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  • ESCRITOS CORSARIOS Passolini

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    Depésito Legal: SE-6585-2009 Printed by Publidiss Pier Paolo Pasolini ESCRITOS CORSARIOS, Truducién del eliono Juan Vivanco Gefaell ceiciones del oriente del modiverrineo 7 de enero de 1973 Lo que dicen las melenas* La primera ver que via los melenudos fue en Pra- ga. En el vestibulo del hotel donde me alojaba entraton dos jévenes excranjeros con melena hasta los hombros Cruzaron cl vestibulo, llegaron hasta un rincén un po- co apartado y se sentaron a una mesa. Se quedaron alli sentados una media hora, observados por los clientes, incluido yos luego se fueron, Tanto cuando pasaron a través de la gente que se agolpaba en cf vest{bulo como cuando estuvieron sentados en su rincén apartado, no cruzaron una palabra (quiza, aunque no lo recuerdo, se cuchichearan algo, pero seria algo estrictamente pricti- co, inexpresivo, supongo). Porque en esa situacién especial —que era com- pletamente piiblica, o social y, me atreverla a decis, oficial— no tenfan necesidad de hablar. Su silencio era rigurosamente funcional. Lo era, sencillamente, porque la palabra era superflua. En efecto, ambos usaban para comunicarse con los presentes, con los observadores —con sus hermanos en ese momento— un lenguaje distinto del que esté formado por palabras. Lo que sustituia al lenguaje verbal tradicional y lo hacia superfluo —y se situaba de inmediato en el amplio dominio de los wsignos», en el Ambito de la se- miologia— era ef lenguaje de su melena. En Cori del Sere con a elo sConto i capel lnghs (Conta el pelo lag). Se trataba de un signo tinico, a longicud de su elena que les llegaba a los hombros, en el que se concentraban todos los signos posibles de un lenguaje articulado. , aunque formalmente sea comunista o progresist, esti manipulada por el poder mediante la imposicién de otros valores y otras ideolo- gias, La imposicién se produce en la vivencia, y es en la vivencia donde tiene lugar su adopcién. De modo que las masas viven nuevos valores y nuevas ideologias (el cleticalismo por un lado, el progresismo por otto). Por desgracia este «momento» de inmovilismo y oficialidad del vcr ha quedado perfectamente plasmado * ex oto Psu cen la polémica que ha mantenido conmigo Mautizio Ferrara en las columnas de /Unitd. En ella hace gala de una mezquindad indigna de un dirigente del par: tido italiano més importante. Ni siquiera el Borghese ha osado poner en duda cierta calidad de mi cultura, ‘mencionando junto al mio nombres como Lombroso Carolina Invemiaio, Pero esta ofensa de Ferrara va dirt gida mas contra los lectores de L'Unitd que contra mi, Por respeto a es0s lectores no usaré el mismo método contra él. En conclusién, Ferrara no replica politica- mente a ninguna de las cuestiones que planteo. Silencio absoluto sobre mi hipétesis de una derrota del pct en l referendo, dado que las previsiones del partido eran pesimistase incluso se temian la derrota. Lo cual delata un andlisis equivocado de la situacién real del pueblo italiano, eremendamente equivocado. Silencio absoluto sobre el vacio que ha dejado objetivamente en el mun- do campesino, con sus valores nogativos y positivos. Silencio absoluto sobre fos nuevos valores adoptados por las clases medias, con la consiguiente superacién efectiva del clericalismo y el paleofascismo. Silencio absoluto sobre los aspectos

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