Está en la página 1de 8

Cuprins

Simbolul generalitati
Simboluri sacre Simboluri de identitate Simboluri ale naturii Simboluri zodiacale

Simboluri sacre
Steaua lui David Triqueta Monograma lui Hristos Pestele

Simboluri ale naturii


Marte Jupiter Saturn Neptun

Simboluri de identitate
Frunza de artar Cocosul Trifoiul

Elefantul

Simboluri 6
Leu Varsator Rac Pesti

zodiacale

Generalitati
Simbolismul este un vechi limbaj catalizator universal care relev complicate precepte i
credine, mprtind informaii i strnind emoii mai puternice dect un ntreg dosar. Este ntradevr o form internaional de comunicare ce depete barierele de limb, istorie, naionalitate, cultur i religie. Simbolul are o anumit implicaie, este conotiv, pentru c strnete rspunsuri emoionale i reprezint indirect un obiect, o fiin etc. Probabil c cele mai timpurii dovezi ale folosirii simbolismului de ctre om se pot descifra n picturile i gravurile rupestre paleolitice i neolitice. Conceptele cosmice ale primelor simboluri au evoluat ulterior mbrcnd forme religioase valide pentru formarea unei multitudini de vederi asupra lumii i pentru crearea unor limbaje simbolice noi. Cutnd nelegerea cosmic, astrologii urmreau planetele i constelaiile, prelucrnd dezvoltarea sistemelor simbolice complicate; ntr-adevr, horoscoapele care dateaz din acele vechi timpuri sunt i astzi consultate n efortul prezicerii viitorului, similar altor multe sisteme simbolice seculare de divinaie. Impactul gndirii simbolice nu s-a limitat la domeniul filosofilor i teoreticienilor; arta, de asemenea, a gsit o bogat palet de inspiraie. n timp ce arta religioas era destinat n special alegoriei simbolice, n sec. al XlX-lea a predominat naturalismul i realismul, provocnd o reacie sub forma micrii simboliste europene care a triumfat pe la mijlocul anilor 1890 pn la primul rzboi mondial i care i-a gsit expresia n art, literatur i dram. Urmrind o vast doctrin, arta plastic trebuie s fie ideativ, simbolist, sintetic, subiectiv i decorativ. Simbolismul a eliberat arta de

sub constrngerea rigid a realismului, pregtind astfel calea micrilor de mai trziu, expresionismul, absurdul i suprarealismul, toate bazndu-se pe imagini puternic simbolice. Din vremuri strvechi, simbolismul a fost folosit pentru exprimarea identitii i pentru confirmarea aderrii la anumite grupuri sociale. Totemismul este o alt cale important prin care comunitile i proclam identitatea colectiv, exprimat prin raportul magic dintre ele i un animal sau o fiin. Partidele politice au recunoscut i exploatat puterea de unificare i motivaional a simbolurilor. Logosurile obteti se bazeaz de asemenea pe abilitatea unui simbol de a strni rspunsuri. Culorea si forma are o puternica insemnatate simbolica asupra noastra. Dup cum s-a vzut, limba n sine este un sistem de simboluri cu care noi comunicm altora idei i informaii, att n scris, ct i oral. Aadar, fiecare simbol este un microcosmos, poate fi receptat ca fiind expresia u-nui macrocosmos, pentru c fiecare ncorporeaz, reflect i conecteaz structura dinamic a cosmosului i a minii umane. Privite n esena lor, toate pot mbrca form de simbol: orice imagine, persoan, obiect sau cuvnt poate reprezenta altceva. In continuare vom examina sasesprezece simboluri din urmatoarele patru titluri tematice: simboluri sacre, simboluri ale naturii, simboluri de identitate si simboluri zodiacale.

Simboluri sacre sunt mai mult dect simple reprezentri grafice ale subiectelor de veneraie
religioas. Ele sunt mbibate cu multe straturi de profund semnificaie, care, atunci cnd sunt convertite ntr-un semn, servesc att la evocarea principiilor de credin, ct i la istoria credinei. Pot fi privite ca instrumente puternice de devotament, care, prin cristalizarea elementelor religiei credincioilor, ajut la focalizarea i dezvoltarea credinei. Steaua lui David este o forma hexagonala, o stea cu sase varfuri produsa de doua triunghiuri echilaterale suprapuse. Ea a devenit simbolul iudaismului de secole. . Steaua lui David poate fi denumit i Steaua Creatorului, cu fiecare punct reprezentnd zilele sptmnii, iar hexagonul central simbolizeaz Sabatul. Triqueta - figuri geometrice, ca trei cercuri, triunghiuri intersectate sau un triunghi echilateral, sunt folosite adesea n i-conografia cretin pentru a exprima Trinitatea trei ntr-unui lui Dumnezeu Tatl, Fiul i Sfntul Duh. . Alctuit din trei arcuri legate, triqueta simbolizeaz eternitatea, iar centrul ei asemntor unui triunghi reprezint Trinitatea. Monograma lui Hristos este formata din plasarea literei grecesti chi (x) deasupra literei rho (p): primele doua litere din scrierea greceasca a numelui lui Hristos.

Simboliznd credina cretin, simbolul a devenit emblema lui Constantin i stindardul Imperiului Roman ncepnd din 324 A.D. Petele este unul din cele mai timpurii simboluri cretine folosite alturi de Hristos cu nsemnti multiple. Hristos i-a numit apostolii pescari de oameni" i a hrnit cinci mii de oameni cu doar doi peti.

Simboluri ale naturiiici lumea naturala a furnizat cea mai mare sursa de inspiratie.
Constituentele ei universale cum ar fi Soarele, Luna, stelele i planetele, flora i fauna, i n fine, corpul uman, sunt elemente comune tuturor tradiiilor culturale.

Marte - planeta roie a fost denumit de romani dup zeul rzboiului, iar simbolul astronomic al lui Marte nfieaz scutul i sulia lui. Este simbolul zilei de mari. Alchimitii l-au adoptat pentru a simboliza fierul, iar n astrologie reprezint agresivitatea individului. Este semnul biologic al masculinitii Jupiter este cea mai mare planet, motiv pentru care i-a primit denumirea de la zeul roman suprem, Jupiter (Zeus la greci). Simbolul astronomic al lui Jupiter este litera Z (iniiala greceasc - zeta a lui Zeus) i cruce.

Saturn - romanii l-au asociat cu Cronos. Fcnd o rotaie complet n jurul Soarelui n 27 de ani, un om poate s-1 vad doar de 2-3 ori n existena sa. Reprezenta moartea, simbolul astronomic al lui Saturn este secera (coasa) lui Cronos. Neptu - n ciuda numelui su roman, planeta Neptun era necunoscut pn n 1846 cnd a fost descoperit de astronomii germani Johann Galle i Heinrich d'Arrest. Iniial, Neptun a fost simbolizat prin iniialele L i V (dup Ur-bain Le Verrier care a calculat poziia planetei, ns descoperirea ei 1-a depit). Azi este reprezentat prin tridentul lui Neptun.

imboluri de identitate - cercetarea identitii este inerent condiiei umane: n scopul cunoaterii integrale a unui individ se impune familiarizarea cu neamul, tribul i naiunea aceluia. Istoria colectiv i credinele grupurilor sociale dau informaii asupra personalitilor i membrilor lor i le definesc identitatea. Acest capitol exploreaz att simbolurile personale, ct i cele ale diferitelor tipuri de comuniti n a cror estur sunt conturate credinele i atitudinile individuale.

Frunza de arar este emblema Canadei. Aceasta a nlocuit n 1965 nsemnul Rou al Britaniei pe drapelul rii. Reprezentat ca o frunz roie cu unsprezece vrfuri, ararul are o importan deosebit pentru Canada datorit rspndirii sale n acea ar i a rolului su vital n economie. Cocoulu - istoria i sa emblem a Franei dateaz de la adaptarea acesteia de ctre goii rzboinici ca emblem de btlie, omagiu spiritului lor de lupt. Povestirile cu animale din evul mediu numeau cocoul Gallus" probabil o derivaie a numelui Gaul. n timpul Revoluiei Franceze, cocoul a aprut pe drapelul Franei. n context revoluionar, cocoul adun a-tribute de vigilen i supremaie. Astzi, cocoul francez nseamn mndrie i agresiune pozitiv. Trifoiul asociat cu Irlanda dateaz nc din secolul al V-lea, cnd Sf. Patrick) a folosit trifoiul pentru a ilustra conceptul Sfintei Treimi convertiilor cretini. Denumirea englezeasc shamrach" deriv att din cuvntul arab shamrakh, care reprezenta Triadele Persane, ct i din irlandezul seamrog trifoi mic". In comunitile irlandeze, n 17 martie, ziua Sf.-ului Patrick se poart trifoiul . Elefantul - Din 1874, cnd Harper's Weekly a publicat un desen de-al lui Thomas Nast despre un elefant care calc n picioare inflaia i haosul, elefantul a devenit simbolul Partidului Republican din SUA - partid ce are ca prioritate tradiional conservarea economic i social, legea i ordinea.

imboluri zodiacale - de-a lungul istoriei, omul a refuzat s cread c scopul existenei sale este doar acela de a se nate, a tri ca apoi s moar. Pentru muli dintre oameni este de neconceput faptul c omenirea nu joac un rol mai mare n Univers, iar mai demult s-au propus diferite idei, printre care i cea a omului cosmic. Aceast figur simbolic a oglindit n trupul su numeroase elemente i caliti ale Universului.

Leul sau Leo, nume ce vine din limba latin, este al cin cilea semn zodiacal de foc, cardinal, fix, masculin, zodie dominat de planeta Soare. Se spune c Zeus 1-a aezat n rai dup ce Hercule a omort leul din Nemeea. Deoarece este dominat de cel mai puternic astru, Leul simbolizeaz centrul vieii. Vrstorul este al unspre zecelea semn al zodiacului i este simbolizat printr-un cru de ap. Este un semn de aer fix, masculin, guvernat de Saturn i Uranus. Apa, (n latin aqud) vrsat nseamn apa cunoaterii, dar i a creaiei i a distrugerii - n credina sumerian, aceasta a fost decantat pe pmnt de ctre Zeul cerului, An.

Racul (nseamn cancer sau crab n limba latin), este un semn de ap, cardinal, feminin, dominat de Lun. Constelaia rivalizeaz cu mersul ndrt al racului prin micarea oblic spre Sud. Fecioara (Virgo n limba latin) este un semn de pmnt, nestatornic, feminin, fiind dominat de Mercur. n mitologia greac, Astraea, zeia inocenei i a dreptii, a fost transformat n aceast constelaie.

IMBOLURI