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Snchez Contreras Eduardo Arturo Turno: matutino Grupo: Maestro: Roberto lvarez Romero Materia: Estadstica Fecha: 12/oct/2011

Tema: La lgica
CENTRO DE ESTUDIOS SUPERIORES EN CIENCIAS JURDICAS Y CRIMINOLGICAS"

Fuentes electrnicas:www.rincondebago.com, www.wikipedia.com, www.definicionde.com, www.liceodigital.com

La lgica es una ciencia formal y una rama de la filosofa que estudia los principios de la demostracin e inferencia vlida. La palabra deriva del griego antiguo (logike), que significa dotado de razn, intelectual, dialctico, argumentativo, que a su vez viene de (logos), palabra, pensamiento, idea, argumento, razn o principio. La lgica examina la validez de los argumentos en trminos de su estructura, (estructura lgica), independientemente del contenido especfico del discurso y de la lengua utilizada en su expresin y de los estados reales a los que dicho contenido se pueda referir. Esto es exactamente lo que quiere decir que la lgica es una ciencia formal. Tradicionalmente ha sido considerada como una parte de la filosofa. Pero en su desarrollo histrico, a partir del final del siglo XIX, y su formalizacin simblica ha mostrado su ntima relacin con las matemticas; de tal forma que algunos la consideran como Lgica matemtica. En el siglo XX la lgica ha pasado a ser principalmente la lgica simblica. Un clculo definido por unos smbolos y unas reglas de inferencia. Lo que ha permitido un campo de aplicacin fundamental en la actualidad: la informtica. Hasta entonces la lgica no tuvo este sentido de estructura formal estricta. La tradicin aristotlica y estoica, mantuvo siempre una relacin con los argumentos del lenguaje natural, concediendo por tanto a los argumentos una transmisin de contenidos verdaderos. Por ello a un siendo formales, no eran formalistas. Hoy, tras los progresos cientficos relativos a la lingstica, y el concepto semntico de verdad en su relacin con el lenguaje, tal relacin se trata bajo un punto de vista completamente diferente. CUL ES EL OBJETO DE LA LGICA? Si definimos a la lgica, como la ciencia y el arte del bien pensar, encontramos rpidamente su objeto ya que esta definicin se desprende que es la ciencia que trata del pensamiento, de manera que ser este su objeto material y en segundo lugar se ocupa de los pensamientos en cuanto a la verdad, al conocimiento de la realidad de todas las cosas, con lo cual queda indicado su objeto formal. Muy relacionadas con la lgica se encuentran la semntica o filosofa del lenguaje, que trata acerca del significado de las palabras y frases; la epistemologa, o teora del conocimiento, que se ocupa de las condiciones bajo las cuales las afirmaciones son verdaderas; y la sicologa del razonamiento, que se refiere a los procesos mentales que se siguen en el curso de un razonamiento. Algunos tratados sobre lgica incluyen estas materias, pero lo esencial de ese inters se cie a las relaciones lgicas entre diversas afirmaciones contrapuestas

El pensamiento:
Es el proceso mediante el cual, el hombre capta la realidad, partiendo de sus sentidos, hasta obtener una percepcin clara de los fenmenos al conformar una imagen de estos. La imagen se crea a partir del ordenamiento de la sensaciones al captar la realidad. Este proceso se puede denominar el despertar del pensamiento. De aqu en adelante se relacionarn las imagines, conformando las primeras ideas de las cosas o fenmenos.

Lgica formal y lgica material:


En el pensamiento es posible distinguir los contenidos materiales y los contenidos formales. Los primeros son constituidos por los conceptos: montaa, casa, carro, rbol. Los segundos, hacen referencia a la forma como aquellos conceptos se relacionan entre s: A es parte de B; A es idntico a B; C = (A U B ) Cuando el objeto de estudio son los contenidos materiales del pensamiento

La Lgica informal
En el lenguaje cotidiano, expresiones como lgica o pensamiento lgico, aporta tambin un sentido alrededor de un pensamiento lateral comparado, haciendo los contenidos de la afirmacin coherentes con un contexto, bien sea del discurso o de una teora de la ciencia, o simplemente con las creencias o evidencias transmitidas por la tradicin cultural. Del mismo modo existe el concepto sociolgico y cultural de lgica como, p.e. la lgica de las mujeres, lgica deportiva, etc. que, en general, podramos considerar como lgica cotidiana tambin conocida como lgica del sentido comn. En estas reas la lgica suele tener una referencia lingstica en la pragmtica. Un argumento en este sentido tiene su lgica cuando resulta convincente, razonable y claro; en definitiva cuando cumple una funcin de eficacia. La habilidad de pensar y expresar un argumento 14 as corresponde a la retrica, cuya relacin con la verdad es una relacin probable.

Lgicas clsicas
Los sistemas lgicos clsicos son los ms estudiados y utilizados de todos, y se caracterizan por incorporar ciertos principios tradicionales que otras lgicas rechazan. Algunos de estos principios son: el principio del tercero excluido, el principio de no contradiccin, el principio de explosin y la monotona de la implicacin. Entre los sistemas lgicos clsicos se encuentran:

Lgica proposicional
En lgica, la lgica proposicional es un sistema formal diseado para analizar ciertos tipos de argumentos. En lgica proposicional, las frmulas representan proposiciones y las conectivas lgicas son operaciones sobre dichas frmulas, capaces de formar otras frmulas de mayor 1 complejidad. Como otros sistemas lgicos, la lgica proposicional intenta esclarecer nuestra comprensin de la nocin de consecuencia lgica para el rango de argumentos que analiza.

Lgica natural
La lgica natural es la disposicin natural para discurrir con acierto sin el auxilio de la ciencia. La lgica borrosa o difusa, en cambio, es la que admite una cierta incertidumbre entre la verdad o falsedad de sus proposiciones, a semejanza del raciocinio humano. Por otra parte, la lgica matemtica es aquella que opera utilizando un lenguaje simblico artificial y realizando una abstraccin de los contenidos. Existen otros tipos o clases de lgica, como la lgica binaria, que trabaja con variables que slo toman dos valores discretos.

Lgica y verdad.
Como se ha expresado antes, la lgica formal o lgica pura, estudia las formas en que procede el raciocinio, en forma abstracta; es decir, prescindiendo de sus contenidos concretos. Por ese camino, procura encontrar las leyes formales universales del pensamiento correcto; de tal manera que produzcan ese resultado cualquiera sean los contenidos a que se apliquen. De tal manera, la lgica formal se atiene no al contenido sino a la validez de los razonamientos, no a su materia sino a su forma; por lo cual la forma de un razonamiento correcto debe ser independiente: Tanto de los objetos de que trate, como de las propiedades de esos objetos que puedan tomarse en consideracin. Como tambin se ha sealado antes, en el estudio del proceso de un razonamiento determinado, hecho a partir de ciertas premisas, no es permitido acudir a elementos que no estn ya contenidos en esas premisas; de modo tal que para la validez de la conclusin a que conduzca el razonamiento: si los datos del objeto de que tratan las premisas han sido previamente constatados para l, deben darse por verificables en cualquier otro objeto de la misma categora. si en las premisas se considera determinadas propiedades, el razonamiento vlido para ella debe continuar sindolo tanto en las premisas como en la conclusin, si alguna de esas propiedades es sustituida por otra. si el razonamiento correcto tiene una determinada validez en un determinado momento de cualquiera de ellos, debe mantener la misma validez en cualquier otro momento; tanto respecto del objeto de la premisa como de sus propiedades.

Los juicios.
Un juicio es para los clsicos una expresin que, en forma enunciativa o atributiva, relaciona dos o ms conceptos. Actualmente se le define ms precisamente como cualquier afirmacin susceptible de ser considerada verdadera o falsa. Los juicios se expresan mediante proposiciones predicativas. os juicios se distinguen en: Analticos que son aquellos en los que el predicado analiza o desarrolla un concepto que ya est implcito en el sujeto. Sintticos que son aquellos en los que el predicado proporciona una informacin adicional, que no estaba comprendida en el concepo del sujeto. Existe asimismo una clasificacin de los juicios, realizada por el filsofo Emmanuel Kant, que distingue cuatro grupos: Juicios de cantidad en que la clasificacin se efecta atendiendo a la extensin con que est tomado el concepto sujeto (S) dentro de la proposicin, siguiendo la forma Universales: Todo S es P Particulares: Algunos S es P Singulares: Un S es P. Juicios de calidad en que la clasificacin se efecta atendiendo a la cpula o nexo, siguiendo la forma Afirmativos: S es P Negativos: S no es P Indefinidos: S es no P Esta clasificacin es susceptible de combinarse con la anterior, dando lugar a universal afirmativo o negativo, particular afirmativo o negativo, singular afirmativo o negativo. Juicios de relacin en que la clasificacin se efecta atendiendo al tipo de vnculo que se establece entre el sujeto y el predicado, lo que origina Juicios Categricos simples: S es P Juicios Hipotticos que son compuestos: Si S es P, entonces Q es R Juicios Disyuntivos que tambin son compuestos: incluyentes: S es P o S es Q excluyentes: S es P o Q es R Juicios de modalidad en que la clasificacin se efecta atendiendo al modo o forma en que el predicado se atribuye al sujeto, lo que origina .

Conclucion: La logica para mi es una ciencia q se didica al estudio detellado y critico del conocimiento y de los mtodos correctos y directos del razonamiento., Y nos la podemos encontrar a lo largo de toda la vida diaria, laboral, empresarial Asi como en todo lo q nos rodea, y podemos aser uso de ella para un mejor aprovechamiento del conocimiento