25.

Explique y Nombre las dos fases pregenitales de las que nos habla Freud en tres ensayos de teoría sexual

Fases Pregenitales:
a). Oral (Canibálica): La actividad sexual no se ha separado de la nutrición y no se han diferenciado opuestos
entre ellas. La meta consiste en la incorporación del objeto.
b). Sádico- Anal: La actividad sexual ya tiene una división de los opuestos, aquí tenemos un activo y pasivo.
Es decir, una musculatura del cuerpo y un intestino que constituye su objeto de placer.

26. Explique en qué sentido todo encuentro de objeto es siempre un reencuentro.

Todo encuentro de objeto será un reencuentreo ya que se vuelve a revivir, una primera experiencia, se
intentará revivirla, surge la huella mítica.

27. Explique qué es la ambivalencia de sentimientos y qué rol cumple (o cuál es la importancia en el asesinato
del padre primordial y sus consecuencias.

La ambivalencia de sentimientos es que se presentan dos sentimientos a la vez, es decir, amor y odio hacia el
padre. Describir el banquete totémico.

28.Explique qué se entiende por sublimación con relación al principio de placer y al desarrollado sexual
infantil

29. Cuales son los tres caracteres esenciales de la exteriorización sexual Infantil.

Las tres características de la exteriorización sexual infantil son:

a) Se apuntala en una función importante para la vida. ( Nutrición)
b) Es autoerótica
c) Su meta sexual está bajo el imperio de una zona erógena.
Se expresan como chupeteo en la oral y defecar en la anal.

30. Mencione las principales teorías infantiles sobre los problemas sexuales y explíquelas teniendo en cuenta
el desarrollo de la pulsión sexual infantil.

31.Menciona, describa y ejemplifique las principales fuentes de la sexualidad infantil.

a). Excitaciones Mecánicas (saltar)
b). Actividad Muscular (Sfinter)
c). Procesos afectivos (recordar)
d) Trabajos intelectuales (pensar)

32. Describa la horda primitiva al origen de las religiones y la civilización.

En la horda primitiva el padre quería todas las mujeres, tenía prohibido el comercio sexual entre los
integrantes del mismo clan. Los hermanos deciden matar al padre, se forma una alianza de hermanos.
Luego de matar al padre se produce en banquete totémico en donde se comen al padre muerto para así
conseguir su fuerza.
en donde los hombres sienten tristeza por el padre muerto y deben llorarlo y luego alegría y comienza su
banquete totémico.
Así surgen las dos prohibiciones: Al incesto y Matar al tótem.
La ley se instaura después del padre muerto.
Se instaura la civilización
33.Explique como a partir del principio de placer en el aparato anímico psíquico el principio de realidad viene
a marcar el desarrollo del psiquismo humano.

A partir de una experiencia displacentera surge la huella mítica. Por lo tanto se dará una necesidad, el aparato
psíquico se verá obligado a representarse el principio de realidad en dónde aparece la Memoria, la acción, la
conciencia etc.

34.Explique la importancia del OTRO en el desarrollo del bebé humano

El bebé tendrá sus primeras experiencias de satisfacción. El otro es primordial y debe convertirse en sujeto.
Otro primordial e irreemplazable.
La sobrevivencia está garantizada por el otro.

35.¿Qué le permite al ser humano el juego del Fort Da?

Le permite desprenderse del otro, desprenderse de la mirada. Hay un movimiento en el bebé que no está
orientado al apego, si no un movimiento activo de dejar caer las cosas.
El juego del Fort Da Es la primera renuncia pulsional, transforma el displacer para sobrellevar la ausencia de
la madre.

36. Qué implica la prematuración biológica del ser humano

IMPLICA DE LOS CUIDADOS DEL OTRO.

Esta prematuración biológica le dará tiempo para la estructuración del Desarrollo psíquico.

37. Qué es necesario para que haya representación en el surgimiento del aparato psíquico.

Para que haya representación en el surgimiento del aparato psíquico es la primera experiencia, es
imprescindible. Primero debe haber ocurrido la alucinación.

38. Para la distinción yo – no yo es necesario que...

Falte la presencia del otro

39. A partir del texto de Wallon nombre y explique los pasos que recorre un niño en la fase del espejo hasta el
reconocimiento de su propia imagen.

El espejo le ayuda al niño a traducir de manera más completa y evidente el reconocer como suyo el aspecto
exteroceptivo.
La construcción de sí mismo es una individualización del yo.
El niño tiene distintas funciones, entre estas se encuentran las:
- Interoceptivas: Que tienen que ver con la sensibilidad visceral, lo más temprano en el bebé.
- Propioceptivas: Son sensaciones ligadas al equilibrio, actitudes y movimientos (construcción de la noción
del cuerpo)
- Exteroceptivas: Son las relacionadas con la sensibilidad marcadas al mundo externo.

A los tres meses el niño es insensible a imágenes que se forman en el espejo

A los seis meses el niño comienza a individualizar su cuerpo. El niño hace predominar la sensibilidad de la
relación entre su cuerpo y el objeto. Las asociaciones intersensoriales están en pleno período de terminación.
El niño no confunde la imagen con la persona, e da vida a ambas imágenes.
La imagen del espejo adquiere una simple transferencia el poder provocar la misma reacción hacia el objeto,
primero reconoce la imagen virtual. No hay diferenciación en la imagen virtual. El reconocimiento de la
imagen está relacionada con la atribución, reconoce una imagen, pero no hay diferenciación. Luego el niño se
enfrenta ante las dos imágenes al mismo tiempo, pero sin relación (papá frente al espejo con niño en brazo y
papá le habla) aquí se pasa a la yuxtaposición.
El bebé sabe que la imagen del espejo es el padre, hay un reconocimiento para pasar a la subordinación ocurre
la preponderación, que es elevar la representación de las cosas hasta un plano superior. Acá está la
dependencia de las imágenes, una imagen determina a la otra.
El niño progresivamente se considera un cuerpo entre los cuerpos, un ser entre los seres.
El efecto final es la constitución del Yo unificado en la dependencia de una identificación alineante con la
imagen especular que hace de él la sede del desconocimiento.

40. Explique el aporte que hace Freud acerca de la comprensión de la sexualidad humana a través de la
elucidación de la sexualidad infantil
La importancia y el aporte que S. Freud hace a la comprensión de la sexualidad infantil consisten en que es el
primero en dedicarse al estudio de la sexualidad infantil, planteando que existía una Amnesia Infantil entre los
0 y 8 años aproximadamente.
Se plantea que el desarrollo se basa en un condicionamiento orgánico (hereditario). El niño adquiere su propia
cultura. En este tiempo en esta primera etapa la energía sexual no es aplicable a fines reproductivos.
En las exteriorizaciones sexuales infantiles se toma como Modelo universal el Chupeteo que se describe como
un contacto de succión con los labios repetido y rítmico que no tiene como fín la nutrición.
La acción del niño chupeteador se rige en busca de placer ya vivenciado y ahora recordado. Los labios del
niño se comportan como zona erógena. En el Chupeteo existen tres características (mencionarlas).
Las exteriorizaciones sexuales masturbatorias se dan tres fases:
- La primera tiene que ver con el período de latencia: El niño siente placer en retener y expulsar heces. En este
período surge una inhibición de la pulsión sexual infantil surge los sentimientos de asco, vergüenza y moral.
- La Segunda hay un breve florecimiento de la práctica sexual (se aplica la seducción y despertar de la zona
genital.
- La Tercera hay una activación de la zona genital y en diferentes zonas erógenas activa el sentido del
placer
El niño es un perverso polimorfo, ésta es una disposición universal que tiene que ver con sentir placer desde
distintas maneras. El germen de la perversión es todo lo que no está centrado en la meta sexual, está
alrededor. La pulsión sexual es parcial, la actividad no es completa. El niño se pregunta de dónde vienen los
niños, se plantea que se expulsan a modo de defecación etc.
El niño se pregunta si todos los niños tienen pene y cuando se dan cuenta que no es así surge el Complejo de
castración, en cambio las niñas sienten envidia de no tener pene. El niño ignora el papel del semen
circundante y la abertura.
El desarrollo de la organización sexual es autoerótico, las pulsiones parciales singulares aspiran a conseguir
placer cada una por separado y desconectadas entre sí.

41. Según lo visto en clases ¿ Cómo se explica el júbilo del bebé al reconocer su imagen unificada en el
espejo?
El júbilo del bebé es una alegría de reconocerse, su familiaridad en el espejo, él no sabe que es él, sin
embargo reconoce su unidad, su rostro le es familiar como el de cualquiera después de tres días, su júbilo está
condicionado por su premaduración debido a que la percepción visual solo ve la unidad y no sus partes, pero
a esa edad es importante la mirada por ende es ahí donde reconoce la familiaridad de su rostro.

42.Explique y ejemplifique el transitivismo según lo abordado en clases.

El transitivismo es lo que la madre experimenta con respecta al proceso del niño. Ejemplo; el niño se cae la
madre grita, el niño supone un saber en él, supone que el niño sabe su dolor. Ese saber que la madre lo supone
va hacer surgir una demanda que la madre supone, que en el discurso su hijo le dirige. El dolor es una
representación que viene del otro. La medre está dividida y esta división es la que se funda esa fusión
transitivista.
Hay unos momentos en el transitivismo.
a) El niño grita (descarga motriz) el niño requiere algo.
b) La madre lo alimenta, lo cuida, le apaga la sed; La madre le da algo y luego se lo sacia ese algo.
c) La madre siente la necesidad, de verificar su hipótesis.
43. Explique la importancia que le da Freud al chupeteo en su texto sobre la sexualidad infantil.

La importancia que le da Freud es relevante ya que toma a éste como modelo universal de las
exteriorizaciones de la sexualidad infantil.
En este chupeteo se ven 3 características que son:
- Autoerótico
- Se apuntala en una de las funciones más importantes de la vida (nutrición)
- Su meta sexual está bajo el imperio zona de erógena.
El niño en el chupetear busca placer.