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ESCUELA DE PALO ALTO

La Escuela de Palo alto no es una escuela que se ocupa exclusivamente de la "comunicacin" en su definicin tradicional y menos aun de la comunicacin vista desde los medios masivos. Es una escuela que estudia la "La comunicacin humana". Palo Alto utiliza el planteamiento sistmico para sus teoras (influencia de la Teora General de Sistemas, de Ludwing Von Bertalanffy). Esta teora se puede aplicar a cualquier entidad: biolgica, social, econmica Y parte de la base de que el sistema es un conjunto de elementos interrelacionados entre s y el comportamiento de un elemento y otro depende directamente de las relaciones entre todas las partes. Teora General de Sistemas. Todo sistema est orientado a tener un fin. Los componentes de los sistemas ocupan posiciones dentro de una estructura y cada componente desempea unas u otras funciones que consideradas en conjunto, pueden describir el funcionamiento global. En un sistema hay un orden en sus componentes para que no se destruyan. Palo Alto defiende el todo ante las partes. Un reloj, sin una sola de sus pequeas piezas, por pequea que esta sea, no funcionar.

Los sistemas pueden clasificarse segn su autonoma; Cerrados: No interactan con otros sistemas. Semiabiertos: Puedan interactuar con otros sistemas. Abiertos: Intercambian necesariamente informaciones o componentes con otros sistemas.

Y segn su complejidad: Complejos: Aquellos que tienen mas componentes. Sus componentes pueden ocupar mas posiciones dentro de la estructura de orden propio de sistemas mas abiertos ya que puede intercambiar mas informicion porque estn mas en contacto con otros sistemas. Desempea distintas funciones. Simples: Aquellos que tienen pocos componentes.

Sus componentes pueden ocupar el mismo orden. Son componentes que tienen menor diversidad y hacen las misma funciones.

La comunicacin no es un hecho voluntario sino que se produce por la mera presencia de otras personas ya que cada uno hace una interpretacin subjetiva del otro (vestimenta, mirada, gestos, movimientos, etc.) de manera involuntaria. De esta misma forma los individuos realizan una adaptacin particular del cdigo sociocultural al que pertenecen segn su experiencia personal La escuela de Palo Alto est relacionada con el Interaccionismo Simblico. Las dos corrientes se destacan por considerar a la comunicacin como una interaccin social, antes que como cualquier otra cosa. Se centra en la defensa de que las relaciones sociales son establecidas directamente por sus participantes como sujetos que interactuan, as que la comunicacin se puede entender como la base de toda relacin personal.
Interaccin: La comunicacin esta concebida como la relacin entre los

individuos y los contextos especficos.

Para los distintos autores que forman parte de la Escuela de Palo Alto, entre los que destacan Gregory Bateson, Paul Watzlawick y Don Jackson, la comunicacin tiene que ser estudiada por las ciencias humanas a partir de un modelo que le sea propio, concibiendo la investigacin en trminos de niveles de complejidad, contexto mltiples y sistemas circulares.

Paul Watzlawick Desarrolla cinco axiomas de comunicacin a partir de los trabajos de Bateson. La imposibilidad de no comunicar, la esencia de la comunicacin se encuentra en el hecho del proceso de relacin e interaccin. "Toda comunicacin tiene un aspecto de contenido y un aspecto relacional tales que el segundo clasifica al primero, y es, por ende, una metacomunicacin." (Watzlawick, Beavin y Jackson). Todo tipo de comportamiento tiene valor comunicativo, y por tanto, en cualquier tipo de interaccin se establece comunicacin. En un hecho determinado de interaccin los participantes del acto comunicativo establecen una secuencia de los hechos a su modo. "Los seres humanos se comunican tanto digital como analgicamente. El lenguaje digital cuenta con una sintaxis lgica sumamente compleja y poderosa pero carece de una semntica adecuada en el campo de la relacin, mientras que el lenguaje

analgico posee la semntica pero no una sintaxis adecuada para la deficin inequvoca de la naturaleza de las relaciones". (Paul Watzlawick, Beavin y Jackson) Este axioma hace referencia a la falta de analoga entre las palabras usadas para designar la realidad, y la realidad designada, por ello existen dos tipos de lenguaje: analgico (kinesica, ya que se parecen a la realidad) y digital (resto de los vocablos) "Todos los intercambios comunicacionales son simtricos o complementarios, segn estn basados en la igualdad o la diferencia" (Watzlawick, Beavin y Jackson), es decir hay dos tipos de intercambios comunicacionales, en los simtricos la relacin es de igualdad entre los interactuantes, mientras que en la complementaria hay una diferencia marcada entre ellos.

En la Escuela de Palo Alto, la comunicacin es un proceso social permanente que integra varios modos de comportamiento, tales como la palabra, el gesto, la mirada y el espacio interindividual.

B.Caso de los mineros relacionado con el enfoque de Palo Alto/Tangencializacin/

Durante los ltimos meses estuvimos bombardeados por parte de la prensa con el meditico caso de los 33 mineros, que quedaron atrapados en la mina San Jos. Si bien esta situacin conmocion a gran parte de la opinin pblica nacional e internacional. Si analizamos la situacin, nos daremos cuenta que la noticia en s, es la falta de seguridad que tienen los trabajadores de las minas. Sin embargo, los medios de televisin no le dieron el nfasis necesario a esto y se enfocaron el perfil humano del caso, sensibilizando a la audiencia y dejando de lado lo que realmente es importante en este tema.

Chile durante el 2010, se vio profundamente marcado por distintos hitos que hicieron que la audiencia se encontrara en un estado de sensibilidad. La primera parte del ao, el terremoto fue lo que marc la pauta informativa y es que era necesario informar las situaciones vividas en esta catstrofe, lo que increment el patriotismo, en un ao de bicentenario, donde este sentimiento cal hondo en la mayora de las personas.

Esto hizo que al poco tiempo de conocerse la tragedia de los mineros, la prensa rpidamente convirtiera el tema en algo de carcter humano y no se enfocar en las negligencias sufridas por estos trabajadores. Se hace presente lo planteado por la Escuela de Palo Alto, la que nos dice que las situaciones humanas y las relaciones tienen valor comunicativo, se refleja en este sntoma de las relaciones, tangencializacin, ya que los medios de comunicacin no escucharon el tema principal y se centraron en el lado ms emotivo , se comenz a sensibilizar diariamente el tema y a crear una especie de reallity show de lo vivido por las familias de estos trabajadores. Lo provocado por los medios, ya que al paso de los das se comenz a trivializar una situacin seria, la cual poda tener un peso informativo mayor, teniendo todo para que se analizaran de manera seria las precarias situaciones laborales a la cual estn expuestos muchos trabajadores en Chile. Una vez rescatados los mineros, podemos ver que se han transformado en una especie de nuevas celebridades, a las cuales las han premiado, invitado a programas de televisin, pero no han ocupado el poder meditico que la prensa les ha otorgado para ser voceros de los trabajadores que aun siguen en psimas condiciones laborales. Un tema muy delicado y serio, se ha transformado en una novela de hroes, debido al tratamiento que le ha otorgado la prensa a esta situacin, ya que se han dejado llevar por el tema emotivo y morboso que provocan 33 mineros encerrados bajo tierra y no han publicado lo verdaderamente importante, que es el por qu ocurri esta tragedia y no la transformacin en hroes que han tenido.

Se demuestra que desde el nfasis de lo emotivo, los medios han podido tener material de sobra para sus noticieros, estelares, matinales, programas de farndula, juveniles, entre otros. Incluso desde Hollywoood andan planificando una pelcula de estos hroes nacionales.

Lo realmente preocupante es que se dej de lado lo realmente importante, que es las condiciones laborales de los chilenos.

En el segundo ejemplo se refleja una paradoja, en un contexto especfico (interaccin), en concreto,1981 que llega un objeto diablico de nuestro tiempo libre, el cubo de Rubik.

(s.f.). Obtenido de http://www.wordreference.com (s.f.). Obtenido de http://www.laestudiantadepublicidad.com/ (s.f.). Obtenido de http://www.anuncios.com/ (s.f.). Obtenido de http://es.wikipedia.org/ (s.f.). Obtenido de http://www.el-laboratorio.es/dev/ Perejil, F. (2010). Chile conmueve al mundo con el rescate de los 33 mineros. Chile: El Pais. Salvatierra, P. J. (2006). La creacin de Cultura Signos, simbolos antropologia y antroplogos . Ediciones UAM. Watzlawick, P. ( 1981). Teora [Pragmtica] de la comunicacin humana (con Janet Beavin y Don Jackson).

Pablo Modrego Navarro Grupo 2. 03930976-T