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DE LA CULTURA PICOTERA Suele ocurrir que en noches aburridas y lluviosas los fantasmas de toda Europa vengan a revolotear en la Plaza

de la Iglesia de Canapote, joden por los andenes y hablan entre ellos para matar el tiempo, a veces se piensa que las bolsas y las tapas de gaseosas se las lleva la brisa cuando en realidad hay un Descartes yendo y viniendo de un lado a otro, se piensa que alguien olvid apagar la televisin de la sala pero las voces a lo lejos son de viejos amigos del colegio: El ser humano es un Zoon Politikon, quiero decir, somos animales sociales por naturaleza, tenemos la capacidad y la tendencia obligada a organizarnos en ciudades dijo Aristteles; Pero el hombre para el hombre es un lobo, para organizarnos necesitamos algo intervino Hobbes; Un contrato Social, cedemos nuestras libertades con el fin de convivir en grupo concluy Rousseau, y en el momento en que call el de la Ilustracin, la noche se abri en dos y la voz de un muerto del barrio (de esos que nadie se acuerda) sentenci la poltica: Nosotros pusimos un Pic aqu en Canapote y la gente se fue reuniendo solita. Desde que en ciudades como Cartagena y Barranquilla, a finales de los sesenta lleg el fenmeno musical de los Pics la cultura de la Costa ha ido amplindose y las partculas de aire comenzaron a escribir un poema de vidrio, musical, dentro de los odos: sonaban entonces el golpecito de los bongs del Son Cubano y los pianos con las trompetas de la Salsa Puertorriquea que darn origen en el desarrollo de los aos ochenta a la Salsa Picotera. La msica de los carnavales tuvo su grito en aquellos bafles mastodontes, la Champeta Africana fue traducida a nuestro idioma naciendo nuestra propia champeta: recibimos de continentes y pases olvidados una Ilustracin musical, el verdadero periodo iluminista de la acstica afroamericana, mientras que las personas de todos los barrios se unan a travs del baile y la guachafa como si el ritmo fuera una cabuya invisible, de cristal, que nos mantuviera amarrados y adjuntos a una misma maraa de jolgorio. As se alzaron los castillos de la percusin, cada sector tena fortaleza: El Isleo, La Radiola del Perro, El Prncipe, El Sandinista, El Sibanicu, El Gran Pijuan, El Guajiro, El Huracn, El Rey de Rochacomo nombres de peridicos, estos eran el punto G del pueblo. Pero la msica empez a cambiar, cada vez ms ruidosa, y el poema de vidrio se haba roto y cortaba al escucharse, cortando al vecino, separando gentes, hacindonos violentos y peligrosos. La embarramos con ustedes Pics, porque dejamos atrs a los enormes murales de la Habana y a los paisajes Africanos que tenas pintados sobre tus bafles, olvidamos el arte de tus palabras con colores exuberantes como calcomanas de buseta, tu razn social, que cuando invitabas a tus fiestas nos invitabas a todos y das antes

encontrbamos pegados a un poste los cartelitos de tu laboriosa empresa de unin humana: posters que todava hoy siguen siendo obras de arte, cuadros de la calle. Ayer no dorm por los Pics, pero fue porque me desvel pensando en ellos.