Instituto de ciencias sociales Mdulo de Teora sociolgica clsica Trabajo social Universidad Catlica del Maule TRABAJO DE ANLISIS,

LA MISIN Nombre: Daniela Morales 1.- Selecciona a la luz de la pelcula los paradigmas dominantes subalternos que estn presentes. (Argumenta tu respuesta) y

La pelcula nos muestra la fuerte colisin cultural que se produce cuando dos culturas distintas (que han coexistido en el mismo planeta, en tiempos simultneos, pero cuyo desarrollo ha sido diametralmente distinto) se encuentran. Acepciones de ideas, pensamientos, creencias incorporadas generalmente durante la primera etapa de la vida que se aceptan como verdaderas o falsas sin ponerlas a prueba de un nuevo anlisis, ahora son la fuente de profundas diferencias, que se abren a un mundo lleno de contradicciones. El ser humano muestra su faceta ms negativa. Esta colisin de paradigmas tiene su punto de encuentro en la selva sudamericana, en los terrenos que actualmente pertenecen a los pases de Paraguay y Brasil. El paradigma dominante y que intenta imponerse sobre los dems es el paradigma Europeo, paradigma cuyo ejes imperiosos giran en torno a la acumulacin de riquezas, el concepto de propiedad privada, la evangelizacin catlica, la bsqueda de poder; donde el bienestar individual es ampliamente ms apreciado que el grupal. El Eurocentrismo auto-referente es su faceta ms despeada, nos muestra la imposicin de una determinada forma de vida, que modela a sus integrantes en todos sus mbitos, desde el ms terrenal, hasta realidades que escapan al mundo fsico, y se erigen ms all en la profundidad espiritual de Dios. Generando un sistema opresor donde se aniquila la diferencia, porque atenta contra el orden establecido. Cuestionamientos tnicos, sociales y culturales, se confunden con un racismo desmesurado y despiadado que nos hace recordar el pensamiento Comtiano, sus esbozos sobre la eugenesia social, sacando lo que no sirve porque sobra, aniquilando la diversidad cultural, reemplazndola por un totalitarismo mental. Cuando se produce un choque cultural, donde distintos paradigmas luchan por imponerse, siempre surge uno que se impone sobre los otros. Estos otros en esta batalla toman un rol ms secundarios, transformndose en sujetos pasivos de una aniquilacin inminente. Podemos identificar por lo tanto como paradigmas subalternos, aquella cosmovisin propia de las culturas precolombinas, lase Guaranes. Una cultura cuyo paradigma giraba sobre el eje del ciclo de la

Instituto de ciencias sociales Mdulo de Teora sociolgica clsica Trabajo social Universidad Catlica del Maule naturaleza, la vida armoniosa y en paz con el medio ambiente. Sus gustos por la msica, nos muestra la delicadeza de un pueblo tranquilo y condescendiente con los dems. Un pueblo cuya ambicin no exista, no tenan una obsesin con los bienes materiales, as como no conocan el concepto de propiedad privada. Slo exista la vida en comunidad, donde el bienestar individual, iba de la mano con el bienestar grupal. Siendo su hogar la misin. 2.- Valindote de los textos estudiados y lo visto en la pelcula, explica la visin implcita que existe del orden y el progreso social. (Argumenta tu respuesta) La visin implcita del orden y progreso social que se aprecia en la pelcula es bastante parecida a la de Comte. La cual se torna patente a lo largo de diversos pasajes del film, como la postura que dice relacin con sacrificar las misiones para que la orden Jesuita no sucumba en Europa. Lo cual se identifica con la propuesta eugensica social. Adems para el europeo la dinmica del progreso consista ms o menos en que El progreso debe ser considerado simplemente como el desarrollo del orden; el orden de la naturaleza implica necesariamente el germen de todo progreso positivo El progreso, es esencialmente al orden y debe ser considerado como la manifestacin del ordeni. Lo cual se ve patente en la estratificacin social, donde existan distintos grupos o clases de seres humanos, arriba liderando todo el orden social se encontraban la corona y el clero, quienes imponan las polticas y delineamientos sociales y espirituales para Amrica, las cuales constituan las vas primognitas y que permitan a la gente salvar sus almas accediendo al reino de Dios, cuestin era ms que trascendental para la vida de cualquier hombre de esa poca, y poder tambin aspirar a un futuro ms prspero, tanto para el conquistador, como para la corona. El medio para conseguir este progreso era la utilizacin de mano de obra esclava, que sin duda era el sector ms vulnerable y excluido de una sociedad, donde eran vistos ms como cosas en el sentido dominical del derecho de dominio, que en una ptica garantista como lo es en la actualidad donde la dignidad humana es el primer pilar del edificio social. La vida y la dignidad humana no exista para los excluidos en el tiempo que est inspirada al cinta, con el sacrificio de las misiones se ofrendaba a la muchedumbre, miles de muertos, hurfanos, y sobre todo miles de esclavos, lo que significaba ms dinero para los colonos como don Cabeza. La pelcula est embebida de eso. Europeos conquistando e imponiendo su cosmovisin.

Instituto de ciencias sociales Mdulo de Teora sociolgica clsica Trabajo social Universidad Catlica del Maule 3.- Utilizando el concepto de dinmica social, cuales son los Argumentos para iniciar fuertes procesos de cambio social en los grupos indgenas. El concepto de dinmica social de Comte consiste en un cambio social evolucionista, desde una mirada lineal, el antes, el ahora y el despus desde una visin dicotmica.ii Los argumentos, segn la dinmica social aplicados a este caso seran: El derecho de tutela, el cual implica la esclavitud natural de los indgenas. A quienes les conviene someterse a los espaoles, ya que desde la ptica paternalista Eurocntrica aquellos seran incapaces de gobernarse ellos mismos. Un argumento que se puede nombrar tambin sera el acto de matar a los hijos subsiguientes a partir del segundo. El mandato evangelizador que cristo le dio a sus apstoles, y que el papa dio a la corona.

4.- Realiza un comentario crtico y personal sobre el contenido de la pelcula cul es la visin de la modernidad que se presenta?, desde las explicaciones utilizadas en las ciencias sociales naturalista, comprensiva- a su juicio Cul sera la ms adecuada para abordar el proceso de colonizacin, en estas misiones indgenas? La pelcula nos muestra un cambio ontolgico en la dimensin poltica e institucional de los indgenas. Pasando de ser una sociedad trivializada, para pasar a una sociedad donde el porvenir reemplaza al pasado y racionaliza el juicio de la accin asociada a los hombres. La pelcula nos muestra que el modo de reproduccin del conjunto y el sentido de las acciones que se cumplen es regulado por dimensiones culturales y simblicas particulares, las cuales son la imposicin de una nueva cosmovisin, que infiere directamente en la forma de concebir y entender el mundo. La mejor forma de entender el proceso de colonizacin en las misiones indgenas es por lo mismo a travs desde la dimensin comprensiva, ya que alude al momento no metodolgico y previo a toda objetividad, el de la perteneca entre el vnculo entre el hombre y un conjunto de significados a partir de los cuales se conoce y se viveiii. La pertenencia apunta a la relacin indisoluble entre un interpreta y el horizonte del sentido (mundo) al que perteneceiv. Si la violencia es lo que cuenta, entonces no tengo fuerzas para vivir en un mundo asv

Instituto de ciencias sociales Mdulo de Teora sociolgica clsica Trabajo social Universidad Catlica del Maule
i

Comte, 1851/1957: 116. Libro de Teora sociologa clsica pg.98. de George Ritze editorial Mcgrill 5ta edicin publicado el 2001. ii Apuntes Teora sociolgica clsica, primer ao de universidad. Cuaderno Daniela Morales. iii Ruben Pardo, Problemticas del mtodo en las ciencias naturales y sociales. Pg. 93. Autor/es Pardo, Rubn H . Ttulo La problemtica del mtodo en ciencias naturales y sociales En Metodologa de las ciencias sociales. Buenos Aires: Biblos, 1997. iv Ruben pardo, Problemticas del mtodo en las ciencias naturales y sociales. Pg. 9;3 Buenos Aires: Biblos, 1997. v Jeremy Irons. Pelcula La misin.