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La unidad del evangelio

Texto para memorizar


Fil 2:2 Completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unnimes, sintiendo una misma cosa.

Objetivo del estudio


Afirmar las doctrinas fundamentales de la iglesia para evitar divisiones.

Estructura del estudio


1. La unidad en la iglesia. 2. Circuncisin en la iglesia primitiva. 3. La confrontacin a Pedro. La unidad en la iglesia Debido a que Pablo tena una forma diferente de evangelizar entre los gentiles, algunos, es decir, los falsos maestros lo consideraban como un renegado, puesto que no predicaba como Pedro; sin embargo, Pablo luchaba por la unidad, es as que luego de catorce aos de ministerio viaj a Jerusaln para explicar del evangelio a los gentiles ante el concilio de apstoles y no fue dirigido porque l lo quiso, sino porque el Espritu Santo lo inspir para realizar tan agotadora tarea, ya que, como es sabido, los viajes en aquella poca eran mucho ms difciles que los de ahora. Por ejemplo, el viaje entre Antioqua y Jerusaln, de 450 km aproximadamente, poda demorar tres semanas. 1Co 1:10 dice Os ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Seor Jesucristo, que todos os pongis de acuerdo, y que no haya divisiones entre vosotros, sino que estis enteramente unidos en un mismo sentir y en un mismo parecer. Pablo no era ajeno a esto y consideraba el apoyo y estimulo de los dems apstoles, pues mantener una divisin entre judos y gentiles lo destruira todo. Cristo puede estar dividido y la lucha de Pablo era esa, lograr el compaerismo, pues sin l, todo hubiera quedado en nada. Cmo mantener unidad en medio de la diversidad? Dios desea que nos mantengamos en unidad y no precisamente en uniformidad. Gracias a la muerte de Cristo, el hombre ha obtenido libertad de Satans y es libre de la naturaleza pecaminosa, la condena de la ley y la muerte. Observemos Ro 6:5-7 Porque si hemos sido unidos a El en la semejanza de su muerte, ciertamente lo seremos tambin en la semejanza de su resurreccin, sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado con El , para que nuestro cuerpo de pecado fuera destruido, a fin de que ya no seamos esclavos del pecado; porque el que ha

muerto, ha sido libertado del pecado. Pablo enfatiza la unidad con Cristo y esto es de suma importancia, pues cuanto ms unidos a Cristo estemos habr menos diferencias en nuestro pensar, es como las ruedas de la bicicleta, cuando los rayos estn ms alejados del centro, ms separados estn, por el contrario, cuanto ms cerca del centro estn, ms unidos se encuentran, as es nuestra vida con Cristo, cuanto ms cerca estemos de l, ms unidos estaremos y habr menos discordia. Libertad es un concepto importante para Pablo y utiliza esta palabra muchas ms veces que los dems escritores del Nuevo Testamento. No por el hecho que el evangelio sea presentado en diversos contextos sociales y culturales es diferente, no, el evangelio es el mismo, leamos G 1:3,4: Gracia a vosotros y paz de parte de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo, que se dio a s mismo por nuestros pecados para librarnos de este presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre. Ese es el nico evangelio: la libertad del ser humano del yugo del pecado gracias a la muerte de Cristo. La forma de evangelizar no puede ser igual en la India que en Espaa, pues en India la religin oficial es el hinduismo, mientras que en Espaa es el cristianismo. En todo el mundo se aplica la misma frmula, es decir, el evangelio verdadero con diferente formato. Cmo mantienes la unidad en medio de la diversidad cultural mundial? Dentro de las muchas formas, considero que lo fundamental est en la gran tarea dada por Cristo: predicando el evangelio.

Circuncisin en la iglesia primitiva La circuncisin fue uno de los problemas ms severos que afront la iglesia primitiva, pues se haba olvidado el verdadero significado que sta tena y me atrevera a decir que se haba instituido como una sacramento nacional y espiritual, pues algunos crean que era un pasaporte de salvacin, se ha encontrado un escrito antiguo que deca que la circuncisin es necesaria para no descender al Gehena (infierno). Por otro lado, Hch 15:1 afirma Y algunos descendieron de Judea y enseaban a los hermanos: Si no os circuncidis conforme al rito de Moiss, no podis ser salvos. La circuncisin fue establecida por Dios cuando Abraham tuvo a Ismael en otra mujer. De esta manera Dios quera que las personas recordaran que Dios cumple sus promesas y ms que el simple hecho de ser circuncidados, la seal de la circuncisin representaba la circuncisin del corazn, aquella que derrumba nuestra confianza propia. Leamos Deu 30:6 Adems, el SEOR tu Dios circuncidar tu corazn y el corazn de tus descendientes, para que ames al SEOR tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma, a fin de que vivas. Dios anhelaba que el hombre deseara depender de l en cada instante y dejar de lado la independencia personal, por ello se instituy la circuncisin. Bajo este concepto distinguimos que Pablo no se opona a la circuncisin, pues en realidad cada cual poda practicarla si lo deseaba. Pablo se pona firme en contra de ella cuando las personas crean que era indispensable para la salvacin. La salvacin es dada gratuitamente por Cristo.

Cules son las luchas que tiene hoy la iglesia respecto al establecimiento de ritos como requisitos de salvacin? Muchos dejan de disfrutar las bendiciones de los mandamientos de Dios y los consideran como una carga, de ellos dejaran de asistir a la iglesia, pero lo hacen por temor a un castigo divino, lo cual no es verdad. Por encima de las costumbres religiosas est el espritu de reverencia que uno tenga hacia nuestro Dios.

La confrontacin a Pedro Una de las historias ms resaltantes fue la confrontacin que Pablo hizo a Pedro, pues no era costumbre ventilar aspecto negativos, a menos que tuvieran real importancia. Gal 2:11,12 manifiesta Pero cuando Pedro vino a Antioqua, me opuse a l cara a cara, porque era de condenar. Porque antes de venir algunos de parte de Jacobo, l coma con los gentiles, pero cuando vinieron, empez a retraerse y apartarse, porque tema a los de la circuncisin. Pedro conoca cual era el mensaje dado por Dios respecto a los gentiles, pues l recibi una visin que tuvo la siguiente conclusin: Hch 10:28 Y les dijo: Vosotros sabis cun ilcito es para un judo asociarse con un extranjero o visitarlo, pero Dios me ha mostrado que a ningn hombre debo llamar impuro o inmundo. Pablo cuestion la actitud de Pedro al dejar de comer con los gentiles, pues es muy probable que el problema radicara en la discriminacin que los judos tenan hacia los gentiles, a los cuales consideraban impuros y no se sentaban con ellos. Pedro deba luchar contra el radicalismo cultura judo, pero lastimosamente se dej llevar por sus costumbres y Pablo no fue blando al calificar este acto como hipocresa, pero por qu? Recordemos que Pablo buscaba la unidad; sin embargo, esta debe estar ligada a la verdad, sino los principios fundamentales seran destruidos tan solo por criterios humanos. G 2:14 nos dice Pero cuando vi que no andaban con rectitud en cuanto a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si t, siendo judo, vives como los gentiles y no como los judos, por qu obligas a los gentiles a vivir como judos? El problema radicaba en la forma de presentar el evangelio, pues Pedro deseaba judaizar a los gentiles y esto generara dos grupos religiosos en la naciente iglesia, es decir, habra divisionismo. Los gentiles podan gozar de la bendicin de la salvacin en Cristo sin circuncidarse y lastimosamente Pedro haba cado en el juego de aquellos judos, dentro de los cuales estaban los falsos maestros, al tratar a los gentiles como cristianos de segunda clase y para llegar al primer nivel necesitaban asumir costumbres judas. Hasta qu punto podemos acceder a las costumbres de la sociedad dentro de la iglesia? Todos vivimos inmersos en una y por ello es imprescindible recordar que los principios fundamentales no deben ser alterados bajo ninguna circunstancia, pero la forma si puede ser considerada.

Conclusiones
1. La iglesia mantiene unidad en el trabajo evangelstico. No existe mayor privilegio que permitir que otras personas sean libres del yugo del pecado.

2. La salvacin es por fe en la muerte de Cristo. El nico camino de salvacin para el ser humano es Cristo. 3. Nuestras actitudes pueden dividir la iglesia. Por ello, es imprescindible estar en comunin con Cristo.