UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

Escuela: Ciencias Exactas Nombre: Nick Isves

Fecha: 2011-10-13 Curso: S1- Informtica

Resumen del Libro Educacin y Lucha de Clases Anbal Ponce

La lectura del libro se trata en los conflictos de las clases sociales. En la antigedad no se consideraba a la educacin como algo determinante para el desarrollo de la sociedad, la educacin se volvi una estrategia de las expansiones de los pueblos ya que a travs de ello podran cambiar el pensamiento de los pueblos ya colonizados. En la sociedad primitiva los nios a partir de los 6 aos empezaban a vivir a sus expensas. Tambin acompaaban a los adultos para e ayudarlos en el trabajo a medida de que ellos pudieran hacer con su pequea fuerza. La educacin de los nios no era muy necesaria en ese tiempo ya que una espontnea asimilacin de su entorno. El pequeo se iba formando poco a poco dentro de la reglas del grupo. La dara convivencia con el adulto lo iba formando a travs de la introduccin de la creencias y las practicas que para su grupo social eran las mejore, despus de un tiempo de enseanza los adultos le adoctrinaban a los nios cuando las ocasiones lo exigan para que se den cuenta de cmo poder conducirse en circunstancias determinadas. Las comunidades primitivas los educadores le enseaban a travs de la vida para la vida. Tambin se educaban en la participacin de las funciones de la colectividad. Tambin durante la enseanza de los estudios los nios nunca eran castigados ms eran castigado cuando la madre los mimaba demasiado y ellos se hartaban ah les castigaban. Mencionares en la sociedad primitiva no reciban una educacin de acuerdo a su naturaleza si no que reciban una educacin por naturaleza. Tambin se podra mencionar que en la sociedad primitiva se educaban con una educacin sin clase ms se les ensaaban a travs de la vida.

La educacin de la sociedad primitiva fue cambiando cuando dejo de ser una comunidad primitiva y fue teniendo transformaciones lentamente en la sociedad y

empez la divisin de clases sociales. Con la aparicin de las clases sociales hubo un doble originalidad en el rendimiento del trabajador y la situacin de las propiedades comunes que se transformaron el propiedades privadas, en la distribucin de productos, administracin de justicia etc. Comenzaron a exigir ms formas de trabajos, pero en la divisin de la sociedad mediante administradores y ejecutores no nos hubiese conducido a las clases sociales que ahora conocemos a partir de ese instante se comenzaron a dar cuenta que necesitaban exigir ms de su propio esfuerzo para la sobrevivencia de la especie. En esos instantes se comenzaron a dar cuenta de que tenan que empezar a cultivar para s mismo. Sino que tambin tenan que cultivar para poder hacer intercambios de productos con otros grupos de personas por medio del trabajo del hombre en aumentar un mejor desempeo y rendimiento adquiri un cierto valor, tambin el aumento de la natalidad era severamente reprimido por medio se fuerza supremas a ellos. Ya que podra no poder asegurar una buena alimentacin para los miembro de su grupo. Ya que cuando una tribu ajena a ellos venca ellos se apoderaban de todo lo que posean. Cuando comenzaron con el criadero de ganados y estos al mismo tiempo aumentaban necesitaban ms gente que les ayudara al cuidado de los mismos animales. Por la necesidad se vieron obligados an introducir individuos extraos a las tribus por la necesidad de que trabajen para ellos. Era al mismo tiempo necesario y posible.

Con el tiempo el trabajo con esclavos aumento considerablemente y a travs de ellos se asan intercambios de productos y esclavos con las tribus vecinas o alejadas. Dueos de los productos a partir de esos instantes las familias tambin se encontraban dueos de los esclavos. semejante transformacin tiene para nosotros una importancia grande. Desde un punto de vista educativo los nios siempre les respetaban a los adultos. Cuando todava la sociedad primitiva no se divida en clases sociales eran para todos equitativamente lo mismo. En esta ocasin las creencias de las de las tribus estn directamente ligadas a la sociedad en la prolongacin de la vida despus de la muerte y despus de algn tienen esta creencia solo se volvi para las clases nobles de la sociedad. Ms tarde esta idea cambio y dijeron que la educacin no debera ser para hijos de los plebeyos las ciencias de la educacin que solo esta ciencia le podra pertenecer a los hijos de la clase noble, para que en esos momento los de la clases noble se sientan orgullosos de los que son y humillen a los plebeyos por ser tan solo eso plebeyos.

Tambin en la transformacin de las mujeres surgieron grandes cambios. Las mujeres posean los mismos derechos que los hombres cuando empezaron a desempearse con algunas muchas funciones tiles en la comunidad. Ms tarde las mujeres perdieron todos los derechos que posean y en peso la era de la mujer como sirvienta al cuidado del esposo ella no tenan como reclamar lo que les estaba pasando en ese momento ya que solo eran y fueron sirvientas, y en la educacin no se pudieron igualar a las dems personas de las clases nobles ya que a duras penas posean una educacin un poco ms amplia que la de un nio. En este que aparecieron las propiedades privadas y las clases sociales tambin surge la aparicin de la religin y aqu donde mandaban era los padres la separacin de las clases de trabajadores como que los nobles no se deban juntar con los de la clases baja. Las clases ms altas de la sociedad eran los que explotaban al trabajador pero en ese instante surge la creacin del Estado. El estado posea su jefe supremo, sus representantes comenzaron con la educacin en grandes masas de la poblacin menos favorecidas. En cambio la religin eran los que hipnotizaban a los de la clase baja con unas mismas ideas de no superacin, el estado desarrollo un tcnica donde no se podran desperdiciar productos. Ya que contaban con una exactitud bien definida. A partir de varios tiempos las exigencias del comercio eran cada vez superiores a las y comenzaron a exponer nuevas rdenes de gran importancia. Las ganancias que posean los maestros era naturalmente eran muy escasas. Demasiado que alteraban si propio oficio retribuyndose con otros trabajos. El sistema de trabajo se volvi ms exigido tanto que empezaron con la necesidad de comprar u obtener ms esclavos para el bien comn de ellos, la religin se encarg desde un principio en introducir ideas vanas para confundir ms a la poblacin. La economa comenz a tener grandes cambios sobre unas nuevas organizaciones para el trabajo con disciplinas y reglamentos nuevos. La sociedad comenz a tener nuevos cambios por el intromisin de la religin, las escuelas verdaderas comenzaron a apresuran a las personas a segn ellos obtener educacin pero haba un gran problema que a los de las clases bajas no se le enseaban a escribir porque segn para ellos no lo iban a utilizar en nada que a ellos del convenga tras la formacin de las clases sociales en la sociedad primitiva posean un lado no rebelado.

Cuando surgieron nuevos personajes encargados de la educacin llamados ponocrates preguntaban lo que haban aprendido con las educaciones de sus antecesores, para que se realizaran nuevos cambios a travs de la burguesa ya que no solo le bastaba el comercio ya que ellos tuvieron ideas de expansin a otras tierras o abarcar la mayor parte de la tierra Sugirieron que las escuelas del estado deberan de estar ha lado de las escuelas de privadas para que tuvieran mayor estimulacin en competencia las nuevas ideas de la poblacin no variaron en mucho ya que en vez de conseguir personas capacitadas para la enseanza de la educacin solo se conformaban lo que el predicador les imparta. En cambio los personajes de las clases bajas fueron repudiados de las enseanzas de la educacin. La cada del feudalismo liberaron a sus esclavos las escuelas del estado y las privadas deber de esta ha lado porque as de esa manera existira ms estimulacin entre ambas debido a la competencia que se formaban entre ambas escuelas. El estado empez a echarle las culpas a los padres de sus hijos por no frmalos con responsabilidad en las cosas venideras, comenzaron a surgir dudas de un desvanecimiento de los ideales por la mezquindad de otros personajes. Las jvenes de las escuelas populares no debera de ser conformista deben de cambiar para nuevos objetivos de renovacin de las instrucciones de enseanzas. Para empezar con esos nuevos cambios tenan que ponerle fin a la educacin. Para prepralos en una felicidad y existencia ideales de sus vidas. Las escuelas laicas fueron unas victorias conseguidas despus de varios aos de luchas a duras penas llegaron a ser una nuevas transiciones. Aqu lo necesario era de arrancar la educacin de manos de la iglesia que ellos posean las enseanzas que ellos deseaban impartir. Los nuevos mtodos de enseanza que surgieron resultaron con ventajas respeto a las enseanzas de la educacin antigua con formalistas e intelectuales. Los educadores de las nuevas enseanzas adquirieron nuevos mtodos de aprendizaje imponiendo a los estudiantes a que realizaran nuevos mtodos de lecciones por separado y la realizacin de tareas por ellos mismos. Al establecerse nuevas metodologas de enseanzas y doctrinas a los movimientos pedaggicos los estudiantes tenan que cumplir por parte de ellos mismo sus propias enseanzas para poder adquirir nuevos conocimientos a un sentido ilimitados de aprendizajes. Las llamadas neutralidades escolares tienen por objetivos ensear a los nios la verdadera realidad de las sociedades y educacin a travs de la explotacin del capitalismo.

Las clases sociales dominantes son las que dominan son su moral y tipo de educacin a su ideas y no a las de las ideas de otras gentes. Los estudiantes que se dejan engaar a travs de aquellas clases sociales que en vez de mejorar se los adquieren para la destruccin total de los que ellos indican ms por la necesidad de ellos y no veo y/o entiendo los mtodos de otras personas para el libramiento de las clases sociales.

Palabras Nuevas encontradas en la Lectura del Libro. 1. Nilometro: Es el nombre dado a unas construcciones escalonadas o pozos, diferentes en cuanto a su diseo pero con una misma funcin: medir el nivel de las aguas del ro Nilo. 2. Matriarcado: Predominio o mayor autoridad de la mujer en una sociedad o grupo social. 3. Usura: Provecho que se saca de una cosa, especialmente cuando es excesivamente grande. 4. Basileus: Soberano de la Antigedad que tena un gran poder. 5. Arcotes: Magistrado que desempeaba funciones de gobierno en diversas ciudades de la antigua Grecia 6. Monogamico: Es una pareja formada por un individuo de cada sexo, regla matrimonial que fija un slo esposo a la vez a cada uno de los cnyuges. 7. Gleba: En el sistema feudal, clase social a la que pertenecan las personas que estaban ligadas a las tierras de un seor de manera hereditaria 8. Periecos: Nombre que se daba en Grecia a los pueblos sometidos, que carecan de derechos polticos y solos tenan los civiles y econmicos. 9. Ilotas: Persona que se halla desposeda de los derechos de ciudadano. 10. Licito: Ofrecer dinero o precio por un objeto en una subasta.