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Tú habla lo que está de acurerdo con . . . Vol.

23 No 5

LA SANA DOCTRINA
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¿Lo único que podemos hacer es orar?


¿
H abrás dicho alguna vez: “Bueno,
supongo que lo único que podemos
hacer es orar”, como si la oración fuera
de ese estudio bíblico estaba enseñando
que nosotros como cristianos realmente
no necesitamos crucificar la carne ahora
algo que se hace como último recurso? Te que Dios ha cambiado nuestra vida. Estaba
confieso que lo dije hace poco cuando un enseñando que si creemos que morimos con
compañero de celda1 me contaba que su Cristo en la cruz del calvario, eso es todo
mujer estaba enferma y él deseaba poder lo que necesitamos hacer. No lo reprendí,
estar con ella. sino que oré al respecto.
A veces la oración es lo único que Me sorprendió mucho oírle decir la se-
podemos hacer en un caso dado, pero no mana siguiente que los cristianos debemos
debemos tener la mentalidad de que la morir continuamente a nuestros deseos
oración sea algo así como un cementerio carnales. Luego siguió sorprendiéndome
al que podemos arrastrar nuestras malas al decir que estaba empezando a com-
situaciones, una vez agotados todos los prender la importancia de la obediencia
demás remedios. Realmente no tiene sen- en la vida cristiana. Además, dijo que es
tido utilizar la oración como cementerio. importante someternos a los que tienen
Si no tenemos fe en Dios, que él escuchará autoridad. ¡Aquellas eran cosas que nunca
y responderá si le llevamos un problema a le había oído decir antes! Me alegré de
él primero, entonces ¿por qué esperar que no haber ido a reprenderle por iniciativa
la oración funcione si la usamos como propia, sin ninguna orientación del Señor
último recurso? para hacerlo. Me alegré mucho de haber
Hace unas semanas me preocuparon orado al respecto y de haberle pedido a
mucho algunas cosas que se estaban ense- Dios que resolviera la situación. ¡Y Dios
ñando en uno de los estudios bíblicos a los lo hizo! Ahora el líder del estudio bíblico
que asisto aquí. A veces más de 50 personas enseña la verdad mucho mejor que si yo
asisten a ese estudio bíblico, y algunas de lo hubiera convencido del error de su
las enseñanzas que se estaban dando eran enseñanza anterior. Dios lo convenció
salpicadas por doctrina anti bíblica. El líder mucho mejor de lo que yo jamás podría
1 haberlo hecho.
1
El autor está encarcelado
Editorial
Dos montañas, una ascensión

¡
L a valentía de Elías en el Monte Carmelo nos conmueve! Elías se enfrenta a
una turba de engañadores religiosos y ora al Señor: “Respóndeme, Jehová,
respóndeme, para que conozca este pueblo que tú, oh Jehová, eres el Dios”
(1 Reyes 18.37). Lo que sucede después nos emociona: “Entonces cayó fuego de
Jehová, y consumió el holocausto, la leña, las piedras y el polvo, y aun lamió
el agua que estaba en la zanja” (1 Reyes 18.38). ¡Queremos “defender la verdad”
como hizo Elías!
Pero entonces, el Monte Horeb. De camino hacia sus lejanas laderas, Elías se ve
privado incluso de la compañía de su criado personal. Solo, y temiendo por su vida,
atraviesa la desolación de un desierto donde finalmente se desploma bajo un enebro.
Allí le cuenta a Dios la amarga verdad que se le ha ocurrido con mucha claridad: “No
soy yo mejor que mis padres” (1 Reyes 19.4). Derrotado, Elías pide a Dios que
le quite la vida. Sin embargo, Dios le da una buena comida en lugar de la muerte.
Cuarenta días después, Elías se arrastra hasta una cueva del escarpado Monte
Horeb. Solo en la cueva, Elías observa cómo el viento, un terremoto y un fuego causan
estragos en toda la ladera de la montaña. “Pero Jehová no estaba” en el viento, ni en
el terremoto, ni en el fuego (1 Reyes 19.11–12). Todo es muy aterrador y solitario;
nada glorioso como el Monte Carmelo.
Elías, ahora plenamente consciente de su impotencia, está finalmente a punto
de ser elevado a alturas desconocidas para quienes insisten en recibir dosis perpetuas
de la adrenalina del Monte Carmelo. En seguida sucede: “Y tras el fuego un silbo
apacible y delicado” (1 Reyes 19.12) de Dios se acerca a Elías y le habla al oído.
¡Padre e hijo! Dios le da los últimos encargos de su vida. Elías obedece. Después de
eso, viene el ascenso final de Elías, a su destino final. Esta vez, sube “al cielo en un
torbellino” (2 Reyes 2.11).
¿Te gustaría que tu destino final fuera el mismo que el de Elías? Entonces no te
conviertes en un adicto al dramatismo religioso del Monte Carmelo. Sé fiel si Cristo
te conduce hasta ese monte, pero luego no faltes en ascender, con él, por las laderas
mucho más solitarias del Monte Horeb. Porque es a través del Monte Horeb que
nos preparamos para la ascensión final. “Si sufrimos, también reinaremos con él”
(2 Timoteo 2.12).
—Daniel R. Huber

El Boletín informativo de la Publicadora Lámpara y Luz (Editor: Daniel R. Huber) se publica bimestralmente por la Publi-
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de cualquier artículo que aparece en este boletín a no 2 ser que el artículo lleve este signo (©).
¿Cuántas situaciones malas cambiaría decía porque se sometía a la autoridad del
Dios si nos pusiéramos en serio y oráramos emperador. Esto hacía que las palabras
por ellas en lugar de quejarnos o intentar del centurión fueran poderosas; cuando
arreglarlas nosotros mismos? La oración el centurión le decía a un siervo que fuera
es un arma ofensiva que debemos usar en o viniera o hiciera esto o aquello, el siervo
nuestras batallas espirituales cada día. obedecía. El centurión sabía que Jesús se
No podemos alterar la voluntad de otras sometía a la autoridad de Dios y, por lo
personas con nuestras oraciones a Dios por tanto, tenía el poder de Dios cada vez que
ellas; Dios nos da a todos la libertad para hablaba (“di la palabra, y mi siervo será
elegir el camino que queramos tomar. Pero sano”). Si estamos sumisos a la autoridad
cuando nuestros amigos comienzan a tomar de Dios, nuestras palabras adquieren peso
un camino equivocado debido a la inmadu- debido a Quién nos respalda. El poder de
rez o la falta de instrucción bíblica, nuestras Dios fluye a través de nosotros cuando nos
oraciones a Dios en su favor pueden resultar ponemos al lado de él por medio de tener
en milagros. Además, las oraciones sinceras una fe obediente, motivada por el amor.
a favor del arrepentimiento de los rebeldes y El diablo no tiembla cuando los “cris-
los que andan en las tinieblas son poderosas tianos” descuidados y desobedientes oran,
para atraer hacia Dios a los que van rumbo aunque sea en voz alta y con mucho dina-
a la destrucción. mismo. Pero tiene razones sobradas para
La oración de fe es poderosa, según temblar de miedo cuando los humildes
Santiago 5.15. ¿Qué es la “oración de fe”? creyentes, obedientes a Dios, le resisten,
Oramos con fe cuando vivimos fieles a Dios orando con fe: “Someteos, pues, a Dios;
y, en ese contexto, oramos por aquello que resistid al diablo, y huirá de vosotros”
entendemos según las escrituras está de (Santiago 4.7).
acuerdo con la voluntad de Dios. Tal ora- “Bueno, supongo que todo lo que
ción es una “oración de fe,” y es eficaz: “La podemos hacer es orar.” ¿Perdón? Si somos
oración eficaz del justo puede mucho” cristianos fieles, somos guerreros que Dios
(Santiago 5.16). ha equipado para hacer avanzar su reino:
Nuestras oraciones son poderosas y de “Las armas de nuestra milicia no son
fe solo en la medida en que vivimos una carnales, sino poderosas en Dios para la
vida de sumisión a Dios, obedeciendo sus destrucción de fortalezas, derribando
mandamientos, motivados por el amor. argumentos y toda altivez que se le-
El centurión de quien Jesús dijo “ni aun vanta contra el conocimiento de Dios,
en Israel he hallado tanta fe” era un y llevando cautivo todo pensamiento
hombre bajo autoridad (Lucas 7.1–10). a la obediencia a Cristo” (2 Corintios
El centurión hacía la voluntad del que lo 10.4–5). Una de las armas poderosas que
presidía. Esta es la prueba de la fe. Cuando llevamos es la oración. Nuestra habilidad
obedecemos a Dios, crece nuestra confianza para orar con poder y autoridad está direc-
en él y también crece una expectativa in- tamente ligada a nuestra sumisión a Dios.
terior de que sucederá lo que Dios quiere. El diablo tiembla de miedo cuando escucha
El centurión tenía el poder del em- a los creyentes fieles decir, “¡Reunámonos
perador romano para respaldar lo que y oremos al respecto!”
—Sam Bear

3
La oración
Joseph Martin. Este estudio bíblico por correspon-
dencia subraya la importancia de orar sinceramente
y en todo momento.
La oración del justo es ¡GRAT
IS!
poderosa en Dios para
la destrucción de for-
talezas. La persona que
ora a Dios de esta for-
ma recibe poder para
vencer a Satanás.
1 libro. 5 lecciones.
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¿Qué elegirás cuando llegue tu momento?

C uando Maximiliano de Tébessa cumplió 21 años, sabía que sucedería algo drás-
tico. Vivía con sus padres en la
ciudad de Tébessa en Argelia, en la
costa norte de África. El emperador
romano, Tetricus I, esperaba que
cada joven hiciera el servicio militar
asignado. El padre de Maximiliano
había servido en el ejército de joven,
y todos los compañeros de Maxi-
miliano lo estaban haciendo ahora.
Pero algo había sucedido en
la vida de Maximiliano. Él había
elegido trasladar su lealtad supre-
ma a otro Rey, el Señor Jesucristo.
¿Acaso el cristiano debe defender
otra patria que no sea de su Señor
Jesucristo? ¿Acaso el cristiano, se-
guidor del Príncipe de paz, debe
recurrir a la violencia?
Entonces, el 12 de marzo de 295
d. de J.C., se acercó tranquilamente
al procónsul que le había pedido
que jurara lealtad al emperador y
se inscribiera en su servicio militar.
—No voy a jurar —le dijo Maxi-
miliano—, y no puedo hacer el
servicio militar.
Después de varias horas de intensas amenazas, hostigamientos y regaños, el
procónsul Cassius Dio ordenó a los soldados sacar a Maximiliano para decapitarlo
a espada.
¿Desperdició Maximiliano de Tébessa su vida por una causa poco práctica?
Piénsalo: ¿Adónde fue su espíritu? Se fue para estar con Dios. ¿Y por qué sabes
de él en absoluto? Su valiente acto, eligiendo el camino del amor en lugar de la
violencia, todavía habla hoy.
¿Qué elegirás cuando llegue tu momento?
“Os digo que todo aquel que me confesare delante de los hombres, también
el Hijo del Hombre le confesará delante de los ángeles de Dios; mas el que me
negare delante de los hombres, será negado delante de los ángeles de Dios”
(Lucas 12.8–9).
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