CONTUNDENTE DEMOSTRACIÓN DE QUE

EL REINO DE DIOS NO ES LO MISMO QUE

LA IGLESIA DE CRISTO
Por Mario A Olcese

Un simple artificio:

Lo más sencillo es sustituir la palabra ‘reino’ por ‘iglesia’ en los textos bíblicos
más importantes donde aparece la palabra reino. Si reino e iglesia son
equivalentes, no tendrá porqué cambiar el sentido del texto bíblico que habla de
él. Veamos algunos ejemplos donde hemos cambiado el vocablo ‘reino’ por
‘iglesia’:

Lucas 19:11:
“Dijo, pues: Un hombre noble se fue a un país lejano para recibir
UNA IGLESIA y volver.

Comentario:
Notemos que al cambiar la palabra ‘reino’ por ‘iglesia’ en este pasaje,
obtenemos un absurdo. ¿Recibió Cristo una iglesia en el cielo? o ¿Se instituyó la
iglesia en el cielo?¿Hemos bajado del cielo como “la iglesia de Cristo”?

Lucas 12:32:
“No temáis manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido
DAROS la iglesia”.

Comentario:
Aquí hemos sustituido la palabra ‘reino’ por ‘iglesia’ y hemos obtenido algo
absurdo. En primer lugar, Jesús se dirige a sus apóstoles---¡a los cuales se les
DA EL REINO!. No dice Jesús que al Padre le ha placido “HACEROS EL
REINO”, sino “DAROS EL REINO”. El sentido es diferente. Si la iglesia es el
reino, y ella está compuesta por los apóstoles y demás discípulos, ¿cómo
podrían SER ellos “el reino de Cristo” y RECIBIR al mismo tiempo el reino?
¿Cómo podían los apóstoles recibir un reino y ser parte de él al mismo tiempo?
Si la iglesia es verdaderamente el reino, entonces Jesús debió decirles a sus
apóstoles que al Padre “le ha placido HACEROS el reino o iglesia”. Pero no fue
así, sino que dijo: “Le ha placido DAROS EL REINO”!

Mateo 6:10:
“Venga tu iglesia, hágase tu voluntad, como en el cielo, así también
en la tierra.”

Comentario:
Los que creen que la iglesia es el reino, tendrán que mutilar esta parte del
“Padre Nuestro”; pues si el reino ya vino en el 33.d.C, ¿para qué seguir
pidiéndolo? Pero lo cierto es que esta parte de la oración está tan vigente como
el resto de las peticiones en el “Padre Nuestro”. Así, pedir por la venida del reino
es tan importante como pedir perdón por nuestras ofensas, o por el pan diario.

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Por otro lado, si reemplazamos ‘reino’ por ‘iglesia’ tendríamos: “Venga tu
iglesia, hágase tu voluntad...” Sí, “Venga tu iglesia”---¿De dónde?¿Cómo? Si
los discípulos vendrían a ser la misma iglesia de Cristo: ¿Por qué tendrían que
pedir por la venida de una iglesia? ¡No tiene mucho sentido que digamos!

Mateo 25:31,34:
“Cuando el Hijo del Hombre venga...entonces el Rey dirá a los de su
derecha: Venid, benditos de mi Padre HEREDAD LA IGLESIA
preparada para vosotros desde la fundación del mundo.”

Comentario:
Aquí hemos reemplazado ‘reino’ por ‘iglesia’ y encontramos algo muy extraño.
Es un asunto muy importante que no podemos pasar por alto, y es que hay una
reino (iglesia para los amilenialistas) que se preparó desde la fundación del
mundo, y que será heredado por la iglesia en la ‘parusía’ o Segunda Venida de
Cristo. ¿UNA IGLESIA que hereda UNA IGLESIA?¿Cómo es posible esto? Por
eso creemos que la iglesia y el reino son dos cosas muy diferentes.

Juan 3:3:
“Respondiendo Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el
que no naciere de nuevo no puede ver la iglesia de Dios.”

Comentario:
En este pasaje también hemos sustituido ‘reino’ por ‘iglesia’ y hemos obtenido
un absurdo total. ¿Cuál es ése? Si el reino es la iglesia, y ésta sólo puede ser vista
por hombres “renacidos”: ¿Cómo es posible que cualquier hombre mundano o
no convertido pueda ver, e incluso entrar, en la iglesia de Cristo? Muchos NO
renacidos pueden ver con sus ojos, y entrar con sus pies a la iglesia de Cristo sin
dificultad. Esto me lleva a la conclusión de que el reino e iglesia ---¡NO son
sinónimos!. Hay un reino futuro en el cual los impíos ni verán ni entrarán---
¡Sólo los renacidos!
Hechos 14:22:
“...es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en
la iglesia de Dios.”

Comentario:
Aquí en este pasaje hemos sustituido la palabra ‘reino’ por ‘iglesia’ y hemos
obtenido algo interesante. Notemos que Pablo se dirige a creyentes de Listra,
Iconio y Antioquia. A estos hermanos, de las iglesias de Cristo en esas ciudades,
les exhorta a que permanezcan fieles a pesar de las tribulaciones, a fin de que
puedan “ganar su entrada a la iglesia de Dios”. Esto es muy extraño, pues
Pablo se dirige a iglesias cristianas ya constituidas. ¿Cómo entrarían las iglesias
de Iconio, Listra y Antioquia a la iglesia misma?¡No lo entendemos! Aquí se
vuelve a demostrar que el reino de Dios es diferente a la iglesia de Cristo.

1 Corintios 15:50:
“Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden
heredar la iglesia de Dios, ni la corrupción hereda a incorrupción.”

Comentario:

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Aquí, al reemplazar la palabra ‘reino’ por ‘iglesia’ nos hallamos con un serio
problema. Y es que si a la iglesia no se puede pertenecer en la carne y en la
sangre, ¿por qué aún están en la carne y la sangre los miembros de la iglesia de
Cristo? Obviamente algo no anda bien con la interpretación ‘amilenialista’ del
reino.

Hechos 1:6:
“Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor
restaurarás la iglesia a Israel en este tiempo?”
Comentario:
Aquí resulta una extrañeza al reemplazar ‘reino’ por ‘iglesia’, pues: ¿Acaso la
iglesia tiene que ver con Israel? Cómo es eso que la iglesia será restaurada a
Israel? Es obvio que reino e iglesia son dos cosas diferentes. El reino fue antes
que la iglesia.

Los ‘amilenialistas’ se encuentran en serios apuros cuando tienen que

responder a toda esta argumentación bíblica consistente. El amilenialismo deja
sin horizontes y sin entendimiento sobre los sucesos mundiales de hoy.
Prácticamente han anulado muchísimas profecías bíblicas del futuro (Leer
Proverbios 29:18). Para ellos casi todas las profecías bíblicas ya se han
cumplido. Han dejado de comprender los acontecimientos mundiales del
presente y del futuro. Prácticamente están el medio del mar sin mapas y
brújulas, y...¡están a la deriva!

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