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BOSQUEJO
PARASHA 02
NOAJ (‫)נֹ ח‬
UN HOMBRE JUSTO

Noaj Significa: descanso

BeReshit - Gén_6:9–11:32
Haftarah Noaj ‫נֹ ח‬: Ieshaiah Is_54:1 - 55:5
Brit Hadashá: Mr_2:1-28; Mattityahu ‫ מ ִּת ְתיָהּו‬Mat_24:36-44; Mr_2:1-28; Luc_17:26-37;
Hch_2:1-16; Hch_1:1-26 Kefa Alef 1Pe_3:8-22; 2Kefa 2Pe_2:5
BeReshit - Gén_6:9
[Aliyá 1] Y éstas son las generaciones de Noaj ‫נֹח‬. Noaj ‫ נֹח‬era un hombre recto y siendo
perfecto en su generación, Noaj ‫ נֹח‬se andaba con Elohím.
6:9 ‫אֵ לֶּה ּתֹולְ ֹדת נֹח נֹח ִאיׁש צ ִדיק ּתָּ ִמים הָּ יָּה בְ ֹד ֹרתָּ יו אֶּ ת־הָּ אֱ ֹלהִ ים הִ ְתהלְֶּך־נֹח‬:

En la porción de la Torá de la semana pasada (Parasha), reiniciamos el ciclo del estudio

semanal de la Palabra de Elohím desde el principio con el estudio del mismo
nombre: Bereshit (En el principio).
Esta semana, continuamos nuestro estudio en el primer libro de Moshéh con el carácter bíblico
de Noé, el único hombre justo de su generación.
"Noaj ‫ נֹח‬era un hombre recto y siendo perfecto en su generación, Noaj ‫ נֹח‬se andaba con
Elohím.". (Gén 6: 9)

NOÉ: UN HOMBRE JUSTO

Gen-Bereshit 6:11-12
[11]La tierra estaba corrompida ante Elohím, la tierra estaba llena de violencia.
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‫ו ִּתשָּ חֵ ת הָּ אָּ ֶּרץ לִ פְ נֵי הָּ אֱ ֹלהִ ים ו ִּתמָּ לֵא הָּ אָּ ֶּרץ חָּ מָּ ס‬:
[12]Adonái ‫ יְ הוָּה‬Elohím ‫ אֱ ֹלהִ ים‬vio la tierra, y estaba corrompida; porque toda carne había
corrompido su camino sobre la tierra.
‫וי ְרא אֱ ֹלהִ ים אֶּ ת־הָּ אָּ ֶּרץ וְ הִ נֵה נִ ְׁשחָּ תָּ ה כִ י־הִ ְׁשחִ ית כָּל־בָּ שָּ ר אֶּ ת־ד ְרכֹו על־הָּ אָּ ֶּרץ‬:
Las Escrituras hebreas describen a Noé como tzadik (‫ צ ִּדיק‬justo) y tamim (‫ תָּ ִמים‬puro,
inocente, completo e impecable).
Noé contrasta con la época en que vivió. Solo seis capítulos de la Biblia y el mundo ya está
lleno de violencia y corrupción.
Elohím prometió destruir a todas las personas, a todas excepto a Noé y su familia. Estas ocho
personas se salvarían milagrosamente en un arca que Elohím le ordenó a Noé que construyera.
(1 P 3:20)
Noé obedeció a Elohím aunque no vio evidencia del diluvio venidero.
Por eso, el libro de Hebreos incluye a Noé como uno de los héroes de nuestra fe:
Heb-Ibrim 11:7
[7]Por la emunáh Noaj ‫נֹח‬, habiendo sido divinamente advertido acerca de cosas que aún no
se veían y movido de temor reverente, preparó un arca para salvación de su casa; y por esa fe
condenó al mundo, y fue hecho heredero de la justicia que es según la emunáh.
La fe absoluta de Noé en Elohím, que resultó en una obediencia intransigente, fue la razón por
la que pudo entrar verdaderamente en un lugar de descanso bendito.
De hecho, el nombre Noé, o Noaj en hebreo, significa descanso.
Él no era un hombre que "se apoyaba en su propio entendimiento" de una situación, sino que
confiaba de todo corazón en la Palabra de Adonái y obedecía.
También llegaremos a este lugar de paz y descanso cuando aprendamos a simplemente confiar
y obedecer a Elohím en Su Palabra.
Con demasiada frecuencia tratamos de razonar todo y asegurarnos de que algo tenga sentido o
esté de acuerdo con nuestra teología antes de cumplir con los mandamientos de Elohím.
Heb-Ibrim 4:11
[11]Por lo tanto, esforcémonos ansiosamente para entrar en ese reposo, de lo contrario
caeremos como aquellos que no estaban convencidos.

LA GRAN INUNDACIÓN
Gen-Bereshit 6:17
[17]"Entonces Yo mismo traeré la inundación de agua sobre la tierra para destruir de debajo
del cielo toda cosa viviente que respira; todo en la tierra será destruido.
‫ ואֲנִ י הִ נְנִ י מֵ בִ יא אֶּ ת־המבּול מיִ ם על־הָּ אָּ ֶּרץ לְ ׁשחֵ ת כָּל־בָּ שָּ ר אֲ ׁשֶּ ר־בֹו רּוח חיִ ים ִמּתחת השָּ מָּ יִם כֹל אֲ ׁשֶּ ר־בָּ אָּ ֶּרץ יִ גְ וָּע‬:
En esta Parasha, Elohím instruye a Noé para que construya un arca enorme (llamada teivah
‫ תֵּ בָּ ה‬en hebreo) capaz de contener al menos un par de cada tipo de animal. Está por llegar una
terrible inundación de agua, que acabaría con todos los seres vivos de la tierra, excepto los que
se salvaron en el arca.
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El dolor de Elohím por la corrupción de la humanidad es tan intenso que ha decidido borrar la
pizarra y establecer Su pacto con Noé:
Gen-Bereshit 6:18-19
[18]Pero Yo estableceré un Pacto contigo; tú entrarás dentro del arca, tú, tus hijos, tu esposa
y las esposas de tus hijos contigo.
‫והֲקִ מ ִֹתי אֶּ ת־בְ ִר ִיתי ִאּתָּ ְך ּובָּ אתָּ אֶּ ל־הּתֵ בָּ ה אּתָּ ה ּובָּ נֶּיָך וְ ִא ְׁש ְּתָך ּונְ ׁשֵ י־בָּ נֶּיָך ִאּתָּ ְך‬:
[19]"Y de todo ganado y de todas las cosas que se arrastran y de toda bestia salvaje, aun de
toda carne tú traerás por pares de todos, dentro del arca, para que puedas alimentarlos
contigo; ellos serán macho y hembra.
‫]ׁשניִם[ ִמכֹל ּתָּ בִ יא אֶּ ל־הּתֵ בָּ ה לְ ה ֲחיֹת ִאּתָּ ְך ָּזכָּר ּונְ קֵ בָּ ה יִ הְ יּו‬ ְ ‫ּומכָּל־הָּ חי ִמכָּל־בָּ שָּ ר ְׁשניִ ם‬
ִ :
Noaj no es un constructor de barcos de oficio y el trabajo no es una empresa pequeña.
Debe sellarlo por dentro y por fuera con brea (alquitrán) para que flote en el agua y mantenga
todo seco por dentro. El barco requiere un alto nivel de artesanía, por lo que parece probable
que Elohím le haya otorgado un don sobrenatural y una impartición de sabiduría.
En el arca, Noé debe llevar todo "tipo" de animal con provisiones suficientes. Las respuestas
en Génesis interpretan que “amable” significa que Noé trajo dos de cada “familia” de
animales.
Por ejemplo, perros, coyotes, chacales y zorros pertenecen a la familia Canidos. Entonces, si
esta teoría es cierta, Noaj habría elegido dos de estas subespecies para representar a la familia
Canidae.
El arca también tiene que soportar la lluvia durante 40 días y 40 noches. E incluso después de
que cese la lluvia, pasarán otros 150 días antes de que bajen las aguas.
El arca finalmente se detiene en el monte Ararat (Hoy Armenia), y Noé diseña un método para
determinar cuándo es seguro dejar el arca observando el comportamiento de las aves. Envía un
cuervo que regresa cuando no encuentra lugar para descansar. Pasa una semana y envía una
paloma. Vuelve como lo hizo el cuervo.
Más tarde, Noé vuelve a enviar una paloma, y cuando regresa con una rama de olivo, sabe que
las aguas se han secado lo suficiente como para permitir que la vegetación comience a crecer
nuevamente. Pasa otra semana antes de que Noaj envíe la paloma nuevamente. Cuando no
regresa en absoluto, entiende que es seguro salir del arca.
En una escena que recuerda a la Creación, Elohím ordena a Noé y su familia que salgan y
llenen la tierra, que sean fructíferos y se multipliquen. Elohím nuevamente instruye a comer
hierbas verdes y ahora permite que la humanidad coma carne de animales; sin embargo,
Elohím prohíbe comer sangre.
Elohím también instituye la pena de muerte por asesinato, recordándoles que el hombre ha
sido creado a imagen de Elohím y, por lo tanto, la vida de cada ser humano es muy
preciosa. Este pasaje es un recordatorio para nosotros de que cuando miramos a los demás,
debemos verlos como si hubieran sido creados a imagen y semejanza del Elohím
Todopoderoso.
Gen-Bereshit 9:6
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[6]El que derrame sangre del hombre, por el hombre su sangre será derramada, porque a
imagen de Elohím hizo Alef-Tav al hombre.
‫ ׁשֹפְֵך דם הָּ אָּ דָּ ם בָּ אָּ דָּ ם דָּ מֹו יִ שָּ פְֵך כִ י בְ צֶּ לֶּם אֱ ֹלהִ ים עָּ שָּ ה אֶּ ת־הָּ אָּ דָּ ם‬:

EL ARCO: LA SEÑAL DEL PACTO

Después de que Noé y su familia salen del Arca, sacrifican a Elohím una ofrenda de los
animales limpios que se llevan en el Arca con ese propósito.
Elohím le promete a Noé que nunca más volverá a maldecir la tierra debido a la iniquidad del
hombre, y que nunca más destruirá a toda criatura viviente que respira en la tierra como lo
hizo en esta gran inundación:
Gen-Bereshit 8:21
[21]Adonái olió el aroma dulce, y Adonái consideró, y dijo: "Yo nunca jamás maldeciré la
tierra a causa de los hombres, puesto que las imaginaciones del corazón de la persona son
torcidas desde su juventud; Yo no destruiré jamás toda criatura viviente como he hecho.
8:21 ‫ת־ריח הנִ יחֹח וי ֹאמֶּ ר יְ הוָּה אֶּ ל־לִ בֹו ל ֹא־אֹ ִסף לְ קלֵל עֹוד אֶּ ת־הָּ אֲדָּ מָּ ה בעֲבּור הָּ אָּ דָּ ם כִ י יֵצֶּ ר ֵלב הָּ אָּ דָּ ם‬
ֵ ֶּ‫ויָּרח יְ הוָּה א‬
‫רע ִמנְ ע ָֻּריו וְ ל ֹא־אֹ ִסף עֹוד לְ הכֹות אֶּ ת־כָּל־חי כאֲ ׁשֶּ ר עָּ ִש ִיתי‬:

Elohím pone un arco en el cielo como señal del pacto (ot brit / ‫ )אֹות ְּב ִרית‬con todas las
personas de la tierra:
Gen-Bereshit 9:13
[13]estoy poniendo mi arco en las nubes - estará allí como señal del Pacto entre mí mismo y
la tierra.
‫אֶּ ת־ק ְׁש ִּתי נָּת ִּתי בֶּ עָּ נָּן וְ הָּ יְ תָּ ה לְ אֹות בְ ִרית בֵ ינִ י ּובֵ ין הָּ אָּ ֶּרץ‬:
Este no es el único pacto que Elohím ha hecho. Otros pactos debían seguir, y cada uno viene
con su propio signo particular (ot). La señal del pacto abrahámico es la circuncisión de todos
los niños varones al octavo día.
La señal del pacto mosaico es la observancia del shabat del séptimo día.
Yeshúa dijo que el gran sello distintivo de la fe en Él, de tener la Torá escrita dentro de
nuestros corazones y mentes en el Brit hadashah (Nuevo Pacto), es el amor:
Jn-Yojanan 13:35
[35]Todos sabrán que son mis talmidím, por el hecho de que tienen amor el uno por el otro."

LA MALDICIÓN GENERACIONAL DE HAM

Después de dejar el Arca, Noé planta un viñedo.
Aunque es un hombre justo, se emborracha de vino y su hijo, Cam, lo encuentra desmayado
desnudo en su tienda.
Gen-Bereshit 9:22,25
[22]Y vio Ham, padre de Canaán, la desnudez de su padre, y lo contó a sus dos hermanos,
que estaban fuera.
‫וי ְרא חָּ ם אֲבִ י כְ נען אֵ ת עֶּ ְרות אָּ בִ יו ויגֵד לִ ְׁשנֵי־אֶּ חָּ יו בחּוץ‬:
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[25]Él dijo: "Maldito sea Kenaan; él será un sirviente de sirvientes a sus hermanos."
‫וי ֹאמֶּ ר אָּ רּור כְ נָּען עֶּ בֶּ ד עֲבָּ ִדים יִ הְ יֶּה לְ אֶּ חָּ יו‬:
Noé bendice a dos de sus hijos, Sem y Yafet, porque caminan hacia atrás y cubren su
desnudez; sin embargo, el nieto de Noé, hijo de Cam, Kenaan, es castigado por deshonrar a su
padre.
Esta es una gran lección para todos nuestros niños. El mandamiento de honrar a nuestra madre
y a nuestro padre viene con la promesa de que viviremos una vida larga y bendecida.
Ex-Shemot 20:12
[12]Hei (‫" )ה‬Honra (grandemente) a tu padre y a tu madre, para que puedas vivir mucho
tiempo en La Tierra la cual Adonái ‫ יהוה‬tu Elohím les está dando." Dt 27:16; Mt 15:4; 19:19;
Mr 7:10; 10:19; Lc 18:20; Ef 6:2
Enseñar a los niños a respetar adecuadamente a sus padres protege su futuro.
Aunque toda la familia de Noé se salva físicamente, cada uno todavía tiene que elegir el
camino de la salvación espiritual: una transformación del corazón. Shem y Yafet muestran un
corazón recto y un espíritu recto, mientras que su hermano Ham muestra que su corazón
necesita ser regenerado.
Esta maldición continuó de generación en generación no solo sobre Kenaan.
Uno de los hijos de Cam fue Cus. Su hijo, Nimrod, comenzó el reino de Babel (actual
Irak). Nimrod también construyó la malvada ciudad de Nínive, a la cual Elohím envió
a Jonás a predicar el arrepentimiento.
También podemos, sin saberlo, llevar maldiciones sobre nuestras vidas por los pecados
generacionales de nuestra familia antes que nosotros.
La sangre expiatoria de Yeshua pagó el precio por todos nuestros pecados y tiene el poder de
romper estas maldiciones; sin embargo, debemos recibir, proclamar y caminar en la libertad
que tenemos en el Hijo.
La Torre de Babel fue construida en la tierra de Shinar, que se encuentra en Babilonia
(actual Irak).
En hebreo, Babel significa confusión.
La gente del mundo se unió en su objetivo de construir la torre de Babel, pero sus motivos se
basaron en el control y la rebelión contra el Creador.
Querían controlar su destino.
Gen-Bereshit 11:4
[4]Ellos dijeron: "Vamos, edifiquemos una ciudad con una torre que tenga su cúspide
llegando al cielo, para podernos hacer un nombre para nosotros mismos y no seamos
esparcidos por la tierra.
‫ּומגְ דָּ ל וְ ר ֹאׁשֹו בשָּ מיִם וְ נעֲשֶּ ה־לָּנּו ׁשֵ ם פֶּ ן־נָּפּוץ על־פְ נֵי כָּל־הָּ אָּ ֶּרץ‬ ִ ‫ֹאמרּו הָּ בָּ ה נִבְ נֶּה־לָּנּו עִ יר‬
ְ ‫ וי‬:
Para salvar a la humanidad de unirse para hacer el mal, Elohím confunde su lenguaje.
Gen-Bereshit 11:7
[7]Ahora, pues, descendamos y confundamos su lenguaje, para que no pueda entenderse el
habla del uno al otro."
‫הָּ בָּ ה נ ְֵרדָּ ה וְ נָּבְ לָּה ׁשָּ ם ְשפָּ תָּ ם אֲ ׁשֶּ ר ל ֹא יִ ְׁש ְמעּו ִאיׁש ְשפת ֵרעֵ הּו‬:
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Es irónico que lo mismo que temían, estar esparcidos y divididos por toda la tierra, es
exactamente lo que les sucedió cuando intentaron asegurar su propio futuro sin depender de
Elohím.
Gen-Bereshit 11:8
[8]Así que de allí Adonái ‫ יְ הוָּה‬los dispersó por toda la faz de tierra, y ellos dejaron de edificar
la ciudad y la torre.
‫ויָּפֶּ ץ יְ הוָּה אֹ תָּ ם ִמשָּ ם על־פְ נֵי כָּל־הָּ אָּ ֶּרץ ויחְ ְדלּו לִ בְ ֹנת הָּ עִ יר‬:
Al examinar nuestros motivos en todo lo que hacemos, podemos ver si estamos intentando ser
el "dueño de nuestro propio destino" o "construir un nombre para nosotros mismos" o trabajar
para construir el Reino de Elohím.
Todo lo que se construye con motivos impuros será destruido en el Día del Juicio.
Sin embargo, hay un principio aquí que no debemos perder: cuando las personas llegan a la
unidad de corazón, mente y propósito, ¡nada es imposible para ellos!
Gen-Bereshit 11:6
[6]Adonái dijo: "Mira, la gente se ha unido, ellos tienen una misma lengua, ¡y mira lo que
están empezando a hacer! ¡A este ritmo nada de lo que se han empeñado en hacer será
imposible para ellos!
‫ וי ֹאמֶּ ר יְ הוָּה הֵ ן עם אֶּ חָּ ד וְ שָּ פָּ ה אחת לְ ֻכלָּם וְ זֶּה החִ לָּם לעֲשֹות וְ עּתָּ ה ל ֹא־יִ בָּ צֵ ר מֵ הֶּ ם כֹל אֲ ׁשֶּ ר ָּיזְמּו לעֲשֹות‬:
Elohím mismo reconoce que tal unidad es una fuerza poderosa.
Cuando nos sometemos a la táctica de dividir y conquistar, sucumbimos a la debilidad y la
derrota. Es por eso que el enemigo de nuestras almas trabaja horas extras para causar división
en iglesias, familias y matrimonios.
Es en la unidad, arraigada en la justicia y la piedad, que Elohím ordena Su bendición:
Sal-Tehilim 133:1-3
[1]Mirad, cuan bueno y cuan agradable es que los hermanos vivan juntos en armonía.
[2]Es como aceite fragante sobre la cabeza que fluye descendiendo sobre la barba, sobre la
barba de Aharon ‫אהֲרֹון‬, y baja hasta los Tzitziyot de sus vestiduras.
[3]Es como rocío de Hermon que desciende sobre las montañas de Tziyon, pues allí Adonái
‫ יהוה‬ordenó la bendición de vida eterna.
Imagínese lo que los creyentes pueden lograr cuando están motivados por el amor y unidos en
los propósitos del Eterno.

EL LENGUAJE DEL AMOR

¿Qué creó tal unidad entre la gente de Babel? Todos hablaban el mismo idioma.
Lo único necesario para destruir todo el trabajo de construcción de la Torre de Babel fue
interrumpir su comunicación.
Pero la comunicación no se basa solo en el idioma o dialecto que hablamos.
Un libro superventas de Gary Chapman titulado Los 5 lenguajes del amor analiza cinco
preferencias de comunicación emocional diferentes que conectan a las personas entre sí:
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PALABRAS DE AFIRMACIÓN; ACTOS DE SERVICIO; RECIBIR O DAR

REGALOS; TIEMPO DE CALIDAD; Y TOQUE FÍSICO.
Comprender estas preferencias puede ayudarnos a profundizar nuestras relaciones con los
demás en nuestro hogar, trabajo y viajes diarios.
Aún más, los creyentes deben estar conectados de manera única entre sí a través del lenguaje
del amor de Elohím, que se expresa a través de una mente, un corazón y un espíritu arraigados
en Su Palabra.
Esta unidad de mente, corazón y espíritu se expresa en un famoso dicho judío: "¡Que te cubra
el polvo de tu rabino!"
Asimismo, aquellos que siguen a Yeshúa, caminando de cerca en Sus pasos y sentándose
humildemente a Sus pies, quedan cubiertos por el polvo de Sus sandalias.
Comunicarse en la unidad del lenguaje del amor de Elohím es una forma en que podemos
identificar a aquellos que están cubiertos por el polvo de Yeshua y son verdaderamente Sus
discípulos (talmidím).
Así es como hablamos el lenguaje del amor de Elohím a los demás:
Instruimos, exhortamos, reprendemos, alentamos y respondemos a otros con el fruto de Su
Espíritu: amor, gozo, paz, paciencia, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio (Gál
5: 22–23).
Y así es como Elohím habla su lenguaje de amor a Israel: en Isaías 53, les describe a su
Mesías, quien sufrirá por ellos y los sanará de sus pecados de una vez por todas.
En el siguiente capítulo (la lectura profética de este Shabat), les dice por qué los ama tanto,
incluso después de que lo han abandonado tantas veces:
Is-Ieshaiah 54:9-10
[9]"Para mí esto es como la inundación de Noaj ‫נֹח‬. Así como juré que una inundación como
la de Noaj ‫ נֹח‬nunca más cubriría la tierra, así, ahora Yo juro que nunca más estaré enojado
contigo o te reprenderé.
[10]Porque los montes se pueden apartar y las colinas ser removidas, pero mi misericordia
nunca te dejará, y mi Pacto de Shalom no será removido," dice Adonái ‫ יהוה‬el es compasivo
contigo.
Elohím amó tanto a Israel que les envió un siervo justo pero sufriente para que se pudiera
restaurar una relación correcta con Elohím y garantizar la salvación eterna a los que siguen a
Yeshúa.
Mientras Noé se salvó a sí mismo y a su familia, el Mesías Yeshúa es el Salvador de Israel y
del mundo.

EL JUICIO VENIDERO
Al igual que el diluvio en los días de Noé, en los últimos tiempos, el juicio vendrá de repente
(Mt 24: 36–41).
 8

Pero los que conocen a Yeshúa no deben temer, porque Él proporcionará un refugio seguro,
una teivá, de la furiosa tormenta de la tribulación, así como proporcionó el arca para Noé y su
familia.
El profeta Isaías escribió:
Is-Ieshaiah 26:20
[20]Ven, mi pueblo, entra en tus aposentos, y cierren tras ustedes sus puertas. Escóndanse
por un breve momento hasta que la ira de Adonái ‫ יהוה‬haya pasado.
Que podamos emerger del refugio del Arca de Elohím en la unidad de la fe para establecer el
reino de paz y rectitud y justicia bajo el gobierno del Mesías y Rey Yeshúa.
Jer-Irmiah 32:38-41
[38]Ellos serán mi pueblo, y Yo seré su Adonái ‫יהוה‬.
[39]Yo les daré otra senda y otro corazón, para que me teman para siempre, para el bien para
ellos y de sus hijos después de ellos.
[40]Yo haré con ellos un Pacto eterno que de ninguna forma volver a abandonarlos, sino de
hacerles el bien; Yo pondré temor de mí en sus corazones, para que ellos no me dejen.
[41]Yo tomaré gozo en ellos, como para hacerles bien. Yo los plantaré en esta tierra en verdad,
con todo mi corazón y mi ser.'

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Editor

Moshéh Ben Israel

Compañero de Labores en Mashíaj Yeshúa, Immanuel.