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La historia de La educacin como historia de La infancia. eL ejempLo de Buenaventura deLgado History of Education as history of Childhood.

The example of Buenaventura Delgado


dra. angela giallongo E-mail: giallongoa@libero.it (Universidad de Urbino, Italia)
resumen: Buenaventura Delgado con su Historia de la infancia (Ariel, 1998) ampliaba el cambio que los estudios internacionales ejecutaron en los aos 1999-2000. En aquella fecunda dcada, su enfoque contribua adems a desarrollar de manera comparativa y multidisciplinar ese mbito de estudio en Espaa. Este artculo destaca, en su investigacin, las prcticas, los conceptos, las reglas emocionales que, a lo largo de las diferentes pocas histricas, han cambiado la percepcin y la educacin de la infancia. De hecho, el libro describe con rigor una amplia gama de fenmenos, de actitudes heterogneas, de reformas y creencias que han acompaado la exclusin o la aceptacin de los nios a lo largo de la historia occidental y oriental. Por medio de este enfoque, que da comienzo a la historia de los derechos infantiles, Delgado reconstruye desde el fondo la vida real de las relaciones educativas entre adultos y menores. Por ltimo, el llamamiento al respeto de las individualidades y de los derechos de los nios sugiere un intenso empeo tico y civil: por medio de la niez se determina el futuro de la especie humana y el sentido de la humanidad. palabras clave: Buenaventura Delgado, Historia de la percepcin y de la educacin de la infancia, Los derechos de los nios. aBstract: Buenaventura Delgado with Historia de la infancia (Ariel, 1998) widened the turning carried out by international studies during the years 1990-2000. In that fertile decade, his approach contributed furthermore to develop this field of studies in Spain in a comparative and multidisciplinary way. This essay underlines in his investigation the practices, the concepts and the emotional rules that have modified the perception and the education of childhood across the different historical periods. As a matter of fact, the book outlines rigorously a wide range of phenomena, heterogeneous attitudes, reforms and beliefs attending the exclusion or the acceptation of children during the western and eastern history. Through this focus point, which inaugurates the history of infantile rights, Delgado remodels from the bottom the real

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life of educative relationships between adults and minors. The appeal to the respect of childrens rights and individuality implies finally an intense ethic and civil involvement: human species future and his sense of humanity are defined through the childhood. Key words: Buenaventura Delgado, Historical and Educational Differences between Representations of Childhood, Childrens Rights. fecha de recepcin: 12-IX-2009 fecha de aceptacin: 18-X-2009

1. variedad de investigaciones acerca de la historia de la infancia En la dcada 1990-2000 las investigaciones sobre la historia de la infancia, despus de la obra pionera de Ph. Aris, Lenfant et la vie familiale sous lAncien Rgime de 1960, se multiplicaron a nivel internacional1, desde Estados Unidos hasta Suramrica, desde los pases del Este a Oriente medio y Europa. Estos intereses por el estudio, junto a innovadores impulsos sociales,
1 Sin hacer un balance sobre los temas, las pocas y las metodologas que han caracterizado a nivel geogrfico los diferentes enfoques historiogrficos, quisiera destacar algunas entre las ms significativas investigaciones espaolas, italianas, francesas, americanas e inglesas de la dcada 1990-2000: CAMBI, F. e ULIVIERI, S.: Storia dellinfanzia nellItalia liberale, Firenze, La Nuova Italia, 1988; GIALLONGO, A.: Il bambino medievale. Educazione ed infanzia nel Medioevo,Bari, Dedalo, 1990; BECCHI, E. e JULIA, D.: (a cura di), Storia dellinfanzia,vol. I DallAntichit al Seicento e Vol.II Dal Settecento ad oggi, Roma-Bari, Laterza, 1996; CAIMI, L.:(a cura di) Infanzia, educazione e societ in Italia,Sassari, Edes,1997; CARLI, S.: Historia de la infancia: Una mirada a la relacin entre cultura, educacin, sociedad y poltica en Argentina. Revista del Instituto de Investigaciones en Ciencias de la Educacin. Ao III, N4, 1994; ALEXANDRE-BIDON, D; LETT,D., Lenfant lombre des cathdrales, Lyon, 1985; RICHE, P. y ALEXANDRE-BIDON, D.: Lenfance au Moyen Age(Ve-XVe sicles), Paris, Seuil, 1994; LAURENT,S.: Na^itre au Moyen Age. De la conception la naissance: la grossesse et laccouchement (XIIe-XVe sicles), Paris, Seuil, 1989; MAUSE, Lloyd de, The Psychohistory, New York, 1974; SAHAR, S.: Childhood in the Middle Ages, London-New York ,1990; CUNNINGHAM,H.: The Children of the Poor: Representations of Childhood since the Seventeenth Century, Oxford, Basil Blackwell, 1991; DEKKER, R.: Children, Memory and Autobiography in Holland: From the Golden Age to Romanticism, London, Macmillan, 1999; OSBORN KEITH, D.: Early Childhood Education in Historical Perspective Education Associate, United States of America, 1991; FASS y S.P. and M.A. MASON, M.A. : Childhood in America, New York, University Press, 2000; LASCARIDES Celia V.& Huinitz, Blythef, History of early Childhood Education, London, Palmer Press, 2000; FILDES, V.A.: Wet Nursing: A History from Antiquity to the Present Basil Blackwell, Oxford 1988; HAWES, J.M and HINER, N.R.: Children in Historical and Comparative Perspective: An International Handbook and Research Guide, New York, Greenwood Press, 1991; HEYWOOD, C.: A History of Childhood, Cambridge, Polity Press-Blackwell, 2001; HUNT, P.: Childrens Literature: An Illustrated History, Oxford, University Press, 1995; McMILLAN. S.G.: Motherhood in the Old South: Pregnancy, Childbirth and Infant Rearing, Louisiana University Press, Baton Rouge 1990 ; WEST, E.: Growing up with the Country: Childhood on the Far West Frontier, Albuquerque, University Of New Messico Press 1989.

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contribuyeron a transformar la visin tradicional de la niez, a enriquecer nuestros conocimientos sobre cada pas y sobre la sociedad global. Desde el desarrollo de estas investigaciones han nacido, en Europa y en los pases extraeuropeos, cursos universitarios ad hoc2 que han calificado ulteriormente la preparacin de los futuros educadores: estas enseanzas eran inconcebibles hace treinta aos, tanto como hoy resultan imprevisibles los tiempos de espera que proporcionarn a la historia de la infancia y de los jvenes en las escuelas el lugar que le corresponde. El volumen Historia de la infancia de Buenaventura Delgado, en 1998, secundaba sin vacilaciones esta orientacin. El encanto de este libro que yo traduje y propuse a las universidades y al pblico italiano en 19923- origina de la capacidad de ofrecer a los lectores un animado escenario entorno a la diversidad de comportamientos sociales con respecto a los menores. El objetivo principal de los trece captulos es descubrir la realidad histrica de la infancia en las culturas orales del Mediterrneo a los albores del siglo XXI. A partir del indcil material sobre el asunto llegado hasta nosotros, Delgado reconstruy contextos significativos, empezando por los restos materiales y simblicos del pasado. Consult fuentes legislativas eclesisticas y seculares, teniendo en cuenta las preferencias otorgadas por la Iglesia y por el Estado Ibrico hacia determinadas elecciones educativas. El papel que juegan la Iglesia (en el bautismo, la cura de los hurfanos, la educacin, etc.) y el Estado (escolarizacin, derechos, higiene, salud, proteccin) estn constantemente documentados. Se descubre as, entre otras cosas, la causa del xito de Locke. La burguesa espaola conservadora del siglo XVIII prefera la educacin aristocrtica del gentleman a la del ciudadano sostenida por Rousseau. En el mismo tiempo, Delgado nos ensea personajes de gran inters nacional, y autores que, como Quintiliano y Vives, en momentos diferentes haban encontrado una merecida reputacin en Europa. Entre los primeros, a travs de las cartas llenas de cario que Felipe II escribi a sus hijos, recobra aliento un inslito texto renacentista de pre-escritura, todava en uso en las guarderas, instituidas en Espaa en 1876. Paralelamente explora las contribuciones en las diferentes disciplinas que en la tradicin occidental y oriental han guiado el descubrimiento de la
2 Para una bibliografa comentada acerca del estudio de especficas unidades didcticas del concepto de infancia en el proceso histrico y en las investigaciones historiogrficas resulta muy til el libro de PERNIL ALARCON, P.: Historia de la infancia, Gua Didactica, Madrid, UNED, 2003. 3 Edicin italiana de DELGADO, B.: Storia dellinfanzia, Bari, Dedalo, 2002, Prefacin y traduccin de GIALLONGO, A. .

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infancia: desde las consolidadas relaciones, en la antigedad, de la paideia con la medicina, hasta las ms recientes con la biologa, la psicologa, la psicoanlisis, la psiquiatra, la sociologa y con las otras ciencias. Otros aspectos, como la sobrevivencia de antiguas creencias en torno a la proteccin de la salud infantil, se dirigen en cambio a la exploracin del sentido comn: un tema clave para comprender los comportamientos de los adultos hacia los menores en poblaciones y culturas diversas en el espacio y el tiempo. Se asiste as a un rompecabezas que se va completando de captulo en captulo: los testimonios arriba mencionados se integran con otros (los sacrificios de nios, las divinidades protectoras de la niez, la duracin de la lactancia, los primeros cuidados, los procesos de aprendizaje, el fin de la infancia, las fiestas, etc.), en una coherente y original trama transversal de enlaces, esenciales para entender las reglas sociales que organizaban las relaciones entre adultos y menores. En manos de Delgado, la historia de la infancia obliga a la cultura de cada pas a ajustar cuentas con las normas, las conductas, y los sentimientos que se expresan con respecto a la edad-nia. 2. La infancia en carne y hueso Segn Delgado, es fundamental concentrarse en el nio comn, en carne y hueso. De este nio la historia intelectual de la educacin ha hablado muy poco: de hecho no se trataba de un protagonista digno de atencin como el nio ideal y el alfabetizado. De aqu su inters hacia la historia de la familia (J. Flandrin, 1976) de las mentalidades y de la vida cotidiana en diferentes pocas: desde la educacin de las culturas orales de las primeras civilizaciones del Mediterrneo oriental (egipcia, mesopotmica, fenicia, cartaginesa, juda y persa) hasta las civilizaciones helnicas y clsicas, la civilizacin europea medieval hasta la Edad moderna y contempornea. De cada perodo recorre el contexto global de la sociedad, las prcticas culturales y las creencias morales, volviendo a las influencias educativas de los pases musulmanes4 y rabes, durante los siglos medievales y europeos en la sociedad espaola. Por ejemplo, el quinto y el sexto captulo, siguiendo las huellas del valioso testimonio de las Etimologas de san Isidoro de Sevilla, sondean todas las fuentes tiles para captar la vida en movimiento de los nios en la sociedad visigoda y los mtodos educativos ms innovadores en la vida cotidiana. En la literatura catalana del siglo XIII, influenciada por la tradicin rabe, Delgado nos muestra un indito Ramon Llull, atento a responsabilizar a la madre cristiana hacia el respeto de las inclinaciones naturales en la educacin
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PENDI, Y.: Historia de la educacin musulmana, Valencia, Nau Llibros, 1988.

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de su hijo. Por medio de otros testimonios identifica el papel jugado por los denominados siglos oscuros en la invencin de la infancia. De acuerdo con los estudios de los aos 90 incluyendo mi trabajo- Delgado5, diferentemente de Aris, exploraba el sentimiento medieval de la infancia y las relativas atenciones educativas6. Su sensibilidad histrica transparienta de la manera en que investiga las estrategias osmticas y esosmticas adoptadas por la colectividad, tanto como presta atencin al instable conexin entre los comportamientos sociales y los esfuerzos encaminados a la renovacin de las teoras pedaggicas. Su principal objetivo es tratar de comprender las causas que haban impedido al gran descubrimiento educativo de los dos ltimos siglos (la positiva diversidad del carcter y de la psique infantil con respecto a la adulta) afirmarse como valor social compartido. De aqu sus interrogantes sobre las fuerzas oscuras que siguen promoviendo la supremacia de los adultos sobre los menores en la vida afectiva, educativa y social. De aqu su necesidad de enfocar todos aquellos elementos impermeables que han obstaculado el cambio: a partir de las mltiples normas y valores de la cultura hispnica, europea o no. Adems en aquella dcada, las solicitaciones de las Annales entorno al concepto de mentalits y la influencia determinante de la antropologa hacan surgir algunos interrogantes sobre las relaciones intrapersonales entre las generaciones y sobre su evolucin efectiva, parcial o contradictoria. A travs del estudio de estas relaciones en el pasado habra resultado posible tutelar los Derechos de la Infancia como uno entre los objetivos ms importantes en nuestra civilizacin. El texto llama constantemente la atencin del lector de la Introduccin al Eplogo, de su significativo ttulo Situacin de la infancia en el mundo del ao 2000 sobre los datos estadsticos alarmantes que denuncian los dramas no solucionados de la edad nia. De la preocupacin por el nio al que sus padres no sonrieron fue el motor de esta investigacin7 y naci el libro de Delgado. Por lo dems, cuntas tradiciones anteriores al Cristianismo haban prohibido a los adultos cualquier forma de empata hacia los menores? El Antiguo Testamento en el Ecle5 DELGADO, B. : La literatura didctica medieval en Historia de la educacin en Espaa y America,I: La educacin en la Hispania antigua y medieval,II , Madrid, Ediciones S.M., 1992, 1993. Pedagogos cristianos y sus escritos sobre educacin en Historia de la accin educadora de la Iglesia, I:Edades Antigua, Media y Moderna, Madrid, BAC, 1995, pp.527-558. 6 Se puede ampliar el anlisis de las investigaciones sobre la historia medieval de la infancia en la dcada 1990-2000 con LETT, D.: Histoire mdievale occidentale. Dix ans de travaux sur lenfance inAnnales de dmographie historique, Cairn 2007, p.17 ss. 7 DELGADO, B.: Historia de la infancia, Barcelona, Editorial Ariel, 1998, Introduccin, p..9.

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sistico proporciona un ejemplo perfecto de esta insensibilidad, que todava est delante de nuestros ojos: Tienes hijos? Piensa en su educacin, dobla su cuello desde nios. Tienes hijas? Vela sobre su cuerpo, y con ellas no alegres el rostro ( Siracide,7,24). Porque: El que mima a su hijo, vendar sus heridas, por lo tanto Con l no te ras, para no tener que llorar y dar diente con diente cuando sea mayor. (Ivi, 30, 1-13). De qu manera, pues, encarar el problema de los reiterados modelos culturales que sobreviven en la post- modernidad, si no destacando, como ha hecho Delgado, por cada perodo examinado, cambios y permanencias en el modo de cuidar, observar, estudiar, amar y educar la infancia? Si no empezando a preguntarse qu soportes han modificado en la vida cotidiana los comportamientos de padres, adultos y educadores? Por qu, adems, las preciosas pginas del hispnico Quintiliano, que ya haba intuido los principios fundamentales de la pedagoga actual (las necesidades emotivas de la infancia, la observacin de la personalidad y de las diferencias aptitudinales de cada nio/nia) no haban dejado huella ninguna en las escuelas, a pesar de que hubieran sido una lectura obligada para los Padres de la Iglesia, para los intelectuales de la Edad Media, del Renacimiento y de la Ilustracin? Estas son unas preguntas ineludibles para el histrico que quiere tutelar todos los derechos de la infancia. La plaga del infanticidio, de la exposicin, de los abusos sexuales, del abandono, de la explotacin del trabajo de menores y de la mortalidad infantil son argumentos recurrentes en el volumen. Igualmente presente es el tema de las supersticiones, particularmente activas desde los tiempos del Antiguo Egipto, en los pases del Mediterrneo (como ensearon en rea italiana los estudios de Ernesto De Martino). En efecto, es en el octavo captulo donde se observa con mirada antropolgica el fenmeno del mal de ojo8 en las creencias populares, constantemente influenciadas por la idea de que los nios, sobre todo los machos, fueran objeto de este tipo de maleficio. La substancial diferencia educativa segn los sexos9 (de la que Senofonte ser uno de los portavoces oficiales desde el siglo V a.C. hasta mucho ms all de la edad moderna) es otro aspecto tomado en consideracin. Aparecen
8. Sobre las creencias y los significados atribuidos a la mirada de los nios y de las mujeres remito a mi trabajo: LAvventura dello sguardo. Educazione e comunicazione visiva nel Medioevo, Bari, Dedalo, 1995. 9 Para la historia de las nias como descubrimiento historiogrfico de finales de los aos 90 vase ULIVIERI S., (a cura de): Le bambine nella storia delleducazione, Roma-Bari, Laterza, 1999, en particular el segundo captulo, Tra immagini e gesti: la scuola delle bambine medievali de GIALLONGO, A.. Este trabajo examina la educacin de las nias durante el largo, a menudo lento trnsito en Occidente de la cultura oral a la escrita.

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aqu y all, luces y sombras, fragmentos significativos en la condicin de las nias, sobre todo en la sociedad hispnica cristiana y musulmana del siglo XIII. El mrito del libro, que nunca cae en tentaciones eurocntricas, es por lo tanto el de valorizar los contributos de la tradicin cultural hispano-musulmana. Sale as a la luz un atractivo poema alegrico escrito, en el siglo XII, por el mdico andalus Ibn Tufail. El filsofo autodidacto fue un ejemplo de fecundo sincretismo cultural, en que se mezclaron doctrinas filosficas y teoras mdicas procedentes de la herencia griego-romana y de la oriental. En este tratado, Delgado encuentra ya in nuce los problemas tpicos del pensamiento moderno: la infancia abandonada, el origen de la vida, la potencialidad de la razn humana, la bondad del hombre natural. Temas que volver a tratar, antes de Rousseau, de manera sugestiva el jesuita aragons Gracin en la obra El Criticn (1651). La reconstruccin de las actitudes mentales de los adultos con respecto al nio en la cultura pagana, griego-latina, cristiana, juda y musulmana devuelve a la historia de la infancia, en la primera parte del libro, la trama de antiguas tradiciones y prcticas supersticiosas, antiguas leyendas y religiosidades populares. Esta compleja tradicin simblica inspir los cuentos dieciochescos de los hermanos Grimm, el moderno Pap Nol -emblemtica fiesta infantil en casi todo el mundo manteniendo inalteradas, en el mismo tiempo, una serie de comportamientos y costumbres. Qu se puede decir, en efecto, de esos padres cristianos que siguen protegiendo a sus hijos con talismanes procedentes de la tradicin pagana? El delicado collar de coral rojo en el cuello de Jess Nio en la pintura de Piero della Francesca (XV sec.), remonta a una insospechada, larga historia y a nuestro presente. 3. metodologa Otro nudo central en la investigacin de Delgado afecta a la parte metodolgica: qu trminos denotaban al nio en los pasados siglos? Afianzado que ni el nio ideal ni el elitario pueden agotar la historia de la infancia, Delgado cada vez localiza el significado atribuido a este trmino en un determinado contexto (por ejemplo en el lxico castellano), sealando la ausencia de criterios unvocos. Paralelamente enfoca su atencin sobre la documentacin proporcionada por la comunidad cientfica internacional (L. De Mause, 1974; P. Rich e A. Bidon, 1994); compara los tratados educativos con fuentes jurdicas civiles y eclesisticas, con cartas privadas, con textos mdicos, con obras literarias de la tradicin escrita y oral, con datos cuantitativos, con fuentes iconogrficas, arqueolgicas y con cada tipo de material til para documentar, por cada perodo, el comienzo y la fin de la infancia.
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Su inters por las fuentes iconogrficas y las investigaciones arqueolgicas le permite explorar mejor el ambiente cotidiano del pasado, los aspectos materiales y relacionales en el vnculo adultos-menores. Gracias a este enfoque mltiple, penetra en los estndares educativos de cada sociedad y de cada comunidad. Sobresalen as valores, ideas e ndices regulativos: la cualidad de los cuidados prestados en el nacimiento, el reconocimiento de la primera y de la segunda infancia, la edad considerada apta para el juego, para el aprendizaje, para los sacramentos, para los derechos legales, para las bodas y el trabajo, etc. Gobernando en algunos pasajes los territorios fecundos conquistados por la investigacin histrica, afina la percepcin pedaggica de la infancia desde la edad pre-moderna hasta la contemporaneidad y destaca, entre los principios que estn en la base de la modernidad, la importancia de la lactancia materna, ya mantenida por Nebrija, y el respeto de las diferencias aptitudinales. A lo largo de este recorrido, toma aliento el admirable tratado en latn Dilogos pueriles del valenciano Vives, con sus articuladas observaciones empricas sobre el nio real, mientras se perfila, en el siglo del Barroco, entre las diferentes soluciones pedaggicas y didcticas, la prioridad otorgada por Comenio a la enseanza primaria de la lengua materna. Vives y Comenio salen del cono de sombra y del peso de las sospechas donde la pedagoga catlica les haba confinado: el primero, por sus orgenes judas, el segundo por haber sido un exponente de la Iglesia morvide reformada. Segn Delgado, las innovaciones psicolgicas y pedaggicas de los siglos XIX y XX nunca se habran puesto en marcha sin la influencia subterrnea de Vives y de Comenio:
Vives, a pesar de sus intuiciones psicolgicas y de sus aportaciones pedaggicas, fue desdeado por la pedagoga catlica a causa de su ascendencia juda. En consecuencia, sus escritos se consideraron sospeschosos, lo cual supuso un grave obstculo para el progreso de las disciplinas pedaggicas y para la suavizacin de los mtodos de enseanza utilizados. No pensaba lo mismo Comenio, que un siglo despus consider a Vives como a su gran maestro y lo tom como orientador de sus grandes tratados pedaggicos10.

Tocar luego al Emilio (1762) de Rousseau el mrito indiscutible de haber valorizado a travs de la diversidad de la infancia el derecho de los nios a la felicidad.
Es justo afirmar que en la historia de la educacin hay un antes y un despus de la pubblicacin del Emilio. El modo de plantear l educacin y, sobre todo, el esfuerzo por aproximarse a la desconocida personalidad infantil, tuvo su origen en
DELGADO, B.: Historia.., cit., p..117 y Lempremta de Joan Louis Vives en Comenius, Temps dEducaci ,12, 1994.
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esta novela. nunca una obra ha producido tantas polmicas apasionadas, tantos discursos a favor o en contra, a lo largo de los dos ltimos siglos. ninguna obra al mismo tiempo ha hecho tanto en favor del conocimiento del mundo infantil y del modo de educarlo11.

El cuadro de conjunto sobre los siglos XIX y XX (objeto del ltimo captulo, titulado El siglo del nio) muestra con una metodologa microhistrica12 los avances cientficos y las reformas educativas puestos en marcha en Espaa a favor de la infancia. En este pas, el descubrimiento del mundo infantil se enreda, durante el siglo XIX, con la influencia pedaggica de Pestalozzi, de Frbel y de la Necker de Saussure, con la sensibilidad literaria de las memorias autobiogrficas de Po Baroja hacia los recuerdos infantiles y con las iniciativas de los mdicos, preocupados por las condiciones de salud de los nios pobres en Barcelona. En este escenario surge el retrato de Mariano Carderera, que con sus cuatro volmenes del Diccionario de educacin y mtodos de ensenaza difunda en 1854 entre los maestros las ideas y las corrientes pedaggicas acreditadas por la Europa del tiempo, adelantando as de algunas dcadas la iniciativa, ms conocida, del francs Buisson. Consecuentemente la experiencia espaola acoger las experimentaciones escolares, didcticas, las prcticas innovadoras llevadas a cabo por las escuelas nuevas y activsticas a nivel internacional. Este hilo conductor conectaba Estados Unidos a Inglaterra, Francia, Blgica, Alemania, Austria, Italia (Montessori y Rosa Agazzi), Suiza y la Pennsula Ibrica. Entre los episodios ms relevantes, la participacin a congresos internacionales, la traduccin de publicaciones cientficas, la actividad de investigacin para nios retrasados mentales en los centros mdicos y universitarios, la fundacin de institutos de orientacin profesional, las iniciativas para la salud pblica y la higiene escolar y familiar. El creciente inters social hacia la infancia favoreca ocasiones de intercambio cientfico entre Espaa y Suiza, que se haba convertido, con las investigaciones desarrolladas por el Instituto J.J.Rousseau de Ginevra, en la capital smbolo del momento pedaggico crucial en la Europa del siglo XIX. Los viajes a Espaa de Claperde, de Bovet, de Piaget y de Ferrire se correspondan con el envo anual a Ginevra de becarios de parte de la Junta para la Ampliacin de Estudios e Investigaciones Cientficas, fundada en 1907.
DELGADO, B.: Historia.., cit., p..141. Sobre este tema vase SOMAS RUBI, F.: Proteccin de la infancia en Mallorca en la primera mitad del siglo XIX: crianza y educacin en la Real Casa de Expsitos de Mallorca en La infancia en la historia: espacios y representaciones, coord. por L.M.NAYA GARMENDIA - BALSERA, P.D., Vol.I, 2005, pp..632-641; GUTIERREZ, A. y PERNIL, P.: Historia de la infancia, itinerarios educativos., UNED, Madrid, 2004.
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Con referencia al ms conocido, por lo menos en Italia, experimento de educacin popular cristiana de Andr Manjon (1846-1923), el empeo de la cultura espaola hacia la infancia se articul en diferentes frentes: cientfico, mdico, peditrico (sobre todo en las ciudades de Barcelona, Cartagena y Madrid), legislativo, educativo y escolar. Basta con pensar en la Revista de Pedagoga, a favor de una escuela laica y anticonfesional, segn el modelo de Ferrire. Pero todo ocurra antes de la llegada de la guerra civil y del franquismo. En la segunda mitad del siglo XX en el Viejo y en el Nuevo Continente, las investigaciones de la pedagoga experimental, del cognitivismo, de la psicologa gentica y de las escuelas psicoanalticas han reconocido a los nios como protagonistas autnomos, como sujetos activos desde el punto de vista del desarrollo mental y emotivo, es decir como ciudadanos capaces de crear culturas nicas y especficas. El complejo de los saberes alrededor de la infancia, que hoy tienen a disposicin los profesionales de la educacin es el resultado de un largo proceso, en el que se han sedimentado y superpuesto diferentes estratos de experiencias, conocimientos y reglas del sentir, dejados en las varias pocas. A lo largo de las ltimas dcadas, el espacio progresivamente conquistado por las varias investigaciones histricas sobre la infancia se ha configurado a travs de recorridos singulares en los pases europeos y extraeuropeos. En el caso de Espaa, como ha subrayado J.G.Agapito, la historiografa historico educativa ha conseguido una expansin cualitativa y cuantitativa como la democracia 13. Por medio de la ejemplar documentacin de Delgado de hecho descubrimos que no se debe caer en el error de considerar la historia de la infancia como una disciplina de estudio adjunta. Es precisamente se el dato en torno al que Delgado nos hace reflexionar: el presente de la infancia puede revelarse inteligible slo en sus races histricas. En efecto, en la poca de la globalizacin, las palabras individualidad y derechos de la infancia cubren una importancia vital. Y es por eso que la Historia de la infancia nos recuerda el empeo civil en el siglo pasado de Miguel de Unamuno y su frase memorable:
El culto a la infancia es el culto al futuro, culto que se debe aventurar dentro de la exploracin inteligente del pasado14.
13 Sobre la necesidad de analizar en la historia educativa el papel indispensable de las comunidades y de los mbitos regionales (Andaluca, Murca, Pas Vasco, Valencia y Asturias) en la comprensin cosmopoltica de la identidad nacional, vase: AGAPITO J.G.: Repensar la histria de leducaci. La construcci duna historia de leducaci espanyola. Apunts per a un debat in Revista dHistoria de leducaci, n. 4, 1999-2000, pp. 86-101. 14 DELGADO, B.: op. cit., p..169 ss.

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