Al comenzar a investigar sobre el mundo del de recho, unos de l os principa les temas q ue de bemos c on ocer son l os principios y l as fuentes

de l derecho, para con ellos logr ar armar una ba se en nuestro con ocimiento y poder continuar aprendiendo so bre estos. Mucho se oye o se nos dice sobre prin cipi os, fuentes, a veces po demos ll egar a pensar que s e refieren a lo mismo, o ta mbin pudise mos pensar qu e no tienen mucha importancia dentro del derecho; en ambos casos e l supuesto ser a i ncorrecto. Al conocer las fuentes, nos da mos cuenta de don de vienen las ley es que nos ri gen y el porqu de su creacin. Al habl ar so bre princi pios , ha blam os de enu nciados que sirven de base par a toda a plic acin de una ley, y por consecuen te de l derecho. As que a conti nuacin defini remos am pli ame nte lo referente a esto s dos conce ptos:

CONCEPTO Lugar de donde nace o em ana la le y. Son l o s elementos const itutivos q ue son nec esa rios para la c reacin del derecho. En resumen, las fuentes del derecho se refiere a l origen del mismo, que fue l o que orig ino pa ra que tal l ey fu ese cre ada, y dentro de l a clas ific acin bsic a se en cuentran las siguientes: En el estado me xicano , la cl asi f icaci n se deter mina de la siguiente maner a:

For m ale s. - Son todos a quell os procesos o actos a travs de los cuales s e ide ntifica a las nor mas jurdic as do tndola s de juridici da d ( val idez) . Se entie nden en los procesos de creacin de las normas jur dica s . Proces o legis lati vo: Son dos los po deres que en nuestro pas int ervienen en la ela bora ci n de las leye s fe derale s: legisl ativo y ej ec utivo. En este proceso existen s eis divers as et apas : I niciativa. - acto por el cual deter minados rganos del esta do somet en a c onsi deraci n del c o ngr eso un pr oye cto de ley, que com pete a
o o

el Pre sidente de la Re publ ica los Di putados y Senadore s de l Congreso de la Unin las Legi slaturas de l os Esta dos

Discusi n. - las Cmaras del iber an acerca de las iniciativ as, a fin de determinar si debe n ser apro ba das o no la formaci n de leyes o decretos puede comenzar indist intamente en cualquiera de las dos C maras , con excep cin de l os proyecto s que versaren so bre e mprstitos, cont ribuciones o impuestos o sobre reclutamiento de tro pa Aprob acin . - ac to por el cual las Cm aras aceptan proyecto de ley ; la a pro bac in pu ede s er total o parcial un

Sancin.- a l a acepta cin de una inici ativa po r el Po der Ejecutivo; la s a ncin de be ser posterior a l a a probaci n de l proyecto por la s Cmaras Derecho de veto . - el presidente de l a republica puede negar su sancin a un proyecto ya a dm itido por el c ong reso Publ icac in. - a cto por el cual l a le y y a apro ba da y sanciona da se da a cono cer a q uienes deben cu mplirla ; l a publ icac in se hace en el D iario Ofici al de la N ac in

I niciacin de l a vigencia . - exi sten dos s istemas de inicia cin de l a vi genci a:

o o

Sucesiva. - 40km /ca da d a, por c arretera Sincrnica. - a u n tiempo determ inado

b) Re al e s o mater ial e s .- Son to dos aquel los c o ntenidos normativos que constit uyen la materia que se incorpor a a las normas jur dica s, com o lo son: valore s o principi os morales, princ ipios s ocia les, cos tumbre, criterio s, etc. A los fact ores y e leme ntos que determinan el contenido de tale s normas . P/ ej.: la rev olucin mexicana dio o rigen a los art culos 27 (propie da d y re particin de tierras) y 12 3 (prot ecci n al traba ja dor) consti tucionales. c) H is t r ic as. - S on aque llos do cumentos o te xtos de Derecho Po sitiv o no vigente que funge como i nspiraci n o ant ecedente de l a formaliz aci n del dere cho. Se apli ca a lo s documentos (i nscripci ones, papiro s, libr os, etc.) que encierran el texto de una ley o conjunto de leye s. Son documentos qu e contienen la informaci n del derech o vigent e en otra poc a, en bas e en los cules nos inspiramos para cre ar una determinada ley o institucin jurdica , por ejempl o: l as ley es de indias , el cdig o de Ham murabi , l a decl araci n de l os derechos del hombre y ciudadan o de la 17 89 , etc. En las fuentes ind ir ec tas: Fue n te s d irec tas : Leg isl ac in .- En los sistema s jurdic os de derecho escrit o: Es l a n orma jurdica q ue, con car cte r general y obli gatorio resul ta de un proc es o es pec fico de c reacin por part e del rg ano o autori da d f aculta da al e fecto. formales enco ntramos f uen te s d irec tas o

Encontramos el Proc eso Leg isl ativo: I niciativa , di scusi n apro bac in, san cin, publ icac i n e inici acin de la v igenci a. Co s tumbr e .- Es l a repetici n de acciones al interior de una socie da d, que da da su reiteracin, a ceptaci n y permanenci a v an adquiriendo fuerza norma tiva, com o obli gac in. T r atad o s in ter nac io n ale s .- Es un acto jurdico que genera normas asumidas voluntariamente por lo s estados o los or ganismo s internacionales que lo s ll evan a ca bo . L os sujet os de los son Esta do s y l as org anizaci ones int ernacionales , son personas j urdica s colectiv as actan a t ravs de pers onas fsi cas q ue las represe nte, estos acuerdo s s on bilaterales y mul tilaterales; depe ndiendo el nmero que l o c ontraten. Fue n te s ind ir ec tas: Jur ispr ude nc ia. - Es una institucin jurdic a que est able ce los cri terios de interpr etacin o integr acin de las dis posi ciones le gales que re aliz an los Tri bunal es judi cia les o administrativ os faculta dos por la ley, m ediante la reit eracin o sol ucin de contra dicci n de tesis, y que son de o bserv ancia o blig atoria par a l os rg anos j err quicament e inferiores al que pronunci la tesis juris prudenc ial. Pr inc ip io s gene r al e s del derecho. - Es el c onj unto de crit erios orient adore s insertos expre sa o tc itamente en t odo si stema ju rdico , cuy o o bj eto es dirigir e inspirar al legisl ador y al j uzgador y su plir las de ficienc ias o ausencias de la Le y u otras fuentes formales. Estos principi os son: ig u ald ad, l iber tad y jus tic ia. Doc tr in a. -Son lo s estudio s, an lisis y crtica q ue los jurist as real iza n con carcter cientfico no slo de l os sist emas de Der echo Positivo , si no del Derech o e n General.

LA LEY La ley com pre nde un c onjunto de norm as generale s , abst ractas y obl igatoria s que so n creadas por determinadas aut orida des del Estado. En el proces o de crea cin de las normas jurdic as intervienen los po deres Legis lativo y Ejecutivo, ya se an loc ales o fede rales. Por lo que res pe cta a la s cara ctersticas de la ley tales como general , abstracta y obl ig atoria s on definidas a cont inuacin. General: Est o quiere dec i r que la ley se apli ca a to dos l o sujetos a quienes est de stinada par a su cumplimiento. Por ejem plo , la Constitucin Poltica de los Estados Unido s Mexicanos est de stinada a todos los indivi duos s ometidos a la misma . Abst racta: Se refiere a qu e las normas v an dirig idas a t odos lo que quedan encuadr ado s en la norma jurdica. Por ej emplo , para que una pers ona pa gue un impuesto de tenencia so bre el uso de su automvil, ser ne ce sario primero q ue tenga un aut omvil, por e l cual tendr la oblig aci n de c ubrir dicho impuesto. Obli gatoria : Es conveniente aclar ar que la o blig atorie da d es pro pia del derecho, por lo que, al no ac ata r lo dispue sto por la norma jurdic a, e xiste l a posi b ili da d de que l a autori da d disponga la fuerz a pbli ca par a hacer la cu mplir.

Por ejem plo , e l que un sujeto no cumpla con sus obli gac iones fis cales , como el pag o del impue sto sobre la rent a, trae c omo consecuenc ia la a plic acin de l a fuerza por

part e de la auto rida d para oblig arlo a cumpl ir m ediante una sancin determi nada , y a se a un a multa o encarc elamiento.

Qu debe entenderse por princi pios genera les de derech o?, es una de l as cu estiones ms co mplej as y polmi cas, pues deb emos entender que l os autores n o se ponen de acuer do por e xistir entre otras c ausas , l a de di ferencia de corrientes del pensam iento jurdic o, as por ejemplo tenemo s que no opinan lo m ismo los ius naturali stas, que lo s ius posit iv istas, que los lega listas , q ue los fil sof os del derecho o que los mismo s legi sla dores de ca da re gin del planeta con su muy part icular c osmovi si n da da por su c ultura, usos y costumbr es, a s c omo her encia l egisl ativa , etc. Para algunos, dichos principios son l o s del derecho ro mano, para ot ros, lo s univer salment e a dmiti dos por la cienci a jur dica y, ot ros m s, los identifi can c on los del derecho natural. Pero par a tener una visi n ms ampli a y com ple ta, veremos las defini ciones que ca da autor da al re specto , para e fecto de l luvia de idea s y posteriormen te unificaremo s dichas caracterstica s a portadas pero re spetando l a l gi ca de c ada una de sus post uras indi vidu ali zada s por sus co rrientes ideo lgi cas , a fi n de enc ontrar l a posi bili da d de dar un concepto objetiv o a plic able a todas l as c orrientes del pensar. Para el m aestro Precia do Hernn dez: Est os son lo s principio s ms ge nerales de tic a socia l, derecho n atural o ax iol og a jur dica, des cubierto s por la razn humana, f undados en la n aturaleza r acion al y li bre del hom bre, los cuales constituyen el fun damento de todo sist ema jur dico posi ble o actual. Lo que ev ident emente muestra una pos tura objetiv a y totaliza dora entendiendo que se trata de una corriente na turalista. Segn el mae stro Ga lindo G arfia s: Son conceptos f undamentales q ue pue den ser c onocidos mediante in ducc iones suce siva s, coor dinando l as normas o prece ptos que re gulan una instit ucin jurdica hasta ll egar,

objet iv amente, por a bstraccin , a encontrar es os conce ptos o id eas centrales . Para De C astro s on: ideas fundamentales inf ormador as de l a or g aniz acin jurdic a de un pas Postura cl ar amente lega lista Puig Pea los de fine com o: aquella s ver da des o criterios fundamentales que forman e l origen y des envo lvimiento de una determina da leg islaci n, conforme a un o rden determina do de cultura c ondensa dos generalmente en reglas o afor ism os transmitidos t radicion almente, y que tienen vi rtualida d y efi ca cia pro pia , con inde pen denc ia de l as norm as formula das de modo posit iv o Para Mucius Sca evola son: Verdade s jur di cas univers ales Esta definic in parece haber s ido conf e cciona da con un dicc ionari o de s innimos. Para Francesco Carnelluti : no son al go que exista fuera, si no dentro del m i smo derecho escrito, ya que derivan de las normas estable cidas, se encuentran dentro del derech o escrito. .. son e l espri tu o la es encia de la ley. Para el m aestro Recasens Si ches : ... cuan do el ju ez, .. . resue lve de acuer do c on lo s criterios de v alor que e stime como los justos y adecua dos una concepc in v alor ativa entendi ndola c omo ius nat uralista Jaime M. Mans Puigarnau o pina que s on: abarc an o c omprenden todos a q uellos conce ptos fundamentales y prece ptos bs ic os y elementales que inspiran la cienc ia y el s entido ju rdico y que inf o rman el sist ema de norm as que regulan l as instituciones o la const ruccin do ctri nal o teri ca de l as mi smas n ormas y que rigen la re al izacin pr ctica de unas y otras.

El Doctor Garc a Mynez dice qu e son: ...los fundamen tales de l a mism a leg isla cin pos itiva que no se encuentra n escritos en nin guna ley , pero q ue son l os presupuesto s l gicos necesari os de las di stintas lgic as legisl ativas , de l as cua les en fue rza de la a bstrac cin deben exclusiv amente deduc irse. Pue den ser de hecho principios racional es su per iores, de tica s ocial y tam bin principios de derecho r oma no y univers alm e nte admiti dos por la doct rina; per o ti enen valor no po rque son purame nte racional es, tico s o de derecho romano y cientfi cos, sino porque han inf ormado efectiv ame nte el sistema positivo de nuest ro derecho y lleg a do a ser de este mo do prin cipi os de derecho po sitivo y vi gente. Segn Norberto Bobbio son: son t res las cue stiones bsic as en torno a e ste c oncepto: el de l a naturalez a ( de naturaleza normativa da do que se encuentran impl citamente dentr o de una l egisl ac in an cuando n o se a de manera expre s a); e l de l a fuent e (ya que se orig ina o deri va de gener aliz a ciones suc esiv as a partir d e los prece ptos del sistema en vig o r ) y e l de l a v ali dez de t ales principios ( encuentran dic ha val idez no po r ser verdades su pre mas lo cual n o es a bsolutament e cierto, sino por ser s de mxim a g enera lida d y a cepta ci n ) Segn Luis R ibo Durn : son las ba ses o rientadoras de l as que se de duc en soluciones concr etas para c aso s determinados.. .s on puntos de partida para que el juzga dor pueda cum plir s u obl igac in de deci dir, en ca da caso , y por m s que no ha ya norma apli ca ble al m is mo, lo que estim e ms justo seg n una concepc in g lo bal del ordenam ie nto vigente Para Ramrez Gr onda son: la fuente ina gotable del D erecho que est constit uida por la nat uralez a mi sma de l as c osa s , la cual pue de s er aprendida por n uestra razn.. .s on el me dio para superar las inevit abl es defi c iencias de sus prescripci ones po sitivas Para el Dr. I gna cio Burgo a Or ihuela s on:

normas ela bora das por la mente investiga dor a m ediante e l anlis is in ductiv o de l si stema jur dic o mex icano y de los sist emas cultura les a fines, con v i sta a e stabl ecer, en los juicios lg icos e n que deben traducirse ta les pri ncipio s, l as not as uniformes que rij an a to da s las institucion es int egrantes de t ales sistemas Para el fran cs Francois Geny s on: principi os no es critos, autnom o s, sntesis de lo justo y razonable, que i mperan m s a ll de las normas positivas Para Pasqu ale Fi ore son: el derecho que vive en la c oncie ncia comn del puebl o, y que es la ex presi n lg ica de los principios que r egulan l os inst it utos jurdi cos en su com pl ejo or gnico Para Bag io Brug i son: aquello s del D e recho Romano m oderniza do que no pugnan con las con dici o nes soci ales de hoy Precerutti dic e: llmanse princi pios genera les del Derech o a quel las reg las que la razn hu mana deduce de la naturalez a de las c osas y de sus mutuas r elaci ones; y todo Derecho Po sitiv o, an sin una dec larac in expres a del legis lador, encuentra su verda dero com pl emento en el De recho natural qu e rene en grado sumo el doble car cter e u nida d y de unive rsali da d Para Antonio Pa gano: son princi pios universales de v alor abs oluto, di gnos de regir la con ducta humana en cu anto tal y ca pac es de gobernar genric amente todas la s relac iones di s c iplin adas en un sistema ju rdico positivo Para Feli pe Clem ente De Di ego so n: en suma son l o s supuestos de l a la bor normativ a del Est ado y de l a s ocie da d y los efl uvios y quintaes encia de l as prescri pciones positivas ; el los se descu bren por i nduccin

generaliz ando la s dis po sici ones concretas de l as leyes , o por deduc cin, partiendo de los prin cipi os ra ciona les y examinan do si s us consecuenci a s se c onforman o no c on la s normas concreta s de las ley es. Para L arenz son: los p ensamient os directores de una r egulac in j urdica exist ente po sible ... indic an la direccin en la que est sit uada la regl a que hay que encontrar... e xpres a n los valores material es bsic os de un ordenam iento j urdico , aquell os s obre l os cua les s e con stituye como tal las civiliz acione s ti co-jurdic as fundamentales de u na comunida d Segn el I nstituto de I nvestigaci o nes Jurdicas so n: Crit erios o ente s de razn que e xpres an un juici o acerc a de la con ducta hum ana a seguir en cierta situaci n. ..el fundamento de e sos principios es la n aturaleza h umana racional , s ocia l y li bre; e llos ex presan el comportamiento que convi ene a l hombre se guir e n orden a su perfecc ionami ento como ser humano Finalmente Aba delejo dic e: Son las i dea s fu ndamentales que forman nuestro Derecho Posit iv o c ontenid o en leye s y cos tumbres, y , en ltima inst ancia, aque ll as directrices qu e deri van de l a j usticia tal como se entiende por nuestro or denamiento jurdico Ahora trataremo s de recog er la s caracterstica s q ue ca da defini cin aporta no para form ar un conce pto nuevo, sino nicamente tener una idea total i zador a de l o que son, pues est e t raba jo no pretende otra co sa mas que most rar las diferentes postu ras que se han maneja do s obre este tema en part icular y esta blecer las car actersticas del mis mo para que se a ca da qui en y segn su i deolog a, la cual puede ser posit iv ista, n aturalista, etc., qui en deci da que co ncepto ado pt ar o si des ea integrar uno nuevo. As pues tenemo s las sigui entes:

CARACTE R STI C AS DE LOS PRI N CI PI OS GENERALES DEL DERECHO

Son de n aturalez a norma tiva dado que se encuent ran regulados en un a leg isla cin v ig ente (su a plic aci n, no cuntos y cu les son) Su fuente deriv a de general izaci o nes sucesiv as a partir de l os prece ptos del s istema en vi gor Son vali das no por ser ver da des supremas, sino por ser de m xima (mas no absoluta) gen erali da d y ace ptacin Son lgic os Son ticos Son raciona les Se usan para sol ucionar l as defi c iencias de la ley (lagunas ) Constituyen lo a bstracto en e l or denamiento jurdico positiv o Se obtienen me diante inducc ione s sucesiv as obje tivas o t ambin puede s er por de ducci ones partiendo de l os principios raci o nales Son fuente inago table del Derech o Son tambin pu ntos de parti da para el juzga dor al momento de cumplir c on su obl ig acin de dar resolucin a un caso en particul ar Son normas deri vadas de factore s culturales No de ben de estar recog idas en ninguna dis po si cin escrita, pues de lo contrario equi valdr a a a pli car la norma y de bemo s recordar que e stn reserva dos para situaciones don de no exista leg i slaci n a plic able al caso.

No de ben ir en c ontra de los pre ceptos pos itivos vigentes No son particul a res de ca da pue blo o na cin, si no perder an su c al ida d de generale s Pueden lleg ar a tener una funci n constructiva, ya que permiten la siste matizacin de la materia jur dic a I ndican la direcc in en l a que est situa da la re gl a que hay que encontrar Su fundamento se encuentra en la naturalez a hu mana racional , s ocia l y .li bre. Son reglas de a plicaci n gener al CAP TUL O TRES EVOLUCI N HI STRI CA DE LOS PRI NCI PI OS GENERALES DE L DEREC HO

ROMA : Po demos entender que l os princi pios genera les del der echo t uvieron su orig en en Roma sl o que no se l es c o noca c on ese nombre , no haba una c onci encia de que se trataran de ellos ni ex iste u na alusi n es pec fica a ello s con ese nombre, lo que s i es l a i de a central de l os mism os don de encontramos qu e si e xista su a plic acin como s e pue de v er en la l ey 13, pr rafo 7, del ttulo 1, Li bro 27 de l Digesto , donde se ace pta que en au sencia de le y e xpres a, pod a resolverse segn la n atur al i ius ti tia EDAD ME DI A: Encontramos en la E da d Me dia c omo c aractersti ca principal la infl uencia reli gios a que se h all aba e n todo, por ello no es extra o que los canoni stas de la poca ado ptaran una postura ius naturalista y ba saran todo e l sis tema jurdic o en el De recho Nat ural.

Lo anterior se h ace notar cuando af irman que l a r az n n a tu r al es : es el es cudo me jor de la ley , y a el juez no debe deci dirse menos por la m xima natural o dictamen de la ra zn que por l a le y es crita , porque preguntar por la ley cua ndo se t iene la raz n na tural es debili da d del intele cto, e nfermeda d de l a inteli genci a Fueron muchos l os pensa dores q ue se o cupar on del tema , ent re otros enco ntramos a Sto. Toms de A quino quien les llama princi pio s universal es de derecho Sin embarg o en este per odo, y por la gran ausencia de l eyes precis as apl ica bl es a cas os c oncretos, oc asi ona u n exceso de res olucione s bas adas en esto s princi pi os por lo cua l a l pas o del tiem po ocasi on que re percutieran grave mente en los r denes jur dico s, pues los j uristas comenza ro n a especul ar en l as resoluci ones y l os ries gos que o casion aban por l o que la pre sencia de los m i smos ll eg a deg radarse hast a la intrasce ndencia.

A continuacin una lista de alg unos princi pio s, par a l a prxim a descri pcin de unos tan tos:

Principios gener ales 1.- L o acces orio sigue l a suerte de lo princi pal . La re gla de que l o acc esori o si gue la suerte de lo principal , sufre en ci ertos casos exce pci on es, porque no po dra existir el contrato acce sorio , sin qu e pr eviamente no se const ituyese el principa l ; s in em bargo , e l Derech o nos presenta c asos q ue pue de ha ber f ianza, prenda o hipoteca , sin que ha ya to dava una o bli gac in princ ipal , co mo ocurre cuando se g aran tizan obliga cione s futuras o condicional es. 2.- Quien pue de lo ms , puede lo menos. Las locuci ones l atinas y af orism os jur dico s, til es en el

mbit o del derec ho por lo que tie nen de precis in conceptual y de descri pci n senc illa de los hecho s, clarifi can tam bi n muchas situac iones de l a vi da ordinari a. El que da ttulo a este artculo, quien pue de lo ms, puede lo menos , o l a c onocidsima cu i pro dest? son u n claro ejempl o de l o qu e ac abamos de decir. Sien do e sto as, no po da fa ltar su a plic acin frecue nte a la reali da d y act uali da d polti ca. 3.- Quien sa be y consiente no re cibe injuria ni e ngao.

4.- Na die est o blig ado a lo imposible. Aunque es o bli g acin de to do de udor honrar su deuda, h ay casos en que se le exim e por im posibili da d de ha cer el pa go. Siempre y cuando esta situacin de im pos ibi lida d no se la haya procura do l mismo , y no h aya m edi ado cul pa o f alta que le sea imput able . E s el princ ipio nadi e est obli ga do a lo im posi ble . El cas o f ortuito o fuerza may or e s un suceso ajen o al cont rol de l deudor que le im pi de cumplir c on la o blig aci n. El hecho de be se r actual e impre visible o im posi ble de evit ar. Si el o bje to de una deu da se pierde por c a so fortuito o fuerza may or, la o bli gaci n se consider a e xtinguida. Sin embarg o, l as indemnizaciones o r ecepc iones de se guros s correspon den al acreedor que ha pag ado el prec io de la cos a que p ereci . 5.- Na die de be e nriquecerse c on dao d e otro. El enriquecim ien to sin caus a. N a die de be enri que cerse sin causa legtima a costa de otro; de aqu que , cuan do ta l co sa sucede, el que s e enriqueci c on detrimento de u n pat rimonio ajen o de be restituir, e n la me di da de s u enriquecimiento, los biene s aj eno s. 6.- Na die de be s er conden ado si n ser o do. La c ontradic cin exig e: 1. la imputacin; 2. l a in timacin; y, 3. e l derecho de audienci a. Para que el imputa do pueda defen derse e s im prescin dible l a i mputacin, la cu al im porta

una relaci n cl a ra, pr ecis a y cir cunstanciada de un del ito formula da por el Ministerio Pbl i co. Esta imput acin de be ser cono cida po r el pr oces ado -q ue es l o que se denomin a intimacin -, qui en adem s de be tener el derecho de audi encia. Una nece sida d de justicia aprem iant e para el proce so penal es que na die s ea co ndenado sin ser odo y venci do e njuicio. 7.- L o que no c o nsta en los auto s del pleito, no e xiste en el mundo. 8.- L as convenci ones de lo s parti culares, no dero gan al Derecho Pbl ico. L as conve nc io ne s de lo s p ar tic ul ar e s no puede n dej ar sin ef ec to l as le ye s, en c uy a o b serv anc ia e s t n in te re s ado s el orden p bl ico y l as bue n as co s tu mbre s". No ca be duda qu e este precepto s irve de cl ara apo yatura a la doctrina que, para super ar la s dif iculta des de l as defini ciones de o rden p blic o, la s identif ican c on las ley e s imp er ativ as. 9.- En to das las cosas y muy particularmente en el Derech o, deb e atenderse a la e qui da d. Ent re esos o bjeti vos y metas c abe mencionar: el c recimient o econmico soste nido en el m arco del de sarroll o s ostenible ; la e ducac in, es peci almente de l as nias ; l a igu a lda d y la e quidad entre los sexo s; l a re duccin de la mortalidad infant il y m aternoinfan til, y el a cceso univ ersal a los servicio s de s alu d re productiv a, en particul ar la plani fica cin de la f amili a y la sa lud se xual . 10 .- El D erecho nace del hecho . De ah el afori s mo romano Ex fa cto oritur ius (Del hech o nace el der echo ). Per o no s lo l as c on ductas imprudentes pon en en funcionam iento el D erecho . Ntese cmo en las situaciones segunda , tercera y quint a antes mencionadas se generan derecho s y o bli gac iones sin que en ningn momento haya culpa o do lo de l as partes, pero s po demos afirm ar, sin e xce pcin, que en to das h a y un hecho genera dor. 11 .- L as c osa s que se hacen co ntra el Dere cho se re putan

no hechas. Si tal hic iera, pronto se ver a env uelto en responsa bi lidade s; denuncia, jui cio, crcel o mu lta. Ell o es deb id o a que por necesidad p blic a, el Derech o ha tenid o que regul ar de manera c onve niente todo lo relativo a las c osas que nos rode an, es dec ir, a los bienes. 12 .- El error quita la volunta d y descu bre la i mperici a de su autor. 13 .El Gener i gnero p er se deroga spec ie m por la especie . derog atur (Pa pini ano)

14 .- Se entiende que hace la cos a, aqul a cuyo nombre se hace. Asimismo, en c a so de que una persona extraa , no siend o socia , permita q ue su nom bre fi gure en la raz n socia l de est a socie da d, se l e consi der a respons able de las opera ciones so c iales hasta por el monto mayor de las aport ac iones. 15 .- Las pala bra s de ben entende rse de l a materi a de que se t rat a. " Las cl usulas suscepti bles de dos s entidos , de l uno de l os cuales resultar a la vali dez, y del otro la nulida d de l act o, de ben entenderse en el primero. Si am bos di eren igualmente val idez al acto , debe n tomarse en el sentido que ms conveng a a la naturaleza de los c ontratos, y a las reglas de la equida d . 16 .Lo que es nulo no produce efe cto alguno. I nt eresa a la s bu enas costumbres y al orden publ ico. El act o jurdico afecta do de nulida d no pued e surt ir efecto a lg uno quod nul lum e s t, null um produc i t ef f ec tum (lo que e s nulo no pro du ce efe ctoalguno ). Se pro duce "i pso jure" sin embargo, debe ser declar ad o judici almente porque lo contra rio signi ficar a admitir que cad a uno pu ede hacers e justicia por si mismo.

17 .- Se presu me ignoranci a si no se prueba ci encia . Se di ce presum irse el hecho que se de duce de ciertos ant ecedentes o c ircunstancias c o nocidas. Si estos antece dentes o circunstancias que dan motivo a l a presuncin so n determinados por la ley, la presuncin s e l l ama lega l. S e permitir pro bar la no exist encia del hecho que leg al mente se presu me , aunque sean ciertos los antecedentes o circunstancias de que l o infiere la ley , a menos que la ley mis ma rechace expres amente esta prueba , supuestos los antecedentes o circunstancias. Si una cosa , se gn la expresi n de la ley, se presume de derecho, se entiende que es inadmisi ble la prueb a c ontraria, su puestos los antecedentes o circunstancias. 18 .- Na die pue de ale gar en su beneficio , l a propi a torpez a. Ne mo aud i tur qui propr iam tur p it d ine m al eg ans: no ser od o qui en ale ga su propia torpe za. Princi pio jur dic o en virt ud de l cua l n adie pue de ale g ar la propia cul pa en juicio. 19 .- Lo que n o e st prohi bi do, es t permitido. La plenitud de l ordenamiento fis cal c onsiste en q ue, segn algunos autores, ste tiene su puestamente la pro pie da d de cont ener normas par a regul ar to do c aso concreto . Hans Kelsen cre a que todo sistema ju rdico era com pl eto como result ado de l pr i ncipio segn e l c ual "lo que no est prohi bi do e st permiti do " . Otros autores, c omo Carl os Alchourrn y Eu genio Bul ygin, c onsider an que s existen lagunas en el de recho. La c oherencia s upone qu e en e l ordenamiento ju rdico no exist en normas i ncompati bles entre s. L os orden amientos jurdic o realm ente exist entes no son totalmente c oherente. De ah que no s e ncontremos con el pr obl ema de l as ant inomias.

20 .- El primero en tiempo, es pri mero en derecho . Juicio ejecutiv o mercantil. - El ac tor seal bi enes muebles par a e mbargo y fueron requeridos por l a entrega, act o segu ido so li cita al juez le c o nceda el c ateo por orden escrita para pon er en posesi n de los bi enes em barga dos al depositari o ju dici al. .. El ex pe diente pas a para acuerdo , y lleg a otra pro mocin del dem a ndado s olicitan do la nulida d de em ba rgo... El pri mer o en t iempo lo grar que le conce dan su s olicitud ape ga do a dere cho. 21 .- Don de l a le y no distingue, no hay por qu distinguir. Solo po demos se r condena do s o sanciona dos por del itos o falt as TIPIFICADOS = Expre sam ente recogi dos e n la le y u ordenamiento ju rdico . Si no est a tipi fic ada una accin ni es delit o ni es falta admin istrativa. El tribunal supr emo tiene una jurispru den cia gr ande y ha seala do la sigu iente frase : Donde l a l ey no distingue , no h ay porque di stinguir =Si algo no esta reg ulado , e xiste un a va ci leg al. 22 .- Don de hay l a misma razn, es a plic able l a m isma dis posi cin. la anal oga se ri ge bajo el princi pio ub i ede m r atio ib i ius donde existe l a mism a ra zn , debe e xistir la m isma dispos ici n . Lo cual q uiere de cir que ent endemos que para todo hecho se tiene un supu esto previsto con l o c ual se obten drn las consecuenci as de derecho corres pondientes, es as como se encua dra el Derecho. La ana log a est par a c uando s e tiene u n hecho que oc asion a su s pro pi as c onsec uencias de Dere cho, pero que sin em barg o , no e xiste un su puesto en e l D erecho que las or dene o que las proh ba , es decir, que las re gule. ( ver la si guiente fi gura 1 analo ga). 23 .- No ha y mej or testigo que el pa pel escrito . 24 .- No s e pu ede ser juez y parte de una misma c ausa. la m isma ley muestra el inters por l a le gal idad y la imparci ali da d en cualqu ier es fera de este poder dentro del

cual uno s olo de sus rg anos e s la SCJN , en c ontravencin por l o mism o a l ser jue z y parte contraviniendo, el articul o 10 9 y no estan do en contra ya q ue el articulo 102 a parta do B, no im pos ibi lit a al mismo de l c onocimiento s ino a organismos crea dos ex presament e para tal fin no los ya exist entes ya qu e el 109, frac ci n I II dice: " Se a plicarn sanciones a dmin istrativas a lo s s ervidore s p bli c os por l os act os u omisione s que afecten l a legal idad, honra dez, lealt a d, imparc i alida d y efic ienc ia que deban o bservar en el de sempeo de sus em pleos , c a rgos o comis ione s"), con excep cin obv ia, en la Suprema Corte de Justici a y e l Consejo de la Ju dicatura Fe dera l . 25 .- Don de no h ay am bige dad, no ca be interpre tacin. 26 .- Es ina dmis i ble to da interpre tacin que con duzca a lo absurdo. 27 .- La sentenci a sol o obl iga a l as partes. 28 .- La s o bli gaci ones no s e pre su men, hay que demostrarl as. 29 .- El que a fir ma est obliga do a probar. 30 .- El que no h ace l o que debe , hace lo que no debe. 31 .- El pose edor se presume pro pietario . 32 .- El derecho pbl ico no pue de renunciarse po r los part iculare s. 33 .- La ignor anc ia de l a le y, no e xime de su cumplimiento. 34 .- Na die de be ser juzga do do s veces por la mi s ma caus a. 35 .- La cos a que ha si do entre unos, no benef ici a ni perjudica a l os dems. 36 .- No ha y pen a sin l ey. 37 .- Lo s hechos negados no nece sitan prue ba. 38 .- Na die tiene derecho a ha cer se justici a por s u pro pia mano. 39 .- No ha y tributo si no e st previsto en l a l e y. 40 .- A confe sin de parte, relev o de prueba. 41 .- La s le yes n uevas, de ben res petar l os derech os adqu iridos. 42 .- No s e pu ede conocer la verdad, sino atendie ndo l as circunstancias del il cito.

43 .- No de be ser odo en juicio , e l que pi de c osa s cont radict ori as o se contradic e a s m ismo. 44 .- El abo ga do solo de be aleg ar razones, no denuestos. 45 .- Una c osa es vender y otra co nsentir en la ve nta. 46 .- El aleg ato de una parte de n inguna manera e s derech o. 47 .- Ninguno pu ede poner a otro una con dici n i nicua. 48 .- El argumento que se toma del a bsurdo no e s vli do en Derecho. 49 .- En dere cho vale el ar gumento que se f orma del sentido cont rario. 50 .- El argumento que se form a del s entido contrario ce sa s i lo contra dicen o tras leyes . 51 .- El c aso se decide por el Dere cho comn. 52 .- La vo luntad aunque s ea forz ada , es vo luntad. 53 .- La conf esi n hecha una vez , no puede retra ctarse sino en el a cto. 54 .- La costumbre es l a mej or in trprete de las l eyes. 55 .- No c orre l a prescri pcin con tra el que no pu ede v alerse . 56 .- Contra testi monio escr ito, n o ha de traerse testimonio no escrito. 57 .- La ley se entiende correg ida cuando n o ha si do su razn. 58 .- El delito de be c astigars e do nde se cometi . 59 .- A ca da cual lo su yo. 60 .- No tiene cul pa el que sa be y no pue de im pe d i r la c osa . 61 .- En los cas o s fortuitos no se presume culpa, si no s e prueba . 62 .- La cul pa lat a se compara al dol o. 63 .- Cuando a uno se prohibe un a cos a s e le proh iben l as que sigue de el la . 64 .- Al que se le prohi be algo po r un medio , se le de be admit ir por otro. 65 .- Cuando es obscuro el derec ho de las partes de ha de favorec er ms al reo que al actor . 66 .- La s le yes fa vorecen a l eng aado , no al que e ngaa. 67 .- El dicho de un testigo es c o mo el de ningun o. 68 .- No s e pre su me el dol o si no se prue ba. 69 .- La s duda s deben res olverse en el senti do m s

favor abl e. 70 .- La ley es du ra, pero e s la ley . 71 .- La s con dici ones im posi bles se tienen por no puestas . 72 .- Lo s acto s del juez que no pertenecen a su o ficio no t ienen fuerza. 73 .- Al c aso n adie est oblig a do sino por cul pa , pacto o t ardanza. 74 .- Lo ex preso daa ; lo no e xpr eso no perju dic a . 75 .- Ni daa ni f avorece la ex pre sin de l as c osa s que s on t cit as inherentes. 76 .- El hecho pe rjudica al que lo hizo, no a su co ntrario. 77 .- Se pre sume hecho lo que s e acostumbr a hac er. 78 .- En el m andato de ben obs erv arse cui da dos am ente sus lmit es. 79 .- No s e debe cumplir l a pal abra al que se nieg a a cumpl ir la suy a. 80 .- El here dero tiene el mi smo po der y derech o que el difunt o. 81 .- Es v ana l a accin de un acr eedor si l a e xclu ye la po breza del deu dor. 82 .- En materia de penas de be s er benign a l a int erpretacin. 83 .- A los peritos de un arte se debe cre er. 84 .- No perju dic a el contrato a l os que no intervi enen en l. 85 .- La s le yes de ben conc ordarse unas con otras. 86 .- La ms pe q uea vari acin e n el hecho, hace variar el derecho. 87 .- La s le yes s o n para la s co sas y no par a l as pa labr as. 88 .- Se dice c lar o lo que consta por c onfesi n, por prue ba legt ima o por ev idenci as. 89 .- La necesi da d dis pensa de la ley. 90 .- No en ajena el que sol o deja la poses in. 91 .- Lo que es n ulo en principio no se hac e v li do con e l t iempo. 92 .- No e s permi tido al a ctor lo q ue no le es al re o. 93 .- No to do lo q ue es l cito, es h onesto. 94 .- Lo que es n otorio no ne cesit a pr obarse. 95 .- No ha y mor a antes de que h aya petici n.

96 .- A nadie de be daarle su of ic io. 97 .- A nadie de be fav orecerle su fraude o dol o. 98 .- Ninguno est o blig ado a benefici ar a otro co n dao de t ercero. 99 .- A nadie s e prohibe usar de muchas de fensa s. 10 0.- En derech o son pel igros as las defini ciones . 10 1.- La utili dad de mucho s debe preferirs e sin duda alguna a la utilidad de uno solo . 10 2.- La presun cin ce de a l a ve rdad, porque est a pre vale ce respecto de aque lla. 10 3.- El que con cede u otorga lo principal, conce de l o accesor io. 10 4.- N o debe es trecharse la fac ultad de probar. 10 5.- Las leye s deben ser m s i nclinadas a a bso lver que a condenar. 10 6.- El que pue de deduc ir ac ci n, pue de c on ma yor razn oponer exce pci n. 10 7.- El que de dos consecuenci as nieg a una, se presume que a firma l a otra. 10 8.- El que cal l a, parece que co nsiente. 10 9.- Cua lquier a pue de m ejorar , pero no em peor ar la condic in de otr o. 11 0.- Cua lquier a pue de renunci ar al dere cho int roduci do principalmente a fav or suyo . 11 1.- Lo que a bunda no da a. 11 2.- Lo que no tiene seala do para hac erse, pue de verific arse en cu alquier a. 11 3.- Puede al eg arse l a raz n a f alta de derecho escrito. 11 4.- La cosa pa ra otro c on sus cargas . 11 5.- La cosa es de su due o, se a quien fuera su pos eedor. 11 6.- En g eneral se c omprende si empre l o esenc ia l. 11 7.- Sin cul pa ni proce so, ning uno de be s er cas tigado . 11 8.- Ninguno puede ser testigo en causa pro pi a. 11 9.- En l os test igos de be atende rse ms a sus c ualidades que a su nmero . 12 0.- Lo til n o debe ser vici ado por l o intil. 12 1.- Las pala br as dudos as se in terpretan contra el qu e prometi

1.- Saber la s le yes no es c onoce r sus pala bras , sino su fuerza, y va lor. Aplic ado a la De ontolog a Jur di ca. 2.- El conoc imie nto de una ley c onsiste en c apta r el es prit u de su interpreta cin. Lleg ar a las gran des directrices e n torno a l as cu ales se const ituyen las soluciones concr etas. De lo anterior s urgen los Af oris mos o re gla s del Derecho. 3.- P ara entende r la De ontolog a Jurdica: Comprender sus princi pio s que no cam bian. Solucionar c a so s concretos de pe rsonas Fsi cas, Morales, o Sociedad. 4.- Ca sustica o estudio de los ca sos Particulare s: Cuando se estudia me diante l os Principios gener ales del derecho, y la De ontolog a.( dan f uerza a las ideas .) 5.- L os Princi pio s General es de l a De o ntolog a, n o cam bian porque responde n: Derecho. Moral. Profes in del aboga do. 6.- El Espritu de la n orma me di ante su interpre tacin, e s lo que le da sentido a l as pa la bra s a l a Ley, medi ante la resolucin de ca sos en la s entencia: a).- L egtima a l os pr incipios ge nerales porque e n ella quedan implcito s. b).-Se inc orpor a n princi pios gen erales. c).-Aplic a princi pios genera les. 7.- De ontolog a es: a).- Conjunto c o herente de pr incipio s gener ales, para solucin de cas o s particulares. b).- Los princi pi os genera les, de ben a lcanzar, y estar presentes en c as os es pec fico s. 8.- L a deontol og a tiene: a).-muchos prin cipi os g enerales . b).-Resuel ve to dos lo s su puestos de la conducta .

c).-Cada m ateria tiene sus propio s princi pi os, en contratos Pact a Sunt Servanda . d).-En transmisi n de la pro pie dad esta el princ i pio I d quod nostrum es t, sine f acto nos tro ad alium tra nferri non pot est. ( Lo que es nuestro no puede ser transfe rido a otro sin hecho nuestro). e).- En materia c ontractual, Con tratus legem ex convent ione ac ci piunt (los c ontratos a dqui eren f uerza de ley por el acuer do de la s partes.) 9.- L os Principi os Gener ales del Derecho, y de l a Deontolog a, s on imposi bles de catal ogar y cl as ificar . a).- L o posi ble e s mencionar el principio ms importante para ordenarlos de ma yor a men or relev ancia subjetiva . 10 .- La deontolo ga, como parte de l a juris prude ncia, e s el necesario com pl emento de las le yes. a).- Porque no e xiste c dig o e xhaustivo, ya que l a vi da des borda l as pos ibil idade s de pre visin, y l a v ida reclamar la a pli caci n de principios no f ormulado s ex pl citamente en el c dig o. 11 .- El artculo 14 constituciona l, deja al juez l a posi bil idad de inv ocar los Principio s Gener a les del Derecho, y por t ant o deontol gi cos no contenido s en la ley e inc l uso en l a jurisprudenc ia a nterior. 12 .- El secreto profes ional, se relacion a con el honor y l a digni da d. Me di a nte el secreto pr ofesi onal vamos a bus car l a verda d que surg e en la sentenci a dictada por e l juez, a l defen der l os inte reses del c liente. Ya que e l litigi o es como un juego de aje drez, donde n o po demos informar a la cont raparte nue stro siguiente m ovimiento en la j ugada, porque nos e xpo nemos a que pla neen la e strategi a para ganarnos, y por tanto, aboga do y cliente se ex pon en a perder , por el lo l a imp ortancia el secreto profe sio nal, para obt ener la ver da d nicamente m ediante la s entencia. 13 .- Princi pio de autonoma y v oluntad, se ala que mient ras no se traspa sen lo s m rgenes fij a dos por la ley, lo s cont ratantes tienen todo e l dere cho de de cidir lo s trminos, condic iones y a l cance de sus res pectivos com pro misos. 14 .- Protecci n de l a parte dbil . La justicia se obtiene

cuando se l ogra el equi libr io entr e las partes, a l e xistir dese quili brio soc ial e conmic o, por tanto, no ha y igual da d, ent onces el dere cho busc a resta blecer este e quil ibrio ot orgando may or fuerza l ega l a la parte que esta e n desventaj a. As s e obtiene la justicia. 15 .- Vicios por error, pertenece a l a teor a de l a s nulida des, por tanto, el omitir proteger al m s dbil soci al econmico , trae como c onsecuen cia un error en l a justici a por un vi cio en l a a dministraci n del pro ceso jur dico . 16 .- Pacta Sunt Servanda.(la buena fe en los c ontratos deb e de o bserv ar se). Se ut iliza en los contratos la bora les co lectivos , e ntre los t rabaj adore s y el patrn. Por ell o , en c aso de incumplimiento del c ontrato, qu e es de buena fe , la ley ot orga e l derech o a huel ga, que es un mecanism o leg al c on el que se puede hacer va ler l a buena fe firma da y por escrit o en dicho docume nto. 17 .- Es im pos ibl e es tablecer una clas ific acin de f initiva de los Princ ipi os G enerales del Der echo, y de la D eontolog a jurdic a, por qu cam bian las ci rcunstancias de la reali da d. 18 .- El nac imien to de los princi pios g enerales de l derecho , y por t anto de l a deontolog a j ur di ca. Son el result ado de la apli cac in prcti ca de sentencia s y juris prudenci a, des de l a Grecia antigua h asta nuestros d as. Son pro ducto de la tic a y la mo ral. Son resultado de anli sis minuci oso de la re ali da d. Son pro ducto de la justicia . 19 .- Princi pio de responsa bili da d que los padre s de ben t ener respecto a la gu arda y de E ducaci n de sus hijos, surge de la conc iencia m oral. 20 .- Princi pios de res pons abi lidad paterna. Los pa dres por incumplimiento de l a res pons abi lida d, estn obl i gados a ceder los derech os de cui da do al estado, s in o po sicin al reclamo, por qu el a sunto no es de rel aci n af ectiva, sino de res pons abi lidad tica e conmi ca.