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Aprendiendo ms del Espritu Santo - por Juan Miguel APRENDIENDO MS DEL ESPRITU SANTO: (Juan 16: 5: 15).

INTRODUCCIN: El Espritu Santo es la tercera Persona de la Santsima Trinidad. De acuerdo a la Biblia, el Espritu Santo procede de la eternidad del Padre (Juan 15: 26) y del Hijo exaltado (Juan 16: 7; Hechos 2: 33; Glatas 4: 6), siendo igual a ellos en esencia. No es una mera influencia que emana de Dios (como algunos ensean), sino el agente inmediato en toda la obra divina, tanto en la creacin material como en el espritu del hombre, manifestando todos los atributos de una personalidad. Su Nombre se halla unido con el Padre y el Hijo en la frmula bautismal (Mateo 28: 19) y en la bendicin del apstol Pablo (2. Corintios 13: 14). I. LOS NOMBRES DEL ESPRITU SANTO: (Nuevo Testamento). Toda la doctrina que se refiere al Espritu Santo encuentra su base en Las Sagradas Escrituras. La persona del Espritu Santo, es considerada como: Parakletos, (Lucas 11: 13); Abogado y Consolador (Juan 14: 16 y 26). Adems la Biblia identifica al Espritu Santo con los siguientes nombres: A. El Espritu de Cristo (Romanos 8: 9 y 1. Pedro 1: 11). B. El Espritu de Dios (Romanos 8: 14). C. El Espritu del Dios vivo (2. Corintios 3: 3). D. El Espritu del Hijo (Glatas 4: 6). E. El Espritu del Seor (2. Corintios 3: 17). F. El Espritu Santo de la Promesa (Efesios 1: 13). G. El Espritu Eterno (Hebreos 9: 14). H. El Espritu de gloria (1. Pedro 4: 14). I. El Espritu de gracia (Hebreos 10: 29). J. El Espritu de verdad (Juan 15: 26). II. EL ESPRITU SANTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO: A. El Espritu Santo aparece como agente divino en la creacin: ... y el Espritu Santo se mova sobre la faz de las aguas (Gnesis 1: 2); es decir, que l daba energa, (incubaba) vida y calor a todo lo creado. El Espritu Santo tambin es el agente divino en: 1. 2. 3. 4. 5. En En En En En la la la la el renovacin de la naturaleza (Salmo 104: 30. vida humana (Job 33: 4). transformacin moral del pueblo (Zacaras 12: 10). resurreccin histrica del Pueblo de Israel (Ezequiel 37: 9). crecimiento espiritual (Joel 2: 28 y 29).

B. El pasaje que lo representa ms aproximadamente como una persona es Isaas 63: 10 ... e hicieron enojar su Santo Espritu; por lo cual se les volvi enemigo, y l mismo pele contra ellos. Los hombres que se formaron bajo el antiguo pacto experimentaron en ocasiones una fuerza fsica y un valor superiores a los que podan esperar de s mismos (Sansn, Jueces 14: 6); en una gran capacidad mental y habilidad artstica acrecentadas extraordinariamente (Bezaleel, Exodo 31: 1 3).

C. La explicacin de todo ello es que el Espritu de Jehov cay sobre ellos; invisti en ellos, los llen; en fin, obr poderosamente a su favor. An ms caracterstica es una visin extraordinaria que interpreta la realidad pasada y predice los sucesos futuros, o sea, la inspiracin proftica (1. Pedro 1: 10 12). D. El falso profeta Sedequas dijo a Micaas: ...Por dnde se fue de m el Espritu de Jehov para hablarte a ti?. El punto de enlace con el Nuevo Testamento es el futuro Mesas altamente dotado con el Espritu de Dios (Isaas 11: 2; 42: 1; 61: 1). III. LA PERSONALIDAD DEL ESPRITU SANTO: A. El Espritu Santo es una persona, no una mera influencia, emanacin o manifestacin. En las palabras del Seor Jess a los apstoles en el cenculo atribuye al Espritu Santo acciones propias de una persona: 1. Yo rogar al Padre y os dar otro Consolador, para que est con vosotros para siempre (Juan 14: 16); 2. ... Ms el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho (Juan 14: 26). 3. Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar del Padre, el Espritu de verdad, el cual procede del Padre, l dar testimonio acerca de m (Juan 15: 26). 4. Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar a toda la verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablar todo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir (Juan 16: 13). B. Tambin podemos notar que el Seor habla del pecado contra el Espritu Santo (Mateo 12: 31). Como persona Divina que es, se puede: 1. Contristar (Efesios 4: 30) 2. Se le resiste (Hechos 7: 51) 3. Se le hace afrenta (Hebreos 10: 29). 4. Habla a sus siervos (Hechos 8: 29; 10: 19. 5. Elige a sus siervos para la obra (Hechos 13: 2). 6. Enva a sus siervos a realizar ministerios especiales (Hechos 13: 4) 7. Prohibe hablar... (Hechos 16: 6 y 7). 8. Ayuda e intercede (Romanos 8: 26 y 27). C. El Espritu Santo es Dios. Esta verdad queda probada por muchos pasajes de las Sagradas Escrituras en los que se identifica al Espritu Santo con la divinidad. Por ejemplo: El profeta Isaas (6: 8 y 9) dice que oy la voz del Seor, y el escritor inspirado Lucas, haciendo historia de Pablo en un momento cuando ste se refiri a aquel pasaje de Isaas, escribe: ... Bien habl el Espritu Santo por medio del profeta Isaas... (Hechos 28: 25 y 26). Esto significa que el Ser que habl era Dios el Espritu Santo (comprese con Jeremas 31: 31 34 y Hebreos 10: 15). D. Otro caso muy notable es el pecado cometido por el matrimonio Ananas y Safira, que motiv las siguientes palabras del apstol Pedro: Por qu llen Satans tu corazn para que mintieses al Espritu Santo...? No has mentido a los hombres, sino a Dios (Hechos 5: 3, 4 y 9). La afirmacin es clara: Mentir al Espritu Santo es mentir a Dios.

E. Las Sagradas Escrituras atribuyen constantemente al Espritu Santo los atributos de Dios, como omnipotencia, omnisciencia, omnipresencia; y tambin su perfeccin suma: La santidad (Lucas 4: 14; Efesios 3: 16; Salmo 139: 7 12; Job 26: 13; 33: 4; 1. Corintios 2: 9 12; 6 11; 12: 8 11; Hebreos 9: 14; Romanos 1: 4; 8: 11; 2. Pedro 1: 21; Hechos 1: 16; 20: 28; Lucas 12: 12; Apocalipsis 2 y 3). IV. LA OBRA DEL ESPRITU SANTO: A. Con relacin a la creacin material. Su primera manifestacin en el mundo se describe en Gnesis 1: 2: El Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas; y Job exclama: Por su espritu adorn los cielos (Job 26: 13). B. En relacin con la humanidad. La formacin del hombre en Gnesis 2: 7 se describe as: Entonces Jehov form al hombre del polvo de la tierra, y sopl en sus narices aliento de vida. La actitud del creador seala la parte espiritual del hombre, el cual fue formado por el Espritu Santo. El Espritu de Dios me hizo, y el soplo del Omnipotente me dio vida (Job 33: 4; y 27: 3). Antes del diluvio el Espritu Santo Contenda con el hombre (Gnesis 6: 3). C. El Espritu Santo capacita a los hombres para la obra de Dios: (vase los casos de Bezaleel y Sansn, referidos en la literal B del punto II). D. En relacin con las Sagradas Escrituras: 1. Es su autor. (1. Pedro 1: 10 12 y 21; Hechos 1: 16; 2. Timoteo 3: 16 y 17; Juan 14: 26; 16: 12 15). Todos estos pasajes revelan la intervencin del Espritu Santo en la redaccin de las Escrituras impulsando y guiando a los escritores a la verdad, y dando el aliento divino a los escritores. 2. Es su intrprete. (1. Corintios 2: 10; 1. Juan 2: 20, 27). La interpretacin de las Sagradas Escrituras por medio del Espritu Santo, sin embargo, no implica la oposicin a la gramtica ni al contexto. Tampoco se puede prescindir de los doctores, ya que stos son dones concedidos por Cristo a la Iglesia e instrumentos para la enseanza bblica en manos del Espritu Santo (Efesios 4: 11 y 12; 1. Corintios 12: 28). E. En relacin con la persona de Cristo: El Seor Jess fue engendra (humanamente) en el seno de la bienaventurada Virgen Mara por obra y gracia del Espritu Santo (Lucas 1: 35), y fue ungido con el Espritu Santo para su ministerio terrenal (Hechos 10: 38) Como ya hemos apuntado, el Espritu Santo es tambin el Espritu de Cristo, y todas las cosas pertenecientes al Seor Jess son administradas y reveladas al creyente por el Espritu Santo (Juan 15: 26; 16: 14; Hechas 1: 2; Filipenses 1: 19). F. En relacin con la obra de la Cruz. El autor de la Epstola a los Hebreos declara que Cristo, por el Espritu eterno, se ofreci voluntariamente sin mcula a Dios (Hebreos ). 14). G. En relacin con la resurreccin de Cristo: Este prodigio de los siglos fue realizado por el poder del Espritu Santo, segn hallamos en Romanos 8: 11 El Espritu de aquel que levant de los muertos a Jess.... H. En relacin con la iglesia: En cumplimiento de la promesa del Padre y del Hijo (Marcos 1: 8; Lucas 24: 49; Juan 14: 16 y 26; Hechos 1: 4 y 8; 8: 2 33 y Efesios 1: 13), el Espritu Santo vino sobre los discpulos, formando la iglesia en el da de

Pentecosts (Hechos 2: 1 y versculos siguientes), y seguir en ella hasta llevarla al encuentro del Esposo (vase la hermosa ilustracin de este acontecimiento en Gnesis 24). El Espritu Santo habita en la iglesia como en un templo (Efesios 2: 22) y aparece como un articulador de una unidad viviente, de la cual l es el alma: Un cuerpo y un Espritu... (Efesios 4: 4); esto significa que por el Espritu Santo las almas renacidas son bautizadas en un solo cuerpo mstico (la iglesia), segn expresin textual del apstol Pablo: Porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo (1. Corintios 12: 3). I. Con relacin a la iglesia local: El origen y ejercicio de los dones espirituales en la iglesia se deben al Espritu Santo, quien reparte a cada miembro cristiano como l quiere. En 1. Corintios 12: 1 11 neumtica (cosas del Espritu) y carismata (dones de gracia). La iglesia local es tambin templo del Espritu Santo (1. Corintios 3: 16 17). J. En relacin con los siervos de Dios: La persona del Espritu Santo es la que gua a los obreros del Seor, tanto a los apstoles como a los evangelistas, a los misioneros, a los ancianos (presbteros, sobreveedores) y a los doctores de la Palabra, indicndoles el contacto con las almas (Hechos 8: 29), envindoles a los lugares donde deben predicar la Palabra (Hechos 10: 19 y 20), escogiendo a los siervos que han de cumplir el trabajo para el cual son llamadas (Hechos 13: 1 y 2), sellando los acuerdos de los responsables de las iglesias (Hechos 15: 28) y abriendo y cerrando caminos (Hechos 16: 6 y 7). K. En relacin con el mundo: Cuando el Seor Jess prometi el Espritu Santo a los apstoles, dijo tambin que uno de los cometidos del Espritu sera el de convencer de pecado a los hombres (Juan 16: 7 11), siendo el nico que puede traer al hombre el verdadero sentido de la justicia y del juicio. La voluntad del hombre ha de cooperar con el ungir del Espritu Santo, pero aqul no podra hacer hada sin la obra de gracia de ste. L. En relacin con el individuo: Si la conviccin del pecado es seguida por el arrepentimiento para con Dios y la fe en Cristo de parte del hombre, el Espritu Santo produce la regeneracin de la vida de arriba. El orden, segn las Escrituras, es como sigue: cuando por medio de la predicacin de la Palabra, se presenta ante los hombres al Cristo crucificado como el nico remedio para la condicin pecaminosa de las almas, y le aceptan como Salvador personal, entonces el Espritu Santo aplica la virtud de la Sangre de Cristo a sus corazones, purificndolos; vivifica la semilla de la Palabra, y hace su morada en el creyente (Glatas 3: 1 y 2; Tito 3: 5; Hebreos 10: 29). V. EL ESPRITU SANTO Y EL CREYENTE: A. El Espritu Santo y la santificacin. El Espritu Santo habita en los creyentes a partir del momento de su conversin (Hechos 2: 38; Romanos 8: 11; 1. Corintios 6: 19 y 20; Glatas 4: 6; 2. Timoteo 1: 14); y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l (Romanos 8: 9). Pero si bien es verdad que en cada creyente regenerado mora el Espritu Santo y que ya est bautizado en Cristo por el Espritu Santo, tambin es cierto que las Escrituras distinguen entre poseer el Espritu y estar llenos del Espritu. Por ejemplo en Efesios 4: 30, Pablo dice: Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da de la redencin; mientras que en Efesios 5: 18 el apstol exhorta: ...antes bien sed llenos del Espritu. La Escritura presenta a Cristo como quien muri al pecado una sola vez, pero que vive para Dios eternamente. El creyente se apropia por la fe de la gran verdad de su identificacin

con Cristo en su muerte y en su resurreccin; el Espritu Santo le administra las cosas del Seor Jess y le impele por el camino de la santificacin (Romanos 1: 4; 1. Corintios 6: 11; 2. Corintios 3: 18; 1. Pedro 1: 2). B. El Espritu Santo y la Oracin: El creyente muchas veces no sabe lo que ha de pedir al Padre ni cmo pedirlo, pero el Espritu Santo cumple su cometido intercediendo a favor del cristiano (Romanos 8: 26 y 27). Jess es nuestro intercesor a la diestra del Padre, y el Espritu lo es desde nuestro corazn; por eso se nos manda orar en el Espritu (Efesios 2: 18; 6: 18 y Judas 20). VI. LOS SMBOLOS DEL ESPRITU SANTO: A. Hay una variedad de smbolos del Espritu Santo en la Biblia. En el bautismo del Seor fue visto por l y por Juan Bautista ...que descenda como paloma, y vena sobre l (Mateo 3: 16. En el Da de Pentecosts: y les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego... (Hechos 2: 3). El Seor le compara al viento, en su conversacin con Nicodemo (Juan 3: 8), y como agua en Juan 7: 37 39. Otras figuras en el Nuevo Testamento son el sello y las arras de la herencia (Efesios 1: 13 y 14; 4: 30): la marca indubitable del verdadero creyente y la prenda anticipada de su redencin completa en el da de la consumacin. B. A parte de los smbolos que se relacionan expresamente al Espritu Santo en las Escrituras, creemos que, por analogas y consideraciones que no podemos justificar dentro de los lmites de este estudio, hemos de aceptar los siguientes como figuras de su Persona y operaciones: 1. Las lluvias de Joel 2: 23 y 28. 2. Los ros de Isaas 44: 3. 3. El aceite de Levtico 8: 30 VII. EL ESPRITU SANTO Y LA RESURRECCIN DEL CREYENTE: A. El cuerpo de resurreccin del creyente es (en griego) soma pneumatikon, que equivale a cuerpo espiritual, demuestra que toda limitacin de la carne se habr superado, siendo el cuerpo el perfecto y apropiado vehculo del espritu redimido 1. Corintios 15: 42 51). Para la vivificacin del cuerpo mortal, intervendr la operacin del Espritu Santo (Romanos 8: 11). B. En la ntima armona de la Trinidad y hasta el punto que misterios tan inefables han sido revelados, el Padre, como fuente de amor, ejerce su voluntad en el Plan de Salvacin; el Hijo, impulsado por la gracia divina, lleva a cabo la obra de la redencin por medio de su gran misin a la tierra, y el Espritu Santo, aplica todo el valor de la obra de la Cruz en potencia y eficacia a los corazones de los creyentes, todos los cuales pueden participar siempre de la bendita comunin del Espritu Santo (2. Corintios 13: 14). CONCLUSIN: El Espritu Santo, adems de ser la Tercera Persona de la Santsima Trinidad, cumple una misin importante en la iglesia: Es consolador, intercesor y abogado, redarguye de pecado, revela los grandes misterios del reino de Dios a sus siervos, nos gua a las verdades de las Sagradas Escrituras y ayuda al creyente a orar. Si el Espritu Santo no estuviera presente en la iglesia de Dios, nuestra vida sera aburrida y totalmente vaca.

Que el Seor nos siga bendiciendo en su amor y misericordia. Juan Miguel Publicado en los Foros Ekklesia Viva