El compromiso social cristiano, poner a la persona en el centro de la sociedad

El obispo de Roma explic que segn el diseo de Dios, las personas no pueden ser separadas de las dimensiones fsica, psicolgica y espiritual de la naturaleza humana.

Explica Benedicto XVI a las Academias Pontificias de las Ciencias y de las Ciencias Sociales CIUDAD DEL VATICANO, Noviembre 2005 El compromiso social cristiano tiene como objetivo poner a la persona en el centro del orden sociedad, explic en la maana de este lunes Benedicto XVI al visitar las Pontificias Academias de las Ciencias y de las Ciencias Sociales.
El compromiso social Estas dos instituciones tienen su sede en la Casina Pio IV, edificio situado en los jardines cristiano, poner a la persona vaticanos. Sus presidentes son Nicola Cabibbo, ex presidente del Instituto Nacional Italiano en el centro de la sociedad de Fsica Nuclear y Mary Ann Glendon, profesora de Derecho en la Universidad de Harvard.

Al afrontar el argumento que est afrontando en su reunin anual la Academia Pontificia de las Ciencias Sociales, El concepto de persona en las ciencias sociales, el obispo de Roma explic que segn el diseo de Dios, las personas no pueden ser separadas de las dimensiones fsica, psicolgica y espiritual de la naturaleza humana. Aunque las culturas cambien con el tiempo, suprimir o ignorar la naturaleza que reclaman "cultivar", puede tener consecuencias graves, advirti. El concepto de persona sigue aportando una comprensin profunda del carcter nico y de la dimensin social de cada ser humano, manifest. Esto se da particularmente en las instituciones jurdicas y sociales, donde la nocin de "persona" es fundamental --explic--. Sin embargo, a veces, an cuando se reconoce en declaraciones internacionales y estatutos jurdicos, algunas culturas, especialmente cuando no estn profundamente iluminadas por el Evangelio, quedan totalmente influenciadas por ideologas de grupo o por una visin de la sociedad individualista y laicista. Por este motivo, aclar, la doctrina social de la Iglesia Catlica, que sita a la persona humana en el corazn y en el centro del orden social, puede ofrecer una gran aportacin a la reflexin actual sobre cuestiones sociales. Recordando que Juan Pablo II fund la Academia Pontificia de las Ciencias Sociales, en 1994, se detuvo por ltimo a analizar su indiscutible contribucin al pensamiento cristiano que puede ser entendida como una profunda meditacin de la persona. Enriqueci y extendi el concepto de persona en sus encclicas y en otros escritos. Estos textos representan un patrimonio que hay que recibir, recoger y asimilar con atencin, asegur. En su visita el Papa inaugur una escultura de Karol Wojtyla, flanqueada por dos inscripciones conmemorativas, en recuerdo de su inters por estas dos academias, y de su deseo de establecer un dilogo de salvacin con el mundo de la ciencia y la cultura. La Pontificia Academia de Ciencias Sociales fue creada por el anterior Papa con la misin de promover el estudio y el progreso de las ciencias sociales, econmicas, polticas y jurdicas a la luz de la doctrina social de la Iglesia, segn indica el artculo 1 de su Estatuto La Academia Pontificia de las Ciencias fue fundada en Roma en 1603 con el nombre de Academia de los Linces (Galileo Galilei fue miembro), y est compuesta por ochenta acadmicos pontificios nombrados por el Papa a propuesta del Cuerpo Acadmico, sin discriminacin de ningn tipo. Tiene como fin honrar la ciencia pura dondequiera que se encuentre, asegurar su libertad y favorecer las investigaciones, que constituyen la base indispensable para el progreso de las ciencias.