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UNIVERSIDAD CATÓLICA DE 

SANTIAGO DEL ESTERO 

MATERIA: “MARCO TEÓRICO Y SOCIOPOLÍTICO DE LA EDUCACIÓN”. 

TÍTULO DE TRABAJO: FACTORES DE CAMBIO EN EL SISTEMA EDUCATIVO. 

INTEGRANTES: LILIANA PEGORETTI Y MARCOS MARTÍN MEDINA. 

PROFESORA: LUCIANA SERRANO. 

TRAYECTO 2007


Introducción. 

“Solo es posible retener, comprender y usar activamente el conocimiento 
mediante experiencias de aprendizaje en la que los alumnos reflexionan 
sobre lo que están aprendiendo y con lo que están aprendiendo.” 

David Perkins. 

Hoy  en  día  nos  hallamos  inmersos  dentro  de  una  realidad  que  se 
manifiesta como cambiante y compleja. 
Desde la revolucion industrial los avances tecnologico y cientificos han 
generado  desplazamientos  y  movimientos  en  la  configuracion  de  las  masas 
sociales  a  nivel  mundial.  Fenómenos  tales  como  la  globalización,  el 
neoliberalismo,  los  medios  de  comunicación,  la  crisis  social  y  educativa,  la 
pobreza  y  la  exclusión  social  han  ido  modificando  las  demandas  de  nuevos 
saberes,  las  exigencias  de  las  familias,  los  distintos  modos  de  aprender,  las 
distintas instituciones y las relaciones sociales. 
Partiendo  de  lo  antes  dicho  nuestro  trabajo  se  basará  en  responder: 
¿Qué factores modificaron los objetivos de la institución escolar a través 
de los años? 
Luego de la lectura de los diferentes textos haremos un recorrido 
teniendo en cuenta los cambios culturales, tecnológicos, económicos y 
políticos y su impacto en el rol docente, alumno e institución educativa.


El surgimiento de la escuela se remonta al siglo XIX donde se 
necesitaba mano de obra especializada, debido al proceso, de industrialización 
y expansión de las ciudades aumentaron las demandas de escolarización 
especializada. Dicha demanda estuvo acorde a las necesidades de la época, la 
función de la escuela estuvo centrada en impartir conocimiento debido a los 
nuevos avances tecnológicos y sociales. 
Las personas trabajaban en ocupaciones muy diferentes para eso era 
necesario el aprendizaje abstracto para la adquisición de nuevos 
conocimientos. Las técnicas de trabajo ya no podían ser transmitidas de padres 
a hijos. 
Remitiéndonos a Giddens quien en su libro “Sociología” se pregunta 
hasta que punto ha sido cierto que la educacion universal contribuiría a reducir 
las disparidades de riqueza y poder proporcionando a jóvenes capaces, 
conocimientos que les permitieran encontrar un sitio adecuado en la sociedad. 
Los resultados de la investigación sociológica han sido claros: la educacion 
tiende a expresar y reafirmar desigualdades ya existentes en mucha mayor 
medida de lo que contribuye a cambiarlas. 

Coleman hace un estudio sobre las principales influencias en el 
rendimiento escolar. 
Se recopilo información sobre mas de medio millón de alumnos, 
quienes además, hicieron una serie de pruebas para evaluar sus capacidades 
verbales y no verbales, niveles de lectura y conocimientos matemáticos. 
El informe descubrió que la gran mayoría de los niños se encontraban 
segregados en escuelas para negros y blancos. Casi el 80% de las escuelas a 
las que asistían estudiantes blancos contenían un 10% o menos de estudiantes 
negros. 
Coleman había supuesto que el estudio mostraría que las escuelas 
predominantemente negras tendrían peores instalaciones. 
Concluyo que los recursos materiales que suministraban las escuelas tenían 
escasa relevancia con respecto al rendimiento escolar; la influencia decisiva 
era la extracción de los niños. 

Rutter confirma algunos de los hallazgos de Coleman. Según Rutter en 
el estudio de Coleman falto la relacion docente­alumno, la relacion alumno­ 
alumno y la atmósfera de trabajo. Las escuelas que proporcionan ambientes de 
aprendizaje superiores no son siempre las mejores equipadas desde el punto de 
vista de los recursos materiales o edilicios.


Concluyo que la organización y la atmósfera escolar pueden contrarrestar las 
influencias externas, ayudando a los niños de menos recursos a mejorar el 
resultado academico. 
Bernstein hace referencia a los códigos lingüísticos. 
Plantea que niños de diferentes estratos sociales tienen diferentes 
formas o códigos  para comunicarse. 
Desarrolla el concepto de un código restringido para la clase obrera o 
trabajadora, basado en la experiencia practica, para la discusión de ideas, 
procesos o relaciones. Los niños que han adquirido un código de habla 
elaborado son más capaces de abordar las exigencias de la educacion 
académica formal, que aquellos limitados a los códigos restringidos. Esto no 
implica que los niños de clase baja tengan un tipo de habla inferior. 

Bowles y Gintis partieron de la observación de que la educacion no ha 
sido una influencia poderosa a favor de la igualdad económica, sostiene que 
las escuelas contribuyen a motivar a algunos individuos a los logros y el éxito 
al tiempo que desaniman a otros, que se encaminan a trabajos mal 
remunerados. 
Como otros autores Illich enfatiza la conexión entre la educacion y los 
requisitos económicos de disciplina y jerarquía. Este autor sostiene que las 
escuelas se han desarrollado para hacerse cargo de cuatro tareas básicas: 
1­Como lugares de custodia; 
2­Para distribuir a las personas entre funciones ocupacionales; 
3­Para aprender los valores dominantes; 
4­Y para adquirir capacidades y conocimientos socialmente aprobados. 
Las escuelas tienden a inculcar lo que Illich denominó el curriculum 
oculto que les enseña a los niños que su papel en la vida es saber cual es su 
sitio y mantenerse quietos en él. 
Desde pequeños los niños experimentan como será el mundo del 
trabajo, aprendiendo conductas tales como: el ser puntuales, prolijos, 
responsables. 
En el proceso de socialización se adquieren hábitos, costumbres y 
valores, siendo esta una sociedad dividida en clases coexistirán diversas 
culturas desde el punto de vista sociológico se ha enfocado a la educacion 
desde tres importantes corrientes: la sociología dominante, la sociología critica 
y la sociología emergente. Apuntando a los principales conceptos de sociedad, 
educacion, cambio social y el papel de la educacion para el cambio social. 
Sociología dominante: dentro de la sociología dominante se diferencian 
dos sectores la metrópolis y los países dependientes.


La sociología dominante en la metrópolis se basa en su concepto de la 
sociedad ya armado y fuera del ámbito de estudio. 
Sin embargo hay una clara conceptualización de una sociedad industrial 
(no capitalista) que apuntaba al crecimiento productivo y al mejoramiento del 
estilo de vida, una sociedad racional y democrática. Esta sociedad que 
comenzaba a jerarquizarse por las diversas capacidades para asimilar los 
cambios tecnológicos, dándole posibilidades a toda la población para poder 
desempeñarlas. 
Esta jerarquización será el comienzo de una desigualdad basada en las 
capacidades para el desempeño laboral, para los cuales los parámetros 
educativos se basan en la calidad y eficacia para el crecimiento del sistema 
educativo. 
La educación se ve como “una”, que se transmite a través de las 
generaciones y en los distintos estratos sociales, logrando mantener las 
lealtades para la sociedad y para su rol dentro del sistema social. 
Aquí es donde el sistema educativo comienza a ser criticado porque no 
cumple con las necesidades de una sociedad productiva, por el atraso de 
contenidos relacionados con la investigación y la ciencia, y por sobre todo no 
transferir efectivamente a los estratos sociales inferiores las habilidades para la 
supervivencia social. Esta critica se extiende a las reformas que se plantearon, 
las cuales apuntaban solo al cambio educativo y no al productivo, que de por 
si, tiene sus propios procesos de cambio. Comienzan a plantearse distintas 
reformas para que el papel de la educacion sea el encargado de devolver el 
equilibrio social. 
Se distribuye la educacion en las distintas posiciones sociales, una 
movilidad social que habla de la igualdad de oportunidades. Pero esta igualdad 
de oportunidades también se ve restringida por una desigualdad social y el 
nivel socioeconómico de la sociedad. 
La sociología dominante de la metrópoli dentro de los países 
dependientes se basa en el subdesarrollo social. 
Estas sociedades basadas en una productividad inferior y una estructura 
agraria donde la mayor parte de la sociedad se concentra en zonas rurales con 
ingresos muy bajos y desorganización gubernamental lo que produce en una 
sociedad analfabetismo, grandes problemas de salud, etc. 
En estas sociedades donde el tradicionalismo convive con la 
industrialización hay problemas de fondo mucho más graves, los países 
subdesarrollados dependen de los desarrollados económicamente por lo cual 
se buscará acentuar los modelos industrializados que a su vez permitirán 
crecimiento económico y social para mejorar la calidad de vida.


El sistema escolar deberá preparase par la adquisición de mano de obra 
calificada, capacidad ejecutiva para coordinar y dirigir las nuevas tendencias. 
En una sociedad dominante subdesarrollada la educacion marcara la 
diferencia en cuanto a los que pueden acceder al sistema para adquirir los 
conocimientos y poder pertenecer al sistema productivo. 
La sociología critica se basa en dos conceptos: la división de clases 
sociales y la dependencia de los países latinoamericanos. 
Con relacion a la división de clases sociales la critica es a la posición de 
las personas frente a otras que están por debajo de su estructura económica, 
esa estructura que genera una división de poder, dominio y subordinación. 
Que a su vez en la sociedad estas clases conviven y se relacionan a través de la 
política, economía y cultura que genera mayor poder y controlan a las clases 
menos privilegiadas. A veces encontrando oposición y resistencia de algunos 
grupos los cuales comienzan a marcar enfrentamientos entre clases sociales. 
Los países dominantes controlan los mercados internos y los procesos 
de gobernabilidad y poder que manejan a la población en dirección a la 
productividad dominante. 
La educacion forma parte de la ideología de estado cuya función es 
mantener un sistema de explotación sobre el que esta sociedad se asienta 
separando a la sociedad en dos clases, explotadores y explotados. 
Aquí se manifiesta la desigualdad de oportunidades para acceder a la 
educacion de calidad. Las diferencias sociales marcan un cambio de 
educacion, en el cual los menos privilegiados no poseen propuestas educativas 
que propongan una superación y crecimiento intelectual. 
La sociología emergente tiene como rasgo principal el concepto de 
educacion como propio de cada clase social. 
Se cree que la educacion dominante llega a grupos sociales que 
carecen de cultura. 
La sociedad emergente estudia a la sociedad a partir del estudio de la 
educacion, en relacion a los que no tienen acceso a la educacion formal. Así se 
intenta mayor conocimiento de la realidad social de las clases oprimidas para 
liberarlas de las ideologías dominantes. 
Un enfoque sociológico tendría que ver a la educación como un 
fenómeno en el que interactúan distintas dimensiones, una individual y una 
social, en las cuales interviene también las clases dominantes. También se 
debería encuadrar el estudio interactuando con otras ciencias y tener en cuenta 
que la educacion también ejerce un sentido dominante por lo cual las ciencias 
políticas están ligadas a dicho estudio


De acuerdo a lo expuesto por Carlos Ornellas en su texto “Educacion y 
Sociedad” es posible discernir dos visiones sobre la relacion educación y 
sociedad: funcionalista y marxista. 
El enfoque funcionalista incluye la noción de función como un lazo 
entre categorías estructurales de la vida social relativamente estables. 
Respecto a la relacion educacion y sociedad el punto de vista estructural 
funcionalista discute el papel de la escuela de dos manera complementarias: 
a­  El papel de la escuela es preparar individuos de acuerdo a los 
requerimientos técnicos de las instituciones modernas. 
b­  Argumenta que la escuela conforma la personalidad de esos 
individuos para hacer que acepten las demandas del orden 
social establecido. 
El aspecto complementario cosiste en argumentar, que prepara 
individuos para la sociedad y el trabajo, implica mucho mas que el 
entrenamiento vocacional y las habilidades conectadas al trabajo, es 
necesario socializar individuos para que acepten a la sociedad como es y 
alas normas sociales establecidas. 
En esta teoría la socialización no es un proceso en si mismo sino que es 
la socialización para la competencia. 
La función de la escuela es proporcionar al individuo las habilidades 
técnicas o “competencias” así como los valores y las normas de la sociedad 
industrial y su organización jerárquica. 
Dentro del funcionalismo se enfatiza el conflicto en las relaciones 
educacion­sociedad. El aspecto importante en este enfoque es el control, 
legitimación, poder y la imposición de valores culturales, 
Para marcar la diferencia entre consenso y conflicto existe un concepto 
de socialización diferente que se centra en el conflicto. Aquí la socialización 
es un medio de control. 
La educacion se ve como un conjunto de reglas institucionales que 
colocan con autoridad y legitimidad a los individuos. 
Las teorías funcionalistas de la educacion que abarcan una gran 
cantidad de enfoques, tienen una concepción básica de la evolución de la 
sociedad y de la naturaleza social hacia una jerarquía meritocrática. 
Únicamente esos que tiene meritos y que pueden adquirir las competencias 
necesarias para manejar las instituciones modernas son capaces de dirigir a la 
sociedad. El conflicto también es funcional y produce cambio social armónico. 

El enfoque marxista acentúa la visión de la naturaleza conflictiva de la 
sociedad, especialmente el conflicto entre las clases sociales. Esta lucha entre 
clases sociales es el motor de la historia y el mayor determinante de los


fenómenos sociales, de acuerdo con esta visión la estabilidad y el orden son 
logrados solo temporalmente, y por medio de la dominación de una clase por 
otra. Esta dominación incluye la coerción, uso de aparatos represivos, la 
persuasión y la supremacía ideológica para prevenir que las clases dominadas 
luchen por la liberación y por transformaciones sociales. 
Dentro de este enfoque encontramos tres líneas que hacen referencia al 
papel de la educacion en relacion con la sociedad: 
1­  El papel más importante d la escuela es proveer a los trabajadores de 
habilidades y destrezas que son usadas en el proceso productivo y 
seleccionar a los más hábiles para puestos directivos en la sociedad. 
2­  El papel de la escuela es reproducir la estructura jerárquica de la 
sociedad. 
3­  La función más importante del sistema escolar es reproducir la 
ideología dominante de la sociedad. 

Otro de los autores que hace referencia a la función de reproducción 
social es Juan Carlos Tedesco y argumenta que en las ultimas décadas la teoría 
educativa ha estado orientada por un conjunto de proposiciones que pusieron 
el acento en el carácter reproductor de las acciones pedagógicas que tienen 
lugar en el sistema educativo formal. 
La escuela pasó de ser considerada garantía del cambio social a ser 
reproducción del orden social. 
El reproductivismo surge en sociedades capitalistas que están en crisis 
para definir una determinada función social a la acción educativa. 
En América latina la heterogeneidad estructural no permite sostener un 
nivel de coherencia entre teoría educativa y necesidades sociales. 
La introducción del reproductivismo coincidió con una expansión 
educativa y con cambios sociales: migración hacia ciudades, industrialización, 
tercerización de la economía, crisis política, etc. 
Una de las consecuencias más significativas del análisis reproductivista, 
consistió en negar la posibilidad de formular demandas educativas desde los 
sectores populares. 

Crisis social y educativa: 

Asimismo, Juan Carlos Tedesco, plantea que la crisis de la educación en 
la actualidad, ya no se presenta como un fenómeno de insatisfacción en el 
cumplimiento de demandas relativamente aceptadas, sino como una expresión 
particular de la crisis social.


Como punto de partida, se puede sostener que estamos viviendo un 
profundo proceso de transformación social, que no es dada solamente como 
consecuencia del modelo capitalista de desarrollo, sino que es generada ante la 
aparición de nuevas formas de organización social, económica y política. 
Es cierto que la crisis social, es desparramada en todos los aspectos o 
áreas de la sociedad, entendiendo, que no hay una crisis de la educación, sino 
que hay una crisis en la educación, que proviene de una crisis mayor, que es la 
de la sociedad en su conjunto. 

Neoliberalismo: 

La ideología neoliberal se esfuerza por hacernos entender la 
globalización como algo natural o casi natural y no como una producción 
histórica. 
El discurso de la globalización que habla de la ética esconde, sin 
embargo que la suya es la ética del mercado y no la ética universal del ser 
humano, por la cual, debemos luchar arduamente, si optamos, en verdad, por 
un mundo de personas ciudadanas. El discurso ideológico de la globalización 
busca ocultar que ella viene robusteciendo la riqueza de unos pocos en todo el 
mundo, en especial en los países subdesarrollados. 
El sistema capitalista alcanza en el neoliberalismo globalizante el 
máximo de eficacia. 
Las diferencias entre pobres y ricos, son cada vez mayores, esa brecha, 
de hecho, en la actualidad, es cada vez mayor. 

Transformación social: 

Por otra parte, se están generando grandes transformaciones sociales, no 
solamente a causa de las tendencias económicas vigentes, sino también, por 
procesos que se están dando en la comunicación, la sociedad y la política. 
Juan Carlos Tedesco, afirma los siguientes procesos que dan lugar a la 
transformación de la sociedad y ellos son: el modo de producción, las 
tecnologías de la comunicación y la democracia política. 
En cuanto al modo de producción, destaca: la rápida y profunda 
transformación tecnológica, así como la globalización y la competencia 
exacerbada por conquistar mercados, están modificando los patrones de 
producción y de organización. 
Lo novedoso del actual proceso de transformación es el papel que 
desempeña el conocimiento y la información tanto en la propia producción


como en el consumo; el paso de un sistema de producción para el consumo de 
masas a un sistema de producción para un consumo diversificado. 
Aparece así la idea de fabrica flexible, adaptable a mercados cambiantes 
tanto en volúmenes como en especificaciones, y en el nivel del personal y de 
la organización de la producción, en las nociones de polivalencia, equipos 
multipropósitos, planta multiproducto, donde se valora la capacidad del 
personal para trabajar en equipo para adaptarse a condiciones y exigencias 
cambiantes.

10 
CONCLUSIÓN 

Los factores que modificaron las instituciones. 
La escuela ha ido respondiendo a las demandas de la sociedad en los 
distintos momentos históricos, demandas que siempre han estado ligadas a 
procesos socioculturales de cambio, políticos, avances tecnológicos, crisis 
económicas, etc. 
Con la llegada de la industrialización, la razón y el conocimiento 
racional fueron considerados el fundamento de nuevos proyectos de sociedad, 
la educación para formar la razón y para distribuir esos conocimientos pasó a 
ocupar un lugar central. 
En un proceso muy lento las escuelas fueron organizadas en un sistema 
educativo que concluyó en el siglo XIX para la mayoría de los países 
occidentales. 

El sistema educativo de la Argentina atraviesa hoy graves conflictos, 
graves falencias, grave abandono. 
Las consecuencias de las diferentes de las diferentes políticas socio­ 
económicas, sumado a grandes cambio en el orden mundial, llevaron al 
sistema educativo a la situación en la que hoy está. 
La preocupación por lo macro, el absoluto desinterés por el bienestar de 
la mayoría, los privilegios, la desaparición de la movilidad social, la 
abrumadora tecnología del siglo XXI, entre otros temas, son algunas de las 
causas de la problemática educativa de estos tiempos. 
Dignificar al ser humano, dignificar a los maestros, dignificar a los 
padres que se esfuerzan por darles un futuro mejor a sus hijos, es el deber de 
quienes manejan la política y las políticas educativas. 

Es cierto que la escuela de hoy, se ha convertido en una verdadera 
contenedora social, pero en realidad no debería serlo, su función es de índole 
formativa y no la de asistencialismo social. 
Por otra parte la escuela no puede brindarle a sus educandos, la 
posibilidad de integrarlos a la sociedad, puede influir positivamente en ello, 
pero no es una institución todopoderosa, porque el integrar exitosamente a la 
sociedad, a un chico que vive en condiciones socio­económicas desfavorables, 
no depende solamente de su nivel de educación, sino de otras áreas y aspectos 
que involucran a su entorno familiar y cultural, como ser: adecuadas fuentes 
laborales de sus tutores, adecuadas infraestructuras de vivienda, para un 
normal desarrollo, en definitiva el cumplimiento de sus derechos humanos, 
que posibilite el crecimiento de las potencialidades de cada persona.

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La situación problemática de la educación Argentina, se hace  evidente 
ante el constatado deterioro de la calidad en el proceso de enseñanza­ 
aprendizaje, en la que se fue dando un vaciamiento de contenidos, que 
adquiere mayor relevancia en los sectores de menores recursos; a causa de los 
esfuerzos puestos en el asistencialismo, en especial en las escuelas que están 
estrechamente relacionadas a los contextos de pobreza pedagógico e 
intelectual del trabajo docente. 

La escuela sume el papel de entidad educativa por antonomasia, amplía 
su duración y multiplica objetivos y actuaciones. Las familias piden a la 
escuela que de más y que compense las deficiencias familiares y sociales. 
La escuela se convierte en un lugar de socialización, de recuperación, de 
terapia, etc. Y por último, la crisis es un motor de cambio. Cuando un sistema, 
se encuentra en crisis, esto sirve para rever sus creencias.

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Bibliografía. 

EDUCACIÓN POPULAR HOY – Ideas para salir de la crisis. 
Autor: JUAN CARLOS TEDESCO. 

HECHOS Y FICCIONES DE LA GLOBALIZACIÓN – Argentina y el 
MERCOSUR en el sistema internacional. 
Autor: ALDO FERRER. 

EDUCACIÓN Y SOCIEDAD: ¿consenso o conflicto? 
Autor: CARLOS ORNELLAS. 

SOCIOLOGÍA 
Autor: ANTHONY GIDDENS.

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