Información del Tepeyac para los pueblos de Méxi

México ISSN 2007-4603

JUNIO 2023

SANTA MARÍA DE GUADALUPE, MUJER

DEL APOCALIPSIS
Mtra. Alejandra Vianey Arredondo Vázquez

JOSÉ HERNÁNDEZ GAMA, DESTACADO

COMPOSITOR DE MÚSICA SACRA
Mtro. Benjamín Paredes Aponte

FLOS SANCTORUM, DE LAS VIDAS DE

LOS SANTOS PUBLICACIÓN MENSUAL
Mtro. Pedro Pablo Pérez García GRATUITA DE LA BASÍLICA DE
GUADALUPE, AÑO XXIII, N°267
 SUMARIO 5
Número 267 | Año XXIII | Junio 2023

MARÍA DE NAZARET EN EL TEPEYAC

Pbro. Lic. Alejandro Hernández Avelar

SANTA MARÍA DE GUADALUPE, MUJER

DEL APOCALIPSIS
Dra. Alejandra Vianey Arredondo Vázquez

PORTADA:
Escultura de San José
Colección Museo de la Basílica de Guadalupe
11
Foto: Comunicación Social INBG

4
EDITORIAL
NUESTRA SANTÍSIMA MADRE DE
GUADALUPE NOS HA ACOMPAÑADO A LO
LARGO DEL PRIMER SEMESTRE DE ESTE AÑO
M. Iltre. Cango. Mons. Salvador Martínez Ávila
SAN BERNARDO DE CLARAVAL Y SU
LACTANCIA ESPIRITUAL DE LA VIRGEN

SABÍAS QUE
28 Mtra. Alejandra Olguín González

BREVES
36 14
APRENDE Y JUEGA CON
JUAN RAMÓN Y LENGÜITAS 42
NOVENARIO
43
ACTIVIDADES
44 SAN JOSÉ, PADRE NUTRICIO DEL HIJO DE
DIOS
M. Iltre. Cango. Mons. Salvador Martínez Ávila

2 | JUNIO 2023
 17
FLOS SANCTORUM, DE LAS VIDAS DE LOS
SANTOS
Mtro. Pedro Pablo Pérez García
20
JOSÉ HERNÁNDEZ GAMA, DESTACADO
COMPOSITOR DE MÚSICA SACRA
Mtro. Benjamín Paredes Aponte
23
GUADALUPANÍSIMA
Mtro. Carlos Iván Arcila Berzunza
26
ESCUCHANDO AL PEREGRINO
DIRECTOR PRESIDENTE DEL BOLETÍN
M. Iltre. Cango. Mons. Salvador Martínez Ávila
Rector de la Basílica de Guadalupe
DIRECTOR
M. Iltre. Cango. Lic. Juan Castillo Hernández
CONSEJO EDITORIAL
M. Iltre. Cango. Lic. Juan Castillo Hernández
M. Iltre. Cango. Dr. Gustavo Watson Marrón
EDITORA
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Boletín Guadalupano, revista mensual año XXIII
número 267, junio de 2023. Editor Responsable:
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102812475400-106. ISSN 2007-4603. Número de
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JUNIO 2023 | 3
 EDITORIAL
M. Iltre. Cango. Mons. Salvador Martínez Ávila
Rector de la Basílica de Santa María de Guadalupe
N
uestra Santísima Madre de
Guadalupe nos ha acompaña-
do a lo largo del primer semes-
tre de este año y en particular
resalta su presencia maternal, como lo
dijera Ella a san Juan Diego Cuauhtla-
toatzin en su momento de mayor aflic-
ción: “¿No estoy yo aquí que soy tu
madre?”; la Santísima Virgen de Guada-
lupe nos ha acogido con su intecesión,
por lo que nuestra Madre amorosa del
Tepeyac nos amina a seguir adelante.
Dios, nuestro Padre, nos lleva a consi-
derar que existe una necesidad global
de compromiso de todos para lograr
erradicar el hambre. Tenemos la cer-
teza de que Dios provee el suficiente
alimento para todos en este mundo,
sin embargo, es necesario un esfuer-
zo todavía mayor para que estos ali-
mentos alcancen a llegar a todos y no
haya regiones donde se tira comida
y otros donde impera la desnutrición.
Por otra parte, no debemos olvidar las
palabras de Jesús para vencer al ten-
tador: “no solo de pan vive el hombre,
sino de toda palabra que sale de la boca
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de Dios” (Mt 4, 4), es por ello que nunca
debe faltar el alimento espiritual de la Eu-
caristía. Dios sabe que nuestra vida en
este mundo está relacionada con el co-
mer, el vestir y el trabajar, pero también
debemos centrarnos en el Reino de Dios.
Este número del Boletín Guadalupa-
no pretende abrir nuestros corazones
para dejar que Dios nos de la verdade-
ra vida, aquella que no se acaba. En la
sección de “Formación y espiritualidad”
contaremos con cuatro artículos: los
dos primeros sobre nuestra madre de
Guadalupe, un artículo más nos hablará
sobre san Bernardo de Claraval, quien
recibió el alimento espiritual de la San-
tisima Virgen María, y otro sobre san
José, padre nutricio del Hijo de Dios.
En nuestra sección de la “Novena In-
tercontinental Guadalupana” a partir de
este número comenzamos “Escuchando
al peregrino” y complementaremos con
otros pequeños aportes como el texto
sobre fray Juan de Zumárraga, con mo-
tivo de su 475 aniversario luctuoso, y las
“Breves” sobre las peregrinaciones de al-
gunas de las Diócesis que nos visitaron.
 FORMACIÓN Y ESPIRITUALIDAD

MARÍA DE NAZARET
EN EL TEPEYAC

Anónimo
Tres advocaciones marianas: Inmaculada
Concepción, Guadalupe y la Asunción, detalle en
El Santuario de Guadalupe…,
segunda mitad del siglo XVIII
Óleo sobre tela
Museo de la Basílica de Guadalupe

Pbro. Lic. Alejandro Hernández Avelar

S
in duda las apariciones de
Santa María de Guadalupe
en nuestra patria han sido,
desde su origen, un signo
del amor de Dios a sus fieles y un sig-
no de fe que ayuda a los feligreses a
buscarla siempre como la Madre que
escucha y atiende, por esto son capa-
ces de peregrinar grandes distancias
e incluso viajar desde otros países
en busca de la Madre, la Virgen de Gua-
dalupe, para postrarse ante ella y pe-
dir su intercesión Maternal ante Dios.
Pero en ocasiones nos encontramos
con personas que al ver el Aconteci-
miento Guadalupano lo hacen desde
una perspectiva aislada de la Historia de
la Salvación. Desgraciadamente algu-
nas personas movidas por una fe basa-

JUNIO 2023 | 5
da en los sentimientos o con una esca-
sa formación, ven en el Acontecimiento
Guadalupano un signo divino, no como
una continuación de la Historia de la
Salvación, sino como un hecho aislado,
que puede llevar a perder la identidad
de María de Guadalupe con María de
Nazaret, y ven en la Guadalupana sim-
plemente un acontecimiento importante
en nuestras tierras, alguien que fortale-
ció la fe de los indígenas y españoles.
Se puede correr el riesgo de reducirlo
solamente a un aspecto histórico de
México, como forjadora de identidad
nacional, como recurso de los prime-
ros evangelizadores para propagar la fe
católica o, en algunas ocasiones, como
un elemento superficial de devoción
sentimentalista o hasta de superstición.
Todo ello sin advertir el lugar que ocu-
pa María de Nazaret en la Historia de
la Salvación y concretamente en el
misterio de Cristo y de la redención,
sin ver que Santa María de Guadalu-
pe es la misma Santa María que dio
a luz a Jesús, que estuvo presente en
las bodas de Caná y con gran fortale-
za al pie de la Cruz, que la mañana de
Pentecostés estaba en oración entre
los discípulos, esa misma Mujer que
a lo largo de la historia ha estado pre-
sente en la doctrina de la Iglesia unida
íntimamente con su Hijo Jesús. No obs-
tante, todo esto se proyecta válidamen-
te en el Acontecimiento Guadalupano.
Viendo esta realidad, es como surge
la Tesina María de Nazaret en el Tepe-
yac, para poder demostrar, por medio
de textos bíblicos, del Magisterio de la
Iglesia y de algunos escritos del Acon-
tecimiento Guadalupano, como encon-
tramos en la Virgen de Guadalupe las
6 | JUNIO 2023
mismas características de María de
Nazaret. Para encontrar esta identi-
dad, planteo la siguiente pregunta:
¿podemos ver en María de Guada-
lupe la identificación con María de
Nazaret; es decir, María de Guada-
lupe es la misma María de Nazaret?
María de Guadalupe es la misma Ma-
ría de Nazaret. La que recibió el llama-
do del Ángel de parte de Dios, para ser
la Madre de su Hijo, según se relata
en el Evangelio de san Lucas (1, 26-
38). Para reconocer esta identidad se
toman algunos elementos fundamen-
tales en la Virgen María de Nazaret,
mismos que vemos reflejados en al-
gunos de los escritos del Aconte-
cimiento Guadalupano para iden-
tificar plenamente a María de
Nazaret con María de Guadalupe.
Estos elementos son fundamentalmen-
te cuatro: la Maternidad, la Virginidad,
la Inmaculada Concepción y su Asun-
ción, elementos que son reconocidos
por la Iglesia como Dogmas Marianos.
Anónimo
La Virgen de Guadalupe entre san Joaquín
y santa Ana, finales del siglo XVIII
Óleo sobre tela
Museo de la Basílica de Guadalupe
La tesina María de Nazaret en el
Tepeyac, que se puede consul-
tar en la Biblioteca “Lorenzo Botu-
rini” de la Basílica de Guadalupe,
está compuesta por tres capítulos:
Capítulo I. María de Nazaret en la Sa-
grada Escritura: Algunos textos bíbli-
cos del Antiguo Testamento nos mues-
tran prefiguraciones de la función de
María y profecías de la presencia de
una Mujer en la Historia de la Salva-
ción como la realización de la prome-
sa de Salvación en la persona de Ma-
ría, la joven de Nazaret, que acepta la
voluntad de Dios participando con su
persona en dar a luz al Salvador del
Mundo, Jesucristo. En estos textos
se resaltan las características de Ma-
ría en función de su relación con el
misterio de Cristo Redentor, acen-
tuando su Maternidad, Virginidad, In-
maculada Concepción y Asunción.
Capítulo II. La doctrina y Magisterio de la
Iglesia sobre María de Nazaret: En este
capítulo se presentan algunos textos de
Anselmo López
Virgen de los ángeles con retrato de
orantes y las imágenes de la Santísima
trinidad, san Miguel y san Francisco Javier,
siglo XVII
Óleo sobre tela
Museo de la Basílica de Guadalupe
los Padres de la Iglesia, así como la doc-
trina de Esta y los escritos de algunos
Pontífices en relación con las caracte-
rísticas de María de Nazaret que se han
resaltado desde las Sagradas Escrituras
para ver el desarrollo que han tenido a
lo largo de la historia a partir de la Biblia
y poder ver la relación que se tiene entre
María de Nazaret y María de Guadalupe.
Anónimo
El Santuario de Guadalupe y tres advocaciones
marianas: Inmaculada Concepción, Guadalupe y la
Asunción, segunda mitad del siglo XVIII
Óleo sobre tela
Museo de la Basílica de Guadalupe
Capítulo III. María en el Acontecimiento
Guadalupano: Revisión de algunos de
los escritos del Acontecimiento Guada-
lupano, entre ellos el Nican Mopohua
como texto básico para conocer el gran
Acontecimiento, y otros textos que hacen
referencia a Santa María de Guadalupe
para poder detectar y analizar la identi-
dad de María de Nazaret con María de
Guadalupe en el acontecimiento del Te-
peyac, reconociendo esta identidad en
los escritos en torno a las principales ver-
dades mariológicas: Maternidad, Virgini-
dad, Inmaculada Concepción y Asunta.
JUNIO 2023 | 7
 FORMACIÓN Y ESPIRITUALIDAD
SANTA MARÍA DE GUADALUPE,
MUJER DEL APOCALIPSIS
Mtra. Alejandra Vianey Arredondo Vázquez
E
l profundo e incondicional
amor con que Dios nos ama
se ha manifestado en el na-
cimiento, muerte y resurrec-
ción de Jesús, el Mesías del pueblo de
Israel. La llegada al mundo del Verbo,
8 | JUNIO 2023
encarnado en el seno virginal de Ma-
ría, es un acontecimiento histórico
sin precedentes, que hasta el día de
hoy sigue produciendo abundantes
frutos en el seno de la Iglesia. Dis-
puso Dios que para llevar a cumpli-
miento su plan salvífico, el papel de
la doncella de Nazaret fuera esencial.
Las inacabables virtudes de la Virgen
hallan su culmen en la voluntad de Dios
de hacer de ella la Madre del Príncipe de
Paz, que quiso ser alimentado y acom-
pañado por su dulzura y generosidad
desde su más tierna infancia hasta su úl-
timo aliento en la cruz. Así lo expresa la
constitución dogmática Lumen Gentium
(en adelante LG): “Concibiendo a Cristo,
engendrándolo, alimentándolo, presen-
tándolo al Padre en el templo, padecien-
do con su Hijo cuando moría en la cruz,
cooperó en forma enteramente impar a
la obra del Salvador con la obediencia,
la fe, la esperanza y la ardiente caridad
con el fin de restaurar la vida sobrena-
tural de las almas. Por eso es nuestra
madre en el orden de la gracia.” (LG, 61)
El teólogo jesuita suizo, Hans Urs von
Balthasar, señala que, para comprender
el papel de María en la actualidad, con-
viene acudir al duodécimo capítulo del
libro del Apocalipsis de san Juan y de-
tenerse a reflexionar en aquella “gran
señal” que se manifestó en el cielo: la
“mujer vestida de sol, con la luna bajo
sus pies y coronada por doce estrellas”,
que grita dolores de parto, porque este
relato, que manifiesta la fe del pueblo
de Israel, se concretiza en la Madre de
Cristo, “que vivió y padeció juntamente
con él todo su destino hasta la crucifi-
xión y la ascensión al trono de Dios.”1
desérticas tierras mexicanas, así como
su permanencia en el ayate, constitu-
yeron un “cumplimiento cabal” a la vi-
sión profética de san Juan.3 La Virgen
María es, en palabras del propio Sán-
chez: “la imagen más perfecta y copiada
del original de Dios”, en cuya voluntad
“dispuso y obró su dibujo primoroso
en esta su tierra México, conquistada
a tan gloriosos fines, ganada para que
apareciese imagen tan de Dios.”4

Provista por Dios de dos alas de águi-

la, la mujer apocalíptica huyó al desierto,
como “lugar seguro”, ante la amenaza de
que el niño que estaba por nacer fuese
devorado por el dragón con sus siete bo-
cas abiertas de par en par. Resguardada
del peligro, es alimentada y preservada
por Dios, tal como lo había hecho con los
israelitas en el desierto. Pero, con gran
furia el dragón mantiene una constante
guerra contra los descendientes de esta
mujer que, por la filiación que Cristo esta-
bleció en la cruz, abarca a todos los miem-
bros de la Iglesia, lo que ubica a la Iglesia
misma en “una existencia entre el ataque Anónimo
del dragón y el cuidado del cielo, amena- San Miguel Arcángel con estandarte
zada de muerte y, sin embargo, resguar- guadalupano, siglo XVIII
dada en un lugar preparado por Dios”.2 Óleo sobre tela
Museo de la Basílica de Guadalupe

Para el historiador Iván Escamilla, en el

libro de 1648 del padre Miguel Sánchez,
Imagen de la Virgen María Madre de
Dios de Guadalupe, donde se relata por
escrito por primera vez en castellano la
historia de las apariciones, se encuen-
tra “una interpretación de la mariofanía Gregorio José de Lara
del Tepeyac como cumplimiento de una Visión de san Juan en Patmos Tenochtitlan
(detalle), siglo XVIII
prefiguración contenida en el libro del Óleo sobre tela
Apocalipsis”, porque el desarrollo de su Templo de san Juan Bautista,
aparición en las recién conquistadas y Coixtlahuaca, Oaxaca

JUNIO 2023 | 9
Efectivamente, el relato de las apari-
ciones nos recuerda que la Madre del
Dios Verdadero pidió su morada en tie-
rras mexicanas, desierto seguro, para
entregar desde allí a todos los pueblos
al Amor perenne, es decir, a Nuestro
Señor Jesucristo, Salvador del géne-
ro humano. Porque, “lo que María de-
sea a través de los tiempos en la Igle-
sia, no es que la veneremos como
persona singular, sino que reconozca-
mos la profundidad del amor de Dios en
la obra de la encarnación y la salvación.”5
Tal y como lo hizo durante su vida terrena,
Nuestra Madre escucha desde el Tepe-
yac la voz de todos sus hijos, guardando
y meditando en su corazón las súplicas
y quebrantos de cuantos a ella acuden
con fe, pues esa es su alegría: presentar
ante Dios incesantes oraciones en favor
de la humanidad entera, a la que ama
con el más puro amor materno. Cierta-
mente, “no hay nadie que —lo quiera o
no— no encuentre abrigo bajo su man-
to. Pues si su Hijo ha tomado a todos
por hermanas y hermanos, ella no puede
dejar de ser madre para todos ellos.”6
Siendo hijos dóciles a la enseñanza de
una Madre del todo obediente, humilde
y perseverante se alcanzan del Señor
las gracias necesarias para gozar de
una vida espiritualmente plena, porque
ella cumple enteramente aún el más
grande de los mandamientos: amar in-
condicionalmente a Dios y al prójimo. De
modo que, imitando su actuar, se cumple
puntualmente toda la Ley de Dios. Las
tribulaciones para los hijos de la Iglesia
no faltarán, como claramente lo advier-
te el relato apocalíptico, pero la mater-
nal protección que nos ofrece Nues-
tra Señora de Guadalupe “es la ayuda
10 | JUNIO 2023
de la que necesitamos para que resul-
te nuestro nacimiento en los cielos.”7
NOTAS
1
Hans Urs von Balthasar, María Hoy, Encuentro Edi-
ciones, Madrid, tercera reimpresión, 1998, págs. 11-14.
2
Idem.
3
Iván Escamilla González, “La Conquista en la cons-
trucción de la historicidad del relato Guadalupano: Ciu-
dad de México, 1621-1759,” en: Martínez López-Ca-
no, María del Pilar y Francisco Javier Cervantes Bello
(coords.), Iglesia y Conquista. Los procesos fundacio-
nales, Benemérita Universidad Nacional Autónoma
de Puebla / Universidad Nacional Autónoma de Méxi-
co-Instituto de Investigaciones Históricas, Ciudad de
México, 2022, pp. 261-267.
4
Miguel Sánchez, Imagen de la Virgen María Madre de
Dios de Guadalupe, milagrosamente aparecida en la
ciudad de México. Celebrada en su historia, con la pro-
fecía del capítulo doce del Apocalipsis…, México, Im-
prenta de la Viuda de Bernardo Calderón, 1648. Citado
en: Escamilla, “La Conquista…”, op. cit., p. 264.
5
Urs von Balthasar, María Hoy, p. 42.
6
Ibid, pp. 69-70.
Ibid, p. 31.
7
Gregorio José de Lara
Visión de san Juan en Patmos Tenochtitlan,
siglo XVIII
Óleo sobre tela
Templo de san Juan Bautista, Coixtlahuaca, Oaxaca
Anónimo
Visión apocalíptica-guadalupana de san Juan
Evangelista, detalle en Virgen de Guadalupe con los
arcángeles Miguel y Gabriel, siglo XVII
Óleo sobre tela
Museo de la Basílica de Guadalupe
 FORMACIÓN Y ESPIRITUALIDAD
SAN BERNARDO DE CLARAVAL
Y SU LACTANCIA ESPIRITUAL DE
LA VIRGEN MARÍA
Mtra. Alejandra Olguín González
Bartolomé Esteban Murillo
Aparición de la Virgen a san Bernardo, ca. 1655
Óleo sobre tela
Museo Nacional del Prado, España
E
n la primavera de 1090 na-
ció Bernardo de Fontaines,
hijo de Aleth y de Tesceli-
no-le-Saure, caballero al ser-
vicio del Duque de Borgoña, Francia.
Por su noble cuna pudo ser caballero o
prelado, sin embargo a los 23 años entró
a la recién formada Orden del Císter. A
la edad de 25 años fue enviado a fun-
dar el monasterio de Claraval, Francia,
que significa valle de luz, y del cual
sería abad hasta el día de su muerte.
Como el nombre de su abadía, san Ber-
nardo fue un valle de luz en momentos
oscuros para la Cristiandad, nombre
que recibía la Europa cristiana durante
la Edad Media. Fue buscado por Re-
yes y Papas para defender la fe y a la
Iglesia, como en el año 1130 cuando,
debido a la elección del Papa Inocen-
cio II, Pietro Pierleoni se autoprocla-
mó Papa con el nombre de Anacleto II.
Siete años fuera de la abadía le costó
a san Bernardo acabar con el conflic-
to para terminar con el reconocimien-
to de Inocencio II como el único Papa.
Entre 1139 y 1141 sostuvo una polémica
con el maestro en artes Pedro Abelardo,
la cual se ve reflejada en el escrito que
le dirigió titulado Contra los errores de
Abelardo de 1140. Esta disputa que se
debate entre la fuerza de la fe y la razón
JUNIO 2023 | 11
fue sumamente importante en la teología
católica medieval. Para el Papa Bene-
dicto XVI se trataba de dos modelos teo-
lógicos: la “teología del corazón” repre-
sentada por San Bernardo y la “teología
de la razón” representada por Abelardo.

En 1145 Luis VII, Rey de Francia, llama

a una segunda cruzada en defensa de la
fe, su convocatoria no tuvo éxito. Vuel-
ve entonces sus ojos al doctor de Cla-
raval en busca de apoyo, este, al princi-
pio, se niega. Será su anterior discípulo,
ahora convertido en el Papa Eugenio III
quien lo convence de predicar a favor de
la causa. Su amor a Dios es trasmitido
en cada discurso. Esta sería su última
intervención pública en la Cristiandad.

El Papa Pío XII en su carta encíclica ti-

tulada Docto melifluo se refiere a la pré-
dica del santo describiéndola como un
“…estilo, pues, vivo, florido, abundante y
sentencioso, es tan dulce y suave como
para atraer el alma del lector, deleitarlo,
elevarlo a las cosas de arriba…”. Ade-
más, reflexiona sobre la fuerza que tuvo
para vencer las dificultades. El Papa ex-
plica al decir que su alma estaba llena de
la caridad hacia Dios y hacia su prójimo,
preceptos del Evangelio; su corazón es-
taba inflamado por el amor a Cristo y por
una profunda devoción a la Virgen María.

La devoción mariana de san Bernardo

fue impulsada por este desde sus ini-
cios en la Orden del Císter. Para el abad
de Claraval, el corazón de María cifra y
concentra la correndención y la materni-
dad espiritual: “Cristo se clava, se tras-
pasa en el corazón de María llenando Juan Correa de Vivar
San Bernardo
su corazón de amor y gracia”. Por esta 1540-1545
razón, la Virgen María es el modelo de Óleo sobre tabla
vida espiritual de la Orden cisterciense. Museo Nacional del Prado, España

12 | JUNIO 2023
Su devoción por María y la potencia de
su prédica quedaron enlazadas en una
de las leyendas que se cuentan sobre su
vida. El Santo se encuentra en la Cate-
dral de Espira, reza con fervor ante una
imagen de la Virgen con el Niño Jesús. La
Virgen cobra vida y hace saltar unas go-
tas de su leche en la boca de san Bernar-
do. Así, la leyenda, explica la suavidad y
dulzura de su prédica y su fuerza discur-
siva que le volvieron un hombre capaz de
influir, con sus palabras, de manera de-
cisiva en favor de la fe. San Bernardo de
Claraval, el doctor melifluo, el de la boca
de miel, aquí algunas de sus palabras:
“En los peligros, en las angustias,
en las dudas, piensa en María, in
voca a María. No se aparte de tu
Francisco Ribalta
Cristo abrazando a san Bernardo
1625-1627
Óleo sobre tela
Museo Nacional del Prado, España
boca, no se aparte de tu corazón;
y para conseguir los sufragios de
su intercesión, no te desvíes de los
ejemplos de su virtud. No te desca-
minarás si la sigues; no desespe-
rarás, si la ruegas: no te perderás,
si en ella piensas. Si ella te tiene
de su mano, no caerás: si te pro-
tege, nada tendrás que temer: no
te fatigarás, si es tu guía; llegarás
a feliz puerto, si ella te ampara”.
NOTAS
i
Obras sobre San Bernardo que resguarda la Biblioteca
“Lorenzo Boturini” y que fueron consultadas para este
artículo: Carlos Mesa, Heraldos del Corazón de María;
Thomas Merton, San Bernardo, el último de los Padres;
San Bernardo, Homilías sobre la Santísima Virgen Ma-
ría.
JUNIO 2023 | 13
 FORMACIÓN Y ESPIRITUALIDAD
SAN JOSÉ, PADRE NUTRICIO
DEL HIJO DE DIOS
M. Iltre. Cango. Mons. Salvador Martínez Ávila
Anónimo
San José con el niño, siglo XVIII
Óleo sobre lámina
Museo de la Basílica de Guadalupe
C
on motivo del Día del pa-
dre, que en México se ce-
lebra el tercer domingo del
mes de junio, les hablaré so-
bre san José como Padre Nutricio del
Hijo de Dios. Lo primero que vamos a
analizar es que a san José se le otor-
ga este título de “Padre”. Todos en-
tendemos que, en sentido estricto, la
paternidad es la generación biológica
de una pareja que engendra un hijo,
14 | JUNIO 2023
sin embargo, en el caso de san José,
nosotros entendemos por lo que nos
relatan los evangelios, que san José
no fue padre biológico de Jesús, sino
que él asumió desde el tiempo de
la gestación la función de “Padre”.
Ahora bien, “Padre Nutricio” es el padre
que nutre, el padre que sostiene, el pa-
dre que acompaña el crecimiento de un
hijo, y esto va muy bien relacionado con
lo que podríamos nosotros llamar: “la pa-
ternidad espiritual”, este aspecto es algo
que todo padre biológico está llamado a
cumplir. Sin duda alguna san José, como
el esposo de la Santísima Virgen María y
como cabeza de familia, de acuerdo a lo
que ha sido la tradición occidental, tuvo
que encargarse de alimentar a la Sagra-
da Familia, de él dependía, a través de
su trabajo, el nutrir y el alimentar, tanto
a la Virgen María como al niño Jesús.
Así pues, también entendemos que
tocaba a san José procurarle lo me-
jor a su familia y el hecho de estable-
cer los lugares donde deberían vi-
vir. Nosotros observamos dentro del
Evangelio según san Mateo (1, 1-17),
que Jesús nació, no en Nazaret, dón-
de era el lugar de residencia de María
y de José, sino en Belén porque José
estaba vinculado al linaje del Rey Da-
vid, cuya ciudad de origen era Be-
lén. Por eso san José, en concor-
dancia con este ser descendiente de
David, se fue a empadronar hasta Belén.
También vemos como, avisado por el
Ángel, san José, la Virgen María y Je-
sús huyeron a Egipto, donde vivieron
el tiempo suficiente. Hay algunas tra-
diciones, sobre todo entre los judíos,
que dicen que Jesús vivió muchísimos
años en Egipto, pero nosotros, a par-
tir del Evangelio según san Mateo (1,
13-18), sabemos que el Ángel del Se-
ñor le dijo a san José: ahí te quedas
hasta que muera el tetrarca Herodes.
Así pues, reconocemos que también
san José le habrá enseñado a lo lar-
go de su vida a Jesús a trabajar, eso
es parte del nutrimento espiritual y so-
cial que le brindó. También lo habrá
ayudado a observar y cumplir con las
leyes propias de su nacionalidad; Je-
sús y san José fueron judíos, y es una
tarea primordial de los padres el en-
señar a sus hijos a temer y a amar
a Dios; entonces esto también for-
ma parte del ser “Padre Nutricio”.

Así es que la mayor parte del tiem-

po en que san José fue quien nutrió,
quien acompañó a Jesús, lo pasaron
en Galilea, en el norte de Palestina, no
tan lejos del lago de Genesaret, don-
de nosotros conocemos la región y el
pueblo llamado Nazaret. Allí fue don-
de san José hizo residir a su familia
y ahí precisamente fue donde adqui-
rió Jesús el gentilicio Jesús Nazareno.

Ahora bien, no solamente estamos ha-

blando de los aspectos físicos, también
la paternidad tiene un aspecto de edu-
cación, de fomento de las cualidades
espirituales y sociales de las personas
y sin duda alguna, san José heredó a
su hijo Jesús la capacidad de ser arte-
sano. La palabra griega con la cual se
dice el oficio que Jesús realizaba es “te-
kton”, que significa “trabajador manual,
el que trabaja con sus manos” y podría José Joaquín Magón
San José llevando de la mano al niño Jesús, (detalle)
decirse tanto de un carpintero, como de
siglo XVIII
un albañil, como de alguien que se de- Óleo sobre tela
dica a construir cosas con sus manos. Museo de la Basílica de Guadalupe

JUNIO 2023 | 15
Ahora bien, si nosotros encontráramos:
“Padre Nutricio de Jesús de Nazaret”, di-
ríamos que es lo más normal porque san
José fue quien acompañó a este chico,
a este joven, a este hombre, que fue Je-
sús de Nazaret. Pero recordar que dice:
“del Hijo de Dios”, y con ello nos está
indicando el Misterio de la Encarnación.
Jesús fue verdadero hombre, pero nun-
ca dejó de ser verdadero Dios, por lo que
cuando nosotros decimos “Hijo de Dios”
estamos reconociendo la naturaleza di-
vina de Jesús de Nazaret. Dios, al ha-
berse encarnado, se hace dependiente
16 | JUNIO 2023
de un hombre, Jesús se hizo depen-
diente de la Virgen María: Creció, se de-
sarrolló en su vientre, fue alimentado en
sus primeros momentos de existencia
por una mujer, como todo ser humano, y
después, a lo largo de toda su vida, fue
ayudado y acompañado por un papá,
como todo ser humano, y esto es lo que
nos llama la atención, nos sorprende: Él
que no necesitaba de nada, él que lo hizo
todo se hizo dependiente, se hizo uno
de tantos, otro que necesitó de un papá
que lo ayudara a educarse, sostenerse
e integrarse al mundo que le tocó vivir.
 BELLAS ARTES
FLOS SANCTORUM, DE LAS
VIDAS DE LOS SANTOS
Mtro. Pedro Pablo Pérez García
E
l mes de junio, cuenta con
grandes celebraciones san-
torales, como san Juan
Bautista (24) y San Pedro
y San Pablo (29), por mencionar solo
algunos. En el año 1790, el Padre Pe-
dro Ribadeneyra, perteneciente a la
Compañía de Jesús, escribió su mag-
na obra Flos Sanctorum de las vidas
de los santos; este trabajo se encuen-
tra dividido en tres tomos, conteniendo
cada uno las vidas de los santos co-
rrespondientes a cuatro meses del año.
Cabe señalar, que, aun siendo el autor
principal de tan vasta obra, no fue el
único que la elaboró; contó con algunos
colaboradores, compañeros suyos de la
mencionada Compañía de Jesús, tales
como los Padres Juan Eusebio Nierem-
berg y Francisco García; incluso, el Re-
verendo Andrés López Guerrero, de la
Orden de Nuestra Señora del Carmen,
JUNIO 2023 | 17
intervino en el proceso y cooperó. Entre fue san Juan Bautista. Por él y su cau-
todos decidieron dedicar el fruto de su tra- sa, existe el sacramento por el que
bajo “a la Magestad Soberana de Chris- pasamos en el inicio del catolicismo.
to, Rey, Señor y Redemptor Nuestro.”
Continuando unas páginas adelante, co-
La obra contiene “las vidas de algunos rrespondientes al mes de junio, llegamos
santos antiguos y modernos, para satisfa- al día 29: san Pedro y san Pablo. En re-
cer a las piadosas ansias, y vivos deseos lación con el primero, el autor desarrolló
de tantos, como las piden, y solicitan”, es notablemente más páginas en compa-
el mensaje que transmiten los autores, ración con otras figuras; dentro de las
en la portada. En lo que se refiere a san líneas, resulta destacable señalar que:
Juan Bautista, la narración comienza de “Fue tanto el fervor, que Christo nuestro
la manera siguiente: “La Festividad del Señor hizo a San Pedro, que todos los
nacimiento del gloriosísimo Precursor de otros apóstoles le reconocían por Her-
Christo San Juan Bautista es tan gozosa, mano mayor, y los Evangelistas, nom-
y regocijada en la Iglesia de Dios, que brando a los demás, y variando en el or-
para celebrarla con mayor solemnidad, den de contarlos, siempre ponen a Pedro
antiguamente se solían decir en ella tres como el primero, como cabeza de todos.”
Misas: cosa, que no ha usado la Santa
Iglesia en ninguna fiesta de otro Santo”. Menciona detalladamente como Pe-
dro fue el primero que predicó a los ju-
Posteriormente, se narra el nacimiento,
la infancia incluso, el desarrollo y vir-
tudes de san Juan; siendo sus padres,
Isabel y Zacarías, ambas personas ma-
yores, tomando en cuenta la esterilidad
de su madre. El libro continúa relatando
que debido a que eran personas justas,
dedicadas al bien y al camino correcto,
el Ángel Gabriel (el mismo que anunció
a la Virgen el nacimiento de Jesucristo,
Nuestro Señor) se apareció ante Zaca-
rías diciéndole que su oración había sido
escuchada y que muy pronto su mujer
pariría un hijo; el mismo Ángel le indicó
que el niño se llamaría Juan y su vida,
significaría, grandeza para el Señor.

¡Qué tan grande habrá sido san Juan,

que fue él mismo quien tuvo el privile-
gio y misión de bautizar a Jesús! Ser
merecedor de semejante hecho, de Pedro Pablo Rubens
San Pedro, 1610-1612
gran trascendencia para la predicación
Óleo sobre tabla
de la fe, implica a un grande, como lo Museo Nacional del Prado, España

18 | JUNIO 2023
díos el misterio escondido de la Cruz, mundo, sanar enfermedades, desechar
él fue el primero que hizo milagros, la maldad y restituir la verdad; sin em-
en prueba de la doctrina Evangélica; bargo, la mayor virtud que predicaba era
señaló la importancia de obedecer a la vida que vivía, en palabras del autor.
Dios antes que a los hombres, amén
de su trayectoria, su paso por Roma, Así es que, hablando de conmemo-
su encarcelamiento, entre muchos su- rar santorales, este sexto mes del año
cesos más, al grado de hacer referencia posee a tres grandes, demasiado tras-
a él como cabeza de todos los fieles. cendentes e indispensables para el es-
tudio de la fe. Pilares de la Iglesia, por
El otro de los “príncipes de junio” (como sus vidas, su ejemplo y sus acciones.
el autor de la obra los llama) fue el men-
cionado san Pablo; nacido en la ciudad
de Tarso, hijo de padres honrados y ri-
cos, enviado por ellos a Jerusalén para
que se convirtiera en hombre de letras;
fungió en un momento como intérprete y
comentador del Evangelio; él era el que
hablaba por todos y con su elocuencia
los admiraba y alumbraba. Se lee tam-
bién que en cada lugar que pisó ganó
innumerables almas para el Señor; se
decía que su voz espantaba a los demo-
nios, además se encargó de limpiar al

*Toda la información fue obtenida del libro Flos Sanc-

torum de las vidas de los santos, escrito por el Padre
Pedro de Ribadeneyra, de la Compañía de Jesús.
Pedro Pablo Rubens
Impreso en Barcelona, España, en la Imprenta de los
San Pablo, 1610-1612 Consortes Sierra, Oliver y Martí, en 1790. Este libro se
Óleo sobre tabla encuentra disponible para consulta en la Biblioteca “Lo-
Museo Nacional del Prado, España renzo Boturini” de la Basílica de Guadalupe.

JUNIO 2023 | 19
 BELLAS ARTES
JOSÉ HERNÁNDEZ GAMA, DESTACADO
COMPOSITOR DE MÚSICA SACRA
Mtro. Benjamín Paredes Aponte
¿
Quién de nosotros no se ha
conmovido al escuchar un
canto dentro de la misa?
Puede ser que se cante o que solo
se escuche, pero sin duda la música
hace vivir de manera plena la celebra-
ción eucarística y comprender lo que
20 | JUNIO 2023
Dios nos quiere decir. Pero, ¿quién está
detrás de estos cantos? El compositor
es quien, inspirado en los textos litúrgi-
cos, crea música y letra revistiendo de
belleza y dignidad la palabra sagrada.
A partir de este número del Boletín Gua-
dalupano se presentará la vida y obra
de los compositores que han hecho
una importante contribución artística a
la música sacra en México. Comenza-
remos con el maestro José Hernández
Gama, de quien interpretamos en la
Basílica de Guadalupe diversas obras
como la misa en honor a Santa María
Goreti, Mater admirabilis, Provinciana y
la misa en honor a san Juan Pablo II,
además de aleluyas, cantos de oferto-
rio, comunión y a la Virgen, entre otros.
José Hernández Gama nació el 7 de fe-
brero de 1925 en Lagos de Moreno, Ja-
lisco. Hijo de Gilberto Hernández Aldana
y Jovita Gama García. A temprana edad
fue elegido, junto con otros niños, por el
maestro Julio Morales, organista de la
parroquia de Santa María de los Lagos,
para formar un coro, esta experiencia le
revelaría su gran oído musical. A la edad
de 13 años le fue otorgada una beca de
estudios musicales en la Escuela de Mú- de Música Municipal, que más tarde se-
sica Sacra de Guadalajara; a los 15 años ría la Facultad de Música de la Universi-
se desempeñó como organista principal dad Autónoma de Nuevo León. También
y director del coro de la parroquia de la se desempeñó como catedrático en la
Asunción en su ciudad natal. A los 20 Escuela de Danza y Música de Monte-
años se inscribe como alumno de tiempo rrey y durante más de cuarenta años
completo en el Conservatorio de las Ro- participó activamente en la formación
sas en Morelia, Michoacán, donde enta- musical de niños, jóvenes y adultos.
bla una gran amistad con el compositor
y periodista Silvino Jaramillo. Hernández
Gama se formó bajo la tutela de reconoci-
dos maestros, entre ellos el reconocido y
premiado Miguel Bernal Jiménez y otros
destacados músicos como Romano Pi-
cutti, Paulino Paredes y Domingo Lobato.

En 1951, a la edad de 26 años, su maes-

tro Paulino Paredes lo invitó a viajar a
Monterrey para ayudarlo en la tarea de
formar un coro en la recién fundada Es-
cuela Diocesana de Música sacra de esa
ciudad por un periodo de seis meses que
se convirtió en una estancia que duraría
hasta su muerte. En 1952 contrae matri-
monio en la Ciudad de México con María
Concepción Martín del Campo Alba, ese
mismo año deciden establecerse defi-
nitivamente en la ciudad de Monterrey
donde forman una familia de nueve hijos. En el campo de la composición es autor
de más de veinte misas, salmos y mote-
Con respecto a la enseñanza, Her- tes; además de obras para piano, can-
nández Gama fue maestro de armonía ciones y obras sinfónicas, entre las que
sobresalen: Cantata a Lagos de Moreno,
Estampa Michoacana, Concertino para
piano y orquesta, Trilogía Salmódica,
Cantata Guadalupana, la cual fue estre-
nada el 8 de noviembre de 1982 en la
Basílica de Guadalupe de Monterrey; en
1996 se estrena su Canto Sinfónico a
Monterrey con motivo de la celebración
del IV Centenario de la fundación de la
ciudad. Su brillante desarrollo profesio-
nal le hicieron merecer valiosos premios
y distinciones, entre los que destacan:

JUNIO 2023 | 21
 Quiero agradecer la valiosa colaboración
de las hijas del maestro Gama: María
Guadalupe Hernández Martín del Cam-
po, Leticia Magdalena Hernández Mar-
tín del Campo y la Hna. Martha Gabriela
Hernández Martín del Campo, Superiora
General de la Congregación de las Misio-
neras Clarisas del Santísimo Sacramen-
to, para la presentación de este artículo.

● Caballero de la Orden de San

Gregorio Magno, otorgada por el
Papa Juan Pablo II por la crea-
ción, dedicación y generosa di-
fusión de la música sagrada
● La Presea Estado de Nue-
vo León al Mérito Cívico
1994, en el área de música
● Medalla Mariano Azuela del
Gobierno Municipal de Lagos
de Moreno, Jalisco, conside-
rándolo como uno de sus hom-
bres ilustres e hijo predilecto
● Presea Internacional Paul Ha-
rris, por su destacada labor cultural
y por ser un ciudadano ejemplar
● La Flama de la Verdad de la
Universidad Autónoma de Nue-
vo León, como reconocimien-
to por su valiosa aportación
musical por más de cincuenta
años al Estado de Nuevo León

José Hernández Gama falleció el 18 de

mayo de 2019 a la edad de 94 años, fue
un digno representante de la música sa-
cra en Nuevo León y se le reconoce su
brillante trabajo como compositor, maes-
tro y director de coros; pero quienes tu-
vieron el privilegio de conocerlo pudie-
ron apreciar su calidad humana, su sen-
cillez, trato amable y carisma personal.

22 | JUNIO 2023
 BELLAS ARTES

GUADALUPANÍSIMA

Amparo Serrano Espinosa

Guadalupanísima, 2010
Chaquira güicholeada
Museo de la Basílica de Guadalupe

Mtro. Carlos Iván Arcila Berzunza

U
na imagen controvertida
de Santa María de Guada-
lupe, surgida a inicios de
este siglo XXI y conocida
a nivel popular como “La Virgencita
plis”, se ha convertido en uno de los
diseños más copiados o “pirateados”
del país, debido a la alta aceptación y
demanda por parte del sector infan-
til mexicano. Esta versión de la Mo-
renita del Tepeyac es creación de
Amparo Serrano Espinosa, nieta de

JUNIO 2023 | 23
un famoso banquero poblano, Ma-
nuel Espinosa Yglesias, quien fue di-
rector de Bancomer por muchos años.
Amparín, como le gustaba ser llamada,
nació en 1965 y falleció en el 2022, mos-
tró inquietudes artísticas desde niña, ya
que andaba con un plumón en mano y
dibujaba en las paredes, por lo que sus
padres la llevaron a tomar clases de pin-
tura. Estudió la carrera de Diseño grá-
fico en la Universidad Anáhuac. Con el
paso del tiempo, Amparo se casó con un
empresario estadounidense y se trasla-
dó a vivir a Nueva York, donde tomó un
curso de cerámica e hizo un plato que
ornamentó con la historia de cómo ella
y su marido se habían conocido, el cual
mostraban a sus amistades, a muchas
de las cuales les encantó la idea y co-
menzaron a hacerle encargos especiales
para diversas celebraciones. Al volver a
México, a inicios del siglo XXI, decidió
experimentar con una tienda e invirtió
diez mil pesos, no imaginó el alcance
que llegaría a tener con sus diseños.
Amparo Serrano Espinosa
Guadalupanísima (detalle), 2010
Chaquira güicholeada
Museo de la Basílica de Guadalupe
24 | JUNIO 2023
En una ocasión viajó a Guatemala, don-
de en una calle encontró que un arte-
sano vendía una medalla con la Virgen
de Guadalupe, pero hecha de forma tan
rudimentaria que se veía distorsionada,
chueca. Esa imagen poco usual y pecu-
liar, que consideraba casi una caricatura,
se volvió recurrente en sus pensamien-
tos, hasta que decidió ensayar su propia
versión del ícono guadalupano. Satisfe-
cha con el resultado, sacó al mercado su
adaptación y el triunfo fue casi inmediato.
El Museo de la Basílica de Guadalupe
conserva una pieza realizada por Ampa-
ro Serrano Espinosa que se titula Gua-
dalupanísima para la exposición Madre
de la Patria presentada en 2010, en este
museo, con motivo de la conmemoración
del Bicentenario del inicio de la lucha por
la Independencia nacional; la pieza fue
realizada con miles de coloridas cha-
quiras pegadas a una base de madera
con cera de Campeche, al estilo huichol.
Se desconoce cómo llegaron a tierras
americanas las chaquiras o mostacillas,
pequeñas y policromadas cuentas de
cristal. Algunos, dicen que desde la India y
Lejano Oriente, a través del galeón de Ma-
nila, mientras que otros señalan que pro-
venían de Europa. La cuestión es que se
conoce que, a mediados del siglo XVIII,
se utilizaban en ornamentos religiosos
y en atuendos de las clases acomoda-
das, pero no hay indicios de que fueran
usadas por las comunidades indígenas,
sino hasta finales del siglo XIX, no solo
en México, sino también en Panamá,
Colombia, Perú, Ecuador y Argentina.
La creatividad de Amparín consiste en
tomar las imágenes tradicionales y sig-
nificativas para la población mexicana
y redimensionarlas desde una perspec-
tiva contemporánea, con el auxilio del
diseño y desde una perspectiva infantil,
plena de frescura y emoción, con el vi-
brante colorido típico de las expresiones
artísticas mexicanas, como es el caso de
esta pieza, en la que plasmó la riqueza
de nuestro patrimonio religioso y cultural,
de la cosmovisión del ser nacional, con
la efigie de Santa María de Guadalupe,
al centro de la composición, con su inter-
pretación personal del Sagrado Original,
sin ceñirse a la copia fiel de los detalles
de la vestimenta, además de rodearla
de numerosos elementos, como un par
de ángeles, en la parte superior, junto
con aves, peces, el sol, nubes, corazo-
nes e infinidad de flores, que brindan
al conjunto una vitalidad enorme, que
propician sensaciones que entremez-
clan alegría, plenitud, jovialidad y fiesta.
En la parte inferior izquierda, vemos a san
Juan Diego con los brazos extendidos y al
Amparo Serrano Espinosa
Guadalupanísima (detalle), 2010
Chaquira güicholeada
Museo de la Basílica de Guadalupe
ángel situado a los pies de la Virgen, pero
lo vemos de cuerpo completo, a diferen-
cia del original, en el que se aprecia solo
de medio cuerpo. De igual forma, apare-
ce un manto acuático, que nos remite a la
región lacustre de la Cuenca de México.
Una de las características del traba-
jo de Amparo Serrano Espinosa es
que los personajes representados no
cuentan con nariz. Además, en la ma-
yoría de los casos, no se trata de pro-
ductos fabricados por una máquina,
sino que interviene la mano humana
en su realización, en casos como el de
la pieza que analizamos fue hecha por
ella misma e integrantes de su taller.
Por último, puede afirmarse que esta
obra es una muestra de Pop Art neo-
barroco y que, con el paso del tiempo,
la polémica surgida inicialmente con su
versión de la imagen guadalupana se fue
desvaneciendo y, ahora, se considera
que es uno de los íconos más represen-
tativos del diseño mexicano del siglo XXI.
JUNIO 2023 | 25
 NOVENA INTERCONTINENTAL GUADALUPANA
ESCUCHANDO AL PEREGRINO
EL MILAGRO DE LA RESURRECCIÓN
E
l Domingo de Resurrección de
hace seis años, mi hija, su pri-
ma y yo nos levantamos muy
temprano para prepararnos
para asistir a la misa de 12. Recuerdo
que aquel día llevamos una veladora
blanca, que bendecimos en la Basílica
de Guadalupe, durante nuestro viaje
más reciente a la Ciudad de México.
Durante la misa comulgamos las tres, lo
cual ya fue milagroso en sí, pues mi hija
solo había recibido la Eucaristía dos o
tres veces después de su primera comu-
nión. Al salir, fuimos a almorzar con una
26 | JUNIO 2023
amiguita de mi hija y ahí, por primera vez
después de que enfermó, mi hija se comió
todo, incluso el postre y algunos dulces.
Luego, en la tarde y ya en casa, se acer-
có y me dijo: “Mamá, estoy recuperada.
Ya no estoy enferma porque pude comer
dulces y estoy feliz. Ya no tengo miedo
de comer.” Yo le contesté lo que real-
E
mente creo: que ella había resucitado
igual que Jesús, que había
renacido, y junto con ello
nos había salvado a todos.
Lo que antecede a este
milagro es que habíamos
viajado de paseo a la Ciudad de México y
estando allá, obviamente, la llevé a visi-
tar a la Virgencita de Guadalupe y cuan-
do pasamos por debajo de su imagen le
pedí, abrazando a mi hija, que me la sal-
vara, y al oído le dije: “Hija, si te recupe-
ras, volvemos juntas a dar las gracias.”

Salimos de ahí con mucha esperanza

y con el corazón apretado por mi hija,
pues la lucha diaria por ayudarla a co-
mer, tomar agua, alimentarse para so-
brevivir era muy dura. Sí, mi hija padecía
una severa anorexia infantil durante dos
años. Ahora no tengo palabras para ex-
plicar mi agradecimiento a la Virgencita.

Esta repentina recuperación, sin duda es

un milagro de fe. Mi hija sintió su recu-
peración, la expresó y desde ese día en
adelante se ha alimentado normalmente.
He querido compartir este milagro por-
que prometí hacerlo para que se conoz-
ca la grandeza de la fe. ¡Gracias infinitas
mi adorada Virgencita de Guadalupe!

“¿No estoy yo aquí que soy tu madre?”,

fue el mensaje que la Virgen de Guadalupe
dejó a sus hijos, por ello esta sección
será para compartir los testimonios de
amor y esperanza que la Morenita del
Tepeyac tiene hacia todos nosotros;
envíanos tu historia y una fotografía
tuya con la Virgencita al correo electró-
nico: basilica.guadalupe@gmail.com

Novena Intercontinental
Guadalupana
“De tu mano y cobijo celebramos 492 años
de signos de tu presencia 1531-2023”

JUNIO 2023 | 27
 SABÍAS QUE

FRAY JUAN DE ZUMÁRRAGA,

PIEZA CLAVE DE LA HISTORIA
DE MÉXICO
Mtro. Pedro Pablo Pérez García

E
n nuestra inmensa metrópo-
li, tan llena de calles y aveni-
das, hay una particularmente,
aledaña a la Casita de nues-
tra Madre Guadalupe, cuyo nombre
nos ocupa en esta ocasión. Este nom-
bre es Zumárraga o mejor dicho fray
Juan de Zumárraga, personaje fun-
damental para comprender la histo-
ria de nuestro país y cuyo aniversario
luctuoso se conmemoró el 3 de junio.

Cuando México era una colonia de

España, entre los años 1522 y 1527,
imperaba el caos y el desorden entre
las tierras que seguían en proceso de
colonización; Carlos V había recibido
noticias de los escándalos y exorbi-
tancias ocurridas en el llamado Nuevo
Continente; ante ello tomó la decisión
de variar el sistema de gobierno, esta-
bleciendo un cuerpo colegiado, mejor
conocido como audiencia, compuesta
Miguel Cabrera
por cinco miembros, para ejercer las
Retrato del arzobispo fray Juan de Zumárraga,
1758 funciones de gobierno; esto más ade-
Óleo sobre tela lante quedó comprobado como un error.
Museo de la Basílica de Guadalupe Sin embargo, otra determinación toma-

28 | JUNIO 2023
da por el Monarca, la cual resultó un
verdadero acierto, fue nombrar a fray
Juan de Zumárraga como primer Obis-
po; precisamente un 12 de diciem-
bre de 1527 lo propuso ante la San-
ta Sede; exactamente cuatro años
antes de la Aparición en el Tepeyac.
El Emperador, conociendo la necesidad
de la presencia de un Obispo electo, dis-
puso que partiera enseguida, incluso sin
sus bulas papales y sin consagración;
era apremiante que se presentase en
tierras mexicanas y comenzara su labor.
Adicionalmente, el Rey impuso sobre
fray de Zumárraga una gran responsa-
bilidad: le otorgó el título de Protector de
los naturales de estas tierras, mediante
cédula fechada el 10 de enero de 1528:
“…hacer que sean bien tratados e in-
dustriados y enseñados en las cosas
de nuestra santa fe católica por las
personas que los tienen o tovieren a
cargo y veáis las leyes y ordenanzas
e instrucciones y provisiones que se
han hecho o hicieren cerca del buen
tratamiento y conversión de dichos…”
Carlos V confirió un amplio poder a Zumá-
rraga para actuar y realizar sus labores.
A finales de 1528, el fraile se embarcó
hacia México, desde Sevilla, llevando
consigo una gran encomienda. Uno de
los primeros lugares donde se hospe-
dó es el casi desaparecido Convento
de san Francisco (actualmente la cua-
dra donde se ubica la Torre Latinoame-
ricana y gran parte de la calle Made-
ro); de esta construcción aún quedan
al gunos vestigios, si uno camina por
el Centro Histórico de nuestra capital.
Posterior a su llegada, corrieron las ver-
siones entre los nacidos en esta región
de que había llegado quien pondría re-
medio a gran parte de sus males; las
personas acudían constantemente a
verlo, comentarle sus diversas situa-
ciones y problemas, fray de Zumárraga
los recibía y escuchaba, hasta que un
buen día llegó un campesino llamado
Juan Diego, con la urgencia de ver-
lo para extenderle una petición que le
había realizado nuestra Madre morena
del Tepeyac… de ahí en adelante es co-
nocida por todos esa hermosa historia.
Este año 2023 se cumplieron 475 años
de su fallecimiento; seguramente ni él
mismo Juan de Zumárraga se imagi-
nó en ese momento que su figura se-
ría recordada con el paso de los siglos,
en todo México, hasta nuestros días.
*Toda la información fue tomada del libro de Alfonso
Trueba, titulado: Zumárraga, 3ª ed., México, 1960,
Editorial Jus. Colección Figuras y Episodios de la His-
toria de México. Disponible para consulta en la Biblio-
teca “Lorenzo Boturini” de la Basílica de Guadalupe.
Miguel Cabrera
Cuarta aparición de la Virgen de Guadalupe (detalle),
ca. 1752
Óleo sobre tela
Museo de la Basílica de Guadalupe
JUNIO 2023 | 29
 SABÍAS QUE
CORPUS CHRISTI
L
a festividad del Corpus Chris-
ti, también conocido como el
Cuerpo y la Sangre de Cristo,
se celebra ocho días después
del jueves de Pentecostés para honrar
la presencia real de Jesús en la Eucaris-
tía, la cual es la fuente y culmen de toda
la vida cristiana. Cristo está de muchas
maneras en la Iglesia, pero su presen-
30 | JUNIO 2023
te en cuerpo, sangre, alma y divini-
dad, se le llama la “Presencia Real.”
La finalidad de la fiesta del Corpus
Christi es proclamar y aumentar la fe
de los católicos en la Presencia Real de
Jesucristo en el Santísimo Sacramento,
por lo que durante este día las celebra-
ciones suelen incluir una procesión don-
de la Hostia se exhibe en una custodia,
tal cual como se realizó en la Basílica de
Guadalupe, el pasado jueves 8 de junio.
En algunos otros lugares, esta festi-
vidad se ha trasladado al domingo si-
guiente para adaptarse al calendario
laboral, es lo que se conoce como el
Domingo de Corpus, que este año se
conmemoró el domingo 11 de junio.
Juan de Juanes
El Salvador con la Eucaristía
1545-1550
Óleo sobre tabla
Museo Nacional del Prado, España
Para celebrar la solemnidad del Cor-
pus Christi, te compartimos algu-
nas cosas que debes saber sobre
este gran milagro del amor de Dios:
- Jesús instituyó la Eucaristía
durante la Última cena, pero fue
el Papa Urbano IV quien la de-
signó como festividad en 1264
- Los sucesores de los Apósto-
les convierten el pan y el vino
en Cuerpo y Sangre de Cristo
- Se debe recibir la Eucaris-
tía al menos una vez al año
- Para comulgar se necesita
ayuno Eucarístico y confesarse
- El término “Corpus Christi” es
de origen latín y significa “Cuer-
po de Cristo”, antiguamente
era denominado como “Cor-
pus Domini” (Cuerpo del Señor)
- Por su parte, la palabra “Eu-
caristía” es de origen griego
y significa “acción de gracias”
-La Eucaristía es alimento espiri-
tual para enfermos y agonizantes
- En México el día del Corpus es
conocido como “Día de los Ma-
nueles” o “Día de las mulitas”.
Manuel significa en hebreo “Dios
con nosotros” y antiguamente
eran numerosas la cantidad de
mulas en las que los indios ba-
jaban a la ciudad para vender
sus mercancías en esta fecha
JUNIO 2023 | 31
 SABÍAS QUE

EL SAGRADO CORAZÓN
DE JESÚS

O
cho días después del jue-
ves de Corpus Christi se
celebra al devoción al Sa-
grado Corazón de Jesús,
su origen se estima aproximadamen-
te en los siglos XI y XII, época duran-
te la cual muchos fieles reflexionaron
acerca del amor representado en el
“corazón de Jesús”, vinculado a la vida
misma de Cristo, un corazón que simbo-
liza la bondad de Dios hacia sus hijos.
Esta devoción adquirió mayor relevan-
cia cuando Jesucristo se le aparició a
Santa Margarita María de Alacoque,
en la segunda mitad del siglo XVII, y
señalando su corazón, Jesús le dijo:
“Mira este corazón que tanto ha amado

32 | JUNIO 2023
a la humanidad y a cambio no re-
cibe de ellos más que deshonor y
desprecio. Tú, al menos, ámame”.
Sabemos que el corazón es símbolo de
amor, afecto y cariño, pero además el co-
razón de Jesús significa amor en su máxi-
ma expresión; no es un amor indiferen-
te, de palabras nada más; significa amor
hecho obras; significa impulso generoso
al sacrificio de sí mismo hasta la muerte.
En sus revelaciones a Santa Mar-
garita María, Jesús dio a conocer
sus promesas para los devotos de
su Sagrado Corazón, entre ellas:
Corrado Giaquinto
La Santísima Trinidad (detalle), ca. 1754
Óleo sobre tela
Museo Nacional del Prado, España
-Dar paz a las familias
-Consolar en todas sus aflicciones
-Ser su amparo y refugio durante la
vida y, principalmente, a la hora de la
muerte
-Bendecir las casas en que las que la
imagen del Sagrado Corazón esté ex-
puesta y sea honrada
El Santo Padre nos dice que el Sagra-
do Corazón de Jesús invita a aprender
“del Señor que se ha hecho alimento,
para que cada uno pueda estar toda-
vía más disponible para con los otros,
sirviendo a todos los necesitados, es-
pecialmente a las familias más pobres.”
JUNIO 2023 | 33
 SABÍAS QUE

NATIVIDAD DE
SAN JUAN BAUTISTA

Juan De Pareja
El Bautismo de Cristo, 1667
Óleo sobre tela
Museo Nacional del Prado, España

L
a natividad o nacimiento de
san Juan Bautista se cele-
bra cada año el 24 de junio,
exactamente seis meses
antes del nacimiento del Niño Jesús.
San Juan Bautista fue el santificado
en el vientre de su madre, Santa Isa-
bel, cuando la Virgen María, embara-
zada de Jesús, visitó a su prima según
el Evangelio de San Lucas (1, 39-56).
Isabel, la prima de la Virgen María, esta-
ba casada con Zacarías, quien era sacer-
dote. No habían tenido hijos, pero no se
cansaban de pedírselo al Señor. Un día,
un ángel se le apareció a Zacarías, él le
anunció que iban a tener un hijo muy es-
pecial, pero Zacarías dudó y le preguntó
que cómo sería posible esto si él e Isabel
ya eran viejos. Entonces el ángel le con-
testó que, por haber dudado, se queda-
ría mudo hasta que todo esto sucediera.
La Virgen María, al enterarse de la no-
ticia del embarazo de Isabel, fue a visi-
tarla y en el momento en que Isabel oyó
el saludo de María, el bebé que estaba
dentro de Isabel saltó de alegría en su

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vientre y María se quedó con ellos
para ayudar a su prima hasta que
el niño nació. El ángel había encar-
gado a Zacarías ponerle al niño por
nombre Juan. Después de nacimien-
to de Juan, Zacarías recuperó su voz.

A falta de una escuela, su padre y su

madre le enseñaron las cuestiones bá-
sicas: leer y escribir, además de ins-
truirle en las actividades regulares.
Cuando creció hizo un ritual conocido
como el voto Nazareo frente al templo
de Jerusalén que incluye abstenerse
de bebidas alcohólicas, se dejó cre-
cer el pelo, y no tocar a los muertos.

Cuando su padre murió, Juan quedó a

cargo de su madre a quien cuidó y man-
tuvo gracias al pastoreo de borregos. Bartolomé Esteban Murillo
Luego, cuando ella murió y él quedó El niño san Juan con el Cordero, 1660
Óleo sobre tela
huérfano huyó al desierto aseguran-
The National Gallery, Inglaterra
do que el contacto con la naturaleza le
acercaba más a Dios. Vivió toda su ju-
ventud dedicado nada más a la peniten-
cia y a la oración. Cuando llegó el mo-
mento, anunció la venida del Salvador,
predicando el arrepentimiento y la con-
versión y bautizándolo en el río Jordán.

Por su parte, Jesús quiso ir al en-

cuentro del que le había preparado el
camino y se colocó entre los que es-
peraban el bautismo de Juan; Jesús
quiso bautizarse como si fuera pecador
porque había cargado con todos los
pecados del género humano: “Bautí-
zame”, pidió Jesús y Juan obedeció,
tomó agua y la vertió sobre la cabeza
del Salvador, los cielos se abrieron y
Juan vio al Espíritu Santo descender
Bartolomé Esteban Murillo
como paloma y ubicarse sobre la cabe- San Juan Bautista niño, ca. 1670
za de Jesús. De este modo, la misión Óleo sobre tela
de san Juan Bautista estaba cumplida. Museo Nacional del Prado, España

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 BREVES
¿NO ESTOY YO AQUÍ QUE SOY TU MADRE?

PEREGRINACIÓN DE LA
DIÓCESIS DE ORIZABA

« Desde el cielo una hermosa

mañana, la Guadalupana, la
Guadalupana bajo al Tepe-
yac», cantaron todos los peregrinos de
la Diócesis de Orizaba, Veracruz, al co-
menzar la Santa Misa, el pasado miérco-
les 7 de junio a las 11 horas. A través de
esta celebración Eucarística pidieron la
la intercesión de la Virgen de Guadalu-
pe en diversas necesidades personales
y comunitarias, «anhelos e ilusiones de
ser mejores, proyectos y esperanzas
que están en el corazón de las familias,
pueblos y comunidades parroquiales»,
señaló Monseñor Eduardo Francisco
Cervantes Merino, obispo de Orizaba.
De este modo, feligreses expresaron
sus peticiones para la Virgencita me-
diante las redes sociales de la Diócesis:

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por las familias, los enfermos, las ma-
dres que salen a trabajar, las personas
desaparecidas y por la paz del mundo. Al
respecto, Monseñor Cervantes Merino
recordó al tío de san Juan Diego Cuau-
htlatoatzin, de nombre Juan Bernardino,
y mencionó que él «es México y está
enfermo, está postrado, está lastimado.
Bernardino es quien sufre muchas situa-
ciones de enfermedad, dolor y sufrimien-
to; hagamos nuestras estas palabras de
María: “Que no se perturbe tu rostro, tu
corazón; no temas esta enfermedad ni
ninguna otra cosa punzante, aflictiva.
¿No estoy yo aquí que soy tu madre?”»
Durante su homilía el Obispo Cervan-
tes Merino también pidió a la Virgen de
Guadalupe su intercesión para fortale-
cer el caminar pastoral de la Diócesis y
así crecer como pueblo santo de Dios:
«En nuestra peregrinación de este día
caminamos con fe y alegría también ex-
presando los anhelos y esfuerzos que
venimos realizando en nuestra Diócesis
de Orizaba, donde descubriendo que la
vocación de la Iglesia es un llamado a
caminar juntos como pueblo de Dios.»
Es por ello que el obispo diocesano
recordó el Proyecto Global de Pasto-
ral 2031 + 2033 al mencionar que «el
consuelo que promete Santa María de
Guadalupe, no es un simple restableci-
miento materno de la alegría, sino algo
con mayor alcance: el cumplimiento y
realización de la justicia y la paz, de las
que tanto carece nuestra sociedad y de
las que nuestra Iglesia tiene que ser su
humilde, pero consolador comienzo.»
Cabe destacar que unos días después
de su peregrinación, específicamente
el martes 13 de junio, la Diócesis de
Orizaba conmemoró 23 años de su es-
tablecimiento mediante el cumplimien-
to de la bula Auditorium Ferre, otorga-
da por el Papa Juan Pablo II el 15 de
abril del 2000. Al finalizar la Santa
Misa los peregrinos orizabeños volvie-
ron a unir su fe y energía para juntos
contar una vez más: «Desde el cielo
una hermosa mañana, la Guadalupa-
na, la Guadalupana bajo al Tepeyac.»
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 BREVES
GRACIAS A DIOS POR LA
DIÓCESIS DE CÓRDOBA
L
a mañana calurosa del pa-
sado miércoles 14 de junio,
la Basílica de Guadalupe
recibió la visita de la Dió-
cesis de Córdoba, Veracruz, enca-
bezada por el Obispo Eduardo Cirilo
Carmona Ortega, acompañado de los
sacerdotes de la región, estudiantes
del Seminario Mayor “El buen Pastor”,
integrantes de los distintos grupos dio-
cesanos y feligreses en general. Al ini-
ciar su homilía, el Obispo Carmona
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Ortega recordó que hace 23 años fue
erigida la Diócesis de Córdoba, por lo
que dio gracias a Dios por estos años
de servicio: “Gracias a Dios por todas
las cosas buenas y todas las cosas ma-
ravillosas que Ella, la Virgen de Gua-
dalupe, ha podido hacer por nosotros.”
Todos los asistentes escucharon con
atención las palabras del Obispo, quien
reflexionó sobre la Virgen María como la
nueva Arca de la Alianza, mencionada
en el Antiguo Testamento, que contenía
las tablas de los 10 mandamientos de
Moisés, la vara de Aarón y el maná, pan
enviado por Dios; mientras que la Virgen
María tuvo dentro de ella a Jesús, que
en el Nuevo Testamento es la Nueva ley,
el nuevo Sacerdote y el Pan de la vida.
Posteriormente, previo a la liturgia Eu-
carística, un pequeño grupo de diez pe-
regrinos, cinco mujeres con vestimenta
de la región y cinco hombres entre ni-
ños, jóvenes y adultos, subieron frente
al Altar para entregar una ofrenda de fru-
tas y otros productos de la comunidad.
Asimismo, durante la recepción de la
Eucaristía, los estudiantes del Semi-
nario recibieron el Cuerpo de Cristo
frente al Altar y, posteriormente, hacia
el final de la Santa Misa el Obispo Car-
mona pidió una oración por “el Semi-
nario que es corazón de la Diócesis y
es atención, afecto aprecio y benevo-
lencia, porque sabemos que el futuro
de la Diócesis está en el Seminario.”
Cabe mencionar que la Diócesis de
Córdoba fue erigida, junto con la Dió-
cesis de Orizaba, Veracruz, el 15 de
abril del 2000 por el Papa Juan Pablo
II mediante la bula Auditorium Ferre.
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 BREVES
COMPASIVOS Y MISERICORDIOSOS, LAS
ORDENACIONES DIACONALES
E
l día del Sagrado Corazón de
Jesús, es decir el viernes 16
de junio, la Virgen de Guada-
lupe atestiguó y bendijo a los
cuatro nuevos diáconos de la Arquidió-
cesis Primada de México, sus nombres
son: Mario Enrique Figueroa Flores, Ke-
vin David Franco Posadas, Marco Pe-
pperoni y Patricio Alberto Rivas Pérez.
Esta celebración diaconal estuvo pre-
sidida por el Cardenal Carlos Aguiar
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Retes, Arzobispo Primado de México,
quien sentado frente a los ordenados
les recordó que “de la misma mane-
ra que Dios nos ama, nosotros debe-
mos desarrollar esa actitud, ese modo
de vida de Dios en nosotros (…) es
decir, siendo compasivos y misericor-
diosos en toda condición o situación.”
Posteriormente, el Cardenal Aguiar Re-
tes les señaló cuales serán sus activida-
des como diáconos: ayudar al obispo y
a su presbiterio en el anuncio de la
Palabra, en el servicio del Altar y en
el ministerio de la caridad, proclamar
el Evangelio, preparar el Cuerpo y la
Sangre de Cristo. así como repartir
entre los fieles la Eucaristía, presidir
las oraciones, administrar el bautis-
mo, asistir y bendecir el matrimonio,
llevar la Sagrada Hostia a los mori-
bundos y presidir los ritos exequiales.

Después de aceptar sus actividades

y prometer respeto y obediencia al Ar-
zobispo, este les impuso sus manos
sobre sus cabezas para desempeñar
eficazmente su ministerio por la gra-
cia sacramental y mediante esta ac-
ción obtuvieron la incorporación a la
vida clerical y su incorporación a la
Arquidiócesis Primada de México.

Cabe destacar que dos de los nue-

vos diáconos encontraron su voca-
ción gracias a la Virgen de Guada-
lupe. Mario Enrique Figueroa Flores
vivía cerca de la Basílica y le gustaba
admirarla a través de sus imágenes.
Por su parte, la vocación de Kevin Da-
vid Franco Posadas despertó cuando
su madre lo llevó a la Basílica donde
vio como las palabras de un sacerdo-
te llenaron de esperanza a la gente.

JUNIO 2023 | 41
APRENDE Y JUEGA CON
JUAN RAMÓN Y LENGÜITAS
CORPUS CHRISTI

1. ALIMENTO
C O N F E S I O N V H U S C 2. CORPUS CHRISTI
J E S U C R I S T O O C A N 3. CUERPO
E U C A R I S T I A S O N U 4. EUCARISTIA
A N R X X P B K U M T R T E 5. JESUCRISTO
U L V C U Z T V T U I P I V 6. NUEVA ALIANZA
F L I C U S N F H L A U S A 7. PERDONAR
S P T M U S I I S I U S I A 8. SANTISIMO
E A E I E E T U U T X C M L
9. COFESION
I V N C M N R O Y A D H O I
10. CRISTO
11. CUSTODIA
O A U G A A T P D S W R B A
12. HOSTIA
13. MULITAS
A F C X R D C O O I K I O N

14. PECADOS
W O P J V E O E V V A S Y Z

S C R I S T O S N V J T D A
15. SANGRE
G Z G P E R D O N A R I L L
16. ULTIMA CENA
 P RÓXIMO S EVENTO S
DOMINGO LUNES
2 3
10:00 h. Misas para Fiesta de Santo Tomás Apóstol
niñas y niños Templo 17:00 h. Rezo del Santo Rosario
Expiatorio 18:00 h. Novenario Virtual por
los difuntos
9 10
10:00 h. Misas para 17:00 h. Rezo del Santo Rosario
niñas y niños Templo 18:00 h. Novenario Virtual por
Expiatorio los difuntos
16 17
10:00 h. Misas para 17:00 h. Rezo del Santo Rosario
niñas y niños Templo 18:00 h. Novenario Virtual por
Expiatorio los difuntos
23 24
10:00 h. Misas para San Chárbel Makhlouf,
niñas y niños Templo presbítero
Expiatorio 17:00 h. Rezo del Santo Rosario
18:00 h. Novenario Virtual por
los difuntos
30 31
10:00 h. Misas para 09:00 h. Misa Aniversario XXI
niñas y niños Templo Canonización San Juan Diego
Expiatorio 17:00 h. Rezo del Santo Rosario
18:00 h. Novenario Virtual
JULIO
MARTES MIÉRCOLES JUEVES VIERNES SÁBADO
1
18:00 h. Novenario
Virtual por los difuntos
4 5 6 7 8
17:00 h. Rezo del Santo 17:00 h. Rezo del Santo Rosario 17:00 h. Rezo del Santo 18:00 h. Novenario 18:00 h. Novenario
Rosario 18:00 h. Novenario Virtual por Rosario Virtual por los difuntos Virtual por los difuntos
18:00 h. Novenario Virtual los difuntos 18:00 h. Novenario Virtual por
por los difuntos los difuntos
11 12 13 14 15
San Benito, abad 17:00 h. Rezo del Santo Rosario 17:00 h. Rezo del Santo 18:00 h. Novenario San Buenaventura,
17:00 h. Rezo del Santo 18:00 h. Novenario Virtual por Rosario Virtual por los difuntos obispo, doctor de la
Rosario los difuntos 18:00 h. Novenario Virtual por Iglesia
18:00 h. Novenario Virtual los difuntos 18:00 h. Novenario
por los difuntos Virtual por los difuntos
18 19 20 21 22
17:00 h. Rezo del Santo 17:00 h. Rezo del Santo Rosario 17:00 h. Rezo del Santo 18:00 h. Novenario Fiesta de Santa María
Rosario 18:00 h. Novenario Virtual por Rosario Virtual por los difuntos Magdalena
18:00 h. Novenario Virtual los difuntos 18:00 h. Novenario Virtual por 18:00 h. Novenario
por los difuntos los difuntos Virtual por los difuntos
25 26 27 28 29
Santiago, apóstol 17:00 h. Rezo del Santo Rosario 17:00 h. Rezo del Santo 18:00 h. Novenario Santos Marta, María y
17:00 h. Rezo del Santo 18:00 h. Novenario Virtual por Rosario Virtual por los difuntos Lázaro
Rosario los difuntos 18:00 h. Novenario Virtual por 18:00 h. Novenario
18:00 h. Novenario Virtual 19:00 h. Transmisión Noche de los difuntos Virtual por los difuntos
por los difuntos Museos