VICTORIA VALENCIA: “ES COLOR Y AMONTONAMIENTO DE

CUERPOS, IMPUDICIA Y RESISTENCIA.”

¿En qué momento de su formación teatral (vida

teatral), de su interés por el arte, necesito saber
y por qué de la vida y la obra de Débora Arango,
quién medio para ello y que alcance tuvo, y tiene en
su vida, o no?
No creo que de manera consciente Débora Arango o su
obra hayan sido revelación para la construcción de
mi obra escrita o de mis montajes-instalaciones
escénicas.
Débora Arango y su obra han sido más bien, diría yo,
una especie de presencia permanente fantasma
fantasmática, una aparición que se disuelve o
imbrica o encarna en algunas maneras subtextuales
como pueden ser el color que se instala como
territorio donde ocurren las violencias que narran
mis obras o la disposición de los cuerpos que se
sitúan en la memoria del 9 de abril o que hacen
parte de la montonera de cadáveres que trae el vagón
del tren después de la masacre de las bananeras; o
la desnudez impúdica de las mujeres y sus poderosos
muslos que hacen que yo misma me plante para
resistir el cruel patriarcado que desestima el poder
creativo de las mujeres.
No hay una época especifica ni se a través de quien
me llegó Débora Arango y su obra. Apareció y se
inmiscuyó silenciosa y tremenda como fuerza en
contravía que incita, inconsciente, la escritura.

¿Qué le interesa en su formación, en su intención de

formación en el arte, la estética y los desarrollos
de su sensibilidad, el carácter realista e histórico
de la obra de Débora Arango y por qué, qué dimensión
le concede, y por qué si o no?
No tengo un interés específico en la obra de Débora
Arango; como lo he dicho es alguien que junto a su
obra se disuelve fantasmática entre los cuerpos que
habitan mi obra. Es color y amontonamiento de
cuerpos, impudicia y resistencia. Posiblemente
genera un acento de fortaleza a las narraciones de
los cuerpos que hacen transito en mis obras: cuerpos
violentados, enardecidos, en huida, desaparecidos,
en exclusión, sepultados.