Ensayo: La Poltica en Mxico.

ltimamente me he puesto a pensar en el marco de la poltica en Mxico, la posmodernidad y la religin. Por la historia, sabemos que la relacin entre Iglesia-estado ha pasado por diferentes momentos en Mxico, en tiempos de la colonia la relacin era estrecha, el Papa haba dado la concesin a los reyes espaoles de nombrar a los obispos, entre otros privilegios, a cambio de ello la Iglesia recibira tambin otros privilegios, como el fuero eclesial; llegado Benito Jurez a la presidencia estas relaciones haban quebrado en definitiva gracias a las reyes de Reforma y empeorado con Lerdo de tejada, para dar luego paso a la persecucin religiosa en Mxico; 28 de enero del 1979, fecha de la visita del Papa Juan Pablo II a Mxico, la relacin entre Iglesia-estado empez a restablecerse, desde una no agresin entre ambos y una mutua ayuda en la medida de lo posible. Muy sintticamente en tres momentos representativos las relaciones entre Iglesia-estado han llegado a este punto, pero la tras este largo proceso histrico, polticamente se ha ocultado las bondades que ha aportado la Iglesia al estado. La historia es escrita por quienes tienen el poder, y ellos la escriben segn sus intereses. Pero nuestra Constitucin de 1917, nuestra Carta Magna, tiene influencias de personas con valores, personas que una significativa parte han sido clrigos, tales como Jos Mara Morelos y Pavn. En la constitucin estn expresados algunos valores que aporta la Iglesia a travs de sus pensadores, muchos de estos valores son ticos, tales como el respeto, la familia, la educacin, etc. La constitucin ltimamente ha estado teniendo reformas que dejan huecos, puertas traseras, para poder manipularla, cosa que nuestros legisladores han propugnado para que se apliquen. Estas puertas traseras, dejan paso para cometer crmenes ms fcilmente y salir libres. Ejemplo de ello lo tenemos en el aborto, el cual en algunos estados est legalizado. A todo esto, la posmodernidad juega su papel, pues en ella la verdad esta relativizada, cada quien puede erigir la verdad, y negar la de los dems, cayendo en una anarqua. El problema del relativismo que se vive en esta posmodernidad, radica en gran parte, que destruye valores morales y ticos, columnas de nuestra nacin y constitutivos de cada ser humano. Cada ser humano es hijo de su tiempo, y nuestros polticos se han dejado seducir por los bienes del poder y el placer, por los antivalores de la posmodernidad. Sabemos por carne propia, que no es fcil afrontar la seduccin de los antivalores de la posmodernidad, pero es necesario para poder erradicar el mal en Mxico. El ideal del poltico, velar por el bien comn, se ha convertido en el ideal del Yo, solo satisfacer mis intereses. Creo que como la solucin como dice Antonio Caso, hay que tomar a la caridad como poltica, desde el plano de la fe, la caridad propone la renuncia y el amor hacia el prjimo, desde la tica es vivir el bien comn, preocuparnos de la alteridad es decir el otro yo, y recordando a Aristteles, el hombre es un ser social, para que pueda vivir necesita del otro y vivir bien con el otro.