus casas. Durante la vuelta sufren el ataque del enemigo, siendo mortalmente herida la ms joven. Las tres amigas se estren en Madrid el 9 de diciembre de 1936 en el cine Capitol. Entre el 17 al 23 de diciembre de 1936 se celebr en Madrid la Semana de la mujer. Homenaje a la mujer antifascista con una serie de actos. Uno de ellos fue que en el cine Capitol, antes de la proyeccin de esta pelcula, unas componentes de la asociacin Mujeres Antifascistas ofrecan unos discursos. El circo Tsirk (1936), estrenado en Madrid el 8 de febrero de 1937 en el Monumental, fue el segundo largometraje de Grigori Aleksandrov. Es una comedia basada en un argumento de un music-hall con nmeros circenses, Bajo la carpa, confeccionado por los populares humoristas soviticos Ilf y Petrov y el hermano de este ltimo, el escritor Valentin Kataiev. El guin no deja de ser una stira de la segregacin racial que exista en los Estados Unidos: una actriz americana que est actuando en Mosc sufre un chantaje por parte de un compaero. Si ste no obtiene lo que desea har pblico un secreto que ella guarda: es madre de un nio mulato, fruto de su relacin con un negro. Finalmente, se descubre la verdad, pero la protagonista comprueba sorprendida como no sufre ninguna clase de rechazo, sino todo lo contrario: una acogida paternal. La pelcula fue producida con grandes medios. Por ejemplo, los nmeros de bailes estaban ejecutados por artistas reconocidas en la Unin Sovitica, como A. F. Orlova y E. V. Melcharova. La versin original de El hijo de la Mongolia Sin Mongolii (Ilia Trauberg y R. Suslovich, 1936) fue realizada en dos lenguas, ruso y mongol, ya que fue filmada en
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la Repblica de Buriat-Mongolia. Distribuida por Film Popular, su estreno en Madrid tuvo lugar el 27 de diciembre de 1937 en el cine Avenida. El personaje principal es un pastor mongol que se pierde durante un fuerte vendaval. Cuando ste desaparece se encuentra en la Manchuria controlada por los japoneses, a quienes sabotea, durante la expansin militar del Japn por este territorio en la dcada de los treinta. Los antiguos prncipes autctonos son descritos como corruptos y traidores por aliarse con el enemigo japons. ste es presentado de forma despiadada por aplicar una serie de castigos severos, desproporcionados e injustos contra la poblacin civil. Ante esta situacin, aparecen los sentimientos de revolucin y justicia en el protagonista, quien acaba por rebelarse. Aleksandr Zarji y Josif Heifits codirigieron El diputado del Bltico Deputat Baltiki (1936), estrenada el 23 de mayo de 1938 en el Fmina de Barcelona y el 3 de octubre en el Capitol de Madrid, siendo distribuida por Film Popular. La accin nos sita en el Petrogrado de 1917. Los soviets, tras haber derrocado al Gobierno provisional de Kerensky, luchan contra el fraude, la especulacin y la contrarevolucin que anuncia la cada prxima de los bolcheviques. El prestigioso naturalista y bilogo Polezaev publica un artculo llamando a los intelectuales a ponerse al lado de los comunistas. Recibe ofertas para investigar en el extranjero, pero l no quiere irse de Rusia, porque sabe que su presencia prestigia la revolucin. Las amenazas que recibe por parte de profesores y estudiantes reaccionarios no impiden que se convierta en diputado en el soviet de los marineros de la flota del Bltico. Desde este cargo dirigir una defensa a ultranza del ideario leninista, convirtindose en una persona venerada y respetada por los comunistas. Esta cinta nos muestra a una persona que abandona su profesin para ponerse al lado de la revolucin. Aunque en el filme no se comenta, el personaje del
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El diputado del Bltico.

naturalista y bilogo Polezaev podra estar inspirado en algn aspecto con el fisilogo y mdico Ivan Petrovic Pavlov. Pavlov, que estudi historia natural y medicina en San Petersburgo y obtuvo por sus trabajos el premio Nobel en 1904, apoy la revolucin bolchevique. Un decreto de Lenin, en 1921, asegur sus condiciones de vida y de trabajo, creando para l un centro de investigacin biolgica, convirtindose en el primer representante de la ciencia sovitica oficial. El protagonista de El carnet del partido Partinij bilet (Ivan Piriev, 1936) instruye sobre las formas para descubrir a los saboteadores infiltrados en las organizaciones revolucionarias. El traidor es presentado como un autntico Judas. Adems, la trama mezcla esta traicin con
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una intriga amorosa muy simple. La pelcula fue distribuida en la Espaa republicana por Film Popular y estrenada el 17 de mayo de 1937 en el cine Avenida de Madrid. Cuando se proyect en Barcelona, en la primavera de 1938, el crtico cataln Domnec Guans escriba lo siguiente sobre la abundancia de aspectos polticos en la cinematografa sovitica: El reproche que hasta hoy se ha podido hacer a los filmes rusos, es el de la limitacin de sus temas, reducidos a escenas de la revolucin y propaganda comunistas, a base de la exhibicin de todo lo que habra de bestial en el antiguo rgimen. Aquellos que han hecho esta objecin olvidan, la importancia de la enorme experiencia que ha vivido el pueblo ruso, la magnitud de su gesta, una experiencia y una gesta que por fuerza habran de dejar marcados para siempre a sus artistas62. La ltima noche Poslednaia noch (Iuli Raizman, 1937), realizada en conmemoracin del XX aniversario de la Revolucin de Octubre, fue estrenada en el Capitol de Madrid el 7 de enero de 1938, distribuida por Film Popular y patrocinada por la Alianza de Intelectuales Antifascistas y la Asociacin de Amigos de la Unin Sovitica. La trama explica las horas cruciales de la revolucin, destacando la accin no en la psicologa de los personajes individualizados, sino en la colectividad. El verdadero protagonista de la obra de Iuli Raizman es el vulgo. Al inicio de la cinta se advierte al espectador que el filme es una reconstruccin de unos hechos, a partir de unas indicaciones de testimonios presenciales. La accin transcurre principalmente en la ltima noche que Mosc vivi bajo el Gobierno provisional de Kerensky. La pelcula se encarga de presentar dos mundos antagnicos:

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Meridi, n 19 (Barcelona, 20/5/1938), p. 7.

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uno que est a punto de desaparecer, formado por los privilegiados que viven de forma lujosa y desenfrenada; el otro, gracias a su idealismo y fuerza, acabar imponiendo el comunismo. El filme no desvaloriza al adversario, al contrario, ya que es presentado como terrible y peligroso. La historiografa marxista ha mostrado este suceso con admiracin hacia los bolcheviques por la manera en que llevaron a trmino el derrocamiento de Kerensky. En cambio, ltimamente, algunos investigadores creen que si los bolcheviques accedieron al poder fue debido a la falta de voluntad que el resto de grupos polticos mostraron en sostener al Gobierno provisional y por infravalorar la potencia de los comunistas63. El 9 de enero de 1939 se estren en el Palacio de la Msica de Madrid la versin ntegra de Marinos del Bltico Matrosi Baltiki (Alexander Feinznmer, 1937), distribuida por Film Popular. En los anuncios publicados en la prensa de la poca se remarca que se proyectara la versin completa. Tal como seala el historiador Ramn Sala, en diciembre de 1938, circul el rumor sobre una posible prohibicin de Marinos del Bltico por parte de la Junta de Espectculos, entidad no controlada por el PCE, provocando la indignacin entre la prensa comunista madrilea. Finalmente, se pudo exhibir a principios de 193964. La obra de Alexander Feinznmer es una exaltacin desde las primeras imgenes de la Armada roja. Narra cmo sta tiene que hacer frente durante la Guerra Civil rusa al enemigo, formado no slo por rusos blancos sino tambin por tropas extranjeras que les apoyaban.

63 Dentro de esta corriente revisionista est FIGES, Orlando. La revolucin rusa (1891-1924). La tragedia de un pueblo. Barcelona: EDHASA, 2000. 64 SALA, Ramn. El cine en la Espaa republicana durante la Guerra Civil. Bilbao: Mensajero, 1993 pp. 280-281.

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Presenta a los bolcheviques como autnticos hroes y al adversario como cruel. Valga como ejemplo que mientras se hunde un barco de los soviets, evacuada la tripulacin, permanecen en sus puestos un comisario y el comandante. Ambos tendrn una muerte pica. Al final, por supuesto, los comunistas defienden encarnizadamente sus posiciones para impedir la prdida del territorio, considerado clave por su cercana con Petrogrado, y la escuadra enemiga es derrotada. Este argumento nos recuerda vagamente al de Los marinos de Cronstadt. La edicin madrilea del 24 de enero del ABC informa que la sesin de ese da estar dedicada a los heroicos marinos del Jos Luis Dez, por su lucha antifascista, aprovechando la visita en la ciudad de algunos miembros de la tripulacin. La siguiente pelcula de Sergei y Georgi Vasiliev despus de Chapaiev fue Guerrilleros Volochaievskiie dni (1938), siendo distribuida por Film Popular en la Espaa republicana. Relata un episodio ocurrido en Siberia durante la Guerra Civil rusa, en la que unos cuantos combatientes soviticos se enfrentan a unos invasores extranjeros, en este caso son japoneses, que ayudan al Ejrcito blanco. El Imperio del Sol Naciente no slo quiere aniquilar la revolucin, sino aprovechar la situacin con finalidades imperialistas. Para acentuar ms la perversidad del enemigo, el general japons es presentado como una persona sanguinaria y despiadada. Esta cinta, como El hijo de la Mongolia, tiene el denominador comn de plantear la guerra como una lucha por la independencia nacional. Como es sabido, este aspecto tambin se reprodujo en la contienda espaola en ambos bandos. Adolf Minkin y Herbert Rappoport codirigieron la pelcula antinazi El profesor Mamlock Professor Mamlock (1938), distribuida por Film Popular. Mamlock es un prestigioso cirujano alemn que ha dedicado toda su vida a la Medicina. Con su esfuerzo ha creado una clnica, conside89

rada de las ms prestigiosas del pas. Cuando descubre que su hijo es comunista y se dedica a actividades polticas intenta convencerlo para que abandone esta trayectoria. Despus de que los nazis han tomado el poder, a consecuencia del incendio del Reichstag, empiezan a hostigar a los que ellos consideran enemigos. Mamlock es despedido de la clnica por ser judo y sufre toda una serie de humillaciones pblicas. Por ejemplo, recorre las calles de Berln con su bata blanca y con rtulo en el pecho que dice Judo. Desesperado, opta por el suicidio, pero justo cuando va a hacerlo, un agente de la Gestapo requiere de sus servicios para que opere a uno de sus superiores. Mamlock opta por cumplir con su deber profesional y lo interviene quirrgicamente. Acabada la operacin se dispara un tiro que no llega a producirle la muerte. Restablecido de sus heridas, el proceso de Leipzig provocar que no slo se interese por la poltica, sino que apruebe la lucha comunista de su hijo. En la ciudad de Leipzig se celebr, a partir del 21 de septiembre de 1933, el juicio contra los presuntos autores del incendio del Reichstag, todos ellos comunistas, que finaliz con una condena a muerte a uno de los cinco acusados. El filme contiene escenas de persecuciones y violencia que tiene la finalidad de mostrar el odio y la perversidad de los nazis hacia los judos y los comunistas. Hasta el final de la guerra, se continuaron exhibiendo pelculas soviticas de ficcin, pero su repercusin nunca estuvo a la altura de las primeras proyectadas. En este sentido, diez das antes de la entrada de las tropas franquistas en Barcelona el 26 de enero de 1939, Film Popular anunciaba el estreno de la primera parte de Pedro I Piotr I (Vladimir Petrov, 1937), basada en una obra del escritor y diputado del Soviet Supremo Alexis Tolstoj, que refleja el periodo histrico del llamado zar reformador entre finales del siglo XVII y principios del XVIII. Por ejemplo, en el filme se destacan los combates que
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mantuvo contra Suecia para lograr el control del Bltico, as como que construy en dicho territorio la ciudad de San Petersburgo en 1703, que hizo capital del imperio. Esta obra se inscribe en la recuperacin llevada a cabo por el comunismo sovitico de figuras relevantes de la historia rusa, como smbolo patritico. Carlos Fernndez Cuenca seala que cuando el Ejrcito franquista ocup la Ciudad Condal haba en las oficinas de Film Popular algunas cintas soviticas a punto para ser distribuidas como, por ejemplo, El desertor Dezertir (Vsevolod Pudovkin, 1933) o Lenin en octubre Lenin v oktiabre (Mijail Romm y Dimitri Vasiliev, 1937)65. Por razones obvias, ni estas dos pelculas, ni las que hemos comentado anteriormente, se proyectaron en las salas comerciales de cine de la Espaa franquista. Una de las pocas excepciones fue la exhibicin en algunos cineclubs a partir de la dcada de los cincuenta de La tempestad Groza (Vladimir Petrov, 1934), por su carcter apoltico. 2.3. Conclusin Como hemos comprobado, la reaccin de Stalin ante el conflicto espaol estuvo presidida por sus posibles repercusiones internacionales, teniendo en cuenta las necesidades de la poltica exterior sovitica. Este elemento provoc que la mayor parte de la ayuda militar se enviara durante el primer ao de guerra, cuando existan ciertas posibilidades de que los republicanos pudieran vencer y el panorama europeo no era tan inestable como lo estuvo a partir de 1938.

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FERNNDEZ CUENCA, Carlos. Op. cit. p. 316.

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Por lo que respecta al sector cinematogrfico, las imgenes filmadas por los operadores enviados por la URSS, utilizadas posteriormente en diversas pelculas, destacan por su dramatismo, ya que nos muestran la vida cotidiana de los espaoles durante nuestra guerra. En definitiva, todas estas imgenes demuestran que los cameramen soviticos conocan muy bien las posibilidades propagandsticas de la imagen basada en acontecimientos reales. La mayora de documentales y noticiarios soviticos tienen una serie de caractersticas comunes. stas son: destacar las fuerzas militares afines al comunismo sovitico, como el Quinto Regimiento y las Brigadas Internacionales, silenciando otras, como por ejemplo las anarquistas. En este sentido, cuando aparecen lderes republicanos ofreciendo un discurso casi siempre son miembros del PCE como Jos Daz o Dolores Ibrruri. exaltacin de la simbologa comunista: banderas rojas con la hoz y el martillo, pancartas de propaganda con la imagen de lderes soviticos (Stalin, Lenin, entre otros). se informa con orgullo de la defensa heroica de Madrid, as como de la victoria republicana en Guadalajara. Por razones obvias, no se comentan las conquistas territoriales de los franquistas desde el inicio de la guerra. se resalta la solidaridad sovitica al acoger a un gran nmero de nios. La guerra espaola proporcion al PCE, con su disciplina, su habilidad en la propaganda y su prestigio derivado de su relacin con la URSS, cotas de poder e influencia impensables antes del estallido del conflicto.
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Evidentemente, estos aspectos fueron determinantes para que esta fuerza poltica y las que estaban en su rbita apareciera en los noticiarios y documentales soviticos como la principal potencia en el combate para derrotar a los franquistas. Una estadstica de documentales producidos durante la Guerra Civil espaola demuestra que el inters por nuestro conflicto fue decreciendo a medida que ste avanzaba: en 1936 se realizaron cuatro documentales; ocho en 1937; ninguno en 1938; y slo dos en 1939. Por lo que se refiere a los filmes de ficcin su impacto entre la poblacin fue escaso, como lo demuestra que slo se mantenan en cartel durante muy pocas semanas en el cine que se haban estrenado. Los gustos de la mayora de los espectadores se decantaban por las producciones estadounidenses. El mayor impacto del cine de ficcin sovitico entre la poblacin se produjo durante la defensa de Madrid, en el otoo de 1936, en filmes de un alto contenido poltico como son Los marinos de Cronstadt y Tchapaieff, el guerrillero rojo. Un aspecto bien diferente es que los organismos controlados por el PCE y entidades afines desde la prensa, hasta distribuidoras cinematogrficas, pasando por ministerios y asociaciones obreras y juveniles se volcaron en su difusin y promocin. La mayora de producciones soviticas realizadas en la dcada de los treinta y exhibidas en las pantallas republicanas tienen una de estas dos caractersticas: recordar determinadas gestas heroicas y/o exaltar comportamiento del protagonista que se propone como modelo ejemplarizante. Pelculas como Los marinos de Cronstadt, Tchapaieff, el guerrillero rojo, El luchador, La patria os llama, La ltima noche, El hijo de la Mongolia, Guerrilleros, La juventud de Mximo, Marinos del Bltico, El diputado del Bltico o El profesor Mamlock inciden en uno o en los dos aspectos antes sealados.
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3. EL CRCULO DEL PODER. PROPAGANDA Y REPRESIN EN LA UNIN SOVITICA DE STALIN


Julio Montero
Universidad Complutense de Madrid

Al finalizar la II Guerra Mundial la Unin Sovitica era un gigante con serias dificultades. Se haba anexionado 684.000 kilmetros cuadrados con ms de 24 millones de habitantes. Sus tropas ocupaban zonas de Alemania, Austria, Finlandia y la provincia china de Manchuria. Sin embargo, era un pas agotado por la guerra y que continu de alguna manera, internamente, en pie de guerra. La construccin de la potencia sovitica exigi grandes sacrificios desde 1927, cuando Stalin subi al poder. En 1945 la posicin relativa del pas era infinitamente mejor en el panorama internacional, pero el mantenimiento de esta preeminencia lo pagaron la poblacin, la cultura y la sociedad soviticas a un alto precio. 3.1. Los motivos de una eleccin La opinin de los crticos cinematogrficos sobre El Crculo del poder no fue, en trminos generales, muy positiva. La pelcula de Andrei Konchalovski, estrenada en Espaa en 1991, aportaba como factor fundamental en su promocin comercial, el ser la primera rodada en el Kremlim y en las dependencias del KGB. No era lo que
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suele entenderse como una aportacin fundamental al cine como fenmeno esttico. Otra cosa es el intento de reconstruccin histrica que se realiza. A este respecto, y prescindiendo de los resultados hay que afirmar que este empeo no se agota en la realidad de las localizaciones. Los deseos de los realizadores al pretender retratar una poca no aseguran su fidelidad desde luego; pero hay que subrayar que algunas de las crticas66 que recibi la pelcula fueron exageradas. En realidad se trata ms de explicar una realidad la construccin de la imagen de Stalin por la propaganda y la represin que de describir flmicamente una poca. Aunque el discurso cinematogrfico no es efectivo, s tienen inters para nosotros otros aspectos. 3.1.1. La importancia de la propaganda poltica en el estalinismo Tras este prembulo, puede adivinarse fcilmente que la eleccin de la presente pelcula no responde a criterios de esttica cinematogrfica. Tampoco a otros de carcter coyuntural: no hay en la actualidad ningn motivo que permita suponer una vuelta a los procedimientos polticos que se describen en ella. El inters en la proyeccin, aqu y ahora, de este film es bien concreto. En este ciclo era preciso dedicar un espacio al periodo de gobierno de Josef Stalin en la Unin Sovitica. En la medida en que la intensa propaganda poltica, que caracteriza en un aspecto el rgimen autocrtico sealado, se apoya fuertemente en el cine, pareca oportuno centrarse en este aspecto.

66 a duras penas convence al espectador medianamente crtico, y tampoco acierta en su propsito parablico (AGUILAR, Carlos: Gua del video-cine, Ctedra, Madrid 1997 (6 edicin), p. 284).

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Desde este punto de vista tan concreto la pelcula que nos ocupa tena ms inters que otras de mayor altura cinematogrfica67; pero que enfocaban su relato en aspectos de carcter ms amplio, al reconstruir y explicar y justificar ese periodo de la historia de la Unin Sovitica. En definitiva, no abordaban la propaganda y la cinematogrfica ms en especial como factor fundamental y diferencial. Esta opcin por atender preferentemente la persuasin poltica de Estado tiene tambin su justificacin. Es verdad que no faltan alusiones circunstanciales en los libros de historia general a la importancia de la propaganda en el rgimen estaliniano. Estas se refieren normalmente no a la importancia real en momentos concretos. Suelen ser menciones genricas a algo no muy claro en sus efectos. Como mucho se sealan algunos ejemplos de manipulacin de fotografas y pelculas. En fin, no suelen pasar de afirmaciones que coinciden bsicamente con la importancia que se atribuan los encargados de realizarla. Faltan sin embargo referencias a su importancia real: a su eficacia. Desde luego no es fcil medir sta, pero es preciso que los historiadores nos planteemos este aspecto fundamental para salir del terreno de las simples e interesadas hiptesis68.
67 Bastar pensar en Quemado por el Sol (Nikita Mijalkov, 1994), que recrea un caso verdico: el asesinato, en 1936 de un oficial del ejrcito rojo. La pelcula fue presentada por su director no como una mera recreacin; sino como una justificacin precisamente de la efectividad de la propaganda estaliniana. Sin embargo y volviendo a nuestro inters especfico en esta reunin no abordaba la utilizacin del cine como medio de propaganda, ni centraba en este ambiente la creacin de la metfora. 68 Hemos abordado este tema en PAZ, Mara A. y MONTERO, Julio, Creando la realidad. El cine informativo 1895-1945, Ariel, Barcelona 1999, pp. 376-381.

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En este sentido la pelcula que se comenta con todas las limitaciones sealadas y las que se aadirn enseguida presenta una novedad: ofrece una interpretacin todo lo limitada que se quiera de la influencia que sta ejerci en un caso concreto. El inters del ejemplo que hemos visto se avalora como intento por parte del director por una consideracin fundamental: el que tiene, como toda pelcula, cada personaje. Y es que, con frecuencia, cada uno es un arquetipo que trasciende, desborda, su propia realidad, aun en el caso de una reconstruccin. Volviendo al proceso histrico que nos interesa, podra afirmarse que la dictadura estaliniana se apoy con tanto vigor en la propaganda continuada, intensa y extensa como en la represin y, por lo tanto, la primera tiene tanto inters como la segunda para los historiadores y todos aquellos que pretendan entender el rgimen sovitico de entonces. Esta perspectiva tiene su justificacin terica. A veces se olvida que tambin un rgimen totalitario ha de conseguir un consenso mnimo para sostenerse. La represin por s sola no basta para consolidar ni siquiera una dictadura, al menos durante un periodo amplio de tiempo, y es que, como seal Napolen, las bayonetas sirven para todo excepto para sentarse en ellas. En el peor de los casos se ha de recordar que un rgimen procura igualmente la mxima economa poltica en su funcionamiento: y el consenso es ms rentable y, probablemente, ms barato que la represin. En cualquier caso, los sistemas totalitarios han de intentar una meta ms alta en el camino del consenso: la movilizacin positiva de la mayor parte posible de la gente. No basta la aceptacin pasiva si se quiere construir una dictadura burocrtica y, menos todava, en una potencia militar de muy amplia extensin territorial,
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malas comunicaciones y gran poblacin. Es preciso construir un amplio ncleo de partidarios firmes y activos, que sostendrn los diversos niveles de consenso: los partidarios pasivos y que, sencillamente, lo soportan sin enfrentarse a l. La reduccin al mnimo imprescindible de los enemigos de la situacin facilita su aniquilamiento mediante la represin. 3.1.2. Cuando no hay disidencia pequea En este sentido es importante tener en cuenta que una dictadura del estilo de la estaliniana no distingue, en la prctica, entre grandes y pequeos disidentes; ni entre adversarios del sistema sovitico, o simplemente contrarios personales del secretario general del partido. Todos son considerados enemigos del rgimen, del comunismo y de la patria sovitica; por cuanto el sistema preconiza que el nico modo de hacer triunfar la revolucin es la direccin de Stalin y este principio constituy un axioma irreformable en la prctica. Por lo tanto, la propaganda, como arma poltica que facilita la represin al reducir las dimensiones de la misma incrementando el consenso tuvo una importancia clave durante el estalinismo. En la medida en que el cine constituy uno de los medios ms importantes de las actividades polticas de persuasin, tiene sentido centrar en l esta intervencin y en la pelcula que hemos presenciado. Con todo habr que subrayar, para no perderlo de vista, que ningn rgimen totalitario ha sido capaz de permanecer establemente en el poder sin organizar eficaces sistemas represivos. Igualmente han empleado de modo sistemtico, aunque con diferentes grados de intensidad y constancia, el terror, al menos el miedo, de manera colectiva. Ambos aspectos quedan bien reflejados
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en la pelcula, aunque el empeo metafrico y la sobreactuacin del protagonista resten eficacia al conjunto desde un punto de vista cinematogrfico. Queda un argumento ms que aadir, aunque lo sealado hasta ahora ofrezca pistas suficientes para adivinarlo: no haba otra pelcula disponible mejor que tratara el tema que aqu nos interesa. Aqu tambin cuenta como factor fundamental la heterogeneidad del pblico que asisti a este ciclo: estudiantes de procedencia muy diversa, de todas las facultades de la Universidad del Pas Vasco con sede en Vitoria, y no necesariamente versado ni en historia de la Unin Sovitica, ni en modelos narrativos cinematogrficos distintos de los frecuentes en nuestras salas comerciales. El primer aspecto exiga un film que no diera por supuestos unos conocimientos determinados de historia. Eso obligaba, en parte, a que la propia pelcula manifestara estos aspectos sin requerir una especial preparacin sobre la Unin Sovitica en la poca de Stalin. En ese sentido la seleccionada El crculo del poder aventajaba a otras posibles y ms adecuadas desde un punto de vista estrictamente histrico. Eso sin contar con que, adems, esas otras posibles no se centraban explcitamente en la propaganda cinematogrfica. El segundo, constitua casi un acuerdo necesario a la vista de la formacin cinematogrfica media de los asistentes. No caban inicialmente producciones documentales, porque hubieran roto la dinmica del contexto del ciclo, que prevea en su mayor parte la proyeccin de pelculas de ficcin. Tampoco caban producciones de carcter experimental o de narrativa poco lineal, porque no se poda exigir a un pblico no especializado centrarse tanto en el seguimiento de la narracin, que perdiera la informacin histrica fundamental. Estos dos condicionantes nos llevaron a la eleccin que se ha hecho.
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3.2. El tema fundamental: la eficacia de la propaganda poltica sovitica en la poca de Stalin La llegada de Krushov al poder destap, y conden a la vez, el aparato de propaganda que el estado sovitico haba organizado en torno a Stalin, aunque desde luego no se suspendi su actividad: slo cambi sus objetivos. En realidad, todo era conocido, y sufrido, en la Unin Sovitica, aunque algo menos en occidente a nivel popular. La frmula anatematizada en el XX Congreso del Partido Comunista de la Unin Sovitica fue el culto a la personalidad. La verdad es que la concepcin de la propaganda como arma revolucionaria descansaba en una concepcin del mismo Lenin, que entenda como necesariamente revolucionaria cualquier realidad. Dicho de otra manera; careca de sentido todo aquello que no tuviera como meta ms o menos prxima el triunfo y afianzamiento de la revolucin. Aunque tal radicalismo no se admita en occidente en los aos de entreguerras, tambin los gobiernos democrticos realizaban por entonces experimentos de ingeniera social, ms o menos sutiles, en el terreno de la persuasin de masas69. Sin embargo, tras la muerte de Stalin, la oposicin externa que tales planteamientos persuasivos despertaban en los dos bloques hicieron olvidar una realidad obvia y patente: la eficacia efectiva en amplios sectores de la poblacin de la organizacin propagandstica de los sistemas totalitarios y de las dictaduras de larga duracin. La pelcula El crculo del poder recoge bien, salvo en una

69 Una sntesis sobre la importancia de los intentos persuasivos de los diversos gobiernos durante el periodo de entreguerras puede verse en PAZ, Mara A. y MONTERO, Julio, Creando la realidad.., pp. 65-88.

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secuencia70, los resultados de estos procesos propagandsticos dirigidos a los sectores populares de la poblacin de Mosc. Por empezar por el final, la pelcula reconstruye bien las concentraciones populares de homenaje a la muerte del sucesor de Lenin como mximo dirigente. El guin no agota su propuesta en la simple presentacin de la multitud, que literalmente muere por saludar por ltima vez a su padre. En este sentido conviene tener presente que una voz en off y los subttulos recuerdan que unas mil quinientas personas murieron en su empeo de llegar hasta

70 La que recoge una supuesta conversacin del protagonista con el mismsimo Stalin, tras el suicidio de su mujer, en un intento de dar respuesta desde sus convicciones, construidas con principios de la propaganda, a una patente injusticia sufrida en sus propias carnes.

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el cadver para manifestarle su agradecimiento y respeto. Eso sin contar con las bajsimas temperaturas que hubieron de soportar en las colas nocturnas, que se mantenan para conservar el puesto, a finales del invierno de 1953. El resultado de los efectos de la propaganda estalinista se completa en la pelcula en la secuencia final. Mientras tiene lugar la catarsis del protagonista que se abordar ms adelante, ste intenta salvar a Katya de las avalanchas de la multitud. La muchacha, hija de depurados, ha asumido su papel de paria en el sistema. No slo no se rebela contra l: est enormemente agradecida al hombre que conden a sus padres a muerte por haberla alimentado y educado, a pesar de sus antecedentes familiares. La intensidad de tal convencimiento se funda en dos hechos. El primero, la educacin recibida en la institucin para hijos de traidores en la que ha vivido71. El segundo, y es el ms interesante en el film, por el abandono de quienes podran haberle proporcionado algo de afecto y un lugar normal en la sociedad sovitica de entonces: Ivn el protagonista y Anastasia, su mujer. En definitiva: los miedos de Ivn. El tema fundamental es cmo fue posible esa reaccin de fervor popular a la muerte de Stalin. La respuesta slo puede ser una: la propaganda sovitica de culto a la personalidad fue eficaz en trminos generales. Otra cosa es cmo llegaba a cada sector de la Unin Sovitica y cmo se combinaba con la represin; tambin cmo afectaba a cada grupo social y poltico concreto y qu procedimientos se emplearon.
71 El dilogo entre ambos resulta poco verosmil, pero refleja muy claramente la idea que se pretende transmitir: la radical identificacin, incluso afectiva, de la joven hurfana con los principios inculcados en las instituciones educativas por las que ha pasado, a pesar de ser hija de traidores a la patria.

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3.2.1. Los contenidos de la propaganda sovitica en la poca de Stalin La pelcula ofrece tambin algunas pistas sobre los contenidos de la propaganda. Inicialmente los mensajes del aparato persuasivo estn centrados en el culto a Stalin. La mayor parte de stos se recogen en las secuencias iniciales de la pelcula. Conviene recordar a este respecto que es en esos momentos cuando los guiones presentan la situacin normal de los protagonistas y su entorno. Todo esto ayudar a entender y valorar cules son los aspectos que la pelcula pretende subrayar como fundamentales. La voz en off del protagonista Ivn en las secuencias iniciales se refiere en primer lugar a Stalin. Afirma que era como un padre para todos nosotros. Mientras tanto el noticiario que est proyectando seala que el camarada Stalin es el mejor amigo de los atletas soviticos, mientras stos desfilan por la Plaza Roja. Poco despus, durante la celebracin del modesto banquete de boda de Ivn y Anastasia con sus vecinos de apartamento, el coronel Aarn Gubelman, sin duda el de mayor categora de los presentes, brinda por nuestro padre, el camarada Stalin. Por ltimo, y sin nimo de agotar todas las referencias, el militar encargado de las sesiones de cine al gobierno, se refiere a l como el amo. Por lo tanto, el primer rasgo de la propaganda sovitica y en esto coinciden bsicamente la pelcula y la realidad histrica era un intensivo y reiterativo culto a la personalidad del dictador. En este sentido, la figura del secretario general llena toda la pelcula. Aunque no tanto lo que es, sino como es percibido. As, su grandeza, la que le construye la maquinaria persuasiva estatal, no supone cercana para sus colaboradores. Ivn tiene ocasin de comprobarlo cuando explica por qu falla el proyector de patente sovitica. En
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primer lugar, porque Borsakov el ministro de cinematografa se ve presa del miedo por su fracaso; pero tampoco nuestro protagonista se atreve a aceptar la invitacin del mismsimo Stalin a tomar el te con el consejo de ministros. Y eso a pesar de las palabras tranquilizadoras del dictador: no tema, aqu somos todos amigos. Desde luego no falta miedo en ese cuadro. As, aunque Ivn afirma a Anastasia tras declararle que trabaja como proyector de cine para el gobierno, en el crculo interno que probablemente no haya nadie tan bueno en todo el mundo como el camarada Stalin, al que l tiene la inmensa suerte del acceso personal72; se niega en redondo a presentarle una carta pidiendo la custodia de Katia hija de los Gubelman por temor a ser considerado sospechoso. El miedo aflora tambin con nitidez cuando descubre que los intentos de su mujer por adoptar a la nia son conocidos por los servicios de seguridad. En realidad, la propaganda y la represin acabaron configurando una extraa mezcla de admiracin y de miedo para amplias capas de la poblacin sovitica73. Otro de los contenidos de la propaganda sovitica de aquel entonces al que la pelcula concede mayor importancia es la defensa y exaltacin de lo sovitico, de lo propio, frente a lo extranjero. En este sentido hay que recordar que siendo la Unin Sovitica el nico estado comunista, la oposicin no tena slo sentido patritico: tambin constitua un elemento del sentido revolucionario del rgimen frente al resto del mundo capitalista.

72 Le encantan las pelculas y yo se las proyecto. Slo unos pocos podemos verle tan de cerca. 73 En esta ocasin las palabras de Ivn a Anastasia son claras: pueden detenernos cuando quieran por ser miembros de su familia [de los Gubelman] () Ahora harn lo que quieran conmigo.

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Este aspecto est ntimamente relacionado con la actuacin de Stalin, que, como mximo dirigente del pas, ha logrado situarlo en la cumbre del podero en todos los aspectos: tcnico, militar, cultural, poltico, etc. En realidad estas caractersticas se presentan ms como enemistad a lo extranjero, con cierto tinte xenfobo. El tema se plantea igualmente desde los metros iniciales de la pelcula. Ya Voronkin, uno de los compaeros de apartamento, oficial de polica, critica a los Gubelman antes de su detencin que slo tengan productos y aparatos extranjeros. Esto supone para l un desprecio hacia los fabricados en la Unin Sovitica. Pero este aspecto adquiere su tono ms dramtico cuando la polica secreta detiene al coronel74 y procede a un registro ante testigos. Sus palabras, a la vez que describen una realidad, tienen el tono de quien denuncia un delito: cartas en idiomas extranjeros, fotos con ofciales extranjeros, juguetes extranjeros. Las protestas de la mujer del detenido sus jefes le enviaron all no sirven de excusa. El propio Ivn cuando es conducido al Kremlim, temiendo que aquello sea una detencin como la de su vecino afirma rpidamente, para alejar las sospechas ms inmediatas de infidelidad: no he tenido contactos con el extranjero. Tiempo despus afirma ante su mujer: Yo siempre sospech de ellos [de los Gubelman] trabajar en pases extranjeros!. En definitiva, la pelcula centra en estos dos aspectos los contenidos de la propaganda sovitica en aquellos

74 El nombre del oficial, Aarn, y su apellido Gubelman no deja dudas al pblico norteamericano sobre el origen judo del militar depurado. As se manifiesta un cierto paralelismo que no se menciona explcitamente entre el rgimen de Hitler y el de Stalin, en uno de los aspectos ms negativos: el holocausto.

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aos. Las referencias cronolgicas son claras y se sitan en lo que se refiere a estos temas75 entre 1939 y junio de 1941. En trminos generales estos aspectos temticos son exactos, aunque el patriotismo sovitico se acentuara durante el desarrollo de la guerra en su territorio. En cualquier caso ambos estaban ya antes presentes, como resalta el film. 3.2.2. Completando el cuadro: mezclar miedo y persuasin La experiencia histrica muestra que es prcticamente imposible que un rgimen totalitario no sea personalista, dictatorial en su forma externa. Cuando se alcanza esta fase, y simplificando, jefe y estado se identifican. La amplitud del crculo ntimo, del Crculo del poder, define en rigor a los participantes en la toma de decisiones, en el proceso poltico: el partido, aunque sea nico, es ms amplio que una sola persona. Ya se ha sealado antes, que en rigor, y desde un punto de vista del anlisis del ejercicio del poder en este tipo de regmenes, el miedo forma parte de la eficacia de la persuasin: no cabe otra posibilidad. Si los principios en los que se asienta el sistema no son discutibles, la poltica el mantenimiento del poder y el aumento de su capacidad de actuacin en intensidad y extensin necesita gentes convencidas, partidarios activos. Puede tolerar tambin, sin temor, a quienes acepten sin ms la autoridad, a quienes, en suma, se limiten a adoptar una postura pasiva. Lo que no cabe, sin embargo, es la oposicin y, frente a sta, cualquier medio vale para liquidarla. Entre stos, desde luego, hay que contar los de carcter

75 A partir de esa fecha, se produce un giro argumental en la pelcula hacia aspectos ms personales de los protagonistas.

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preventivo, que adquieren as una importancia capital. Es en ese momento cuando la propaganda el intento de convencer, de explicar cede paso a la represin. Y en estos casos conviene que la represin sea conocida, porque el miedo asegura mnimos polticos de adhesin: no pasar a la oposicin. Ni siquiera intentarlo. El relato cinematogrfico que nos ocupa muestra al jefe de seguridad colaborador inmediato de Beria explicando a Ivn cmo los enemigos del rgimen son astutos y pueden estar ocultos en los lugares de mxima confianza, para asestar peligrosos golpes en los momentos menos previsibles: y no hay enemigos pequeos. Nuestro operador ya ha visto para entonces que, para evitar riesgos, todo lo que vaya a servirse durante la sesin y su intermedio, se estrena: nada se aprovecha para la siguiente ocasin. Aunque le parece algo exagerado no discute, porque el aprovechamiento de la situacin le beneficia directamente: los asistentes pueden as terminar con los abundantes restos de los tentempis de su gobierno. Y de nuevo la Rusia eterna se nos hace presente: los criados consumen las sobras de la grandeza de sus seores. En cualquier caso, y esto es lo que importa, no discute las medidas. Las acata76. Con todo, Ivn ha de pasar an por una experiencia fundamental para asegurar su sumisin: ha de sentirse vulnerable, ha de tener la experiencia del miedo. Y es que en los regmenes totalitarios propaganda y represin;

76 Desde luego se sabe vigilado por todos. Ya en su primera entrada al Crculo ntimo puede escuchar la reprimenda del general al oficial que sustituy: ha trabajado aqu cinco aos y slo ha aprendido a informar de los dems. Obviamente todos vigilaban a todos por su propia seguridad. No es necesario resaltar los paralelismos del relato con la novela de George Orwell, 1984.

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persuasin y terror, constituyen la cara y cruz de la realidad. Es ms, su eficacia se funda precisamente en la combinacin habitual de esos dos factores. La utilizacin conjunta de miedo y persuasin se presenta, a la vez, personalizada y condensada, en la pelcula. El protagonista ha asistido asombrado a la detencin de un vecino de habitacin en el mismo apartamento: el coronel del ejrcito Aarn Gubelman y su mujer acusados de ser espas alemanes. La inseguridad general y el miedo de la etapa de purgas de 1936 a 1940 se refleja en la pelcula77, cuando se muestra cmo ningn vecino quiere

77 La contextualizacin histrica exige recordar que la purga hitleriana de Roehm y sus buenos resultados en trminos de control ms absoluto del partido nazi, probablemente, animaron a Stalin a actuar del mismo modo. Hasta entonces los estatutos del Partido Comunista de la Unin Sovitica haban limitado sus intentos ms radicales de represin. Por ejemplo, slo consigui expulsar del Comit Central a dos miembros que criticaron su gestin, pero no su liquidacin fsica, como pretenda y consigui despus. Kirov era uno de ellos y se dibujaba como su posible sustituto alrededor de 1934. Stalin orden su asesinato y culp de l a sus propios enemigos los partidarios de Kirov del suceso. As se inici una primera limpieza hasta 1936 que culmin con la ejecucin de Zinoviev y Kamenev, que confesaron sus crmenes. Luego comenz el gran terror. Se inici con las depuraciones en gran escala dentro del partido. Se centraron en quienes tenan cierta relevancia y conocan el funcionamiento del sistema antes de que Stalin controlara el poder. Tambin en la misma NKVD y en los diversos crculos ntimos del poder. Tambin en el ejrcito, por ejemplo, la GESTAPO elabor pruebas falsas de acuerdo con la NKVD. Se liquid al 80% de los coroneles y generales Se calculan en unos 4,5 millones de muertos las vctimas de la represin entre 1936-1939. La Segunda Guerra Mundial constituy un xito personal de Stalin. La victoria se present como un triunfo de todo el pueblo ruso dirigido por el Partido Comunista de la Unin Sovitica. Su traduccin en incremento de la militancia fue patente: los afiliados pasaron de dos a siete millones entre 1941 y 1945. A esto hay que sumar el xito en reconstruccin econmica, aunque fuera a costa de una excesiva burocratizacin y de postergar la mejora de las condiciones de vida de la poblacin ante la produccin de bienes de equipo y material blico.

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hacerse cargo de la hija de apenas tres aos de este matrimonio. Tambin por los procedimientos brutales y sin explicaciones y sin un mnimo de garantas formales que la polica secreta emplea para cumplir sus rdenes. El mismo rigor se aprecia en el reclutamiento de Ivn para su futuro trabajo en el Kremlin: es arrancado sin explicaciones de su lecho nupcial en su noche de bodas sin mas explicacin que la de acompaar inmediatamente a la escolta. Uno ser ejecutado y otro simplemente proyectar una pelcula a Stalin y volver a su casa la maana siguiente. La inseguridad generalizada era el resultado buscado de estas tcticas. En la medida en que se est ms cerca del jefe la purificacin la adhesin franca y positiva ha de ser mayor. Este proceso que lleva a la percepcin de no estar seguro y por lo tanto al temor, afectaba a todos, fuera cual fuera su situacin. En la medida en que la vulnerabilidad facilitaba las tareas de la represin era preciso hacer sentir a todos su debilidad frente al poder. Es ms, uno, sin saberlo, poda estar ayudando a quienes pretendan desprestigiar al rgimen sovitico y a su cabeza. En ese papel se sorprende nuestro protagonista cuando un jefe de seguridad le descubre las andanzas de su mujer, empeada en prestar afecto y adoptar a la hurfana de los antiguos vecinos espas. 3.2.3. Los arquetipos de la pelcula Como suele ocurrir en el cine especialmente el de carcter histrico, cada personaje constituye una realidad completa: un aspecto externo que incluye su pertenencia a un grupo social y profesional, a una nacionalidad y a una etnia especficas, un nivel cultural determinado que, por supuesto, actan en una situacin histrica definida. Dicho de otro modo, cada papel asumido por un actor conforma tambin una realidad que
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podramos denominar social. De tal manera que queda configurado ms como un arquetipo, que como un individuo propiamente dicho78: como una representacin de un grupo, como una sntesis de caractersticas, que incluso pueden llegar a analizarse como diversas. Esa afirmacin es vlida para cualquier personaje, por cuanto cualquier aparicin en la pantalla, por breve que sea se ajusta a lo dicho anteriormente. Sin embargo, el seguimiento de la trayectoria del protagonista del film es el mejor modo de valorar este fenmeno. En el caso que aqu nos ocupa, Ivn se nos presenta en las secuencias iniciales como un ruso ms: joven y a punto de casarse, en unas condiciones de vida duras, las normales por otra parte, para la mayora de la poblacin del Mosc de 1939. El desvelamiento de sus ideas refleja una perfecta reproduccin de la doctrina oficial divulgada por todos los medios de comunicacin, aunque nuestro personaje tiene suficiente con los noticiarios que pasa al personal de la polica secreta NKVDdesde su cabina de proyeccionista. Su interpretacin de la realidad no slo es ortodoxa, sino que est asumida personalmente. Podra decirse que la vive. En ese convencimiento no faltan hroes admirables, que la propia propaganda ha ido destacando junto al jefe indiscutido. En nuestro caso se trata de un militar: el ministro sovitico de la guerra, general Broshilov. La incorporacin del protagonista al crculo ntimo del jefe supremo bien que como simple proyectista permite que

78 Esto no obsta para que la intencionalidad del guionista y director no marche en ese sentido. Tampoco para que efectivamente se retrate un personaje real e incluso existente, sin ms ambiciones. Sin embargo, las exigencias de verosimilitud es raro que no desemboquen en los espectadores ms en la creacin de arquetipos que de personajes.

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ste capte lo esencial del sistema: slo el Secretario General del Partido merece confianza total y sta hasta el extremo. El resto incluidos los miembros del gobierno no dejan de ser, de algn modo, como los dems: dependen de l, carecen de poder sin l, pueden desaparecer sin que nada sea irremediable79. Podra decirse ms, esta suprema superioridad de Stalin hace de algn modo a todos los ciudadanos iguales, al menos a quienes la proximidad permite un trato personal; porque ste los escucha y atiende en el mismo plano que a sus ministros. La secuencia que muestra las explicaciones del proyectista y del ministro de cinematografa a Stalin sobre el proyector de patente sovitica, que falla con frecuencia, es un modo de expresar esta igualdad en la reduccin casi a la nada de todos, del resto. El final de la secuencia pone de manifiesto cmo el operador de cabina ha pasado del temor a la confianza; del miedo mezclado con la admiracin del ciudadano normal hasta el amor al padre. Desde ese momento no hay nada que no pueda hacer por l, como manifiesta en una de las conversaciones con su mujer Anastasia. a) la colaboracin: la persuasin como resultado del miedo y de la propaganda El protagonista aparece caracterizado sin races: nada sabemos de sus padres, ni de su educacin. En ese sentido es un perfecto cualquiera. No ha conocido aunque es posible que parte de su infancia haya discurrido en aquella poca los aos anteriores a la revolucin y, desde luego, su experiencia personal de la vida en la Unin Sovitica

79 Ivn afirma ante su mujer Anastasia: A la esposa de Molotov tambin la detuvieron y t hablas de mi. Slo te diran que estaba enfermo.

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est limitada al mandato de Stalin. Su voz en off en las primeras secuencias de la pelcula mientras el espectador puede ver los noticiarios soviticos que el protagonista proyecta a los miembros del KGB subraya este hecho. En fin, su perfil es el de un sovitico normal en los duros aos previos a la invasin alemana. Esta presentacin inicial del protagonista permite hacerse una primera idea de lo que la propaganda de estado influa en la mayora de la poblacin, alejada de la lucha por el poder y sin tener una importancia especial en algn campo que la hiciera enemigo potencial del dictador supremo. Un repaso a los protagonistas nos ayudar a situarnos en los mensajes fundamentales de la pelcula. Desde luego guionista y director cargan sobre los hombros de Ivn el argumento del filme: la eficacia de la propaganda de Stalin entre la ciudadana sovitica. As podemos recorrer su camino de vctima y establecer desde el inicial conformismo su evolucin ante el sistema persuasivo del estado. Inicialmente acepta la informacin la interesada y parcial interpretacin de la realidad que le ofrecen los medios de comunicacin. A la vez se incorpora activamente desde su modesta posicin a las consignas del sistema, aunque poco prctico puede hacer al respecto. Se limitar a escoger su hroe el ministro de la guerra que pronto sustituir por el mismsimo Stalin. Las contradicciones iniciales se resuelven siempre por elevacin: por la fe ciega en el secretario general del partido. Esto hace que en cada caso pueda encontrar una justificacin adecuada a las patentes injusticias que contempla. No importa que sus datos bien reales y comprobables no coincidan con las noticias oficiales. El estado sovitico en concreto su jefe mximo y sus colaboradores tiene mucha ms informacin y no pueden engaarse. Anastasia constituye la fuente de informacin
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ajena al sistema, la que ofrece la realidad, parcial y concreta; pero incuestionable por su veracidad. Con todo, el efecto del miedo tiene tambin una gran importancia. Ha descubierto en el crculo ntimo en el que ha entrado sin proponrselo que propiamente slo hay un poder: el de Stalin. Ministros, generales, oficiales apenas cuentan sea cual sea su rango80. Miedo que evita la ms simple ocurrencia de romper alguna norma, alguna disposicin, incluso algn acto que siendo perfectamente legal pueda ser malinterpretado81. La pelcula muestra de modo poco convincente el proceso en realidad el fuerte choque que convence al protagonista de su engao: ms bien de cmo ha consentido en l por negarse a aceptar las evidencias. Ha sido manipulado, pero no hay otra salida. La injusticia que ha sufrido en lo que ms quiere, en realidad lo nico que quiere adems de Stalin su mujer, le hace despertar de su mundo de ficcin construido por la propaganda. Pero en realidad no hay solucin: ahora empieza a actuar el miedo. Miedo no por lo que supusiera oponerse al rgimen que ni se pasa por la cabeza, sino por perder la

80 Son varias las secuencias que manifiestan esta idea; pero la del ministro de cinematografa humillado ante sus compaeros de gabinete y el tcnico protagonista, lo hace de manera convincente. La realidad histrica permite recoger en cifras lo que la pelcula muestra de manera personalizada: entre 1936 y 1938 meses antes del desarrollo de la accin de la pelcula y por lo tanto bajo su influencia directa y prxima, fueron ejecutados 7 de los 9 presidentes del Comit ejecutivo Central del partido; 9 de los 11 ministros del gobierno de la Unin Sovitica y 43 secretarios generales de secciones del partido sobre un total de 53. Por no recordar la cifras citadas sobre el ejrcito. Los temores del ministro de ficcin muestran bien la igualdad ante el miedo que los dirigentes de la Unin Sovitica vivan en aquellos aos. 81 La pelcula insiste en uno concreto: el empeo de su mujer en adoptar a la hija menor de edad de un matrimonio de depurados, internada en una institucin para hijos de traidores detenidos o ejecutados.

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situacin de privilegio de la que disfruta como modesto oficial del KGB. En cualquier caso no hay el ms mnimo atisbo de oposicin: ni siquiera pasiva82. El otro matrimonio que comparte el apartamento constituye un ejemplo de gentes adaptadas a las circunstancias y que procuran organizar su vida del mejor modo posible para ellos. l, Voronkin, es un simple polica local y su mujer la camarada Morda es funcionaria. No hay propiamente maldad sino aceptacin de las reglas del juego: propaganda, miedo y la confianza de no ser importante. En definitiva, otro modo de sobrevivir para una buena parte de la poblacin en la Unin Sovitica de Stalin. b) las vctimas del sistema A esta postura se opone la de Anastasia, la mujer de Ivn. Tampoco sabemos su procedencia, ni su educacin. La presentacin del personaje hace pensar en alguien normal; sin prejuicios, pero sin prdida del sentido comn. Sin renuncia a juzgar las cosas por lo que ve, sin enfoques previos. Una mujer centrada en su mundo domstico y en la relacin con sus vecinos83. Los eslganes de la propaganda no parecen afectarla, a pesar de las reprimendas de su marido para que sea ms prudente. Intenta arreglar desde su accin personal los destrozos que la vida poltica sovitica en concreto las purgas ocasiona en las personas

82 El dilogo del matrimonio, tras el regreso de sta embarazada por Beria, muestra bien a las claras la imposibilidad de ofrecer resistencia. Ivn reconoce su error y afirma la culpa es ma, no luch ni opuse resistencia. La contestacin de Anastasia es brutal en su sinceridad: Luchar contra quin? Ivn puedes imaginar quien es el padre de este nio? 83 De manera circunstancial, durante el festejo de su boda, el polica Voronkin seala que Anastasia es de origen campesino.

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que tiene a su alrededor. Se empear a espaldas de su marido en adoptar y salvar as a la pequea Katia, hija de los Gubelman, los vecinos espas de los nazis. Ser quien site a Ivn ante la disyuntiva radical de aceptar la propaganda o la realidad de una represin brutal e injusta, adems de irracional. Cinematogrficamente la eleccin se traduce en una pregunta con la que por otra parte se cierra la pelcula de Anastasia: a quin quieres ms: a Stalin o a m? La respuesta de nuestro protagonista es obligada: el miedo puede ms que el amor. Es un modo de justificar las traiciones y las delaciones de la poca de las purgas. Convertida tambin en vctima del sistema, sin posibilidad de huir, sin posibilidad de resistencia la simple huida acabar perdiendo la razn y suicidndose. En realidad la nica forma posible de negar su colaboracin al sistema. El arquetipo que encarna es el todo un pueblo el sovitico humillado y sin posibilidad de resistencia. Su vida no sera muy distinta en la Rusia de los zares. Lo anterior a la revolucin est representado por dos personajes: la antigua duea del apartamento en el que todos un total de nueve personas viven ahora. Sus intervenciones provocan recriminaciones por parte especialmente del matrimonio de funcionarios. Representa la marginalidad del antiguo rgimen zarista. En ese sentido tampoco constituye un peligro y, sencillamente, es ignorada84. La propaganda no afecta a su comportamiento: es impermeable a ella. Sencillamente es una derrotada; pero tiene referencias anteriores, a otros tiempos, que constituyen su refugio. Slo quienes viven al margen de la propaganda y captan, cada una a su nivel, la realidad de

84 Voronkin, el polica, la increpar durante el festejo nupcial: Usted no tiene derecho, ahora le decimos nosotros: cllese!

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las cosas la mujer de la protagonista y del militar la aceptan y conviven con ella sin problemas. Un oficial casado y con una hija constituyen otro modo de sufrir el sistema. l ha servido con lealtad al rgimen: ha participado en las negociaciones del tratado germano-sovitico. En los inicios de la pelcula ser detenido. Poco despus, su mujer seguir el mismo camino. Su hija al no ser recogida por ningn vecino del apartamento por miedo ser internada en un establecimiento para nios en sus circunstancias: hijos de traidores. La represin, sin ms, es la otra cara de la moneda. Pero el conjunto de vctimas no se agota en la figura arquetpica de Anastasia. Es la hija del matrimonio de los militares depurados quien mejor asume ese papel. Su infancia y su juventud estn marcados por un delito adems de inexistente en realidad totalmente ajeno a ella. Carece, por otra parte, de cualquier posibilidad de resistencia. Slo puede pedir piedad a la nica persona que la conoce y trata: Anastasia. Sin embargo la radical oposicin de Ivn impide esa solucin. Metida de lleno en las aguas de la propaganda en una institucin para hijos de depurados recibe toda su influencia sin posibilidad de defensa, entre otras cosas por falta de referencias externas. En una situacin similar resto del antiguo rgimen zarista se encuentra el anciano profesor universitario. Un intelectual que es capaz de percibir lo brutal de la situacin que expresar con la identificacin de Stalin con Satans, pues considera que esa es la nica justificacin a la situacin que percibe: slo Satn podra haber hipnotizado a la nacin hasta el punto de quedarse voluntariamente sordos y ciegos. Puede usted creerme: si no fuera por los buenos, ingenuos y confiados Ivanes como usted, en nuestra tierra nunca haba habido un tirano, un asesino, un demonio. Este discurso en parte exculpatorio hay que ponerlo en relacin con otro hecho que
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resalta en un par de ocasiones la pelcula: Ivn es impotente, quiz en ms de un sentido. Y no hay que olvidar que es un arquetipo de la poblacin sovitica. 3.3. Los lujos del poder: cine americano en el crculo ntimo de Stalin Llama la atencin que la actitud profundamente negativa ante todo lo extranjero que se respiraba e impulsaba en la Unin Sovitica de entonces tuviese una excepcin, aunque para un reducidsimo grupo de personas: el gobierno sovitico tena sesiones de cine americano. Y bien frecuentes y de larga duracin si hacemos caso a la pelcula que se comenta. En la primera ocasin en que Ivn efectivamente acta como tcnico de proyeccin, Borsakov ministro de cinematografa segn el film ayuda l mismo a llevar las cajas de las pelculas hasta la misma cabina de proyeccin. La sesin, siempre a la espera de los que el amo mandara, se compona de un documental sovitico El conductor de tractores, cuyo contenido es fcilmente imaginable, y de tres producciones norteamericanas: una de Chaplin85 sin concretar, un western tampoco se especifica el ttulo y El gran vals86. Desde luego un programa ms variado del que caba presenciar al comn de la ciudadana sovitica en los cines de las repblicas. Ya se ve que determinadas personas

85 Charlot estren Tiempos Modernos en 1936 (febrero en Nueva York y marzo en Madrid). La fugaz secuencia que se puede ver unos instantes corresponde probablemente a esta pelcula. 86 The Great Waltz, dirigida por Julien Duvivier para la Metro, en 1938. Obtuvo bastante xito y un Oscar a la mejor fotografa.

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estaban vacunadas, fuera de la nefasta influencia propagandstica del mundo de ficcin que creaba el capitalismo. Para el comn de la poblacin el cine se vea de otra manera. La propia pelcula deja constancia del inters del gran conductor sovitico por el cine. Primero por la existencia de un ministerio especfico. Esto ha de matizarse porque el titular de la cartera se nos presenta ms como el programador cinematogrfico particular del amo que como alguien de fuerza poltica real87. En segundo lugar, cuando Stalin se refiere directamente al cine lo sita en el plano del puro entretenimiento: lo que podra hacer un campesino ruso cansado de todo un da de duro trabajo para distraer sus ocios. En ese caso el programa que sugiere no carece de su dosis de persuasin: podra ver un desfile en la Plaza roja es decir: un noticiario o un documental y una comedia. Ninguna alusin al cine revolucionario que hoy consideramos clsico. Y probablemente con razn: pocos campesinos rusos habra capaces de desentraar y percibir los simbolismos de Eisenstein en El Acorazado Potemkin o en La Huelga; aunque s podran seguir con facilidad el desarrollo argumental de Alexander Nevsky. En definitiva, el cine tiene una finalidad propagandstica en la Unin Sovitica de Stalin; pero dentro del espacio del entretenimiento. Del mismo modo los ensayos y las investigaciones filosficas, sociolgicas o histricas cumplan idntica funcin en el rea de la reflexin intelectual. Lo mismo podra decirse en cuanto a la radio, prensa y cine informativo respecto a la transmisin de noticias. Un

87 La mirada de Beria y la contestacin brusca de Stalin parecen indicar el final de su carrera poltica y quiz tambin de su vida. Ivn procura tranquilizarle dirigindose a l en un cierto plano de igualdad: como si ante el padre todos fueran iguales.

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solo fin, la propaganda, la persuasin, articula todos los aspectos de la vida en la Unin Sovitica de entonces. 3.4. El final La II Guerra Mundial supuso un intervalo en la poltica interna de Stalin. Sus caractersticas bsicas fueron, como antes, su inmovilismo poltico y una enorme actividad en el orden internacional, en buena parte, para mantener precisamente el orden interno. La pelcula muestra esta faceta mediante un salto en el tiempo: del suicidio de Anastasia a la reaparicin de Katia poco antes de la muerte de Stalin. Como Secretario General del Partido y Presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo (ministros desde 1946) ste aprovech su prestigio como vencedor en la guerra para retornar a los antiguos esquemas: asegurar su continuidad en el poder a cualquier precio. Esto exiga prever quienes seran los futuros enemigos para liquidarlos. Ahora los destacados en la guerra fueron los primeros sospechosos. El general Zhukov, por ejemplo, fue relegado a un puesto sin importancia y pronto olvidado, eso le salv la vida. El Partido mantuvo, desde luego, el control del Ejrcito mediante los comisarios polticos. Al finalizar la guerra, y como en la segunda mitad de los aos treinta, el simple contacto durante la guerra con las tropas de occidentales fue motivo de purgas. El Partido se reorganiz y renov por segunda vez con las nuevas generaciones formadas en el nacionalismo, el desconocimiento del mundo exterior y el culto a la personalidad de su jefe mximo y control como hasta entonces la vida poltica y econmica, aunque perda cada vez ms influencia en favor de la burocracia del Estado y de los jvenes tecncratas, cuyo nmero se
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incrementaba con la sucesin de planes quinquenales. En el mundo cultural Andrei Zdnov primero (1946-48) y Malenkov desde entonces llevaron a cabo un doble proceso. Primero imposicin del realismo socialista como frmula cultural obligatoria; luego fortsimas depuraciones para cortar la disidencia cultural. Juego de palo y dulce en algunos casos (Bulgakov). En definitiva, partido y burocracia estatal fueron dos pilares claves para el rgido control interno. Con todo, el arma de mayor efectividad fue la polica secreta. A su frente continu Beria. Este cuerpo slo era responsable ante Stalin y tuvo un inmenso poder. Se encargaba del cumplimiento de las leyes laborales, de retener a los campesinos en las granjas colectivas, de los juicios sumarios de los disidentes, pero adems su autonoma se extenda a otros campos: posea empresas propias, dispona de la fuerza laboral de los condenados en los campos de concentracin y tambin tena su propio ejrcito. En fin, el legado de la poltica de terror de Stalin fue un pas caracterizado por un desigual crecimiento econmico; pero con un enorme prestigio internacional como potencia militar. Los medios eso tambin forma parte del resultado. Ficha tcnico-artstica Ttulo original: The Inner Circle / Blizhnij krug / Il Proiezionista. Produccin: Italia-Rusia-Estados Unidos, 1991. Productor: Claudio Bonivento. Director: Andrei Konchalovski. Argumento y Guin: Andrei Konchalovski y Anatoli Usov. Fotografa: Ennio Guarnieri. Msica: Eduard Artemyev. Director artstico: Gianni Giovagnoni y Vladimir Murzin. Montaje: Henry Richardson. Intrpretes: Tom Hulce, Lolita Davidovich, Bob Hoskins, Alexander Zbruez, Maria Baranova. Color. 137 min.
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4. UNO, DOS, TRES. UNA VISIN DE LA GUERRA FRA DEMASIADO IRNICA PARA SU TIEMPO
Vctor Manuel Amado Castro
UPV-EHU

Nada mejor que la Coca-Cola como representante de los valores americanos en la Europa de posguerra. As comienza la pelcula de Billy Wilder Uno, dos, tres. Custica visin sobre los momentos ms crticos de lo que la historiografa denomina primera guerra fra. El film tiene como escenario la ciudad alemana de Berln y fue rodado das despus del levantamiento del muro que dividi a esta ciudad en dos sectores. 4.1. Los orgenes de la guerra fra Con este trmino los historiadores nos referimos al periodo que transcurri desde el final de la Segunda Guerra Mundial hasta la desintegracin de la URSS en diciembre de 1991, es decir, cuarenta y seis aos en los que la mayor parte del mundo estuvo dividido en dos bloques. Sin embargo, este trmino no fue acuado por los historiadores sino que fue utilizado por primera vez por un poltico norteamericano, Baruc, que fue asesor del presidente Roosevelt para los temas relacionados con la reconstruccin europea de posguerra. La guerra fra es
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aquel periodo histrico que define las tensiones que en el amplio campo de las relaciones internacionales se dieron entre dos bloques. Uno liderado por la Unin Sovitica y sus estados satlites, todos ellos con sistemas polticos y econmicos de corte socialista, y otro encabezado por los Estados Unidos de Norteamrica que tenan como substrato comn la economa de mercado y la democracia de corte liberal como sistema de organizacin poltica. Pero, lejos de ser un tiempo homogneo, este periodo histrico tuvo diferentes fases en el que las tensiones fueron ms o menos intensas y en el que al menos en una vez, se estuvo muy cerca de provocar una nueva confrontacin que poda haber sido de escala mundial. Son al menos tres los periodos en los que podemos dividir la guerra fra. El primero de ellos dio comienzo tras la firma del tratado de Postdam y el inicio de la guerra civil en Grecia y tendra su punto culminante en la crisis de los misiles de 1962. Este primer tiempo se caracteriz por la poltica de contencin, trmino que acu el diplomtico estadounidense Kennan y que tena como objetivo limitar la expansin del imperio sovitico, mediante la articulacin de un entramado de relaciones, militares y polticas, en el bloque liderado por los Estados Unidos. La segunda fase, conocida como distensin (1962-1979), supuso la relajacin del enfrentamiento entre bloques, aunque ste se produjo en terceros escenarios como el asitico y el africano, ambos insertos ya en sus procesos de descolonizacin. Durante este periodo cabe resaltar la guerra de Vietnam y la Conferencia de Seguridad y Cooperacin en Europa (CSCE hoy OSCE) en la ciudad finlandesa de Helsinki. Por ltimo est el tercer periodo en el que el enfrentamiento ruso-americano aument y que se conoce como segunda guerra fra. La invasin de Afganistn por tropas soviticas en 1979 dio paso a esta tercera fase a la que sigui el despliegue por parte sovitica de los misiles
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SS20, y la contestacin norteamericana con la instalacin en suelo alemn de los misiles Pershing. La disolucin de la URSS en diciembre de 1991 puso fin a este periodo de cuarenta y seis aos denominado guerra fra. El inicio de la guerra fra tiene varias causas y la mayora de ellas hunden su gnesis en los ltimos aos de la segunda gran contienda mundial. Pero si algo caracteriz este periodo, sobre todo en sus inicios, fueron dos rasgos: la desconfianza y la provisionalidad. Estas dos premisas conformaron el caldo de cultivo ideal que dio origen de la guerra fra. Fue en la Conferencia de Yalta (4/11-II-1945) donde las grandes potencias establecieron los cimientos de lo que se llam el sistema bipolar, es decir, aquel entramado de relaciones y alianzas que, en torno a las dos grandes potencias, Estados Unidos y la Unin Sovitica, protagoniz las relaciones internacionales del periodo de la guerra fra. De manera paulatina la desconfianza entre las grandes potencias fue en aumento y las polticas y las posiciones de los anteriormente aliados en la Segunda Guerra Mundial se volvieron ms rgidas y menos transigentes. Al mismo tiempo, los dirigentes tanto de la URSS como de los Estados Unidos, fueron diseando por medio de sus discursos un escenario cada vez ms tenso. As, en febrero de 1946, con motivo de las elecciones al Soviet Supremo, Stalin pronunci un discurso en el que adems de una crtica al capitalismo prepar a la sociedad sovitica para lo que ms tarde sera la carrera nuclear que caracteriz el periodo de la guerra fra. A la vez, en marzo del mismo ao, Georges Kennan, alto mandatario de la embajada norteamericana en Mosc, envi su famoso telegrama en el que abog por la contencin del expansionismo sovitico no slo por Europa sino tambin por el resto del mundo. As el principio de contencin se convirti en el eje principal de la diplomacia norteamericana. A estos
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discursos hubo tambin que aadir la posicin de algn gobierno europeo, como el britnico, firme partidario de la accin conjunta de los pases anglosajones con el fin de contener la expansin sovitica. Fue en 1957 cuando un periodista norteamericano acu el trmino de guerra fra para definir un enfrentamiento que, a diferencia del de la Segunda Guerra Mundial, se caracteriz por una situacin poltica siempre turbia que dio inicio a un tiempo de tensiones y disensiones siempre amenazante, y que en sus propias palabras defini como la historia del imposible enfrentamiento entre dos imperios. Con este escenario la poltica de contencin que puso en prctica el gobierno norteamericano no se ci solamente al campo defensivo y militar. La potencia americana se dio cuenta de que la contencin tambin deba darse en el campo ideolgico y sobre todo en el econmico. A partir de ese momento fue cuando se puso en marcha la doctrina Truman. Con una cantidad de cuatrocientos millones de dlares en ayuda militar, apoy a los britnicos para contener el avance de los rebeldes respaldados por los soviticos en Grecia. De esta manera la diplomacia norteamericana rompa con la tradicin de no injerirse los problemas internos europeos. Pero fue un ao ms tarde cuando se articul una ayuda financiera, inherente a un proyecto ideolgico de corte occidental y capitalista, sobre la Europa occidental que determin as la divisin del viejo continente. Mediante el Plan Marshall los Estados Unidos aportaron unos 13.000 millones de dlares entre 1948 y 1952. Esta ayuda econmica directa permiti liberar los intercambios comerciales entre los pases de la Europa occidental y la de estos mismos con los pases que utilizaban el dlar como moneda de transaccin. Esto hizo que en un decenio los ndices de produccin de los pases del occidente europeo se situaran en los niveles anteriores a al Segunda Guerra
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Mundial, lo que fue determinante en su desarrollo. Esta ayuda financiera implic tambin cambios en los gobiernos de Italia y Francia, donde se impidi en todo momento la presencia de los partidos comunistas en los respectivos ejecutivos. Fue en este mismo instante cuando la fractura ideolgica entre las dos Europas se hizo an ms profunda. Se cre tambin en 1948 la OECE (Organizacin Europea de Cooperacin Econmica) que, con sede en Pars, fue el organismo encargado de articular toda la ayuda financiera que provena del Plan Marshall. Inicialmente este Plan se concibi para la totalidad del continente, pero los pases del centro y del Este de Europa, bajo la presin sovitica, se negaron a recibir dicha ayuda. En definitiva, este ingente plan de ayuda econmica puesto en marcha por los Estados Unidos sirvi tambin a la potencia americana para influir de manera directa en la poltica interna de los pases de Europa occidental. Fue a partir de 1948 cuando las tensiones entre los dos bloques llegaron a uno de sus puntos ms lgidos. Acontecimientos como el golpe de Praga o la guerra en Indochina no hicieron ms que trasladar las trincheras del enfrentamiento a terceros escenarios. Pero fue el bloqueo del sector occidental de Berln de febrero a junio de ese mismo ao, lo que hizo que la tensin estuviera a punto de convertirse en un enfrentamiento militar. 4.2. Berln, smbolo de la divisin Esta ciudad alemana va a ser sin duda alguna el smbolo de la guerra fra y el motivo de las tensiones entre las dos potencias durante los primeros aos de la misma. Fue el 5 de junio de 1945 cuando las tropas aliadas dieron por tomada la capital del hasta ese momento III Reich y,
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actuando como representantes de sus respectivos gobiernos, certificaron la inexistencia de cualquier poder central en Alemania. En esta situacin apareci lo que se convirti en la cuestin clave de las relaciones entre los dos bloques, la tutela de Alemania y de su capital Berln. Finalmente esta capital quedo bajo el gobierno de las potencias aliadas que constituyeron una autoridad suprema comn. Fsicamente Alemania se encontraba dividida en cuatro sectores bajo el control directo de cada una de las potencias aliadas. Para aquellos temas que repercutan a la generalidad del territorio germano exista un Consejo de control compuesto por los cuatro comandantes supremos con poder de decisin sobre la totalidad del territorio. Igualmente, la capital, sede de este organismo, quedaba dividida en otros cuatro sectores que estaban gobernados por una Kommandatura que a su vez estaba bajo la supervisin del Consejo de Control. En un principio este gobierno cuatripartito de Alemania tena como fin establecer una poltica exterior comn para este pas. Los objetivos y directrices de la misma fueron diseados en la Conferencia de Ministros de exteriores de Mosc en 1943, y ms tarde confirmados en el acuerdo de Postdam del 2 de agosto de 1945. Al margen de lo que pudo suponer la poltica exterior y tambin la de defensa, el cometido principal de este gobierno aliado fue modificar profundamente los preceptos constitucionales que sirvieron de germen al nacimiento del movimiento nacionalsocialista alemn, en definitiva de lo que se trat fue de democratizar Alemania. Pero fueron las diferentes visiones que sobre el concepto de democracia tuvieron las potencias las que provocaron el germen de la futura particin de este pas. Mientras los soviticos decidieron instaurar en su sector una democracia de tipo marxista, el resto de los aliados, con Estados Unidos a la cabeza, optaron por implementar un sistema que se articul sobre
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los principios bsicos de las democracias liberales. As, este pas, que haba sido smbolo de la destruccin que provoc una ideologa como el nacionalsocialismo, se convirti tras el final de la segunda guerra en fiel reflejo de la divisin que se cerna sobre el mundo. Al mismo tiempo, y a semejanza de lo que pas en el resto del pas, en Berln la Kommandatura, rgano de gobierno de la ciudad, entr en una profunda crisis que hizo que cada potencia actuara a su libre albedro en sus respectivos sectores. Esta situacin hizo que la tutela comn sobre Alemania se diera por terminada de facto. En 1948 los soviticos dejaron de asistir a los rganos de control tanto de Alemania como de Berln, tanto la Comisin de Control como la Kommandatura se convirtieron en rganos de control sobre las zonas de los aliados occidentales.
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Este contexto hizo que las relaciones Este-Oeste, especialmente entre los Estados Unidos y la Unin Sovitica, fueran cada vez ms tensas. As, en marzo de 1948 lleg la decisin de Mosc de limitar el libre acceso a la ciudad de Berln para todos aquellos viajeros que utilizaran los medios de transporte occidentales en sus desplazamientos a la capital alemana. Siguiendo esta dinmica, en junio del mismo ao los soviticos decidieron suspender la circulacin por todas aquellas vas de comunicacin que unan Berln con la Alemania del Oeste. Ante esta situacin y ante la amenaza de actitudes ms ofensivas, el presidente Truman decidi establecer un puente areo para hacer llegar a la ciudad todos los elementos necesarios para su poblacin. Esta forma de abastecer la ciudad fue creciendo da a da, pasando de las 400 toneladas a las 4500 que se enviaron en los momentos lgidos. Esta situacin de bloqueo de la ciudad dur hasta el 12 de mayo de 1949, cuando definitivamente el bloqueo sovitico lleg a su fin. La divisin ya era una realidad, y la tensin no haba hecho ms que aumentar. La consecuencia de todo esto fue que de un lado los aliados y del otro los soviticos, comenzaran a implementar sus modelos poltico-econmicos en aquellas reas que controlaban y esto, claro est, tambin incluy a Berln. A cada uno le correspondi crear los poderes y el entramando pblico en la Alemania que controlaba. El 8 de mayo de 1949 la Asamblea parlamentaria vot afirmativamente la Ley Fundamental de la Repblica Federal Alemana (RFA), la cual haba sido admitida por los componentes occidentales del Consejo de Control, aunque oficialmente no fue hasta el 23 del mismo mes cuando se constituy la RFA. Para Berln, tras la ruptura entre los aliados, norteamericanos, britnicos y franceses decidieron asumir directamente el control del sector occidental de esta ciudad e insertarlo como un Lander ms de los once que constituan la Repblica
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Federal, desechando la posibilidad de que esta ciudad se aadiera a uno ya preexistente. Las dificultades constitucionales emanadas del estatuto especial de Berln hicieron que esta consideracin no se llevara a cabo. De esta forma el desarrollo poltico administrativo de esta ciudad qued disociado del de la RFA. Dos aos ms tarde y mediante los acuerdos de Bonn, se dio por terminada la ocupacin militar de la RFA por parte de las tropas aliadas occidentales, aunque este tratado no mencion en ningn momento a la situacin de Berln oeste. La dcada de los cincuenta fue decisiva para el desarrollo de las dos Alemanias, especialmente para la del oeste. Ayudada por los incentivos econmicos provenientes del Plan Marshall, la RFA se recupero velozmente de los estragos producidos en la Segunda Guerra Mundial. En esta dcada, y de la mano del poltico democristiano Adenauer, este pas se convirti en el principal impulsor de la integracin de la RFA en la Europa occidental y del estrechamiento de los lazos con los Estados Unidos. Adems de suponer una apuesta poltico econmica por un modelo determinado, la deriva proatlantista de la RFA respondi a un factor psicolgico de vital importancia como fue la bsqueda de una relacin de pertenencia y de identidad con los valores occidentales que desterrara del subconsciente alemn, los valores de derrota y de divisin que le perseguan desde el final de la Segunda Guerra Mundial. Pero fue en 1955 cuando la RFA recuper su plena soberana al retirarse las tropas aliadas de este territorio y zanjar de manera definitiva el espinoso tema del rearme alemn con la integracin de este pas en la OTAN. Con las elecciones celebradas en 1957 terminaba la primera fase de vida de la Repblica Federal Alemana, en el que la democristiana CDU, con un 50,2 % de los votos, obtena la mayora absoluta frente al 31,8% que haba logrado la socialdemocracia.
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Alemania Occidental aparecera ante los ojos del mundo como un pas que haba alcanzado la plena estabilidad poltica, econmica y social y que se haba alejado de cualquier aventura similar a la de tiempos ya superados. 4.3. La segunda crisis de Berln Los aos que siguieron a las tensiones que se produjeron en Berln a finales de los cuarenta transcurrieron en un ambiente de calma y de cierta estabilidad poltica. De esta forma la antigua capital alemana se convirti el modelo de la coexistencia entre el Este y e Oeste, dentro de lo que se llam el periodo de distensin. En lo que a los dos sectores se refiere la situacin era claramente desigual. La zona occidental, bajo la tutela anglo-franco-estadounidense, se fue insertando paulatinamente en la economa de la Repblica Federal Alemana, beneficindose as del intenso desarrollo que caracteriz a este pas durante la dcada de los cincuenta. Al margen de los beneficios procedentes del desarrollo econmico de la Federacin, el sector occidental de Berln recibi grandes cantidades de dinero procedentes de las ayudas que para sufragar su reconstruccin y desarrollo le llegaron por diferentes cauces. Uno de estos fue el de la capital administrativa de la RFA y smbolo de la unidad perdida cual era Bonn. Mediante esta poltica de ayudas especficas el sector occidental de la vieja capital alemana se fue configurando un foco de atraccin especialmente para sus vecinos de lado oriental. El sector occidental era visto por los orientales como un lugar de desarrollo, prosperidad econmica y de convivencia poltica, apareciendo as como un foco de atraccin constante no slo para los berlineses del sector oriental sino tambin para los habitantes de diversos pases de la Europa central y oriental. Al
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margen de ejercer como un escaparate de occidente, Berln fue tambin un lugar desde donde los aliados intentaron contener la influencia comunista cuando no minarla en los sectores donde ya se haba establecido. Las campaas de propaganda y de todo tipo que tuvieron como destino final el lado comunista fueron organizadas y diseminadas desde el sector occidental de Berln mediante la informacin radiofnica. Junto a esto y debido a su situacin geogrfica fue un escenario continuo de la actuacin de los diferentes servicios de inteligencia y de espionaje de las diversas potencias mundiales. En el otro lado se encontraba Berln oriental que luchaba por el desarrollo econmico y social siguiendo las rgidas normas de la ortodoxia stalinista. La Repblica Democrtica Alemana (RDA), cuya soberana fue reconocida el 20 de septiembre por la URSS, pasaba por momentos muy difciles en el aspecto econmico y por lo tanto en el social. Fue el 17 de junio de 1953 cuando sucedi uno de los incidentes de ms trascendencia en este sector. Un grupo de obreros se manifest por las calles del sector oriental en demanda de mejoras, de un mayor nivel de vida, de un menor ritmo de trabajo y de mayor libertad poltica. La respuesta del gobierno oriental no fue suficiente para calmar los nimos ni para evitar las movilizaciones. stas tuvieron que ser cortadas de raz por las tropas soviticas que estaban all estacionadas, y que aplicaron una dursima represin contra los manifestantes que se tradujo en miles de detenciones y en varias decenas de penas de muerte. En definitiva esta situacin no era mas que una muestra de las limitaciones que en cuanto a libertad y desarrollo material tuvieron las sociedades comunistas de la poca. Tras estos acontecimientos, el gobierno de Pankow decidi implementar una serie de polticas tendentes a mejorar la calidad de vida de los habitantes de la RDA y a desarrollar la economa del
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pas, ya sin la ocupacin sovitica. Pero al final, el balance entre las dos Alemanias y ms concretamente entre los dos sectores de Berln fue siempre favorable al lado occidental. La proximidad geogrfica que supona este polo de atraccin provoc numerosas fugas de importantes sectores de la poblacin de Alemania oriental hacia el Berln occidental. Se estima en unos 2.245.000 las personas que pasaron del sector oriental al occidental entre 1952 y 1961, lo que equivala a unas 2000 deserciones diarias. Estos grupos de personas que decidieron abandonar Alemania Oriental se insertaron con facilidad en el sector occidental debido a la expansin econmica que viva esta parte de Alemania y a los programas especiales que para su insercin puso en marcha el gobierno de Bonn. Por su parte, Berln Este fue incapaz de poner fin a las constantes fugas que se produjeron y que tuvieron un doble efecto negativo para sus intereses. De un lado porque las capas de poblacin que abandonaron Berln Este pertenecieron en su mayora a los sectores profesionales y de mano de obra especializada de este pas, lo que supuso adems una sangra en su precaria situacin econmica. Al mismo tiempo porque el escaparate de Berln occidental y las constantes fugas no slo minaron el rgimen de la Alemania oriental, sino que supusieron una constante desacreditacin para el modelo de vida socialista. Por lo tanto, Berln occidental apareca cada vez ms como una clara amenaza que ya no slo minaba a Alemania oriental, sino que lo haca sobre los mismos cimientos del proyecto socialista. Ante esta situacin y en pleno proceso de desestalinizacin, Mosc tuvo como primer objetivo reforzar desde todos los mbitos a la RDA, en su afn por detener la sangra constante que esta situacin supona para la totalidad del mundo comunista. En este contexto se articul el discurso que el dirigente sovitico Kruschov pronunci
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sobre Berln. En dicha alocucin, Mosc estableci de nuevo las lneas en torno a las cuales articulaba la situacin alemana. La unificacin slo podra venir del acuerdo entre las dos Alemanias. Al mismo tiempo, acus a las potencias occidentales de haber violado repetidamente los acuerdos de Postdam y pidi a su vez la salida de las tropas aliadas del sector de Berln occidental, por lo que, en su opinin, haba llegado el momento de poner fin a la ocupacin de la antigua capital alemana. En esta direccin Mosc haba trasladado a la soberana de Alemania oriental todas las funciones que ejercan las tropas soviticas en el sector oriental de Berln. Con esta situacin cualquier modificacin del status de esta ciudad deba ser negociado entre los aliados occidentales y el gobierno germano oriental y ya no por la Unin Sovitica. Al tiempo que haca esta declaracin apunt que, no obstante, seguira los preceptos que marcaba del pacto de Varsovia. Al haber ratificado la RDA dicha alianza militar, cualquier agresin que sufriera ese pas obligara la Unin Sovitica a actuar solidariamente con la RDA. Detrs de estas propuestas estaba el objetivo sovitico de instigar que las potencias occidentales firmaran una acuerdo de paz con la Alemania oriental, lo que implicaba el reconocimiento de la misma por parte de los pases occidentales. En caso de que esto no fuera as, Mosc apostaba por organizar una nueva conferencia en torno a Berln para declararla una ciudad libre y desmilitarizada. Si el objetivo de Mosc era conseguido, es decir si las potencias occidentales reconocan a la Alemania oriental, la posicin de Bonn se vera seriamente deteriorada, lo que a su vez, dara al traste con la poltica filoatlntica del canciller occidental Adenauer en su afn de garantizar la seguridad de la antigua capital alemana. En definitiva, la retirada de las tropas occidentales de Berln como objetivo mximo o si no, el reconocimiento por
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parte de las potencias occidentales de la RDA, fueron los objetivos de la ofensiva diplomtica que Kruschov lanzo sobre la cuestin berlinesa. Adems, el momento en el que el dirigente sovitico lanz esta ofensiva fue claramente calculado. En esos aos la Unin Sovitica estaba en pleno proceso de expansin tanto econmica, como militar y tecnolgica. En octubre de 1957 Mosc haba logrado poner en rbita el satlite Sputnik y, adems, posea un espectacular y sofisticado arsenal de misiles de alta tecnologa. Todo esto impresion a los Estados Unidos, que se vio superado por la potencia sovitica en estos dos campos, lo que a su vez, produjo un fuerte desgaste en la administracin norteamericana presidida por Eisenhower. Pero al margen de la carrera espacial y tecnolgica, las relaciones entre los aliados, especialmente entre franceses y norteamericanos, no pasaban por el mejor de los momentos, lo que tambin aprovech Mosc para lanzar esta ofensiva sobre Berln. La llegada de De Gaulle a la presidencia de la Repblica francesa resucit los enfrentamientos entre los norteamericanos partidarios de que la defensa europea estuviera subordinada a la OTAN, y los galos que apostaban por una Europa occidental autnoma en cuestiones defensivas. As que, cuando Mosc lanz esta ofensiva diplomtica, Europa occidental no estaba en el mejor de los momentos para afrontar el envite con garantas, a pesar de todo, en una declaracin conjunta del Consejo de la OTAN las potencias occidentales ratificaron sus derechos sobre Berln, al mismo tiempo que rechazaron las presiones de Mosc invitndole a negociar el status de esta ciudad alemana en el contexto de la seguridad global europea. Con esta argucia diplomtica, los aliados intentaron ocultar las diferentes posiciones que en torno a la cuestin berlinesa se daban en su seno. De una parte la actitud germano occidental, apoyada por los franceses, era
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contraria a ceder ante cualquier presin sovitica, mientras que los britnicos mantenan unas posiciones mucho ms pragmticas. De esta manera, el eje Bonn-Pars responda, ms por parte de esta ltima, a una cierta deriva antinorteamericana que a sus propias convicciones, y as lo hizo pblico en una conferencia de prensa en la que el Elseo se neg a reconocer a la RDA como un estado soberano ya que, en palabras de la presidencia francesa, ste haba nacido mediante la ocupacin sovitica. La posicin de Washington fue intermedia entre la mantenida por los franceses y la de los britnicos, aunque haba quien en su propio gobierno optaba por posiciones de ms fuerza. En cualquiera de los casos, y conocedor el presidente norteamericano de las susceptibilidades que las relaciones EsteOeste levantaban sobre la sociedad civil norteamericana, la posicin del gobierno fue la de evitar la confrontacin directa con Mosc. Tras un viaje del premier britnico a Mosc, que desat las protestas de Bonn, y despus de varias conferencias, la situacin de Berln no vari. Ante este bloqueo, la administracin norteamericana decidi invitar al mandatario sovitico a efectuar una visita a los Estados Unidos. As en septiembre de 1959 se produjo la primera vista de un lder sovitico a tierras norteamericanas. Y fue durante este viaje en el que la postura de Washington vari sustancialmente en lo que a la situacin de la ciudad de Berln haca referencia. Eisenhower admiti por primera vez que la situacin de la antigua capital alemana no era del todo normal y, tras una reunin en Camp David con Kruschov, la administracin americana decidi reducir el nmero de efectivos en Berln y cesar en la campaa de propaganda que desde el sector occidental de la dicha ciudad se lanzaba a la otra parte. Meses ms tarde, en una reunin que los mandatarios de Francia, Estados Unidos, Reino Unido y Repblica Federal Alemana celebraron en Pars, lanzaron una invita137

cin a al URSS para celebrar una cumbre en la capital francesa con el fin de tratar el tema berlins. Por fin el objetivo del Kremlin se haba conseguido y al final se iba a celebrar una cumbre en la que se iba a tratar el status de Berln. Pero una serie de acontecimientos hicieron que dicha reunin no se llevara a cabo. Das antes de la reunin, las defensas antiareas soviticas derribaron un avin espa de la clase U2 que se dedicaba a sacar fotografas en el espacio areo ruso. Las explicaciones de la administracin norteamericana, haciendo referencia a un error de clculo de la nave, no fueron tomadas en consideracin por el Kremlin ya que las declaraciones hechas por el propio piloto que salv la vida, negaron esa versin. Kruschov lleg a Pars y expres su ms enrgica protesta y pidi a la administracin norteamericana que cesara en la programacin de los vuelos espas sobre espaci areo sovitico. Al mismo tiempo, el mandatario moscovita retir la invitacin que fechas antes haba cursado a Eisenhower para que ste visitara la Unin Sovitica. Definitivamente, la reunin cuyo objetivo era discutir el status de la ciudad de Berln sirvi de escenario para que una vez ms, se pusieran de manifiesto las diferencias que separaban a los dos bloques. A partir de este momento las relaciones entre Washington y Mosc se fueron tensando paulatinamente hasta legar al culmen con la crisis de los misiles de Cuba en octubre de 1962. Como era de esperar el tema de Berln pas a un segundo plano durante un cierto tiempo, pero fue con la llegada de Kennedy al poder cuando este tema se retom de nuevo. La situacin de la ciudad alemana fue uno de los temas importantes en la agenda que conform el primer encuentro Kruschov-Kennedy en Viena en junio de 1961. Pero la posicin de la nueva administracin demcrata se torn ms dura que la de su antecesor en el cargo. Es ms, las relaciones se volvieron a tensionar con este tema
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cuando en un discurso el presidente Kennedy anunci que convocara a los reservistas para hacer frente a la amenaza global que supona el comunismo y que de manera clara se estaba dando, en opinin del presidente norteamericano, en Berln. As, esta ciudad se convirti de nuevo en el escenario donde se representaba los momentos ms lgidos del enfrentamiento Este-Oeste. Ante esta situacin, el 13 de agosto de 1961 el gobierno germano oriental decidi cerrar la frontera que comunicaba los dos Berlines. En una sola noche se construy un muro que separ las dos zonas de la ciudad, en lo que se conoci como muro de la vergenza. La construccin de este muro desactiv un foco constante de tensin que quizs poda haber provocado un enfrentamiento mucho ms serio entre las dos potencias. Al mismo tiempo, con la construccin de este muro el bloque comunista puso fin a la sangra producida por la constante fuga de las capas medias del pas que, adems de dejar a ste en una delicada situacin econmica, supona una mina ideolgica para todo el bloque socialista. 4.4. Una visin wilderiana Es en este contexto de las relaciones Este-Oeste, en plena guerra fra y en los das posteriores al levantamiento del muro de Berln en el que Billy Wilder rod la pelcula Uno, dos, tres. Tal y como su propio ttulo indica, este film se caracteriza sobre todo por la rapidez con la que se desarrollan todas las acciones que componen el nudo y el desenlace de la misma. Una vez escogido el escenario, son los actores que protagonizan esta pelcula en el que sobresale el papel de Cagney (Macnamara) como representante de la Coca-Cola en Berln los que terminan dando credibilidad a esta stira a pequea escala de lo que
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en esos momentos era una visin de la guerra fra. Sin duda qu mejor ejemplo para caracterizar los valores del mundo occidental que la Coca-Cola, un refresco que era tanto como decir el modo de vida americano y por lo tanto, el que esta potencia intentaba implantar en aquella poca. Al inicio de la pelcula son evidentes las alusiones que hacen las pancartas, que en rigurosa coordinacin son llevadas por los manifestantes que desfilan por las calles de Berln oriental, a ciertos episodios referentes a la situacin internacional. Una de ellas hace referencia al incidente del avin espa U2, que fue abatido en espacio areo sovitico, como antes he comentado. Otra de las pancartas hace alusin a Little Rock, en referencia a un hecho de tinte racista que ocurri en dicha localidad norteamericana. En 1954 el Tribunal Supremo de aquel pas emiti un fallo favorable a la integracin racial en las escuelas pblicas de enseanza secundaria, con relacin a un caso que se haba dado en un centro educativo de una localidad de Kansas. Esta sentencia deca que la segregacin no garantizaba la igualdad entre las razas y que por lo tanto, en las escuelas pblicas de enseanza secundaria se deba poner fin a dicha prctica. Al ser efectiva esta sentencia los estados comenzaron a ponerla en prctica, pero en los estados del sur las reticencias fueron hacindose cada vez mayores. En el ao 1957 con motivo de la apertura del curso acadmico el gobernador de Arkansas impidi que varios nios negros entrasen en la escuela de secundaria de Little Rock, lo que supuso no acatar las leyes federales. La tensin lleg hasta tal punto que este gobernador despleg a la guardia nacional alrededor del colegio para evitar la entrada de estudiantes de color a la escuela. Ante la magnitud que esta situacin estaba tomando Eisenhower relev a la guardia nacional de Arkansas y envi a un destacamento de paracaidistas que escoltaron a los nios, que lograron as comenzar el curso acadmico.
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Este suceso no fue ms que una muestra de la situacin que la poblacin de color americana estaba sufriendo en los Estados Unidos y que la propaganda socialista utilizaba todas las veces que poda. El pasado de Alemania tambin es tocado con un cierto sarcasmo a lo largo de la pelcula, especialmente en dos aspectos. La primera se produce varias veces a lo largo de la pelcula cuando Macnamara le pregunta a veces directamente o en otras ocasiones indirectamente, sobre el pasado de su secretario durante el nazismo. ste le suele contestar con mucha sorna que l fue conductor de tranvas y que se pas todo la poca de la Alemania nazi llevando trenes bajo el suelo. Sin duda un ejemplo sarcstico que nos indica cmo muchos de los alemanes de la posguerra mundial intentaron ocultar su pasado, no porque tuvieran crmenes a sus espaldas, sino porque haban participado de una manera u otra en el rgimen de Hitler y esto, en la nueva Alemania, adems de una losa poda terminar con la persona en los tribunales. Personifica as el drama alemn tras el final de la guerra, y los complejos que de las consecuencias de la poca hilteriana arrastra la sociedad de este pas hasta nuestros das. La segunda referencia a esta cuestin la podemos ver en el chantaje que Macnamara hace a un periodista de oscuro pasado para que no publique una noticia que afecta a al relaciones de su hija con un joven de la Alemania del Este. En definitiva, son dos flashes, dos gags en los que este director esboza cul fue la situacin de muchos ciudadanos alemanes que con un pasado cuando menos colaboracionista, tuvieron que reiniciar sus vidas en una Alemania nueva borrando de un plumazo su pasado ms cercano. Pero lejos de quedarse en este tema el director de la pelcula hace una crtica ms mordaz e incluso feroz, de lo que es el mundo socialista. Comenzando por el papel de Otto, que durante toda la pelcula articula un discurso
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entre ofensivo, cuando reprocha a Macnamara todos los excesos del capitalismo, y de cierto romanticismo, cuando est con la hija del mismo y le explica el proyecto de vida que tiene para l y su familia. La otra cara de la moneda de este discurso mucho ms ideolgico, lo encontramos en los representantes rusos a la hora de negociar las condiciones en los que se va a realizar la expansin de este refresco por los pases del Este. Tras una negociacin, ms concretamente tras un regateo, la representacin sovitica nada ms y nada menos que tres personas, ha de ir todava a Berln Este a consultar con Mosc la decisin final. Con este pasaje de la pelcula, Wilder quiere mostrar al espectador el entramado burocrtico que en torno a los pases socialistas haba frente a la rapidez, y muchas veces precipitacin, con el que Macnamara representante de la Coca-Cola (occidente) toma las decisiones. Adems tras todo este conjunto de deliberaciones se puede entrever una conclusin que es el afn que tena el mundo socialista por desarrollar en su versin, todos aquellos aspectos que iban bien en occidente. En otro momento de la pelcula se nos muestra cules eran las formas de actuar de los regmenes socialistas, torturas, declaraciones manipuladas que hacen que el detenido en plena extenuacin declare lo que el rgimen quiere. Este ejemplo bien puede valer para la potencia americana. En el origen de la detencin de Otto est la paranoia de la poca, y no exclusivamente sovitica, de que cualquier actuacin de protesta frente al sistema socialista en este caso, pero tambin contra el capitalista, era tratado como si de una ofensiva contra los cimientos de los sistemas se tratara. Es aqu donde el director nos demuestra el alto grado de desconfianza que ante todo lo que viniera desde el otro lado se tena por ambas partes. Al final la detencin de este joven se remedia mediante un plan en el que soborno y la atraccin que ejerce una secretaria Ingebor, viva imagen del
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sex simbol del momento Marylin Monroe sobre los representas soviticos en Berln Este. En este desarrollo lo que Wilder trata de mostrar a mi entender, no es slo el grado de corrupcin que pudo haber en el rgimen socialista sino que adems, pretende darnos una visin de dos formas de entender la vida. Por una parte la de una alto ejecutivo, Macnamara, que intenta solucionar problemas sin reparar en el mtodo, muy propio de una estrategia empresarial muy agresiva innata del capitalismo extremo. De otra parte, la laxitud de los criterios morales, ticos, e incluso ideolgicos que en determinados escalones de la administracin poltica se pueden dar y en que en esta ocasin, suceden en lado sovitico quizs, como espejo tambin de la realidad norteamericana. Por ltimo cabe resaltar la crtica muy profunda que el director hace sobre la realidad poltica del momento y especialmente del papel de los Estados Unidos como potencia del mundo occidental. Nada mejor que esta marca de refrescos para encarnar no slo los valores de la economa de mercado sino tambin el papel de la potencia estadounidenses sobre Europa. Para empezar, el viejo continente, representado a pequea escala en la ciudad de Berln, aparece como un escenario y en ningn momento es sujeto activo de la trama. Tan slo se hace referencia al occidente europeo con motivo del veraneo de la hija del jefe de la Coca-Cola, Scarlett, o en las alusiones a la situacin de la Alemania del momento. Macnamara, el ejecutivo de esta casa de refrescos destinado en Berln, un destino de castigo dentro de la empresa, espera reconducir su situacin en la compaa introduciendo este famoso refresco en el sector oriental. La estrategia comercial tiene como objetivo el ganar mercado y con l recuperar el prestigio personal perdido como la nica forma de promocin social. Desde la central, en los Estados Unidos, se da el visto bueno a todo el proceder, tras una serie de negocia143

ciones en el despacho de Macnamara en Berln en el que ste les abruma con una serie de datos que dejan a los representantes soviticos sin oportunidad de rplica. Cuando se produce el acuerdo sobre la introduccin del refresco, gran xito personal con el que espera retornar a la central o ser el jefe de la compaa en Europa, unos avatares diplomticos hacen que sus planes no se cumplan. Estn por medio la hija del jefe Scarlett Hazeltine y un joven germano oriental Otto con quien se casa. En definitiva el ascenso personal de Macnamara se ve truncado por una eventualidad con la que no contaba, y que incluso, est a punto de costarle el puesto. Durante toda la trama se van viendo las maneras y formas de actuar de lo que representa occidente, que en muchas ocasiones, suele rozar la prepotencia. Al mismo tiempo, vamos viendo como el joven Otto se va trasformando y abraza la fe de lo que supone el sistema capitalista. Esta transformacin es posible gracias a que, paradojas de la vida, el socialista Otto pasa a convertirse en un miembro de la aristocracia alemana ya que emparienta, previo pago que Macnamara asume, con un miembro de la rancia nobleza prusiana clase social venida a menos en la RFA. De esta manera el concepto de lucha de clases es banalizado convirtindolo en algo que meramente tiene que ver con la posibilidad de vivir o no mejor, ya que segn se va trasformando en un noble va asimilando con una facilidad pasmosa lo que de lujo y bienestar tiene el sistema capitalista, siempre y cuando uno se site en el lugar adecuado del mismo. Finalmente, como si de un noble de toda la vida se tratara, asume su nuevo papel, lo que le lleva a ser nombrado por su suegro jefe de la compaa en Europa, puesto que Macnamara aoraba. En esta ocasin podemos observar la atraccin que los ttulos nobiliarios ejercen sobre la los estadounidenses. Conscientes de que su historia es relativamente corta, emparentar con la nobleza
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europea, conseguir un ttulo, supone el colofn para la clase alta del pas. Esa combinacin de una Europa venida a menos pero con una especie de pedigr caracterizado por el conde, que se dedica despus de la guerra a cuidar los aseos de un hotel y una potencia econmica en pleno auge aunque sin una historia ni unas races comparables a las del viejo continente, pero que no duda comprarlo si es necesario, nos ubica en la situacin real de la Europa y de los Estados Unidos en la posguerra europea. En definitiva, pelcula brillante que una vez acabada la guerra fra y la divisin entre bloques que caracteriz este periodo histrico, no deja de tener virtualidad y sobre todo, nos ayuda a conocer cul era la mentalidad de los ciudadanos de esa poca y en este caso cmo la reflejaron. 4.5. El director Samuel Wilder naci en Viena, Austria, en 1906. Hijo de un empresario de la hostelera y de familia juda comenz de joven a estudiar Derecho. Pronto dej de cursar esta carrera y se dirigi a Berln donde comenz a trabajar como periodista. Tampoco dur mucho tiempo en este puesto de trabajo, ya que comenz a escribir guiones para directores como Siodmak o Lamprecht. Con el ascenso de Hitler al poder en los aos treinta l y su familia se vieron obligados a huir de la persecucin que sobre los judos inici el rgimen nazi. En el caso de Wilder esta persecucin supuso que toda su familia fuera exterminada, debido a su procedencia semita. Finalmente Billy Wilder se ubic en Pars donde sigui escribiendo guiones a pesar de todo, e incluso debut como director de teatro en una comedia, Curvas peligrosas, que no tuvo mucho xito. La entrada de las tropas nazis en Pars hizo que ste se exiliara a Hollywood. En la capital del cine, y
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aunque no hablaba ingls, entr a trabajar como guionista en los estudios de la Paramount, formando un tndem con el productor Charles Brackett. A partir de ese momento fueron varias las pelculas que cuentan con sus guiones, entre las que sobresalen La octava mujer de Barba azul (1938), Ninotchka (1939), Medianoche (1939) o Adelante mi amor (1940). Debido al relativo xito que tuvieron estas pelculas los estudios le permitieron, a partir de los aos cuarenta, dirigir sus propios guiones. En esta dcada sus trabajos se caracterizaron por lo dispar de su calidad. Frente a comedias desiguales como El mayor y el menor dirigi otras pelculas alta calidad entre las que se encuentran Prediccin, Das sin huella o Berln occidente, pelcula esta que relata de una manera dura la vida de la ciudad alemana en los tiempos inmediatamente posteriores a la Segunda Guerra Mundial. Tambin cabe resaltar la pelcula que sobre la decadencia del cine mudo dirigi bajo el ttulo de El crepsculo de los dioses. Pero es el campo de la comedia donde este director y guionista sobresali ms y cosech dos de sus xitos ms importantes. En Con faldas y a lo loco y El apartamento podemos ver al Wilder ms sarcstico e irnico, donde hace una crtica social profunda con sus personajes a aspectos que, como el de la vulgaridad, caracterizaban a la sociedad de su tiempo. Este xito hace que en la mayora de sus pelculas vuelva a repetir esta frmula como es el caso de Uno, dos, tres. Esta pelcula inspirada en una obra que triunf en Budapest y Broadway treinta aos antes, la adapt este director a los acontecimientos de la poca en la que le toc rodarla. Das antes se haba levantado el muro Berln, lo que hizo que su ayudante tuviera que realizar una rplica de la puerta de Brandeburgo ante la negativa de las autoridades de Alemania oriental a concederle un permiso para rodar en dicho lugar. Lejos de ser un xito de taquilla este film tuvo
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incluso duras crticas y, en general, no fue comprendido por la mayora del pblico de la poca. Quizs el grado de irona con el que Wilder trato la guerra fra fue excesivo para el momento extremadamente delicado que atravesaban las relaciones Este-Oeste, en plena crisis de los misiles. Esto hizo que una sociedad muy obsesionada con la amenaza atmica como la norteamericana no se divirtiera precisamente con esta custica comedia. Sin duda fue la amenaza de una confrontacin nuclear lo que hizo que esta pelcula pasara muy desapercibida. A partir de aqu la obra cinematogrfica de Wilder fue amplindose con numerosos ttulos, pero este genial director y guionista no supo, de alguna manera, reencontrar a su pblico. Ficha tcnico-artstica Ttulo original: One, Two, Three. Produccin CoPyramid Prod., para United Artists (Estados Unidos, 1961). Guin: Billy Wilder e I. A. L. Diamond. Fotografa: Daniel Fapp. Decorados: Alexander Trauner. Msica: Andr Previn. Montaje: Daniel Mandell. Intrpretes: James Cagney (C R Macnamara), Horst Buchholz (Otto Ludwing), Pamela Tiffin (Scarlett Hazeltine), Arlene Francis (Phyllis Macnamara), Lilo Pulver (Ingebor), Howar St John (Sr. Hazeltine), Hans Lothat (Schelmmer), Lois Bolton (Sra. Hazeltine). Blanco y negro. Duracin 115 minutos.

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5. OTRAS PELCULAS SOBRE LA HISTORIA DE LA UNIN SOVITICA*


Igor Barrenetxea

Adis, Mosc. Italia. 1987. Director: Mauro Bolognini. Intrpretes: Liv Ullman, Daniel Olbrychski, Aurore Clement, Anna Galiena. Duracin: 102 minutos. Narra la historia real de Ida Mudel, ciudadana de la URSS empeada en la lucha contra el antisemitismo, que sufri la represin sovitica, al impedrsele abandonar su pas y siendo encerrada en diversos campos de concentracin. Amigo entre mis enemigos. URSS. 1975. Director: Nikita Mikhalkov. Intrpretes: Yuri Bogatirev, Anatoli Solonisin, Serguei Shakurov. Duracin: 98 minutos. Fallida pera prima de Mikhalkov. Se trata de un confuso western, que se desarrolla sobre el fondo de la Revolucin sovitica. Asaltar los cielos. Espaa. 1996. Directores: Jos Luis Lpez-Linares y Javier Rioyo. Duracin: 98

* Sin pretender ni mucho menos hacer una relacin exhaustiva, sealamos algunas pelculas referidas a la evolucin histrica de la URSS, desde la revolucin (incluyendo alguna referida, como El acorazado Potemkin, al movimiento revolucionario de 1905) a la perestroika, en sus diversos aspectos: poltico, social, blico, poltica exterior, etc.

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minutos. Magnfico largometraje documental sobre la vida del asesino de Trotsky, el espaol Ramn Mercader, incluyendo diversos testimonios de gran inters sobre el estalinismo y sobre la vida en la Unin Sovitica. Cuando pasan las cigeas. URSS. 1957. Director: Mijhail Kalatozov. Intrpretes: Tatyana Samoilova, Alexei Batalov, Vasili Merkuriev. Duracin: 94 minutos. Valioso fresco crtico sobre las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial en la sociedad sovitica, realizado aprovechando el deshielo posterior a la muerte de Stalin. Desde Rusia con amor. Reino Unido. 1963. Director: Terence Young. Intrpretes: Sean Connery, Robert Shaw. Duracin: 116 minutos. Otra de las entregas del agente 007 atendiendo al contexto de la Guerra Fra de aquellos aos, y reestrenada sin cortes de la censura con la llegada de la democracia. Doctor Zhivago. EE.UU. 1965. Director: David Lean. Intrpretes: Omar Sharif, Julie Christie, Geraldine Chaplin. Duracin: 197 minutos. Pelcula imprescindible, inspirada en la novela homnima de Boris Pasternak, que recrea con los grandes medios tan propios de una superproduccin de Hollywood los cambios producidos desde la poca zarista hasta la instauracin del Estado sovitico. El asesinato de Trotski. Francia/Italia. 1972. Direccin: Joseph Losey. Intrpretes: Richard Burton, Alan Delon. Duracin: 105 minutos. Artificioso y confuso film que pese a contar con grandes actores, no est a la altura en su realizacin.
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El barbero de Siberia. Francia. 1998. Director: Nikita Mikhalkov. Intrpretes: Julia Ormond, Oleg Menchikov, Richard Harris. Duracin: 176 minutos. Film injustamente tratado (acusado de ser prozarista, ms bien es pro-ruso), que relata una pica historia de amor, en la Rusia zarista en el periodo anterior a la revolucin de 1905. Sin referirse estrictamente a la URSS ni a la revolucin, lo incluimos por la polmica que suscit su estreno en relacin a la historia de Rusia en el siglo XX. El prisionero de las montaas. URSS. 1996. Director: Sergi Bodrov. Intrpretes: Sergei Bodrov Jr., Oleg Menchivov. Descripcin intensa y emotiva inspirada en una novela de Tolstoi de un reciente pasaje de la historia de la nueva Rusia y de la desintegracin de la URSS, sobre su intervencin militar en Chechenia. El Santo. Reino Unido. 1997. Director: Philip Noyce. Intrpretes: Val Kilmer, Elisabeth Sue. Duracin: 118 minutos. Superficial producto cinematogrfico, inspirado en la serie del mismo nombre, que muestra los nuevos aires de una Rusia venida a menos. El teln de acero. EE.UU. 1948. Director: William A. Wellmam. Intrpretes: Dana Andrews, Gene Tierney, June Havoc. Film de poca, coincidiendo con el clima de tensin y Guerra Fra tras la guerra mundial, con su talante marcadamente anticomunista. Firefox, el arma definitiva. EE.UU. 1982. Director: Clint Eastwood. Intrpretes: Clint Eastwood, Freddie Jones, David Huffman. Duracin: 136 minutos. Adaptacin de la novela de Graig Thomas, dando lugar a una artificiosa aventura acerca de un fantstico avin invisible sovitico.
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Funeral en Berln. Reino Unido. 1966. Director: Guy Hamilton. Intrpretes: Michael Caine, Eva Renzi, Paul Hubschmid. Duracin: 102 minutos. Correcta adaptacin de la novela de Len Deighton acerca de un oficial sovitico que quiere desertar de la URSS. Goldeneye. Reino Unido. 1995. Director: Martn Campbell. Intrpretes: Pierce Brosnan, Sean Bean. Nuevo intento de reflotar la larga serie de pelculas del agente 007 con ms medios y ms espectculo sin que aportara nada nuevo a una saga ya falta de ideas cinematogrficas. Gulag. EE.UU. 1984. Director: Roger Young. Intrpretes: David Keith, Malcolm McDowell. Duracin: 119 minutos. Denuncia poltica de los Gulag soviticos durante el rgimen de Stalin que llev al confinamiento de varios millones de ciudadanos soviticos acusados de enemigos del Estado. La Casa Rusia. EE.UU. 1990. Director: Fred Schepisi. Intrpretes: Sean Connery, Michelle Pfeiffer, James Fox. Duracin: 123 minutos. Adaptacin de la obra de John Le Carr, que, coincidiendo con la nueva poltica aperturista de la URSS de Gorbachov, trata de la nueva coyuntura social y poltica de dichos momentos. La caza del Octubre Rojo. EE.UU. 1990. Director: John McTiernan. Intrpretes: Sean Connery, Alec Baldwin, Sam Nelly. Duracin 135 minutos. Basada en la novela de Tom Clancy, se trata de una entretenida cinta de aventuras producida ante la nueva ola de cambios polticos de la URSS. La huelga. URSS. 1924. Director: Serguei M. Eisenstein. Intrpretes: Ivan Kliukvin, Gigrori Alexandrov.
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Duracin: 81 minutos. Clsico film de los aos veinte, en la que se muestra desde un punto de vista revolucionario la incidencia de una huelga en una fbrica rusa en el marco de la revolucin de 1905. La juventud de Mximo. URSS. 1935. Directores: Grigori Kozinstev y Leonid Trauberg. Intrpretes: Boris Chirkov, Mijail Tarjanov, Valentina Kibardina. Duracin: 100 minutos. Unida a las otras dos partes de la triloga (El regreso de Mximo, de 1937 y La barriada de Vuiborg, de 1938) es un resumen de la historia sovitica a travs de la figura de Mximo, un joven revolucionario. La madre. URSS. 1926. Director: Vsievolod Pudovkin. Intrpretes: Vera Baranowskaja, Nicolas Batalow. Duracin: 89 minutos. La madre de un obrero asume la conciencia revolucionaria al ver la represin zarista sobre su hijo. Adaptacin de la famosa novela de Mximo Gorki, que no fue estrenada en Espaa hasta 1977, siguiendo el estilo del cine sovitico de inspirarse en obras literarias para contar la historia de Rusia. La tierra. URSS. 1930. Director: Aleksandr Dovzhenko. Intrpretes: S. Skunat, S. Svashenko. Duracin: 88 minutos. Film de propaganda poltica, en donde, frente a la brutal colectivizacin rural del estalinismo, expresa una transformacin pacfica del campo. La tregua. Reino Unido / Italia / Francia / Alemania / Suiza. 1997. Director: Francesco Rosi. Intrpretes: John Turturro, Rade Serbedzija, Massimo Ghini. Duracin 123 minutos. Basada en la novela de Primo Levi, recrea con brillantez y dureza una Europa destrozada, tras la liberacin por las tropas soviticas del campo de exterminio de Auschwitz.
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La vida prometida (Este-Oeste). Francia / Espaa / Bulgaria / Rusia / Ucrania. 1999. Director: Regis Wargnier. Intrpretes: Catherine Deneuve, Oleg Menschikov, Sandrine Bonnaire. Duracin: 110 minutos. Pelcula fallida en la que, engaados por la supuesta apertura de Stalin en 1946, un mdico ruso con su mujer francesa y su hijo retornan a la URSS, donde sufrirn las purgas stalinistas. Las ruinas de un imperio. URSS. 1929. Director: Friedrich Ermler. Intrpretes: Jacob Gutkind, F. Nikitine, Serguei Guerassimov. Un hombre recupera la memoria en 1928 tras diez aos de amnesia por una herida de guerra y se encuentra de repente la transformacin de la antigua Rusia zarista en la nueva Unin Sovitica. Lo viejo y lo nuevo (La lnea general). URSS. Director: Serguei M. Eisenstein. Intrpretes: Marna Lapkina, Vassia Buzenkov, Kostya Vassiliev. Los cambios producidos en el campo ruso por la revolucin, a travs de la historia de una campesina que organiza una cooperativa lechera. Los girasoles. Italia / Francia. 1969. Director: Vittorio De Sica. Intrpretes: Sofia Loren, Marcello Mastroianni. Duracin 100 minutos. Una agridulce historia de amor en tiempos de guerra, en memoria de aquellos soldados italianos muertos en el frente del Este durante la Segunda Guerra Mundial. Maana fue la guerra. URSS. 1987. Director: Youri Kara. Intrpretes: Irina Tchernitchenko, Natalia Negoda. Duracin: 87 minutos. Acercamiento a esa realidad ms inmediata de la sociedad sovitica, sobre el punto de
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vista de dos nias, poco antes de la Segunda Guerra Mundial, durante la dictadura estalinista. Marea roja. EE.UU. 1994. Director: Tony Scott. Intrpretes: Denzel Washington, Gene Hackman. Nueva adaptacin de las novelas de Tom Clancy para el cine, intentando adecuar su historia con la nueva problemtica surgida a raz de la descomposicin de la URSS. Masacre (Ven y mira). URSS. 1985. Director: Elem Klimov. Intrpretes: Alexei Kravchenko, Olga Mironova. Duracin: 146 minutos. Film que trata sobre uno de los duros captulos de las masacres efectuadas por las tropas de ocupacin nazis en Bielorrusia durante 1943. Montaa sonora. URSS. 1928. Director: Aleksandr Dovjenko. Intrpretes: Semion Svaschenko, A. Podorojni, M. Nademski. Duracin: 65 minutos. La historia de Ucrania culmina con la necesaria asuncin del socialismo revolucionario y la integracin en la URSS, por encima de cualquier nacionalismo ucraniano. Mosc no cree en las lgrimas. URSS. 1980. Director: Vladimir Menshov. Intrpretes: Veran Alentova, Alexei Batalov, Irina Muraviova. Duracin: 103 minutos. Una comedia sentimental estructurada sobre la vida de tres mujeres rusas desde los aos cincuenta a lo largo de treinta aos. Nicols y Alejandra. EE.UU. 1971. Director: Franklin J. Schaffner. Intrpretes: Michael Jayston, Janet Suzman, Lawrence Olivier. Interesante obra que realiza un equilibrado retrato humano del zar Nicols
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II y su familia a lo largo de su reinado hasta su muerte tras la Revolucin de Octubre. Ninotchka. EE.UU. 1939. Director: Ernst Lubitsch. Intrpretes: Greta Garbo, Melvyn Douglas, Bela Lugosi. Duracin: 110 minutos. Comedia tpica de Hollywood, en la que se describe el rgimen sovitico con sus tpicos, en contraposicin a una sociedad norteamericana libre y abierta. Octubre. URSS. 1927. Director: Sergei M. Eisenstein. Intrpretes: Vladimir Nikandrov, Vladimir Popov, Boris Livanov. Uno de los documentos flmicos ms interesante del nacimiento de la Unin Sovitica, recreando la revolucin de Octubre de 1917 vista por uno de sus contemporneos. Ojos negros. Italia. 1987. Director: Nikita Mikhalkov. Intrpretes: Marcello Mastroianni, Silvana Mangano, Marthe Sller. Duracin: 118 minutos. Comedia costumbrista, que se convirti en el primer gran xito de este controvertido director ruso, con su particular visin de la historia de Rusia. Qu vienen los rusos! Qu vienen los rusos! EE.UU. 1967. Director: Norman Jewison. Intrpretes: Eve Marie Saint, Carl Reiner, Alan Arkin. Duracin: 120 minutos. Stira de la Guerra Fra, por medio de la historia de un submarino sovitico que llega a la costa norteamericana, produciendo una confusin entre los habitantes que creen ser objeto de una invasin de la URSS. Quemado por el sol. Francia / URSS. 1995. Director: Nikita Mikhalkov. Interpretes: Oleg Menchikov,
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Nikita Mikhalkov, Ingeborda Dapkounat. Duracin: 130 minutos. Lectura muy particular aunque interesante de la URSS de Stalin durante el verano de 1936, poco antes de las purgas que llevaron a la muerte a millones de ciudadanos soviticos. Quieto, muere, resucita. URSS. 1990. Director: Vitali Kanevski. Intrpretes: Pavel Nazarov, Dinara Drukarova, Elena Popova. Duracin: 100 minutos. Historia de una pareja infantil en la URSS de la posguerra mundial, llena de simbolismos y metforas de la realidad sovitica. Rojos. EE.UU. 1981. Director: Warren Beaty. Intrpretes: Warren Beaty, Diane Keaton. Duracin: 190 minutos. Inspirada en la vida de John Reed, se trata de un film interesante acerca de la visin de la revolucin sovitica por un norteamericano que la vivi de primera mano, aunque a veces sea excesivamente descriptiva. Stalingrado. Alemania. 1992. Director: Joseph Vilsmaier. Intrpretes: Dominique Horwitz, Thomas Kretschman. Duracin: 138 minutos. Fallido intento alemn de recreacin de la mtica batalla en el frente del Este, en donde intenta abordar la guerra desde el punto de vista ms humano, pero olvidando claramente hacer mencin al bando sovitico. Telfono rojo, volamos hacia Mosc? Reino Unido. 1963. Director: Stanley Kubrick. Intrpretes: Peter Sellers, George C. Scott, Sterling Hayden. Duracin: 94 minutos. cida stira antiblica, inspirada en la novela de Peter George, acerca de una hipottica guerra nuclear entre Norteamrica y la Unin Sovitica.
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Tchapaief, el guerrillero rojo. URSS. 1934. Director: Sergei y Georgi Vassiliev. Intrpretes: Boris Babockin, Boris Blinov. Primera obra del nuevo cine sovitico bajo la denominacin realismo social, basada en hechos reales de la guerra civil rusa, y que sirvi como patrn al resto de pelculas soviticas de la poca. Tres cantos a Lenin. URSS. 1934. Director: Dziga Vertov. Duracin: 68 minutos. Visin de la Unin Sovitica en los aos treinta, construida a partir de tres canciones populares dedicadas a Lenin. Vor (El ladrn). URSS. 1997. Director: Pavel Chujrai. Intrpretes: Vladimir Mashkov, Yekaterina Rednikova, Misha Filipchuk. Drama social, de intensas connotaciones emotivas, acerca de esos aos posteriores a la Segunda Guerra Mundial en la URSS, a travs de los ojos de un nio.

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