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hay una historia escrita y hablada que ignora parte de lo mejor de la memoria social.

una
“historia” que acostumbra celebrar las acciones de guerra, el culto a la violencia y a sus
héroes sanguinarios. ¿por qué siempre se celebra unilateralmente el valor de la
resistencia armada y pocas veces el de la resistencia no-violenta? las acciones,
transformaciones y revoluciones no-violentas están casi ausentes de los textos escolares
y de los discursos oficiales.
existen espacios para rescatar solo a algunos de los miles de antecedentes históricos,
como tolstoi, gandhi y luther king, ya que resultaría muy difícil hacer callar fenómenos
sociales de semejante magnitud.
escribir y tener presente la historia y los ricos ejemplos de la no-violencia activa es un
sano ejercicio para “refrescar” y dignificar la memoria humana.

intentaremos echar un poco de luz a esos antecedentes históricos que muestran la


eficacia social de esta metodología de acción, de esta herramienta social que está
constantemente transformando al mundo.

muchos escuchan “metodología de la no-violencia” y piensan en gandhi, pues fue este


gran mahatma de la india, quien con su pensamiento y acción marcó un antes y un
después en la historia de la no-violencia. podemos afirmar que gandhi es el primer líder
político que implementa la no-violencia como estrategia de liberación.

fue justamente el 11 de setiembre de 1906, cuando gandhi, en johannesburgo,


organiza la primera campaña de desobediencia civil y propone a la comunidad india de
africa del sur una campaña de desobediencia civil contra el colonialismo británico. pero
otras grandes y eficaces luchas no-violentas han visto la luz en europa, en estados
unidos, en africa y en américa latina.
gene sharp sitúa una de las primeras acciones no-violentas en la época de la roma
antigua cuando los plebeyos, en una revuelta contra los cónsules en el 494 antes de j.c.,
decidieron retirarse a la colina del aventín, negándose así a asumir las tareas a las que
tenían obligación en la ciudad. esta acción de no-cooperación concluyó con un acuerdo,
mejorando de una manera importante el estatuto de la plebe en la ciudad romana. por
cuestiones de tiempo, nos referiremos solo a algunos pocos, de los innumerables
ejemplos de la historia más cercana.

hungría 1867: los húngaros lograron en 1867 arrancar su autonomía a austria por
métodos de acción no-violenta. esta victoria se sitúa en el momento en que el imperio
austríaco declinaba, después que francisco josé fue derrotado por prusia en sadowa
(1866).

en 1905, los finlandeses consiguieron una relativa independencia de la rusia zarista,


después de una huelga general y de acciones no-violentas de no-colaboración y de vacío
a varias leyes.

es en 1940, el momento de la gran acción y campaña de gandhi en la india. con


una clara, inteligente y organizada estrategia de lucha no-violenta, pone en jaque a uno
de los grandes imperios de la época y consigue la liberación de la india y pakistán. allí, se
sistematiza la metodología “a-imsha” (la no-violencia) como método no solo de liberación
social sino también de liberación interna, de “perfeccionamiento espiritual” y de una
nueva ética de vida.
gandhi sintetiza en una elevada metodología de acción personal y social, a la ética
jainista, a las enseñanzas de tolstoi y a lo mejor de la espiritualidad oriental. le suma a
esas enseñanzas una sólida organización de política social solidaria que propone y
organiza la no-colaboración y el “vacío” a las prácticas y leyes injustas del imperio
británico.
en 1941, aparecen los grandes movimientos de resistencia civil nacidos en la
europa hitleriana (dinamarca, noruega, holanda, bulgaria...) , que con su acción no-
violenta consiguieron victorias en la salvación de judíos y en la libertad de enseñanza
frente al régimen nazi.

en 1944 se dio en el salvador un episodio poco conocido, si bien se trató de algo


extraordinario. el dictador martínez fue obligado a dimitir y a huir al extranjero por medio
de una acción organizada totalmente mediante la metodología de la no-violencia activa.
todo comenzó con los estudiantes. tomaron la iniciativa y distribuyeron una hoja que
decía:
"decreto de huelga general incluso en hospitales, tribunales y obras públicas... la base de
la huelga será resistencia pasiva general, no cooperación con el gobierno, vestimenta de
luto, solidaridad de todas las clases, prohibición de fiestas. mostremos al tirano el
abismo abierto entre él y el pueblo, aislándole por completo, le haremos caer. hágase
boicot a los cines, a la lotería nacional. no se paguen los impuestos. abandónense los
trabajos oficiales. déjense sin hacer. ruéguese a diario por los asesinados".
los estudiantes hicieron huelga. se unieron a ellos los taxistas y los funcionarios civiles.
se cerraron los almacenes, los médicos se limitaron a atender los casos urgentes, los
bancos también cerraron. el 18 de mayo, 40.000 personas se congregaron ante el palacio
nacional. tres días después y aconsejado por todos sus asesores, martínez se fue. su
sucesor concedió amnistía a todos los presos políticos, ordenó la libertad de la prensa y
organizó unas elecciones generales.

guatemala 1944, es otra clara expresión de la eficacia de la no-violencia activa, que


llevó a la caida del dictador gral. ubicuo. el movimiento no-violento comenzó entre
profesores y estudiantes de la univ. de san carlos, y al poco tiempo se extendió entre
amplias capas de la población.
el 1ro. de julio de 1994, el dictador abandona el país y se convoca a una asamblea
constituyente.

en 1955, en estados unidos, la extraordinaria lucha de la comunidad de color


liderada por m.l. king llevan adelante una organizada campaña no-violenta en contra de
la discriminación racial, que culmina con una profunda transformación del régimen
imperante que luego va a repercutir en reivindicaciones similares en otras regiones del
planeta, como la lucha no-violenta en contra del “apart-heid” en sudáfrica.
claros ejemplos estos de lucha exitosa, no-violenta y profundamente revolucionaria en
las condiciones de vida de un pueblo sometido.

bolivia 1978. una huelga de hambre contra la más larga dictadura en bolivia pone fin al
gobierno del gral. banzer.
para obtener del general banzer la liberación de sus maridos, militantes sindicales
mineros, cuatro mujeres decidieron hacer una huelga de hambre unos días antes de la
navidad del 77. la dictadura era una de las más duras historias de bolivia, con todos los
partidos y sindicatos prohibidos y la oposición encarcelada o deportada. 22 días más
tarde, cuando el número de huelguistas pasaba de 1.000, banzer es obligado a ceder. y
seis meses más tarde a abandonar el poder.
los acontecimientos que siguieron a la huelga de hambre y que acabaron en julio con la
caída de banzer, fueron un claro ejemplo de lucha no-violenta.

en 1968, checoslovakia. las respuestas del pueblo checo a frente a la invasión rusa en
la conocida “primavera de 1968” fueron un claro ejemplo de la metodología de la no-
violencia.

desde 1976, en argentina, la acción de las madres de plaza de mayo, en su lucha


contra la violenta dictadura en argentina, fueron un modelo de no-violencia activa.

la lucha obrera en la polonia de 1980, que comenzó como lucha sindical obrera,
luego se extendió solidariamente a toda la sociedad polaca. mediante la organización y
lucha no-violenta lograron desestabilizar al gobierno y conseguir su autonomía del poder
central.

más cercano en nuestra historia: argentina 2001. la movilización no-violenta de


toda la población, conocida como “cacerolazo” unió a estudiantes, obreros y amas de
casa. fue una clara expresión de la no-violencia que generó el alejamiento de los
gobernantes de turno que habían traicionado su mandato. desafortunadamente, el
carácter espontáneo y la falta de un movimiento social amplio con un proyecto conjunto
a futuro, no permitió una transformación profunda.

hemos solo nombrado algunos hechos puntuales que hablan claramente de la eficacia de
la metodología de la nva y de su escasa difusión frente a la espectacularidad del hecho
violento.

a esto, deberíamos sumar los silenciosos pero continuos procesos de trasformación no-
violenta, que han trasformado y transforman constantemente al mundo, ya no como
hechos revolucionarios puntuales en un determinado lugar geográfico o momento
histórico, sino como procesos constantes y profundamente transformadores.

¿o no ha sido no-violenta la profunda revolución que han llevado y llevan las


mujeres en todo el mundo para superar la violencia histórica contra este género,
transformando su vida, la de sus familias y la del mundo en su totalidad?

¿o no ha sido la no-violencia activa, la metodología que iluminó a cientos de


líderes sindicales en la lucha por mejorar las condiciones de vida de muchos obreros
explotados?

también la no-violencia activa, alimentó la inspiración de miles de estudiantes y obreros


cuando en 1968, simultáneamente en puntos distantes de américa y europa levantaron
las banderas de “la imaginación al poder”.

allí, en todos esos ejemplos, está el motor de esta metodología de acción.


ese motor, que cuando “despierta” moviliza la acción humana hacia sus mejores
aspiraciones.

la no-violencia es el motor humano más potente pues en su accionar une la


acción personal con la transformación social, la firme organización con la
creatividad, la pasión con la paciencia, la convicción personal con la tolerancia…
une la fuerza con la alegría, la inspiración personal, con el trabajo en equipo,
une lo mejor del pasado con el futuro.

queda en claro su eficacia cuando se la aplica en su totalidad, y sus limitaciones cuando se la


aplica parcialmente o cuando la violencia logra contaminarla.

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