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2011 Antonio Garca Mega

El cuento y las artes plsticas. Anastasio de los Onesti


Angarmegia: Ciencia, Cultura y Educacin. Portal de Investigacin y docencia

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Imgenes utilizadas en la portada: La historia de Nastagio degli Onesti Tabla de Sandro Botticelli Pgina primera de cuento Nastagio degli Onesti, del manuscrito del Decamern conservado en la Biblioteca Nacional de Francia. Pars.

El cuento y las artes plsticas

Anastasio de los Onesti


Giovanni boccaccio

Notas y recursos didcticos para la clase de Literatura

Una propuesta de

Antonio Garca Mega

El presente documento forma parte del proyecto del Portal de Educacin y Docencia Angarmegia, Ciencia, Cultura y Educacin (http://angarmegia.com). Propone algo ms que unos apuntes para orientar a nuestros alumnos de Educacin Secundaria en sus estudios sobre el tema. El proyecto dispone tambin de vdeos relacionados y de actividades interactivas para mejorar y reforzar las adquisiciones. Los vdeos estn localizables en la seccin Vdeos del Portal o en el Canal Angarmegia de YouTube. Las direcciones son: Vdeos en el Portal: http://angarmegia.com/videos.htm Angarmegia en YouTube: http://www.youtube.com/user/angarmegia Las actividades interactivas se encuentran en la seccin Refuerzo al estudio: Interactivos: http://angarmegia.com/refuerzoestudio.htm El lbum de imgenes es accesible en Imprimibles: Imprimibles: http://angarmegia.com/apoyos_imprimibles.htm Agradecemos cualquier crtica o sugerencia que tengan a bien hacernos. Nuestra mayor satisfaccin estriba en conocer que nuestro trabajo puede contribuir a mejorar el nivel educativo de las generaciones que habrn de sustituirnos.

Antonio Garca Mega


Maestro, Diplomado en Geografa e Historia, Licenciado en Filosofa y Letras, Doctor en Filologa Hispnica.

CONTENIDO

Introduccin _________________________________________________________ 9
EL CUENTO Y LAS ARTES PLSTICAS ___________________________________________ 9 EL DECAMERN - FICHA DESCRIPTIVA _________________________________________ 9

Anastasio degli Onesti _________________________________________________ 11


EL CUENTO - GIOVANNI BOCCACCIO ________________________________________ 11

La visin de Sandro Botticelli __________________________________________ 15


CUADRO 1 _______________________________________________________________ 15 CUADRO 2 _______________________________________________________________ 16 CUADRO 3 _______________________________________________________________ 17 CUADRO 4 _______________________________________________________________ 18

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EL CUENTO Y LAS ARTES PLSTICAS. ANASTASIO DE LOS ONESTI, DE GIOVANNI BOCCACCIO

Introduccin
EL CUENTO Y LAS ARTES PLSTICAS

Un cuento es una estructura cerrada que, aunque imite a la vida misma, tiene la capacidad de traspasar sus propias fronteras para iluminar cualquier realidad. Es un relato que, casi siempre, va ms all de lo estrictamente contado. El mecanismo narrativo especfico de un cuento se caracteriza por la intensidad y la tensin narrativas. El cuento ha de condensar su argumento en una sntesis significativa capaz de captar la atencin del lector desde el primer momento. La conceptualizacin de la dualidad espacio/tiempo, importante en cualquier relato, aqu ha de ser especialmente eficaz para la depuracin estricta de los elementos que lo integran y ofrecer al receptor slo aqullos absolutamente relevantes. Se evita de este modo cualquier distraccin que le aparte de lo nico importante: la trama que se cuenta. La concentracin de imgenes y contenidos inherente a la estructura del relato breve, muestra un paralelismo evidente con la intencin del artista que trabaja, o produce, imgenes plsticas. El autor de cuentos, como el pintor narrativo, presenta fragmentos de historia que exceden de sus lmites reales y proyectan en el receptor secuencias de imgenes que transcienden del marco espaciotemporal estricto, por eso es frecuente la materializacin de mitos o leyendas sobre soportes pictogrficos. En este sentido, es evidente que la adecuada interpretacin de los mensajes contenidos en la mayora de las pinturas romnicas o gticas, excede a mera observacin de formas, colores o imgenes, y exige una anlisis profundo de intenciones, conocimientos, creencias y valores de la poca. El cuento medieval no permanece al margen del maridaje literatura/pintura. Al contrario. El Decamern es muestra de ello. Los lugares y personajes que incluye son tan concretos y precisos que facilitan la labor de los pinceles sobre el lienzo. La historia de Nastagio degli Onesti, por ejemplo, sirve de inspiracin para cuatro cuadros elaborados por taller de Sandro Botticelli.

EL DECAMERN - FICHA DESCRIPTIVA


El autor Giovanni Boccaccio (1313 1375) Accin Se inicia en la iglesia de Santa Mara la Nueva, de Florencia, en el ao 1348, y transcurre en el campo. Contenido Cien narraciones contadas en diez das por un colectivo de mujeres y hombres jvenes. Cada da se relatan diez cuentos. Objetivo que sustenta la trama Olvidar el horror que vive la ciudad asolada por la peste.

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Los relatos Breves. Describen en tono jocoso, pero con expresin bella, determinados comportamientos humanos a travs de personajes reales o ficticios. Instruyen y documentan a los oyentes sobre aspectos geogrficos, histricos sociales o filosficos. Contienen, segn el autor, parte de placer y utilidad. Incluyen la descripcin de los paisajes y lugares donde suceden los hechos. Los temas a desarrollar se proponen al final de cada jornada. Los narradores Siete mujeres y tres varones: DAMAS VARONES Pampinea Fiammetta Filomena Pnfilo Emilia Filostrato Luretta Dioneo Neifile Elisa

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Anastasio degli Onesti


EL CUENTO - GIOVANNI BOCCACCIO

Anastasio degli Onesti, por amor de una Traversari, gasta sus riquezas sin ser amado. A ruegos de los suyos, se va a Chiassi, donde ve a un caballero perseguir a una joven y matarla y darla a devorar a dos perros. Invita a sus parientes y a la mujer amada por l a una comida, y ella, al ver a la mujer despedazada y temiendo cosa semejante, se casa con Anastasio.

Cuando Lauretta call, por mandato de la reina empez Filomena: -Amables mujeres, as como en nosotras se ensalza la piedad, en nosotras tambin, por la divina justicia, la crueldad es duramente castigada. Lo que quiero es demostrarles y ayudarles a desechar esa crueldad de vosotras, contndoos un relato tan agradable como pattico. Haba en Rvena, antigua ciudad de la Romaa, muchos gentiles hombres, entre los que se hallaba un mozo de nombre Anastasio degli Onesti, muy rico por herencia de su padre y de su to. Y estando sin mujer, se enamor de una hija de micer Pablo Traversari. Era la joven ms noble que l, mas l esperaba con su conducta atraerla para que lo amase. Pero esas obras, por hermosas que eran, slo lograban enojar a la joven, porque ella sola manifestarse tosca, huraa y dura, aunque tal vez esto se deba a que ella posea una belleza singular o a su altiva nobleza. En resumen, a ella nada de l la complaca, lo que para Anastasio resultaba doloroso de soportar, y cuando le dola demasiado pensaba en matarse. Otras veces, cuando reflexionaba, se haca a la idea de dejarla tranquila y aun de odiarla tanto como ella a l. Pero todo resultaba en vano: cuanto ms se lo propona ms se multiplicaba su amor. Y, perseverando el joven en amarla sin medida, a sus familiares y amigos les pareci que l y su hacienda iban a agotarse de consumo. Por lo cual, muchas veces le rogaron que se fuese de Rvena a morar en otro lugar por algn tiempo, para ver si lograba disminuir su amor y sus impulsos. Anastasio se burl de aquel consejo, pero ellos insistan en su solicitud y al fin decidi complacerles, y mand organizar tantas maletas como si se fuese a Espaa o a Francia o a cualquier otro lugar remoto; mont en su caballo y, en compaa de sus amigos, parti de Rvena y se fue a un sitio que dista de Rvena tres millas y se llama Chiassi. [Cuadro 1] Una vez hubo llegado, mand armar las tiendas y dijo a quienes le acompaaban que se devolviesen, pues pensaba quedarse donde estaba. Y ellos regresaron a Rvena. Se qued Anastasio y empez a hacer la ms magnfica vida que jams se conociera, invitando a tales o cuales a comer o cenar como era su costumbre. Y sucedi que, llegando primeros de mayo, y haciendo buensimo tiempo y l siempre pensando en su cruel amada, mand a todos los suyos que le dejasen solo para poder meditar ms a sus anchas, y a pie se traslad, reflexionando, hasta el pinar. Pasaba la quinta hora del da, y habindose l adentrado en el pinar como una media milla, sin acordarse de comer ni de nada, sbitamente le pareci or un grandsimo llanto y quejas de una mujer. Interrumpido as en sus dulces pensamientos, alz la cabeza para ver lo que fuese, y se extra de hallarse en pleno pinar. Y, adems, mirando ante s, vio venir, saliendo de un bosquecillo muy denso de zarzas y realezas, y corriendo hacia donde l se hallaba, una bellsima mujer desnuda, toda araada de las zarzas y matorrales, que lloraba y peda piedad a gritos. Dos grandes y fieros mastines corran tras ella, y cuando la alcanzaban la mordan. Vena detrs, sobre un negro corcel, un caballero moreno de muy airado rostro y con un estoque

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en la mano, amenazando de muerte a la joven con terribles y ofensivas palabras. Aquella puso a la vez maravilla y espanto en el nimo del joven, y sinti compasin de la desventurada, por lo que se resolvi, si poda, librarla de la muerte y de tal angustia. Pero, hallndose sin armas, recurri a coger una rama de rbol a guisa de garrote, y fue a hacer frente a los canes y al caballero. El cual, reparando en ello, le grit de lejos: -No intervengas, Anastasio, y djanos a los perros y a m hacer lo que esa mala hembra ha merecido. En esto, los perros, aferrando con fuerza por las caderas a la mujer, la detuvieron y el caballero se ape del corcel. Y Anastasio, acercndosele, le dijo: -No s quin eres que as me conoces, pero te digo que es gran vileza que un caballero armado quiera matar a una mujer desnuda y echarle los perros detrs como a una bestia del bosque. Por cierto ten que la defender. El caballero respondi entonces: -Anastasio, de tu misma tierra fui, y an eras rapaz pequeo cuando yo, a quien llamaban micer Guido degli Anastagi, me enamor tanto de esa mujer como t ahora de la Traversari. Y su fiereza y crueldad de tal modo causaron mi desgracia, que un da, con el estoque que ves en mi mano, desesperado me mat y fui condenado a penas infernales No pas mucho tiempo sin que sta, que de mi muerte se sinti desmedidamente contenta, muriese, y por el pecado de su crueldad y de la alegra que le caus mi muerte, no habindose arrepentido, fue tambin condenada a las penas del infierno. Mas cuando a l baj por castigo, a los dos nos fue dado el huir siempre ella ante m, mientras yo, que tanto la am, habra de perseguirla como a mortal enemiga, no como a mujer amada. Y siempre que la alcanzo, con este estoque con que me mat, la mato, y la abro en canal, y ese corazn duro y fro en el que nunca amor ni piedad pudieron entrar, le arranco con las dems vsceras, como vers pronto, y lo doy a comer a estos perros. Y, segn voluntad de la justicia y potencia de Dios, no pasa mucho tiempo sin que, como si muerta no estuviera, resucite, y otra vez comience su dolorosa fuga de los perros y de m. Y cada viernes, sobre esta hora, aqu la alcanzo y hago en ella el estrago que vers. Mas no creas que descansamos los dems das, pues entonces tambin la sigo y la alcanz en otros parajes donde cruelmente pens y obr contra m. Y, convertido de amante en enemigo, como ves, he de seguirla as durante tantos aos como ella se port rigurosamente conmigo. Dejemos, pues, ejecutar a la divina justicia, y no te opongas a lo que no puedes evitar. [Cuadro 2] Anastasio, al or tales palabras, qued tmido y suspenso, con todos los cabellos erizados, y retrocediendo y mirando a la msera joven, comenz temeroso a esperar lo que hiciere el caballero, el cual, acabando su razonamiento, como un can rabioso corri estoque en mano hacia la mujer (que, arrodillada y sostenida con fuerza por los dos mastines, le peda perdn) y con todas sus fuerzas le atraves el pecho de parte a parte. Y cuando la mujer recibi el golpe, cay de bruces, siempre llorando y gritando, y el caballero, poniendo mano a un cuchillo, le abri los riones y le sac el corazn con cuanto lo circua, y echlo a los dos mastines, que lo devoraron afanosamente. Casi en el acto, la joven, como si ninguna de aquellas cosas hubiere sucedido, se levant y huy hacia el mar, perseguida y desgarrada por los perros. Y el caballero, volviendo a montar a caballo y a requerir su estoque, la comenz a seguir y en poco rato tanto se distanciaron, que ya Anastasio no les pudo ver. Habiendo contemplado tales cosas, gran rato estuvo entre complacido y temeroso, y despus le vino a la memoria la idea de que el suceso podra valerle de mucho, ya que aconteca todos los viernes. Y, as, habindose fijado bien en el paraje, se volvi con su gente y cuando le pareci hizo llamar a los ms de sus parientes y amigos y les dijo: -Durante largo tiempo me habis incitado a que deje de amar a mi enemiga y ceje en mis gastos. Estoy dispuesto a hacerlo, siempre que una gracia me concedis. Y es que hagis que el viernes venidero micer Pablo Traversari, con su mujer e hija y todas las mujeres de su parentela, y las dems que os plazcan, vengan a almorzar conmigo. Entonces veris por qu quiero eso. Pareciles a sus amigos que no era cosa difcil de hacer y, al regresar a Rvena, cuando lleg el momento, invitaron a los que Anastasio deseaba. Y, aunque mucho cost convencer a la mujer a quien amaba Anastasio, al fin ella fue con las otras.

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Hizo Anastasio que se aderezase un magnfico yantar y dispuso que se colocasen las mesas bajo los pinos, junto al lugar donde presenci la agona de la cruel mujer. Y una vez que hizo sentarse a todas las mesas hombres y mujeres, mand que su amada fuese puesta frente al sitio donde deba acontecer el hecho. Y habiendo llegado el ltimo manjar, el desesperado clamor de la joven perseguida empezse a or. Mucho se maravillaron todos, y preguntaron qu era, y no lo supo decir nadie. Levantndose, pues, para averiguar qu sera, vieron a la doliente mujer, y al caballero y los canes, y en un momento todos estuvieron a su lado. Alzse gran vocero contra los perros y el caballero y muchos se adelantaron para ayudar a la joven. Pero el caballero, hablndoles como habl a Anastasio, no slo les forz a retroceder, sino que les espant y les llen de pasmo. E hizo lo que la otra vez hiciera, y las mujeres presentes all (muchas de las cuales, parientes de la joven o del caballero, no haban olvidado su amor y la muerte de l) mseramente lloraron, como si ellas mismas hubieran sufrido lo mismo. Acab, en fin, el lance, y desaparecieron mujer y caballero, y los que aquello haban visto entregronse a muchos y variados razonamientos. Pero entre los que ms espanto tuvieron figur la cruel joven amada por Anastasio. Porque habindolo visto y odo todo muy claramente, y conociendo que a ella ms que a nadie tales cosas ataan, ya le pareca estar huyendo de la ira de l y tener los perros a los talones. Y tanto miedo de esto le sobrevino que, para no incurrir en lo mismo, en breve ocurri (tan en breve que aquella misma tarde fue) que, mudado su odio en amor, secretamente mand a la estancia de Anastasio una camarera de su confianza, rogndole que fuese a verla, porque estaba dispuesta a complacerle en todo. [Cuadro 4] Resolvi Anastasio que ello le satisfaca mucho, y que si a ella le placa, hara con ella lo que le pluguiese, pero, para honor de la dama, tomndola por mujer. La joven, sabedora que slo por su culpa no era ya esposa de Anastasio, mand contestar que estaba acorde. Y luego, sirvindose de mensajera a s misma, dijo a sus padres que quera ser mujer de Anastasio, lo que mucho les content. Y al domingo siguiente cas Anastasio con ella, e hicironse bodas, y mucho tiempo jubilosamente convivi con ella. Y no slo el temor de la dama fue factor de aquel bien, sino que todas las mujeres altivas se tornaron medrosas, y en lo sucesivo mucho ms que antes se plegaron al placer de los hombres.

[Cuadro 3]

Las leyendas que acuden al tema de la caza infernal son frecuentes en la Europa de la poca. El propiciar un cambio de actitud en la amada poniendo ante sus ojos un ejemplo de lo que puede ocurrir en el caso de persistir en su actitud de rechazo, se remonta a escritos anteriores de Disciplina clericalis, Sendebar o Las mil y una noches, aunque los antecedentes ms directos se atribuyen a Elinardo y a Vicente de Beauvais.

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La visin de Sandro Botticelli


CUADRO 1

Museo del Prado

1. 2.

3.

4.

[] Una vez hubo llegado, mand armar las tiendas y dijo a quienes le acompaaban que se devolviesen, pues pensaba quedarse donde estaba []. [] Y sucedi que, llegando primeros de mayo, y haciendo buensimo tiempo y l siempre pensando en su cruel amada, mand a todos los suyos que le dejasen solo para poder meditar ms a sus anchas, y a pie se traslad, reflexionando, hasta el pinar. Y ellos regresaron a Rvena. Se qued Anastasio y empez a hacer la ms magnfica vida que jams se conociera, invitando a tales o cuales a comer o cenar como era su costumbre []. [] sbitamente le pareci or un grandsimo llanto y quejas de una mujer. Interrumpido as en sus dulces pensamientos, alz la cabeza para ver lo que fuese, y se extra de hallarse en pleno pinar. Y, adems, mirando ante s, vio venir, saliendo de un bosquecillo muy denso de zarzas y realezas, y corriendo hacia donde l se hallaba, una bellsima mujer desnuda, toda araada de las zarzas y matorrales, que lloraba y peda piedad a gritos. Dos grandes y fieros mastines corran tras ella, y cuando la alcanzaban la mordan. Vena detrs, sobre un negro1 corcel, un caballero moreno de muy airado rostro y con un estoque en la mano, amenazando de muerte a la joven con terribles y ofensivas palabras []. [] y sinti compasin de la desventurada, por lo que se resolvi, si poda, librarla de la muerte y de tal angustia. Pero, hallndose sin armas, recurri a coger una rama de rbol a guisa de garrote, y fue a hacer frente a los canes y al caballero. El cual, reparando en ello, le grit de lejos:No intervengas, Anastasio, y djanos a los perros y a m hacer lo que esa mala hembra ha merecido. El caballero respondi entonces: [] me enamor tanto de esa mujer como t ahora de la Traversari. Y su fiereza y crueldad de tal modo causaron mi desgracia, que un da, con el estoque que ves en mi mano, desesperado me mat y fui condenado a penas infernales. No pas mucho tiempo sin que sta, que de mi muerte se sinti desmedidamente contenta, muriese, y [] fue tambin condenada a las penas del infierno. Mas cuando a l baj por castigo, a los dos nos fue dado el huir siempre ella ante m, mientras yo, que tanto la am, habra de perseguirla como a mortal enemiga, no como a mujer amada. Y siempre que la alcanzo, con este estoque con que me mat, la mato, y la abro en canal, y ese corazn duro y fro en el que nunca amor ni piedad pudieron entrar, le arranco con las dems vsceras, como vers pronto, y lo doy a comer a estos perros. [] Y cada viernes, sobre esta hora, aqu la alcanzo y hago en ella el estrago que vers [].

Diferencia con relacin al texto. El caballo es blanco en la imagen.

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CUADRO 2

Museo del Prado

1.

2. 3. 4.

[] Anastasio, al or tales palabras, qued tmido y suspenso, con todos los cabellos erizados, y retrocediendo y mirando a la msera joven, comenz temeroso a esperar lo que hiciere el caballero []. [] Y cuando la mujer recibi el golpe, cay de bruces, siempre llorando y gritando, y el caballero, poniendo mano a un cuchillo, le abri los riones y le sac el corazn con cuanto lo circua []. [] y echlo a los dos mastines, que lo devoraron afanosamente []. [] Casi en el acto, la joven, como si ninguna de aquellas cosas hubiere sucedido, se levant y huy hacia el mar, perseguida y desgarrada por los perros. Y el caballero, volviendo a montar a caballo y a requerir su estoque, la comenz a seguir y en poco rato tanto se distanciaron, que ya Anastasio no les pudo ver [].

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CUADRO 3

Museo del Prado

1.

2.

3.

4.

[] Hizo Anastasio que se aderezase un magnfico yantar y dispuso que se colocasen las mesas bajo los pinos, junto al lugar donde presenci la agona de la cruel mujer. Y una vez que hizo sentarse a todas las mesas hombres y mujeres, mand que su amada fuese puesta frente al sitio donde deba acontecer el hecho. Y habiendo llegado el ltimo manjar, el desesperado clamor de la joven perseguida empezse a or. Mucho se maravillaron todos, y preguntaron qu era, y no lo supo decir nadie. Levantndose, pues, para averiguar qu sera, vieron a la doliente mujer, y al caballero y los canes, y en un momento todos estuvieron a su lado. Alzse gran vocero contra los perros y el caballero y muchos se adelantaron para ayudar a la joven. []. [] Pero el caballero, hablndoles como habl a Anastasio 2, no slo les forz a retroceder, sino que les espant y les llen de pasmo. E hizo lo que la otra vez hiciera, y las mujeres presentes all (muchas de las cuales, parientes de la joven o del caballero, no haban olvidado su amor y la muerte de l) mseramente lloraron, como si ellas mismas hubieran sufrido lo mismo. Acab, en fin, el lance, y desaparecieron mujer y caballero, y los que aquello haban visto entregronse a muchos y variados razonamientos []. [] Pero entre los que ms espanto tuvieron figur la cruel joven amada por Anastasio. Porque habindolo visto y odo todo muy claramente, y conociendo que a ella ms que a nadie tales cosas ataan, ya le pareca estar huyendo de la ira de l y tener los perros a los talones. Y tanto miedo de esto le sobrevino que, para no incurrir en lo mismo, en breve ocurri (tan en breve que aquella misma tarde fue) que, mudado su odio en amor, secretamente mand a la estancia de Anastasio una camarera de su confianza, rogndole que fuese a verla, porque estaba dispuesta a complacerle en todo [].

Diferencia con relacin al texto. Es Anastasio quien explica los hechos en elcuadro.

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CUADRO 4

Coleccin particular

1.

[] Resolvi Anastasio que ello le satisfaca mucho, y que si a ella le placa, hara con ella lo que le pluguiese, pero, para honor de la dama, tomndola por mujer. La joven, sabedora que slo por su culpa no era ya esposa de Anastasio, mand contestar que estaba acorde. Y luego, sirvindose de mensajera a s misma, dijo a sus padres que quera ser mujer de Anastasio, lo que mucho les content. Y al domingo siguiente cas Anastasio con ella, e hicironse bodas, y mucho tiempo jubilosamente convivi con ella. Y no slo el temor de la dama fue factor de aquel bien, sino que todas las mujeres altivas se tornaron medrosas, y en lo sucesivo mucho ms que antes se plegaron al placer de los hombres.

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