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Presentación de niños

Introducción

Estamos aquí reunidos para, además de alabar al
Señor como Su pueblo y agradecerle por su misericordia,
presentar al Señor a un niño: Kilo. Quisiera clarificar algunos
conceptos que quizá no tengamos claro. La presentación de
niños al Señor se hunde profundamente en nuestras raíces
judeocristianas. Es una tradición muy antigua que no tiene
nada que ver con la salvación del niño.

I. Una tradición antigua (Lc. 2:21-24)
1
Cumplidos los ocho días para circuncidar
al niño, le pusieron por nombre Jesús, el cual le
había sido puesto por el ángel antes que fuera
concebido. 22 Cuando se cumplieron los días de
la purificación de ellos conforme a la Ley de
Moisés, lo trajeron a Jerusalén para
presentarlo al Señor 23 (como está escrito en la
Ley del Señor: “Todo varón que abra la matriz
será llamado santo al Señor”), 24 y para ofrecer
conforme a lo que se dice en la Ley del Señor:
“Un par de tórtolas o dos palominos”. (Lc.
2:21-24)

3:1-11) 1 Había un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo. habría desbaratado la vida. La ceremonia incluía volver a comprar “redimir”. 3 Le respondió Jesús: -. y que consistía en pagar cinco siclos para. si no está Dios con él. del que más se nos van a pedir cuentas es del de un hijo. de cierto te digo que el que . No cabe duda de que.De cierto. No está relacionada con la salvación (Jn. o tal vez sea el equivalente de la ley de otros pueblos que sacrificaban a los hijos primogénitos a sus dioses. Esta ley puede ser el reconocimiento del poder misericordioso de Dios que es el que da la vida. Los estoicos solían decir que los niños no se les dan a los padres. sino se les prestan. Esta ceremonia nos parecerá extraña y antigua. estaba consagrado al Señor. que los padres pudieran seguir teniendo a su hijo. Por eso había una ceremonia que se llamaba la Redención del Primogénito (Num_18:16 ). porque nadie puede hacer estas señales que tú haces.Rabí. como si dijéramos. 2 Este vino a Jesús de noche y le dijo: -. todo primogénito varón. II. La redención del primogénito. sabemos que has venido de Dios como maestro. dignatario de los judíos. o macho en el caso del ganado. De todos los dones de Dios. pero expresa la convicción de que un hijo es un don de Dios. Según la ley Exo_13:2). si se hubiera cumplido literalmente. el niño de Dios mediante una ofrenda.

(Jn. y de lo que hemos visto. Se ingresaba en esa hermandad comprometiéndose delante de tres testigos a consagrar su vida al cumplimiento de todos los detalles de la ley tradicional. ¿Qué quería decir eso? Para los judíos. 9 Le preguntó Nicodemo: -. ¿no sabes esto? 11 De cierto. 8 El viento sopla de donde quiere. la Ley era la cosa más sagrada del mundo. de cierto te digo que de lo que sabemos. no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios.¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer? 5 Respondió Jesús: -. que eres el maestro de Israel.¿Cómo puede hacerse esto? 10 Jesús le respondió: -- Tú. 3:1-11) Nicodemo era fariseo. y lo que nace del Espíritu. 6 Lo que nace de la carne. Así es todo aquel que nace del Espíritu. En muchos sentidos los fariseos eran las mejores personas de todo el país. carne es. La Ley eran los cinco primeros libros del . formaban lo que se llamaba una jaburá o hermandad. y oyes su sonido. 7 No te maravilles de que te dije: “Os es necesario nacer de nuevo”.De cierto. testificamos. hablamos. espíritu es. pero no recibís nuestro testimonio. Nunca fueron más de seis mil. 4 Nicodemo le preguntó: -. pero no sabes de dónde viene ni a dónde va. de cierto te digo que el que no nace de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios.

dijo. en la Ley tiene que haber una regla que gobierne cualquier incidente posible de cualquier momento posible para cualquier persona posible. Cuando leemos este pasaje nos parece que Nicodemo entendió la palabra de nuevo solamente en el sentido literal. es imposible. contiene todo lo necesario para vivir una vida buena. si no explícitamente. por tanto. de ese cambio radical y fundamental que necesitamos. Decían: “La Ley es completa. meterse otra vez en el seno materno y nacer por segunda vez? Pero la reacción de Nicodemo no era tan simple. Yo sé que es necesario. eso quería decir que contenía todo lo que una persona necesitaba saber para vivir una vida buena. y es como si dijera. pero. que sólo se podría describir como un nuevo nacimiento. El añadirle o sustraerle una sola palabra era pecado mortal. Si no todo se encontraba en ella con todas las letras. Creían que era la perfecta Palabra de Dios. por lo menos implícitamente. con un anhelo sincero y profundo: “Tú hablas de nacer de nuevo. en mi experiencia. No hay nada que yo desee . pero no era tonto. Ahora bien. sino el cambio radical en la vida de una persona. Había una gran ansia insatisfecha en su corazón. ¿Cómo puede uno que ya es mayor.” Cuando Nicodemo se encontró a solas con Jesús Le dijo que nadie podía por menos de sentirse impresionado con las señales y milagros que realizaba Jesús. Jesús le contestó que lo realmente importante no eran las señales y los milagros. si la Ley era la Palabra completa y perfecta de Dios. Nicodemo podía ser cualquier cosa. tenía que ser posible deducirlo.Antiguo Testamento.

en medio de las dificultades porque ahí es donde se prueba la validez de nuestra fe. Dios con nosotros) y por eso somos más que vencedores en medio de las dificultades. Amigos. que me meta en el vientre de mi madre y nazca otra vez. Lo principal de la vida eterna no es simplemente una cuestión de duración. no cuando prescribe una aspirina para el dolor de cabeza. sino cristianos. Es mejor llamarla eterna que perdurable. un cristiano ofrece toda su vida a Dios para que Dios la transforme en una vida abundante en la confianza de que Dios está a nuestro lado (Emmanuel. Ésa es también nuestra experiencia vital. Un religioso cumple con los ritos correspondientes y se puede participar de ellos aun sin poner el corazón. Nicodemo se enfrentaba con el eterno problema del que quiere cambiar. no seáis hombres o mujeres religiosos. III.” No ponía en duda el que tal cambio fuera deseable. pero es como si me dijeras a mí. un hombre hecho y derecho. Está claro que una vida que se prolongara indefinidamente podría ser un infierno lo . eso lo sabía y reconocía Nicodemo demasiado bien.más que eso. sino que fuera posible. Nicodemo era un hombre religioso. pero no puede cambiarse a sí mismo. Implicaciones de “nacer de nuevo” Ahora fijémonos en la vida eterna. hermanos. Sí. Un médico muestra que su buena reputación es real cuando consigue realizar con éxito una operación muy arriesgada. no cuando las cosas nos van bien.

La vida eterna es la clase de vida que vive Dios. Cuando eso sucede. El agua y el Espíritu representan la limpieza y la fortaleza del poder de Cristo que borra el pasado y da la victoria en el futuro. o sea. El entrar en la vida eterna es llegar a participar de la clase de vida que es la vida de Dios. y es Dios. La idea que subyace en la vida eterna es la de una cierta calidad de vida. pero entra en ella un nuevo poder que nos permite ser lo que por nosotros mismos no podríamos ser. no es sólo que nuestros pecados pasados son perdonados y olvidados. Conclusión . la vida de Dios. ni hacer lo que por nosotros mismos no podríamos hacer. hijos de Dios. la devoción y la obediencia que le son debidos y que nos introducen en ella. El agua es el símbolo de la limpieza. El Espíritu es el símbolo del poder. esto es . nuestros pecados pasados son perdonados y olvidados. si eso fuera todo. obras que glorifiquen a Dios y traigan Su Reino a la tierra. cuando le amamos con todo nuestro corazón. Es estar por encima de todo lo meramente humano y pasajero.mismo que un cielo. Cuando Jesús toma posesión de nuestras vidas. y entrar en el gozo y la paz que pertenecen solamente a Dios. Aquí hay dos ideas. podríamos volver otra vez a arruinar la vida. ¿Cuál? Hay sólo Uno al Que se le puede aplicar este adjetivo eterno. Está claro que no se puede entrar en esa íntima comunión con Dios a menos que le ofrezcamos el amor. Cuando Jesús toma posesión de nuestras vidas. nacemos de agua y del Espíritu.

sí tienes esa capacidad. entonces podemos aceptar la voluntad de Dios de veras. Por eso decimos que la presentación de Kiko al Señor no tiene nada que ver con su salvación. Y entonces llegamos a ser ciudadanos del Reino del Cielo. Este cambio se produce cuando amamos a Jesús y le dejamos entrar en nuestro corazón. no tiene capacidad de comprensión para saber cuál es la mejor decisión que se puede tomar. Nacer de nuevo es experimentar un cambio tan total que sólo se puede describir como re-nacimiento o re-creación. amigo. e hijos de Dios. que es la vida misma de Dios. no se puede identificar con ese “nacer de nuevo” del que habla Jesús. y a entrar en la vida eterna. hermano. él no puede aceptar nada más que no sea la leche materna. Kiko aun no tiene la voluntad de cambiar porque ni siquiera la siente. Entonces se nos perdona el pasado y el Espíritu nos capacita para el futuro. Pero tú. ¿Qué decisión vas a tomar hoy? .

Grupo iglesia . Preludio musical Bienvenida .Coro checo .Introducción pastor checo .Iglesia Oración despedida (Simarro) Bendición apostólica: 1Pe.Coro checo Ofrenda Lectura Jn.Amigos . 3:1-15 Predicación Lectura Salmo 34:2-5 (Dani) Presentación de Kiko Himno 5 “A nuestro Padre Dios” Agradecimientos .Coro Checo Oración invocación Himno 230 “Oh Dios eterno tu misericordia” Llamado a la alabanza: Salmo 107:1-8 Alabanza musical . 5:10-11 Postludio musical .