Está en la página 1de 12

UNIVERSIDAD MARIANO GALVEZ Arqta.

Carolina Monterroso

JARDINES DE GRECIA

INTEGRANTES: PERLA CAROLINA BARILLAS BETETA . 0461-04-14731 KAREN CARRANZA. 0361-04-

LOS JARDINES DE GRECIA


Los jardines de Grecia solan ser parques arbolados en los que se celebraban reuniones polticas, filosficas, acadmicas, etc.. Este pueblo tuvo una preferencia mayor por los elementos arquitectnicos que por los vegetales. Los expertos coinciden en observar que el desarrollo del jardn en la antigua Grecia fue tardo; Maria Luisa Gothein justifica este hecho en su obra: Geschichte der Garten Kunst con la teora de que el sistema democrtico griego no favoreca el desarrollo y concentracin de medios financieros lo que dificult su aparicin y, por otro lado, Andr Motte indica, en sus estudios, que en la tradicin literaria griega el tema del jardn es infrecuente y que, al parecer, los griegos seran ms sensibles al paisaje natural y no necesitan transformar la naturaleza para buscar sensaciones de reposo y placer. La realidad es que existen testimonios literarios que demuestran que los escritores griegos de la Antigedad tenan cierta confusin respecto al significado de algunos trminos relacionados con la agricultura y el jardn, trminos que para nosotros estn perfectamente delimitados pero que para ellos no presentaban diferencias; algo, por otro lado, plenamente justificado ya que para ellos inicialmente la finalidad utilitaria del jardn fue determinante para su creacin y desarrollo. Las investigaciones arqueolgicas sobre el tema, como apunta Carrol-Spillecke, no parecen ser lo suficientemente exhaustivas como para dejar claro la falta de inters del pueblo heleno por el jardn. La realidad es que la orografa de la zona continental del pas es un elemento negativo ms para su desarrollo al ser escasos los cursos de agua; slo el Peneo en Tesalia, el Alfeo y el Cladeo, y el Aqueloo pueden ser considerados verdaderos ros y en zonas como el tica, el Iliso y el Cfiso nicamente existen pequeos torrentes cuyos cauces se retuercen semisecos en un paisaje rido de suelo infrtil nada favorable. Los ms famosos jardines descritos por la literatura griega estn vinculados a personajes mitolgicos o regios; los poemas homricos presentan los mejores ejemplos describiendo los de la ninfa Calipso en la isla de Ortigia: Rodeando su gruta haba crecido una verde selva de chopos, lamos y cipreses olorosos, donde anidaban aves de luengas alas [...] all mismo, junto a la honda cueva, extendase una via floreciente cargada de uvas; y cuatro fuentes manaban muy cerca la una de la otra,[...]. La Ilada incluye, tambin, la descripcin del jardn del palacio del rey de los feacios Alcinoo: En el exterior del patio, junto a las puertas, hay un gran jardn de cuatro yugadas y alrededor del mismo se extiende un seto [...] all han crecido grandes y florecientes rboles; perales, granados, manzanos de esplndidas pomas, dulces higueras y verdes olivos [...] En el fondo del huerto crecan legumbres de todas clases, siempre lozanas. Hay en l dos fuentes, una corre por todo el huerto [...]; aunque el verdadero jardn griego es el de Laertes descrito por Homero en la Odisea situado en la isla de taca, al pie de la ciudad: Ulises y los suyos descendiendo de la ciudad, llegaron muy pronto al bonito y bien cultivado predio de Laertes.

Antecedente del jardn griego seran los jardines existentes en las culturas prehelnicas

establecidas en las islas del geo, entre las que destaca la cultura Minoica que desde Creta haba ido extendindose colonizando islas prximas, los restos de sus principales centros los hallamos en los palacios de Knossos, Hagia-Triada o en las casas de Santorini en la isla de Thera, muestran algunos ejemplos de jardines, aunque, en este caso, hablamos de jardines pintados en las paredes de algunas de sus habitaciones a modo de decoracin y como queriendo crear en ellas ambientes mgico-sagrados o, ante las dificultades de organizar jardines reales, simularlos artificialmente, de manera que permitieran evocar las mismas sensaciones de placer y reposo que buscamos en los jardines reales. En una de las habitaciones de la Casa de las Seoras en la isla de Thera hallamos El Fresco de los papiros o El Fresco de los lirios, tambin procedente de Santorini, que reproduce un paisaje rocoso; en l crecen lirios rojos sobre los que revolotean unos pjaros que bien podra simular un jardn domestico aunque la imagen no est exenta de aspectos rituales dada la significacin del lirio como planta evocadora de escenas mitolgicas: el rapto de Persfone por Hades o los amores entre Apolo y Jacinto y/o su simbologa de amor versus muerte.

No obstante, y hablando ya de jardines reales, una cuestin clara es que stos estn ntimamente ligados a los sistemas y modos de vida y que nada hay mejor que estudiar el paisaje urbano y sus caractersticas para averiguar las costumbres de sus habitantes y descubrir sus lugares de reposo y solaz y, en esta cuestin, la Grecia antigua no es una excepcin. Histricamente el pueblo griego se conform partiendo de unas civilizaciones anteriores o prehelnicas ya establecidas en la zona y una serie de pueblos que, procedentes de diversos puntos, la invadieron y dominaron, establecindose en ella, organizndose poltica y territorialmente y creando lo que hoy da venimos a denominar la civilizacin griega. Hay que pensar que slo cuando su modelo de organizacin territorial - la ciudad estado- estuvo consolidado y el nmero de habitantes adquiri cierto volumen, comenzaran sus ciudadanos a necesitar este tipo de espacios como descanso de los agobios de la urbe. Los estudios de Robertson sobre el tema demuestran que aunque las ciudades griegas presentan desarrollos diferenciados y gran variedad en la morfologa de sus viviendas puede ejemplificarse un modelo dominante del cual tenemos un buen ejemplo en los restos de la ciudad de Priene; reproducimos la planta y el alzado del modelo de casa XXXIII, en el que puede observarse la existencia de un patio central o jardn alrededor del cual se distribuye el resto de las habitaciones; su existencia se debe todava, posiblemente, a unas funciones utilitarias en la bsqueda de las mejores condiciones higinicas posibles para la poca, ms que otras cuestiones relacionadas con las necesidades espirituales de sus ciudadanos. Plinio en su Historia Natural dice que el primer jardn privado de la ciudad fue obra de Epicuro: Fue Epicuro maestro del ocio, el primero que en Atenas instituy el uso de los jardines de recreo, hasta l, no entraba en las costumbres vivir en el campo dentro de la ciudad.

En la ciudad existen otros ejemplos de jardines, en este caso en espacios que podramos denominar pblicos ya sean estos sagrados, culturales o ldicos. Son espacios dentro de la

ciudad en los que los ciudadanos realizan actividades en comn. Plutarco nos cuenta que Cimon fue el primero que embelleci Atenas, transformando la Academia, al parecer en principio un lugar rido seco, en un bosque regado por fuentes, con espacios sombreados y avenidas de olmos, lamos y pltanos y que con el tiempo se acab convirtindose en el primer parque pblico que existi en Atenas. Platn instal su Academia filosfica en un gimnasio, a las afueras de la ciudad entre rboles y Aristteles situ su Liceo entre avenidas de pltanos por donde paseaba mientras disertaba con sus alumnos que acabaron adquiriendo el nombre de Peripatticos. En el resto de ciudades griegas sucedi algo similar y fueron crendose jardines en las proximidades de los lugares pblicos, tal cmo podemos ver en la reconstruccin ideal del entorno del Santuario de Zeus en Olimpia. Una vez que los griegos consolidaron su poder y las ciudades estado aumentaron sus niveles de poblacin de manera que la vida en ellas comenz a ser difcil, sus ciudadanos debieron plantearse sistemas para solucionar el problema; por un lado, y dadas las condiciones del pas, iniciaron su expansin mediante la colonizacin, sobre todo a travs del mar, el Mediterrneo fue su mejor aliado, y poco a poco tuvieron colonias en muchas de sus islas y regiones costeras. Paralelamente y en parte como consecuencia de ello su sistema econmico fue evolucionando permitiendo mayores acumulaciones de riqueza, lo que elev el nivel econmico de sus ciudadanos y facilit su salida de la urbe hacia el extrarradio, plantendose la creacin de explotaciones agrarias y la consiguiente construccin de jardines de manera, ahora s, plenamente intencionada. La expansin colonial y contacto con otros pueblos facilito el conocimiento de otras culturas en las que los jardines eran un bien habitual y muy preciado; hay que considerar que Alejando Magno llego hasta Babilonia, donde debi disfrutar de sus famosos jardines; por tanto, la influencia de culturas como la egipcia o mesopotmica consiguieron dotar a los jardines griegos de mayor diversidad y exotismo. Todo ello hizo que sea en la poca conocida como Helenstica en la que el jardn griego adquiera mayor desarrollo, dejando su impronta en otras culturas, principalmente la romana; sobre todo, en lo referente a las Villas o lo que vino en llamarse sistema casa jardn, en griego: Oikia kai kepos, y que fue determinante para el desarrollo del jardn romano, con creaciones especialmente significativas. Los jardines griegos se identifican por tener, en sus diseos y sus formas elementos singulares en la relacin a los diferentes estilos de jardines existentes. En los jardines griegos, usualmente tiene presentes las tpicas estatuas o fuentes, que evocan a la misma naturaleza. En sus parques y estructuras, se destaca la belleza y concepcin de la naturaleza en si.

En muchas ocasiones la historia ha considerado a, los jardines griegos como algo sagrado, con significados religiosos o, incluso, funerarios. De esta manera es que el Jardn Griego no se elaboraba ni se destinaba al descanso o al entretenimiento, sino que por razn del simbolismo, los jardines contaban con una fuerte influencia cultural, y su significado era trascendental. Tradicionalmente, los jardines propios de Grecia se fundaban y confeccionaban como formas de culto. Como decamos, en los jardines griegos es comn encontrar estatuas o fuentes, que funciones como decoracin as como objeto de culto. Pero en la decoracin actual los jardines griegos pueden llegar a ser pate de la decoracin de restaurantes, casas o edificios. Solo basta con disear un jardn lleno de vegetacin, con piedras y estatuas, que sea relajante y tranquilo, para dar ese toque decorativo griego a nuestro espacios exteriores. Por otro lado, en lo estrictamente natural, los jardines de Grecia se caracterizan por contar con grandes parques arbolados. Pltano, ciprs, lamo y olmo, eran las especies habituales. En general, se destacaban las formas en donde lo primordial era la vegetacin por sobre las formas arquitectnicas o estructuras marcadas. La vegetacin se acoplaba con las columnas usuales en la arquitectura griega, adornando con hojas de olivos enredadas por todos lados y con grandes estatuas. En Grecia, tambin se da la especialidad de los jardines interiores. Era comn que se elaboraran jardines interiores, con fines ornamentales o estticos. En estos casos, se destacaban la diversidad de especies. Los rboles frutales, la vid y las rosas, son algunos de los elementos que se encontraban con frecuencia. Los jardines griegos se caracterizan por contar, en lo que refiere a sus diseos y sus formas, con elementos singulares en la relacin a los diferentes estilos de jardines existentes. En los jardines griegos, frecuentemente se evoca, mediante estatuas o fuentes, a la misma naturaleza. En sus parques y estructuras, se destaca la belleza y concepcin de la naturaleza en si. En muchas ocasiones, los jardines griegos se consideran sagrados, con significados religiosos o, inclusive, funerarios. De esta manera es que el Jardn Griego no se elaboraba ni destinaba al descanso o al esparcimiento, sino que mediante el simbolismo, los jardines contaban con una fuerte influencia cultural, y su significado era trascendente. Habitualmente, los jardines propios de Grecia se erigan y confeccionaban como formas de culto. Elementos habituales en los jardines griegos Como decamos, en los jardines griegos es comn encontrar estatuas o fuentes, que funcione como decoracin as como objeto de culto. Por otro lado, en lo estrictamente natural, los jardines de Grecia se caracterizan por contar con grandes parques arbolados. Pltano, ciprs, lamo y olmo, eran las especies habituales.

En general, se destacaban las formas en donde lo primordial era la vegetacin por sobre las formas arquitectnicas o estructuras marcadas. Diseos de jardines griegos En Grecia, tambin se da la particularidad de los jardines interiores. Era comn que se elaboraran jardines interiores, con fines ornamentales o estticos. En estos casos, se destacaban la diversidad de especies. Los rboles frutales, la vid y las rosas, son algunos de los elementos que se encontraban con frecuencia.

Una clasificacin de los jardines en la literatura griega la ha hecho, entre otros, M. V. Ferriolo, 1989, 86-87, quien distingue hasta doce variantes del jardn griego: el jardn divino, los jardines extraordinariamente frtiles, los jardines reales, los jardines dedicados a los dioses, los jardines pblicos, los jardines para el puro placer de sus dueos, los jardines de los filsofos, los jardines de Adonis, pequeos bosques conectados con el culto de los dioses, simples viedos, el huerto de cultivo y el parque de tipo iran (pardeisos), hemos organizado todas las noticias sobre jardines y paisajes en la literatura griega en las siguientes categoras o tipos:

a) El jardn oriental. Los primeros jardines que registra la Historia fueron los de Egipto y Mesopotamia. La aparicin de los primeros jardines dotados con Marcos Martnez 284 CFC (G): Estudios griegos e indoeuropeos 2008, 18 279-318 los caracteres histricos que conocemos tiene lugar en la confluencia de los ros Tigris y ufrates y en los mrgenes del ro Nilo. Es aqu donde tiene su nacimiento el bblico Jardn del Edn, del que hablaremos ms adelante. Estos jardines han tenido amplio eco en la cultura griega y romana. Para un seguimiento reciente de este tipo de jardn remitimos a las obras de J. C. Hugonot (1989), R. Gyselen (1991), A. W. Wilkinson (1998), M. Baridon (2004, 139-177) y Segura Mungua (2005, 23-43). Veamos algunos testimonios literarios de estos jardines orientales en la literatura griega. b) Egipto. Los jardines egipcios son los ms antiguos que conocemos. Su conocimiento se lo debemos sobre todo a los bajorrelieves y pinturas existentes en las tumbas faranicas. Hoy se sabe que haba varios tipos que se clasificaban segn la forma, las plantas que se cultivaban o el edificio al que iban unidos. No son muy abundantes las noticias sobre los jardines egipcios en la literatura griega. Uno de los testimonios ms explcitos sobre ellos nos lo ofrece Ateneo, en su Banquete de los eruditos V, 196E, quien, adems, nos da la explicacin de por qu son tan esplndidos estos jardines. c) Mesopotamia. Mucho ms numerosas son las noticias que sobre los jardines persas y babilnicos encontramos en la literatura griega. d) Los jardines persas los conocemos especialmente por Jenofonte, quien nos documenta por primera vez el empleo de la voz pardeisos para describir estos jardines. En su obra Econmico, IV, 20-23 nos refiere de la siguiente manera el encuentro del general espartano Lisandro y Ciro en Sardes, donde sta haba diseado su propio vergel. e) El jardn homrico. Estrictamente hablando, los primeros jardines de la literatura griega los tenemos en las obras de Homero, Iliada y Odisea. El jardn homrico es un reflejo de la edad heroica, de la poca de la guerra de Troya (s. XII a. C.). f) El jardn de Tntalo, cuyo tormento observa Odiseo en su bajada al mundo de ultratumba (XI, 588-592). g) El jardn cercano a la gruta de la ninfa Calipso en la remota isla de Ogigia (V, 6374): h) El jardn homrico ms famoso es el de Alcnoo, el mtico rey de los Feacios, en la isla Esqueria. Su jardn se cita en dos momentos. En un momento dado Nauscaa le indica al nufrago Odiseo cmo llegar al palacio de su padre (VI, 291-294): i) El huerto de Laertes. Del padre de Odiseo se nos dice que ya no viene a la ciudad, sino que pasa la vida en el campo (I, 190). Cuando Odiseo regresa a su isla de taca solo, en busca de su padre Laertes, encuentra al viejo Dolio guiando a unos esclavos para hacer un cercado que diese defensa a la via. A su padre lo

encontr solo en el rico viedo acollando una vid (XXIV, 222-227). Luego el hijo se dirige al padre en estos trminos (XXIV, 244-247): j) El jardn sagrado. El jardn consagrado a los dioses, con significado religioso, existe ya en poca micnica, de la que poseemos representaciones de ceremonias cultuales en un jardn. k) El jardn del Ms All. En un esplndido libro de M. H. Velasco Lpez (2001) se analizan los testimonios indoiranios, griegos, hititas y celtas de los que se deduce la existencia de un prado verde en la escatologa indoeuropea del Ms All. l) Hades. En Apolonio de Rodas, Argonuticas, II, 730-740 m) El prado de asfdelos. Como lugar donde se guarecen las almas se menciona expresamente en Odisea n) Islas de los Bienaventurados. La primera mencin de estas islas se produce en la obra de Hesiodo (s. VII a. C.), o) Campos Elisios. Como lugar de residencia de determinados hroes y almas despus de la muerte, vistos como un locus amoenus o paisaje ideal, similar a la visin del paraso bblico, aparecen por primera vez en la Odisea IV, 561-569. p) El jardn mtico. Al igual que en la Religin, el jardn juega un importante papel en el Mito. q) El jardn del Edn. El primer jardn mtico es el bblico Jardn del Edn, que se describe en el Gnesis, 2, 8-17. Se trata de un jardn de cuyo suelo brota toda clase de rboles seductores a la vista y buenos para comer, con el rbol de la vida y de la ciencia del bien y del mal. r) La pradera del mito de la Edad de Oro. Tal como se describe, por ejemplo, en Ovidio, Metamorfosis I, 89 y ss. La tierra por s misma lo produca todo: los frutos del madroo, las fresas salvajes, la moras colgando en los zarzales, las bellotas cadas de los rboles, las flores nacidas sin simiente, acariciadas suavemente por el Cfiro, las espigas blanqueando los barbechos, etc. s) El jardn de las Hesprides. Mtico emplazamiento situado en los lmites del Ocano, donde se criaban unas manzanas de oro, vigilado por un dragn Heracles. t) Los jardines de Adonis. Responden a un rito funerario, establecido por Afrodita en honor de Adonis, el hijo de Minerva, en las fiestas a l dedicadas en pleno verano. u) El jardn de Electra. Como ejemplo de un jardn mtico hemos elegido el que describe Nono, Dionisacas, III, 141-168, que corresponde al jardn que tena Electra, la Plyade residente en la isla de Samotracia, que se uni a Zeus y concibi a Drdano, el fundador de Troya.

v) El jardn filosfico. Fue en los jardines en donde los filsofos y sabios de Atenas impartieron sus enseanzas. w) El jardn buclico. Con esta denominacin queremos aludir al tipo de jardn que podemos encontrar en los poetas griegos buclicos y en el latino Virgilio, en cuya produccin literaria se recrea una naturaleza idealizada, en cuyo marco unos pastores, tambin idealizados, viven una experiencia que comparten con los elementos del entorno natural: rboles, ros, aves, animales, etc. x) El jardn bizantino. Es el tipo de jardn que encontramos en las novelas y poemas caballerescos bizantinos, muy bien estudiado por A. R. Littlewood (1979). y) El jardn ertico. Una de las funciones del jardn en la literatura griega antigua es la de servir de espacio natural para las relaciones de los amantes. z) El jardn pintado. El tema del paisaje ideal y el jardn en la pintura ha sido estudiado, entre otros, por Schnbeck (1962, 173-185), quien basndose en la recopilacin de pinturas antiguas realizadas por Pfuhl (1923), analiza varios cuadros, como las pinturas pompeyanas conservadas en el Museo Nacional de Npoles. aa) El jardn simblico. Al menos desde poca helenstica encontramos en la literatura griega el empleo metafrico de los trminos prado, pradera y jardn y muchos autores dan nombre a sus obras con ttulos como Leimn (Pradera), Kepos (Jardn), Pardeisos (Paraso), Pratum (Prado), Hortus (Huerto), etc. bb) El jardn privado y real. Con este ttulo no queremos decir que los jardines citados hasta aqu sean todos imaginarios o literarios. Muchos de ellos son tambin jardines autnticamente histricos.

cc) El jardn insular. Hemos dejado para el final de nuestra intervencin un conjunto de referencias, en la literatura griega mayormente, a paisajes idlicos situados en islas ocenicas, muchas de ellas en el Ocano Atlntico.