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Ao VIII Nmero 36 - Septiembre - Octubre de 2009 - Buenos Aires Argentina 07 septiembre 2009

El cuerpo insiste Por Jorge Garaventa

La democratizacin de las trasmisiones de ftbol nos confronta con una tendencia que ya se viene consolidando en otras cuestionestodo en casa al alcance de la mesa. No es este un escrito que intente polemizar sobre el indelegable y necesario rol del Estado de ponerle lmites a las corporaciones empresariales ya que se sabe, libertad de mercado, consumidor cautivo. Es correcto que el estado intervenga para desarticular intereses que se acumulan sectorialmente y los distribuya en funcin social, pero tan importante como esto es recrear las condiciones para que la gente deje de apoltronarse en un autismo ldico y pueda volver a las canchas, los cines, los teatros La gripe porcina agudiz por un lado pero puso en evidencia por otro, la existencia de un proceso de resguardo hogareo en preocupante crecimiento donde apenas las actividades obligatorias actan como factor de estmulo para deambular las calles. Se podra decir que estamos hablando de un fenmeno sectorial o de clase, pero no exclusivamente. Hay pocos sectores donde el autismo voluntario y la caja de herramientas que permiten disimular la soledad no se haya instalado de manera significativa. Hace aos, muchos aos, al menos 40, Dalmiro Senz escriba una hermosa obra de teatro, El Televisor. El personaje principal se quejaba de la llegada de la tecnologa: Pern sac la gente a la calle y vino el televisor y la meti de nuevo adentro. Esto que hoy suena hasta inocente fue, sin dudas, una paradoja sociolgica de poca. Dcadas despus hablamos de individuos metidos dentro, pero de s mismos. Suena interesante hoy internarnos en los efectos que las nuevas tecnologas disean en los comportamientos de nios y adolescentes, incluyendo esta cuestin de que la adolescencia ha perdido los lmites etarios aproximados que la enmarcaban hace unas dcadas y que se ha hecho flexible de forma tal que muchas personas que otrora estaran inmersos en plena adultez, transitan hoy an por este controvertido perodo. No desdeamos la evidencia de que no pocos quedan al margen del desarrollo tecnolgico, y seguramente los efectos de esta exclusin podrn ser objeto de otro escrito. Slo agregamos que desde el comienzo de la democracia se han diseado planes para poner la tecnologa al alcance de todos, mediante planes comerciales y/o educativos, pero estamos lejos de que esa brecha haya podido ser angostada de manera significativa. Esta brecha a la que nos referimos no es obstculo para intentar pensar que es lo que ocurre con los nios, adolescentes y jvenes que hacen uso y abuso de las aplicaciones de la tecnologa. Nos pre- ocupan, entonces hoy, los efectos no deseados, depende por quin, de esas herramientas que revolucionaron las comunicaciones y los espacios ldicos. Damos por sentado que quien se interna en estas lneas no cuestiona la evidente y necesaria crisis positiva que esto produjo. Nada impide poner el eje en lo paradjicamente aislante de una tecnologa que prometi achicar las distancias planetarias y termina distanciando las vecindades. Hoy nos fraternizamos cotidianamente con aquel amigo en China, y chateamos con quien se encuentra en otra habitacin de la casa. No es una escena extraa la de los amigos que corren separados hacia sus domicilios para ponerse en red va Internet con aquellos a quienes acaba de dejar. Estas escenas, harto conocidas por todos, y que seguramente se pueden multiplicar hasta el infinito en el anecdotario de cada quin, no habla precisamente de la necesidad viscosa de mantenerse en contacto indiscriminado con el semejante, sino justamente de lo contrario, la preferencia de lo virtual para escatimar los cuerpos. Si se habla de uso es inevitable interrogarnos sobre el abuso ya que el exceso es un estigma de poca. Sostenemos no obstante que las tecnologas, las drogas, el alcohol y cualquier otro conductor de impulsos o adicciones es precisamente eso, un mero conductor. Si se busca el origen de todos

los males en aquello que es un mero sostn, nos regodeamos en la ignorancia de las causas y recreamos el espritu tatista 1 que nos lleva a prohibir el ftbol, combatir la nocturnidad, prohibir a los jvenes entrar en los videojuegos, criminalizar al adicto y siguen las firmas. La pulsin mientras tanto continuar su porfiado derrotero buscando otras formas de expresin que siempre hallar en la vida porque es precisamente la vida lo que finalmente no se puede prohibir creo. Lejos ando, por supuesto de glorificar los excesos o el uso de poca que se le pueden dar a los avances tecnolgicos, sencillamente muestro el camino que me parece errneo. Tratemos entonces de reflexionar acerca de cual es el anclaje psico sociolgico en el que se funda alguna sintomatologa moderna derivada del uso estos vehculos tecnolgicos. No se puede soslayar que la modernidad tiene precisamente un nudo con los efectos de la dictadura. Se dice que hay que terminar con seguir responsabilizando, casi 30 aos despus, de lo que ocurre hoy, a lo acontecido en un pequeo perodo de 6 aos. Al decir esto se obvia un mecanismo harto conocido tanto en cuestiones psquicas como sociales que es que aquello que no ha sido procesado adecuadamente insiste en lo social, o en lo psquico como sntoma. No se trata de hacer una transferencia epistemolgica de la psicologa a la sociologa, o viceversa, sino de reconocer el ineludible entramado entre lo social y lo psquico. Efecto de dictadura entonces ha sido la ruptura de lazos sociales y sus concomitancias conductuales que crearon nuevas tipologas, no en el estricto sentido psiquitrico y que hoy se regodean al amparo de nuevas tecnologas. Los nios y adolescentes en mayor medida, y los adultos que acceden a Internet, chat, juegos en red, redes sociales y otras formas comunicacionales suelen ser poblacin en riesgo de esta sintomatologa psicosociolgica. Se necesitan actitudes pero por sobre todo polticas sociales inclusivas que puedan pensar lo tecnolgico y prever sus efectos no deseados. La escuela y la familia son agentes ideales para revolucionar la revolucin. Pero la palabra inclusiva no est puesta al azar pues la fobia tecnolgica es tan nociva como el uso indebido.
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Claro que si los organismos estatales se han visto an hoy impotentes para aplicar contundentemente una ley sobre educacin sexual, como hacer para que no asuste una intencin que apunta a volver el cuerpo al cuerpo, colocando la distancia y el aislamiento slo como un inevitable que entonces s necesita determinados accesorios virtuales para estar con el otro pero con los cinco sentidos en juegos de proximidades. Decamos hace un tiempo que la humanidad ha evolucionado raramente. Hoy nuestros propios fluidos son peligrosos para el otro. Portamos armas que nos protegen del afecto. Pero este insiste y a la larga no pretende rendirse ante ninguna tecnologa. Tal vez con muchos CU.JU.CA abriramos una interesante ventana. La Cumbre de Juegos Callejeros funciona dos veces por ao en las calles de Almagro, organizada por la Casona de Humahuaca. Es un da de recreacin de aquellos juegos que alguna vez tuvieron cautivas a las pandillas. Es cierto que abunda el entusiasmo nostlgico de adultos que recrean su niez o adolescencia generalmente trunca, pero no menos evidente es el entusiasmo de los nios y nias que se encuentran lanzados a un universo que desconocan y donde su cuerpo es el protagonista porque el cuerpo no se rinde aunque todo apunte a tenerlo sitiado. Septiembre de 2009

Hugo Paulino Tato fue un censor de los productos culturales que tuvo su reinado ms floreciente en la ltima dictadura militar.