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JUEGO&Y&SERIEDAD * & &

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ANANDA$K.$COOMARASWAMY$

El! valioso! estudio! del! Dr.! Kurt! Riezler! bajo! este! título! en! el! Journal$ of$ Philosophy,! XXXVIII! (1941),! 505B 517,! así! como! mi! artículo! "Lila" ,! tratan! de! aspectos! complementarios! de! la! idea! de! actividad! festiva ;! los! puntos! de! vista! convergen!y!se!encuentran!en!la!cita!de!Heráclito! a!la!que!ambos!recurrimos! [cf.! Heráclito!fr.!79]. !

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El!interés!del!Dr.!Riezler!está!princip almente!en!la!distinción!entre!lo!que!

es! (mero)!juego!y! lo!que!es!(realmente)!serio;!el!mío!en ! la! ausencia!de! distinción! entre! el! juego! y! el! trabajo! cuando! se! adopta! un! nivel! de! referencia! superior.! Desde!esa!perspectiva,!nuestra!parte!divina,!nuestro!Sí!real,!o!"Alma!del!alma",!es! el!espectador!impasible!de! los!destinos!padecidos!por!sus!vehículos ! psicofísicos!

ad! II.7,!III.2,!etc.),! y!evidentemente! el! Sí!real! no!está!"interesado"!

o!implicado!en! esas! vicisitudes!y!no!las! toma! en!serio;!del!mismo!modo!que!un! aficionado!al!teatro! no!toma! en!serio!a! los!personajes! del!escenario ,! y! si!lo!hace, !

difícilmente! puede! decirse! que! está! presenciando! la! obra! o! el! juego,! sino! más! bien!que!está!implicado!en!él.!E s!con!e sta!parte! más!elevada!de!nosotros,!con!la! que!nos!identificamos!si!"sabemos!quien!somos",!Platón!dice!más!de!una!vez!que! "los! asuntos! humanos! no! deben! tomarse! muy! seriamente"! (Leyes! 803bc,! cf.! Apolog ía! 23a ),! y! es!en!ese! sentido!en! que! se! nos! pide! "no! preocuparnos! por!el! mañana"!(San!Mateo!6:34). !

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No! debemos! confundir! esa ! falta! de! "interés"! con! lo! que! nosotros! entendemos! por! "apat ía"! ni! con! l a! inercia! que! se! supone! debe! ser! la! consecuencia!de ! esa ! ataraxia.! Lo!que!realmente!implica!esa!supuesta! "apatía"! es! desde! luego! una! independencia! de! toda! motivación! derivada! del! placer! y! del! dolor;! esto! no! excluye!la! noción! de! una! actividad! o! a cción,! sino! solo!la! de! una! actividad! impuesta! por!condiciones!que!no! hemos!elegido.! Esa!forma!de!“ apatía ”! es! el! contrapeso! para! un! equilibrio! espiritual! y! una! liberación! del! sentimentalismo.! Somos! conscientes,! por! ejemplo,! de! que! un! estadista! desinteresado! será! mejor! gobernante! qu e! el! que! tiene! "intereses"! particulares! que!favorecer;! “ la!tiranía!es!la!monarquía!que!gobierna!en!interés!del!monarca ” ! (Aristóteles,! Política! III.5).!El!buen!actor!es!aquel!para!quien!"lo!importante!es!la! obra",!no!el! que!ve!en! ella!una!oportunidad!para! exhibirse.!El!médico!llama!a!otro! médico! para! que! opere! a! un! miembro! de! su! familia,! precisamente! porque! un! extraño!estará!menos!"interesado"!en!el!destino!de!su!esposa!o!hijo!y!por! tanto! será!más!capaz!de! jugar! esa ! partida!con!la! muerte.!"Es!contrario!a!la!naturaleza! de!las!artes!buscar!el!bien!de!algo!prescindiendo!de!su!objeto"!(Platón,! Repú blica! 342bc). !

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Los!juegos! carecen! de! significado!para!nosotros.!Pero!esta!circunstancia! es!anormal;!y!si!considera mos! el!juego!y!la!seriedad! desde!un!punto!de!vista!más! universalmente! humano,! entonces! debemos! recordar! que! los! "juegos"! y! este! término! cubre!todo!el!campo!de!las! competiciones! atléticas,!las!representaciones! acrobáticas!y!teatrales,!l os!actos!de! malabarismo,! el!ajedrez,!l os!juegos! de!azar,! la!

(Maitri$Upanish

mayoría! de! los! juegos! organizados! para! niños! y! los! juegos! populares! o! folkl óricos,!de!hecho!todo!lo!que!no! sea!hacer!simples!cabriolas!espontáneas!o! el! retozo! sin! arte! de! los! borregos 1 B ! todo! lo! que! no! sea! "meramente"! ejercicios! físicos,! espectá culos,! o! distracciones ,! con! un! valor! únicamente! higiénico! o! estético,! sino! que! tengan! una! significación! m etafísica.! Platón! pregunta,! "¿ Debemos! pasarnos! la! vida! jugando?! y! si! es! así,! ¿en! qué! tipo! de! juegos?",! y! responde,! "Juegos! tales! como! los! sacrificios,! el! canto! y! la! danza,! con! los! que! podemos! tener! el! favor! de! los! dioses! y! vencer! a! nuestros! enemigos"! (Leyes! 803de).! Es! verdad! que! Ludus ! subyace! en! la! palabra! inglesa! "ludicrous"! [" absurdo " ,! " ridículo "];! pero! en! el! diccionario! Harper! de! Latín! encontramos! " Lu di :$ juegos$ pú blicos,$ representaciones,$ espect áculos, $ actuaciones,! que! se! daban! en!honor!de!los!dioses,!etc.". !

Aunque,! por! otra! parte,! en! un! juego! no! hay! nada! que! ganar! excepto! "el! placer!que!perfecciona!la!operación",!y!la!comprensión!de!lo!que!es!propiamente! un!rito,!sin!embargo!no! por!eso! jugamos!descuidadamente,!sino!más!bien!como! si!nuestra!vida!dependiera!de!la!victoria.!El!juego!implica!orden;! cuando!alguien! desdeña ! las!reglas!(tentación!en!la!que!alguien!puede!caer! si!el!resultado! le!es!de! vital!imp ortancia), ! decimos!que! "no!está!jugando!el!juego" ! o!jugando!limpio;! si! estamos! tan! seriamente! comprometidos,! tan! "interesados"! en! lo! que! se! juega,! como! para! "dar! golpes! bajos",! ya! no! estaremos! en! un! duelo ! limpio,! sino! en! u n! intento!de!asesinato.!Es!cierto! que!podemos!perder!si!no!hacemos! trampas:!pero! el! verdadero! objetivo! del!juego! es! que! no! juguemos! solo! para!ganar, ! sino! para! representar! nuestro! papel,! determinado! por! nuestra! propia! naturaleza,! y! que! nuestro! único! interés! sea! jugar! bien,! sin! tener! en! cuenta! el! resultado, ! que! no! podemos! prever.! "Controlamos! solamente! la! acción,! pero! no! los! resultados! B o$ ‘Tenemos$derecho$al$trabajo,$pero$no$a$los$frutos’ B ;! por!tanto ,!no! permitas! que!el! fruto!de!la!acción!sea!tu!motivo,!ni!vaciles! al ! actuar"!(Bhagavad$Git a! II.47).!"Las! batallas! se! pierden! con! el! mismo! espíritu! con! el! que! se! ganan"! (Whitman);! la! victoria! depende! de! muchos! factores! que! están! más! allá! de! nuestro! control,! y! nosotros!no!debemos!inquietarnos! por!lo!que!no!es!responsabilidad!nuestra. !

A!la! actividad! de!Dios! se!le!llama ! "juego"! debido! precisamente!a! que! se! asume! que! Dios $ no! tiene! fines! particulares! que! perseguir;! es! en! este! mismo! sentido! que! nuestra!vida!puede!ser!"jugada"!y! en!la!medida!en!que!la! mejor! parte! de! nosotros! está! en! ese!juego,! aunque! n o! depende! del!juego ,! la! propia! vida! se! convierte!en! juego.!En!este!punto!no!distinguimos! ya!el! juego!del ! trabajo. !

Traducción:$Pedro$Rodea ,$Agustín$López$y$María$Tabuyo$

NOTAS !

* ! Publicado!por!primera!vez!en!el! Journal$of$Philosophy,!XXXIX!(1942),!550B 552!

1 ! Cf.!Otto!Ranke,! Art$and$Artist ,!Nueva!York,!1932,!cap.!10,! "Game$and$Destiny" ,!y! A.!K.! Coomaraswamy,! " The$Symbolism$of$Archery " ,! en! Ars$Islamica ,!X!(1943),!págs.! 104B 119.![Ed.!castellana:! "El$Tiro$con$Arco" . ! Obelisco.!Barcelona,!1996] !

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