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COMUNIDAD INDIGENA KUIBA

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ESCUELA DE DERECHOS HUMANOS Y DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO GRUPOS ESPECIALES BOGOTA D.C 2011

COMUNIDAD INDIGENA KUIBA

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Investigacin sobre la comunidad indgena de kuiba acera de sus costumbres cultura lengua, creencias, forma de gobierno, ubicacin geogrfica, historia y economa

INSTRUCTOR Teniente. AYALA ZULUAGA NORLEY

ESCUELA DE DERECHOS HUMANOS Y DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO GRUPOS ESPECIALES BOGOTA D.C 2011

LA COMUNIDAD KUIBA

Los kuibas, se ubican en el extremo oriental del departamento de Casanare, ocupando las reas de bosques de galera y las orillas de los ros. Comparten su territorio con otras comunidades de los resguardos de Cao Mochuelo y La Pascua. Viven tambin comunidades kuiba en el Parque El Tuparro en el departamento del Vichada. Su poblacin estimada es de 2.445 personas son un pueblo indgena de vida nmada, aproximadamente 2 mil personas que habitan en los Llanos entre los roMeta, Casanare y Arauca, en Colombia. Los Cuiba hablan una lengua de la familia Guahibo los Cuibas se subdividen as: a. Pinmenepiwi del ro Meta; b. Aitopiwi (Masiwali, Masihuare) del ro Ariporo: c. Yarawtoxi del ro Capanaparo; d. Wapiwi (a.k.a. Wipiwi, Yomati) del ro Uachada; e. Siripuxi (a.k.a. Tsiripu, Siripu) del ro Aguaclara; f. Mayaraxi (a.k.a. Mariposo, Mayalero) del ro Arauca.

KUIBA HISTORIA Este grupo, renuente a las misiones y haciendas jesuitas del siglo XVII, se vio fuertemente afectado a lo largo de los siglos XIX y XX, por el proceso de colonizacin ganadera y agrcola as como por la violencia bipartidista de la

dcada del cincuenta. Debido a la localizacin de los asentamientos de los colonos en las riberas de los ros, han tenido que buscar zonas de refugio en reas interfluviales. En aos recientes han modificado su patrn de residencia, construyendo casas de palma, adobe y otros materiales de la regin, dejando atrs su condicin nmada.

IDIOMA El idioma de los Cuiba hace parte del grupo central de la familia Guahibo. Originalmente formaba un continuo dialectal con la lengua de losSikuani, cuyas variaciones se extremaron por la separacin de los dos grupos, causada por el asentamiento de pueblos de las famlias lingsticas Arawak y Sliba en las riberas del Orinoco, Meta y Casanare. CULTURA KUIBA

Actualmente se organizan en grupos sedentarios, muchos de ellos ubicados en la periferia de los centros urbanos. En cada casa se agrupan familias extensas En su cosmovisin tradicional, el Curaca es el intermediario entre la comunidad y las fuerzas sobre naturales. Se cree que esla nica persona con capacidad para detener lasenfermedades que llevan a la muerte, mediante cantos medicinales basados en la magia de la palabra hablada. El yopo, planta psicotrpica, ocupa un lugar preferencial en sucultura y su consumo se hace en todo ritual. De acuerdo a la tradicin, los muertos se entierran sentados con los brazos cruzados alrededor de las rodillas, mirando al oriente y acompaados de sus armas de cacera. Cuando el difunto es varn, se desentierra a los cuatro o cinco aos, se queman sus restos y las cenizas son arrojadas al ro.

Los kuiba se identifican en funcin de su pertenencia a un ro: Piwien el ro Meta, Aito Pili en el ro Ariporo, Wai Piwi en el ro Vachadia, Yorawiraxi en el ro Capanaparo, Mayarazi en el ro Arauca y Tsiripuxi en el ro Agua Clara.

CONSTRUMBRES Y ECONOMA KUIBA Debido a la presencia de colonos y cazadores profesionales, han adoptado la prctica de una agricultura de subsistencia. Su cultivo principal es la yuca amarga para la fabricacin de casabe y faria, base de su alimentacin. Algunos cran ganado y animales de corral para comercializar.

Los kuiba son cazadores-recolectores se movilizan estacionalmente, de acuerdo con el rgimen de lluvias y los recursos locales, acampando por breves temporadas. Contruyen refugios (bouto) con cuatro postes y techo de hojas de palma con un solo declive, de 2 a 3 m de largo por 1,5 a 2 m de ancho, donde cuelga sus hamacas. Son cazadores muy expertos. cazan con arco y flecha, principalmente venados, soches, chigiros, pecars y lapas. Tambin usan el arco y flecha para pescar. Diariamente recolectan frutos y tubrculos silvestres, miel, huevos de tortuga, iguana y aves, as como fibras de moriche y cumare para fabricar hamacas y brazaletes, hojas y bejucos para elaborar canastos y cortezas para confeccionar guayucos. Tienen tambin pequeos huertos donde siembran yuca, batata, ame, caa de azcar, mango, pia, tabaco y achiote.

ORGANIZACIN SOCIO POLTICA KUIBA

Tradicionalmente la banda es la base de su organizacin social. La direccin de un grupo kuiba, est en cabeza de un Capitn denominado waro encargado de dirigir la cacera colectiva, as como dar la apertura a los bailes rituales, ser anfitrin en las fiestas y ceremonias, distribuir la comida dentro de la comunidad y solucionar los conflictos que surjan dentro de ella. Aunque es preferencial el matrimonio entre primos cruzados dentro de la misma comunidad, hoy es frecuente la unin con los sikuani, piapoco y sliba, dando origen al matrimonio exogmico.

RELACIONES SOCIALES

Su sistema de parentesco es dravdico, que divide la comunidad entre consangneos (hermanos, primos paralelos, tos y sobrinos paralelos, padres, abuelos) y aliados (primos cruzados o cuados, tos y sobrinos cruzados, suegros, yernos y nueras). El parentesco estructura las relaciones de intercambio de acuerdo con la clasificacin de lo que se intercambia, que por una parte puede ser "dulce" o "amargo" y por otra "masculino" o "femenino". As por ejemplo el suegro entrega a su hija y proporciona carne de cacera (femenino y dulce) y recibe al yerno quien le suministra yuca (masculino y amargo). Todos los alimentos son amargos o dulces y los no alimentos se clasifican como masculinos o femeninos. El grupo familiar bsico est constituido por el suegro, su esposa, sus hijos solteros y todas sus hijas con sus esposos (los yernos). Generalmente acampan juntos y una familia puede integrar una banda de caza, pesca y recoleccin con otras familias. Actualmente algunos viven en poblados como Mochuelo (Casanare), donde construyen casas permanentes, aunque slo viven temporalmente en ellas, pues aunque aprovechan ciertas ventajas del poblado, no abandonan su cultura de cazadores-recolectores. El fogn genera el rea social donde los hombres celebran en la noche reuniones en las que inhalan yopo (dopa) con un sirapu hecho de la pata de un ave, fuman tabaco y mascan cortezas de yaj (xuipa). El chamn gua las reuniones, las curaciones y los rituales como la iniciacin femenina o "rezo del pescado" y el segundo funeral, durante los cuales se consume adems de yopo, bebida de yaj y yalaki, una chicha o bebida alcohlica de yuca amarga. Los grupos Cuiba fueron vctimas principales de la colonizacin, no slo por la destruccin de su hbitat, sino porque los colonos los eliminaban fsicamente. En 1870 Pedro del Carmen Gutirrez invit a 250 cuibas a cenar y los mat a todos. En 1967 ocurri algo similar con una familia extensa en La Rubiera. Adems hubo matanzas de cuibas por razones polticas en Planas, en 1970.

biblografia

Alzate, Mara Cristina y Miguel Angel Melndez 1982 Autoridad, poder y decisin entre los masihuares. Bogot: Universidad Nacional. Berg, Marie (1978) "Cuiba"; Aspectos de la Cultura Material de Grupos Etnicos de Colombia I: 215-226. ILV. Lomalinda: Ed. Townsend. Castro Caycedo, Germn 1972 "La matanza de La Rubiera"; Antropolgicas 1: 29-41. Bogot. Coppens, Walter y Jorge Cato-David 1971 "El yopo entre Cuiba-guahibo: Aspectos etnogrficos y farmacolgicos"; Antroplgica 28: 3-14. Caracas. Ortiz, Francisco 1980 "Parentesco e intercambio entre los Cuibas"; Antroplgicas 2: 79-87. Bogot.