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Del anterior foro, escrito por DarkAlchemist La Alquimia Hermtica es diferente a los otros tipos por su enfoque mental,

ya que por medio de la mente se puede influir sobre todos los mundos, siendo ella el puente entre el Alma y la materia. Las manipulaciones materiales slo sirven aqu como auxiliares para los poderes del Alma, pero los Alquimistas ms avanzados hacan uso de estas operaciones manuales rara vez con un fin que no fuera el de experimentar sobre esas materias e influir sobre ellas al proyectar el poder de su Voluntad. Dentro de los grimorios de los Alquimistas, a pesar de su intrincado simbolismo, encontramos operaciones con estos objetivos: 1.-Transmutatio (Transmutacin), por medio de la Lapis Philosophorum (Piedra Filosofal). 2.-Inmortalidad adquirida por medio del Elixir Vitae, el elixir de la Vida. Dentro de este objetivo se incluye la confeccin de la Panacea, la medicina universal que cura todas las enfermedades. 3.-Creacin de un humunculus, o de varias clases de humunculi, humnculos. Dentro de esta prctica se engloba la creacin de toda clase de familiares, flagae o sirvientes mgicos que asistan al Alquimista para una u otra operacin, segn sea el objetivo para el cual fueron creados originariamente. El golem es un resultado de esta prctica y el genio en la botella, otro. La metodologa en ambos casos es distinta, pero el procedimiento descansa en las mismas leyes vitales. 4.-La palingenesis o palingenesia, que consiste en reavivar fsicamente a un ser a partir de sus propias cenizas. El ave fnix es un ejemplo del resultado de esta prctica, y es el tipo menos complicado de Resurrectio (resureccin). En el inciso tres se habla de una de las ramas en las cuales poda emplearse y demostrarse el poder creativo del practicante; se habla de la creacin de varias clases de elementales artificiales, desde los de menor grado (constitudos de materia animada) hasta los de alto nivel (constitudos de materia sutil densificada o insuflada en materia densa), que se especializaban en determinadas tareas, segn la voluntad del Alquimista lo especificaba. Los mtodos que se seguan para crear esta clase de elementales- servidores eran divididos generalmente en dos aproximaciones a estas operaciones, las cuales son: --Espiritualizar la materia. --Materializar el Espritu. Por mucho tiempo se ha hablado de la leyenda del Rab Loew y de su Golem creado all en Praga, en el tiempo en que alquimistas y kabalistas estaban estrechamente relacionados por vecindad territorial e ideolgica. A la mayora de los kabalistas tal creacin-manipulacin de los elementales se les haca casi monstruosa y contranatural, puesto que ellos slo buscaban servirse de los elementales que ya haban sido creados por Dios, mas no de elementales creados por ellos mismos porque pensaban que, por su misma osada (y por la soberbia que significaba el tratar de igualarse al Creador), seran castigados y que su creacin se ira contra ellos, como luego relatara admirablemente Mary Shelley en su novela "Frankestein"; y as fue como en esa poca surgi la leyenda del Golem y del rab que se atrevi a crearlo con fatdicos resultados para muchos, hasta que l mismo logr darle "muerte" a su creacin. Pero, a pesar de tales amenazas psicolgicas, los Alquimistas haban sido hbiles en la creacin de tales elementales artificiales desde mucho antes de que los kabalistas supieran siquiera que en la naturaleza existe una clase de seres llamados "elementales" (entindanse los habitantes de los cuatro elementos metafsicos, por ejemplo). Y esto se comprueba en varios

relatos del antiguo Egipto, donde se describe a los sacerdotes-magos (hermetistas) creando toda clase de elementales. Pero el relato ms cercano a la versin del cuento medieval del Golem de Praga, sali a la luz poco ms de dos milenios antes, y es uno en donde se habla del Mago Hermtico Meri-Re, escriba extraordinario y sabio. Se dice que estando en el mundo de los muertos, form un hombre de barro para que subiera a la tierra y comprobara si el faran haba cumplido las promesas que le haba hecho a Merire despus de que ste sacrificara su vida en intercambio por la del mandatario. "Entonces...Merire tom un terrn de barro, molde con l un hombre y le practic la apertura (tambin puede leerse aqu "abertura") de la boca", se dice en el texto del relato. Y fue de esta tcnica de la creacin de golems que surgi la extendida y exotrica costumbre de la creacin de los Ushabtis, que eran estatuillas programadas mgicamente para atender las necesidades de los muertos en su trnsito al otro mundo, as como ayudar a los ka para mantenerse cmodos en la tumba donde se encontraba su vehculo fsico mumificado. Clases de elementales. Para el motivo de nuestro estudio, delimitaremos las distintas clases de elementales en dos rdenes: los naturales y los artificiales. Dentro de la primera categora podemos incluir: los elementales de la naturaleza (gnomos de la tierra, ondinas del agua, silfos del aire y salamandras del fuego), los flagae (espritus/genios tutelares que sirven a los humanos desde el nacimiento y los instruyen en distintas ramas del saber), los familiares asignados para ayudarle al alquimista en tareas especficas (ya sea por los guas o los protectores/guardianes del practicante)...stos estn dentro de los ms importantes, generalizando, claro est. Por otro lado, dentro de los elementales artificiales (aqu artificial debe ser entendido en su contexto antiguo como "creado por medio del Arte"--la Alquimia), inclumos a las distintas clases de golems (formados a partir del barro, arcilla o bronce), a los humunculi (formados de materia astral), a los djinn o genii (genios creados por los hombres con materia sutil del plano etrico)...y dentro de estas tres categoras podemos englobar la mayor cantidad de ejemplos disponibles. Los antiguos filsofos hermticos de Khem (Egipto) formaban estatuas y atraan las influencias csmicas y estelares sobre ellas por los medios magnticos y simpticos que ahora rara vez son empleados con la misma maestra. As era como estas estatuas se convertan en focos de poder csmico que irradiaban las virtudes benficas de los mundos superiores sobre los habitantes de Khem. Pero esto no lleg hasta ah: Los Alquimistas ms poderosos de esta antigua "tierra negra" podan lograr incluso "que los dioses descendieran sobre las estatuas para animarlas e instruir a los hombres", como se menciona en el Asclepios, libelo contenido dentro del Corpus Hermeticum. Posteriormente, este arte fue perfeccionado en alto grado por los alquimistas rabes, quienes descubrieron que esos que los antiguos egipcios llamaban dioses, eran ms bien "genios" tutelares. Y se dieron a la tarea de confeccionar los "contenedores de esencias" que dieron origen a la fbula tan popular de "el genio dentro de la botella", porque generalmente los practicantes empleaban artefactos y "aparatos" similares, e incluso lmparas (!), aunque esto era una rareza y la mayora de las veces simplemente se empleaban cristales, ya fuera en mineral o montados en anillos, adems de botellas, redomas, frascos y nforas, por citar slo algunos, ya que es mucho ms complicado emplear artefactos ms grandes, como lo dice bien el Abad Trithemius, que fue maestro de Paracelsus, de Agrippa y de Fausto, en su tratado "Sobre la forma de atraer los espritus a los cristales". Entonces, como se ha visto, en la antigedad los Alquimistas se servan mayormente de

los elementales naturales y los empleaban para distintos fines. No fue hasta en la Edad Media cuando la creacin de elementales como los golems y los humunculi cobr fuerza. Se habla de Michael Scott y su "sirviente de las sombras" (que no era ms que un humunculus formado de materia astral); se cuenta de Albertus Magnus y su "androide", ese autmata que su discpulo Toms de Aquino redujo a pedazos por considerarlo del diablo; se narran maravillas tambin sobre Roger Bacon y su "cabeza parlante" que, despus de transcurridos tres lapsos de tiempo en los cuales no fue atendida, se hizo pedazos. Posteriormente, en el perodo de finales de la Edad Media se cita a Paracelsus y sus "sirvientes", y se relatan maravillas sobre sus humunculi creados por su genio y sabidura. Poco ms tarde, entramos en los albores del renacimiento y escuchamos de Cornelius Agrippa y su misterioso perro negro; de Johannes Fausto y su asociado Mephistpheles (del griego: "aqul que odia la Luz", otro elemental de materia astral, aunque la historia de la Iglesia nos quiere convencer de que el tal Mephistpheles era un "demonio" en el sentido de espritu malvolo del infierno). Luego, figuran John Dee y Edward Kelley con sus ayudantes invisibles que les transmitan los mensajes de los ngeles y de los espritus inmortales de las esferas etreas. Hay ms casos notables, pero me parece que el citar estos ya es suficiente. Por ltimo, hay que notar que los golems son creados "espiritualizando la materia" y los humunculi, a la inversa, "materializando el espritu". Y el secreto aqu es que, como bien lo not Eliphas Levi en su "Dogma y ritual de la Alta Magia", el androide, empleado para sus propsitos ms elevados, es un sirviente que se crea en la esfera de la mente, y que luego se proyecta al estado objetivo hasta que adquiere una cierta autonoma para que, de esta forma y por medio del vnculo magntico establecido entre l y su creador, funcione como un vehculo para hacer manifiestos los hechos obrados por la voluntad del Alquimista en lugares (ms all de los niveles astral y mental) a los cuales el cuerpo y la conciencia de este ltimo no podran llegar de otra manera (y si llegan, todava les falta el ser eficaces y el poder influir concretamente sobre esos niveles). Y el humunculus, de manera similar, es un vehculo creado a partir de materia etrea o astral (en algunas partes este vehculo artificial es llamado "cuerpo de luz") que le sirve al practicante como un medio en el que puede proyectar su conciencia para desenvolverse en distintos mundos, planos y dimensiones a los cuales no puede llegar mientras no culmine con la Gran Obra y no obtenga el cuerpo solar glorificado que puede bajar y elevar sus vibraciones para adaptarse a las frecuencias de los distintos mundos del cosmos. Es como quien fabricara un automvil por sus propios medios y despus, saliendo de su casa, lo usara para viajar por distintas partes del mundo a las cuales, por supuesto, no puede llegar a pie (y menos con su casa a cuestas!!)