COMPRENDER EL PROCESO DE NUESTRO PENSAR

La comprensión fundamental de uno mismo no adviene por obra del conocimiento o de la

acumulación de experiencias, todo lo cual no es más que el cultivo de tu memoria. Tu
comprensión es de instante en instante, si te limitas a acumular conocimientos acerca de tu
YO, esos conocimientos mismos impiden toda comprensión ulterior, porque tu
conocimiento y tu experiencia que se acumulan se convierten en el núcleo por medio del
cual tu pensamiento se concentra y tiene su existencia. Vamos a suponer que tu jamás
hubieses leído un libro, y tuvieras que descubrir el sentido, el significado de tu vida. ¿Cómo
lo harías al respecto? ¿Cómo procederías? Supón que no hubiese maestros, ni
organizaciones, ni iglesias, ni Buda, ni Cristos, y todas esas historias, y tu tuvieras que
empezar desde el principio. ¿Cómo emprenderías esta tarea? Ante todo tendrías que
comprender el proceso del pensar, ¿no es así? Y no proyectarte a ti mismo, no proyectar tus
pensamientos hacia el futuro, creando a un Dios de tu agrado, que no lo existe, eso sería
demasiado infantil, tendrías que comprender el proceso de tu propio pensamiento, este es el
único modo de descubrir algo nuevo ¿verdad?, cuando te digo que el aprendizaje o el
conocimiento es una traba, un obstáculo, no estoy incluyendo el conocimiento tecnológico,
cómo conducir un automóvil, cómo hacer funcionar una máquina o la eficiencia que trae el
conocimiento, tienes en mente algo muy distinto, ese sentido de felicidad creadora que
ninguna cantidad de conocimiento o estudio puedes traer contigo. Ser creativo es el mas
genuino sentido de esta palabra, de estar libre de instante en instante, porque tu pasado es lo
que continuamente ensombrece tu presente, aferrarte tan solo a la información o a las
experiencias de otros, a lo que alguien te ha dicho por importante que sea, o tratar de
aproximar a eso la propia acción, todo ello es conocimiento ¿verdad?, pero para descubrir
algo nuevo tu debes empezar por ti mismo, debes emprender un viaje, haciéndolo
completamente desnudo en especial de conocimientos, ¿porqué es muy fácil experimentar
gracias a la creencias y al conocimiento?, pero estas experiencias no son sino los productos
de tu propia proyección, por lo tanto son completamente falsos e irreales. En tu búsqueda
de conocimiento, en tus deseos adquisitivos, estas perdiendo el amor, estas hinchado, tu
sentido de la belleza, tus respuestas, tu sensibilidad a la crueldad, te vuelven más y más
especializado y cada vez menos integrado, tu sabiduría no puede ser reemplazada por el
conocimiento y ninguna cantidad de explicaciones, ni la acumulación de hechos, te
liberaran de tu sufrimiento. El conocimiento es necesario, la ciencia tiene su lugar, pero si
tu mente y el corazón están sofocados por el conocimiento y si tu causa del sufrimiento te
lo justificas mediante explicaciones, tu vida se torna vana y carente de sentido. La
información y el conocimiento de los hechos, aunque aumente de manera constante es por
tu propia naturaleza limitado. La sabiduría es infinita, incluye el conocimiento y el modo de
actuar, pero vosotros os agarráis de una rama a otra, pensáis ¿Qué es todo el árbol?
Mediante el conocimiento de la parte jamás podrás experimentar el júbilo de lo total, tu
intelecto nunca puede conducirte a la totalidad, porque es tan solo un fragmento, una parte.
Has creado una separación entre el intelecto y el sentimiento, desarrollando el primero a
expensas del segundo, eres como un objeto de tres patas, con una pata mas larga que las
otras, te falta equilibrio. Estás adiestrado para ser intelectual, tu educación cultiva el
intelecto para que seas agudo, astuto y adquisitivo, y así es como juegas el papel más
importante de tu vida, tu inteligencia es mucho mas grandiosa que tu intelecto, porque en
ella se integran la razón y el amor, pero solo puede haber inteligencia cuando hay
conocimiento propio, profunda comprensión del total proceso de ti mismo. No se si tu has
considerado la naturaleza del intelecto, el intelecto y sus actividades están muy bien en
cierto nivel ¿no es así?, pero cuando tu intelecto interfiere con el puro sentir, allí se
establece tu mediocridad, conoces la función del intelecto y estas atento a ese puro sentir,
sin dejar que ambos se mezclen y te destruyan entre si, requiere una percepción alerta, muy
clara y aguda, de modo que la función de tu intelecto es siempre inquirir, analizar,
investigar, pero debido a que internamente y sicológicamente quieres estar seguro, ¿a que
tienes miedo?, y ¿la vida te causa alguna forma de ansiedad?, ¿arribas a alguna de forma de
conclusión con lo que te comprometes?, vas de un comportamiento a otro, de un
compromiso a otro, y yo digo que una mente así, un intelecto así, por ser esclavo de una
conclusión ha cesado de reflexionar y de inquirir. Me pregunto si ¿tú has observado el papel
enorme que el intelecto juega en tu vida? Las revistas y todo lo que lees, todo cuanto te
rodea cultiva tu razón, no es que yo este en contra de tu razón, por el contrario debes tener
la capacidad de razonar muy clara y agudamente, pero si observas encontraras que el
intelecto esta perpetuamente analizando, porque perteneces o no perteneces a algo. ¿Por
qué debes o ser o no un extraño con respecto a este mundo?, ¿para encontrar la realidad?
has aprendido el proceso de autoanalizarte, está bien, pues el intelecto con su capacidad de
inquirir, analizar y razonar y llegar a conclusiones, y esta el sentir, el puro sentir, que
siempre es interrumpido y coloreado por el intelecto, cuando tu intelecto interfiere con el
puro sentir, de esa interferencia se desarrolla una mente mediocre, por una parte tienes el
intelecto con tu capacidad de razonar basada en los agrados y desagrados, en tu
condicionamiento con tus experiencias y conocimientos y por la otra temes el sentir
corrompido por la sociedad, por el miedo. ¿Revelaran ambos, el sentir y el intelecto que es
lo verdadero? o ¿Solo existe la percepción y nada mas? Y ahora yo te pregunto ¿Qué
entiendes por aprender? ¿Hay un aprender cuando tan solo acumulas conocimiento?
¿reúnes información? esa es una clase de aprender, como estudiante de ingeniería tu
estudias matemáticas, estas aprendiendo, se te informa acerca de ese tema, estas
acumulando conocimiento a fin de usar este conocimiento en tu practica, tu aprender es
acumulativo, ahora bien cuando tu mente no hace sino tomar, adquirir, agregar ¿Es eso
aprender? o ¿El aprender es por algo completo diferente?, yo sostengo que el proceso
aditivo, que hoy llamas aprender no es aprender un absoluto, es tan solo el cultivo de la
memoria, el cual se vuelve mecánico y una mente que funciona de manera mecánica, igual
que una máquina, es incapaz de aprender, una máquina jamás puede aprender, excepto en el
sentido aditivo, el aprender es algo completamente distinto, voy a mostrártelo: una mente
que esta aprendiendo jamás dice “YO SE”, porque el conocimiento es siempre parcial,
mientras que el que aprende es completo todo el tiempo. Aprender no significa empezar con
cierta cantidad de conocimientos y agregarle más conocimientos, eso no es aprender en
absoluto, eso es un proceso puramente mecánico, como te lo he dicho, para mi el aprender
es algo por completo diferente, estas aprendiendo acerca de ti mismo, de instante en
instante, y el si mismo es extraordinariamente vital, está activo, se mueve, no tiene
comienzo ni final, cuando digo “me conozco a mi mismo” el aprender ha llegando en si
mismo a un final que consiste en conocimiento acumulado. El aprender jamás es
acumulativo, es un movimiento de conocer que no tiene principio y jamás tiene fin, no hay
movimiento del aprender cuando existe la adquisición de conocimientos, ambas cosas son
incompatibles, contradictorias. El movimiento del aprender implica un estado en el que la
mente carece de experiencia previa almacenada como conocimiento. El conocimiento es
algo adquirido, mientras que el aprender es un movimiento constante que no constituye un
proceso aditivo o adquisitivo, por lo tanto, el movimiento del aprender implica un estado en
el que la mente no ejerce autoridad alguna, todo conocimiento asume la autoridad y una
mente atrincherada en la autoridad del conocimiento no puede aprender. La mente puede
aprender solo cuando ha creado por completo el proceso aditivo. A la mayoría de vosotros
os resulta más bien difícil diferenciar entre aprender y adquirir conocimientos, por medio
de la experiencia de vuestra lectura, de lo que escuchas, la mente acumula conocimientos,
un proceso adquisitivo, un proceso de sumar a lo que ya conocéis y desde ese trasfondo de
conocimiento funcionáis, ahora bien, lo que por lo general llamáis aprender es ese mismo
proceso de acumular información nueva y agregarla al deposito de conocimiento que ya
poseéis y luego decís “esto ya lo había escuchado”, pero yo no estoy hablando de lo que tu
ya has escuchado, yo estoy hablando de algo por completo diferente. Por aprender no
entiendo agregar a lo que uno ya conoce, podéis aprender solo cuando vuestra mente no
esta atada al pasado como conocimiento, es decir, cuando ves algo nuevo y no lo traducís a
los términos de lo ya conocido. La mente que esta aprendiendo es una mente en estado de
inocencia, mientras que la mente que tan solo adquiere conocimiento es vieja, esta
estancada, corrompida por su pasado, una mente en este estado de inocencia percibe
instantáneamente, esta aprendiendo todo el tiempo, sin acumular y solo una mente así, yo la
considero madura.
¿Qué es la Mente? Cuando yo te hago esta pregunta, por favor, no esperes a que yo te la
responda, observa tu propia mente observa la modalidad de tu propio pensamiento, lo que
yo describo es tan solo una indicación no la realidad. La realidad debes experimentarla por
ti mismo. La palabra, la descripción, el símbolo no es la cosa real. La palabra, por ejemplo,
puerta no es evidentemente la puerta, la palabra Amor no es el sentimiento ni la cualidad
extraordinaria de la palabra que la palabra te indica, no confundáis, pues, mis palabras, la
palabra, el nombre, el símbolo con el hecho, si solo permanecéis en el nivel verbal y
discutes que es la mente, estás perdido, porque entonces jamás percibirás la calidad
asombrosa de esto que llamamos tu mente. Entonces ¿Qué es la mente?, la mente es la
totalidad de vuestro conocimiento, de vuestra conciencia, es todo el proceso de todo tu
pensar, la medida total de tu existencia humana, la mente es el resultado del cerebro, el
cerebro origina la mente, sin el cerebro no hay mente, pero la mente esta separada del
cerebro, es hija del Alma. Si el cerebro es limitado, si esta dañado, la mente también esta
dañada. El cerebro que registra cada sensación, cada sentimiento de placer o dolor, el
cerebro con todos sus tejidos, con todas sus respuestas crea lo que se llama la mente,
aunque ésta es independiente del cerebro, tú no tienes que aceptar esto, puedes
experimentar con ello y verlo por ti mismo, continuáis como máquinas con vuestra tediosa
rutina cotidiana, ¿con cuanta avidez aceptas la mente y tu mente un modelo de existencia?
Y con ¿cuanta tenacidad te aferras a ella? Como si estuviera clavada, la mente está sujeta
por la idea y entorno de la idea vive y tiene su ser. La mente jamás es libre, flexible, porque
siempre esta anclada, se mueve dentro del radio estrecho o amplio de su propio centro, no
se atreve a salir de su propio centro y cuando lo hace se extravía en el miedo, el miedo no
es a lo desconocido sino a la pérdida de lo que tiene, no es lo desconocido lo que incita al
miedo sino la dependencia con respecto a lo que tenéis es decir a lo conocido, el miedo
acompaña siempre al deseo, deseo por mas o deseo por menos. La mente con su incesante
tejer de patrones es la hacedora del tiempo, en el tiempo están el miedo, la esperanza y la
muerte. La mente es influida todo el tiempo para que piense de una manera determinada, en
cierta época solo las religiones organizadas solían ocuparse de vuestra mente, pero ahora
son los gobiernos los que os han hecho cargo ampliamente de esta tarea, quieren moldearos
y controlaros a vuestras mentes, la superficie, la mente puede resistirse a este control,
superficialmente tenéis alguna voz en el asunto, pero bajo la superficie en lo profundo esta
todo el peso del tiempo, de vuestra tradición, impulsándoos en una dirección particular, la
mente consciente puede hasta cierto punto controlarse y guiarse ella misma, pero en la
inconsciente están aguardando latiendo, apremiando vuestras ambiciones, vuestros
problemas no resueltos, las compulsiones, las supersticiones y vuestros temores, todo este
campo de la mente es el resultado de vuestro tiempo, de vuestros conflictos y ajustes, de
toda una serie de aceptaciones sin una plena compresión de aquello que estáis aceptando,
por lo tanto, vivís en un estado de contradicción, vuestra vida es un proceso de lucha
interminable, sois desdichados y queréis ser felices, siendo violentos practicáis el ideal de
la no violencia, hay pues, un conflicto continuo, la mente es un campo de batalla, queréis
estar seguros, internamente en lo profundo sabéis que no existe en modo alguno una cosa
como la seguridad, lo cierto es que no queréis afrontar el hecho de que la seguridad no
existe, por consiguiente, estáis siempre persiguiendo la seguridad con el miedo resultante
de no encontrarla, de sentiros inseguros. La mente esta presa en vuestro molde, su
existencia misma es el armazón dentro del cual funciona y se mueve, el molde es del
pasado o del futuro, es desesperación y desesperanza, confusión y utopía, lo que ha sido y
lo que debería ser, todos estáis familiarizados con esto. Queréis romper el viejo molde y
sustituirlo por uno nuevo, siendo el nuevo una modificación del viejo, queréis originar un
mundo nuevo, es imposible, tu puedes engañarte a ti mismo y a otros, pero a menos que el
viejo molde se rompa por completo, no puede haber una transformación radical, podéis
jugar con ello, pero no sois la esperanza del mundo, la ruptura del molde viejo como del así
llamado nuevo es de extrema importancia, si de este caos ha de surgir el orden, por eso es
esencial comprender las modalidades de vuestra mente. ¿Puede la mente estar sin un
patrón? ¿Sin esta oscilación del deseo hacia atrás y hacia delante? ¿Puede hacerlo? No hay
duda, tal acción implica vivir en el ahora, el aquí, ahora, es vivir sin la esperanza, sin la
preocupación por el mañana, no es desesperanza ni indiferencia, pero vosotros no vivís,
estáis siempre persiguiendo la muerte, el pasado o el futuro, vivir es la mayor revolución, el
vivir no tiene moldes, pero la muerte si, el pasado o el futuro, o la utopía, tu estas viviendo
para la utopía y así invitas a tu muerte, no a tu vida. Lo verdadero solo puede ser
descubierto de instante en instante, no es una continuidad, pero la mente que desea
descubrirlo siendo ella misma producto del tiempo, solo puede funcionar en el campo del
tiempo, por lo tanto es incapaz de descubrir lo verdadero. Conocer tu mente implica que
esta debe conocerse a si misma, ya que no existe un yo aparte de la mente, no hay
cualidades separadas de la mente, tal como las cualidades del diamante no están separados
del diamante mismo, para comprender tu mente no puedes interpretarla conforme a la idea
de alguna otra persona, sino que debes observar como funciona en totalidad tu propia
mente, cuando conoces todo su proceso, la manera como razonas, tus deseos, tus motivos,
ambiciones y búsquedas, tu envidia, tu codicia, tu miedo, entonces tu mente puede ir mas
allá de si misma. Y cuando lo hace, existe el descubrimiento de algo totalmente nuevo, esta
calidad de lo nuevo genera una pasión extraordinaria, un entusiasmo tremendo que da
origen a una profunda revolución interior, solo esta revolución interior puede transformar el
mundo, no lo hará ningún sistema político o económico.