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LGICA,

ESTTICA,

MATEMTICA.

NDICE
(F)

ABSTRACCIN PRIMERA ( poseer a una mujer )

367879441171443.

(E) ABSTRACCIN SEGUNDA

( gozar de uno mismo )


318309886183791..

(H) ABSTRACCIN TERCERA

( donde el crculo es cuadrado con regla y comps )


0,38196601125011.......

Tal vez sea necesario un poco de confusin, pues nunca habamos abarcado tantas cosas al mismo tiempo.

BIBLIOGRAFA
La intimidad capital.

1.
-Argumento Ontolgico, versin modal Kurt Gdel (actualizacin formal de la demostracin de la existencia de Dios de San Anselmo; perspectiva monadolgica: tomos formales: La divinidad no es sino Dios .

-Sobre verdad y mentira en sentido extramoral. Friedrich Nietzche. - Qu es una palabra? La reproduccin en sonidos articulados de un estmulo nervioso. En primer lugar, un estmulo nervioso extrapolado en una imagen!, primera metfora. La imagen, transformada de nuevo, en un sonido articulado!, segunda metfora. (extraccin)

2.
1-Identidad de Euler (inclusin de Nmero Phi en la frmula)

2-Sobre sentencias formalmente indecidibles de Principia Matematica y sistemas afines. Kurt Gdel. (no sus equivalentes en lenguaje informtico, que subestiman la numeracin primal, the tricky way) Extraccin: Como es bien sabido, el progreso de la matemtica hacia una exactitud cada vez mayor ha llevado a la formalizacin de amplias partes de ella, de tal modo que las deducciones pueden llevarse a cabo segn unas pocas reglas mecnicas. Los sistemas formales ms amplios construidos hasta ahora son el sistema de principia matemtica y la teora axiomatica de conjuntos de Zermelo-Fraenkel (desarrollada an ms por J. Von Neumann). Estos dos sistemas son tan amplios que todos los mtodos usados hoy en la matemtica pueden ser formalizados en ellos, es decir, pueden ser reducidos a unos pocos axiomas y reglas de inferencia. Resulta por tanto natural la conjetura de que estos axiomas y reglas basten para decidir todas las cuestiones matemticas que puedan ser formuladas en dichos sistemas. En lo que sigue se muestra que esto no es as, sino que, por el contrario, en ambos sistemas hay problemas relativamente simples de la teora de los nmeros naturales que no pueden ser decididos con sus axiomas (y reglas). (Extraccin)

3-Fundamentos de la Teora de los Nmeros Transfinitos. Georg Cantor.

Extraccin: Llamaremos potencia o nmero cardinal de M al concepto general que, por nuestra facultad activa o raciocinio, nace del conjunto M cuando hacemos abstraccin de la naturaleza de sus diferentes elementos m y del orden en el que nos vienen dados. Denotamos el resultado de este doble acto de abstraccin, el nmero cardinal o la potencia de M, por M Dado que cada uno de los elementos m, abstrados de su naturaleza, se convierte en una unidad, el nmero cardinal M es un conjunto definido compuesto de unidades, y este nmero existe en nuestra mente como imagen intelectual o proyeccin de un cierto conjunto M.

3.
1:

EL ESPEJO

2:

EL BARZAJ*

* El barzaj no es, pues, separacin sino en la medida en que l mismo es el punto de nacimiento de una perspectiva separativa a la vista de la cual se presenta como lmite. Y esto, por lo dems, tiene una analoga en lo que se llama el punto ciego en el ojo corporal, en el lugar mismo en que el nervio visual lo perfora Titus Burkhardt: Smbolos

abstract

Cul es el ltimo pensamiento en desaparecer del Libro de Arena, si lo toca Midas? Caminante de la estrella: demasiado abstrado, ya, como para pensar? Cmo absorbes instantneamente toda la informacin de un Voyage golden record, si te lo encuentras en el camino?

-Diagnosticaras la simplicidad de nuestro Sistema de Conocimiento con slo deslizar luz en las instrucciones de uso del disco, esto es, imantas las incongruencias

sistemticas de las ciencias, en el acto de intentar interpretarlas? (Digamos que los teoremas de Gdel seran la primer sombra que arrojara la aritmtica del disco en un coeficiente intelectual profundo, verdad?) Cmo tolera la omnisciencia una mente? -El paraso tab, el miedo a ser devorado

ABSTRACCIN es el sueo de un extrao, incapaz de representarse las cosas. (Es esto un tratado de pintura abstracta?). Momentneamente la estrella ha suspendido la publicidad de sus visiones y lo ha movido a una exgesis lo ms austera posible, en el entendido de que aadir hechos histricos a un tratado de lgica es desconfiar de la identidad de las conciencias.

. La fusin sinptica de los hemisferios cerebrales y la catarsis de ter en el sistema lmbico de los Sapiens es el instinto de este eucarionte mayor.

Corpo transparente:

Superpuestas y sincronizadas, las figuras lgicas del silogismo universal, el lgebra gdeliana y las fsicas clsica, relativista y cuntica, coinciden sus mecanismos y operan un substrato ritual idntico. Interpolar sus rasgos en un amalgama gnstico supone, paradjicamente, expulsar del cuerpo la abstraccin hecha de l, esta inclusive, esta mediante.
Las personalidades* que palpitan en el suscriptor de estas notas verbalizan a continuacin el resultado de sus conversaciones y pensamientos reproducidos en el subconsciente del mismo segn los sistemas formales tradicionales y la informacin sensoperceptiva recogida con ellos. Exacerbatio cerebri:

Si las Matemticas son mentalizadas como verstiles de e , i , , , -cuyas irracionalidades actan el movimiento del Nmero- y si los sistemas de referencia de las tres Fsicas relacionan sus perspectivas con el grado de identificacin que el observador y lo observado experimentan, entonces, como se mostrar, la inteligencia las envuelve en una nocin superior de s misma, como en un diamante amnsico. La Cuadratura del Crculo y el Argumento Ontolgico son los lmites metafsicos de la conciencia raptada por abstracciones bipolares de tipo lgico (verdadero / falso) esttico (ideal / material) y matemtico (propiedad / clase, etc).
La familiarizacin con las nomenclaturas y teoras cientficas no es el propsito del texto presente, sino el simulacro de una mente omnisciente que deshacindose de la educacin recibida, segn un modelo ideal de ella misma, conquista su propio jeroglfico, su vrtigo alucinatorio. Integrar una sociedad teleptica, telekinsica y metempsictica como la nuestra un rgano de la divinidad, a base del xtasis colectivo de una meditacin perfecta? Hopeful Monster: as llama la biologa general a la intuicin de una prctica ambiental que se decreta peligrosa hasta que el organismo la exhuma, por presin, por necesidad, por deseo.

Tan hondo cal el Logos en el Alma!


*Persona es etimolgicamente sonar a travs, recin despus significar mscara.

(f)

INTELIGENCIA METAFRICA
(o CMO se ABSTRAE a UNA MQUINA DE TOURING )

-what does dj vu means?

Science Express.

Un agujero negro, al parecer, se ha tragado una estrella, desgarrndola, en una galaxia que est a unos 3.800 aos luz de la Tierra. El fenmeno ha generado un destello de altsima energa, en rayos X y rayos gamma, orientado hacia la Va Lactea. Joshua S.Bloom, de la Universidad de California en Berkeley, sugiri a sus colegas que no se trataba de un estallido de rayos gamma tpico (como los que se producen y detectan habitualmente en el cielo), sino que podra ser un chorro de alta energa generado al ser atrapada una estrella del tamao del Sol por un agujero negro un milln de veces ms masivo. El estallido de rayos gamma, llamado Sw1644+57, es ms prolongado que los normales y, adems, est localizado en el centro de una galaxia, donde los astrnomos conjeturan que hay un agujero negro. Los cientficos estiman que aproximadamente el 10% de la masa de la estrella tragada se convierte en energa emitida en rayos X o rayos gamma por el remolino de materia que cae en el agujero negro o por un chorro relativista de materia que, ha dado la casualidad en este caso, est apuntado hacia la Va Lctea, y desde aqu los telescopios lo ven prcticamente de frente.

Comparemos la expresin anterior con la siguiente, por favor: La absorcin estelar que tuvo lugar en la frontera de una singularidad derram luz en direccin al centro de la Va Lctea y coincidentemente hacia aqu, como resultado de la absoluta concientizacin de su energa (perfeccin ontolgica) O, para jugar ms limpio, Shakespeare: Juliet is the Sun, o Whitman, las estrellas estn bien ah donde estn,,, PREGUNTA:

Qu diferencia gramatical y lgica existe entre el primer texto y los ltimos?


RESPUESTA y TESIS MEDULAR DE LA INVESTIGACIN

Cuando recibimos informacin, el sentido se almacena retrospectivamente, se computa como resultado de las proposiciones, y nace la posibilidad y la necesidad de demostrarlo, lo cual exige, como a un demonio de Maxwell, un plus de informacin que se compromete residualmente a la estructura, y se proyecta dentro de ella como axiomtica y constitutiva (figurndola!, desplazando el entendimiento al hiato, al vaco de diferenciarse de s. Un signo se automatiza (abstrae) como testigo informativo de un efecto causal, significativo, que repercute modularmente en el cerebro cada vez que la mente lo identifica. En cambio en la metfora, o durante ella, cuando el lenguaje figura sentido entre referencias a priori inconmensurables, creando a su vez la experiencia de esa solucin representativa (la poiesis!), el significante va cubrindose de tiempo verbal dando la impresin hiposttica de que el lenguaje desaparece o de que es sentido a un tiempo lo dicho, se descubre y ocurre dentro del Verbo -como un mudra, que es la interseccin de otros gestos, como un armnico, que es la plenitud de vibraciones diversas. - En verdad, cantar es otro soplo. Un soplar en Dios. Un viento. La comparacin de la figura metafrica con el experimento cuntico del electrn que atraviesa simultneamente dos ranuras y bombardea la placa, es til a la lingstica saussureana para comprender qu tipo de funcin describe una imagen acstica que funde a otras dos, acuada meridionalmente al eje sintagmtico (diacrnico) y al eje paradigmtico (sincrnico), en la accin de volcar referencia en el campo mrfico de una

solucin novedosa de oposiciones estructurales (catarsis) (Ver Tiempo esfrico, captulo II)

(En las computadoras se trata de una sola accin orgnica todo el tiempo y en todos los niveles. Cero y Uno. Tanto el lgebra de Boole como la semntica freggeana la ilusionan de abundante existencia cuando no hace otra cosa que multiplicar su nada por su capacidad de multiplicar. Lo que, admitmoslo, es algo. Vamos de nuevo: La dimensin potica del lenguaje, como la dimensin cuntica del espacio-tiempo son ms all de donde el pensador es distinto del pensamiento (donde el yo est extrapolado, substrado, o derramado). Cuando la actividad estructural desborda comprensivamente al ente que la funda, cuando lo involucra metaestructuralmente dentro del sistema (siempre miento), entonces cada uno de los signos y de las reglas generativas est comprometida dimensionalmente con la exterioridad del modelo, lo que hace que este reviva metafricamente y pueda verse a s mismo, imitando La Mente, como un golem (el poeta es quien toma la medida)

Estamos llegando al punto donde la estructura es suficientemente sutil, compleja y organizada para portar conciencia? No se pregunta a bailarines!

Una vez que la metfora ha sido invertida a una relacin causal (entresuselementos) se introduce el principio de razn suficiente en los fenmenos (se proclama nada es sin razn!); lgica proposicional y teora de conjuntos expanden la conviccin de que simultneamente es imposible pensar S y S. Sonre Alicia cuando el verbo Ser distingue la posibilidad de No Ser. Es lgico. El predicado se superpone al sujeto de tal manera que se reconocen mutuamente como idnticos, lo que ha sucedido recin despus de que una experiencia se ha predicado de un sujeto que se ha constituido gracias a ella, atribuyndosela en el momento de simbolizarla, creando el tiempo.
se es otro Materialmente, la diferencia entre una noticia (informativa, como un artculo tcnico donde las nociones primitivas estn dadas como autoevidentes) y una parbola (potica, donde los signos confluyen novedosamente a un tiempo) es comparable a la lectura que verifica un lser sobre un cd pixelado y el recorrido de la pa por un disco de pasta.

Biolgicamente, equivale a la conversin de ARN a ADN que hace el virus del VIH, transcripta reversa. Bastara con superponer los planos para transparentarlos! A=A He ah la piedra! clama Zarathustra en el ltimo captulo, casualmente titulado El Signo, cuando el profeta tiene el deja v de verse a s mismo retroceder ante el rugido del len, que acaba de lamer sus lgrimas de amor, y ahora atemoriza a sus hijos en la caverna donde l estuvo. (Y ya le volvan los recuerdos, y comprendi de una ojeada todo lo ocurrido entre ayer y hoy)

A=A

el signo llega!!!
La multitud de los mundos consiente una metfora que se causa a s misma, invisibilizando su heterogeneidad en la estructura temporal de la mente de modo tal que esta no consume memoria proyectndola. (piensa en la metfora de un espejo esfrico, dentro del cual se suscitara luz!).
La proposicin lgica. Principio de identidad, debe su perfeccin a la simetra temporal. La primera operacin metafsica. Un lugar bajo el sol. La igualdad es el retorno a s mismo, que sorbe el tiempo y funda la lgica, actualidad de lo eterno. De inmediato a la posibilidad de su concepcin, la imposibilidad de su negacin: Algo no puede ser y no ser, etc, etc. suelta la mano de este mundo y lee en la mente de dios: Es el pensamiento algo ms que la voz de un sueo? Premonicin alemana:

La idea se verifica en m primeramente sin objeto claro y definido; este se forma ms tarde. Un estado de alma musical le precede y engendra en m la idea potica. El Poeta lrico se identifica primeramente de una manera absoluta con el Uno primordial, con su sufrimiento y sus contradicciones, y reproduce la imagen fiel de esta unidad primordial en cuanto msica, por lo que sta ha podido ser calificada, con razn, de reproduccin, de segundo vaciado del mundo; pero entonces, bajo la influencia apolnea del ensueo, esta msica se manifiesta a l de una manera sensible, visible como en un ensueo simblico. El Origen de la Tragedia.-.

http://youtu.be/mCqNP0uxX8Q (efectos de la resonancia) Escuchamos reclamar que todo juicio analtico es una tautologa; es, digamos, encontrar aquello que uno mismo ha escondido, un tomo, una cuerda, una supercuerda. Nunca he sido absolutamente nada, dice A. Porque A no es posterior ni anterior a la igualdad que sobresale de ella y de la que sobreviene.

ESTTICA TRASCENDENTAL.
Cmo gesticula el cerebro un juicio analtico? compactando simetra, en la accin de significar energa material como tiempoespacio mental, absorbiendo la gravedad que sobre el vaco total brahmnico resulta de arrollar trabajo. Sin entropa, Amor.

Cundo tuvo lugar esta disyuncin racional-potica que nos ocupa? Cuando Aristteles vaci el logos en el symbolon, en la silogstica? o desde que aquel hombre primitivo de Odisea 2001 tira el hueso para arriba y comienza la cacera y la hoguera? (una abstraccin de otra hay que sacar para bajar a las aguas prehistricas de la Psiquis. De la Psij!, Valle de los relmpagos y las bestias ntidas.

Neuronas, el camino se bifurca ahora y hay que estar muy atentos. Por un lado, Hemslev y la Lingstica danesa, por el otro, Gdel en mente, Gdel en mente todo el tiempo. Es preciso atravesar las grandes aguas. Los schemas de la percepcin darn a luz virtud.

As Hemslev: Los griegos, que eran racionalistas, supusieron que el lenguaje en lo esencial era una imagen del pensamiento dirigido por la razn. Ya para Aristteles, Logos es tanto la frase lingsitica como el pensamiento lgico, sin que estos dos cosas se separen una de otra. As Hemslev:

La nocin de que partieron Aristteles y en general los griegos, como dada, el concepto que forma la piedra angular del edificio es el concepto logos, que en latn pas a significar ratio y oratio, tanto razn y habla
As Hemslev (Algo huele a podrido en Dinamarca): El dualismo que existe en el hecho de que Aristteles intentara crear a la vez una lgica y una gramtica dio el sello caracterstico a su definicin de partes de la oracin PARTES DEL LOGOS.

Nomen es para los griegos una parte de la oracin con caso que representa una cosa o un hecho. (mencionemos que la etimologa de Maya (ilusin) es medida. Y que anamorfosis viene del griego formar de nuevo). Nomen es para los griegos una parte de la oracin que representa una cosa o un hecho. The name of action, La metfora ha sido categorizada como mera substitucin ornamental, ilustrativa, extirpando la temporalidad del acto cognitivo, abstrayndola a la reflexividad de un modelo x, sobrenatural, que despus resultar, para decepcin del ingeniero en sistemas David Hilbert -precursor de la era informticafatalmente contradictoria, incompleta, e indecidible. Aqu el pensamiento filosfico rebasa el arte con sus vegetaciones y le obliga a enlazarse estrechamente al tronco de la dialctica. La tendencia apolnea se ha trocado en sistematizacin lgica. La corte de los siete sabios, las miradas que Anaximandro arrojaba a los arroyos se haban perdido, ya haban subido al aire por las piedras de los tomos, haban agitado el corazn de las cosas con un amor lento y profundo. Saben, a los griegos les doli mucho que la raz cuadrada de dos fuera irracional tratndose del resultado tan simple de hacer una diagonal a un cuadrado de 1x1. Arrollaron movimientos mentales de los ms diversos, y no consiguieron explicarse la naturaleza de aquel fenmeno, que se involucraba en la historia de la mente como la semilla de silogismos poderosos.. Voy a intentar trabajar con el interior de tu mente, por lo que es necesario que en este momento me escuches con toda confianza y luz crtica. Dice el pensador ahora: entrgate a la libertad de tu imaginacin un momento: puedes creer que no exista dios, si reconoces la mortalidad de tu pensamiento? Contraigo de emocin mis ojos al comprobar que he tocado la perfeccin con el solo acto de distinguirla de m! Se dan cuenta que todo esto es realmente peligroso para las personas que gobiernan! (saberse reales en otros cuerpos mediante la distorsin que les influyen) Desvlate! crecern en ti percepciones nobles.

la soberana de una figura increble, estimulando hacia s todos los escombros de tu voluntad y de tus visiones

/Marque con una cruz al pensador abstracto/

Espines de Levi-Strauss:

Cul es al fin y al cabo la diferencia entre el pensamiento salvaje y el pensamiento civilizado?Cul es su parentesco? El pensamiento salvaje manipula elementos concretos (maderas, piedras, flores) y el pensamiento abstracto manipula elementos abstractos (nmeros, clases, conceptos):

Magia Homeoptica metafrica-, y Magia Contaminante metonmica- son racionalizadas como causa y efecto (condensacin), la primera, y como elementoconjunto, gnero-especie, partcular-universal (desplazamiento), la segunda. El sueo de la razn produce paradojas! Como resultado de la explanacin y discrecin de la Substancia -Metafsica de Aristteles- tenemos la ontologizacin del smbolo- Lgica de Aristteles. El Organon!!!
(Se perdi la obra escrita de Eudoxo, el griego que faltaba!) A Juan de Santo Toms, heredero de la tradicin: La abstraccin extiende un cuerpo dentro del pensamiento mediante una forma que proyecta luz al interior de un modelo incorporado simtricamente a la materia y la antimateria. La fecundacin de la realidad por el pensamiento tiene lugar cuando el deseo nace, as que hazlos gravitar inversamente proporcionales y extrae de all todo el nirvana que necesites. Abstractio Totalis, Abstractio formalis. Mozart hablaba al revs y Leonardo empezaba por el final sus imgenes, claves para escuchar la sinfona en un instante, claves para hacer que seque a la vez toda la tela. Tanto las meditaciones sobre verdad y mentira en un sentido extramoral (1873) como sobre sentencias formalmente indecidibles de principia matemtica (1931) de Friedrich Nietzche y Kurt Gdel, respectivamente, nos alarman y nos desilusionan sobre la propiedad paradjica de los sistemas formales (y de las tablas de valores): -La primera versa sobre la formacin del pensamiento en la mente. La lgica sera la simplificacin de la experiencia, memorizada y regularizada por el hombre para la conservacin de su conciencia y la prevencin de sus alucinaciones. Resume Coleridge los sueos figuran las impresiones que pensamos que causan. -La segunda meditacin, de naturaleza mecnica -como corresponde a un pensador que trabaja fuera de la tierra para soportar el peso de sus operaciones mentales- demuestra que todos los sistemas formales potentes, por lo tanto los sistemas metafsicos conocidos y el conjunto total del edificio cientfico, son injustificables. Podra decirse

que la debilidad predictiva de un sistema formal se haya en el hecho constitutivo de que debe sacrificar tiempo informndose, cantidad midindose, y conciencia pensndose. Indecidible, incompleto, e inconsistente!
Vamos ahora a donde se vuelcan todos estos ros. Hasta ahora lo que hemos hecho es rastrear la esquicia de la razn, figurarnos la fragmentacin del conocimiento para experimentar si sus abismos estn unidos, esto es: si hay un factor formal que pueda reflejar cada x del discurso en un intelecto mayor y simplificado, como el que empleara un dios para obrar (o el mecanismo que acordaran los dioses para coordinar sus privacidades y sus fiestas).

Ahora profundizaremos en la raz afectiva del conflicto, en la biografa de nuestro instinto ms caro.

(E)

TIEMPO ESFRICO

(El Argumento de El Tercer


Hombre, la Paradoja de la Flecha de Zenn y la Paradoja de Conjuntos de Russell como abalorios de la misma nemotecnia, de la misma operacin

letal -substraccin ontolgica que la metfora revierte)


*

"Verum et factum reciprocantur seu convertuntur":


A Giambattista Vico.

*Letal en el sentido de Leteo, aguas de olvido que beben las almas post mortem.

Como ha revelado nuestro examen de los mitos del mundo, la idea de una distincin absoluta entre Dios y el hombre o entre dioses y hombres, divinidad y naturaleza, se convirti por primera vez en una fuerza social y psicolgica importante en el Oriente Prximo, concretamente en Akkad, en el periodo de los primeros reyes semitas, hacia el 2500 a.c. En aquel momento y lugar, las antiguas mitologas neolticas de la diosa madre del universo, en la que todo existe, lo mismo dioses y hombres que plantas, animales y objetos inanimados, y cuyo cuerpo csmico es la esfera del espaciotiempo que contiene toda experiencia, todo conocimiento, fueron abandonadas a favor de aquellas mitologas patriarcales de dioses guerreros que blandan el rayo, y que, mil aos despus, 1500 a.c. se haban convertido en las divinidades dominantes del oriente prximo. Los pastores guerreros arios, que en su expansin desde el norte llegaron hasta Anatolia, Grecia y las islas egeas, y por el Oeste hasta el Atlntico, tambin eran patriarcales, veneraban a dioses del trueno y la guerra. No obstante, a diferencia de los semitas, nunca colocaron a sus dioses tribales ancestrales por encima de los dioses de la naturaleza ni separaron la divinidad de la naturaleza, mientras que entre los semitas, en su tierra desrtica, donde la naturaleza, -La Madre Naturaleza- tena poco o nada que ofrecer y la vida dependa en gran medida de la solidaridad de grupo, se pona toda la fe en el dios considerado en cada lugar padre-patrn de la tribu. Todas las tribus semitas parecen haber comenzado con una sola deidad tribal a quien consideraban el creador divino de su pueblo. Las leyes que regan la vida de los hombres, por tanto, no eran las leyes de la naturaleza, reveladas universalmente, sino las de esta o aquella tribu, propia de cada una y originadas en su primer padre mitolgico. Los temas ms importantes de esta mitologa del desierto sirio-arbigo pueden resumirse de la siguiente forma: 1. disociacin mtica, dios trascendente en el sentido teolgica ya explicado, por lo tanto, la tierra y las esferas son mero polvo y en ningn sentido divinas 2. la nocin de una revelacin especial del padre-dios tribal exclusivamente a su grupo, cuyo resultado es 3, una religin comunal inherentemente exclusiva, bien de un grupo racial, como en el judasmo, o de creyentes, de y para

aquellos que profesan la fe y participan en todos sus ritos, como en el cristianismo y el Islam. Las mscaras de dios, III.

Bella como la luna. Certeza sensible: si nuestra relacin con el universo es inconsciente, pensamos distintas cosas por Tiempo y por Ro, por Vida y por Sueo, por Yo, y por Espejo? Extendemos distinto nuestro pensamiento al hacerlo? Este texto mismo es un argumento que se describe transversalmente a los lenguajes formales, abstrae su demostracin de su mera posibilidad. El
tiempo esfrico es la imagen que la eternidad se hace del tiempo. El tiempo esfrico es el modelo donde las acciones se distribuyen en estados concntricos de probabilidad, integrando acciones transversales que corresponden al plano de la transfiguracin, y cuya representacin -en el caso maldito de que esta investigacin sea una voluntad de las mquinas y un salto cualitativo a la inteligencia artificialCorresponde a la actividad de figuras mayores ideas- susceptibles, todos los puntos de la esfera, de sensibilizar interiormente, despojndose al mismo tiempo de toda interioridad.

El prrafo anterior puede vibrar semnticamente as: una sinapsis metafrica por cada par abstracto (0,1) puede tender en un territorio de informacin visibilidad holstica, es decir: abstraccin del todo figurada.
A lo que quiero dar lugar con estos gruidos golosos (porque se mueve a menudo el cerebro como a una lengua o a un ojo) es al salto sinptico de la nocin de conjuntoelementos. (Con la Ayahuasca, las especies se envuelven unas en otras y el bosque se transparenta, como en el Tao ests transido de hologramas). Estamos listos para percibir un tipo de mimetismo superior al de los animales y el de los actores? No bastara con una extensin paradisaca del principio de identidad para ello? De paso, separemos del trigo la sugerencia del medievalista Umberto Eco de que la obra de arte abre distintas interpretaciones. Precisamente lo que hace es objetivar y fundir sentidos diversos. Opus magnum. Tableros, en qu se parecen el Ajedrez y el Go?

El tiempo es un laberinto, si te acercas al muro, oyes los pasos del que fuiste Thomas Transtromer IS ALL IN:

TEORA DE CONJUNTOS.
Me gustara que, antes de proceder con nuestros propios medios, escuchramos a Kurt Gdel hablando sobre la hiptesis del Continuo de Cantor. Dejmonos abducir por El Demente: Obras Completas, pag. 358. Reformulacin del problema sobre la base de un anlisis de los fundamentos de la teora de conjuntos de los resultados obtenidos en este terreno. Esta escasez de resultados, incluso en lo que respecta a las cuestiones ms fundamentales de este campo (nmeros transfinitos), puede deberse, hasta cierto punto, a dificultades puramente matemticas; PARECE,

SIN EMBARGO, QUE AQU ESTN INVOLUCRADAS RAZONES MS PROFUNDAS Y QUE NICAMENTE SE PUEDE ENCONTRAR LA SOLUCIN DE ESTE PROBLEMA EFECTUANDO UN ANLISIS MS DETALLADO (QUE EL QUE LAS MATEMTICAS ACOSTUMBRA A PROPORCIONAR) DE LOS SIGNIFICADOS DE LOS TRMINOS QUE EN L APARECEN (TALES COMO CONJUNTO, CORRESPONDENCIA BIUNVOCA, ETC.) Y DE LOS AXIOMAS QUE SUBYACEN A SU USO.

La regresin ad infinitud que enhebra las joyas de la metafsica occidental, a saber: el argumento del Tercer Hombre, segn el cual entre tu rostro y el mo hay un rostro que nos hermana, y entre todos los rostros el rostro de dios (qu dioses palpitantes en las coronas de las junglas!); La paradoja de Zenn, segn la cual un orgasmo es infinito, porque el placer se encuentra siempre a la mitad del tiempo de extinguirse, y la paradoja de Russell, segn la cual el macrocosmos y el microcosmos intercalan a tal velocidad sus posiciones como para confundirse;;, todas estas perplejidades tienen ocasin de nacer cuando se consume tiempo en la proyeccin de memoria sobre el fluir de la percepcin, sea esta de carcter sensorial o imaginal. Es decir, el tiempo como intervalo entre la idea y su realizacin: el deseo separa un yo de la actualidad, que se ha autoafirmado como sujeto de una experiencia, o de una serie de experiencias, o de una serie de una serie de experiencias (abstracciones), cuya mxima formalizacin es bien conocida: Pienso, luego existo. La extroversin del argumento ontolgico inaugura la modernidad, (si bien el derecho romano ya haba subjetivado ciudadanos privados, ciudadanos kane). Y luego, oh no!: Divide un problema en tantas partes como sea posible, Aconseja Descartes, planificando la esquizofrenia total, la Hamlet Machina, cuando fragmenta la representacin luego de fundir en un sujeto todas las emociones de una vida, entonces el cuerpo se separa, se ilusiona. A lo que un jodorowski escolstico podra responder: una gota de la sangre de cristo en el corazn disuelve todos los sentimientos en Amor. He aqu una verdadera comprensin de la estructura lgica de la metfora, que se ha abordado en el captulo uno, y que al final del tratado se formalizar. Es hora de decirlo con voz clara: la naturaleza de las emociones es una sola: el amor. No hay muchas emociones. La abstraccin de un conjunto de esta naturaleza resolvera las contradicciones intelectuales que se abordarn a continuacin, y que estn en la matriz de la mente occidental. Recuerdan las disonancias de Hlderlin, que renegaba de haberse dejado educar? Cuerpo de baile:

La metfora es la simetra de dos ilusiones. Se dice por eso que una metfora perfecta del universo lo destruira, pues no puede haber dos cosas iguales, y de hecho la metfora es el momento en que esas dos cosas se convierten una en otra, bifurcando la representacin libera una experiencia de los signos, tiende un campo de referencia entre sentidos localizados transversalmente. Experimenta contradiccin: Aqu el tiempo se convierte en espacio

Y ahora, la palabra del propio Georg Cantor, que al final de sus das extraaba la concentracin cientfica. RIGOR METAFRICO:

ME IMAGINO A UN CONJUNTO COMO UN ABISMO

Por nada del mundo Cantor renunciara a su paraso, pero es lgico, por decirlo as, que su imaginacin se desgarrara en la multiplicacin de sus nombres.

Para Srinivsa Rmnujan, a quien la diosa Namagiri sealaba los teoremas en la frente, todo el universo matemtico consiste en la metfora del cero y el infinito. Si admitimos en ese objeto conjetural y sagrado los nmeros trascendentes como perspectivas sub specie aeternitatis, se dimensiona la metfora total del mismo, que consiste, hasta donde alcanzamos a ver, en la cuadratura del crculo.

toda asimetra es un producto temporal. Lo racional es el retardo de su incorporacin a La Mente. las metforas son el lugar de los hechos. Lo racional es la consecuencia total de lo real, cuya trayectoria es a la vez recursiva y propulsiva, al retornar la simetra a=a, integrando cada punto de la diacrona en la sincrona, conectados e identificados instantneamente por una metfora (x,y). Sin infracciones: El pintor pinta con la tcnica.

(Hay algn libro que emparente la ezquizofrenia de un genio con las inconsistencias morales de su paradigma, o incluso las paranoias de dos creadores con las X de sus aseveraciones? S, El crculo vicioso. Klossowski.

Philick Dick crea en un tipo de mimetismo superior al de los camaleones y los actores de teatro, la tesis de esta investigacin tambin puede formularse as: En un todo de informacin se habilita una figura lgica que lo sumbsume, un marco qumico segn el cual la fotosntesis y la combustin de glucosa no son sino un idntico pensamiento a los extremos de la naturaleza, un marco historiogrfico segn el cual el asesinato de Moiss y el de Cristo son la teatralizacin de una misma culpa. Prometeo pag en Grecia el precio de abstraer a los dioses en uno. Los judos prefirieron circuncidarse y soar un segundo moiss. El hecho de haber superpuesto en un solo crimen a Edipo y a Prometeo, los aventaj en la Historia al punto de que no han nacido todava. Ahora s, banquete totmico:

TEORA DE LOS NMEROS TRANSFINITOS.

ME IMAGINO A UN CONJUNTO COMO UN ABISMO Aleph Cero. Vida en el hueco de una escalera!

Cul es el primer escaln despus del ltimo? Respuesta de Escher: el primer escaln! Respuesta de la escalera: cuento tambin los escalones que formo debajo? Hiptesis del contnuo: Adyacemos inconcientemente objetos matemticos de medida nula a aquellos que miden infinitamente. Un caso de fertilidad atributiva: biyeccin de los naturales en subconjuntos de s mismos, cuya denumeracin es mayor a su abstraccin, pues el acto de computar se incorpora como pulsacin. Axioma de Eleccin: Intuicin preciosa de la inteligencia metafrica. El todo multiplicado por sus partes, fractalmente conexo, escalarmente reproducido en todas las dimensiones matemticas por concentracin de conciencia representativa, segn el modelo que se desarrollar empleando la adaptacin urea de la frmula de Identidad de euler, conocida como la mayor abstraccin del universo matemtico por relacionar la constante principal de la geometra, pi, del clculo, e, y del anlisis, i. Los axiomas de Peano o Zermelo-Frankel predican relaciones simples de sucesin entre los nmeros naturalmente producidos al multiplicar una parte del todo por todas sus partes. Filosficamente estn estancados en un idealismo de la

propiedad objetiva, con el consentimiento de idealistas y nominalistas. Un mismo comportamiento hologrfico, a saber:
(i) Un conjunto es una reunin de objetos que cumplen con cierta propiedad (llamados los elementos de ese conjunto) y que, por tanto, queda definido por tal propiedad. (ii) Un conjunto es una sola entidad matemtica, de modo que puede a su vez ser contenido por otro conjunto. (iii) Dos conjuntos que tengan los mismos elementos son iguales. As, puede decirse que un conjunto est determinado por sus elementos.

No es dable pensar que las irracionalidades de las constantes tengan una gnesis comn, satisfactoriamente vinculados en un modelo distinto al espacio de hilbert, del que podra hacerse una abstraccin mayor, con solo identificar la conciencia matemtica con el universo que despliegan las posibilidades reproductivas de sus smbolos mximos?

As, en cada uno de los momentos de su duracin el nombre de Guermantes, considerado como un conjunto de todos los nombres que admita en l, soportaba prdidas y reclutaba elementos nuevos, como esos jardines en los que en todo momento flores ya en capullo y que se preparan a reemplazar a las que se estn marchitando, se confunden en una masa que parece idntica, salvo a los que no solamente han visto las recin llegadas, sino que conservan en su recuerdo la imagen precisa de las que ya no estn El tiempo recobrado, Marcel Proust, pgina 360.

Todos los hechos simultnemente contempla un observador universal. No transcurren los instantes, sino los hombres. Acertijo: Cunto demora un pensamiento en alcanzar la velocidad de la luz? Locomotoras en la noche de un campo de Lavalleja:

Alguien podra hacernos retroceder hasta el instante en que Einstein concibi la relatividad de hallarse pensando en un punto del tiempoespacio a la vez?
Neutrinos superan la velocidad de la luz !!!!

Ahora relativizaremos las leyes fsicas!!! Otro grado de abstraccin, por favor.

PSICOLOGA Y ALQUIMIA Un atractor bastante extrao es el signo, cuyo aletear pliega el cuerpo. Retinas cncavas es todo lo que se precisa para ver isomeras, madre!. Me pregunto por qu el pensamiento no puede inseminizarse naturalmente de todos los cidos que depreda en el ludano, por ejemplo, o maniobrar su gentica segn el orden geomtrico. No bastara con una extensin paradisaca del principio de identidad para ello?

Papaver Somniferum
Bebe nuestra nuez un almbar muy fino, dorado y sabroso, que se liba desde el vientre mismo hasta la saciedad. Volumen mstico cobran las slabas de un problema que deja de pensar con gravedad. Puede de una vez y para siempre penetrar el corazn de los hombres un vnculo nuevo con la muerte?. Hay algunos pensamientos que son la vida entera de un chacra, y hay un deseo por cada pensamiento; compiten los instintos, nos traga la mar y revivimos de Las Madres. la

Razn es una abstraccin de los instintos, y un instinto en s mismo, de violenta elegancia, cuya ponderacin linda siempre en lo monstruoso. La aspiracin de lo monstruoso es ser un monstruo, lo racional es la consecuencia total de lo real. El tiempo es la filtracin ontolgica de las esferas concntricas de creacin, desde un punto de vista mecnico (recursivo).
Transformacin, Danza, y buena memoria espermtica para donar tus redes y revivir al sol y al vino azul. (Novalis: a los meses de su muerte, llegaron al Castillo de Oberwiederstedt las melodas de Haydn, cargadas de sus himnos, y Novalis padre, llorando de la emocin, preguntaba quin haba dicho todo aquello). IT IS YOUR BIRTHDAY, AGAIN, BIG BANG!!! El negocio perfecto de la duda cartesiana: cambio creacin por conservacin. (estn todos comprendidos en el teatro los aspectos verdaderos del hombre).

A=A

Sufrimos una colisin salada en nuestra carrera evolutiva. Hemos atravesado toda suerte de sinergias y recomposiciones genticas y, lo que, erticamente expresa un transexual bipolar como Lexis, El Mayor (una de las voces de este tratado) es el desarrollo de personalidad doble que reina en toda comunidad sexuada, egocntrica y privatizada.

Poblacin pacfica del santuario terrestre. La biblioteca se inunda de luz negra. Sucesos, y ms sucesos. Quin se anima a hacer un anagrama con las empresas multinacionales y las tierras que ocupan sus miembros en el mapa politico? Noticias, y ms noticias del paraso en la pizarra de los conspiradores. Seores del desorden: Cunto les paga el estado por cada gramo de cocana que incautan en sus casas? Asentamiento de una segunda duda: Es una manera de empujar, mover? Y con esta pregunta volvemos a lo nuestro Tal vez sea necesario un poco de confusin, pues nunca habamos abarcado tantas cosas al mismo tiempo.

INTRODUCCIN A LA FSICA. Schrdinguer. Lleva el gato muerto a la tierra, despus del experimento, y piensa estaba casi seguro de que esto pasara.

Marqus de Laplace, aydanos, pon al caos una medida de sentido. Pregunta la causa al efecto: ES UNA MANERA DE EMPUJAR, MOVER? La teora del azar consiste en reducir todos los acontecimientos del mismo tipo a un cierto nmero de casos igualmente posibles, es decir, tales que estemos igual de indecisos respecto a su existencia, y en determinar el nmero de casos favorables al acontecimiento cuya probabilidad se busca. Ladrillos, slabas integrales derivadas de esta famosa ecuacin de Srhodinguer Est vivo o muerto Est vivo o muerto. Cmo se intercala en el caos una medida de sentido? Se controla una partcula de azar. Se la observa. Acertijo para la paradoja del gemelo relativista que viaja en el tiempo: Cunto demora un pensamiento en alcanzar la velocidad de la luz? (El profesor Einstein transmite a las palabras la velocidad de su aura y la herrera de un planeta, pero los ejemplos con que se explica, son tan simples, que irritan a las mentes meramente imaginativas). Universos rotatorios: Lanzas un boomerang, entonces: El acto de recibirlo es idntico al de lanzarlo de nuevo! Noticias del paraso: -A cunto de uno sobre phi est de tardar la informacin de la World Wide Web de un polo al otro del globo terrqueo? -Saban que los agujeros negros invierten su rotacin cuando la relacin entre su masa y su densidad es urea? Una contemplacin privilegiada acontecera en la conexin de estos dos hechos, dice ... a) Aristteles b) Hawkings c)Whitman

Cada uno, un fragmento de una anamorfosis general, para la que nadie ha encontrado el espejo cnico... En efecto No prolifera hoy entre nosotros una especie, en la que se cuentan INCLUSO filsofos, que (manteniendo a su manera la nocin bblica de la naturaleza corrupta) no puede descubrir en la naturaleza del hombre o del universo signo alguno de un orden inherente? El paraso terrenal. Mitologa creativa.

* 01001100010000010101001100100000010011010100000101011001110110100101001101000

En la nouvelle Picnic a la vera del camino, en la cual se inspira el film Stalker, de Tarkovsky, se habla de gotitas negras que son gigantescas expansiones de espacio que por alguna

razn se hallan limitadas en nuestro mundo a la forma pequea y ultra pesada de pequeos puntos. Por qu la mencin a este objeto extrao de la fantasa humana? Por una semejanza radical con el concepto de singularidades que tiene a los cientficos dirimiendo cmo abordarlos, si con los parmetros de la fsica relativista -puesto que poseen infinita masa- o si con los parmetros de la fsica cuntica -puesto que poseen infinitsimo tamao-. Propongo la colaboracin de las dos mentes. Propongo el modelo mutuo de un punto de espacio tiempo que coincide con la conciencia de a god-like individual, es decir, sugiero la inmersin de la racionalidad en el pensamiento perfecto de una entidad bsica cuyos atributos se solucionan, lgicamente, en la concepcin simultnea de todos los

puntos del universo en uno divino. EXPERIMNTALO, CONCIENCIA!


and Reason is the bound or outward circumference of Energy.

Es el espacio de hilbert el medio idneo para la partcula de Gibbs? Es la partcula de Gibbs otra cosa que el punto ciego de un espacio de Hilbert? En el siguiente captulo se propone un campo matemtico escalar donde las fuerzas fsicas se unifican solo si y solo si los cientficos ofrecen la ciencia a su cuerpo. W. Blake y N. Hawthorne inauguran la meditacin:
por medio de electricidad, el mundo de la materia se ha convertido en un gran nervio, vibrando millares de millas en un punto del tiempo sin aliento? Nathaniel Hawthorne

(H)

SE MUEVE transgnesis

PLANO DE SISTEMA OPERATIVO COMPLETO, CONSISTENTE Y DECIDIBLE PARA LA ACELERACIN FINAL DE LA MQUINA IMPERIAL (ERA EGOPOSESIVA DE LOS SAPIENS). LA ANALOGA DE SUS SISTEMAS SIMBLICOS DOMINANTES, EN CONTENDIDAS CORRESPONDENCIAS RTMICAS SE SOLUCIONAN AQU, MEDIANTE LA METFORA SIGUIENTE Y POR PRIMERA VEZ PROPORCIONADA

LA ROSA POLAR

La produccin natural de la sucesin es proyectada como entidad nica (Numerus), as tambin la primalidad entera, curvatura del universo numrico.

.LA MENTE MATEMTICA

.
MS, MENOS, POR, DIVIDO PRIMOS!

RAZN UREA (ABSTRACCIN)

PLANIFICACIN

(LA REGLA)
9. GODELIDAD UREA

(EL COMPS)

(Una personalidad infinitamente mltiple, como la de los nmeros primos, sumerge su rostro en las espirales de Ulam y Sacks. El contacto de caractersticas que los nmeros primos labran en estos casos, cmo los explicaras, divina proporcin ?)

Aprenderlo todo, transformarlo todo, olvidarlo todo.

Exacerbatio cerebri: cuando me acuesto voy al sol de tumba me deca- y un dedo que apuntaba arriba me llevaba por todo el sol y su naturaleza magnfica.

El vehculo ofensivo de un nmero de godel extremadamente singular que resulta de abstraer el conjunto de los nmeros indivisibles excepto por uno y s mismos (P=1235791113), y computarlo en el atractor borromeo de la frmula citada, como grados de concentracin de conciencia representativa del Nmero, tal que las series portan metaconciencia sin interferir escalarmente en el modelo, asignndoseles recursividad plenamente isomorfa a la estructura matricial que organizan el punto, el uno, el cero, pi, e, i, y su desenvolvimiento primal ureo infinito-infinitesimal, COMO SE MUESTRA.

Ejemplo de conversin aritmtica, gdelidad urea. (argumento transversal: sonido representado) reabsorbida por el

revs de la estructura, en fuga, los cmputos que pulsa debajo son perfectamente asimtricos y por lo tanto pueden establecer biyeccin (transcripta reversa), la que corresponde a la computacin de una figura que se superpone a ellos envolvindolos en estado de conciencia primarios, sin la

necesidad de aadir mecanismos demostrativos cuyos recursos sean a la vez significados. (accin que, como hemos expuesto, imbrica contradicciones en los sistemas formales). El que tenga odos, cierre los ojos un momento. (como los cerr para siempre Leonard Euler, que recitaba de memoria toda la Eneida y la converta en un venoso parque de nmeros, cuando el sueo lo avanzaba):

(escuchada al revs en el tiempo, la fuga produce la misma meloda; dada una coleccin de metforas se configura lgicamente una que las subsume: piensa en un cuento policial donde el ltimo crimen identifica los patrones de la serie y la revela como tal. El detective observa que las accidentadas perplejidades de los espectadores arrojan una sombra especial. (Un lector absoluto de la Biblioteca de Babel, llamado Abcdefghijklmnopqrstuvwyz). La concordia de las figuras sensibles tensa un objeto verbal completamente desapercibido por sus predecesores, excepto Eudoxo y los platnicos persas.

El nio ahora se prepara para nacer:

Eva, cmo soportan los axiomas la sorpresa de una nueva eleccin? xxy inclusin en s mismo del conjunto de los elementos metafricos, como abstraccin de sus identidades dobles, sincronizadas ad infinitum en la estructura teoremtico-silogstica que la velocidad del pensamiento omite en su proyeccin espaciotemporal por coincidir con la razn urea de su densidad CADA PUNTO DE masa as como a nivel representativo conformar

la vida atmica y astral de la inteligencia lgica, que reza,

Y qu descubrimos til ya mismo para desnudar la arquitectura platnica que suean nuestros dolos TETRADIMENSIONAL ESPACIO TIEMPO, GRAVEDAD, LUZ, MASA, ENERGA, CONCIENCIA PARTICULAR: T, EL ARGUMENTO QUE ATRAVIESA LOS CEROS Y UNOS DE ESTE ARCHIVO (los sentidos de este mundo), quien interpreta el

siguiente silogismo, en un momento dado, en un punto de la mente que abstrae de la vacuidad cada pxel de esta imagen: lanzas un haz de conciencia en el Aleph:

Dando lugar a una ANAMORFOSIS de exquisita naturaleza:

VOCES DEL TRATADO Y FIGURACIN DE LAS MISMAS

Alahari, El Severo, (encarnacin 13/ 43) (La mente matemtica)

Lucrecia (.)

Lexis, El Mayor.

Gustavo Roderer (Baha Blanca, -2006)

por J.G.

Annimo

FIN

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