Universidad Nacional Autónoma de México Alumno: Daniel Eduardo Cervantes González Asignatura: Introducción a la historia del arte Trabajo

: Dioses de Mesopotamia El panteón mesopotámico estaba organizado como una gran familia de dioses donde cada uno de sus miembros tenía unas atribuciones especiales. Todos ellos cumplían un papel más o menos destacado en los mitos, en los que mostraban sus virtudes y defectos al igual que los seres humanos. Dioses principales: ANU (An): Dios del cielo. De hecho, "an" significa precisamente cielo en sumerio. Junto con Enki y Enlil forma la llamada "Tríada Sumeria" de dioses principales. Se supone que en un principio (antes de 2500 a.C.) era el dios principal, para luego ser sustituido por Enlil en este papel y luego por los distintos dioses regionales (Marduk, Ashur, etc.). Pese a esto, siempre tuvo un papel preponderante en todos los panteones como demiurgo o dios original del Universo, aunque sus características concretas nunca estuvieron muy definidas. Astronómicamente, estaba asociado con el "Camino o Sendero de An", región de la bóveda celeste coincidente con el Ecuador. Posteriormente se definiría dicha región como el espacio entre los dos trópicos. Tenía asociado el número 60, cifra sagrada para los sumerios. Su ideograma en caracteres cuneiformes también servía para describir la palabra "dios", dingir en sumerio, ilum en acadio. Se le representaba mediante una estrella o, más frecuentemente a partir de la época Cassita, mediante la corona de siete pares de cuernos propia de los grandes dioses. En la tradición babilónica estaba unido a la diosa Antu. El centro de su culto era la antigua ciudad de Uruk. Enlil: Dios supremo del panteón sumerio-acadio, es el creador de la humanidad. Sus poderes y competencias específicos cambiaron mucho con el tiempo. Sustituyó a Anu, dios del cielo, como deidad suprema, al ser un dios más "cercano" para la gente. Pese a ser su creador, es él quien ordena un diluvio para acabar con la humanidad. Habitualmente era el depositario de las tablillas Me, que simbolizaban el orden en el universo. Astronómicamente era asociado con el

en la ciudad de Eridu. En la iconografía tradicional era representado por una figura masculina portando o vertiendo agua. otras con una tortuga. al igual que Enlil y Anu. Tradicionalmente considerado como protector de la humanidad. a veces con chorros de agua surgiendo de sus hombros con pececillos nadando en su interior. el principal templo a él dedicado. También se le relacionó con las Pléyades (Mul-mul. región del cielo al norte del ecuador celeste. Junto con Anu y Enlil formaba la "Tríada Sumeria " de dioses principales. otras veces con una cabeza de cabra sobre un altar. Muchos grandes dioses son hijos suyos: Adad. En la tradición acadia era conocido como Ellil. el centro de su culto era Nippur. otras con una cabra-pez o mediante una combinación de los símbolos anteriores. posteriormente identificada con el Trópico de Capricornio. Nergal. Tradicionalmente. Su número era el 40. Suele aparecer como hijo de Anu y esposo de la diosa Damgalnun. así como con el "Sendero de Ea". Sin (Nanna o Nannar): Dios de la Luna. las artes y el "Abzu". Marduk. donde estaba el E-kur (en sumerio. A partir de la época Cassita era representado mediante la corona con siete pares de cuernos sobre un altar o por siete estrellas (las Pléyades). Junto con Shamash e Ishtar. Posteriormente sería asimilado por el dios de Babilonia. es él quien avisa a Atrahasis (el Utanapishtim sumerio que dio origen al mito del Noé bíblico) para que construya un barco y salve a su familia y a todos animales de la Tierra del inminente diluvio de Enlil. Ea (Enki): Dios de la sabiduría. "la casa de la montaña"). miembro de la "Tríada semita" de dioses con relaciones celestes que se incorporó al panteón . región del cielo al sur del ecuador celeste. Astronómicamente estaba asociado con las constelaciones de Acuario y Capricornio. a veces coincidente con el Trópico de Cáncer. región de aguas subterráneas que según los sumerios se encontraban debajo de la tierra firme y eran el origen de todas las cosas. A partir de la época Cassita será también representado mediante la tradicional corona de siete pares de cuernos sobre un altar. El centro de su culto estaba localizado en el templo E-abzu. Ninurta. Pabilsag o Zababa."Camino de Enlil". Su número era el 50. En general. también era el señor del agua y la fertilidad. La tradición babilónica lo unía a la diosa Ninlil. en sumerio) y con el planeta Júpiter.

Ishtar (Inanna): Diosa del amor. Ereshkigal. Su símbolo también fue en época posterior la balanza. Su hermana es la diosa del Inframundo. la fertilidad y la guerra. En una tradición aparece como hija del dios de la luna. fue elevado a la categoría de dios principal tras el ascenso de esta ciudad al poder hegemónico en Mesopotamia. la belleza. Junto con Shamash y Sin. pero acadios y babilonios consideraban como su padre a Anu o a Enlil. Junto con Sin e Ishtar. pero otras la hacen hija de Enlil o Enki. Shamash (Utu): Dios del Sol. una flor. A veces aparece con su esposa Sherida (Aya para los semitas). Nunca tuvo un centro de culto definido. Astarté o Teshub. Astronómicamente se la identificaba con el planeta Venus. Su origen varió mucho con el tiempo: los sumerios lo consideraban hijo de Nanna y hermano de Inanna. miembro de la "Tríada semita" de dioses con relaciones celestes que se incorporó al panteón mesopotámico desde el Periodo Acadio. es él quien entrega a Hammurabi el primer código de leyes conocido de la humanidad. Asumió y asimiló casi todos los poderes y características de Enlil y . Su número era el 15. destacaba el E-ana ("Casa del Cielo") de Uruk. Enlil era citado normalmente como su padre. aunque se suele citar el templo EKishnugal en Ur como uno de los principales. Marduk: Dios supremo de Babilonia desde que se tiene noticia. el sexo. Su número era el 20. Dios del orden y de la Ley.mesopotámico desde el Periodo Acadio. Se le representaba con un disco solar de ocho puntas o mediante una figura masculina de la que emanaban llamas de los hombros. Sin un lugar de culto central. Representada mediante una estrella de 8 o 16 puntas. Tradicionalmente adorado en la antigua ciudad de Ur. relación que fue traspasada a la mitología grecolatina. Se le representaba mediante un creciente lunar y su número era el 30 (número aproximado de días en un mes lunar ideal). miembro de la "Tríada semita" de dioses con relaciones celestes que se incorporó al panteón mesopotámico desde el Periodo Acadio. con el cual aparece representado en la constelación de Libra (Zibanitu). También aparece bajo el nombre de Zuen o Nanna-Suen. Diosa muy popular entre todos los pueblos semitas. Nanna. a veces desnuda. un león o una mujer. también conocida en otros lugares como Anat.

Posteriormente también aparece como una figura masculina sobre dragones-serpientes. Se solía representar mediante una figura humana en pie . ya que aunque se suele decir que su símbolo era un disco alado sosteniendo unas flechas. Pese a todo. Se trata de una deidad muy popular en toda la región de Oriente Medio. Astronómicamente se le asociaba con el planeta Júpiter. Marduk es uno de los dioses más citados en todas las fuentes antiguas. Debido a esto. parece que éste era en realidad el símbolo asirio de Shamash. Buriash para los Cassitas y Teshup para los Hurritas. También era conocido bajo el epíteto de Bel-Marduk o simplemente. Ashur o Assur: Dios supremo de la ciudad de Asiria. criaturas muy populares en Babilonia (Puerta de Ishtar) llamadas Mušhušu. era un zigurat que sirvió de base para la leyenda bíblica de la Torre de Babel en tiempos neobabilónicos (siglos VII-VI a. al haber asumido las competencias de Enlil. En la época Cassita se le representaba mediante una azada situada en un altar. ocasionalmente con los atributos de Enlil o Marduk. aunque también se le hacía hijo de Enlil según otras tradiciones. Algunos de sus poderes fueron asimilados por los dioses supremos sumerios: An y Enlil. La diosa madre Shala. fue proclamado dios principal de Mesopotamia en los periodos que esta región quedó bajo el control asirio. Otras veces aparece como una figura masculina con barba. Algunos dioses menores: Adad (Ishkur): El dios de la tempestad. En la epopeya babilónica de la creación del mundo ya a parece como dios supremo. o más bien la representación ideal de la propia ciudad.Anu. nunca llegó a ser tan popular como Marduk o Enlil. Debido a la tremenda importancia de esta ciudad en la historia de la región.C. Ashur asumió las competencias y características de Enlil y An. Bel ("señor"). conocida por los Canaanitas como Hadad. quizás también de procedencia Hurrita. Normalmente se le consideraba hijo de An. Su templo. el viento y el rayo. como el dragón-serpiente. Esta relación entre Júpiter y el dios principal del panteón sería traspasada a los griegos. el Esagila. Su esposa solía ser la diosa Sarpanitu y su hijo el dios Nabu. era su esposa.). nunca tuvo un carácter definido y no existe una iconografía determinada para él. Al igual que Marduk.

principalmente en Lagash y Umma. pero a partir de la época Cassita su . La constelación de Shugi. aparecía asociada a este dios. A veces se la consideraba esposa de Pabilsag o Ninurta. En Babilonia. portando en ocasiones rayos. Según una tradición.sobre un toro (a veces un león u otro animal mitológico mezcla de ambos). dios semita agricultor inventor del arado. Estaba representada en el firmamento por la constelación que lleva su nombre. Madre de los dioses relacionados con la medicina Damu y Ninazu. eran parte de una serie de dioses antepasados de Enlil. En un principio. nuestra Osa Menor. Su culto tuvo una gran importancia en la región de Anatolia y entre los hurritas. "el antepasado" (Perseo). equivalente a parte de nuestra constelación de Piscis. de la que aparece también como su hermana. Išhara también aparece como diosa guerrera en otras tradiciones. A veces aparece como esposa del dios Dagan. está dedicada a él. Suele aparecer como el padre de siete dioses menores. aunque el principal era el E-galmah de la ciudad sumeria de Isin. fue asimilada posteriormente por Ishtar. Ishhara: Diosa del amor semita. Estaba representada en el firmamento por la constelación de Margiddana. Un tipo de paloma. parece que era representada por serpientes. Eran comunes las ofrendas de pescado en las ciudades sumerias donde se le rendía culto. Ereshkigal: Diosa sumeria del inframundo. "el Carro Celeste". él y su esposa. Gula: Diosa de la medicina. el suššuru. hachas o una horquilla ondulada. Ea (Enki) y Damkina eran los padres de Marduk. su nombre significa "la Grande". Posteriormente asimilada a Ishtar. Su mensajero y ministro era el dios Namtar. En época Cassita su símbolo era dicho horquilla. Gozaba de gran popularidad y contaba con muchos centros de culto. Se trata de una diosa babilónica cuyo culto se centraba originariamente en Acad (Ágade) y que luego sería asimilada por Ishtar. símbolo del rayo. Ninmesharra. Anunitu: Diosa de los nacimientos y la fertilidad. Damkina (Damgalnuna): diosa madre que suele aparecer como esposa de Enki en algunas tradiciones. Su símbolo era el perro. Enmesharra: Dios menor del Inframundo.

ciudad vecina de Babilonia. Su centro de culto principal era la ciudad de Kisiga. Aparecía representado mediante una figura humana vestida con una piel de león sosteniendo un látigo. Originalmente era un dios local de Borsippa. o bien como un león. Solía ser un dios protector de las entradas. para lo cual se colocaban figurillas en templos y hogares. La constelación de Urgula. portando una espada y/o un cetro con dos cabezas de león. Este último era originariamente un dios sumerio distinto. También conocido como Nirgal o Erra. figuraba en el firmamento gracias a la constelación Girtab ("el escorpión"). Solía ser representado mediante una figura humana. Muchos de los atributos de Lugalgirra serían asimilados por Nergal. Posteriormente fue presentado como ministro de Marduk y.símbolo sería el escorpión. Nabu: Dios de la escritura y el conocimiento en época Babilónica. Nergal: Dios del Inframundo y de las plagas. de donde procede nuestro Escorpio. Babilonia. del cual aparentemente guardaban sus entradas. Precisamente. como su hijo. Estaban representados en el firmamento por la constelación de Mashtabbagalgal. pero Nergal asimiló su personalidad. a partir de la época Cassita. Astronómicamente solía ser asociado con Mercurio. También son conocidos como Lugal-irra y Meslamta-ea. Hijo de Enlil y consorte de Ereshkigal. Latarak: la personalidad de este dios aparece entremezclada con la de Lulal. Astronómicamente se le suele asociar con Marte. Asumió un papel preponderante en el panteón mesopotámico. . Aparece en la Biblia como Nabo. Babilonia. Lugalgirra y Meslamtea: Considerados dioses del Inframundo. "el León" (Leo) está dedicada a este dios. a veces con las piernas envueltas en una especie de mortaja. en Kutu. "los Grandes Gemelos". Se le representaba mediante un cáñamo o estilo para escribir sobre un altar o mediante una figura humana sobre un dragónserpiente sosteniendo un estilo. Era habitual colocar estatuillas o representaciones de estos dioses en las entradas de templos y palacios. y en época helenística sería igualado al dios Apolo. El centro de culto principal era el templo E-meslam. nuestro Géminis. adquiriendo algunas características de Ninurta.

Se le representa portando un arco y flechas o un arado. "la serpiente" (Hydra). En el mito sumerio de Ninhursaga y Enki. Hijo de Ninazu. En la época neoasiria (siglos IX-VII a. hija que luego viola en repetidas ocasiones para concebir nuevos dioses. "el Carro". En Asiria aparece como esposa del dios Ashur bajo el nombre de Mullissu.C. Se trata de un dios guerrero y agricultor que posteriormente sería asimilado por Ninurta. nuestra Osa Mayor. el E-ninnu.). donde residía su templo. en el cual el héroe se encuentra con Ningishzidda y Dumuzi en el Inframundo. Ninmah o Nintur. actualmente parte de la constelación de Vela. Es una diosa madre que representa la fertilidad. En ocasiones se le emparejaba con la diosa Gula. Ninurta: Normalmente aparece como hijo de Enlil. En el mito de Adapa aparece con el nombre de Gishzida custodiando la entrada al cielo de Anu. En épocas posteriores asimilaría la personalidad y mitos del dios Ningirsu. Ninhursag: Diosa sumeria de la Tierra. aparece en el relato sumerio de Gilgamesh. éste último tiene una hija con la diosa. También es conocida como Ninhursaga. Es un dios agrícola y guerrero. símbolo compartido con otras diosas de la fertilidad y el sexo. Aparece asociado a la constelación Mush. su culto volvió a ser muy popular debido a su carácter guerrero. criatura que roba la tablilla de los destinos a Enlil y que es muerto por Ninurta. Es el protagonista de la famosa historia del "Pájaro Anzu". como Ishtar. En la mitología sumeria es protagonista de la creación de la humanidad. Ninlil: diosa esposa de Enlil introducida según la tradición babilónica que asignaba una diosa femenina a cada dios del panteón con características idénticas a su pareja. En esta época aparecería representado con alas. . En la época Cassita su símbolo era el arado. En la época babilónica aparece como guardián de los demonios del Inframundo. junto con Enki. Se representaba mediante el llamado "símbolo omega". Ninmah: Diosa de la fertilidad posteriormente asimilada con Ninhursag. Ningishzida: Dios del Inframundo bajo la forma de una serpiente con cuernos (dragón bašmu).Ningirsu: Dios supremo de la ciudad-estado sumeria de Lagash. Estaba representada en el firmamento por la constelación que lleva su nombre. En el cielo está representada por la constelación Margidda.

Su templo principal era el E-meteursag. estaba dedicada a Zababa. Su centro de culto principal fue en un principio la ciudad sumeria de Uruk. Pabilsag: Dios guerrero originario de las ciudades sumerias de Isin y Nippur. Estaba representado en el firmamento por la constelación que lleva su nombre. Se le solía dibujar con un arco y una flecha. En la época Cassita. agricultor e inventor del arado. de donde procede la constelación actual del mismo nombre. todavía hoy retiene su nombre original: Spica. actualmente correspondiente a nuestro Sagitario. . lleva su nombre. Es el origen del mito del Adonis griego. Du'uzu o Duzu (junio-julio). La constelación Luhunga ("el aparcero". donde aparece como esposa del dios Dagan. Posteriormente sería asimilado por el dios ninurta/Ningirsu. fue muy importante en Anatolia y Siria. La estrella principal de esta constelación. aparecía representado por un cetro con cabeza de felino. En Mesopotamia sería también popular la tradición que la hace esposa de Adad. Posteriormente sería asimilado por Ninurta/Ningirsu. Shala: Diosa madre de probable origen Hurrita. Su símbolo era el águila o un cetro con la cabeza de este animal. "el águila". La constelación de Ti. Su centro de culto estaba en el E-shumesha. En ocasiones se le emparejaba con la diosa Gula. "el surco de la siembra". El cuarto mes del calendario babilónico. en Nippur.como muchos otros genios y demonios mesopotámicos. su símbolo era la espiga de cebada. Dumuzi es el esposo de Inanna. Como deidad asociada a la fertilidad y a la agricultura. "el campesino". Tammuz es la forma semita de su nombre. La constelación de Virgo procede precisamente de la constelación mesopotámica Absin. Era un dios de la guerra que aparecía como esposo de Inanna/Ishtar. Astronómicamente aparecía en épocas tempranas asociado con Saturno. Zababa: Dios local de la ciudad-estado sumeria de Kish. y muere en su viaje al Inframundo. con la cual es mencionado en la Biblia. Tammuz (Dumuzi): Dios de la fertilidad y la regeneración. equivalente a nuestro Aries) aparentemente representa a este dios en el firmamento. en Kish. en latín "la espiga".

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