LA HISTORIA, LOS HOMBRES Y EL TIEMPO

La historia es esencialmente el hombre, mejor dicho, los hombres. Detrs de los rasgos sensibles del paisaje, de las herramientas o de las mquinas, detrs de los escritos aparentemente ms fros y de las instituciones aparentemente ms distanciadas de los que las han creado, la historia quiere aprehender a los hombres. Del carcter de la historia, en cuanto conocimiento de los hombres, depende su posicin particular frente al problema de la expresin. Cada ciencia tiene su propio lenguaje esttico. Los hechos humanos son esencialmente fenmenos muy delicados y muchos de ellos escapan a la medida. Se ha dicho alguna vez La historia es la ciencia del pasado Me parece una forma impropia de hablar. En cambio a ningn historiador le bastara comprobar que Cesar necesito ocho aos para conquistar la Galia; que Lutero necesito quince aos para que del novicio ortodoxo de Erfurt saliera el reformador de Wittemberg.

CAPITUTO 1 A lo largo , nos pudimos dar cuenta que, Marc Bloch, un historiador muy importante, nos lleva a hacer una reflexin acerca de lo que es la Historia, cmo comprenderla, y sobretodo, ver a la Historia no slo como una secuencia cronolgica de hechos importantes para la humanidad, sino como una ciencia, cuyo objeto de estudio es el hombre, y apoyada en la filosofa (la Historia), llega a ser un elemento importante para l La historia como devenir de real de la sociedad y la historia como saber o discusin de ese venir, los hombres que se han reforzado por construir la ciencia , la ciencia histrica es el objeto de la indagacin, lo que han realizado los hombres. Como dice Paul Veyne la historia es oral, la sucesin de acontecimientos que pueden tener significados precisamente de un relato que puede ser verdadero o falso , como una de las bases de la realidad histrica o meramente imaginario o bien de una fabula. Se tratan de acontecimientos no todava aceptados como tales, la historia rural, de las mentalidades, de la locura o de la bsqueda de la seguridad a travs del tiempo, la historia al descubrimiento, o a la aplicacin de una causa nica y primera, a reemplazar precisamente el estudio mediante tcnicas cientficas de la evolucin de las sociedades. El historiador no debe sacar la conclusin del que tiene que alejarse de una reflexin terica necesaria para el trabajo histrico, los hechos no se ignoran que un hecho histrico, la historia quiere ser objetiva y no puede serlo quiere hacer revivir y solo se puede reconstruir y convertirse en las cosas contemporneas. Para definirla mejor como una ciencia original pero fundamental , la relacin que las sociedades han entablado con un pasado , el lugar de la historia en su presente.

LA HISTORIA ES CIENCIA DEL PASADO SOLO HAY LA HISTORIA CONTEMPORANEA El pasado es una construccin y una reinterpretacin constante y tiene futuro que forma parte de la integrante y significativa de la historia .Lo cual es verdad en doble sentido ante todo porque el progreso y mtodos y tcnicas permiten pensar que una parte importante de los documentos del pasado estn aun por descubrir, y as que la relacin esencial presente-pasado hay que aadir el horizonte del futuro. El pasado nos muestra las consecuencias del mismo en el presente, todo lo que ya ha pasado repercute en lo que se vive o se ve en la actualidad, sin excepcin alguna. Esto no quiere decir que porque ya se sepa lo que ocurri antes que no se pueda repetir, Una delas funciones de la ciencia histrica es introducir de modo ideolgico y respetando lo impredecible del porvenir horizonte del futuro en su reflexin, los historiadores de las pocas antiguas es que saben lo que sucedi despus, el pasado no deja vivir y hacerse presente. La ciencia del pasado, con la condicin de saber que este se convierten objeto de la historia a travs de una reconstruccin que se pone en cuestin continuamente. El pasado es un aspecto o una funcin del presente, as como a de aparecer al historiador que reflexione inteligentemente sobre su trabajo en otro trmino apunto de la filosofa de la historia. Esta solidaridad de las edades tiene tal fuerza que los lazos de inteligibilidad entre ellas tienen verdaderamente doble sentido. El temblor de la vida humana que exigir un duro esfuerzo de imaginacin para ser el resultado a los viejos textos, es aqu directamente perceptible a nuestros sentidos. La educacin de la sensibilidad histrica no es siempre el factor decisivo. Ocurre que en una lnea determinada, el conocimiento del presente es directamente ms importante todava para la comprensin del pasado. Sera un grave error pensar que los historiadores deben adoptar en sus investigaciones un orden que este modelado

por el de los acontecimientos, aunque acaben restituyendo a la historia su verdadero movimiento, porque el camino natural de toda investigacin es el que va de lo mejor conocido a lo ms oscuro. La vida es demasiado breve y los conocimientos se adquieren lentamente. Sin embargo una ciencia no se define nicamente por su objeto. Sus lmites pueden ser fijados tambin por la naturaleza propia de sus mtodos.

EL FEROZ CABECILLA

OBSERVACION HISTORICA El clebre historiador orienta para construir, analizar y estudiar de mejor manera la historia .El historiador se halla en la imposibilidad absoluta de comprobar por s mismo los hechos que estudia. Que haya en todas las observaciones una parte de verdad nadie se atrever a discutirlo. Exigen sin embargo, que las maticemos considerablemente. Adems el individuo no pose jams la conciencia inmediata de nada que no sean sus propios estados mentales; todo conocimiento de la humanidad, sea de la naturaleza que sea, y se aplicara al tiempo que fuera, extraer siempre de los testimonios de otro una gran parte de su sustancia. El investigador del presente no goza en esta cuestin de mayores privilegios que el historiador del pasado. Es evidente que todos los hechos humanos algo complejos escapan a la posibilidad de una reproduccin, o de una orientacin voluntaria. El pasado es por definicin, un dato que ya nada habr de modificar. Pero hay momentos en el que el ms imperioso debe ser sabio es, habindolo intentado todo, resignarse a la ignorancia y confesarlo honestamente. Un conductor de hombre rara vez considera que su propio testimonio es suficiente para construir el conocimiento del pasado Los testimonios ms decididamente voluntarios, lo que nos dice el texto ha dejado expresamente de ser, hoy, el objeto preferido de nuestra atencin. Nos interesamos, por lo general, y con mayor ardor, por lo que se nos deja entender sin haber deseado decidirlo. Pero desde el momento en que ya no nos resignamos a registrar pura y sencillamente los dichos de nuestros testigos, desde el momento en que nos proponen obligarles hablar, aun contra su gusto, se impone un cuestionario. El historiador rene documentos, los lee, se esfuerza en pensar en su autenticidad, y su veracidad. La diversidad de los testimonios histricos es casi

infinita. La historia no es todava como debiera ser, pero no es una razn para cargar a la historia posible con el peso de los errores que no pertenecen sino a la historia mal comprendida. Aun as y suponiendo una gran variedad de conocimientos en los investigadores mejores provistos, estos hallaran siempre, y normalmente muy deprisa, sus lmites. Los investigadores se enfrentan a la difcil tarea de reunir documentos que creen que son necesarios, no podran hacer esto sin ayuda de diversos huyas: inventarios de archivos o bibliotecas, catlogos de museos, repertorios bibliogrficos de toda ndole En contra de lo que a veces suelen imaginarse los principiantes, no surgen los documentos, aqu y all, por el solo efecto de no se sabe que misterioso decreto de los dioses. Pero cualquiera que sea la edad de la humanidad que el investigador estudie, los mtodos de observacin se hacen, casi con uniformidad sobre rastros y son fundamentalmente los mismos.

INVERTIR LA RELACIO PASADO PRESENTE Y LAS FASAS EVIDENCCIAS DEL DISCURSO HISTORICO

Construir la historia es mirando entorno a nuestros hombre , las cosas y los acontecimientos actuales. Chesneaux propone una relacin activa entre la relacin activa entre el sujeto que construye la historia, el pasado y el mundo en que vivimos. El historiador debe de ubicarse en el interior del campo histrico, debe ser sujeto activo dentro del mismo y no un observador pasivo y externo sino activador que, ubicado en el centro de aspira del venir de los hechos haga hablar, la experiencia cotidiana vivida , sobre lo que llama al contacto perpetu de hoy. Que el presente ayude a comprender el pasado por til que sea este proceso ,por poco habitual que sea para la mayora de los historiadores, las luchas de clases del presente, las revoluciones del presente proyectan la luz nueva sobre las luchas de clase y las revoluciones del pasado. Las revoluciones del siglo xx acaban de arrojar sobre la lucha de clases todava embrionaria- que en 1793 opuso a los burgueses y trabajadores. Tomar en cuenta el hecho que la reflexin histrica sea regresiva, de que funcione normalmente a partir del presente, en sentido inverso del influir el tiempo, y que esta se su razn de ser fundamental .Si el presente tiene primaca sobre el pasado es porque nicamente el presente se impone y permite cambiar el mundo. Se vuelve a la originalidad fundamental de Marx que es el adulto que le permite al nio, al hombre comprender al mono. Permite al hombre comprender la sociedad del pasado, y aumentar su dominio sobre la sociedad del presente tal es la doble funcin de la historia.

LAS FALSAS EVIDENCIAS DEL DISCURSO HISTORICO Los hechos histricos son reconocidos cientficamente, pero esta exigencia debe de tener en cuenta sus caractersticas especficas, todo fenmeno histrico , como los hachos lingsticos , deberan de analizar a la vez en una seria vertical , a lo de la dimensin del tiempo

EL ESPEJO ROTO Marc Ferro Aclara que el pasado no es igual para todos, la historia de los vencedores repoden a intereses opuestos a los que responden a la historia de los vencidos, as, pues es difcil si no imposible pretender la historia nica. Las pocas y las culturas se han revelado que la historia nace de varias fuentes que difunden a cada una, un discurso diferente por sus formas ,normas y necesidades, besa historia se basa en un sistema de fuentes bien jerarquizadas Una de las caractersticas esenciales de esa historia o de esta contra historia

INTRODUCCION

HISTORIA Y PRACTICA SOCIAL EN EL CAMPO DE