Tipo cognitivo* El modelo del signo icnico deja por fuera los fenmenos de origen semntica de estos, y que

estn directamente relacionados con la interpretacin del sujeto que los percibe. Los tres principales fenmenos de los que no se encuentra explicacin en el modelo del signo icnico son: 1. Las asociaciones simblicas que tienen de base un signo icnico. Remitiendo al ejemplo de la paloma blanca con un ramo de olivo en su pico, se reconoce una serie de caractersticas o marcas sobre el signo, estas podran ser que el signo tiene alas, plumas, pico y como principal caracterstica su color blanco, pero el ejemplo va mas all, puesto que se refiere al significado de la paz; este significado se activa si antes hay una relacin con el signo icnico que le atribuya el significado de la paz, en otras palabras, el significado del signo icnico se activa en el momento en que el sujeto ya tiene conocimiento de este, de lo contrario solo ser una paloma blanca con una rama de olivo en el pico. 2. La asociacin de informacin colateral, no necesariamente simblica, que proviene de la identificacin del signo icnico. Se refiere al momento en que el signo icnico puede servir como base para crear otro mas complejo, como se muestra en la imagen de la revista francesa Paris Match, en donde a travs de una semitica connotativa se va hacia un significado mas complejo como dice el enunciado de Barthes: Francia es un gran imperio, que todos sus hijos sin distincin de color que el celo de ese negro en servir a sus pretendidos opresores. Sin esa connotacin, seria una imagen donde se muestra un joven de color, haciendo venia a su bandera, esto se llama semitica denotativa. 3. La activacin de emociones ancladas a la identificacin del signo icnico. Las emociones son vistas como una interpretacin del signo icnico, ya que estas determinan las reacciones en el sujeto. Los dos ejemplos se refieren a las imgenes pornogrficas y a las imgenes gore. La forma de interpretar a forma de reaccin estas imgenes, es lo que se produce en el espectador, las primeras tendrn la funcin de estimularle las emociones sexuales, lo que le corresponde determinada reaccin en el cuerpo del sujeto en el momento de interpretarlo. La imgenes gore producen lo mismo, pero el resultado de la interpretacin depende del sujeto puesto que puede haber cierto gusto hacia estas imgenes o total repulsin. Umberto Eco en su libro Kant y el ornitorrinco se preocupa por el origen mismo del sentido de los objetos ya no como una convencin

de estos a nivel general, sino a partir de la interaccin del sujeto con el objeto, teniendo en cuenta su contexto cultural, percepcin y cognicin. En este libro se desarrolla con mas inters la teora del tipo cognitivo; para Eco el tipo cognitivo es algo que cada individuo tiene en la mente a partir del cual reconoce un objeto con el que se ha tenido algn tipo de interaccin relevante previamente , teniendo en cuenta que este tipo de interaccin no debe ser obligatoriamente el contacto directo con el objeto, sino tambin da a lugar a una descripcin de este, permitiendo una relacin con el mismo sin que el sujeto lo halla visto. El tipo cognitivo permite el reconocimiento de un objeto a nivel cognitivo y perceptual, el problema bsico de esta proposicin es que no se sabe a nivel exacto como sucede este proceso en la cabeza de las personas, como respuesta a este inconveniente Eco indago en el comportamiento de los sujetos con los objetos lo que le permiti que construyera una estructura del tipo cognitivo como gua de los actos interpretativos de las personas. A continuacin se dar cuenta de la estructura del tipo cognitivo: El tipo cognitivo es una teora que parte de lo particular (individual) a lo general (publico), aunque nazca de un fenmeno individual, se interpretan con elementos o interpretantes reconocidos pblicamente , esto permite al autor manejar referentes generales como un perro o una persona. El primer componente de esta teora es la informacin perceptual que consiste en cualidades cromticas (de color), texturales, estructurales, topolgicas, dimensionales, etc., y no solo visuales sino relativas a todos los sentidos. Este tipo de informacin se da diferente en cada sujeto pero se va generalizando conforme se obtiene informacin del mismo objeto de otros referentes como fotos, esculturas etc. Por ejemplo, podemos ver claramente este tipo de caractersticas en una obra de arte, donde la composicin de color, textura y posicin (junto a otras caractersticas) da a entender el mensaje propuesto por el autor. El segundo componente es la informacin narrativa: un objeto no solo se reconoce como un conjunto de caractersticas perceptivas sino que puede manifestar informacin relativa a acciones de diverso tipo. A partir de la propuesta se da a entender que cada objeto tiene una historia que contar o solo a travs de la durabilidad del tiempo sino tambin desde su uso en un contexto determinado. Una lmpara puede demostrar que ha durado bastante tiempo en un lugar por el cubrimiento del polvo que tiene y por que al apartarla deja una huella de su posicin, pero a su ves su uso que es determinado por su contexto tal ves no fue el de proyectar luz, sino el de pisapapeles. Este componente esta sumamente conectado con el tercero que es de la informacin proposicional que consiste como a travs del contexto se le atribuye una funcin

especfica y su clasificacin a un objeto, a su ves tambin trata de la relacin de un objeto con los dems objetos, en esta parte se quiere aclarar que un objeto dependiendo de su estructura, tamao, forma y material interacta con los dems objetos, siendo estos tal ves mas livianos o pesados y de esto depende su posicin en el espacio. el florero esta encima de la mesa y no la la mesa esta debajo del florero. La explicacin consiste en que con respecto al florero, hay informacin proposicional que indica que el florero se ubica normalmente encima de algo y que es fcilmente transportable. El cuarto y ltimo componente es la informacin tmica que es relativa a las emociones o reacciones de las personas hacia algn objeto dando como resultado la necesidad de que estas sean vistas como una forma de interpretacin hacia algn objeto o evento dado. El grado de convencionalidad de dicha informacin se da a partir de estos 4 componentes, donde a partir del contenido nuclear o el contenido molar se clasifica la informacin de forma general o particular. El contenido nuclear trata de la clasificacin de los componentes informacionales comunes en una comunidad dada, es en trminos generales como una comunidad entiende de cierta forma un objeto y como se destacan ciertas caractersticas de este, dando as un cdigo general para identificarlo. El contenido molar tiene dos formar de tratar con esta informacin. La primera consiste en tomar los componentes informacionales y ver como estos se manifiestan en una comunidad especifica como los cientficos que a su ves deben aportar una versin objetiva del objeto o la realidad. Este tipo de contenido al ser tan especializado para diferentes comunidades, se ensea en universidades o en institutos de educacin profesional. Se trata del conocimiento especializado (por ejemplo, la jerga) de un gremio que adquiri su conocimiento en un lugar en especifico. El segundo contenido molar es aquel que se adquiere individualmente y lo que le atribuye un significado particular a cada objeto por parte de una persona es la que determina que cada individuo de una sociedad interprete de una manera especifica el mundo. Esto le permite a cada persona tener una interpretacin de su realidad que a su vez esta atada completamente con el contenido molar, puesto que este tambin cuenta con la interpretacin de su sociedad del mundo, dando a lugar dos versiones que no pueden obviarse una a la otra. Segn Eco, hay que diferenciar dos tipos de semiosis: la modalidad Alfa y la modalidad Beta. La primera, se refiere al solo hecho de percibir algo sin volverlo signo icnico, se puede decir que se identifican solo las caractersticas de la imagen sin llegar a la interpretacin. La modalidad Beta es la representacin icnica de la imagen, aqu ya se ha pasado prueba de conformidad y se da la

interpretacin icnica de la imagen atribuyndole un significado. Como siguiente paso el sujeto construye toda una interpretacin del signo icnico a travs de la narrativa de la imagen y lo que esto provoque en el sujeto, sea su reaccin; en ese ultimo aspecto aparece la modalidad que consiste en la representacin simblica del signo icnico o modalidad gamma, se entendera as como la connotacin del signo icnico. Luego se habla de un reconocimiento de un referente en algn lugar sin que el singo en s, se encuentre, esto se llamara la modalidad delta.

LORENA HERNNDEZ CAICEDO SEMIOLOGIA II

El propsito de la imagen es vender un perfume a travs de una mujer hermosa y elegante, que representa lo que se puede llegar a sentir si se hace uso del perfume de Chanel llamado N 5. Para esto se hace uso de la publicidad en una revista para mujeres de estratos altos, que se supone son el mercado objetivo.

INFORMACIN PERCEPTIVA:

En la imagen se ve una mujer con un vestido largo azul en un pasillo con paredes de madera, al fondo se ve una puerta. En la esquina superior derecha se ve un N5 en letra grande y en color blanco; en la esquina inferior derecha se ve una botella que tiene un letrero blanco que dice N5, Chanel, Pars, parfum, en letra grande y de color negro.

INFORMACIN NARRATIVA:

Se ve una mujer muy elegante en un pasillo de un vagn de un tren

lujoso, demostrando as sofisticacin y elegancia, posibles atributos del perfume que se exhibe en la imagen.

INFORMACIN PROPOSICIONAL:

En este caso la representacin simblica del perfume Chanel es la mujer que se encuentra en la imagen, puesto que connota los atributos que se quieren resaltar del perfume, los cuales podran ser la feminidad, la elegancia, la sencillez y la sofisticacin, todos estos simbolizados en una mujer bella y bien vestida.

INFORMACION TMICA:

En la imagen se ve en la esquina superior derecha en letras maysculas de color blanco el N 5, que se refiere al nombre del perfume de Chanel, sirviendo de representacin de este, sin que necesariamente se haga uso de la botella del perfume.

La manifestacin de la imagen cumple completamente el propsito puesto que demuestra lo que la marca del perfume quiere comunicar, que es una zona de confort, belleza y elegancia para sus futuras consumidoras, vendindoles un estilo de vida a travs de la emotividad de la imagen.