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LA TERCERA VA

Lo primero a destacar es que el uso del trmino no es privativo ni original del socilogo ingls. Para W. Merkel, politlogo de la Universidad de Heidelberg, esta metfora del discurso poltico no es en absoluto nuevo. Fue inventada por los austro-marxistas en los aos veinte, se utiliz en la fundacin de la Internacional Socialista en 1951, y representaba el ttulo del programa econmico de la Primavera de Praga de 1968. Segn Ignacio Ramonet ya en la dcada del 30, se hablaba del surgimiento de una tercera va, el fascismo, alternativa a los dos mundos nuevos que surgieron tras la Primera guerra mundial. Posteriormente en 1982, Michael Novak dira: Los pensadores del renacimiento catlico no eran, sin embargo, tan slo nostlgicos; muchos trataron de imaginar una nueva tercera va entre el capitalismo y el socialismo. En una perspectiva ms cercana, la expresin poltica de la rearticulacin ideolgica del proyecto populista del General Ibez, a la vez anticomunista y anticapitalista, fue considerada una tercera posicin. El surgimiento de propuestas como lo es el caso de la Tercer va es totalmente comprensible si ponemos en consideracin las actuales circunstancias Mundiales donde la desigualdad, pobreza y desempleo crecen tan desmesuradamente al igual que la inconformidad por el Neoliberalismo que en sus muy notables estragos se demuestra ineficaz. La bsqueda de alternativas novedosas realmente no es el ejemplo de la actualidad tal pareciera que el Comunismo y el Capitalismo han sido y seguirn siendo el punto de partido para cualquier teora, el que la famosa Tercer va parta de suponer una especie de unin magia es aparte de osado una verdadera contradiccin ese es un primer impedimento el segundo que tratar de impulsarlo como una especie de frmula mgica para cualquier pas. Este punto es la medula del debate que se realiza en este libro y desde una perspectiva Latina los distintos Intelectuales contraponen argumentos sobre el tema. La propuesta se cimienta en el anlisis econmico de las circunstancias del siglo 21 y supone parmetros que determinan una nueva actitud del Estado donde se supone abandona por una lado la visin Neoliberal de dejar todo al libre mercado y por el otro no cae en crear un Estado obeso con tendencia a los excesos, como latinos cabe preguntarnos qu maravillas nos depara esta nueva supuesta postura y lo que es ms importante que tan concienzuda es sobre las particularidades de los gobiernos de Amrica Latina, sobre esta apreciacin es que Rodolfo Cerdas hablando de la posible aplicacin de un modelo como es el caso de la llama tercer va diciendo que siempre en la aplicacin de modelos propuestos en Amrica Latina resulta ser La copia servil, calco mecnico y la falta de imaginacin creadora afirma que el pasar revista a las corrientes ideolgicas tradicionales es mirar un amplio cementerio lleno de cruces puestas por cada ensayo fracasado Rodolfo Cerdas se explica que este fenmeno se encuentra tristemente arraigado en nuestros pases latinos que ha predominado el temor a pensar con cabeza propia y a cuestionar en sus fundamentos los modelos y experiencias provenientes del exterior de la regin.

La Tercera Va es un enfoque que trata de mezclar lo mejor de las acciones y posiciones de los diferentes sectores de la sociedad, en particular, del estado, del mercadeo y de la sociedad civil. Para Tony Blair La Tercera Va es un camino de renovacin y xito para la moderna democracia social. No se trata nicamente de un compromiso entre la izquierda y la derecha. Persigue adoptar los valores esenciales del centro y de centro-izquierda y aplicarlos a un mundo de cambios econmicos y sociales, libre del peso de una ideologa obsoleta. La Tercera Va supone una nueva lnea dentro del centro-izquierda. La izquierda del siglo XX ha estado dominada por dos corrientes: una izquierda fundamentalista, que vea el control del Estado como un fin en s mismo, y una izquierda ms moderada, que aceptaba esa direccin bsica, pero estaba a favor del compromiso. La Tercera Va es una reevaluacin seria, que extrae su vitalidad de unir las dos grandes corrientes de pensamiento del centro-izquierda -el socialismo democrtico y el liberalismo-, cuyo divorcio durante este siglo contribuy tan claramente a debilitar la poltica de signo progresista a lo largo y ancho de Occidente. Segn los Seguidores de la Tercer va, aseguran que es capaz de acabar con los rezagos Keynesianos, con las polticas fiscales (ansiclicas), mientras se da cabida a lo que Giddens llama Estado de Inversin Social refirindose a un estado que invierte en las necesidades bsicas sociales: educaron, salud y en los sectores ms necesitado, en esta directriz es que existen serios choques con los que desean para su conveniencia a un estado que promociona el libre mercado el abandono del suicidio en estas causas para hace de ellas redituables negocios. Para sus seguidores La Tercera Va es una ideologa poltica y econmica de gobierno que, desde una perspectiva socialista o socialdemcrata, pretende aplicar polticas de desregulacin, descentralizacin y reduccin de impuestos. Est bien representada por algunos gobernantes como el primer ministro britnico Tony Blair, el ex canciller alemn Gerhard Schrder, el ex primer ministro holands Wim Kok, el ex presidente brasileo Fernando Henrique Cardoso y el ex presidente chileno Ricardo Lagos. Equidad y justicia social, libertad e igualdad de oportunidades, solidaridad y responsabilidad hacia los dems: son valores comunes a todas las pocas, valores que la socialdemocracia no sacrifica nunca. Para que esos valores sean relevantes en el mundo actual se requieren polticas realistas, de futuro, capaces de estar a la altura de los retos del siglo XXI. La modernizacin consiste en adaptarse a las condiciones que han cambiado objetivamente, no en reaccionar ante las elecciones. Cules son los instrumentos polticos de la Tercera Va? Hasta all las consideraciones sobre la visin del mundo y los objetivos de la Tercera Va. Tal vez la interrogante poltica ms importante sea Qu tipo de polticas recomienda este anlisis?

La recomendacin poltica principal de la Tercera Va es quizs que su poltica debe pasar de concentrarse en las polticas econmicas basadas en la demanda a polticas econmicas basadas en la oferta. En lugar de la redistribucin del ingreso, el estado debe estimular a los individuos para que se conviertan en trabajadores ms productivos. En el mundo moderno, los valores de la izquierda respecto a la lucha contra la pobreza y las desventajas sociales deben traducirse en inversin social en los activos de los ms necesitados, y no en un aumento de impuestos y de gasto pblico. Especficamente, esto significa, y cito la famosa frase de Tony Blair: educacin, educacin, educacin! La inversin pblica en los primeros aos de la educacin es absolutamente crtica y vital para las oportunidades que se le presentarn al individuo en toda su vida; aqu se debe asignar la mayor prioridad. Pero la educacin de nios de ms edad tambin debe ser facilitada por el gobierno. El aprendizaje es de por vida y no termina cuando la persona se grada. Las personas que deseen actualizar sus destrezas, o adquirir nuevas destrezas, deben recibir ayuda del estado en lo posible. Pero, para lograr esto se necesita polticas sensatas qu son polticas sensatas? En todos los informes del FMI y del Banco Mundial lo encontramos. La principal es la buena gobernabilidad. Los gobiernos deben limitarse a lo que pueden hacer bien hecho, luego hacerlo con eficiencia y honestidad. En los mercados emergentes, esto implica: Crear instituciones de mercado eficientes, especialmente en el sector financiero. Concentrar los recursos escasos en los bienes sociales primarios: el orden pblico, la educacin, la atencin en salud, el transporte y las comunicaciones. Establecer y hacer cumplir los cdigos legales apropiados. Asegurar la autoridad poltica legtima, capaz de mantener el orden pblico.

Ya coment que si la Tercera Va como frmula poltica permite lograr todo esto, muy bien. Pero la frmula poltica lleva ocultos tres conflictos: Entre quienes toman en serio la igualdad, y quienes no la toman en serio. Entre los liberales y quienes abogan por el comunitarismo. Entre el elitismo y la democracia.

En nuestra regin, por ende, el acento debe estar en incluir a los excluidos mejorando la vida de stos sin que ello ocurra a expensas del resto. La idea es que nadie pierda en el proceso de inclusin social, para lo cual se requiere, simultneamente, progreso material y progreso social, tal cual lo postulan nuestros amigos europeos.

En definitiva, existen ms coincidencias que desacuerdos con quienes propugnan la llamada tercera va en Europa. Pero la Tercer Va es Factible en Amrica Latina?, claro que no porque es una tercer va diseada para Europa como conjunto Homogneo y nosotros con Europa tenemos muy pocas cosas homogneas y si muchas incompatibles. CONCLUSIN La Tercera Va podemos resumirla como: Libertad e Igualdad. En el mundo de hoy, la tpica divisin del trabajo surge alrededor del mercado, los partidos, los gobernantes, las iglesias, los sindicatos, las organizaciones cvicas, etc., sin olvidar al cuarto poder, los medios de comunicacin masiva. Entonces, cmo pretender que una interpretacin de la sociedad sea la correcta y se imponga sobre los puntos de vista diferentes de los dems sectores? No ser ms lgico partir de un inventario de todos los intereses y filosofas, para luego asumir el difcil rol de definirle tareas especializadas a cada sector, que no sacrifiquen sistemticamente los intereses de ningn sector y que busque la manera de que las tareas que le corresponden a cada uno sean complementarias para agregarle sinergia a la sociedad?, es all donde surge la Tercera Va con su propuesta central: es el mercado quien tiene que mover la economa, pero atendiendo inclusive a los pobres. Para ello no se pueden aplicar polticas redistributivas en contra de los intereses del mercado; como los controles de precio o impuestos confiscatorios, sino aquellas que ofrezcan igualdad, no de ingresos, sino de oportunidades a travs del adiestramiento para el trabajo, la creacin de nuevos empleos, la promocin de inversiones y el desarrollo tecnolgico. La Tercera Va es una frmula econmica, poltica, social, moral y cultural que aspira a compatibilizar los siguientes puntos de vista: Su enfoque econmico compatibiliza las acciones del Mercado y del Estado en la economa, en la cual habr espacio para el intervencionismo estatal mientras a la liberacin del mercado se le malinterprete como individualismo e indiferencia frente a los que no tienen. Opcin conciliadora entre los eternos opuestos. Segn su enfoque poltico, el Estado y la Sociedad intervienen la economa para establecer polticas que promuevan el desarrollo del mercado, pero siempre tratando de asegurar acciones para que nadie se quede fuera de l.