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Esquerdismo: Doena Infantil do Comunismo

Vladimir Ilitch Lenine

Escrito: Abril-Maio de 1920 Primeira edio: como panfleto, Junho 1920 Fonte: The Marxists Internet Archive

Captulos 1 e 2

I - Em Que Sentido Podemos Falar do Significado Internacional da Revoluo Russa


Nos primeiros meses que se seguiram conquista do Poder poltico pelo proletariado na Rssia (25 de Outubro [7 de Novembro] de 1917) poder-se-ia acreditar que, em virtude das enormes diferenas existentes entre a Rssia atrasada e os pases adiantados da Europa Ocidental, a revoluo proletria nesses pases seria muito pouco parecida com a nossa. Actualmente j possumos uma experincia internacional bastante considervel, experincia que demonstra, com absoluta clareza, que alguns dos aspectos fundamentais da nossa revoluo no tm apenas significado local, particularmente nacional, russo, mas revestem-se, tambm, de significao internacional, E no me refiro significao internacional no sentido amplo da palavra: no so apenas alguns, mas sim todos os aspectos fundamentais - e muitos secundrios - da nossa revoluo que tm significado internacional quanto influncia que exercem sobre todos os pases. Refiro-me ao sentido mais estrito da palavra, isto , entendendo por significado internacional a sua transcendncia mundial ou a inevitabilidade histrica de que se repita em escala universal o que aconteceu no nosso pas, significado que deve ser reconhecido em alguns dos aspectos fundamentais da nossa revoluo. Naturalmente, seria o maior dos erros exagerar o alcance dessa verdade, aplicando-a a outros aspectos da nossa revoluo alm de alguns dos fundamentais. Tambm seria errado no ter em conta que depois da vitria da revoluo proletria, mesmo que seja em apenas um dos pases adiantados, se produzir, com toda certeza, uma radical transformao: a Rssia, logo depois disso, transformar-se- no em pas modelo, e sim, de novo, em pais atrasado (do ponto de vista "sovitico" e socialista).

No momento histrico actual, porm, trata-se exatamente de que o exemplo russo ensina algo a todos os pases, algo muito substancial, a respeito de seu futuro prximo e inevitvel. Os operrios evoludos de todos os pases j compreenderam isso h muito tempo e, mais que compreender, j perceberam, sentiram com seu instinto de classe revolucionria. Da a "significao" internacional (no sentido estrito da palavra) do Poder Sovitico e dos fundamentos da teoria e da ttica bolcheviques. Esse fato no foi compreendido pelos chefes "revolucionrios" da II Internacional, como Kautsky na Alemanha e Otto Bauer e Friedrich Adler na ustria, que, por isso, se converteram em reacionrios, em defensores do pior dos oportunismo e da social-traio. Assinalemos, de passagem, que o folheto annimo A Revoluo Mundial (Weltre-revolution), publicado em 1919 em Viena (Sozialistische Bcherei, Heft II; Ignaz Brand), apresenta com particular clareza todo o processo de desenvolvimento do pensamento e todo o conjunto de raciocnios, ou melhor, todo esse abismo de incompreenses, pedantismo, vilania e traio aos interesses da classe operria, tudo isso mascarado sob a "defesa" da idia da "revoluo mundial". Mas teremos de deixar para outra ocasio o exame mais pormenorizado desse folheto. Consignemos aqui apenas o seguinte: na poca, j bem distante, em que Kautsky era um marxista e no um renegado, previa, ao abordar a questo como historiador, a possibilidade do surgimento de uma situao em que o revolucionarismo do proletariado russo se converteria em modelo para a Europa Ocidental. Isso foi em 1902, quando Kautsky publicou na Iskra revolucionria o artigo Os eslavos e a revoluo, no qual dizia: "Atualmente [ao contrrio de 1848] pode-se acreditar que os eslavos no s se incorporaram s fileiras dos povos revolucionrios, como, tambm, que o centro de gravidade das idias e da obra revolucionrias se desloca, dia a dia, para os eslavos. O centro revolucionrio est se transferindo do Ocidente para o Oriente. Na primeira metade do sculo XIX encontrava-se na Frana e, em alguns momentos, na Inglaterra. Em 1848, a Alemanha tambm se incorporou s fileiras das naes revolucionrias... O novo sculo inicia-se com acontecimentos que sugerem a idia de que caminhamos para um novo deslocamento do centro revolucionrio: concretamente, de sua transferncia para a Rssia... possvel que a Rssia, que assimilou tanta iniciativa revolucionria do Ocidente, esteja hoje, ela prpria, pronta para servir-lhe de fonte de energia revolucionria. O crescente movimento revolucionrio russo ser, talvez, o meio mais poderoso para eliminar esse esprito de filistesmo flcido e de politicagem de praticismo mesquinho que comea a difundir-se em nossas fileiras e ressuscitar a chama viva do anseio de luta e a fidelidade apaixonada aos nossos grandes ideais. H muito tempo que a Rssia deixou de ser para a Europa Ocidental um simples reduto da reao e do absolutismo. O que acontece atualmente , talvez, exatamente o contrrio. A Europa Ocidental torna-se o reduto da reao e do absolutismo russos... possvel que os revolucionrios russos j tivessem derrubado o czar h muito tempo se no fossem obrigados a lutar, ao mesmo tempo, contra o aliado deste, o capital europeu. Esperamos que dessa vez consigam derrotar ambos os inimigos e que a nova "santa aliana" desmorone, mais rapidamente que suas predecessoras. Contudo, seja qual for o resultado da luta atual na Rssia, o sangue e o sofrimento dos mrtires que essa luta cria, infelizmente em demasia, no sero inteis e sim, pelo contrrio, fecundaro os germes da revoluo social em todo o mundo civilizado, fazendo-os crescer com maior esplendor e rapidez. Em 1848, os eslavos eram uma terrvel geada que calcinava as flores da primavera popular. bem possvel que agora venham a representar o papel da tormenta que romper o gelo da reao e trar consigo irresistivelmente, uma nova e feliz primavera para os povos". (Karl Kautsky, Os eslavos e a revoluo, artigo

publicado na Iskra, jornal revolucionrio da social-democracia, russa, n. 18, 10 de maro de 1902)." Como Karl Kautsky escrevia bem, h dezoito anos!

II - Uma das condies fundamentais do xito dos Bolcheviques


Hoje, sem dvida, quase todo mundo j compreende que os bolcheviques; no se teriam mantido no poder, no digo dois anos e meio, mas nem sequer dois meses e meio, no fosse a disciplina rigorosssima, verdadeiramente frrea, de nosso Partido, no fosse o total e incondicional apoio da massa da classe operria, isto , tudo que ela tem de consciente, honrado, abnegado, influente e capaz de conduzir ou trazer consigo as camadas atrasadas. A ditadura do proletariado a guerra mais severa e implacvel da nova classe contra um inimigo mais poderoso, a burguesia, cuja resistncia est decuplicada, em virtude de sua derrota (mesmo que em apenas um pas), e cuja potncia consiste no s na fora do capital internacional, na fora e na solidez das relaes internacionais da burguesia, como tambm na fora do costume, na fora da pequena produo. Porque, infelizmente, continua a haver no mundo a pequena produo em grande escala, e ela cria capitalismo e burguesia constantemente, todo dia, a toda hora, atravs de um processo espontneo e em massa. Por tudo isso, a ditadura do proletariado necessria, e a vitria sobre a burguesia torna-se impossvel sem uma guerra prolongada, tenaz, desesperada, mortal; uma guerra que exige serenidade, disciplina, firmeza, inflexibilidade e uma vontade nica. A experincia da ditadura proletria triunfante na Rssia, repito, demonstrou, de modo palpvel, a quem no sabe pensar ou a quem no teve oportunidade de refletir sobre esse problema, que a centralizao incondicional e a disciplina mais severa do proletariado constituem uma das condies fundamentais da vitria sobre a burguesia. Fala-se disso com freqncia. Mas no se medita suficientemente sobre o que isso significa e sobre as condies em que isso se torna possvel. No conviria que as saudaes entusisticas ao Poder dos Sovietes e aos bolcheviques fossem acompanhadas, mais amide, pela mais sria anlise das causas que permitiram aos bolcheviques forjar a disciplina de que necessita o proletariado revolucionrio? O bolchevismo existe como corrente do pensamento poltico e como partido poltico desde 1903. Somente a histria do bolchevismo em todo o perodo de sua existncia capaz de explicar satisfatoriamente as razes pelas quais ele pde forjar e manter, nas mais difceis condies, a disciplina frrea, necessria vitria do proletariado. A primeira pergunta que surge a seguinte: como se mantm a disciplina do partido revolucionrio do proletariado? Como ela comprovada? Como fortalecida? Em

primeiro lugar, pela conscincia da vanguarda proletria e por sua fidelidade revoluo, por sua firmeza, seu esprito de sacrifcio, seu herosmo. Segundo, por sua capacidade de ligar-se, aproximar-se e, at certo ponto, se quiserem, de fundir-se com as mais amplas massas trabalhadoras, antes de tudo com as massas proletrias, mas tambm com as massas trabalhadoras no proletrias. Finalmente, pela justeza da linha poltica seguida por essa vanguarda, pela justeza de sua estratgia, e de sua ttica polticas, com a condio de que as mais amplas massas se convenam disso por experincia prpria. Sem essas condies impossvel haver disciplina num partido revolucionrio realmente capaz de ser o partido da classe avanada, fadada a derrubar a burguesia e a transformar toda a sociedade. Sem essas condies, os propsitos de implantar uma disciplina convertem-se, inevitavelmente, em fico, em frases sem significado, em gestos grotescos. Mas, por outro lado, essas condies no podem surgir de repente. Vo se formando somente atravs de um trabalho prolongado, de uma dura experincia; sua formao facilitada por uma acertada teoria revolucionria que, por sua vez, no um dogma e s se forma de modo definitivo em estreita ligao com a experincia prtica de um movimento verdadeiramente de massas e verdadeiramente revolucionrio. Se o bolchevismo pode elaborar e levar prtica com xito, nos anos de 1917/1920, em condies de inaudita gravidade, a mais rigorosa centralizao e uma disciplina frrea, deve-se simplesmente a uma srie de particularidades histricas da Rssia. De um lado, o bolchevismo surgiu em 1903 fundamentado na mais slida base da teoria do marxismo. E a justeza dessa teoria revolucionria - e de nenhuma outra - foi demonstrada tanto pela experincia internacional de todo o sculo XIX como, em particular, pela experincia dos desvios, vacilaes, erros e desiluses do pensamento revolucionrio na Rssia. No decurso de quase meio sculo, aproximadamente de 1840 a 1890, o pensamento de vanguarda na Rssia, sob o jugo do terrvel despotismo do czarismo selvagem e reacionrio, procurava avidamente uma teoria revolucionria justa, acompanhando com zelo e ateno admirveis cada "ltima palavra" da Europa e da Amrica nesse terreno. A Rssia tornou sua a nica teoria revolucionria justa, o marxismo, em meio sculo de torturas e sacrifcios extraordinrios, de herosmo revolucionrio nunca visto, de incrvel energia e abnegada pesquisa, de estudo, de experimentao na prtica, de desiluses, de comprovao, de comparao com a experincia da Europa. Graas emigrao provocada pelo czarismo, a Rssia revolucionria da segunda metade do sculo XIX contava, mais que qualquer outro pas, com enorme riqueza de relaes internacionais e excelente conhecimento de todas as formas e teorias do movimento revolucionrio mundial. Por outro lado, o bolchevismo, surgido sobre essa grantica base terica, teve uma histria prtica de quinze anos (1903/1917) sem paralelo no mundo, em virtude de sua riqueza de experincias. Nenhum pas, no decurso desses quinze anos, passou, nem ao menos aproximadamente, por uma experincia revolucionria to rica, uma rapidez e um variedade semelhantes na sucesso das diversas formas do movimento, legal e ilegal, pacfico e tumultuoso, clandestino e declarado, de propaganda nos crculos e entre as massas, parlamentar e terrorista. Em nenhum pas esteve concentrada, em to curto espao de tempo, semelhante variedade de formas, de matizes, de mtodos de luta, de todas as clames da sociedade contempornea, luta que, alm disso, em conseqncia do atraso do pas e da opresso do jugo czarista, amadurecia com singular rapidez e

assimilava com particular: sofreguido e eficincia a "ltima palavra" da experincia poltica americana e europia.

Captulos 3 e 4

III As Principais Etapas da Histria do Bolchevismo


Anos de preparao da revoluo (1903/1905). Prenncio de grande tempestade em toda parte, fermentao e preparativos em todas as classes. No estrangeiro, a imprensa dos emigrados expe teoricamente todas as questes essenciais da revoluo. Com uma luta encarniada de concepes programticas e tticas, os representantes das trs classes fundamentais, das trs correntes polticas principais - a liberal-burguesa, a democrtico-pequeno-burguesa (encoberta pelos rtulos de social-democrtica" e "social-revolucionria") a proletria revolucionria prenunciam e preparam a futura luta aberta de classes. Todas as questes que motivaram a luta armada das massas em 1905/1907 e em 1917/1920 podem (e devem) ser encontradas, em forma embrionria, na imprensa daquela poca. Naturalmente, entre essas trs tendncias principais existem todas as formaes intermedirias, transitrias, hbridas que se queira. Em termos mais exatos: na luta entre os rgos da imprensa, os partidos, as fraes e os grupos vo se cristalizando as tendncias ideolgicas e polticas com carter realmente de classe; cada uma das classes forja para si uma arma ideolgica e poltica para as batalhas futuras. Anos de revoluo (1905/1907). Todas as classes agem abertamente. Todas as concepes, programticas e tticas so comprovadas atravs da ao das massas. Luta grevista sem precedentes no mundo inteiro por sua amplitude e dureza. Transformao da greve econmica em greve poltica e da greve poltica em insurreio. Comprovao prtica das relaes existentes entre o proletariado dirigente e os camponeses dirigidos, vacilantes e instveis. Nascimento, no processo espontneo da luta, da forma sovitica de organizao. As discusses de ento sobre o papel dos Soviets so uma antecipao da grande luta de 1917/1920. A sucesso das formas de luta parlamentares e no parlamentares, da ttica de boicote do parlamento e de participao no mesmo, e das formas legais e ilegais de luta, assim como suas relaes recprocas e as ligaes existentes entre elas, distinguemse por uma assombrosa riqueza de contedo. Do ponto de vista do aprendizado dos fundamentos da cincia poltica pelas massas e os chefes, pelas massas e os partidos cada ms desse perodo equivale a um ano de desenvolvimento "pacifico" e "constitucional". Sem o "ensaio geral" de 1905, a vitria da Revoluo de Outubro de 1917 teria sido impossvel. Anos de reao (1907/1910).

0 czarismo triunfou. Foram esmagados todos os partidos revolucionrios e de posio. Desnimo, desmoralizao, cises, disperso, deseres, pornografia em vez de poltica. Fortalecimento da tendncia para o idealismo filosfico, misticismo como disfarce de um estado de esprito contra-revolucionrio. Todavia, ao mesmo tempo, justamente essa grande derrota d aos partidos revolucionrios e classe revolucionria uma verdadeira lio extremamente proveitosa, uma lio de dialtica histrica, de compreenso, de destreza e arte na direo da luta poltica. Os amigos se manifestam na desgraa. Os exrcitos derrotados passam por uma boa escola. O czarismo vitorioso v-se obrigado a destruir apressadamente os remanescentes do regime pr-burgues e patriarcal na Rssia. O desenvolvimento burgus do pas progride com notvel rapidez. As iluses margem e acima das classes, as iluses sobre a possibilidade de evitar o capitalismo se dissipam. A luta de classes manifesta-se de modo absolutamente novo e com maior relevo. Os partidos revolucionrios tm de completar sua instruo. Aprenderam a desencadear a ofensiva. Agora tm que compreender que essa cincia deve ser completada pela de saber recuar ordenadamente. preciso compreender - e a classe revolucionria aprende a compreend-la atravs de sua prpria e amarga experincia - que no se pode triunfar sem saber atacar e empreender a retirada com ordem. De todos os partidos revolucionrios e de oposio derrotados, foram os bolcheviques que recuaram com maior ordem, com menores perdas para seu "exrcito", conservando melhor seu ncleo central, com cises menos profundas e irreparveis, menos desmoralizao e com maior capacidade para reiniciar a ao de modo mais amplo, justo e vigoroso. E se os bolcheviques conseguiram tal resultado foi exclusivamente porque desmascararam impiedosamente e expulsaram os revolucionrios de boca, obstinados em no compreender que necessrio recuar, que preciso saber recuar, que obrigatrio aprender a atuar legalmente nos mais reacionrios parlamentos e nas organizaes sindicais, cooperativas, nas organizaes de socorros mtuos e outras semelhantes, por mais reacionrias que sejam. Anos de ascenso (1910/1914). A principio, o ascenso foi de uma lentido incrvel; em seguida, depois dos acontecimentos do Lena(2). em 1912, verificou-se com rapidez um pouco maior. Vencendo dificuldade(3) inauditas, os bolcheviques eliminaram os mencheviques, cujo papel como agentes da burguesia no movimento operrio foi admiravelmente compreendido depois de 1905 por toda a burguesia e aos quais, por isso mesmo, ela apoiava de mil maneiras contra os bolcheviques. Estes nunca teriam conseguido eliminar os mencheviques, caso no houvessem aplicado uma ttica justa, combinando o trabalho ilegal com a utilizao obrigatria das "possibilidades legais". Na mais reacionria das Dumas, os bolcheviques conquistaram toda a bancada operria. Primeira guerra imperialista mundial (1914/1917). O parlamentarismo legal, com um "parlamento" ultra-reacionrio, presta os mais teis servios ao partido do proletariado revolucionrio, aos bolcheviques. Os deputados bolcheviques so deportados para a Sibria. Na imprensa dos emigrados encontram entre ns sua mais plena expresso todos os matizes das concepes do socialimperialismo, do social-chauvinismo, do social-patriotismo, do internacionalismo

inconseqente e do conseqente, do pacifismo e, da negao revolucionria das iluses pacifistas. Os imbecis sabiches e as velhas comadres da II Internacional, que franziam o cenho com desdm e arrogncia ante a abundncia de "fraces" no socialismo russo e ante a luta encarniada que havia entre elas, foram incapazes, quando a guerra suprimiu em todos os pases adiantados a to alardeada "legalidade" de organizar, ainda que apenas aproximadamente, um intercmbio livre (ilegal) de idias e uma elaborao livre (ilegal) de concepes justas, como os revolucionrios russos organizaram na Sua e em outros pases. Precisamente por isso, tanto os social-patriotas declarados como os "kautskistas" de todos os pases revelaram-se os piores traidores do proletariado. E se o bolchevismo foi capaz de triunfar em 1917/1920, uma das causas fundamentais dessa vitria consiste em que desmascarou impiedosamente, j desde fins de 1914, a vileza, a infmia e a abjeo do social-chovinismo e do "kautskismo" (ao qual correspondem o longuetismo3 na Frana, as idias dos chefes do Partido Trabalhista Independente(4) e dos fabianos(5) na Inglaterra, de Turati na, Itlia, etc.) e em que as massas foram se convencendo cada vez mais, por experincia prpria, de que as concepes dos bolcheviques eram justas. Segunda revoluo russa (fevereiro-outubro de 1917). O incrvel grau de decrepitude e caducidade do czarismo criou contra ele (com ajuda dos reveses e sofrimentos de uma guerra infinitamente penosa) uma tremenda fora destruidora. Em poucos dias, a Rssia converteu-se numa repblica burguesa democrtica mais livre (nas condies da guerra) que qualquer outro pas. Os chefes dos partidos de oposio e revolucionrios comearam a formar o governo, como nas repblicas do mais "puro parlamentarismo", pois o ttulo de chefe de partido de oposio no parlamento, mesmo no mais reacionrio jamais havido, sempre facilitou o papel ulterior desse chefe na revoluo. Em poucas semanas, os mencheviques e os "social-revolucionrios" assimilaram com perfeio todos os maneirismos, e posies, argumentos o sofismas dos heris europeus da II Internacional, dos ministerialistas e de toda a corja oportunista Tudo que hoje lemos sobre os Scheidemann e os Noske, Kautsky e Hilferding, Renner e Austerlitz, Otto Bauer e Fritz Adler, Turati e Longuet, sobre os fabianos e os chefes do Partido Trabalhista Independente da Inglaterra nos parece (e , na realidade) uma repetio montona de um assunto antigo e conhecido. A Histria os ludibriou, obrigando os oportunistas de um pas atrasado a se manifestarem antes dos oportunistas de uma srie de pases adiantados. Se todos os heris da II Internacional fracassaram e se cobriram de oprbrio na questo do papel e da importncia dos Soviets e do Poder Sovitico; se eles se cobriram de ignominia com singular "brilhantismo" e se os chefes dos trs grandes partidos que se separaram agora da II Internacional (Partido Social-Democrata Independente da Alemanha(6), Partido Longuetista da Frana e Partido Trabalhista Indepedente da Inglaterra) se confundiram nossa questo; se todos eles se tornaram escravos dos preconceitos da democracia pequeno-burguesa (exatamente da mesma maneira que os pequeno-burgueses de 1848, que se chamavam "social-democratas"), tambm verdade que j vimos tudo isso no exemplo dos mencheviques. A Histria fez esse gracejo: os Soviets surgiram na Rssia em 1905, foram falsificados em fevereiro-outubro de 1917 pelos mencheviques - que fracassaram por no haver compreendido o papel e a importncia dos Soviets --- e hoje surgiu no mundo inteiro a idia do Poder Sovitico,

idia que se difunde com inusitada rapidez entre o proletariado de todos os pases. Enquanto isso, os antigos heris da II Internacional fracassam em toda parte, por no terem sabido compreender, do mesmo modo que os nossos mencheviques, o papel e a importncia dos Soviets. A experincia demonstrou que, em algumas questes essenciais da revoluo proletria, todos os pases passaro, inevitavelmente, por onde a Rssia passou. Contrariamente s opinies que no raro se expendem agora na Europa e na Amrica, os bolcheviques comearam com muita prudncia e no prepararam de modo algum com facilidade a sua vitoriosa luta contra a repblica burguesa parlamentar (de fato) e contra os mencheviques. No incio do perodo citado, no conclamamos derrubada do governo, e sim explicamos a impossibilidade de faz-lo sem modificar previamente a composio e o estado de esprito dos Soviets. No declaramos o boicote ao parlamento burgus, mas, pelo contrrio, dissemos - e a partir da Conferncia de nosso Partido, celebrada em abril de 1917, passamos a diz-lo oficialmente em nome do Partido - que uma repblica burguesa com uma Constituinte era prefervel mesma repblica sem Constituinte, mas que a repblica "operria-camponesa" sovitica melhor que qualquer repblica democrtico-burguesa, parlamentar. Sem essa preparao prudente, minuciosa, sensata e prolongada no teramos podido alcanar nem manter a vitria; de Outubro de 1917.

IV - Quais foram os inimigos que o bolchevismo enfrentou, dentro do movimento operrio, para poder crescer, fortalecer-se e temperar-se?
Em primeiro lugar, e acima de tudo, na luta contra o oportunismo que, em 1914, transformou-se definitivamente em social -chovinismo e se bandeou, de uma vez por todas, para o lado da burguesia, contra o proletariado. Esse era, naturalmente, o principal inimigo do bolchevismo dentro do movimento operrio, e continua sendo, em escala mundial. O bolchevismo prestou e presta a esse inimigo a maior ateno. Esse aspecto da atividade dos bolcheviques j muito bem conhecido no estrangeiro. Quanto a outro inimigo do bolchevismo no movimento operrio, a coisa j bem diferente. Pouco se sabe, no estrangeiro, que o bolchevismo cresceu, formou-se e temperou-se, durante muitos anos, na luta contra o revolucionarismo pequeno-burgus, parecido com o anarquismo, ou que adquiriu dele alguma coisa, afastando-se, em tudo que essencial, das condies e exigncias de uma conseqente luta de classes do proletariado. Para os marxistas est plenamente provado do ponto de vista terico - e a experincia de todas as revolues e movimentos revolucionrios da Europa confirmam-no totalmente - que o pequeno proprietrio, o pequeno patro (tipo social muito difundido em vrios pases europeus e que tem carter de massas), que, muitas vezes sofre sob o capitalismo uma presso contnua e, amide, uma agravao terrivelmente brusca e rpida de suas precrias condies de vida, no sendo difcil arruinar-se, passa-se facilmente para uma posio ultra-revolucionria, mas incapaz de manifestar serenidade, esprito de organizao, disciplina e firmeza. O pequeno-burgus

"enfurecido" pelos horrores do capitalismo , como o anarquismo, um fenmeno social comum a todos os pases capitalistas. So por demais conhecidas a inconstncia e a esterilidade dessas veleidades revolucionrias, assim como a facilidade com que se transformam rapidamente em submisso, apatia, fantasias, e mesmo num entusiasmo "furioso" por essa ou aquela tendncia burguesa "em moda". Contudo, o reconhecimento terico, abstrato, de tais verdades no suficiente, de modo algum, para proteger um partido revolucionrio dos antigos erros, que sempre acontecem por motivos inesperados, com ligeira variao de forma, com aparncia ou contorno nunca vistos, anteriormente, numa situao original (mais ou menos original). O anarquismo foi, muitas vezes, uma espcie de expiao dos pecados oportunistas do movimento operrio. Essas duas anomalias completavam-se reciprocamente. Se o anarquismo exerceu na Rssia uma influncia relativamente insignificante nas duas revolues (1905 e 1917) e durante sua preparao, no obstante a populao pequenoburguesa ser aqui mais numerosa que nos pases europeus, isso se deve, em parte, sem dvida, ao bolchevismo, que sempre lutou impiedosa e inconciliavelmente contra o oportunismo. Digo "em parte" porque o que mais contribuiu para debilitar o anarquismo na Rssia foi a possibilidade que teve no passado (dcada de 70 do sculo XIX) de alcanar um desenvolvimento extraordinrio e revelar profundamente seu carter falso e sua incapacidade de servir como teoria dirigente da classe revolucionria. Ao surgir em 1903, o bolchevismo herdou a tradio de luta implacvel contra o revolucionarismo pequeno-burgus, semi-anarquista (ou capaz de "namoricar" o anarquismo), tradio que sempre existira na social-democracia revolucionria e que se consolidou particularmente em nosso pas em 1900/1903, quando foram assentadas as bases do partido de massas do proletariado revolucionrio da Rssia. O bolchevismo fez sua e continuou a luta contra o partido que mais fielmente representava as tendncias do revolucionarismo pequeno-burgus (isto , o partido dos "socialistas revolucionrios") em trs pontos principais. Em primeiro lugar, esse partido, que repudiava o marxismo, obstinava-se em no querer compreender (talvez fosse mais justo dizer que no podia. compreender) a necessidade de levar em conta, com estrita objetividade, as foras de classe e suas relaes mtuas antes de empreender qualquer ao poltica. Em segundo lugar, esse partido via um sinal particular de seu "revolucionarismo" ou de seu "esquerdismo" no reconhecimento do terror individual, dos atentados, que ns, marxistas, rejeitvamos categoricamente. claro que condenvamos o terror individual exclusivamente por convenincia; as pessoas capazes de condenar "por princpio" o terror da grande revoluo francesa ou, de modo geral, o terror de um partido revolucionrio vitorioso, assediado pela burguesia do mundo inteiro, j foram fustigadas e ridicularizadas por Plekhanov em 1900/1903, quando este era marxista e revolucionrio. Em terceiro lugar, ser "esquerdista" consistia, para os socialrevolucionrios, em rir dos pecados oportunistas, relativamente leves, da socialdemocracia alem, ao mesmo tempo que imitavam os ultra-oportunistas desse mesmo partido, em questes como a agrria ou a da ditadura do proletariado. A Histria, diga-se de passagem, confirmou hoje, em grande escala, em escala histricomundial, a opinio que sempre defendemos, isto : que a social-democracia revolucionria alem (devemos levar em conta que, j em 1900/1903, Plekhanov reclamava a expulso de Bernstein do partido e que os bolcheviques, mantendo sempre essa tradio, desmascaravam em 1913 toda a vilania, a baixeza e a traio de Legien) estava mais prxima que ningum do partido de que o proletariado revolucionrio

necessitava para triunfar. Agora, em 1920, depois de todos os rompimentos e crises ignominiosos da poca da guerra e dos primeiros anos que a sucederam, v-se com clareza que, de todos os partidos ocidentais, a social-democracia revolucionria alem , exatamente, a que deu os melhores chefes e que mais rapidamente se recuperou, corrigiu e fortaleceu. Isso tambm se verifica no partido dos espartaquistas(7) e na ala esquerda, proletria, do "Partido Social-Democrata Independente da Alemanha", que mantm uma luta firme contra o oportunismo e a falta de carter dos Kautsky, Hilferding, Ledebour e Crispien. Se dermos agora uma olhada num perodo histrico completamente encerrado, que vai da Comuna de Paris primeira Repblica Socialista Sovitica, veremos delinear-se com relevo absolutamente definido e indiscutvel a posio do marxismo diante do anarquismo. Afinal de contas, o marxismo demonstrou ter razo. E se os anarquistas assinalavam com justeza o carter oportunista das concepes sobre o Estado que imperavam na maioria dos partidos socialistas, preciso observar, em primeiro lugar, que esse carter oportunista provinha de uma deformao e at mesmo de uma ocultao consciente das idias de Marx a respeito do Estado (em meu livro 0 Estado e a Revoluo registrei que Bebel manteve no fundo de uma gaveta durante 36 anos, de 1875 a 1911, a carta em que Engels denunciava com singular realce, vigor, franqueza e clareza o oportunismo das concepes social-democratas em voga sobre o Estado); e, em segundo lugar, que a retificao dessas idias oportunistas e o reconhecimento do Poder Sovitico e de sua superioridade sobre a democracia parlamentar burguesa partiram com maior amplitude e rapidez precisamente das tendncias mais marxistas existentes no seio dos partidos socialistas da Europa e da Amrica. Houve dois momentos em que luta do bolchevismo contra os desvios "esquerdistas" de seu prprio partido adquiriu dimenses particularmente considerveis: em 1908, em torno da participao num "parlamento" ultra-reacionrio e nas associaes operrias legais, regidas pelas leis mais reacionrias, e em 1918 (paz de Brest), em torno da admissibilidade desse ou daquele "compromisso". Em 1908, os bolcheviques "de esquerda" foram expulsos de nosso partido, em virtude de seu empenho em no querer compreender a necessidade de participar num "parlamento" ultra-reacionrio. Os "esquerdistas", entre os quais havia muitos excelentes revolucionrios que depois foram (e continuam sendo) honrosamente membros do Partido Comunista, apoiavam-se, principalmente, na feliz experincia do boicote de 1905. Quando o czar anunciou, em agosto de 1905, a convocao de um "parlamento" consultivo, os bolcheviques, contra todos os partidos da oposio e contra os mencheviques, declararam o boicote a esse parlamento, que foi liqidado, com efeito, pela revoluo de outubro de 1905. Naquela ocasio, o boicote foi justo, no porque seja certo abster-se, de modo geral, de participar nos parlamentos reacionrios, mas porque foi levada em conta, acertadamente, a situao objetiva, que levava rpida transformao das greves de massas em greve poltica e, sucessivamente, em greve revolucionria e em insurreio. Alm disso, o motivo da luta era, nessa poca, saber se se devia deixar nas mos do czar a convocao da primeira instituio representativa, ou se se devia tentar arranc-la das mos das antigas autoridades. Como no havia, nem podia haver, a plena certeza de que a situao objetiva era semelhante e que seu desenvolvimento havia de realizar-se no mesmo sentido e com igual rapidez, o boicote deixava de ser justo.

O boicote dos bolcheviques ao "parlamento" em 1905, enriqueceu o proletariado revolucionrio com uma experincia poltica extraordinariamente preciosa, mostrando que, na combinao das formas de luta legais e ilegais, parlamentares e extraparlamentares, , s vezes, conveniente e at obrigatrio saber renunciar s formas parlamentares. Mas transportar cegamente, por simples imitao, sem esprito critico, essa experincia a outras condies, a outra situao, o maior dos erros. O que j constitura um erro, embora pequeno e facilmente corrigvel (8), foi o boicote dos bolcheviques "Duma" em 1906. Os boicotes de 1907, 1908 e dos anos seguintes foram erros muito mais srios e dificilmente reparveis, pois, de um lado, no era acertado esperar que a onda revolucionria se reerguesse com muita rapidez e se transformasse em insurreio e, por outro lado, o conjunto da situao histrica originada pela renovao da monarquia burguesa impunha a necessidade de combinar-se o trabalho legal com o ilegal. Hoje, quando se considera retrospectivamente esse perodo histrico j encerrado por completo, cuja ligao com os perodos posteriores j se manifestou plenamente, compreende-se com extrema clareza que os bolcheviques no teriam podido conservar (j no digo consolidar, desenvolver e fortalecer) o ncleo slido do partido revolucionrio do proletariado durante os anos 1908/1914, se no houvessem defendido, na mais rdua luta, a combinao obrigatria das formas legais com as ilegais, a participao obrigatria num parlamento ultra-reacionrio e numa srie de instituies regidas por leis reacionrias (associaes de mtuo socorro, etc.). Em 1918, as coisas no chegaram ciso. Os comunistas "de esquerda" s constituram, na ocasio, um grupo especial, ou "frao", dentro de nosso Partido, e por pouco tempo. No mesmo ano, os mais destacados representantes do "comunismo de esquerda", Rdek e Bukharin, por exemplo, reconheceram abertamente seu erro. Achavam que a paz de Brest era um compromisso com os imperialistas, inaceitveis por princpio e funesto para o partido do proletariado revolucionrio. Tratava-se, realmente, de um compromisso com os imperialistas; mas era precisamente um compromisso dessa espcie que era obrigatrio naquelas circunstncias. Hoje, quando ouo, por exemplo, os "social-revolucionrios" atacarem nossa ttica ao assinar a paz de Brest, ou uma observao como a que me foi feita pelo camarada Landsbury durante uma conversa: "Os chefes de nossas trade-unions inglesas dizem que tambm se podem permitir um compromisso, uma vez que os bolcheviques se permitiram", respondo habitualmente, antes de tudo, com uma comparao simples e "popular": Imagine que o carro em que voc est viajando detido por bandidos armados. Voc lhes d o dinheiro, a carteira de identidade, o revlver e o automvel; mas, em troca disso, escapa da agradvel companhia dos bandidos. Trata-se, evidentemente, de um compromisso. Do ut des ("dou" meu dinheiro, minhas armas e meu automvel, "para que me ds" a possibilidade de seguir em paz). Dificilmente, porm, se encontraria um homem sensato capaz de declarar que esse compromisso "inadmissvel do ponto de vista dos princpios", ou de denunciar quem o assumiu como cmplice dos bandidos (ainda que esses, possuindo o automvel, e as armas, possam utiliz-los para novas pilhagens). Nosso compromisso com os bandidos do imperialismo alemo foi semelhante a esse. Mas quando, em 1914/1918 e em 1918/1920, os mencheviques e os socialrevolucionrios na Rssia, os partidrios de ScheideMann (e, em grande parte, os

kautskistas) na Alemanha, Otto Bauer e Friedrich Adler (sem falar dos Srs. Renner e outros) na ustria, os Renaudel, Longuet & Cia. na Frana, os fabianos, os "independentes" e os "trabalhistas"(9) na Inglaterra assumiram, com os bandidos de sua prpria burguesia e, s vezes, da burguesia "aliada", compromissos dirigidos contra o proletariado revolucionrio de seu prprio pas, esses senhores agiram como cmplices dos bandidos. A concluso clara: rejeitar os compromissos "por principio", negar a legitimidade de qualquer compromisso, em geral, constitui uma infantilidade que inclusive difcil de se levar a srio. O poltico que queira ser til ao proletariado revolucionrio deve saber distinguir os casos concretos de compromissos que so mesmo inadmissveis, que so uma expresso de oportunismo e de traio, e dirigir contra esses compromissos concretos toda a fora da critica, todo esforo de um desmascaramento implacvel e de uma guerra sem quartel, no permitindo aos socialistas, com sua grande experincia de "manobristas", e aos jesutas parlamentares que se livrem da responsabilidade atravs de prelees sobre os compromissos em geral". Os senhores "chefes" das trade-unions inglesas, assim como os da Sociedade Fabiana e os do Partido Trabalhista "Indepedente", pretendem, exatamente desse modo, eximir-se da responsabilidade da traio que cometeram, por haver assumido semelhante compromisso que, na realidade, nada mais que oportunismo, defeco e traio da pior, espcie. H compromissos e compromissos. preciso saber analisar a situao e as circunstncias concretas de cada compromisso, ou de cada variedade de compromisso. preciso aprender a distinguir o homem que entregou aos bandidos sua bolsa e suas armas para diminuir o mal causado, por eles e facilitar sua captura e execuo, daquele que d aos bandidos sua bolsa e suas armas para participar da diviso do saque. Em poltica, isso est muito longe de ser sempre assim to difcil como nesse pequeno exemplo de simplicidade infantil. Seria, porm, um simples charlato quem pretendesse inventar para os operrios uma frmula que, antecipadamente, apresentasse solues adequadas para todas as circunstncias da vida, ou aquele que prometesse que na poltica do proletariado nunca surgiro dificuldades nem situaes complicadas. A fim de no deixar margem a interpretaes falsas, tentarei esboar, ainda que em poucas palavras, algumas teses fundamentais para a anlise dos casos concretos de compromisso. O partido que acertou com o imperialismo alemo o compromisso de firmar a paz de Brest vinha elaborando na prtica o seu internacionalismo desde fins de 1914. Esse partido no receou proclamar a derrota da monarquia czarista e estigmatizar a "defesa da ptria", na guerra entre duas aves de rapina imperialistas. Os deputados desse partido no parlamento foram deportados para a Sibria, em vez de seguir o caminho que leva s pastas ministeriais num governo burgus. A revoluo, ao derrubar o czarismo e proclamar a repblica democrtica, submeteu esse partido a uma nova e importante prova: no ajustou nenhum acordo com os imperialistas de "seu" pas, e sim preparou sua derrubada e os derrubou. Esse mesmo partido, uma vez dono do Poder poltico, no deixou pedra sobre pedra nem da propriedade agrria nem da propriedade capitalista. Depois de publicar e inutilizar os tratados secretos dos imperialistas, esse partido props a paz a todos os povos e s cedeu ante a violncia dos bandidos de Brest quando os imperialistas anglo-franceses frustaram a paz e depois de os bolcheviques terem feito tudo que, era humanamente possvel para acelerar a revoluo na Alemanha e em. outros pases. A total justeza de semelhante compromisso, assumido por tal partido nessas circunstncias, torna-se dia a dia mais clara e evidente para todos. Os mencheviques e social-revolucionrios da Rssia (do mesmo modo que todos os chefes da II Internacional no mundo inteiro, em 1914/1920) comearam pela traio, justificando direta ou indiretamente a "defesa da ptria", isto , a defesa de sua burguesia espoliadora, e persistiram na traio coligando-se com a burguesia de seu pas

e lutando a seu lado contra o proletariado revolucionrio de seu prprio pas. Sua unio na Rssia com Kerenski e os democratas constitucionalistas(10) e, depois, com KoIchak e Denikin, assim como a aliana de seus correligionrios estrangeiros com a burguesia de seus respectivos pases, foi uma desero para o campo da burguesia, contra o proletariado. Seu compromisso com os bandidos do imperialismo consistiu, do principio ao fim, em tornar-se cmplices do banditismo imperialista.

Notas: Captulos III e IV (2) Os acontecimentos do Lena de 1912: aluso ao metralhamento dos operrios dos areais aurferos do Lena (Sibria). em abril de 1912 pelas tropas czaristas. (retornar ao texto) (3) Longuetismo: corrente centrista do Partido Socialista Francs, frente da qual figurava Jean Longuet. Durante a primeira guerra mundial, os longuetistas mantiveram uma posio social-pacifista. Depois do triunfo da Grande Revoluo Socialista de Outubro na Rssia, declararam-se, em palavras, partidrios da ditadura do proletariado, mas, na realidade, eram seus inimigos. Seguiram a poltica de reconciliao com os social-chovinistas e apoiaram o rapace Tratado de Versafiles. Em dezembro de 1920, os longuetistas, juntamente com os reformistas desavergonhados, separaram-se do partido aderiram Internacional chamada, de Segunda e meia e depois do desmoronamento desta, voltaram II Internacional. (retornar ao texto) (4) 0 Partido Trabalhista Independente da Inglaterra (Independent Labour Party) fot fundado em 1893. sua frente estavam James keir Hardie, R. MacDonald e outros. Pretendendo ser independente politicamente dos partidos burgueses, o Partido Trabalhista Independente era, na realidade, "independente do socialismo, mas dependente do liberalismo" (Lnin). (retornar ao texto) (5) Fabianos: membros da "Sociedade Fabiana", reformista e extremamente oportunista, fundada na Inglaterra em 1884 por um grupo de intelectuais burgueses. Veja-se a definio dos fabianos nos trabalhos de Lnin "Prefcio da verso russa do livro Cartas de J. Becker, J. Dietzgen, F. Engels, K. Marx e outro" (Obras, 4 ed. russa, tomo 12, pg. 330/331); 0 Programa Agrrio da Social-democracia na Revoluo Russa (Obras, 4 ed. russa, t. 15 , pg, 154); 0 Pacifismo Ingls e o Desamor Ingls pela Teoria (Obras, 4 ed, russa, t. 21, pg. 234) e outras. (retornar ao texto) (6) Partido Social-democrata Independente da Alemanha: partido centrista fundado em abril de 1917 Dividiu-se em seu Congresso de Halle, em outubro de, 1920. Uma parte pondervel do partido fundiu-se, em dezembro do mesmo ano, com o Partido Comunista da Alemanha. Os elementos direitistas formaram um partido isolado, adotando a antiga, designao de Partido social-democrata Independente. Em 1922, os "independentes" reingressaram no Partido Social-democrata Alemo. (retornar ao texto) (7) Espartaquistas: membros da Liga "Espartaco", fundada durante a primeira guerra mundial, em janeiro de 1916, sob a direo de K. Liebknecht, R. Luxemburgo, F. Mehring, C. Zetkin e outros. Os espartaquistas fizeram propaganda revolucionria entre

as massas contra a guerra imperialista e desmascararam a poltica de rapina do imperialismo alemo e a traio dos chefes social-democratas. Mas os espartaquistas, esquerdistas alemes, no se depuraram dos erros mencheviques, nas questes mais importantes da teoria e da poltica. A crtica dos erros dos esquerdistas alemes pode ser encontrada nas obras de Lnin A Respeito do Folheto de Junius (Obras, 4 ed. russa, t. 22, pg. 291/305), Acerca de uma Caricatura do Marxismo e Sobre o Economismo Imperialista (Obras, 4 ed. russa, t. 23, pg. 16/64) e outras, e na carta de I.V. Stlin redao da revista A Revoluo Proletria, carta intitulada Sobre Algumas Questes da Histria do Bolchevismo (Questes do Leninismo, 11 ed. russa, pg. 350/361). Em abril de 1917, os espartaquistas ingressaram no Partido Social-democrata Independente da Alemanha, partido centrista, conservando dentro dele sua independncia orgnica. Depois da revoluo de novembro de 1918 na Alemanha, os espartaquistas romperam com os "independentes" e em dezembro do mesmo ano fundaram o Partido Comunista da Alemanha. (retornar ao texto) (8) Pode-se dizer, da poltica e dos partidos, com as variaes correspondentes, o mesmo que dos indivduos. Inteligente no aquele que no comete erros. No h, nem pode haver, homens que no cometam erros. Inteligente aquele que comete erros no muito graves e sabe corrigi-los acertada e rapidamente. (Nota do autor) (retornar ao texto) (9) O Partido Trabalhista (Labour Party) foi fundado em 1900 como um agrupamento de organizaes operrias, com a finalidade de criar uma, representao operria no parlamento. Esse agrupamento denominou-se, inicialmente, "Comit de Representao Operria" e, a partir de 1906, Partido Trabalhista. Em 1913, Lnin caracterizou o Partido Trabalhista como "a unio dos sindicatos no socialistas com o Partido Trabalhista Independente, oportunista ao extremo". Durante a guerra imperialista mundial de 1914/1918, os lderes do Partido Trabalhista mantiveram uma posio social-chovinista. O Partido Trabalhista subiu ao Poder em 1924, 1929, 1945 "e 1950. A poltica dos -governos trabalhistas dentro do pas baseou-se na colaborao de classes com a burguesia; sua poltica exterior coincidiu, em seus aspectos fundamentais, com a dos governos conservadores. (retornar ao texto) (10) Partido Democrata Constitucionalista - (k. d. - kadetes) - principal partido burgus na Rssia, partido da burguesia liberal-monrquica, fundado em outubro de 1905. Acobertando-se sob um falso carter democrtico e denominando-se o partido da "liberdade popular", os democratas constitucionalistas trataram de ganhar para suas posies o campesinato. Inclinavam-se pela manuteno do czarismo sob forma de monarquia constitucional. Depois da vitria da Revoluo Socialista de Outubro, os democratas constitucionalistas organizaram "complots" e insurreies contrarevolucionrios contra a Repblica Sovitica. (retornar ao texto)

Captulos 5 e 6

V - O comunismo "de esquerda" na Alemanha. Chefes, Partido, Classe, Massas.

Os comunistas alemes, de quem vamos falar agora, no se chamam de "esquerdistas", mas de "oposio de princpio", se no me engano. Mas, pelo que se segue, pode-se ver que tm todos os sintomas da "doena infantil do esquerdismo". O folheto intitulado Ciso no Partido Comunista da Alemanha (Liga dos Espartaquistas), que reflete o ponto de vista dessa oposio e que foi editado pelo "Grupo local de Francfort-sobre-o-Meno", expe com grande evidncia, exatido, clareza e conciso a essncia dos pontos de vista dessa oposio. Algumas citaes sero suficientes para mostrar aos leitores essa essncia: "0 Partido Comunista o partido da luta de classes mais decidida..." "... Do ponto de vista poltico, esse perodo de transio [entre o capitalismo e o socialismo] o perodo da ditadura do proletariado..." "... Surge a seguinte pergunta: quem deve exercer a ditadura: o Partido Comunista ou a classe proletria? Por princpio, devemos tender para a ditadura do Partido Comunista ou para a ditadura da classe proletria?"... (Os itlicos so do original). Mais adiante, o autor do folheto acusa o Comit Central do Partido Comunista da Alemanha de procurar uma coligao com o Partido Social-democrata Independente da Alemanha, de ter levantado "a questo do reconhecimento, em princpio, de todos os meios polticos" de luta, entre eles o parlamentarismo, somente para ocultar suas verdadeiras e principais intenes de coligar-se com os independentes. E o folheto continua: "A oposio escolheu outro caminho. Defende o critrio de que a questo da hegemonia do Partido Comunista e de sua ditadura nada mais que uma questo de ttica. Em todo caso, a hegemonia do Partido Comunista a ltima forma de toda hegemonia de partido. Por principio, deve-se tender para a ditadura da classe proletria. E todas as medidas do Partido, sua organizao, suas formas de luta, sua estratgia e sua ttica devem orientar-se, para esse objetivo. De acordo com isso preciso rejeitar do modo mais categrico todo compromisso com os demais partidos, todo retorno aos mtodos parlamentares de luta, que j caducaram histrica e politicamente, toda poltica de manobra e conciliao. Os mtodos especificamente proletrios de luta revolucionria devem ser ressaltados com energia. E, para abarcar os mais amplos setores e camadas proletrios, que devem incorporar-se luta revolucionria sob a direo do Partido Comunista, preciso criar novas formas de organizao, sobre a mais ampla base e com os mais amplos limites. Esse lugar de agrupamento de todos os elementos revolucionrios a Unio Operria, construda sobre a base das organizaes de fbrica. Nela devem unir-se todos os operrios fiis ao lema: Fora dos Sindicatos! nela que se forma o proletariado militante nas mais amplas fileiras combativas. Para ser admitido basta reconhecer a luta de classes, o sistema dos Soviets e a ditadura. Toda a educao poltica posterior das massas militantes e sua orientao poltica na luta misso do Partido Comunista, que se encontra fora da Unio Operria..."

" ... Por conseguinte, h agora dois partidos comunistas frente frente: Um, o partido dos chefes, que trata de organizar e dirigir a luta revolucionria de cima, aceitando os compromissos e o parlamentarismo com a finalidade de criar situaes que permitam a esses chefes participar de um governo de coalizo, em cujas mos esteja a ditadura. O outro, o partido das massas, que espera o ascenso da luta revolucionria de baixo, que conhece e aplica nessa luta um nico mtodo que leva firmemente ao objetivo traado, rejeitando todos os processos parlamentares e oportunistas; esse mtodo nico a derrubada incondicional da burguesia para depois implantar a ditadura de classe do proletariado, com a finalidade de instaurar o socialismo..." "... De um lado, a ditadura dos chefes; de outro, a ditadura das massas! Essa a nossa palavra de ordem". Tais so as teses fundamentais que caracterizam o ponto de vista da oposio no Partido Comunista Alemo. Todo bolchevique que tenha participado conscientemente do desenvolvimento do bolchevismo desde 1903, ou que o tenha observado de perto, no poder deixar de exclamar imediatamente, depois de haver lido tais opinies: "Que velharias conhecidas! Que infantilidades de "esquerda"!". Examinemos, porm, mais de perto essas opinies. O simples fato de perguntar "ditadura do Partido ou ditadura da classe?" - "ditadura (partido) dos chefes ou ditadura (partido) das massas?" demonstra a mais incrvel e irremedivel confuso de idias. H pessoas que se esforam para inventar alguma coisa inteiramente original e que, no seu af de sabedoria, no conseguem seno cair no ridculo. Todos sabem que as massas se dividem em classes, que s possvel opor as massas s classes num sentido; opondo-se uma esmagadora maioria (sem dividi-la de acordo com as posies ocupadas no regime social da produo) a categorias que ocupam uma posio especial nesse regime; que as classes so, geralmente e na maioria dos casos (pelo menos nos pases civilizados modernos), dirigidas por partidos polticos; que os partidos polticos so dirigidos, via de regra, por grupos mais ou menos estveis, integrados pelas pessoas mais prestigiosas, influentes o sagazes, eleitas para os cargos de maior responsabilidade e chamadas de chefes. Tudo isso o ABC, tudo isso simples e claro. Que necessidade havia de trocar isso por tais confuses, por essa espcie de volapuk(1) ? Essas pessoas se desnortearam, pelo visto, caindo numa situao difcil, em virtude da rpida sucesso da vida legal e ilegal do Partido, que altera as relaes comuns, normais e simples entre os chefes, os partidos e as classes. Na Alemanha, como nos demais pases europeus, as pessoas esto excessivamente habituadas com a legalidade, a eleio livre e regular dos "chefes" pelos congressos ordinrios dos partidos, a comprovao cmoda da composio de classe desses ltimos atravs das eleies parlamentares, dos comcios, imprensa, estado de esprito dos sindicatos e outras organizaes, etc. Quando, em virtude da marcha impetuosa da revoluo e do desenvolvimento da guerra civil, foi preciso passar dessa rotina para a sucesso da legalidade e da ilegalidade e sua combinao, para mtodos "pouco cmodos", "no, democrticos', a fim de designar, formar ou conservar os "grupos de

dirigentes', essas pessoas perderam a cabea e comearam a inventar um monstruoso absurdo. Ao que parece, os "tribunistas" holandeses[10], que tiveram o azar de nascer num pas pequeno, com uma tradio e condies de situao legal particularmente privilegiada e estvel, e que nunca assistiram sucesso das situaes legais e ilegais, desorientaram-se e perderam a cabea, favorecendo invenes absurdas. Por outro lado, salta aos olhos o uso impensado e ilgico de algumas palavras "da moda" em nossa poca sobre "a massa" e "os chefes". Essas pessoas ouviram muitos ataques contra "os chefes" e os sabe de cor, ouviram como se os contrapunha "massa", mas no souberam raciocinar sobre o significado de tudo isso e ver as coisas com clareza. No fim da guerra imperialista e depois dela, manifestou-se em todos os pases com singular vigor e evidncia o divrcio entre "os chefes" e "a massa". A causa fundamental desse fenmeno foi explicada muitas vezes por Marx e Engels, de 1852 a 1892, usando o exemplo da Inglaterra. A situao monopolista, desse pas originou o nascimento de uma "aristocracia operria" oportunista, semi-pequeno-burguesa, sada da "massa". Os chefes dessa aristocracia operaria passavam-se frequentemente para o campo da burguesia, que os sustentava direta ou indiretamente. Marx foi alvo do dio, que lhe honra, desses canalhas, por hav-los, qualificado publicamente de traidores. O imperialismo moderno (do sculo XX) criou uma situao privilegiada, monopolista, para alguns pases avanados, e, nesse terreno, surgiu em toda parte, dentro da II Internacional, esse tipo de chefes traidores, oportunistas, social-chovinistas, que defendem os interesses de sua corporao, de seu reduzido grupo de aristocracia operria. Esses partidos oportunistas afastaram-se das "massas", isto , dos setores mais amplos de trabalhadores, de sua maioria, dos operrios pior remunerados. A vitria do proletariado revolucionrio torna-se impossvel sem a luta contra esse mal, sem o desmascaramento, a desmoralizao e a expulso dos chefes oportunistas socialtraidores; essa poltica, exatamente, foi a aplicada pela III Internacional. Mas, com tal pretexto, chegar a contrapor, em termos gerais, a ditadura das massas ditadura dos chefes um absurdo ridculo, uma tolice. O mais engraado que, de fato, em lugar dos antigos chefes que se limitavam a idias comuns sobre as coisas simples, destacam-se (dissimulados pela palavra de ordem "abaixo os chefes") chefes novos, que dizem supremos disparates e asneiras. Tais so, na Alemanha, Lauffenberg, Wolfweim, Horner[11], Karl Schroeder, Friedrich Wendell e Karl Erler (*2). As tentativas desse ltimo para "aprofundar" a questo e proclamar, de modo geral, a inutilidade e o "carter burgus" dos partidos polticos representam verdadeiras colunas de Hrcules da estupidez, deixando qualquer um estupefato. Como certo que de um pequeno erro se pode fazer sempre um monstruosamente grande, caso se persista nele, caso se o aprofunde para justific-lo, caso se tente "lev-lo s ltimas consequncias"! Negar a necessidade do Partido e da disciplina partidria: eis o resultado a que chegou a oposio. E isso equivale a desarmar completamente o proletariado, em proveito da burguesia. Equivale precisamente disperso, instabilidade, incapacidade de de dominar-se para unir-se e atuar de modo organizado, defeitos tipicamente pequenoburgueses, que, se formos indulgentes com eles, causam inevitavelmente a runa. de todo movimento revolucionrio do proletariado. Negar a necessidade do Partido, do ponto-de-vista do comunismo, dar um salto das vsperas da derrocada do capitalismo (na Alemanha) no at a fase inferior ou mdia do comunismo, mas at a sua fase

superior. Na Rssia (depois de mais de dois anos da derrubada da burguesia) ainda estamos dando os primeiros passos na transio do capitalismo para o socialismo, ou fase inferior do comunismo. As classes continuam existindo e existiro durante anos em toda parte, depois da conquista do Poder pelo proletariado. possvel que na Inglaterra, onde no h camponeses (apesar de haver pequenos patres) esse prazo seja mais curto. Suprimir as classes significa no s expulsar os latifundirios e os capitalistas - isso ns fizemos com relativa facilidade - como tambm suprimir os pequenos produtores de mercadorias; estes, porm, no se pode expulsar, no se pode esmagar; preciso conviver com eles, e s se pode (e deve) transform-los, reeduc-los, mediante um trabalho de organizao muito longo, lento e prudente. Esses pequenos produtores cercam o proletariado por todos os lados de uma atmosfera pequeno-burguesa, embebem-no nela, corrompem-no com ela, provocam constantemente no seio do proletariado recadas de frouxido, dispersividade e individualismo pequeno-burgueses, de oscilaes entre entusiasmo e abatimento. Para fazer frente a isso, para permitir que o proletariado exera acertada, eficaz e vitoriosamente sua funo organizadora (que sua funo principal), so necessrias uma centralizao e uma disciplina severssimas no partido poltico do proletariado. A ditadura do proletariado uma luta tenaz, cruenta e incruenta, violenta e pacfica, militar e econmica, pedaggica e administrativa, contra as foras e as tradies da antiga sociedade. A fora do hbito de milhes e dezenas de milhes de homens a fora mais terrvel. Sem partido frreo e temperado na luta, sem um partido que goze da confiana de tudo que exista de honrado dentro da classe, sem um partido que saiba tomar o pulso do estado de esprito das massas e influir nele impossvel levar a cabo com xito essa luta. mil vezes mais fcil vencer a grande burguesia centralizada que "vencer" milhes e milhes de pequenos patres, os quais, com seu trabalho, invisvel, de corrupo, trabalho intangvel, dirio, obtm os mesmos resultados de que a burguesia necessita, que determinam a restaurao da burguesia. Quem concorre para enfraquecer, por pouco que seja, a disciplina frrea do Partido do proletariado (principalmente na poca de sua ditadura) ajuda, na realidade, a burguesia contra o proletariado. Em paralelo com a questo dos chefes, do partido, da classe e das massas, preciso exprimir a dos sindicatos "reacionrios". Mas, antes, a fim de facilitar a compreenso da concluso, tomarei a liberdade de fazer algumas observaes baseadas na experincia de nosso Partido. Nele, sempre houve ataques contra a "ditadura dos chefes". Que eu lembre, a primeira vez foi em 1895, quando nosso Partido ainda no existia formalmente, mas j comeava a se constituir em Petersburgo o grupo central que iria encarregar-se da direo dos grupos distritais. No IX Congresso de nosso Partido (abril de 1920) houve uma pequena oposio que tambm se pronunciou contra a "ditadura dos chefes", a "oligarquia", etc. No h, portanto, nada de surpreendente, nada de novo, nada de alarmante na "doena infantil do "comunismo de esquerda" entre os alemes. Essa doena manifesta-se sem perigo e, uma vez curada, chega mesmo a fortalecer o organismo. Por outro lado, a rpida sucesso do trabalho legal e ilegal, que implica na necessidade de "ocultar", de envolver com singular segredo o Estado-Maior, os chefes, originou em nosso pas, algumas vezes, fenmenos profundamente perigoso. O pior deles foi a infiltrao no Comit Central bolchevique, em 1912, de um agente provocador - Malinovski. Este delatou dezenas e dezenas dos mais abnegados e excelentes camaradas,. causando a sua condenao a trabalhos forados e provocando a morte de muitos deles. Se no causou maiores danos foi porque estabelecramos adequadamente a correlao entre os trabalhos legal e ilegal. Para ganhar nossa confiana, Malinovski, como membro do Comit Central do Partido e deputado

Duma, teve de ajudar-nos a organizar a publicao de dirios legais que, inclusive sob o czarismo, souberam lutar contra o oportunismo dos mencheviques e difundir, com os disfarces necessrios, os princpios fundamentais do bolchevismo. Com uma das mos, Malinovski enviava para a priso e para a morte dezenas e dezenas dos melhores combatentes do bolchevismo; com a outra via-se obrigado a contribuir para a educao de .dezenas e dezenas de milhares de novos bolcheviques, atravs da imprensa legal. Sobre este fato deveriam refletir cuidadosamente os camaradas alemes (e tambm os ingleses, americanos, franceses e italianos) que tem diante de si a tarefa de aprender a realizar um trabalho revolucionrio nos sindicatos "reacionrios"(*3). Em muitos pases, at nos mais adiantados, a burguesia infiltra e continuar infiltrando, sem a menor dvida, provocadores nos Partidos Comunistas. Um dos meios de lutar contra esse perigo consiste em saber combinar acertadamente o trabalho ilegal com o legal.

VI - Os Revolucionrios Devem Actuar nos Sindicatos Reacionrios ?


Os "esquerdistas" alemes acham que podem responder a essa pergunta com uma negativa absoluta. Na sua opinio, a algazarra e os gritos encolerizados contra os sindicatos "reacionrios" e "contra-revolucionrios" (K. Horner destaca-se pela "seriedade" e estupidez com que faz isso) bastam para "demonstrar" a inutilidade e at a inadmissibilidade da atuao dos revolucionrios, os comunistas, nos sindicatos amarelos, social-chauvinistas, conciliadores e dos legienstas(4). Mas, por muito convencidos que estejam os "esquerdistas" alemes do carter revolucionrio de semelhante ttica, ela , na realidade, profundamente errnea e nada contm, a no ser frases vazias. Para esclarecer o que digo, partirei de nossa prpria experincia, de acordo com o plano geral deste folheto, que tem por objetivo aplicar Europa Ocidental o que a histria e a ttica atual do bolchevismo tem de universalmente praticvel, significativo e relevante. Na Rssia de hoje, a ligao entre lderes, partido, classe e massas, assim como a atitude da ditadura do proletariado e do seu partido para com os sindicatos apresentam-se, concretamente, da seguinte forma: a ditadura exercida pelo Proletariado organizado nos Sovietes, o proletariado guiado pelo Partido Comunista dos Bolcheviques, que, segundo os dados do ltimo Congresso (Abril de 1920), conta com 611 000 membros. O nmero de filiados oscilou muito, tanto antes como depois da Revoluo de Outubro, e foi mesmo consideravelmente menor em 1918/1919. Receamos ampliar excessivamente o Partido porque os arrivistas e aventureiros, que nada merecem alm de ser fuzilados, tendem inevitavelmente a infiltrar-se no partido governante. A ltima vez que abrimos de par em par as portas do Partido - exclusivamente para operrios e camponeses - foi nos dias (inverno de 1919) em que Yudenich estava a algumas verstas de Petrogrado e Denikin estava em Oriol (a umas trezentas e cinquenta verstas de Moscou), isto , quando a Repblica Sovitica corria um perigo terrvel, mortal, e os aventureiros, arrivistas, aproveitadores e, de modo geral, todos os elementos instveis

no podiam, de jeito nenhum, esperar fazer uma carreira vantajosa se aderissem aos comunistas, pois era mais fcil a perspectiva da forca o das torturas. O Partido, que convoca congressos anuais (no ltimo, a representao foi de um delegado para cada mil militantes), dirigido por um Comit Central de 19 membros, eleito no congresso; a gesto dos assuntos cotidianos exercida em Moscou por dois organismos ainda mais restritos, denominados "Bir de Organizao" e "Bir Poltico", eleitos em sesses plenrias do Comit-Central. Em. cada um desses dois organismos participam cinco membros do CC. Estamos, por conseguinte, diante de uma verdadeira oligarquia". Nenhuma questo importante, poltica ou de organizao, resolvida por qualquer instituio estatal de nossa Repblica sem as diretrizes do Comit Central do Partido. Em seu trabalho, o Partido apoia-se diretamente nos sindicatos, que tm agora, segundo os dados do ltimo Congresso (abril de 1920), mais de quatro milhes de filiados e que, no aspecto formal, so sem partido. De fato, todas as instituies dirigentes da imensa maioria dos sindicatos e sobretudo, naturalmente, a central, ou Bir sindical de toda a Rssia (Conselho Central dos Sindicatos da Rssia), compem-se de comunistas e aplicam todas as diretrizes do Partido. Obtm-se, no conjunto, um dispositivo proletrio, formalmente no comunista, flexvel e relativamente amplo, poderosssimo, por meio do qual o Partido est estreitamente ligado classe e s massas, e atravs do qual se exerce, sob a direo do Partido, a ditadura da classe. claro que nos teria sido impossvel governar o pas e exercer a ditadura, j no digo dois anos e meio, mas nem sequer dois meses e meio, se no houvesse a mais estreita ligao com os sindicatos, seu apoio entusiasta, seu abnegadssimo trabalho tanto na organizao econmica como na militar. Como se pode compreender, esta estreitssima ligao significa, na prtica, um trabalho de propaganda e agitao bastante complexo e variado, reunies oportunas e frequentes, no s com os dirigentes, mas geralmente com os militantes que tm influncia nos sindicatos, e tambm uma luta decidida contra os mencheviques, que conservaram at hoje um certo nmero de adeptos - bem pequeno, verdade - aos quais ensinam todas as artimanhas da contra-revoluo, desde a defesa ideolgica da democracia (burguesa) e a pregao da "independncia" dos sindicatos (independncia... em relao ao Poder estatal proletrio!) at sabotagem disciplina proletria, etc., etc. Consideramos que o contacto com as "massas" atravs dos sindicatos no suficiente. No transcurso da revoluo criou-se em nosso pais, na prtica, um organismo que procuramos manter a todo custo, desenvolver e ampliar: as conferncias de operrios e camponeses sem partido, que nos possibilitam observar o estado de esprito das massas, aproximarmo-nos delas, corresponder a seus desejos, promover aos postos do Estado seus melhores elementos, etc. Um decreto recente sobre a transformao do Comissariado do Povo de Controle do Estado em "Inspeco Operria e Camponesa" concede a essas conferncias sem partido o direito de eleger membros para o Controle do Estado, encarregados das mais diversas funes de investigao, etc. Alm disso, como natural, todo o trabalho do Partido realiza-se atravs dos Sovietes, que agrupam as massas trabalhadoras, sem distino de ofcio. Os congressos distritais dos Sovietes representam uma instituio democrtica como jamais se viu nas melhores repblicas democrticas do mundo burgus. Por meio desses congressos (cujo trabalho procura acompanhar o Partido com a maior ateno possvel) assim como atravs da designao constante dos operrios mais conscientes para diversos cargos nas povoaes rurais, o proletariado exerce sua funo dirigente com relao ao

campesinato, realiza-se a ditadura do proletariado urbano, a luta sistemtica contra os camponeses ricos, burgueses, exploradores e especuladores, etc. Esse o mecanismo geral do Poder estatal proletrio examinado "de cima", do ponto de vista da realizao prtica da ditadura. de esperar que o leitor compreenda por que o bolchevique russo, que conhece tal mecanismo e o viu nascer dos pequenos crculos ilegais e clandestinos no decurso de 25 anos, s pode achar ridculas, pueris e absurdas todas as discusses sobre a ditadura de cima ou de baixo, a ditadura dos chefes ou a ditadura das massas, etc., ridculas, pueris e absurdas como uma discusso acerca da maior ou menor utilidade que tem para o homem a perna esquerda ou o brao direito. Tambm no podemos deixar de achar um absurdo ridculo e pueril as argumentaes ultra-sbias, empoladas e terrivelmente revolucionrias dos esquerdistas alemes a respeito de idias como: os comunistas no podem nem devem atuar nos sindicatos reacionrios; lcito renunciar a semelhante atividade; preciso abandonar os sindicatos e organizar obrigatoriamente uma "unio operria" novinha em folha e completamente pura, inventada por comunistas muito simpticos (e na maioria dos casos, provavelmente, bem jovens), etc., etc. O capitalismo lega inevitavelmente ao socialismo, de um lado, as antigas diferenciaes profissionais e corporativas entre os operrios, formadas mo decorrer dos sculos, e, por outro lado, os sindicatos, que s muito lentamente, no transcurso dos anos, podem transformar-se, e se transformaro, em sindicatos de indstria mais amplos, menos corporativos (que abarcam indstrias inteiras, em vez de englobar somente corporaes, ofcios e profisses). Depois, por meio desses sindicatos de indstria, ser iniciada a supresso da diviso do trabalho entre os homens, a educao, instruo e formao de homens universalmente desenvolvidos e universalmente preparados, homens que sabero fazer tudo. O comunismo marcha e deve marchar para esse objectivo, que ser atingido, embora somente dentro de muitos anos. Tentar hoje antecipar-se na prtica a esse resultado futuro de um comunismo chegado ao fim de seu completo desenvolvimento, solidez e formao, de sua realizao integral e de seu amadurecimento, o mesmo que querer ensinar matemticas superiores a uma criana de quatro anos. Podemos (e devemos) empreender a construo do socialismo no com um material humano fantstico, nem especialmente criado por ns, mas com o que nos foi deixado de herana pelo capitalismo. No necessrio dizer que isso muito "difcil"; mas, qualquer outro modo de abordar o problema to pouco srio que nem vale a pena falar dele. Os sindicatos representaram um progresso gigantesco da classe operria nos primeiros tempos do desenvolvimento do capitalismo, visto que significavam a passagem da disperso e da impotncia dos operrios aos rudimentos da unio de classe. Quando comeou a desenvolver-se a forma superior de unio de classe dos proletrios, o partido revolucionrio do proletariado (que no ser merecedor desse nome enquanto no souber ligar os lderes classe e s massas num todo nico e indissolvel), os sindicatos comearam a manifestar inevitavelmente certos aspectos reaccionrios, certa estreiteza grupal, certa tendncia para o apoliticismo, certo esprito de rotina, etc. O desenvolvimento do proletariado, porm, no se realizou, nem podia realizar-se, em nenhum pas de outra maneira seno por intermdio dos sindicatos e por sua aco

conjunta com o partido da classe operria. A conquista do Poder poltico pelo proletariado representa um progresso gigantesco deste, considerado como classe, e o partido deve dedicar-se mais, de modo novo e no apenas pelos processos antigos, para educar os sindicatos, dirigi-los, sem esquecer, ao mesmo tempo, que estes so e sero durante muito tempo uma "escola de comunismo" necessria, uma escola preparatria dos proletrios para a realizao de sua ditadura, a associao indispensvel dos operrios para a passagem gradual da direco de toda a economia do pas inicialmente para as mos da classe operria (e no de profisses isoladas) e, depois, para as mos de todos os trabalhadores. Na ditadura do proletariado inevitvel a existncia de certo "espirito reaccionrio" nos sindicatos, no sentido assinalado. No compreender esse fato significa no compreender absolutamente as condies fundamentais da transio do capitalismo ao socialismo. Temer esse "esprito reaccionrio", tentar prescindir dele, ignor-lo, uma grande tolice, pois equivale a temer o papel de vanguarda do proletariado, que consiste em instruir, ilustrar, educar, atrair para uma vida nova as camadas e as massas mais atrasadas da classe operria e do campesinato. Por outro lado, adiar a ditadura do proletariado at que no reste nenhum operrio de estreito esprito profissional, nenhum operrio com preconceitos tradeunionistas e corporativistas, seria um erro ainda mais grave. A arte do poltico (e a justa compreenso dos seus deveres no comunista) consiste, precisamente, em saber aquilatar com exatido as condies e o momento em que a vanguarda do proletariado pode tornar vitoriosamente o Poder; em que pode, por ocasio da tomada do Poder e depois dela conseguir um apoio suficiente de setores bastante amplos da classe operria e das massas trabalhadoras no proletrias; em que pode, uma vez obtido esse apoio, manter, consolidar e ampliar seu domnio, educando, instruindo e atraindo para si massas cada vez maiores de trabalhadores. Prossigamos. Em pases mais adiantados que a Rssia se fez sentir, e devia fazer-se sentir de modo muito mais acentuado, sem dvida, que entre ns, certo esprito reacionrio dos sindicatos. Aqui, os mencheviques tinham (e em parte ainda tem, num reduzidssimo nmero de sindicatos) apoio entre os sindicatos, graas, exatamente, a essa .estreiteza corporativa, a esse egosmo e ao oportunismo. Os mencheviques de Ocidente "entrincheiraram-se" muito mais firmemente nos sindicatos, e l surgiu uma camada muito mais forte que em nosso pais de aristocracia operria, profissional, mesquinha, egosta, desalmada, vida, pequeno-burguesa, de esprito imperialista, subornada e corrompida pelo imperialismo. Isto indiscutvel. A luta contra os Gompers, contra os senhores Jouhaux, Henderson, Merrheim, Legien e Cia. na Europa Ocidental muito mais difcil que a luta contra os nossos mencheviques, que representam um tipo social e poltico totalmente homogneo. E' preciso sustentar essa luta implacavelmente e mant-la obrigatoriamente, como o fizemos, at desmoralizar e desalojar dos sindicatos todos os chefes incorrigveis do oportunismo e do socialchovinismo. impossvel conquistar o Poder poltico (e no se deve nem pensar em tomar o Poder poltico) enquanto essa luta no tiver atingido certo grau; este certo grau no o mesmo em todos os pases e sob todas as condies, e s dirigentes polticos sensatos, experimentados e competentes do proletariado podem determin-lo com acerto em cada pas. (Na Rssia o termmetro do xito dessa luta, entre outras coisas, foram .as eleies de novembro de 1917 para a Assemblia Constituinte, alguns dias depois da revoluo proletria de 25 de outubro de 1917. Nessas eleies, os mencheviques sofreram fragorosa derrota, obtendo 700 000 votos - 1400 000 contando os da Transcaucsia - contra os 9 000 000 alcanados pelos bolcheviques. Ver. meu artigo As

eleies para a Assemblia Constituinte e a ditadura do proletariado, publicado no nmero 7/8 de A Internacional Comunista). Mas sustentamos a luta contra a "aristocracia operria" em nome das massas operrias e para coloc-las ao nosso lado; sustentamos a luta contra os chefes oportunistas e socialchovinistas para ganhar a classe operria. Seria tolice esquecer esta verdade mais que elementar e evidente. E essa, precisamente, a tolice cometida pelos comunistas alemes "de esquerda", que deduzem do carter reacionrio e contra-revolucionrio dos chefetes dos sindicatos que necessrio ... sair dos sindicatos!!., renunciar ao trabalho neles!!, criar formas de organizao operria novas, inventadas!! Uma estupidez to imperdovel, que equivale ao melhor servio que os comunistas podem prestar burguesia. Isso porque nossos mencheviques, como todos os lderes sindicais oportunistas, social-chovinistas e kautskistas nada mais so que "agentes da burguesia no movimento operrio" (Como sempre dissemos ao falar dos mencheviques) ou, em outras palavras, os "lugar-tenentes operrios da classe dos capitalistas" (labor lieutenants of the capitalist class), segundo a magnfica expresso, profundamente exata, dos discpulos de Daniel de Len nos Estados Unidos. No atuar dentro dos sindicatos reacionrios significa abandonar as massas operrias insuficientemente desenvolvidas ou atrasadas influncia dos lderes reacionrios, dos agentes da burguesia, dos operrios aristocratas ou operrios aburguesados" (ver a carta de Engels e Marx em 1858 a respeito dos operrios ingleses). Precisamente a absurda "teoria" da no participao dos comunistas nos sindicatos que demonstra do modo mais evidente a leviandade com que esses comunistas "de esquerda" encaram a questo da influncia sobre as "massas" e como abusam de seu alarido em torno das "massas". Para saber ajudar a "massa" e conquistar sua simpatia, adeso e apoio preciso no temer as dificuldades, mesquinharias, armadilhas, insultos e perseguies dos "chefes" (que, sendo oportunistas e social-chovinistas, esto, na maioria das vezes relacionados direta ou indiretamente com a burguesia e a policia). Alm disso, deve-se trabalhar obrigatoriamente onde estejam ao massas. necessrio saber fazer todas as espcies de sacrifcios e transpor os maiores obstculos para realizar uma propaganda e uma agitao sistemtica, pertinaz, perseverante e paciente exatamente nas instituies, associaes e sindicatos, por mais reacionrios que sejam, onde haja massas proletrias ou semi-proletrias. E os sindicatos e cooperativas operrios (estas pelo menos em alguns casos) so precisamente as organizaes onde esto as massas. Na Inglaterra, segundo dados publicados pelo jornal sueco Folkets Dagblad Politiken(5) a 10 de maro de 1920, o nmero e membros das trade-unions, que em fins de 1917 era de 5 500 000, aumentou nos ltimos dias de 1918 para 6 600 000, isto , 19%. Em fins de 1919, seus efetivos elevavam-se, segundo os clculos, a 7 500 000. No tenho mo os nmeros correspondentes Frana e Alemanha; mas alguns fatos, absolutamente indiscutveis e que todos conhecem, atestam o notvel incremento do nmero de membros dos sindicatos tambm nesses pases. Tais fatos provam com toda clareza o que confirmado por outros milhares de sintomas: o desenvolvimento da conscincia o do desejo de organizao justamente nas massas proletrias, em seus "setores inferiores", atrasados. Na Inglaterra, Frana e Alemanha, milhes de operrios passam pela primeira vez de uma completa falta de organizao para a mais elementar, mais baixa, mais simples, e (para os mais profundamente imbudos de preconceitos democrtico-burgueses) mais facilmente compreensvel forma de organizao, nomeadamente, os sindicatos; e no entanto os

revolucionrios mas imprudentes Comunistas de Esquerda ficam de p a gritar "as massas", "as massas!", mas recusandos-e a trabalhar dentro dos sindicatos, como pretexto de que so "reaccionrios", e inventam uma novissima e imaculada pequena "Unio de Trabalhadores", livre de preconceitos democratico-burgueses e inocente dos pecados dos sindicatos de mentes-estreitas, uma unio que, afirmam eles, ser (!) uma vasta organizao. "O Reconhecimento do sistema Sovitico e da ditadura" ser (!) a nica condio para adeso. (ver a passagem acima citada.) impossvel conceber maior insensatez, maior dano causado revoluo pelos revolucionrios "de esquerda"! Se hoje, na Rssia, depois de dois anos e meio de triunfos sem precedentes sobre a burguesia da Rssia e a da Entente estabelecssemos como condio de ingresso nos sindicatos o "reconhecimento da ditadura", faramos uma tolice, perderamos nossa influncia sobre as massas e ajudaramos os mencheviques, pois a tarefa dos comunistas consiste em saber convencer os elementos atrasados, saber atuar entre eles, e no em isolar-se deles atravs de palavras de ordem tiradas subjetivamente de nossa cabea e infantilmente "esquerdistas". No h dvida de que os senhores Gompers, Henderson, Jouhaux e Legien ficaro muito agradecidos a esses revolucionrios "de esquerda", que, como os da oposio "de princpio" alem (que o cu nos proteja de semelhantes "princpios" ou alguns revolucionrios da "Operrios Industriais do Mundo" nos Estados Unidos, pregam a sada dos sindicatos reacionrios a renncia atuao neles. No duvidamos de que os senhores "chefes" do oportunismo recorrero a todos os artifcios da diplomacia burguesa, ajuda dos governos burgueses, dos padres, da policia e dos tribunais para impedir a entrada dos comunistas nos sindicatos, para expuls-los de l por todos os meios e tornar o seu trabalho nos sindicatos o mais desagradvel possvel, ofend-los, molest-los e persegui-los. E' preciso saber enfrentar tudo isso, estar disposto a todos os sacrifcios e, inclusive, empregar - em caso de necessidade - todos os estratagemas, ardis e processos ilegais, silenciar e ocultar a verdade, com o objetivo de penetrar nos sindicatos, permanecer neles e ai realizar, custe o que custar, um trabalho comunista. Sob o regime tzarista, at 1905, no tivemos nenhuma "possibilidade legal"; mas quando o policial Subatov organizou suas assemblias e associaes operrias ultrarevolucionrias, com a finalidade de caar os revolucionrios e lutar contra eles, infiltramos ali membros de nosso Partido (lembro entre eles o camarada Babushkin, destacado operrio petersburguense, fuzilado em 1906 pelos generais czaristas) que estabeleceram contato com a massa, conseguiram realizar sua agitao e tirar os operrios da influncia dos agentes de Subatov(*6). Naturalmente, mais difcil, atuar assim nos pases da Europa Ocidental, particular mente impregnados de preconceitos legalistas, constitucionalistas e democrtico-burgueses muito arraigados. Mas se pode e deve atuar dessa maneira sistematicamente. O Comit Executivo da III Internacional deve, na minha opinio, condenar abertamente e propor ao prximo Congresso da Internacional Comunista que condene, de modo geral, a poltica de no participao nos sindicatos reacionrios (explicando pormenorizadamente a insensatez que essa no participao significa e o imenso prejuzo que causa revoluo proletria) e, em particular, a linha de conduta de alguns membros do Partido Comunista Holands, que (direta ou indiretamente, s claras ou disfaradamente, total ou parcialmente, tanto faz) sustentaram essa poltica falsa. A III Internacional deve romper com a ttica da II e no evitar nem ocultar as questes escabrosas, e sim levanta-las sem rebuos. Dissemos cara a cara toda a verdade aos

"independentes" (Partido Social-Democrata Independente da Alemanha); do mesmo modo, preciso dize-la aos comunistas "de esquerda". Notas: Captulos V e VI (1) Volapuk - Idioma internacional artificial inventado por SchIeyer, em 1879. (Nota de Ediciones en Lenguas Extranjeras) (retornar ao texto) [10] "Tribunistas" holandeses: denominao dada por Lnin aos membros do Partido Comunista Holands. Inicialmente, os tribunistas formavam o grupo esquerdista do Partido Operrio Social-democrata Holands, que em 1907 organizou a publicao do jornal A Tribuna (De Tribune). Em 1909 foram expulsos do Partido Operrio Socialdemocrata e constituram um partido independente: o Partido Social-democrata da Holanda, Os tribunistas representavam a ala esquerda do movimento operrio da Holanda, mas no constituam um partido revolucionrio consequente. Em 1918 participaram da fundao do Partido Comunista da Holanda. (retornar ao texto) [11] Horner: A. Pannekoek. (retornar ao texto) (*2) No Dirio Operrio Comunista 12 (n.. 32, Hamburgo, 7 de fevereiro de 1920), Karl Erler, num artigo intitulado A dissoluo do Partido, escreve: "A classe operria no pode destruir o Estado burgus sem aniquilar a democracia burguesa, e no pode aniquilar a democracia burguesa sem destruir os partidos ". As mais confusas cabeas dos sindicalistas e anarquistas latinos podem sentir-se "satisfeitas": alguns alemes importantes que pelo visto, se consideram marxistas (em seus artigos no jornal citado, K. Erler e K. Horner demonstram serenamente que se consideram firmes marxistas, apesar de dizerem de modo singularmente ridculo tolices inacreditveis, manifestando assim no conhecer o ABC do marxismo) chegam a afirmar coisas completamente absurdas. Por si s, o reconhecimento do marxismo no exime ningum dos erros. . Os. russos bem sabem disso, porque o marxismo, com muita frequncia, esteve "em moda" em nosso pais. (Nota do autor) (retornar ao texto) (*3) Malinovski esteve preso na Alemanha. Quando regressou Rssia, j no Poder bolchevique, foi imediatamente entregue aos tribunais e fuzilado por nossos operrios. Os mencheviques criticaram-nos acerbamente pelo erro de ter abrigado um provocador no Comit Central de nosso Partido, Mas, quando no perodo de Kerensk exigimos que fosse detido e julgado o presidente da Duma, Rodzianko, que desde antes da guerra sabia que Malinovski era um provocador e no comunicara o fato aos deputados "trudoviques" (trabalhistas) e operrios da Duma, nem os mencheviques nem os socialrevolucionrios, que formavam no governo de Kerenski, apoiaram a nossa exigncia, e Rodzianko ficou em liberdade e pode unir-se a Denikin sem o menor obstculo. (Nota do autor) (retornar ao texto) (4) Subordinados ao social-democrata oportunista de direita alemo Legien. (Nota do tradutor) (retornar ao texto) (5) Dirio Popular Poltico. (Nota da Redao) (retornar ao texto)

(*6) Os Gompers, os Henderson, os Johaux e os Legien nada mais so que os Subatov, diferenciando-se dele por seus trajes europeus, seu porte elegante e refinados processos aparentemente democrticos e civilizados que empregam para realizar sua abominvel poltica. (Nota do autor) (retornar ao texto)

Captulo 7

VII - Deve-se participar nos parlamentos burgueses


Os comunistas "de esquerda" alemes com o maior desdm e a maior leviandade, respondem a essa pergunta pela negativa. Seus argumentos? Na citao transcrita no pargrafo V pode-se ler: "... rejeitar do modo mais categrico todo retorno aos mtodos parlamentares de luta, que j caducaram histrica e politicamente..." Alm do tom ridiculamente presunoso em que isso est dito, sua falsidade evidente. "Retorno" ao parlamentarismo! J existe, por acaso, uma repblica sovitica na Alemanha? Ento, como se pode falar de "retorno"? No uma frase vazia? O parlamentarismo "caducou historicamente". Isso est certo do ponto de vista da propaganda. Mas ningum ignora que da sua superao na prtica h 'uma enorme distncia. H muitas dcadas j s6 podia dizer, com toda razo, que o capitalismo havia "caducado historicamente"; Mas isso nem mesmo impede que sejamos obrigados a sustentar uma luta extremamente prolongada e tenaz no terreno do capitalismo. O parlamentarismo "caducou historicamente" do ponto de vista histrico-universal, isto , a poca do parlamentarismo burgus terminou, comeou a poca da ditadura do proletariado. Isso indiscutvel. Na histria universal, porm, o tempo contado por dcadas. Nesse terreno, dez ou vinte anos a mais ou a menos no tem importncia; representam um nmero to modesto que, mesmo aproximadamente, impossvel aquilatar seu valor. Por isso, utilizar-se do critrio da histria universal para uma questo de poltica prtica constitui o mais gritante erro terico. "Caducou politicamente o parlamentarismo"? Isto j outra questo. Se fosse verdade, a posio dos esquerdistas" seria firme. Mas isso tem que ser provado atravs de uma anlise muito sria, anlise que os esquerdistas nem sequer sabem como abordar. Do mesmo modo, no vale um tosto, como veremos, a anlise contida nas Teses Sobre o Parlamentarismo, publicado no 19 nmero, do Boletim do Bir Provisrio de Amsterdam da Internacional Comunista (Bulletn of the Provisional Bureau in Amsterdom of Communist International,, February - 1920) e que exprime claramente as tendncias esquerdistas dos holandeses, ou as tendncias holandesas dos esquerdistas. Em primeiro lugar, os "esquerdistas" alemes, como se sabe, j consideravam em janeiro de 1919 que o parlamentarismo havia "caducado politicamente", malgrado a opinio de destacados dirigentes polticos como Rosa de Luxemburgo e Karl

Leibknecht. sabido que os "esquerdistas" se equivocaram. Tal fato suficiente para destruir de golpe e radicalmente a tese de que o parlamentarismo "caducou politicamente". Os "esquerdistas" tem a obrigao de demonstrar por que seu erro indiscutvel de ento, deixou hoje de ser um erro. Contudo, eles no apresentam, nem podem apresentar, a menor sombra de prova. A atitude de um partido poltico diante de seus erros um dos critrios mais importantes e seguros para a apreciao da seriedade desse partido e do cumprimento efetivo de seus deveres para com a sua classe e as massas trabalhadoras. Reconhecer francamente os erros, pr a nu as suas causas, analisar a situao que os originou e discutir cuidadosamente os meios de corrigi-los , o que caracteriza um partido srio; nisso consiste o cumprimento de seus deveres; isso significa-- educar e instruir a classe e, depois, as massas. Ao no cumprir esse dever nem estudar com toda a ateno, zelo e prudncia necessrios seu erro evidente, os "esquerdistas" da Alemanha (e da Holanda) demonstram exatamente que no so o partido da classe, e sim um crculo; que no so o partido das massas e sim um grupo de intelectuais e de um reduzido nmero de operrios que imitam os piores aspectos dos intelectualides. Em segundo lugar, no mesmo folheto do grupo "de esquerda" de Francfort, do qual transcrevemos trechos mais detalhados pginas atrs, lemos : ". . . os milhes de operrios que ainda seguem a poltica do centro" (do partido catlico- centrista) "so contra-revolucionrio. Os proletrios do campo formam as legies dos exrcitos contra-revolucionrios". (pgina 3 do folheto em questo). Como se v, a afirmao feita com nfase e exagero excessivo. Mas o fato fundamental exposto aqui indiscutvel, e seu reconhecimento pelos "esquerdistas" atesta seu erro com acentuada evidncia. Com efeito, como se pode dizer que o "parlamentarismo caducou politicamente", se "milhes" e "legies" de proletrios ainda so no apenas partidrios do parlamentarismo em geral, como, inclusive, francamente "contra-revolucionrios"!? E evidente que o parlamentarismo na Alemanha ainda no caducou politicamente. E evidente que os "esquerdistas" da Alemanha consideraram seu desejo, suas concepes poltico- ideolgicas, uma realidade objetiva. Este o mais perigoso dos erros para os revolucionrios. Na Rssia, onde o jugo sumamente selvagem e feroz do czarismo criou, durante um perodo prolongadssimo e com formas particularmente variadas, revolucionrios de todos os matizes, revolucionrios de abnegao, entusiasmo, herosmo e fora de vontade assombrosos, pudemos observar bem de perto, estudar com singular ateno e conhecer minuciosamente este erro dos revolucionrios, o que nos faz v-lo com particular clareza nos outros. Como natural, para os comunistas da Alemanha o parlamentarismo "caducou politicamente"; mas, trata-se exatamente de no julgar que o caduco para ns tenha caducado para a classe, para a massa. Mais uma vez, constatamos que os "esquerdistas" no sabem raciocinar, no sabem conduzir-se como o partido da classe, como o partido das massas. Vosso dever consiste em no descer ao nvel das massas, ao nvel dos setores atrasados da classe. Isso no se discute. Tendes a obrigao de dizer-lhes a amarga verdade: dizerlhes que seus preconceitos democrtico-burgueses e parlamentares no passam disso: preconceitos. Ao mesmo tempo, porm, deveis observar com serenidade o estado real de conscincia e de preparo de toda a classe (e no apenas de sua vanguarda comunista), de toda a massa trabalhadora (e no apenas de seus elementos avanados).

Mesmo que no fossem "milhes" e "legies", e sim uma simples minoria bastante considervel de operrios industriais que seguisse os padres catlicos e de trabalhadores agrcolas que seguisse os latifundirios e camponeses ricos (Grossbauern), poderamos assegurar sem, vacilar que o parlamentarismo na Alemanha ainda no caducou politicamente, que a participao nas eleies parlamentares e na luta atravs da, tribuna parlamentar so obrigatrias para o partido do proletariado revolucionrio, precisamente para educar os setores atrasados de sua classe, precisamente para despertar e instruir a massa alde inculta, oprimida e ignorante. Enquanto no tenhais fora para dissolver o parlamento burgus e qualquer outra organizao reacionria, vossa obrigao atuar no seio dessas instituies, precisamente porque ainda h nelas operrios embrutecidos pelo clero e pela vida nos rinces: mais afastados do campo. Do contrrio, correi o risco de vos converter em simples charlates. Em terceiro lugar, os comunistas "de esquerda" so prdigos de elogios a ns bolcheviques. s vezes d-nos vontade de dizer-lhes: louvem-nos menos e tratem de compreender melhor a nossa ttica, familiarizar-se mais com ela! Participamos das eleies ao parlamento burgus da Rssia, Assemblia Constituinte, em setembronovembro de 1917. Era justa ou no a nossa ttica? Se no era, preciso dize-lo com clareza o demonstr-lo; isso indispensvel para que o comunismo internacional elabore a ttica justa. Se era, preciso tirar as concluses que se impem. Naturalmente, no se trata absolutamente de equiparar as, condies da Rssia s da Europa Ocidental. Mas, quando se trata em particular do significado que tem a idia de que "o parlamentarismo caducou politicamente", indispensvel levar em conta com exatido a nossa experincia, pois sem considerar uma experincia concreta, tais idias convertem-se muito facilmente em frases vazias. Ns, bolcheviques russos, no tnhamos, porventura, em setembro-novembro de 1917, mais direito que todos os comunistas do Ocidente de considerar que o parlamentarismo havia sido superado politicamente na Rssia? Tnhamos, sem dvida, pois a questo no se baseia em se os parlamentos burgueses existem h muito ou h pouco tempo, mas sim em at que ponto as massas trabalhadoras esto preparadas (ideolgica, politicamente e na prtica) para adotar o regime sovitico o dissolver (ou permitir a dissoluo) do parlamento democrtico-burgus. Que a classe operria das cidades, os soldados e os camponeses da Rssia estavam, em setembro-novembro de 1917, excepcionalmente preparados, em virtude de uma srie de condies particulares, para adotar o regime sovitico e dissolver o parlamento burgus mais democrtico um fato histrico absolutamente indiscutvel e plenamente demonstrado. Contudo, os bolcheviques no boicotaram a Assemblia Constituinte, e sim, pelo contrrio, participaram das eleies, tanto antes como depois da conquista do Poder poltico pelo proletariado. Creio haver demonstrado no artigo citado pginas atrs, no qual analiso minuciosamente os resultados das eleies para a Assemblia Constituinte da Rssia, que essas eleies tiveram conseqncias polticas de extraordinrio valor (e de suma utilidade para o proletariado). A concluso que se tira desse fato absolutamente indiscutvel: est provado que, mesmo algumas semanas antes da vitria da Repblica Sovitica, mesmo depois dessa vitria, a participao num parlamento democrtico-burgus, longe de prejudicar o proletariado revolucionrio, permite-lhe demonstrar com maior facilidade s massas atrasadas a razo por que semelhantes parlamentos devem ser dissolvidos, facilita o xito de sua dissoluo, facilita a "supresso poltica" do parlamentarismo burgus. No levar em considerao essa experincia e pretender, ao mesmo tempo, pertencer

Internacional Comunista - que deve elaborar internacionalmente a sua ttica (no uma ttica estreita ou de carter estritamente nacional, mas exatamente uma ttica internacional) - significa incorrer no mais profundo dos erros e precisamente afastar-se de fato do internacionalismo, embora este seja proclamado em palavras. Consideremos agora os argumentos "esquerdistas holandeses" em prol da no participao nos parlamentos. Eis a tese, a mais importante das teses "holandesas" citadas anteriormente, traduzida do ingls: "Quando o sistema capitalista de produo destroado e a sociedade atravessa um perodo revolucionrio, a ao parlamentar perde gradualmente seu valor em comparao com a ao das prprias massas. Quando, nestas condies, o parlamento se converte em centro e rgo da contra-revoluo e, por outro lado, a classe operria cria os instrumentos de seu Poder sob a forma dos Soviets, pode tornar-se inclusive necessrio renunciar a toda participao na ao parlamentar" A primeira frase , evidente, falsa, posto que a ao das massas - uma grande greve, por exemplo - sempre mais importante que a ao parlamentar, e no s durante a revoluo ou numa situao revolucionria. Esse argumento, de indubitvel inconsistncia e falso histrica e politicamente, s serve para mostrar com particular evidncia que seus defensores desprezam completamente a experincia de toda a Europa (da Frana nas vsperas das revolues de 1848 e 1870, da Alemanha entre 1878 e 1890, etc.) e da Rssia (ver acima) sobre a importncia da combinao da luta legal com a ilegal. Essa questo da maior importncia, tanto no geral como no particular, porque em todos os pases civilizados e adiantados aproxima-se a largas passadas a poca em que tal combinao ser - e, em parte, j o - cada vez mais obrigatria para o partido do proletariado revolucionrio, em conseqncia do amadurecimento e da proximidade (1 guerra civil do proletariado contra a burguesia, em conseqncia das ferozes perseguies feitas aos comunistas pelos governos republicanos e, de modo geral, burgueses, que violam por todos os meios a legalidade (como exemplo disso basta citar os Estados Unidos), etc. Essa questo fundamental no absolutamente compreendida pelos holandeses e esquerdistas em geral. A segunda frase , em primeiro lugar, falsa historicamente. Ns, bolcheviques, atuamos nos parlamentos mais contra-revolucionrios e a experincia demonstrou que semelhante participao foi no s til como necessria para o partido do proletariado revolucionrio, precisamente depois da primeira revoluo burguesa na Rssia (1905), a fim de preparar a segunda revoluo burguesa (fevereiro de 1917) e, logo em seguida, a, revoluo socialista (outubro de 1917), Em segundo lugar, essa frase de um ilogismo surpreendente. Da transformao do parlamento em rgo e centro (diga-se, de passagem, que nunca foi nem pode ser realmente o "centro") da contra-revoluo e da criao pelos operrios dos instrumentos de seu Poder sob a forma de Soviets conclui-se que os trabalhadores devem preparar-se ideolgica, poltica e tecnicamente para a luta dos Soviets contra o parlamento, para a dissoluo do parlamento pelos Soviets. Da, porm, no se deduz de modo algum que essa dissoluo seja dificultada, ou no seja facilitada, pela presena de uma oposio sovitica dentro de um parlamento contrarevolucionrio. Nunca dissemos, durante a nossa luta vitoriosa contra Denikin e Kolchak, que a existncia de uma oposio proletria, sovitica, na zona ocupada por eles tenha sido indiferente para nossos triunfos. Sabemos muito bem que a dissoluo da Constituinte, por ns efetuada a 5 de janeiro de 1918, longe de ser dificultada, foi

facilitada pela presena: na Constituinte contra-revolucionria que dissolvamos tanto de uma oposio sovitica conseqente, a bolchevique, como de uma oposio sovitica inconseqente, a dos social-revolucionrios de esquerda. Os autores da tese confundiram-se totalmente e esqueceram a experincia de uma srie de revolues, talvez at de todas, experincia que confirma a singular utilidade que representa, por ocasio das revolues, combinar a ao de massas fora do parlamento reacionrio com uma oposio simpatizante da revoluo (ou, melhor ainda, que a apoia, abertamente) dentro desse parlamento. Os holandeses e os "esquerdistas" em geral raciocinam, nesse problema, como doutrinadores da revoluo que nunca participaram de uma revoluo verdadeira, ou que nunca meditaram sobre a histria das revolues, ou que ingenuamente tomam a negao subjetiva de uma determinada instituio reacionria por sua efetiva destruio mediante o conjunto de foras de uma srie de fatores objetivos. O meio mais seguro de desacreditar uma nova idia poltica (e no somente uma idia poltica) e prejudic-la consiste em lev-la ao absurdo, a pretexto de defendla, uma vez que toda verdade, se a tornamos "exorbitante" (como dizia Dietzgen, pai), se a exageramos e a estendemos alm dos limites em que ela realmente aplicvel, pode ser levada ao absurdo e, nessas condies, ela prpria se transforma num absurdo. Eis o desservio que os esquerdistas da Holanda e da Alemanha prestam nova verdade da superioridade do Poder Sovitico sobre os parlamentos democrtico-burgueses. Naturalmente, estaria errado quem continuasse sustentando, de modo geral, a velha afirmao de que abster-se de participar dos parlamentos burgueses inadmissvel em todas as circunstncias. No posso tentar formular aqui as condies em que til o boicote, j que a finalidade desse folheto bem mais modesta: analisar a experincia russa em relao a algumas questes atuais da ttica comunista internacional. A experincia russa nos apresenta uma aplicao feliz e acertada (1905) e outra equivocada (1906) do boicote por parte dos bolcheviques. Analisando o primeiro caso, conclumos: os bolcheviques conseguiram impedir a convocao do parlamento reacionrio pelo Poder reacionrio, num- momento em que a ao revolucionria extraparlamentar das massas (particularmente as greves) crescia com rapidez excepcional, em que no havia nenhuma setor do proletariado e do campesinato que pudesse apoiar de modo algum o Poder reacionrio, em que a influncia do proletariado revolucionrio sobre as grandes massas atrasadas estava assegurada pela luta grevista e pelo movimento campons. totalmente evidente que esta experincia inaplicvel s atuais condies. europias. Tambm salta aos olhos - em virtude dos argumentos acima expostos - que a defesa, mesmo condicional, da renncia participao nos parlamentos, feita pelos holandeses e pelos "esquerdistas" radicalmente falsa e nociva causa do proletariado revolucionrio. Na Europa Ocidental e nos Estados Unidos o parlamento tornou-se extremamente odioso para a vanguarda revolucionria da classe operria Isso indiscutvel. E facilmente compreensvel, pois difcil imaginar maior vilania, abjeo e felonia que a conduta da imensa maioria dos deputados socialistas e social-democratas no parlamento, durante e depois da guerra. Contudo, deixar-se levar por esses sentimentos ao resolver a questo de conto se deve lutar contra o mal universalmente reconhecido. Pode-se dizer que, em muitos pases da Europa Ocidental, o estado de esprito revolucionrio ainda uma "novidade", uma "raridade" aguardada durante muito tempo, em vo e impacientemente, razo por que, provavelmente, predomina com tanta facilidade. E' claro que sem um estado de esprito revolucionrio das massas e sem condies que favoream o desenvolvimento desse sentimento, a ttica revolucionria no se transformar em ao; na Rssia, porm, uma experincia bastante longa, dura e

sangrenta convenceu-nos de que impossvel levar em conta apenas o estado de esprito revolucionrio para criar uma ttica revolucionria. A ttica deva ser elaborada levandose em considerao serenamente, com estrita objetividade, todas as toras de classe do Estado em questo (e dos Estados que o rodeiam, assim como de todos os Estados em escala mundial) e tambm a experincia dos movimentos revolucionrios. Manifestar o revolucionarismo somente atravs de invectivas contra o oportunismo parlamentar, apenas condenando a participao nos parlamentos, faclimo; mas, exatamente por ser muito fcil, no representa a soluo para um problema difcil, dificlimo. Nos parlamentos europeus muito mais difcil que na Rssia criar uma frao parlamentar realmente revolucionria. Sem dvida. Isso, porm, no seno uma expresso parcial da verdade geral de que - na situao concreta de 1917, extraordinariamente original do ponto d vista histrico - foi fcil Rssia comear a revoluo socialista; todavia, serlhe- mais difcil que aos pases europeus continu-la e conclu-la. J no comeo de 1918 tive de assinalar essa circunstncia, e a experincia dos dois anos decorridos desde ento veio confirmar inteiramente a justeza dessa considerao. Condies especficas como: 1) a possibilidade de conjugar a revoluo sovitica com a cessao, graas a ela, da guerra imperialista, que havia esgotado indescritivelmente os operrios e. camponeses; 2) a possibilidade de tirar proveito, durante certo tempo, da luta mortal em que estavam empenhados os dois grupos mais poderosos de tubares imperialistas do mundo, grupos que no podiam unir-se contra o inimigo sovitico; 3) a possibilidade de suportar uma guerra civil relativamente longa, em parte pela gigantesca extenso do pas o pela deficincia de suas comunicaes; 4) a existncia entre os camponeses de um movimento revolucionrio democrtico-burgus to profundo que o partido do proletariado pde tornar suas as reivindicaes do partido dos camponeses (do partido social-revoluc4onrio, profundamente hostil, em sua maioria, ao bolchevismo) e realizlas imediatamente graas conquista do Poder poltico pelo proletariado - no existem hoje na Europa Ocidental. E a repetio dessas condies ou de outras semelhantes no nada fcil. Por isso, entre outras razes, mais difcil para a Europa Ocidental que para ns comear a Revoluo socialista. Tratar de "furtar-se" a essa dificuldade "saltando" por cima do rduo problema de utilizar os parlamentos reacionrios para fins revolucionrios pura infantilidade. Quereis criar uma sociedade nova e temeis a dificuldade de criar uma boa frao parlamentar de comunistas convictos, abnegados e hericos num parlamento revolucionrio! Isso no , por acaso, uma infantilidade? Se Karl Liebknecht na Alemanha e Z. Hglund na Sucia souberam, mesmo sem o apoio, vindo da base das massas, dar um exemplo de utilizao realmente revolucionria dos parlamentos revolucionrios, como possvel que um partido revolucionrio de massas que cresce rapidamente no possa, em meio s desiluses o ira do aps-guerra das massas, forjar uma frao comunista nos piores parlamentos? Exatamente porque as massas atrasadas de operrios e mais ainda - de pequenos camponeses esto muito mais imbudas de preconceitos democrtico-burgueses e parlamentaristas na Europa Ocidental que na Rssia, exatamente por isso, somente no seio de instituies como os parlamentos burgueses os comunistas podem (e devem) travar uma luta prolongada e tenaz, sem retroceder diante de nenhuma dificuldade, para denunciar, desvanecer e superar tais preconceitos. Os "esquerdistas" alemes queixam-se dos maus "chefes" de seu partido e caem no desespero, chegando ao ridculo de "negar" os "chefes". Porm, em circunstncias que obrigam freqentemente a mant-los na clandestinidade, a formao de "chefes" bons, seguros, provados prestigiosos torna-se particularmente difcil e impossvel vencer semelhantes dificuldades sem a combinao do trabalho legal com o ilegal, sem fazer os

"chefes" passarem, entre outras provas, tambm pela do parlamento. A crtica - a mais implacvel, violenta e intransigente - deve dirigir-se no contra o parlamentarismo ou a ao parlamentar, mas sim contra os chefes que no sabem - o mais ainda contra os que no querem - utilizar as eleies e a tribuna parlamentares de modo revolucionrio, comunista. Somente essa crtica - ligada, naturalmente, expulso dos chefes incapazes e sua substituio por outros mais capazes - constituir um trabalho revolucionrio proveitoso e fecundo, que educar simultaneamente os "chefes", para que sejam dignos da classe operria e das massas trabalhadoras, e as massas, para que aprendam a orientar-se como necessrio na situao poltica e a compreender as tarefas, amide bastante complexas e confusas, que dessa situao decorrem(*1). Notas: Captulo VII (*1) Foram muito poucas as possibilidades que tive para conhecer o comunismo "de esquerda" da Itlia. Sem dvida, o camarada Bordiga e sua fraco de "comunistas boicotadores" (comunistas abstencionistas) esto errados ao defender a no participao no parlamento. Mas h um ponto em que, a meu ver, tm razo, pelo que posso julgar atendo-me a dois nmeros de seu jornal Il Soviet (nmeros 3 e 4 de 18-1 e 1-2 de 1920), a quatro nmeros (1, 2, 3 e 4, de 1-10 a 30-11 de 1919) da excelente revista do camarada Serrati Comunismo e a nmeros avulsos de jornais burgueses italianos que pude ler. O camarada Bordiga e sua fraco tem razo precisamente quando atacam Turati e seus partidrios, que esto num partido que reconhece o Poder dos Sovietes e a ditadura do proletariado, continuam sendo membros do parlamento e prosseguem em sua antiga e perniciosa poltica oportunista. natural que, ao tolerar isso, o camarada Serrati e todo o Partido Socialista Italiano incorrem num erro to cheio de prejuzos e perigos como o havido na Hungria, onde os senhores Turati locais sabotaram internamente o Partido e o Poder dos Sovietes. Essa atitude errada, inconsequente ou sem caracter em relao aos parlamentares oportunistas, gera, por um lado, o comunismo "de esquerda" e, por outro, justifica at certo ponto a sua existncia. claro que o camarada Serrati no tem razo ao acusar de inconsequncia o deputado Turati (Comunismo, n.3) pois inconsequente , exactamente, o Partido Socialista Italiano, que tolera em seu seio oportunistas parlamentares como Turati & C. (Nota do autor) (retornar ao texto)

Captulo 8

VIII - Nenhum compromisso ?


Na citao do folheto de Francfort j vimos o tom decidido com que os "esquerdistas" lanam essa palavra de ordem. triste ver como pessoas que, sem dvida, se consideram marxistas e querem s-lo esqueceram as verdades fundamentais do marxismo. Engels - que, como Marx, pertence a essa rarssima categoria de escritores, em cujos grandes trabalhos, - as frases tm todas, sem excepo, uma assombrosa profundidade de contedo - escrevia contra o Manifesto dos 33 comunardos-blanquistas (1) , em 1874, o seguinte:

" ... Somos comunistas", diziam em seu manifesto os comunardos-blanquistas, "porque queremos atingir nosso objectivo sem nos deter-mos em etapas intermedirias e sem compromissos, que nada mais fazem que tornar distante o dia da vitria e prolongar o perodo de escravido". "Os comunistas alemes so comunistas porque, atravs de todas as etapas intermedirias e de todos os compromissos criados no por eles, mas pela marcha da evoluo histrica, vem com clareza e perseguem constantemente seu objectivo final: a supresso das classes e a criao de um regime social onde no haver lugar para a propriedade privada da terra e de todos os meios de produo. Os 33 blanquistas so comunistas por imaginarem que basta seu desejo de saltar as etapas intermedirias e os compromissos para que a coisa esteja feita, e porque acreditam firmemente que "a coisa arrebenta" num dia desses e o Poder cai em suas mos o "comunismo ser implantado" no dia seguinte. Portanto, se no podem fazer isto imediatamente, no so comunistas. "Que pueril ingenuidade a de apresentar a prpria impacincia como argumento terico!" (F. Engels; Programa dos Comunardos-bIanquistas, no jornal social-democrata alemo Volksstaat (2) ,1874, pg 73, includo na recompilao Artigos de 1817/1875, traduo russa, Petrogrado, 1919, pginas 52/53). Engels expressa nesse mesmo artigo seu profundo respeito por Vaillant e fala dos "mritos indiscutveis" deste (que foi, como Guesde, um dos chefes mais destacados do socialismo internacional antes de sua traio ao socialismo em agosto de 1914). Mas Engels no deixa de analisar em todos os detalhes seu erro evidente. claro que os revolucionrios muito jovens e inexperientes, assim como os revolucionrios pequenoburgueses mesmo de idade respeitvel e grande experincia, consideram extremamente perigoso, incompreensvel e errneo "autorizar que se firmem compromisso". E muitos sofistas (como politiqueiros ultra ou excessivamente "experimentados") raciocinam do mesmo modo que os chefes do oportunismo ingls citados pelo camarada Lansbury: "Se os Bolcheviques se permitem tal ou qual compromisso, por que ns no nos permitimos qualquer compromisso?". Mas os proletrios, educados por repetidas greves, (para s falar dessa manifestao da luta de classes) assimilam habitualmente de modo admirvel a profundssima verdade (filosfica, histrica, poltica e psicolgica), enunciada por Engels. Todo proletrio conhece greves, conhece "compromissos" com os odiados opressores e exploradores, depois dos quais os operrios tiveram de voltar ao trabalho sem haver conseguido nada ou contentando-se com a satisfao parcial de suas reivindicaes. Todo proletrio, graas ao ambiente de luta de massas e do acentuado agravamento dos antagonismos de classe em que vive, percebe a diferena existente entre um compromisso imposto por condies objetivas (pobreza de fundos financeiros dos grevistas, que no contam com apoio algum, passam fome e esto extenuados ao mximo) - compromisso que em nada diminui a abnegao revolucionria nem a disposio de continuar. A luta dos operrios que o assumiram - e um compromisso de traidores que atribuem a causas objetivas seu vil egosmo (os fura-greves tambm assumem "compromissos"!), sua covardia, seu desejo de atrair a simpatia dos capitalistas, sua falta de firmeza ante as ameaas e, s vezes, ante as exortaes, as esmolas ou as adulados capitalistas (esses compromissos de traidores so particularmente numerosos na histria do movimento operrio ingls por parte dos chefes da trade-unions, se bem que, sob uma ou outra forma, quase todos os operrios de todos os pases tenham podido observar fenmenos semelhantes).

claro que acontecem casos isolados extraordinariamente difceis e complexos, em que s atravs dos maiores esforos se pode determinar com exatido o verdadeiro carter desse ou daquele "compromisso", do mesmo modo que h a casos de homicdio em que no nada fcil julgar se este era absolutamente justo e at obrigatrio (como, por exemplo, em caso de legtima defesa) ou se era efeito de um descuido imperdovel, ou mesmo conseqncia de um plano perverso executado com habilidade. No h dvida de que em poltica, onde s vezes se trata de relaes nacionais o internacionais muito complexas entre as classes e os partidos, se registraro inmeros casos muito mais difceis que a questo de saber se um compromisso assumido por ocasio de uma greve legtimo ou se se trata de uma perfdia de um fura-greve, de um chefe traidor, etc. Preparar uma receita ou uma regra geral ("nenhum compromisso"!) para todos os casos um absurdo. preciso ter a cabea no lugar para saber orientar-se em cada caso particular. A importncia de possuir uma organizao de partido com chefes dignos desse nome consiste precisamente, entre outras coisas, em chegar - mediante um trabalho prolongado, tenaz, mltiplo e variado de todos os representantes de uma determinada classe capazes de pensar (3) - a elaborar os conhecimentos e a experincia necessrios e, alm dos conhecimentos e experincia, a sagacidade poltica exata para resolver bem e rapidamente as questes polticas complexas. As pessoas ingnuas e totalmente inexperientes pensam que basta admitir os compromissos em geral para que desaparea completamente a linha divisria entre o oportunismo, contra o qual sustentamos e devemos sustentar uma luta intransigente, e o marxismo revolucionrio ou comunismo. Mas essas pessoas, se ainda no sabem que todas as linhas divisrias na natureza o na sociedade so variveis e at certo ponto convencionais, s podem ser ajudadas mediante o estudo prolongado, a educao, a ilustrao e a experincia poltica e prtica. Nas questes prticas da poltica de cada momento particular ou especfico da histria importante saber distinguir aquelas em que se manifestam os compromissos da espcie mais inadmissvel, os compromissos de traio, que representam um oportunismo funesto para a classe revolucionria, e dedicar todos os esforos para explicar seu sentido e lutar contra elas. Durante a guerra imperialista de 1914/1918 entre dois grupos de pases igualmente criminosos e vorazes, o principal e fundamental dos oportunismos foi o que adotou a forma de socialchovinismo, isto , o apoio da "defesa da ptria", o que equivalia de fato, naquela guerra, defesa dos interesses de rapina da "prpria" burguesia. Depois da guerra foi a defesa da espoliadora "Sociedade das Naes", a defesa das alianas diretas ou indiretas com a burguesia do prprio pas contra o proletariado revolucionrio e, o movimento "sovitico" e a defesa da democracia o do parlamentarismo burgueses contra o "Poder dos Soviets". Foram essas as principais manifestaes desses compromissos inadmissveis e traidores que, em seu conjunto, culminaram num oportunismo funesto para o proletariado revolucionrio e sua causa. " ... Repelir do modo mais categrico todo compromisso com os demais partidos... toda poltica de manobra e conciliao", dizem os esquerdistas da Alemanha no folheto de Francfort. surpreendente que, com semelhantes idias, esses esquerdistas no condenem categoricamente o Bolchevismo! No possvel que os esquerdistas alemes ignorem que toda a histria do bolchevismo, antes e depois da Revoluo de Outubro, est cheia de casos de manobra, de acordos e compromissos com outros partidos, inclusive os partidos burgueses!

Fazer a guerra para derrotar a burguesia internacional, uma guerra cem vezes mais difcil, prolongada e complexa que a mais encarniada das guerras comuns entre Estados, e renunciar de antemo a qualquer manobra, a explorar os antagonismos de interesses (mesmo que sejam apenas temporrios) que dividem nossos inimigos, renunciar a acordos e compromissos com possveis aliados (ainda que provisrios, inconsistentes, vacilantes, condicionais), no , por acaso, qualquer coisa de extremamente ridculo? Isso no ser parecido com o caso de um homem que na difcil subida de uma montanha, onde ningum jamais tivesse posto os ps, renunciasse de antemo a fazer zigue-zagues, retroceder algumas vezes no caminho j percorrido, abandonar a direo escolhida no incio para experimentar outras direes? E pensar que pessoas to pouco conscientes, to inexperientes (menos mal se a causa disso a juventude de tais pessoas, juventude cujas caractersticas autorizam que se digam semelhantes tolices durante certo tempo) puderam ser apoiadas direta ou indiretamente, franca ou veladamente, total ou parcialmente, pouco importa, por alguns membros do Partido Comunista Holands!! Depois da primeira revoluo socialista do proletariado, depois da derrubada da burguesia num pais, o proletariado desse pas continua sendo durante muito tempo mais dbil que a burguesia, em virtude, simplesmente,, das imensas relaes internacionais que ela tem e graas restaurao, ao renascimento espontneo e contnuo do capitalismo e da burguesia atravs dos pequenos produtores de mercadorias do pas em que ela foi derrubada. S se pode vencer um inimigo mais forte retesando e utilizando todas as foras e aproveitando obrigatoriamente com o maior cuidado, mincia, prudncia e habilidade a menor "brecha" entre os inimigos, toda contradio de interesses entre a burguesia dos diferentes pases, entre os diferentes grupos ou categorias da burguesia dentro de cada pas; tambm necessrio aproveitar as menores possibilidades de conseguir um aliado de massas, mesmo que temporrio, vacilante, instvel, pouco seguro, condicional. Quem no compreende isto, no compreende nenhuma palavra de marxismo nem de socialismo cientfico, contemporneo, em geral. Quem no demonstrou na prtica, durante um perodo bem considervel e em situaes polticas bastante variadas, sua habilidade em aplicar esta verdade vida, ainda no aprendeu a ajudar a classe revolucionria em sua luta para libertar toda a humanidade trabalhadora dos exploradores. E isso aplica-se tanto ao perodo anterior conquista do Poder poltico pelo proletariado como ao posterior. Nossa teoria, diziam Marx e Engels, no um dogma, mas sim um guia para a ao, e o grande erro, o imenso crime de marxista; "registrados", como Karl Kautski, Otto Bauer e outros consiste em no haver compreendido essa afirmao, em no haver sabido aplic-la nos momentos mais importantes da revoluo proletria. "A ao poltica no se parece em nada com a calada da avenida Nevsk! (a calada larga, limpa e lisa da rua principal de Petersburgo, rua absolutamente reta), j dizia N.G. Chernishevski, o grande socialista russo do perodo pr-marxista. Desde a poca de Chernishevski, os revolucionrios russos pagaram com inmeras vtimas a omisso ou esquecimento dessa verdade. preciso conseguir a todo custo que os comunistas de esquerda e os revolucionrios da Europa Ocidental e da Amrica fiis classe operria paguem menos caro que os atrasados russos a assimilao dessa verdade. Os social-democratas revolucionrios da Rssia aproveitaram repetidas vezes antes da queda do tzarismo os servios dos liberais burgueses, isto , concluram com eles inmeros compromissos prticos, e em 1901/1902, mesmo antes do nascimento do

bolchevismo, a antiga redao da Iskra (na qual participvamos Plekhanov, Axelrod, Zaslich, Martov, Potresov e eu) concertou - ( verdade que por pouco tempo) uma aliana poltica formal com Struve, chefe poltico do liberalismo burgus, sem deixar de sustentar, simultaneamente, a luta ideolgica e poltica mais implacvel contra o liberalismo burgus e contra as menores manifestaes de sua influncia no seio do movimento operrio. Os bolcheviques sempre praticaram essa mesma poltica. Desde 1905 defenderam sistematicamente a aliana da classe operria com os camponeses contra a burguesia liberal e o tzarismo sem negar-se nunca, ao mesmo tempo, a apoiar a burguesia contra o tzarismo (na segunda fase das eleies ou nos empates eleitorais, por exemplo) e sem interromper a luta ideolgica e poltica mais intransigente contra o partido campons revolucionrio-burgus, os "social-revolucionrios", que eram denunciados como democratas pequeno-burgueses que falsamente se apresentavam como socialistas. Em 1917, os bolcheviques constituram, por pouco tempo, um bloco poltico formal com os "social-revolucionrios" para as eleies da Duma. Com os mencheviques, estivemos formalmente durante vrios anos, de 1903 a 1912, num partido social-democrata nico, sem interromper nunca a luta ideolgica e poltica contra eles como portadores da influncia burguesa no seio do proletariado e como oportunistas. Durante a guerra assumimos uma espcie de compromisso com os "kautskistas", os mencheviques de esquerda (Martov) e uma parte dos "socialistasrevolucionrios" (Chernov, Natanson). Assistimos com eles s conferncias de Zimmerwal,d e Kienthal e lanamos manifestos conjuntos, mas nunca interrompemos nem atenuamos a luta poltica e ideolgica contra os "kautskistas", contra Martov e Chernov. (Natanson morreu em 1919 sendo j um "comunista revolucionrio" populista, muito chegado a ns e quase solidrio conosco). No momento da Revoluo de Outubro fizemos um bloco poltico, no formal, mas muito importante (e muito eficaz) com o campesinato pequeno-burgus, aceitando na ntegra, sem a mais leve modificao, o programa agrrio dos social-revolucionrios, isto , contramos um compromisso indubitvel para provar aos camponeses que no nos queramos impor e sim chegar a um acordo com eles. Ao mesmo tempo, propusemos aos "socialrevolucionrios de esquerda" (e depois o realizamos) um bloco poltico formal com participao no governo, bloco que eles romperam depois da paz de Brest, chegando, em julho de 1918, insurreio armada e, mais tarde, luta armada contra ns. fcil, por conseguinte, compreender que o ataque dos esquerdistas alemes ao Comit Central do Partido Comunista da Alemanha, em virtude deste admitir a idia de um bloco com os "independentes" ("Partido Social-democrata, Independente da Alemanha", os kautskistas) paream-nos carecer de seriedade e que vejamos neles uma demonstrao evidente da posio errada dos "esquerdistas". Na Rssia tambm havia mencheviques de direita (que participaram do governo de Kerenski), equivalentes aos Scheidemann da Alemanha, e mencheviques de esquerda (Martov), que se opunham aos mencheviques de direita e eqivaliam aos kautskistas alemes. Em 1917, assistimos plenamente passagem gradual das massas operrias ,dos mencheviques; para os bolcheviques. No 1 Congresso dos Soviets de toda a Rssia, celebrado em junho desse ano, tnhamos uns 137o dos votos. A maioria pertencia aos social-revolucionrios e aos mencheviques. No II Congresso dos Soviets (25 de outubro de 1917, segundo o antigo calendrio) tnhamos 51% dos sufrgios. Por que ser que na Alemanha uma tendncia igual, absolutamente idntica, dos operrios passarem da direita para a esquerda no levou ao fortalecimento imediato dos comunistas, mas sim, no inicio, ao do partido intermedirio dos "independentes", embora esse partido nunca tenha tido nenhuma idia

poltica independente e nenhuma poltica independente, nem tenha feito outra coisa que vacilar entre Scheidemann e os comunistas ? No h dvida de que uma das causas foi a ttica errada dos comunistas alemes, que devem reconhecer seu erro honradamente e , sem temor, e aprender a corrigi-lo. O erro consistiu em negar-se a participar no parlamento reacionrio, burgus, e nos sindicatos reacionrios; o erro consistiu em mltiplas manifestaes dessa doena infantil do "esquerdismo", que agora se manifestou e que, graas a isso, ser curada melhor, mais rapidamente e com maior proveito para o organismo. O "Partido Social-democrata Independente" alemo. carece, visivelmente, de homogeneidade; ao lado dos antigos chefes oportunistas (Kautski, Hilferding e, pelo que se v, em grande parte Crispien, Ledebour e outros), que demonstraram sua incapacidade para compreender a significao do Poder Sovitico e da ditadura do proletariado e para dirigir a luta revolucionria deste, formou--se e cresce com singular rapidez, nesse partido, uma ala esquerda, proletria. Centenas de milhares de membros do partido - que tem, ao que parece, uns 750 000 membros - so proletrios que se afastam de Scheidemann e caminham a largas passadas em direo ao comunismo. Esta ala proletria j no Congresso dos independentes, realizado em Leipzig em 1919, props a adeso imediata e incondicional III Internacional. Temer um "compromisso" com essa ala do partido simplesmente ridculo. Pelo contrrio, para os comunistas obrigatrio procurar e encontrar uma forma adequada de compromisso com ela, que permita, de um lado, facilitar a apressar a fuso completa e necessria com ela e que, de outro, no entrave de modo algum os comunistas em suar luta ideolgica e poltica contra a ala direita, oportunista, dos "independentes". provvel que no seja fcil elaborar uma forma adequada de compromisso, mas s um charlato poderia prometer aos operrios e aos comunistas alemes um caminho "fcil" para alcanar a vitria. O capitalismo deixaria de ser capitalismo se o proletariado "puro" no estivesse rodeado de uma massa de elementos de variadssimas graduaes, elementos que representam a transio do proletrio ao semiproletrio (o aue obtm grande parte de seus meios de existncia vendendo sua fora de trabalho), do semiproletrio ao pequeno campons (e ao pequeno arteso, ao biscateiro, ao pequeno patro em geral) do pequeno campons ao campons mdio, etc., e se no prprio seio do proletariado no houvesse setores com um maior ao menor desenvolvimento, divises de carter territorial, profissional, s vezes religioso, etc. De tudo isso se depreende imperiosamente a necessidade uma necessidade absoluta - que tem a vanguarda do proletariado, sua parte consciente, o Partido Comunista, de recorrer manobra aos acordos, aos compromissos com os diversos grupos proletrios, com os diversos partidos dos operrios e dos pequenos patres. Toda a questo consiste em saber aplicar essa ttica para elevar, e no para rebaixar, o nvel geral de conscincia, de esprito revolucionrio e de capacidade de luta e de vitria do proletariado. preciso assinalar, entre outras coisas, que a vitria dos bolcheviques sobre os mencheviques exigiu da Revoluo de Outubro de 1917, no s antes como tambm depois dela, a aplicao de uma ttica de manobras, acordos, compromissos, ainda que de tal natureza, claro, que facilitavam e apressavam a vitria dos bolcheviques, alm de consolidar e fortalec-los s custas dos mencheviques. Os democratas pequeno-burgueses (inclusive os mencheviques) vacilavam inevitavelmente entre a burguesia e o proletariado, entre a democracia burguesa e o regime sovitico, entre o reformismo e o revolucionarismo, entre o amor aos operrios e o medo da ditadura do proletariado, etc. A ttica acertada dos comunistas deve consistir em utilizar

essas vacilaes e no, de modo algum, em desprez-las; para utiliz-las necessrio fazer concesses aos elementos que se inclinam para o proletariado - no caso e na medida exatos em que o fazem - e, ao mesmo tempo, lutar contra os elementos que se inclinam para a burguesia. Em virtude de seguirmos uma ttica acertada, o menchevismo se foi decompondo e se decompe cada vez mais em nosso pas; essa ttica foi isolando os chefes obstinados no oportunismo e trazendo para o nosso campo os melhores operrios, os melhores elementos da democracia pequeno-burguesa. Tratase de um processo longo, e as "solues" fulminantes, tais como "nenhum compromisso", nenhuma manobra, s podem dificultar o crescimento da influncia do proletariado revolucionrio e o aumento de suas foras. Finalmente, um dos erros incontestes dos "esquerdistas" da Alemanha consiste em sua insistncia inflexvel em no reconhecer o Tratado de Versailles. Quanto maiores so a "firmeza" e a "importncia" e o tom "categrico" e sem apelao com que formula esse ponto de vista K. Horner, por exemplo, menos inteligente resulta. No basta renegar as indignantes tolices do bolchevismo nacional (Lauffenberg e outros), que, nas atuais condies da revoluo proletria internacional, chegou at a falar na formao de uma aliana com a burguesia alem para a guerra contra a Entente. preciso compreender que absolutamente errnea a ttica que nega a. obrigao da Alemanha Sovitica (se surgisse rapidamente uma repblica sovitica alem) de reconhecer durante certo tempo o Tratado de Versailles e submeter-se a ele. Da no se deduz que os "independentes" tiveram, razo ao reclamar a assinatura do Tratado de Versailles nas condies ento existentes, quando os Scheidemann estavam no governo, ainda no havia sido derrubado o Poder Sovitico na Hungria e ainda no estava excluda a possibilidade de uma ajuda da revoluo sovitica em Viena para apoiar a Hungria Sovitica. Naquele momento, os "independentes" manobraram muito mal, pois tomaram para si a responsabilidade, maior ou menor, por traidores tipo Scheidemann e se desviaram em maior ou menor escala da luta de classes implacvel (e friamente arquitetada) contra os Scheidemann para colocar-se "fora" ou "acima" das classes. Mas a situao atual de tal natureza, que os comunistas alemes no devem amarrar-se as mos e prometer a renncia obrigatria e indispensvel ao Tratado de Versailles em caso de triunfar o comunismo. Isso seria uma tolice. preciso que se diga: os Scheidemann e os kautskistas cometeram .uma srie de traies que dificultaram (e em parte fizeram fracassar) a aliana com a Rssia Sovitica e com a Hungria Sovitica. Ns, comunistas, procuraremos por todos os meios facilitar e preparar essa aliana; quanto paz de Versailles, no estamos de modo algum obrigados a recha-la a todo custo e, alm disso, imediatamente. A possibilidade de recha-la eficazmente depende dos xitos do movimento sovitico no s na Alemanha, como tambm no terreno internacional. Este movimento foi dificultado pelos Scheidemann e os kautskistas; ns o favorecemos. Nisso reside a essncia da questo, a diferena radical. E se nossos inimigos de classe, os exploradores e seus lacaios, os Scheidemann e os kautskistas, deixaram escapar uma srie de possibilidades de fortalecer o movimento sovitico alemo e internacional e a revoluo sovitica alem e internacional, a culpa deles. A revoluo sovitica na Alemanha robustecer o movimento sovitico internacional, que o reduto mais forte (e o nico seguro invencvel e de potncia universal) contra o Tratado de Versailles e contra o imperialismo mundial em geral. Colocar obrigatoriamente, a todo preo e imediatamente em primeiro plano a denncia do Tratado de Versailles, antes da questo de libertar do jugo imperialista os demais pases oprimidos pelo imperialismo, uma manifestao de nacionalismo pequeno-burgus

(digno dos Kautsky, Hilferding, Otto Bauer & Cia.) mas no de internacionalismo revolucionrio. A derrubada da burguesia em qualquer dos grandes pases europeus, inclusive Alemanha, um acontecimento to favorvel para a revoluo internacional que, em proveito dessa derrubada, podemos e devemos aceitar, se for necessrio, uma existncia mais prolongada do. Tratado de Versailles. Se a Rssia pde resistir sozinha durante vrios meses ao Tratado de Brest, com proveito para a revoluo, no nada impossvel que a Alemanha Sovitica, aliada Rssia Sovitica, possa suportar mais tempo com proveito para a revoluo o Tratado de Versailles. Os imperialistas da Frana, Inglaterra, etc., provocam os comunistas alemes, preparando-lhes essa armadilha: "Digam que no assinaro o Tratado de Versailles". E os comunistas "de esquerda" caem como patinhos na armadilha, em vez de manobrar com destreza contra um inimigo traioeiro e, no momento atual, mais forte, em vez de dizer-lhe: "Agora assinaremos o Tratado de Versailles". Amarrarmos as mos antecipadamente, declarar abertamente ao inimigo, hoje melhor armado que ns, que vamos lutar contra ele e em que momento, uma tolice e nada tem de revolucionrio. Aceitar o combate quando claramente vantajoso para o inimigo e no para ns constitui um crime, e no servem para nada os polticos da classe revolucionria que no sabem "manobrar", que no sabem concertar "acordos e compromissos" a fim de evitar um combate que todos sabem ser desfavorvel.

Notas: Captulo VIII (1) Partidrios de Louis Auguste Blanqui, participantes da Comuna de Paris. (Nota do tradutor) (retornar ao texto) (2) O Estado Popular. (Nota da Redao) (retornar ao texto) (3) Mesmo no pas mais culto, toda classe, inclusive a mais avanada e com o mais excepcional florescimento, de todas as suas foras espirituais gerado pelas circunstncias do momento, conta - e contar inevitavelmente enquanto subsistirem as classes e a sociedade sem classes no estiver assentada, consolidada e desenvolvida por completo sobre seus prprios fundamentos ~ Com representantes que no pensam e que so incapazes de pensar. 0 capitalismo no seria o capitalismo opressor das massas se isso no acontecesse. (Nota do autor) (retornar ao texto)

Captulo 9

IX -O Comunismo de Esquerda na Inglaterra


Na Inglaterra ainda no existe o Partido Comunista, mas entre os operrios observa-se um movimento comunista jovem, amplo, poderoso, que cresce com rapidez e permite que se alimentem as mais radiosas esperanas. H alguns partidos e organizaes

polticas, ("Partido Socialista Britnico"17 , "Partido Socialista Operrio", "Sociedade Socialista do Sul de Gales", "Federao Socialista Operara"18 que desejam fundar o Partido Comunista e que, para isso, j fazem negociaes entre si. O Workers Dreadnought (t. VI, n.. 48, de 21/11/1920), semanrio da ltima das organizaes citadas, dirigido pela camarada Sylvia Pankhurst, publicou um artigo escrito por ela, intitulado, Rumo ao Partido Comunista. Nele est exposta a marcha das negociaes entre as quatro organizaes citadas para constituir um Partido Comunista nico, baseado na adeso II Internacional o no reconhecimento, em vez do parlamentarismo, do sistema sovitico e da ditadura do proletariado. Acontece que um dos principais obstculos para a criao imediata de um Partido Comunista nico a falta de unanimidade no que concerne participao no parlamento e adeso do novo Partido Comunista ao velho "Partido Trabalhista" oportunista, social-chovinista e profissionalista, integrado predominantemente por trade-unions. A "Federao Socialista Operria" e o "Partido Socialista Operrio"(1) pronunciam-se contra a participao nas eleies parlamentares e no parlamento, e contra a adeso ao "Partido Trabalhista", discordando quanto a isso de todos ou da maioria dos membros do Partido Socialista Britnico, que, , na sua opinio, "a ala direita dos Partidos Comunistas" na Inglaterra (pg. 5, artigo citado de Sylvia Pankhurst). A diviso fundamental , portanto, a mesma que na Alemanha, malgrado as enormes diferenas de forma em que se manifestam as divergncias (na Alemanha essa forma muito mais parecida "com a russa" que na Inglaterra), alm de muitas outras circunstncias. Examinemos os argumentos dos "esquerdistas". Ao falar da participao no parlamento, a camarada Sylvia Pankhurst alude a uma carta Redao do camarada W. Gallacher, publicada no mesmo nmero, o qual, em nome do "Conselho Operrio da Esccia", de Glasgow, escreve: "Este Conselho definidamente antiparlamentarista e est apoiado pela ala esquerda de vrias organizaes polticas. Representamos o movimento revolucionrio na Esccia, que pretende criar uma organizao revolucionria nas indstrias (nos diversos setores da produo) e um Partido Comunista, baseado em Comits sociais, no pas inteiro. Durante muito tempo altercamos com os parlamentares oficiais. No achamos necessrio declarar-lhes guerra abertamente e eles temem iniciar o ataque contra ns. Semelhante estado de coisas, porm, no pode prolongar-se muito. Ns triunfamos em toda a linha. Os membros de base do Partido Trabalhista Independente da Esccia tem uma repugnncia cada vez maior pela idia do parlamento, e quase todos os grupos locais so partidrios dos Soviets (no texto ingls emprega-se o termo russo) ou Conselhos Operrios. Sem dvida, isso tem considervel importncia para os senhores que consideram a poltica um meio de vida (como se fosse uma profisso) e pem em jogo todos os mtodos para persuadir seus membros a voltarem para o parlamentarismo. Os camaradas revolucionrios no devem (todos os grifos so do autor) apoiar esse bando. Nesse terreno, nossa luta ser muito difcil. Um dos seus piores aspectos consistir na traio daqueles cuja ambio pessoal um motivo mais forte que seu interesse pela revoluo. Qualquer apoio ao parlamentarismo eqivale a contribuir para que o Poder caia nas mos dos Scheidemann e Noske britnicos. Henderson. Clynes, & Cia so reacionrios irrecuperveis. O Partido Trabalhista Independente oficial cai, cada vez

mais sob o controle dos liberais burgueses, que encontraram um refgio espiritual no campo dos senhores MacDonald, Snowden e companhia. O Partido Trabalhista Independente oficial violentamente hostil III Internacional, mas a massa partidria dela. Apoiar, seja como for, os parlamentaristas oportunistas significa simplesmente fazer o jogo desses senhores. O Partido Socialista Britnico nada significa... Precisa-se de uma boa organizao revolucionria industrial e de um Partido Comunista que atue em bases claras, bem definidas, cientficas. Se nossos camaradas podem ajudar-nos a criar ambas as coisas, aceitaremos de bom gosto sua ajuda; se no podem, por Deus, no se metam nisso, se no querem trair a Revoluo apoiando os reacionrios, que to cuidadosamente tratam de adquirir o "honroso" (?) (a interrogao do autor) titulo de parlamentar e que ardem de desejos de demonstrar que so capazes de governar to bem quanto os prprios "amos", os polticos de classe". Esta carta Redao exprime admiravelmente, na minha opinio, o estado de espirito e o ponto de vista dos comunistas jovens e dos operrios comuns que apenas comeam a chegar ao comunismo. Esse estado de esprito altamente consolador e valioso: preciso saber apreci-lo e apoi-lo, porque sem ele seria para desanimar da vitria da revoluo proletria na Inglaterra (e em qualquer outro pas). preciso conservar cuidadosamente e ajudar com toda a solicitude os homens que sabem expressar esse estado de nimo das massas e suscit-lo (pois muito amide ele permanece oculto, inconsciente, adormecido). Mas, ao mesmo tempo, mister dizer-lhes, clara e sinceramente que, por si s, esse esprito insuficiente para dirigir as massas na grande luta revolucionria, e que esses ou outros erros em que podem incorrer ou incorrem os homens mais fiis causa revolucionria so capazes de prejudic-la. A carta dirigida Redao pelo camarada Gallacher mostra de modo inconteste, o germe de todos os erros que cometem os comunistas "de esquerda" alemes e em que incorreram os bolcheviques "de esquerda" russos em 1908 e 1918. O autor da carta est imbudo do mais nobre dio proletrio aos "polticos de classe " da burguesia (dio compreensvel e suscetvel de penetrar, por outro lado, no s nos proletrios, como em todos os. trabalhadores, todos os "pequenos", para empregar a expresso alem). Esse dio de um representante das massas oprimidas e exploradas , na verdade, o "princpio de toda a sabedoria", a base de todo movimento socialista e comunista e de seus xitos. Mas o autor no leva em conta, pelo visto, que a poltica uma cincia e uma arte que no caem do cu, que no se obtm gratuitamente, e que se o proletariado quiser vencer a burguesia deve formar seus "polticos de classe", proletrios, e de tal envergadura que no sejam inferiores aos polticos burgueses. O autor compreendeu de modo admirvel que no o parlamento, e sim apenas os Soviets operrios que podem constituir o instrumento necessrio do proletariado para atingir seus objetivos. E, naturalmente, quem at agora no compreendeu isso, o pior dos reacionrios, mesmo que seja o homem mais culto, o poltico mais experiente, o socialista mais sincero, o marxista mais erudito, o mais honrado cidado e chefe de famlia. H, porm, uma questo que o autor no apresenta e nem sequer pensa que seja necessrio apresentar; se se pode levar os Soviets vitria sobre o parlamento sem fazer com que os polticos "soviticos" entrem no parlamento, sem decompor o parlamentarismo estando dentro dele, sem preparar no interior do parlamento o xito dos Soviets no cumprimento de sua tarefa de acabar com o parlamento. Contudo, o autor exprime uma idia absolutamente justa ao dizer que o Partido Comunista Ingls deve atuar em bases cientficas. A cincia exige, em primeiro lugar, que se leve em

conta a experincia dos demais pases, sobretudo se esses pases, tambm capitalistas, passam ou passaram h pouco por uma experincia bastante parecida ; em segundo lugar, exige que se levem em conta todas as foras, todos os grupos, partidos, classes e massas que atuam dentro do pais considerado, em vez de determinar a poltica baseando-se exclusivamente nos desejos e opinies, no grau de conscincia e de preparao para a luta de um s grupo ou partido. certo que os Henderson, Clynes, MacDonald e Snowden so reacionrios irrecuperveis. E tambm certo que querem tomar o Poder (ainda que prefiram a coalizo com a burguesia), que querem "governar", de acordo com as ranosas normas burguesas e que, uma vez de posse do Poder, procedero inevitavelmente como os Scheidemann e os Noske. Tudo isso verdade; mas dai no se deduz, absolutamente, que apoi-los equivale a trair a revoluo, mas sim que, no interesse dela, os revolucionrios da classe operria devem conceder a esses senhores certo apoio parlamentar. Para tornar clara essa idia usarei dois documentos polticos ingleses atuais : 1) o discurso pronunciado pelo Primeiro Ministro Lloyd George a 18 de maro de 1920 (segundo o texto do The Manchester Guardian de 19 do mesmo ms) e 2) os argumentos de uma comunista "de esquerda", camarada Sylvia Pankhurst, no artigo citado. Em seu discurso, Lloyd George polemiza com Asquith (que fora convidado especialmente para a reunio, mas que se negou a assisti-la) e com aqueles liberais que querem uma aproximao com o Partido Trabalhista e no a coalizo com os conservadores. (Na carta dirigida Redao pelo camarada Gallacher vimos tambm uma aluso passagem de alguns liberais ao Partido Trabalhista Independente). Lloyd George demonstra que necessria uma coalizo dos liberais com os conservadores, inclusive uma coalizo estreita, pois de outro modo a vitria pode ser alcanada pelo Partido Trabalhista,. que Lloyd George "prefere chamar" de socialista e que aspira " propriedade coletiva" dos meios de produo. "Na Frana isso se chamava comunismo" - explica em linguagem popular o chefe da burguesia inglesa a seus ouvintes, membros do Partido Liberal parlamentar, que, com certeza, at ento ignoravam isso - "na Alemanha chamava-se socialismo; na Rssia chama-se bolchevismo". Para os liberais isso inadmissvel por princpio, esclarece Lloyd George, pois os liberais so, por princpio, defensores da propriedade privada. "A civilizao est em perigo", declara o orador, razo por que devem unir-se liberais e conservadores... "... Se vocs forem aos distritos agrcolas - diz Lloyd George - vero conservadas, reconheo, as antigas divises do partido. L, o perigo est longe, no existe. Mas quando o perigo l chegar, ser to grande como o hoje em alguns distritos industriais. Quatro quintos de nosso pas dedicam-se Indstria e ao comrcio; apenas um quinto vive da agricultura. Eis uma das circunstncias que sempre tenho em mente quando penso nos perigos com que o futuro nos ameaa. Na Frana, a populao agrcola e por isso constitui uma base slida de determinadas opinies, base que no se modifica to rapidamente e que no facilmente excitvel pelo movimento revolucionrio. Em nosso pas a coisa diferente. Nosso pais menos estvel que qualquer outro, e se se comear a vacilar, a catstrofe aqui ser, em virtude dos motivos citados, mais forte que nos demais pases".

Atravs dessas citaes, o leitor pode perceber que o Sr. Lloyd George no s muito inteligente, como tambm que aprendeu muito com os marxistas. Ns tambm no faramos nenhum mal em aprender com Lloyd George. igualmente interessante registrar o seguinte episdio da discusso havida depois do discurso de Lloyd George: "G. Wallace: Gostaria de perguntar como encara o primeiro ministro os resultados de sua poltica nos, distritos industriais no que concerne aos operrios industriais, muitos dos quais so hoje liberais e nos concedem to grande apoio. No se pode prever um resultado que provoque um aumento enorme da fora do Partido Trabalhista por parte desses mesmos operrios que hoje nos apoiam to sinceramente? O Primeiro Ministro: Sou de opinio completamente diferente. O fato de os liberais lutarem entre si leva, sem dvida, um nmero bastante considervel deles, movidos pelo desespero, para as fileiras do Partido Trabalhista, onde h muitos liberais bastante capazes que hoje se ocupam em desacreditar o governo. O resultado dessa luta entre os liberais, evidentemente, um importante movimento da opinio pblica em favor do Partido Trabalhista. A opinio pblica inclina-se no para os liberais que esto fora do Partido Trabalhista, mas sim para este, como mostram as eleies parciais". Digamos, de passagem, que esses raciocnios provam de modo singular at que ponto se confundiram e no podem deixar de cometer desatinos irreparveis os mais inteligentes homens da burguesia. isto que a far perecer. Nossos camaradas podem at fazer tolices (contanto, claro, que no sejam muito considerveis e possam ser reparadas a tempo) e, no obstante, acabaro por triunfar. 0 segundo documento poltico so as seguintes consideraes da comunista "de esquerda" camarada Sylvia Pankhurst: "...0 camarada Inkpin (secretrio do Partido Socialista Britnico) denomina o Partido Trabalhista de "a principal organizao do movimento da classe operria". Outro camarada do Partido Socialista Britnico expressou ainda com mais relevo o ponto de vista desse partido na Conferncia da III Internacional. "Consideramos o Partido Trabalhista - disse - como a classe operria organizada". No compartilhamos dessa opinio a respeito do Partido Trabalhista. Ele muito importante do ponto de vista numrico, embora seus membros sejam; em grande parte, inertes e apticos; trata-se de operrios e operrias que entraram para as trade-unions porque seus companheiros de oficina so trade-unionistas e porque desejam receber seguros e penses. Reconhecemos, porm, que a importncia numrica do Partido Trabalhista obedece tambm ao fato de ser esse partido fruto de uma escola de pensamento, cujos limites ainda no foram ultrapassados pela maioria da classe operria britnica, embora se preparem grandes modificaes na mentalidade do povo que transformaro brevemente esse estado de coisas... " "... 0 Partido Trabalhista Britnico, como as organizaes social-patriotas dos demais pases, chegar inevitavelmente ao Poder pelo caminho natural do desenvolvimento social. O dever dos comunistas consiste em organizar as foras que derrubaro os social-patriotas, e em nosso pas no devemos vacilar nem retardar essa ao. No

devemos dispersar nossas energias aumentando as foras do Partido Trabalhista; seu advento ao Poder inevitvel. Devemos concentrar nossas foras na criao de um movimento comunista que derrote esse partido. Dentro de pouco tempo o Partido Trabalhista estar no governo; a oposio revolucionria deve estar preparada para empreender o ataque contra ele..." Assim, pois, a burguesia liberal renuncia ao sistema dos "dois partidos" (dos exploradores), consagrado no transcurso da histria por uma experincia secular e extremamente proveitoso para os exploradores, considerando necessria a unio de suas foras a fim de lutar contra o Partido Trabalhista. Uma parte dos liberais, como os ratos de um navio que afunda, corre para o Partido Trabalhista. Os comunistas de esquerda consideram inevitvel a passagem do Poder para as mos do Partido Trabalhista e reconhecem que a maior parte dos operrios est atualmente a favor desse partido. De tudo isso, chegam estranha concluso assim formulada pela camarada Sylvia Pankhurst : "0 Partido Comunista no deve assumir compromissos... Deve conservar pura a sua doutrina e imaculada a sua independncia frente ao reformismo; sua misso marchar na vanguarda, sem deter-se ou desviar-se de seu caminho, avanar em linha reta em direo Revoluo Comunista". Pelo contrrio, do fato de a maioria dos operrios da Inglaterra ainda seguir os Kerenski e os Scheidemann ingleses de no ter passado "ainda pela experincia de um governo formada por esses homens - experincia que foi necessria tanto na Rssia como na Alemanha para que os operrios se passassem em massa para o comunismo deduz-se de modo infalvel que os comunistas ingleses devem participar do parlamentarismo, devem ajudar a massa operria de dentro do parlamento a ver na prtica os efeitos do governo dos Henderson e dos Snowden, devem ajudar os Henderson e Snowden a derrotarem a coalizo de Lloyd George e Churchill. Proceder de outro modo significa dificultar a marcha da revoluo, pois se no se produz uma modificao nas opinies da maioria da classe operria, a revoluo torna-se impossvel; e essa modificao se consegue atravs da experincia poltica das massas, e nunca apenas com a propaganda. A palavra de ordem: "Avante sem compromissos, sem desviar-se do caminho!" claramente errada, se quem a propala uma minoria evidentemente impotente de operrios que sabe (ou, pelo menos, deve saber) que dentro de pouco tempo, no caso de, Henderson e Snowden triunfarem sobre Lloyd George e Churchill, a maioria perder a f - em seus chefes e apoiar o comunismo (ou, em todo caso, adotar uma atitude de neutralidade e, em sua maioria, de neutralidade simptica em relao aos comunistas). a mesma coisa que se 10.000 soldados se lanassem ao combate contra 50.000 inimigos no momento em que necessrio "deter-se", "afastar-se do caminho", e at concertar um "compromisso" para esperar a chegada de um reforo prometido de 100.000 homens, que no podem entrar em ao imediatamente. uma infantilidade prpria de intelectuais e no uma ttica sria da classe revolucionria. A lei fundamental da revoluo, confirmada por todas as revolues, e em particular pelas trs revolues russas do sculo XX, consiste no seguinte: para a revoluo no basta que as massas exploradas e oprimidas tenham conscincia da impossibilidade de continuar vivendo como vivem e exijam transformaes; para a revoluo necessrio que os exploradores no possam continuar vivendo e governando como vivem e governam. S quando os "de baixo" no querem e os "de cima" no podem continuar

vivendo moda antiga que a revoluo pode triunfar. Em outras palavras, esta verdade exprime-se do seguinte modo: a revoluo impossvel sem uma crise nacional geral (que afete explorados e exploradores). Por conseguinte, para fazer a revoluo preciso conseguir, em primeiro lugar, que a maioria dos operrios (ou, em todo caso, a maioria dos operrios conscientes, pensantes, politicamente ativos) compreenda a fundo a necessidade da revoluo e esteja disposta a sacrificar a vida por ela ; em segundo lugar, preciso que as classes dirigentes atravessem uma crise governamental que atraia poltica inclusive as massas mais atrasadas (o sintoma de toda revoluo verdadeira a decuplicao ou centuplicao do nmero de homens aptos para a luta poltica, homens pertencentes massa trabalhadora e oprimida, antes aptica), que reduza o governo impotncia e. torne possvel sua rpida derrubada pelos revolucionrios. Na Inglaterra, e exatamente o discurso de Lloyd George o demonstra, entre outras coisas, desenvolvem-se a olhos vistos as duas condies de uma revoluo proletria vitoriosa. E os erros dos comunistas de esquerda representam atualmente um singular perigo precisamente porque observamos em alguns revolucionrios uma atitude pouco ponderada, pouco atenta, pouco consciente, pouco reflexiva com relao a cada um desses fatores. Se somos o partido da classe revolucionria, e no um grupo revolucionrio, se queremos atrair as massas (sem o que corremos o risco de no passar de simples charlates) devemos: em primeiro lugar, ajudar Henderson ou Snowden a vencer Lloyd George e Churchill (mais exatamente: devemos obrigar os primeiros a vencer os segundos, pois os primeiros tem medo de sua prpria vitria!); em segundo lugar, ajudar a maioria da classe operria a convencer-se por experincia prpria de que temos razo, isto , da incapacidade completa dos Henderson e Snowden, de sua natureza pequeno-burguesa e traidora, da inevitabilidade de sua falncia; e, em terceiro lugar, antecipar o momento em que, sobre a base da desiluso produzida pelos Henderson na maioria dos operrios, se possa, com grandes probabilidades de xito, derrubar de golpe o governo dos Henderson. Se inclusive Lloyd George, poltico inteligentssimo e resoluto, que no pequeno burgus, mas sim grande burgus, debilita-se cada vez mais (com toda a burguesia), ontem por suas "rusgas" com Churchill e hoje por suas "rusgas" com Asquith, e perde a cabea, com muito mais facilidade a perdero os Henderson. Falarei de modo mais concreto. Os comunistas ingleses devem, na minha opinio, unificar seus quatro partidos e grupos (todos muito dbeis e alguns extraordinariamente dbeis) num Partido Comunista nico, baseado nos princpios da III Internacional e da participao obrigatria no parlamento. O Partido Comunista prope aos Henderson e Snowden um "compromisso", um acordo eleitoral: marchemos juntos contra a coalizo de Lloyd George e os conservadores, repartamos os postos no parlamento proporcionalmente aos votos dados pelos operrios ao Partido Trabalhista ou aos comunistas (no nas eleies, mas numa votao especial) conservemos a mais completa liberdade, de agitao, propaganda e ao poltica. Sem esta ltima condio impossvel, naturalmente, fazer a aliana, pois seria uma traio. Os comunistas ingleses devem reivindicar e alcanar a mais completa liberdade, que lhes permita, desmascarar os Henderson e Snowden, de modo to absoluto como o fizeram (durante 15 anos, de 1903 a 1917) os bolcheviques russos em relao aos Henderson e Snowden da Rssia, isto , os mencheviques. Se os Henderson e Snowden aceitarem a aliana nessas condies, sairemos ganhando, pois o que nos interessa no , absolutamente, o nmero de cadeiras no parlamento. No esse o nosso objetivo; nesse ponto seremos transigentes (enquanto os Henderson e,

sobretudo, seus novos amigos - ou seus novos amos - os liberais que ingressaram no Partido Trabalhista, correm atrs disso mais que de qualquer outra coisa). Teremos ganho porque levaremos nossa agitao s massas num momento em que o prprio Lloyd George as ter "irritado', e ajudaremos no s o Partido Trabalhista a formar mais depressa o seu governo, como tambm as massas a compreenderem melhor toda nossa propaganda comunista, que realizaremos contra os Henderson sem nenhuma limitao, sem nada silenciar. Se os Henderson e Snowden repelirem a aliana conosco, nessas condies, teremos ganho ainda mais, pois teremos mostrado na hora s massas (levem em conta que inclusive dentro do Partido Trabalhista Independente, puramente menchevique, completamente oportunista, as massas so partidrias dos Soviets) que os Henderson preferem sua intimidade com os capitalistas unio de todos os trabalhadores. Teremos ganho imediatamente ante a massa, a qual, sobretudo depois das explicaes brilhantssimas, extremamente acertadas e teis (para o comunismo) dadas por Lloyd George, simpatizar com a idia da unio de todos os .operrios contra a coalizo de Lloyd George com os conservadores. Teremos ganho desde o primeiro momento, pois teremos demonstrado s massas que os Henderson e Snowden receiam vencer Lloyd George, receiam tomar o Poder sozinhos e aspiram a conseguir em segredo o apoio de Lloyd George, que estende a mo abertamente aos conservadores contra o Partido Trabalhista. preciso lembrar que na Rssia, depois da revoluo de 27 de fevereiro de 1917 (calendrio antigo), o xito da propaganda dos bolcheviques contra os mencheviques e social-revolucionrios (isto , os Henderson e Snowden russos) foi devido precisamente s mesmas circunstncias. Dizamos aos mencheviques e aos social-revolucionrios: tomem todo o Poder sem a burguesia, posto que vocs tm a maioria nos Soviets (no I Congresso dos Soviets de toda a Rssia, celebrado em junho de 1917, os bolcheviques no tinham mais que 13% dos votos). Mas os Henderson e Snowden russos tinham medo de tomar o Poder sem a burguesia, e quando esta adiou as eleies para a Assemblia Constituinte porque sabia perfeitamente que os socialrevolucionrios e os mencheviques alcanariam a maioria(2) (ambos formavam um bloco poltico muito estreito, representavam praticamente uma s democracia pequenoburguesa), os social-revolucionrios e os mencheviques ficaram impotentes para lutar com energia e at o fim contra esses adiamentos. Se os Henderson e Snowden se negassem a formar uma aliana com os comunistas, estes sairiam ganhando de imediato, pois conquistariam a simpatia das massas, enquanto os Henderson e Snowden ficariam desacreditados. Pouco nos importaria ento perder algumas cadeiras no parlamento por causa disso. S apresentaramos candidatos num nmero nfimo de circunscries absolutamente seguras, isto , onde isto no representasse a vitria de um liberal contra um trabalhista. Realizaramos a nossa campanha eleitoral distribuindo volantes de propaganda do comunismo e convidando o povo, em todas as circunscries em que no apresentssemos candidato, a votar no trabalhista contra o burgus. Enganam-se os camaradas Sylvia Pankhurst e Gallacher se vem nisso uma traio ao comunismo ou uma renuncia luta contra os social-traidores. Pelo contrrio, no h dvida de que a causa da revoluo sairia ganhando. Hoje em dia, muito difcil para os comunistas ingleses inclusive aproximar-se das massas, fazer com que elas os ouam. Contudo, se me apresentar como comunista e, ao mesmo tempo, convidar a votar em Henderson contra Lloyd George, certo que serei ouvido. E poderei explicar de modo acessvel no s por que os Soviets so melhores

que o parlamento e a ditadura do proletariado melhor que a ditadura de Churchill (mascarada sob o rtulo de "democracia", burguesa), como tambm por que eu gostaria de sustentar Henderson com meu voto do mesmo modo que a corda sustenta o enforcado; que a aproximao dos Henderson a um governo formado por eles mesmos demonstrar a minha razo, atrair as massas para o meu lado e acelerar a morte poltica dos Henderson e Snowden, exatamente como aconteceu com seus correligionrios na Rssia e na Alemanha. E se replicarem dizendo que esta ttica muito "astuta" ou complicada, que as massas no a compreendero, que dispersar e desagregar nossas foras impedindo-nos de concentr-las, na revoluo sovitica, etc., responderei aos meus contestadores "de esquerda": no atribuam s massas o seu prprio doutrinarismo ! de supor-se que na Rssia as massas no so mais cultas, mas, pelo contrrio, que so menos cultas que na Inglaterra. Apesar disso, compreenderam os bolcheviques; e, em vez de prejudic-los, favoreceu-os o fato de, nas vsperas da revoluo sovitica de setembro de 1917, comporem, listas de candidatos seus ao parlamento burgus ( Assemblia Constituinte) e tomarem parte, no dia seguinte revoluo sovitica de novembro de 1917, nas eleies para essa mesma Constituinte, dissolvida por eles no dia 5 de janeiro de 1918. No posso examinar pormenorizadamente a segunda divergncia entre os comunistas ingleses, consistente em se devem ou no aderir ao Partido Trabalhista. Tenho pouqussimos dados sobre essa questo extremamente complexa, dada a extraordinria originalidade do "Partido Trabalhista" Britnico, muito pouco parecido estruturalmente com os habituais partidos polticos do continente europeu. Mas no h dvida de que, em primeiro lugar, tambm incorre inevitavelmente em erro quem deduz a ttica do proletariado revolucionrio de princpios como este: "0 Partido Comunista deve conservar pura a sua doutrina e imaculada a sua independncia frente ao reformismo; sua misso marchar na vanguarda, sem deter-se ou desviar-se de seu caminho, avanar em linha reta em direo Revoluo Comunista". Princpios como este s fazem repetir o erro dos comunardos-blanqustas franceses, que em 1874 proclamavam a "negao" de todo compromisso e de toda etapa intermediria. Em segundo lugar, no h dvida de que nesse ponto a tarefa consiste, como sempre, em saber aplicar os princpios gerais e fundamentais do comunismo s peculiaridades das relaes entre as classes e os partidos, s peculiaridades do desenvolvimento objetivo rumo ao comunismo, prprias a cada pais e que necessrio saber estudar, descobrir e prever. Mas preciso falar a respeito disso no s em relao ao comunismo ingls, mas sim em relao s concluses gerais que se referem ao desenvolvimento do comunismo em todos os pases capitalistas. Este o tema que vamos abordar agora. Notas: Captulo IX (1) Pelos vistos, esse partido ope-se adeso ao "Partido Trabalhista", mas nem todos os seus membros so contra a participao no parlamento. (Nota do autor) (retornar ao texto) (2) As eleies de novembro de 1917 para a Assembleia Constituinte na Rssia, segundo dados que abrangem mais de 36 milhes de eleitores, deram 25% dos votos aos bolcheviques, 13% aos diferentes partidos dos latifundirios e da burguesia e 62%

democracia pequeno-burguesa, isto , aos social-revolucionrios e mencheviques juntamente com os pequenos grupos chegados a eles. (Nota do autor) (retornar ao texto)

Captulo 10

X - Algumas Concluses
A revoluo burguesa de 1905 na Rssia evidenciou uma reviravolta extraordinariamente original da histria universal: num dos pases capitalistas mais atrasados, o movimento grevista alcanou, pela primeira vez no mundo, fora e amplitude inusitadas. S em janeiro de 1905, o nmero de grevistas foi dez vezes maior que a mdia anual de grevistas durante os dez anos anteriores (1895/1904); de janeiro a outubro de 1905, as greves aumentaram incessantemente e em propores gigantescas. Sob a influncia de uma srie de fatores histricos completamente originais, a Rssia atrasada deu ao mundo o primeiro exemplo no s de um salto brusco, em poca de revoluo, da atividade espontnea das massas oprimidas (coisa que ocorreu em todas as grandes revolues), como tambm de uma projeo do proletariado que superava infinitamente o que se podia esperar por sua pequena percentagem entre a populao; mostrou pela primeira vez a combinao da greve econmica com a greve poltica, com a transformao desta ltima em insurreio armada, o nascimento de uma nova forma de luta de massas e de organizao de massas das classes oprimidas pelo capitalismo: os Soviets. As revolues de fevereiro e outubro de 1917 levaram ao desenvolvimento multilateral dos Soviets em todo o pais e, depois, sua vitria na revoluo proletria, socialista. Menos de dois anos mais tarde manifestou-se o carter internacional dos Soviets, a extenso dessa forma de luta e de organizao ao movimento operrio mundial, o destino histrico dos Soviets de serem os coveiros, os herdeiros e os sucessores do parlamentarismo burgus, da democracia burguesa em geral. Mais ainda. A histria do movimento operrio mostra atualmente que ele est destinado a atravessar em todos os pases (e j comeou a atravessar) um perodo de luta do comunismo nascente, cada dia mais forte, que marcha para a vitria, sobretudo e principalmente contra o "menchevismo>> prprio (de cada pas), isto , contra o oportunismo e o social-chovinismo e, de outro lado, como complemento, por assim dizer, contra o comunismo "de esquerda". A primeira dessas lutas desenvolveu-se em todos os pases, ao que parece sem excees, sob a forma de luta entre a II Internacional (hoje praticamente morta) e a III. A segunda luta manifesta-se na Alemanha, na Inglaterra, na Itlia, nos Estados Unidos (onde pelo menos uma parte dos "Operrios Industriais do Mundo" e das tendncias anarco-sindicalistas apoiam os erros do comunismo de esquerda, ao mesmo tempo em que reconhecem de maneira quase geral, quase incondicional, o sistema sovitico) e na Frana (atitude de uma parte dos exsindicalistas em relao ao partido. poltico e ao parlamentarismo, tambm paralelamente ao reconhecimento do sistema dos Soviets), isto , manifesta-se no s em escala internacional, como universal.

Contudo, embora a escola preparatria que leva o movimento operrio vitria sobre a burguesia seja em toda parte idntica em sua essncia, seu desenvolvimento efetua-se em cada pas de modo original. Os grandes pases capitalistas adiantados avanam por esse caminho muito mais rapidamente que o bolchevismo, ao qual a histria concedeu um prazo de quinze anos para preparar-se como tendncia poltica organizada a fim de conquistar a vitria. No curto prazo de um ano, a III Internacional j alcanou um triunfo decisivo ao desfazer a II Internacional, a Internacional amarela, socialchovinista, que h poucos meses era incomparavelmente mais forte que a III, parecia slida e poderosa, e dispunha do apoio da burguesia mundial sob todas as formas, diretas e indiretas, materiais (postos ministeriais, passaporte, imprensa) e morais. O que importa agora que os comunistas de cada pas levem em conta com plena conscincia tanto as tarefas fundamentais, de principio, da luta contra o oportunismo e o doutrinarismo "de esquerda", como as particularidades concretas que esta luta adquire e deve adquirir inevitavelmente em cada pas, de acordo com os aspectos originais de sua economia, sua poltica, sua cultura, sua composio nacional (Irlanda, etc.), suas colnias, diversidade de religies, etc., etc. Sente-se expandir e crescer em toda parte o descontentamento contra a II Internacional por causa de seu oportunismo e sua inpcia, sua incapacidade para criar um rgo realmente centralizado e dirigente, apto para orientar a ttica internacional do proletariado revolucionrio em sua luta pela repblica sovitica universal. preciso compreender perfeitamente que esse centro dirigente no pode, de modo algum, ser formado segundo normas tticas estereotipadas de luta, mecanicamente igualadas, idnticas. Enquanto subsistirem diferenas nacionais e estatais entre os povos e os pases e essas diferenas subsistiro inclusive durante muito tempo depois da instaurao universal da ditadura do proletariado - a unidade da ttica internacional do movimento operrio comunista de todos os pases exigir, no a supresso da variedade, no a supresso das particularidades nacionais (o que , atualmente, um sonho absurdo), mas sim uma tal aplicao dos princpios fundamentais do comunismo (Poder Sovitico e ditadura do proletariado) que modifique acertadamente esses princpios em seus detalhes, que os adapte, que os aplique acertadamente s particularidades nacionais e nacional-estatais. Investigar, estudar, descobrir, adivinhar, captar o que h de particular e especfico, do ponto de vista nacional, na maneira pela qual cada pas aborda concretamente a soluo do problema internacional comum, do problema do triunfo sobre o oportunismo e o doutrinarismo de esquerda no movimento operrio, a derrubada da burguesia, a instaurao da repblica sovitica e da ditadura proletria, a principal tarefa do perodo histrico que atualmente atravessam todos os pases adiantados (e no s os adiantados). J se fez o principal - claro que no se fez tudo, absolutamente, mas j se fez o principal - para ganhar a vanguarda da classe operria para coloc-la ao lado do Poder Sovitico contra o parlamentarismo, ao lado da ditadura do proletariado contra a democracia burguesa. Agora preciso concentrar todas as foras e toda a ateno no passo seguinte, que parece ser - e, de certo modo, realmente - menos fundamental, mas que, em compensao, est mais perto da soluo efetiva do problema, isto : procurar as formas de passar revoluo proletria ou de abord-la. A vanguarda proletria est ideologicamente conquistada. Isto o principal. Sem isto no possvel dar sequer o primeiro passo para a vitria. Mas da para o triunfo ainda falta uma grande distncia a percorrer. Apenas com a vanguarda impossvel triunfar. Lanar a vanguarda sozinha batalha decisiva, quando toda a classe, quando as grandes massas ainda no adotaram uma posio de apoio direto a essa vanguarda ou, pelo

menos, de neutralidade simptica, e no so totalmente incapazes de apoiar o adversrio, seria no s uma estupidez, como um crime. E para que realmente toda a classe, para que realmente as grandes massas dos trabalhadores e dos oprimidos pelo capital cheguem a ocupar essa posio, a propaganda e a agitao, por si, so insuficientes. Para isso necessita-se da prpria experincia poltica das massas. Tal a lei fundamental de todas as grandes revolues, confirmada hoje com fora e realce surpreendentes tanto pela, Rssia como pela Alemanha. No s as massas incultas, em muitos casos analfabetas, da Rssia, como tambm as massas da Alemanha, muito cultas, sem nenhum analfabeto, precisaram experimentar em sua prpria carne toda a impotncia, toda a veleidade, toda a fraqueza, todo o servilismo ante a burguesia, toda a infmia do governo dos cavalheiros da II Internacional, toda a inelutabilidade da ditadura dos ultra-reacionrios (Kornilov na Rssia, Kapp & Cia. na Alemanha), nica alternativa diante da ditadura do proletariado, para orientar-se decididamente rumo ao comunismo. A tarefa imediata da vanguarda consciente do movimento operrio internacional, isto , dos partidos, grupos e tendncias comunistas, consiste em saber atrair as amplas massas (hoje, em sua maior parte, ainda adormecidas, apticas, rotineiras, inertes) para essa sua nova posio, ou, melhor dizendo, em saber dirigir no s seu prprio partido, como tambm essas massas no perodo de sua aproximao, de seu deslocamento para essa nova posio. Se a primeira tarefa histrica (ganhar para o Poder Sovitico e para a ditadura da classe operria a vanguarda consciente do proletariado) no podia ser cumprida sem uma vitria ideolgica e poltica completa sobre o oportunismo e o social-chovinismo, a segunda tarefa, que agora imediata e que consiste em saber atrair as massas para essa nova posio capaz de assegurar o triunfo da vanguarda na revoluo, no pode ser cumprida sem liquidar o doutrinarismo de esquerda, sem corrigir completamente seus erros, sem desembaraar-se deles. Enquanto se trata (e na medida em que se trata ainda hoje) de ganhar para o comunismo a vanguarda do proletariado, a propaganda deve) ocupar o primeiro lugar; inclusive os crculos, com todas s suas debilidades, so teis neste caso e do resultados fecundos. Mas quando se trata da ao prtica das massas, de movimentar - se me permitido usar essa expresso - exrcitos de milhes de homens, dispor todas as foras da classe de uma determinada sociedade para a luta final e decisiva., no conseguireis nada atravs, unicamente dos hbitos de propagandista, com a simples repetio das verdades do comunismo "puro". E porque nesse caso a conta no feita aos milhares, como faz o propagandista membro de um grupo reduzido e que ainda no dirige massas, e sim aos milhes e dezenas de milhes. Nesse caso preciso perguntar a si prprio no s se convencemos a vanguarda da classe revolucionria, como tambm se esto em movimento as foras historicamente ativas de todas as classes da tal sociedade, obrigatoriamente de todas, sem exceo, de modo que a batalha decisiva esteja completamente amadurecida, de maneira que 1) todas as foras de classe que nos so adversas estejam suficientemente perdidas na confuso, suficientemente lutando entre si, suficientemente debilitadas por uma luta superior a suas foras; 2) que todos os elementos vacilantes, instveis, inconsistentes, intermedirios, isto , a pequena burguesia, a democracia pequeno-burguesa, que se diferencia da burguesia, estejam suficientemente desmascarados diante do povo, suficientemente cobertos de oprbrio por sua falncia prtica; 3) que nas massas proletrias comece a aparecer e a expandir-se com poderoso impulso o af de apoiar as aes revolucionrias mais resolutas, mais valentes e abnegadas contra a burguesia. ento que est madura a revoluo, que

nossa vitria est assegurada, caso tenhamos sabido levar em conta todas as condies levemente esboadas acima e tenhamos escolhido acertadamente o momento. As divergncias entre os Churchill e os Lloyd George de um lado - tipos polticos que existem em todos os pases com peculiaridades nacionais nfimas - e, de outro, entre os Henderson e os Lloyd George, no tm absolutamente nenhuma importncia e so insignificantes do ponto de vista do comunismo puro, isto , abstrato, ainda incapaz de aes polticas prticas, de massas. Mas, do ponto de vista dessa ao prtica das massas, tais divergncias tm extraordinria importncia. Saber lev-las em conta, saber determinar o momento em que amadureceram plenamente os conflitos inevitveis entre esses "amigos", conflitos que debilitam e extenuam todos os "amigos" tomados em conjunto, o trabalho, a misso do comunista que deseje ser no s um propagandista consciente, convicto e teoricamente preparado, como tambm um dirigente prtico das massas na revoluo. necessrio unir a mais absoluta fidelidade s idias comunistas arte de admitir todos os compromissos prticos necessrios, manobras, acordos, ziguezagues, retiradas, etc., para precipitar a ascenso ao Poder poltico dos Henderson (dos heris da II Internacional, para no citar nomes desses representantes da democracia pequeno-burguesa que se chamam de socialistas) e seu malogro no mesmo; para acelerar seu fracasso inevitvel na prtica, o que educar as massas precisamente em nosso esprito e as orientar precisamente para o comunismo; para acelerar as rusgas, as disputas, os conflitos e a separao total, inevitveis entre os Henderson, os Lloyd George e os Churchill (entre os mencheviques e os social-revolucionrios, os democratas constitucionalistas e os monrquicos; entre os Scheidemann, a burguesia, os partidrios de Kapp, etc.) e para escolher acertadamente o momento de mxima dissenso entre todos esses "baluartes da sacrossanta propriedade privada", a fim de esmag-los por completo, mediante uma resoluta ofensiva do proletariado, e conquistar o Poder poltico. A histria em geral, e a das revolues em particular, sempre mais rica de contedo, mais variada de formas e aspectos, mais viva e mais "astuta" do que imaginam os melhores partidos, as vanguardas mais conscientes das classes mais avanadas. E isso compreensvel, pois as melhores vanguardas exprimem a conscincia, a vontade, a paixo e a imaginao de dezenas de milhares de homens acicatados pela mais aguda luta de momentos de exaltao e tenso especiais de todas as faculdades humanas, pela conscincia, a vontade, a paixo e a imaginao de dezenas de milhes de homens, enquanto que a revoluo feita, em classes. Dai se depreendem duas concluses prticas muito importantes: 1) a classe revolucionria, para realizar sua misso, deve saber utilizar todas as formas ou aspectos, sem a menor exceo, da atividade social (terminando depois da conquista do Poder poltico, s vezes com grande risco e imenso perigo, o que no terminou antes dessa conquista); 2) a classe revolucionria deve estar preparada para substituir uma forma por outra do modo mais rpido e inesperado. Temos de concordar que seria insensata e at mesmo criminosa a conduta de um exrcito que no se dispusesse a conhecer e utilizar todos os tipos de armas, todos os meios e processos de luta que o inimigo possui ou pode possuir. Mas essa verdade ainda mais aplicvel poltica que arte militar. Em poltica ainda menos fcil saber de antemo que mtodo de luta ser aplicvel e vantajoso para ns, nessas ou naquelas circunstncias futuras. Sem dominar todos os meios de luta podemos correr o risco de sofrer uma derrota fragorosa - s vezes decisiva - se modificaes, independentes da nossa vontade na situao das outras classes puserem na ordem do dia uma forma de

ao na qual somos particularmente dbeis. Se dominamos todos os meios de luta, nossa vitria estar garantida, pois representamos os interesses da classe realmente avanada., realmente revolucionria, inclusive se as circunstncias nos impedirem de utilizar a arma mais perigosa para o inimigo, a arma mais capaz de assestar-lhe golpes mortais com a maior rapidez. Os revolucionrios inexperientes imaginam freqentemente que os meios legais de luta so oportunistas, uma vez que a burguesia enganava e lograva os operrios com particular freqncia nesse terreno (sobretudo nos perodos chamados "pacficos", nos perodos no revolucionrios), e que os processos ilegais so revolucionrios. Mas isso no justo. O justo que os oportunistas e traidores da classe operria so os partidos e chefes que no sabem ou no querem (no digam: no posso, mas sim: no quero) aplicar os processos ilegais de luta numa situao, por exemplo, como a guerra imperialista de 1914,/1918, em que a burguesia dos pases democrticos mais livres enganava os operrios com insolncia e crueldade nunca vistas, proibindo que se dissesse a verdade sobre o carter de rapina da guerra. Mas os revolucionrios que no sabem combinar as formas ilegais de luta com todas as formas legais so pssimos revolucionrios. No difcil ser revolucionrio quando a revoluo j estourou e est em seu apogeu, quando todos aderem revoluo simplesmente por entusiasmo, modismo e inclusive, s vezes, por interesse pessoal de fazer carreira. Custa muito ao proletariado, causa-lhe duras penas, origina-lhe verdadeiros tormentos "desfazer-se" depois do triunfo desses "revolucionrios". muitssimo mais difcil - e muitssimo mais meritrio - saber ser revolucionrio quando ainda no existem as condies para a luta direta, aberta, autenticamente de massas, autenticamente revolucionria, saber defender os interesses da revoluo (atravs da propaganda, da agitao e da organizao) em instituies no revolucionrias e, muitas vezes, simplesmente reacionrias, numa situao no revolucionria, entre massas incapazes de compreender imediatamente a necessidade de um mtodo revolucionrio de ao, Saber perceber, encontrar, determinar com exatido o rumo concreto ou a modificao particular dos acontecimentos suscetveis de levar as massas grande luta revolucionria, verdadeira, final e decisiva a principal misso do comunismo contemporneo na Europa Ocidental e na Amrica. Um exemplo: Inglaterra. No podemos saber e ningum pode determinar de antemo quando eclodir ali a verdadeira revoluo proletria e qual ser o motivo principal que despertar, inflamar e lanar luta as grandes massas, hoje ainda adormecidas. Temos o dever, por conseguinte, de realizar todo nosso trabalho preparatrio tendo as quatro patas aferradas ao solo (segundo a expresso predileta do falecido Plekhanov quando era marxista e revolucionrio). Talvez seja uma crise parlamentar que "abra o caminho", que "rompa o gelo", talvez uma crise que derive das contradies coloniais e imperialistas irremediavelmente complicadas, cada vez mais graves e exacerbadas, ou talvez outras causas. No falamos da espcie de luta que decidir a sorte da revoluo proletria na Inglaterra (essa questo no permite nenhuma dvida para nenhum comunista, pois para todos ns est firmemente decidida), mais sim do motivo que despertar as massas proletrias hoje ainda adormecidas, que as colocar em movimento e as levar revoluo. No esqueamos, por exemplo, que na repblica burguesa da Frana, numa situao que era cem vezes menos revolucionria que a atual, tanto internacional como internamente, bastou uma circunstncia to "inesperada" e "ftil" como o caso Dreyfus - uma das mil faanhas desonestas do bando militarista reacionrio para levar o povo s bordas da guerra civil.

Na Inglaterra, os comunistas devem utilizar constantemente, sem descanso nem vacilao, as eleies parlamentares, todas as peripcias da poltica irlandesa, colonial e imperialista do governo britnico no mundo inteiro e todos os demais campos, esferas e aspectos da vida social, atuando neles com esprito, novo, com o esprito do comunismo, com o esprito da III e no da II Internacional. No disponho de tempo nem espao para descrever aqui os processos "russos", "bolcheviques", de participao nas eleies e na luta parlamentar; mas posso assegurar aos comunistas dos demais pases que em nada se pareciam com as habituais campanhas parlamentares na Europa Ocidental. Desse fato tira-se freqentemente a seguinte concluso : "Isso assim no vosso pas, na Rssia, mas o nosso parlamentarismo diferente". A concluso falsa. Os comunistas, os partidrios da III Internacional existem em todos os pases exatamente para transformar em toda linha, em todos os aspectos da vida, o antigo trabalho socialista, tradeunionista, sindicalista e parlamentar num trabalho novo, comunista. Em nossas eleies tambm vimos, vontade, traos puramente burgueses, traos de oportunismo, praticismo vulgar, fraude capitalista. Os comunistas da Europa Ocidental e da Amrica devem aprender a criar um parlamentarismo novo, incomum, no oportunista, sem arrivismo. necessrio que o Partido Comunista lance suas palavras de ordem; que os verdadeiros proletrios, com a ajuda da gente pobre, inorganizada e completamente oprimida, repartam entre si e distribuam volantes, percorram as casas dos operrios, as palhoas dos proletrios do campo e dos camponeses que vivem nas aldeias longnquas (que, felizmente, existem em nmero muito menor na Europa que na Rssia, e so raras na Inglaterra), entrem nas tabernas freqentadas pelas pessoas mais simples, introduzam-se nas associaes, sociedades e reunies fortuitas das pessoas pobres; que falem ao povo no de forma doutoral (e no muito parlamentar), no corram, por nada neste mundo, atrs de um "lugarzinho" no parlamento, mas despertem em toda parte o pensamento, arrastem a massa, tomem a palavra da burguesia, utilizem o aparelho por ela criado, as eleies por ela convocadas, seus apelos a todo o povo e tornem conhecido deste ltimo o bolchevismo, como nunca antes haviam tido oportunidade de faz-lo (sob o domnio burgus) fora do perodo eleitoral (sem contar, naturalmente, os momentos de grandes greves, quando esse mesmo aparelho de agitao popular funcionava em nosso pas com maior intensidade ainda). Fazer isso na Europa Ocidental e na Amrica muito difcil, dificlimo; mas pode e deve ser feito, pois totalmente impossvel cumprir as tarefas do comunismo sem trabalhar, e preciso esforar-se para resolver os problemas prticos, cada vez mais variados, cada vez mais ligados a todos os aspectos da vida social e que vo arrebatando cada vez mais burguesia, um aps outro, um setor, uma esfera de atividade. Nessa mesma Inglaterra necessrio tambm organizar de modo novo (no de modo socialista, mas comunista; no de modo reformista, mas revolucionrio) o trabalho de propaganda, de agitao e de organizao no exrcito e entre as naes oprimidas e que no gozam de plenos direitos que formam "seu" Estado (Irlanda, as colnias). Pois todos esses setores da vida social, na poca do imperialismo em geral e sobretudo agora, depois da guerra, que atormentou os povos e que lhes abriu rapidamente os olhos verdade (a verdade de dezenas de milhes de homens terem morrido ou terem ficado mutilados exclusivamente para decidir se seriam os bandidos ingleses ou os bandidos alemes que saqueariam maior nmero de pases), todos esses setores da vida social saturam-se particularmente de matrias inflamveis e do origem a multas causas de conflitos e de crises e exacerbao da luta de classes. No sabemos nem podemos saber qual das centelhas que surgem agora em grande nmero por toda parte em todos os pases, sob a influncia da crise econmica e poltica mundial, poder causar o

incndio, isto , despertar de modo especial as massas. Por isso, com nossos princpios novos, comunistas, devemos empreender a "preparao", de todos os campos, qualquer que seja a sua natureza, at dos mais velhos, vetustos e, aparentemente, mais estreis, porque em caso contrrio no estaremos altura de nossa misso, faltar-nos- alguma coisa, no dominaremos todos os tipos de armas, no nos prepararemos nem para vitria sobre a burguesia (que organizou a vida social em todos os seus aspectos moda burguesa e que agora a desorganizou tambm moda burguesa) nem para a reorganizao comunista de toda a vida, tarefa que deveremos cumprir uma vez conquistada a vitria. Depois da revoluo proletria na Rssia e de suas vitrias em escala internacional, inesperadas para a burguesia e os filisteus, o mundo inteiro se transformou e a burguesia tambm outra em toda parte. A burguesia sente-se assustada com o "bolchevismo" e est irritada contra ele a ponto de quase perder a cabea; precisamente por isso, acelera, de um lado, o desenvolvimento dos acontecimentos e, de outro, concentra a ateno no esmagamento do bolchevismo pela fora, debilitando com isso sua posio em muitos outros terrenos. Os comunistas de todos os pases avanados devem levar em conta para a sua ttica essas duas circunstncias. Os democratas constitucionalistas russos e Kerenski passaram dos limites quando empreenderam uma furiosa perseguio contra os bolcheviques, sobretudo desde abril de 1917 e, mais ainda, em junho e julho desse mesmo ano. Os milhes de exemplares dos jornais burgueses, que gritavam em todos os tons contra os bolcheviques, ajudaram a conseguir que as massas valorizassem o bolchevismo, e toda a vida social, mesmo sem o concurso da imprensa, impregnou-se de discusses sobre o bolchevismo, graas ao "zelo" da burguesia. Os milionrios de todos os pases conduzem-se atualmente de tal modo em escala internacional que lhes devemos ficar agradecidos de todo o corao. Perseguem o bolchevismo com o mesmo zelo com que o perseguiam anteriormente Kerenski e companhia e, como estes, tambm passam dos limites e nos ajudam tanto quanto Kerenski. Quando a burguesia francesa converte o bolchevismo no ponto central de sua campanha eleitoral, injuriando por seu bolchevismo socialistas relativamente moderados ou vacilantes; quando a burguesia norte-americana, perdendo completamente a cabea, prende milhares e milhares de indivduos suspeitos de bolcheviques e cria um ambiente de pnico propagando em toda parte a notcia de conjuraes bolcheviques; quando a burguesia inglesa, a mais "Sria" do mundo, com todo seu talento e experincia comete inacreditveis tolices, funda riqussimas "sociedades para a luta contra o bolchevismo", cria uma literatura especial a seu respeito e toma a seu servio, para a luta contra ele, um pessoal suplementar de sbios, agitadores e padres, devemos inclinar-nos e agradecer aos senhores capitalistas. Trabalham para ns, ajudam-nos a interessar as massas pela natureza e a significao do bolchevismo. E no podem fazer de outro modo, porque j fracassaram em suas tentativas de "fazer silncio" em torno do bolchevismo e sufoc-lo. Mas, ao mesmo tempo, a burguesia v no bolchevismo quase que exclusivamente um dos seus aspectos: a insurreio, a violncia, o terror; por isso procura preparar-se de modo particular para opor resistncia e responder nesse terreno. possvel que em casos isolados, em alguns pases, nesses ou naqueles perodos breves, o consiga; preciso contar com essa possibilidade, que nada tem de temvel para ns. O comunismo "brota" literalmente de todos os aspectos da vida social, seus gemes existem absolutamente em toda parte, o "contgio" (para empregar a comparao predileta da

burguesia e da polcia burguesa e a mais "agradvel" para elas) penetrou profundamente em todos os poros do organismo e o impregnou completamente. Caso se "feche", com particular cuidado uma das sadas, o "contgio" encontrar outra, s vezes a mais inesperada. A vida triunfa acima de todas as coisas. Que a burguesia se sobressalte, irrite-se at perder a cabea; que ultrapasse os limites, faa tolices, vingue-se por antecipao dos bolcheviques e se esforce por aniquilar (na ndia, Hungria, Alemanha, etc.) centenas, milhares, centenas de milhares de bolcheviques de ontem ou de amanh; ao fazer isso, procede como procederam todas as classes condenadas pela histria a desaparecer. Os comunistas devem saber qu, seja como for, o futuro lhes pertence. E, por isso, podemos (e devemos) unir, na grande luta revolucionria, o mximo de paixo anlise mais fria e serena das furiosas convulses da burguesia. A revoluo russa foi cruelmente esmagada em 1905; os bolcheviques russos foram derrotados em julho de 1917; mais de 15.000 comunistas alemes foram aniquilados por meio da ardilosa provocao e das hbeis manobras de Scheidemann e Noske, aliados burguesia e aos generais monrquicos; na Pnlndia e na Hungria o terror branco faz estragos. Em todos os casos e em todos os pases, porm, o comunista est se temperando e cresce; suas razes so to profundas que as perseguies no o debilitam, no o extenuam, mas, pelo contrrio, reforam-no. S falta uma coisa para que marchemos rumo vitria com mais firmeza e segurana; que os comunistas de todos os pases compreendamos em toda parte e at o fim que em nossa ttica necessria a mxima noxibilidade. O que falta atualmente ao comunismo, que cresce magnificamente, sobretudo nos pases adiantados, essa conscincia e o acerto para aplic-la na prtica. Poderia (e deveria) ser uma lio til o que ocorreu com os chefes da II Internacional, to eruditos e to fiis ao socialismo como Kautski, Otto Bauer e outros. Compreendiam perfeitamente a necessidade de uma ttica flexvel, haviam aprendido e ensinavam aos demais a dialtica de Marx (e muito do que foi feito por eles nesse terreno ser sempre considerado como uma valiosa aquisio da literatura socialista); mas ao aplicar essa dialtica incorreram num erro de tal natureza ou se mostraram na prtica to afastados da dialtica, to incapazes de levar em conta as rpidas modificaes de forma e o rpido aparecimento de um contedo novo nas formas antigas, que sua sorte no mais invejvel que a de Hyndman, Guesde e Plekhanov. A causa fundamental de seu fracasso consiste em que "fixaram sua ateno" numa determinada forma de crescimento do movimento operrio e do socialismo, esquecendo o carter unilateral dessa fixao; tiveram medo de ver a brusca ruptura, inevitvel em virtude das circunstncias objetivas, e continuaram repetindo as verdades simples memorizadas e primeira vista indiscutveis: trs maior do que dois. Mas a poltica se parece mais com a lgebra que com a aritmtica e mais ainda com as matemticas superiores que com as matemticas elementares. Na realidade, todas as formas antigas do movimento socialista adquiriram um novo contedo, razo pela qual surgiu diante das cifras um sinal novo, o sinal "menos", enquanto nossos sbios continuavam (e continuam) tratando teimosamente de persuadir-se e de persuadir todo mundo de que "menos trs" maior que "menos dois". preciso fazer com que os comunistas no repitam, s que em sentido contrrio, esse mesmo erro, ou melhor, que esse mesmo erro, cometido, s que em sentido contrrio, pelos comunistas "de esquerda>, seja corrigido o mais cedo possvel e curado rapidamente e com o menor sofrimento para o organismo. No s o doutrinarismo de direita constitui um erro; o de esquerda tambm. Naturalmente, o erro do doutrinarismo de esquerda no comunismo hoje em dia muito menos perigoso e grave que o de direita (isto , do social-chovinismo e do kautskismo); mas isso devido apenas a que o

comunismo de esquerda uma tendncia novssima, que acaba de nascer. S por isso, a doena pode ser, em certas condies, curada facilmente e necessrio empreender seu tratamento com a mxima energia. As formas antigas romperam-se, pois aconteceu de seu novo contedo - antiproletrio, reacionrio - adquirir um desenvolvimento desmedido. Do ponto de vista do desenvolvimento do comunismo internacional possumos hoje um contedo to slido, to forte e to poderoso de nossa atividade (em prol do Poder dos Soviets, em prol da ditadura do proletariado) que pode e deve manifestar-se sob qualquer forma, tanto antiga como nova; que pode e deve transformar, vencer, submeter todas as formas, no s novas como tambm antigas, no para conciliar-se com estas, mas para saber convert-las todas, as novas e as velhas, numa arma da vitria completa e definitiva, decisiva e irremissvel do comunismo. Os comunistas devem consagrar todos os seus esforos para orientar o movimento operria e o desenvolvimento social em geral no sentido do caminho mais reto e rpido para a vitria mundial do Poder Sovitico e da ditadura do proletariado. Trata-se de uma verdade indiscutvel. Mas basta dar um pequeno passo alm - ainda que parea um passo dado na mesma direo - para que essa verdade se transforme em erro. Basta dizer, como dizem os comunistas de esquerda alemes e ingleses, que no aceitamos seno um caminho, o caminho reto, que no admitimos manobras, acordos e compromissos, para que isso se torne um erro que pode causar, e em parte j causou e continua causando, os mais srios prejuzos ao comunismo. O doutrinarismo de direita obstinou-se em no admitir seno as formas antigas e fracassou do modo mais completo por no ter percebido o novo contedo. O doutrinarismo de esquerda obstina-se em repelir incondicionalmente certas formas antigas, sem ver que o novo contedo abre seu caminho atravs de todas as espcies de formas e que nosso dever de comunistas consiste em domin-las todas, em aprender a completar umas com as outras e a substituir umas por outras com a mxima rapidez, em adaptar a nossa ttica a qualquer modificao dessa natureza, causada por uma classe que no seja a nossa ou por esforos que no sejam os nossos. A revoluo universal, que recebeu um impulso to poderoso e foi acelerada com tanta intensidade pelos horrores, vilezas e abominaes da guerra imperialista mundial e pela situao sem sada que esta originou, essa revoluo estende-se e aprofunda-se com rapidez to extraordinria, riqueza to magnfica de formas sucessivas, com uma refutao prtica to edificante de todo doutrinarismo, que existem todos os motivos para acreditar que o movimento comunista internacional se curar rapidamente e por completo da doena infantil do comunismo "de esquerda". 27 de abril de 1920. Apndice Enquanto as editoras de nosso pas - que foi saqueado pelos imperialistas de todo o mundo em vingana pela vitria da revoluo proletria e que continua sendo saqueado e bloqueado, apesar de todas as promessas feitas aos operrios desses pases imperialistas - organizavam a publicao do meu folheto, recebemos do estrangeiro dados complementares. Sem aspirar, absolutamente, a que meu folheto seja algo mais que breves notas de um publicista, abordarei ligeiramente alguns pontos.

Apndices
Enquanto as editoras de nosso pas - que foi saqueado pelos imperialistas de todo o mundo em vingana pela vitria da revoluo proletria e que continua sendo saqueado

e bloqueado, apesar de todas as promessas feitas aos operrios desses pases imperialistas - organizavam a publicao do meu folheto, recebemos do estrangeiro dados complementares. Sem aspirar, absolutamente, a que meu folheto seja algo mais que breves notas de um publicista, abordarei ligeiramente alguns pontos.

I Ciso dos comunistas alemes


A ciso dos comunistas na Alemanha um fato. Os "esquerdistas" ou "oposio de princpio" construiriam um "Partido Comunista Operrio", parte, em contraposio ao "Partido Comunista". Na Itlia, pelo visto, as coisas tambm marcham para a ciso. Digo "pelo visto" porque disponho apenas de dois novos nmeros, o 7 e o 8, do jornal esquerdista II Soviet, onde se discute abertamente a possibilidade e a necessidade da ciso, alm de falar-se tambm de um congresso da frao dos "abstencionistas" (ou boicotadores, isto , dos inimigos da participao no parlamento) que at agora pertence ao Partido Socialista Italiano. H receio de que a ciso dos "esquerdistas", antiparlamentaristas (e em parte tambm antipolticos, inimigos do partido poltico e do trabalho nos sindicatos), converta-se num fenmeno internacional, como a ciso dos "centristas" (ou kautskistas, longuetistas, "independentes", etc.). Assim seja. Afinal de contas, a ciso melhor que a confuso, que impede o desenvolvimento ideolgico, terico e revolucionrio do Partido e seu amadurecimento, assim como seu trabalho prtico unitrio, verdadeiramente organizado, que realmente prepare a ditadura do proletariado. Que os "esquerdistas" provem o acerto de sua linha na prtica, em mbito nacional e internacional, que tentem preparar (e depois realizar) a ditadura do proletariado sem um partido rigorosamente centralizado, dotado de uma disciplina frrea, sem saber dominar todas as esferas, ramos e variedades do trabalho poltico e cultural. A experincia prtica os ensinar com rapidez. preciso fazer todos os esforos necessrios para que a ciso dos "esquerdistas" no dificulte, ou dificulte o mnimo possvel, a fuso num s partido, necessria e inevitvel num futuro prximo, de todos os participantes do movimento operrio que defendem sincera e honradamente o Poder Sovitico e a ditadura do proletariado. Para os bolcheviques da Rssia foi uma felicidade singular disporem de 15 anos para lutar de modo sistemtico e at o fim tanto contra os mencheviques (isto , os oportunistas e os "centristas") como contra os "esquerdistas" muito antes da luta direta das massas pela ditadura do proletariado. Esse mesmo trabalho tem que ser feito agora na Europa e na Amrica em ritmo de "marcha forada". Algumas pessoas, sobretudo as que figuram entre os frustrados candidatos a chefe, podem insistir durante muito tempo em seus erros (se lhes, faltam disciplina proletria e "honradez consigo mesmo"); mas as massas operrias, quando chegar a hora, unir-se-o fcil e rapidamente e uniro todos os comunistas sinceros num s partido, capaz de instaurar o regime sovitico e a ditadura do proletariado(*).

II Os Comunistas e os independentes na Alemanha


No folheto expressei a opinio de que o compromisso entre os comunistas e a ala esquerda dos independentes necessrio e til para o comunismo, mas que no fcil realiz-lo. Os exemplares dos jornais que recebi depois confirmam ambas as coisas. No n.. 32 de Bandeira Vermelha, rgo do C.C. do Partido Comunista da Alemanha (Die Rote Fahne, Zentralorgan der Kommun. Partei Deutschlands, Spartacusbund - Unio de Espartaco - de 26 de maro de 1920), foi publicada uma "declarao" do referido C.C. sobre o "putch" (compl, golpe) de Kapp-Lttwitz19 e sobre o "governo socialista". Essa declarao absolutamente justa tanto na premissa fundamental quanto na concluso prtica. A premissa fundamental consiste em que, atualmente, no h "base objetiva" para a ditadura do proletariado, porquanto a "maioria dos operrios urbanos" apia os independentes. Concluso: promessa de "oposio leal" ao governo "socialista (isto , renncia de preparar sua "derrubada atravs da violncia") excluindo-se os partidos burgueses-capitalistas". A ttica, sem dvida alguma, justa no fundamental. Mas, se no necessrio que nos detenhamos em pequenas inexatides de frmula, impossvel, por outro lado, deixar de assinalar que no se pode chamar de "socialista" (numa declarao oficial do Partido Comunista) um governo de social-traidores; que no se pode falar de excluso "dos partidos burgueses-capitalistas", quando os partidos dos Scheidemann e dos senhores Kautski-Crspien so pequeno-burgueses-democrticos; que no se pode escrever coisas como o pargrafo 4 da declarao, que diz: "... Para continuar ganhando as massas proletrias para o comunismo tem enorme importncia, quanto ao desenvolvimento da ditadura do proletariado, uma situao em que a liberdade poltica possa ser utilizada de modo ilimitado e a democracia burguesa no possa atuar como ditadura do capital..." Tal situao impossvel. Os chefes pequeno-burgueses, os Henderson (Scheidemann) os Snowden (Crspien) alemes no vo alm, nem podem ir, dos limites da democracia burguesa, que, por sua vez, no pode deixar de ser a ditadura do capital. Do ponto de vista dos resultados prticos propostos com absoluta clareza pelo C.C. do Partido Comunista, essas coisas de modo algum deveriam ter sido escritas, erradas por principio e prejudiciais politicamente. Teria sido suficiente dizer (caso se quer dar demonstraes de cortesia parlamentar): enquanto a maioria dos operrios urbanos seguir os independentes, ns, os comunistas, no podemos impedir que esses operrios se libertem de suas ltimas iluses democrtico-pequeno-burguesas (ou seja, tambm "burguesas-capitalistas") com a experincia de "seu" governo. Isso basta para justificar o compromisso, que realmente necessrio e que deve consistir em renunciar durante certo tempo s tentativas de derrubada pela fora de um governo que conta com a confiana da maioria dos operrios urbanos. No que concerne agitao diria entre as massas, que dispensa a cortesia oficial, parlamentar, poder-se-ia, naturalmente, acrescentar: deixemos que miserveis como os Scheidemann e filisteus como os Kautski-Crispien demonstrem com seus atos at que ponto enganam os operrios e a si prprios; seu governo "puro" realizar com "mais pureza que ningum" o trabalho de "limpar" as cavalarias dos Augias do socialismo, do social-democratismo e demais variaes da social-traio.

A verdadeira natureza dos atuais chefes do "Partido Social-democrata Independente da Alemanha" (desses chefes de quem se diz, fugindo verdade, que j perderam toda a influncia e que, na realidade, ainda so mais perigosos para o proletariado que os social-democratas hngaros, que se denominavam comunistas e prometiam "apoiar" a ditadura do proletariado) manifestou-se mais de uma vez durante a korniloviada alem, isto durante o "putch" dos senhores Kapp e Lttwitz(**). Exemplo disto, pequeno mas eloqente, nos dado pelos artigos de Karl Kautski - Os minutos decisivos (Entscheidende Stunden), publicado em Freiheit (A Liberdade, rgo dos independentes) aos 30 de maro de 1920 - e de Arthur Crispien - Sobre a situao poltica, no mesmo jornal, n.. 14 de abril de 1920. Estes senhores carecem totalmente da capacidade de pensar e .raciocinar como revolucionrios. So uns choramingas democratas pequeno-burgueses, mil vezes mais, perigosos para o proletariado declarando-se partidrios do Poder Sovitico e da ditadura do proletariado, pois, de fato, cometero inevitavelmente uma traio em cada momento difcil e perigoso... "sinceramente", convencidos de que ajudam o proletariado! Tambm os socialdemocratas hngaros, que se batizaram de comunistas, queriam "ajudar" o proletariado quando, por covardia e baixeza, consideraram desesperada a situao do Poder Sovitico na Hungria e se lamuriaram diante dos agentes dos capitalistas da Entente e seus verdugos.

III Turati e Companhia na Itlia


Os nmeros do jornal italiano II Soviet a que me referi confirmam tudo que eu disse no folheto a respeito do erro do Partido Socialista Italiano, que tolera em suas fileiras membros desse tipo e, inclusive, um grupo de parlamentares dessa espcie. Mais ainda o confirma uma testemunha desinteressada, o correspondente em Roma do jornal liberal burgus The Manchester Guardian (Inglaterra), que no nmero de 12 de maro de 1920 publicou uma entrevista sua com Turati. "0 Sr. Turati - diz o correspondente - de opinio que o perigo revolucionrio no to grande que possa suscitar temores na Itlia. Os maximalistas jogam com o fogo das teorias soviticas exclusivamente para manter as massas em estado de tenso e excitao. Essas teorias so, contudo, noes puramente fantasistas, programas imaturos, que no servem para ser usados na prtica. Servem apenas para manter as classes trabalhadoras em estado de expectativa. Essa gente que as emprega como isca para deslumbrar os proletrios, v-se obrigada a enfrentar uma luta cotidiana para conquistar algumas melhorias econmicas, muitas vezes insignificantes, a fim de adiar o momento em que as classes trabalhadoras iro perder as iluses e a f em seus mitos queridos. Dai esse grande surto de greves de todas as grandezas e a qualquer pretexto, inclusive as ltimas nos Correios e nas ferrovias, que tornam ainda mais grave a situao, j difcil em si. O pas est excitado pelas dificuldades provenientes de seu problema adritico, sente-se esmagado por sua dvida externa e por sua desmedida emisso de papel-moeda, e, contudo, ainda est muito longe de compreender a necessidade de assimilar a disciplina no trabalho, nico fator capaz de restabelecer a ordem e a prosperidade.. - " Est claro como a luz do dia que o correspondente ingls deu liberdade sua pena e disse uma verdade que, provavelmente, o prprio Turati. E seus defensores, cmplices e

inspiradores burgueses na Itlia ocultam e procuram embelezar. Essa verdade consiste em que as idias e o trabalho poltico dos senhores Turat, Treves, Modigliani, Dugoni e Cia. so exatamente como o correspondente ingls esboa.. Isso uma autntica socialtraio. Como significativa a simples defesa da ordem e da disciplina para os operrios que vivem na escravido assalariada, que trabalham para o enriquecimento dos capitalistas ! Como so bem conhecidos por ns, russos, todos esses discursos mencheviques ! Como valiosa a confisso de que as massas esto a favor do Poder Sovitico ! Como estpida e vulgarmente burguesa a sua incompreenso do papel revolucionrio das greves que crescem espontaneamente ! Sim, sem dvida, o correspondente ingls do jornal liberal burgus prestou um mal servio aos senhores, Turati & Cia. e confirmou de modo excelente o quanto so justas as exigncias do camarada Bordiga e seus amigos do I1 Soviet, que reclamam do Partido Socialista Italiano, se este quer realmente estar a favor da III Internacional, a expulso de suas fileiras, cobrindo-os de oprbrio, dos senhores Turati & Cia. e sua transformao num Partido Comunista autntico, tanto por seu nome quanto por seus atos.

IV - Concluses erradas de premissas justas


De sua justa crtica aos senhores Turati & Cia., porm, o camarada Bordiga e seus amigos "esquerdistas" tiram a concluso falsa de que prejudicial em geral participar do parlamento. Os "esquerdistas", no podem, nem de longe, apresentar argumentos srios em defesa dessa opinio. Simplesmente desconhecem (ou tratam de esquecer) os exemplos internacionais de utilizao verdadeiramente revolucionria e comunista dos parlamentos burgueses, indiscutivelmente proveitosa para preparar a revoluo proletria. Simplesmente no imaginam uma forma "nova" de utilizao do parlamentarismo e esbravejam, repetindo-se at o infinito, contra a utilizao "antiga", no bolchevique. Nisso, precisamente, reside seu erro bsico. No s no terreno do parlamentarismo, mas em todos os terrenos da atividade humana,. o comunismo deve apresentar (e no, poder faz-lo sem um trabalho prolongado, persistente e tenaz) algum princpio novo, que rompa de modo radical com as tradies da II Internacional (conservando e desenvolvendo ao mesmo tempo tudo que esta apresentou de bom). Tomemos, por exemplo, o trabalho de imprensa. Os jornais, folhetos e manifestos. cumprem uma funo necessria de propaganda, agitao e organizao. No pode haver um movimento de massas em nenhum pas, por menos civilizado. que ele seja, sem um aparelho de imprensa. E nem os gritos contra os "chefes", assim como os juramentos de resguardar a pureza das massas. contra a influncia dos chefes, podem eliminar a necessidade de utilizar-se nesse trabalho pessoas procedentes dos meios intelectuais burgueses, ou podem livrar-nos da atmosfera e do ambiente democrticoburgueses, "de propriedade privada", em que se realiza esse trabalho sob o regime capitalista. Passados j dois anos e meio depois da derrubada da burguesia e da conquista do Poder poltico pelo proletariado ainda sentimos em torno de ns essa atmosfera, esse ambiente de relao de propriedade privada, democrtico-burguesas, de massas (camponesas, artess).

0 parlamentarismo uma forma de trabalho; o jornalismo outra. O contedo pode ser comunista em ambas, e deve s-lo, se os que trabalham num e noutro setor so verdadeiros comunistas, verdadeiros membros do partido proletrio, de massas. Mas, tanto numa como noutra - e em qualquer esfera de trabalho no capitalismo e no perodo de transio do capitalismo para o socialismo - impossvel evitar as dificuldades e as tarefas originais que o proletariado deve vencer e resolver para utilizar em seu benefcio pessoas que procedem de meios burgueses, para alcanar a vitria sobre os preconceitos e a influncia dos intelectuais burgueses, para debilitar a resistncia do ambiente pequeno-burgus (e, posteriormente, para transform-lo por completo). No vimos, por acaso, em todos os pases, at a guerra de 1914-1918, uma extraordinria abundncia de exemplos de anarquistas, sindicalistas e demais elementos muito "esquerdistas" que fulminavam o parlamentarismo, que zombavam dos parlamentares socialistas eivados de vulgaridade burguesa, fustigavam seu arrivismo, etc., etc.,. e faziam a mesma carreira burguesa atravs do jornalismo, atravs do trabalho nos sindicatos? Acaso no so tpicos os exemplos dos senhores Jouhaux e Merrheim, para s falarmos na Frana? A infantilidade de "negar" a participao no parlamentarismo consiste, exatamente, em que com esse mtodo to "simples", "fcil" e pseudo-revolucionrio querem "resolver" a difcil tarefa de lutar contra as influncias democrtico-burguesas no seio do movimento operrio e, na realidade, a nica coisa que fazem fugir de sua prpria sombra, fechar os olhos diante das dificuldades e desembaraar-se delas apenas com palavras. No h dvida de que o arrivismo mais desavergonhado, a utilizao burguesa dos postos no parlamento, a gritante deformao reformista da ao parlamentar e a vulgar rotina pequeno-burguesa so traos peculiares, habituais e predominantes, engendrados pelo capitalismo em toda parte, e no s fora como tambm dentro do movimento operrio. Mas o capitalismo e o ambiente burgus por ele criado (e que mesmo depois da derrubada da burguesia s desaparece muito lentamente, porquanto o campesinato faz a burguesia renascer incessantemente) engendram inevitavelmente em todas as esferas do trabalho e da vida, no fundo, o mesmo arrivismo burgus, o mesmo chovinismo nacional, a mesma vulgaridade pequeno-burgues, etc., com insignificantes variaes de forma. Imaginais ser, caros boicotadores e antiparlamentaristas, "terrivelmente revolucionrios", mas, na realidade, vos assustastes diante das dificuldades relativamente pequenas da luta contra a influncias burguesas no movimento operrio; no entanto, a vossa vitria, isto , a derrubada da burguesia e a conquista do Poder poltico pelo proletariado criar essas mesmas dificuldades em propores maiores, incomensuravelmente maiores. Vs vos assustastes como crianas com a pequena dificuldade que amanh e depois de amanh tereis, de qualquer maneira, de aprender, e aprender completamente, a vencer as mesmas dificuldades, em propores imensamente mais considerveis. Sob o Poder Sovitico, trataro de penetrar ainda mais no vosso - e no nosso - partido proletrio elementos procedentes da intelectualidade burguesa. Penetraro tambm nos Soviets, nos tribunais e no aparelho administrativo, pois impossvel construir o comunismo com outra coisa que no seja o material humano prolongada, nas bases da ditadura do proletariado, os prprios proletrios, que no se libertam de seus preconceitos pequeno-burgueses de repente, por milagre, por obra e graa do esprito

santo, ou pelo efeito mgico de uma palavra de ordem, de uma resoluo ou um decreto, mais sim exclusivamente atravs de uma luta de massas longa e difcil contra a influncia das idias pequeno-burguesas entre as massas. Sob o Poder Sovitico, essas mesmas tarefas que o antiparlamentarista afasta agora com um gesto cheio de orgulho, altivez, leviandade e infantilidade, essas mesmas tarefas ressurgiro dentro dos Soviets, dentro da administrao sovitica, entre os "procuradores" soviticos (eliminamos na Rssia, e fizemos bem em eliminar, a advocacia burguesa, e entretanto ela renasce entre ns sob o disfarce dos "procuradores"20 "soviticos"). Entre os engenheiros soviticos, os advogados soviticos e os operrios privilegiados (isto , os de mais alta qualificao e melhor colocados) nas fbricas soviticas vemos renascer de modo constante absolutamente todos os aspectos negativos prprios do parlamentarismo burgus, e s atravs de uma luta renovada, incansvel, longa e tenaz do esprito de organizao e disciplina proletrias vamos vencendo - a pouco e pouco - este mal. claro que sob o domnio da burguesia muito "difcil" vencer os costumes burgueses no prprio partido, isto , no partido operrio: "difcil" expulsar do partido os chefes parlamentaristas acostumados com os preconceitos burgueses e por eles irremediavelmente corrompidos; "difcil" submeter disciplina proletria o nmero absolutamente necessrio (mesmo que numa quantidade bem limitada) de pessoas que procedem da burguesia; "difcil" criar no parlamento burgus uma frao comunista plenamente digna da classe operria; "difcil" conseguir que os parlamentares comunistas no se deixem levar pelas frivolidades parlamentaristas dos burgueses, e que se entreguem ao mais que essencial trabalho de propaganda, agitao e organizao das massas. No h dvida de que tudo isso "difcil; foi difcil na Rssia e incomparavelmente mais difcil na Europa Ocidental e na Amrica, onde a burguesia, as tradies democrtico-burguesas, etc., so muito mais fortes. Mas todas essas "dificuldades"so, na verdade, pueris se as compararmos com as tarefas exatamente da mesma espcie que o proletariado ter de resolver inevitavelmente para triunfar, durante a revoluo proletria e depois de tomar o Poder. Em comparao com estes problemas, verdadeiramente gigantescos, que surgiro sob a ditadura do proletariado - quando ser preciso reeducar milhes de camponeses e pequenos proprietrios, centenas de milhares de empregados, funcionrios e intelectuais burgueses, para subordin-los todos ao Estado proletrio e extirpar-lhes os hbitos e tradies burgueses - tornar-se de uma facilidade infantil criar sob o domnio da burguesia uma frao autenticamente comunista do verdadeiro partido proletrio no parlamento burgus. Se os camaradas "esquerdistas"e antiparlametares no aprenderam agora a vencer uma dificuldade que at pequena, pode-se dizer com segurana que ou no estaro em condies de instaurar a ditadura do proletariado, no podero subordinar e transformar em grande escala os intelectuais e instituies burgueses, ou sero obrigados a terminar de aprender a toda velocidade, pressa que os far causar grandes danos causa proletria, cometer maior nmero de erros que os que comumente cometeriam, dar mostras de debilidade e incapacidade acima do normal, etc., etc. Enquanto a burguesia no for derrubada - e, depois de sua queda, enquanto no desaparecerem totalmente a pequena economia e a pequena produo mercantil - o ambiente burgus, os hbitos de propriedade privada e as tradies pequeno-burguesas prejudicaro o trabalho do proletariado tanto dentro como fora do movimento operrio,

no s na atividade parlamentar, como, inevitavelmente, em todas e em cada uma das esferas da atividade social, em todos os setores culturais e polticos, sem exceo. E constitui um erro profundssimo, pelo qual inapelavelmente se dever pagar mais tarde, procurar livrar-se ou esquivar-se de uma das tarefas desagradveis ou das dificuldades surgidas numa das esferas de trabalho. preciso aprender, e aprender plenamente, a dominar todos os aspectos da atividade e do trabalho, sem nenhuma exceo, a vencer em toda parte todas as dificuldades e todos os costumes, tradies e hbitos burgueses. Qualquer outra maneira de encarar a questo totalmente despida de seriedade, infantil. 12 de Maio de 1920

Notas de Wijnkoop de 30 de Junho de 1920


Na edio russa deste livro apresentei com alguma inexactido a conduta do Partido Comunista Holands no seu conjunto, no terreno da poltica revolucionria mundial. Por isso, aproveito a oportunidade para publicar a carta abaixo transcrita, carta de nossos camaradas holandeses sobre este problema. Alm disso, aproveito tambm para corrigir a expresso "tribunistas holandeses" que empreguei no texto russo, substituindo-a, pelas palavras "alguns membros do Partido Comunista Holands". I. Lnin Carta de Wjnkoop Moscovo, 30 de junho de 1920 Querido Camarada Lenin: Graas sua amabilidade, os membros da delegao holandesa ao II Congresso da Internacional Comunista tivemos a possibilidade de ler seu livro A Doena Infantil do "Esquerdismo" no Comunismo, antes de ser publicado nos idiomas da Europa Ocidental. Nesse livro voc ressalta vrias vezes a sua desaprovao do papel desempenhado por alguns membros do Partido Comunista Holands na poltica internacional, Devemos protestar, contudo, contra o facto de voc atribuir ao Partido Comunista a responsabilidade pelos actos desses membros, o que extremamente inexacto. Alm disso, injusto, pois esses membros do Partido Comunista Holands participam muito pouco, ou no participam absolutamente, da actividade quotidiana do Partido; procuram tambm, directa ou indirectamente, aplicar no Partido Comunista as palavras de ordem oposicionistas, contra as quais o Partido Comunista Holandes e todos os seus rgos empenharam-se e empenham-se at hoje na mais enrgica luta. Saudaes fraternais (em nome da delegao holandesa) D. I. Wijnkoop

(19) ... (retornar ao texto) Notas: Apndice ( *) No que concerne futura fuso dos comunistas de "esquerda", dos antiparlamentaristas, com os comunistas em geral acrescentarei o seguinte: na medida em que pude conhecer os jornais dos comunistas "de esquerda" e dos comunistas em geral da Alemanha, os primeiros levam a vantagem de saber efetuar melhor a agitao entre as massas. Algo semelhante observei vrias vezes - ainda que em menores propores e em organizaes locais isoladas, e no em todo o pais - na histria do Partido Bolchevique. Em 1907-1908, por exemplo, os bolcheviques "de esquerda" realizavam s vezes e em alguns lugares seu trabalho de agitao entre as massas com maior xito que ns. Isso se explica, em parte, por ser mais fcil aproximar-se das massas com a ttica da negao "pura e simples" numa situao revolucionria, ou quando ainda esto bem vivas as lembranas da revoluo. Isso, contudo, no chega a ser um argumento em favor de semelhante ttica. Em todo caso, no h a menor dvida de que um Partido Comunista que queira ser realmente a vanguarda, o destacamento avanado da classe revolucionria, do proletariado, e que deseje, alm disso aprender a dirigir a grande massa no s proletria, como tambm no proletria, a massa trabalhadora e explorada, tem obrigao de saber fazer propaganda, organizar e agitar da maneira mais acessvel, compreensvel, clara e viva tanto na "praa" urbana, abril, como nas aldeias. (Nota do autor) (retornar ao texto) (**) Isso foi explicado, diga-se de passagem, com extraordinria clareza, concreo e exatido, maneira marxista, pelo excelente rgo do Partido Comunista Austraco Bandeira Vermelha em seus n.s de 28 e 30 de maro de 1920 (Die Rote Fahne, Wien 1920, n.s 226 und 267; L. L.: Ein neuer Abschnitt der deutschen Revolution). (L.L.: Uma nova etapa da revoluo alem). (Nota da Redao)(retornar ao texto) 12 Dirio Operrio Comunista (Kommunistische Arbeiterzeitung: rgo do grupo pequeno-burgus, anarco-sindicalista, de comunistas "de esquerda" que se separou em 1919 do Partido Comunista da Alemanha (espartaquistas). O jornal circulou de 1919 at 1927. Os comunistas "de esquerda" alemes no cumpriram o acordo firmado no III Congresso da Internacional Comunista, que deles exigia a renncia ttica sectria e a adeso ao Partido Comunista da Alemanha, sendo excludos da Internacional Comunista. Os dirigentes dos comunistas "de esquerda" passaram-se para o campo da contra-revoluo. (retornar ao texto) 13 Depois da revoluo de fevereiro de 1917 e at 1919, Inclusive, o nmero de membros do Partido modificou-se da seguinte maneira: quando se realizou a VII Conferncia do P.O.S.D.R. (bolchevique) - Conferncia de Abril - em 1917, o Partido tinha 80.000 membros; ao realizar-se o VI Congresso, julho/agosto de 1917, cerca de 240 000; ao comear o VII Congresso do P. C. R. (bolchevique, em maro de 1918, mais de 270 000; e no VIII Congresso do P.C.R. (bolchevique), em maro de 1919, 313 766. (retornar ao texto) 14 "Operrios Industriais do Mundo" ("Industrial Workers of the World", I W W ): organizao dos operrios dos E.U.A., fundada em 1905. Entre seus dirigentes e membros de base estavam difundidas as opinies anarco-sindicalistas, que se traduziam na renncia luta poltica, na negao da necessidade de participar dos parlamentos

burgueses, etc. Em 1914/1918, os "Operrios Industriais do Mundo" lutaram ativamente contra a guerra imperialista, razo pela qual foram cruelmente perseguidos. A organizao chegou a ter naquele perodo mais de 100.000 filiados. Ao observar que "estamos diante de um movimento profundamente proletrio e de massas", Lnin criticava a linha poltica errada dos dirigentes dos "Operrios Industriais do Mundo", que caam no sectarismo "de esquerda", negando-se a atuar entre as massas que aderiam aos sindicatos reacionrios e pronunciando-se contra a participao nos parlamentos burgueses. Posteriormente, a associao "Operrios Industriais do Mundo", da qual se separaram os elementos autenticamente revolucionrios, transformou-se numa organizao sectria pouco numerosa, sem nenhuma influencia entre as massas operrias. (retornar ao texto) 15 O Partido Socialista Italiano foi fundado em 1892 como "Partido dos Operrios Italianos"; em 1893 adotou o nome de "Partido Socialista Italiano". Depois da vitria da Grande Revoluo Socialista de Outubro na Rssia, a ala esquerda das fileiras do Partido Socialista Italiano viu-se fortalecida Em janeiro de 1921, no Congresso do Partido realizado em Livorno os esquerdistas romperam com o Partido Socialista, convocaram seu Congresso e fundaram o Partido Comunista da Itlia. Nos anos de ditadura fascista na Itlia. tornou a formar-se uma influente ala esquerda no Partido Socialista Italiano. Em 1934, o Partido Socialista concertou um pacto de unidade de ao com o Partido Comunista da Itlia, pacto que serviu de base para a colaborao entre os dois partidos durante a segunda guerra mundial e no perodo de aps-guerra. Em janeiro de 1947 um grupo de direitistas encabeado por Saragat abandonou as fileiras do Partido Socialista e formou o chamado "Partido Socialista dos Trabalhadores Italianos", que desde 1952 se denomina Partido Social-democrata. (retornar ao texto) 16 Lnin refere-se a um trecho da carta de F. Engels a F. Sorge, datada de 29 de novembro de 1886, na qual Engels, criticando os emigrados social-democratas residentes na Amrica, diz que, para eles, a teoria " um dogma e no um guia para a ao". (retornar ao texto) 17 O "Partido Socialista Britnico (British SociMist Party) foi fundado em 1911, em Manchester. Realizou a propaganda e a agitao dentro do esprito marxista e era um partido "no oportunista, verdadeiramente independente dos liberais" (Lnin). Seus pequenos efetivos e o isolamento das massas davam-lhe certo carter sectrio. Durante a primeira guerra mundial determinaram-se, nele duas tendncias: uma abertamente social-chovinista, encabeada por Hyndman, e outra internacionalista, chefiada por A. Inkpin e outros. O partido cindiu-se em abril de 1916. Hyndman e seus correligionrios ficaram em minoria e abandonaram suas fileiras. A partir daquele momento, ficaram frente do Partido Socialista Britnico elementos internacionalistas. A esse partido coube a iniciativa de constituir o Partido Comunista da Gr-Bretanha, fundado em 1920. (retornar ao texto) 18 O "Partido Socialista Operrio" foi fundado em 1903 por um grupo de socialdemocratas de esquerda dissidente da Federao Social-democrata. A "Sociedade Socialista de Gales do Sul" era um pequeno grupo, integrado inicialmente por mineiros do Pas de Gales. A "Federao Socialista Operria"' era uma organizao pouco numerosa, surgida da "Sociedade de defesa dos direitos eleitorais da mulher" e integrada principalmente por mulheres. Ao ser fundado o Partido Comunista da GrBretanha (o Congresso que o estatuiu realizou-se de 31 de julho a 1 de agosto de 1920),

que incluiu em seu programa um ponto sobre a participao do Partido nas eleies parlamentares e sobre a filiao ao Partido Trabalhista, todas as organizaes "esquerdistas" negaram-se a ingressar no partido. No Congresso do Partido Comunista realizado em janeiro de 1921, a Sociedade Socialista de Gales do Sul e a Federao Socialista Operria (que haviam adotado nessa ocasio as denominaes de Partido Comunista Operrio e Partido Comunista) fundiram-se com o Partido Comunista da Gr-Bretanha, que tomou o nome de Partido Comunista Unificado da Gr-Bretanha. A direo do Partido Socialista Operrio negou-se a participar da unificao. (retornar ao texto) 19 Lnin refere-se ao golpe de Estado monrquico-militar na Alemanha, ao chamado "putch de Kapp", efetuado pela reacionria camarilha militar alem sob a direo de Kapp. Os conspiradores prepararam o golpe de Estado em evidente conivncia com o Governo social-demcrata. A 13 de maro de 1920 os golpistas deslocaram unidades militares para Berlim e, no encontrando resistncia do Governo, declararam-no derrubado e formaram um novo governo. Os operrios berlinenses responderam ao golpe de Estado com a greve geral. O Governo Kapp caiu em virtude da presso operria, retornando ao Poder os social-democratas, que seguiram uma poltica. de represso aos operrios. (retornar ao texto) 20 "Procuradores" "Soviticos": colgios de procuradores criados em fevereiro de 1918, junto aos Soviets de deputados operrios, soldados, camponeses e cossacos. Em outubro de 1920 esses colgios foram suprimidos. (retornar ao texto)