Pero si estos objetos no existen realmente, entonces es un milagro que una teoria que habla de a gravitatoria a distancia prediga con éxito los fenémeno; es un milagro que habla de espacio-tiemp prediga con éxito los fenémenos; y el hecho de que las leyes de [a teoria anterior sean derivables * limite” de las leyes de la teoria posterior no tiene significacién metodoldgica (Putnam, 1978, pég. 1% Sellars define la imagen manifiesta de la realidad como el marco desde el cual el hombre ha adquit primera consciencia de si mismo como parte del mundo, un marco en el que la categoria y los objet fundamentales son las personas (Sellars, 1962, pag. 28), mientras que la imagen cientifica es el n desde el cual el hombre se ve en el mundo en cuanto parte de relaciones causales y cuyas categori ontolégicas fundamentales las establecen las ciencias (varias imégenes cientificas segun las discip y de ahi que “la imagen cientifica sea una ‘construccién teorética’ basada en cierto numero de imac cada una de las cuales apoyada por el ‘mundo manifiesto” (Sellars, 1962, pags. Y una explicacién del modo en que las teorias cientificas se suceden unas a otras— por ejemplo, el modo en que la Relatividad einsteiniana sucedié a la Gravitacién Universal newtoniana— es que se reemplaza una explicacién parcialmente correctalparcialmente incorrecta de un objeto tedrico— digamos, el campo