ay LIBERDADE INTERASSISTENCIAL PROEXOLOGICA Existential Programological Interassistive Freedom Libertad Interasistencial Proexolégica Maria das Gragas Silva Empreséria no seamento de higienizagio profissional, Graduada em Técnico de Contabilidade, Gestio de Recursos Humanos, Analista Comportamental, Coach, Voluntiria do IIPC-BH. Docents da Conscienciologia, Verbetografi da Enciclopédia da Conscienciologia. gracaliberato2015@.gmail com Palayras-chaye Resumo: Divulzagtio das neociéneias © artigo evidencia a execugtio das fases da progxis pelas reciclagens intracons- Grupalidade evohutiva cicneiais através do autocnfrentamento na realizagéo dos trabalhos interassistenciais Interassisténcia cosmoética ¢ do aproveitamento das oportunidades de convivéncia grupal. A metodologia utilizada Programacdo existencial io instrumentos de autoinvestigacio através de anotagiies, autorganizaciio, interpretactio ce aplicagiio de técnicas de projeyiio consciente e tenepes, cujo resultado é a autoconquista, ‘Keywords: meritocritica di liberdade interassistencial ‘Neo-sciences promotion Evolutionary groupality Abstract: ‘Cosmoctich interassistance ‘The article evidences the execution of the existential program phases by intra- Existential program consciential recyclings through selfconffontation in the accomplishment of the in terassistive works and of the use of the opportunities of in group coexistence. The used Palabras-clave methodology is self investigation instruments through annotations, selforganization, ‘Divulgacién de las neociencias interpretation and application of conscious projection techniques and penta, whose result Grupalidad evolutivo: isthe meritocratic self-conquer ing of the interassistive freedom. Programaciérogn existencial Interasistencia cosmoetica Resumen: Blatticulo evidencia la ¢jecucion de las fases de la proexis mediante los reciclajes jintraconcienciales a través del auto-eriftentamiento en la realizacién de las tareas inter- asistenciales y del aprovechamiento de las oportunidades de convivencia grupal. La me- todologia utilizada se ha basado en instrumentos de auto-investigacién mediante anota- ciones, auto-organizacién, intespretacién y aplicacién de téenicas de proyeccién cons- cliente y tenoper, cuyo resultado ha sido la auto-conquista meritocritica de Ia libertad interasistencial. INTRODUCGAO Contexto. Ao conhecer as cigncias Projeciologia ¢ Conscienciologia, a autora sentin afinidade com as ideias propostas, e, através dos cursos ¢ voluntariado, percebeu os indicios da autoprogramagio existencial pelos trabalhos voluntirios assistenciais realizados de divulgagdo de eventos em Instituigaio Consciencivesntrica (IC), considerados opertunidades evolutivas.48 Objetivo. © objetivo do artigo & apresentar os periodes correspondentes as fuses da proéxis da autora, @ partir do levantamento e anilise dos trabalhos assistenciais realizados, concomitante as reci- clagens intraconscienciais, possibilitadoras da conquista da liberdade interassistencial Desenvolvimento. A autora parte da hipétese de o desenvolvimento da autoproéxis ter iniciado desde 4 inffineia da autora, pelas ages interassistenciais praticadas nos grupos sinalizadores dos indicios do proprio mandato existencial, identificados a posteriori, apds 0 contato com a Conscienciologia, através dos campos parapedagogicos de cursos dos quais participou, autopesquisas laboratorias, recuperagio de cons e da teditica Estruturagao. O artigo esta estruturado em 4 segdes: 1. Metodologia, Il, Pré-Conseienciologia IIL, Recomposigao Grupal. TV. Liberdade Interassistencial Proexolégica. 1. METODOLOGIA Instrumentos. No desenvolvimento da autopesquisa apresentada neste artigo, foram utilizados, pelo menos, 5 métodos e ferramentas de autoinvestigagio, dispostos na ordem alfabstica 1. Anotagées: anilise dos automegistros pesquisisticos. 2. Autorganizacho: levantamento de metas e meios cosmosticos para realizar a proéxis. 3. Interassisténeia: pratica da técnica da tenepes. 4, Interpretagao: anilise das vivénoias através dos fatos, parafatos ¢ exemplos. 5. Projecio consciente retrocognitiva: patrocinada pelo amparador para entendimento do aqui 2 agora, através do acesso de flash de vida passada de conscin antagénica. Il, PRE- CONSCIENCIOLOGIA Aggies. A pré-Conscienciologia compreende as ages assistenciais preparatirias, antes de a autora conhever a Conscienciologia, ainda inconsciente em relagio & autoproéxis, mas sinalizando, através dos resultados e exemplos, as condigdes propicias a reeomposigio grupal Grupo. A convivéncia com o grupo familiar proporcionow a recuperagao de cons e a execugiio da pré-proéxis, considerando as proprias caracteristicas peculiares ¢ as atitudes da autora desde a infineia, Exemplos. Eis 10 exemplos do dmbito familiar, dispostos na ordem alfabética, utilizados para as, aulopesquisas ¢ aprofundamento quanto aos aspectos inatos indicadores da pré-prosxisa9 O1. Abertismo: interagio com as pessoas sem discriminagtio e preconeeito, 02, Autenticidade: franqueza e objetividade nas interagdes em geral, 03. Autoesforgo: gosto pelo trabalho. 04, Bom humor: alegria e disponibilidade. 05, Empreendedorismo: empreendimento proprio do pai. 06. Iniciativa: disposigio para fazer acontecer empreendimentos sadios, 07. Interassistencialidade: gosto por ajudar as pessoas. 08, Natureza: ambiente com significativa energia imanente, 09. Otimismo: olhar positive perante a vida. 10, Paraperceptibilidade: valorizagio do trinémio feeling-pressentimento-intuicao. Atitudes. Eis 8 exemplos ifustrativos, dispostos na ordem alfabética, relativos as atitudes da autora, no periodo pré-Conscienciologia: 1. Autenti de: manifestagao do trindmio objetividade-clareza-transparéneia. Benignidade: capacidade de ver 0 lado bom das pessoas ¢ das questées em geral, ‘Empreendedorismo: realizagio do préprio negécio profissional. Gestio: aplicagao da lideranga facilitadora nos mais variados contextos. Ortocomunicabilidade: 2. 3. 4 5. Interassisténeia: atengdo ¢ ajuda ao grupo familiar, 6 ineamento de distorgdes e fofoeas. 7. Ortopensenidade: manutengao do ato de pensar bem das pessoas, mesmo em situagdes adversas. 8. Pragmatismo: busca por solugGes saudaveis e realistas visando o melhor para todos. Aprendizado, Na fase pré-progxis, a autora residiu com outros grupos, os quais Ihe proporciona- ram aprendizades inestimaveis em relagiio a ajuda multua, em fungi das necessidades cixcunstaneiais. Oportunidade. Bis, na ordem cronologica, 3 oportunidades de convivéneia passiveis de ampliar ‘© entendimento dos aprendizados da autora: 1. Infineia: residiu coma avé materna, 2. Adolescéneia ¢ inicio da adultidade: residiu com duas tias paternas em periodos distintos. 3. Adultidade: residiu em casa de amiga; residiu em pensio de conhecida, Adaptabilidade. Os aprendizados corroboraram a adaptabilidade aos contextos, com foco nas in- terrelagées sadias, cujo saldo positive favorecen a recuperagaio da meméria quanto & interassisténcia50 Dificuldades. As caracteristicas trafiristicas do grupo familiar ¢ também da autora, pesturas imma- turas, algumas superadas, outras em superagio. Bis, na ordem alfabética, 4 posturas dificultadoras da consecupao da autoproéxis, para aprofandamento de suas raizes: 1. Ansiedade. 2. Ingenuidade, 3. Intimidagio. 4. Irritabilidade. Assisténcia, Pelas anilises da fase pré-proéxis, houve o movimento de assisténcia ao grupo, a partir do exemplo da autora enquanto epicentro conseiencial familiar, em fungiio da intimidagiio causando in- constineia no lider do grupo familiar e consequente desequilibrio no grupo, prineipalmente a sustentabili- dade financeira, Hipétese. Peles pesquisas atuais, hi hipotese de o grupo ter convivido com consciex assediadora do passado remoto, com algumas caracteristicas semelhantes de imaturidades. Acidente, A consequincia foi a vivéncia de acidente de percurso do grupo familiar, com estigma assediador, provocando desorientagiio, dispersio e desequilibrio financeiro ao grupo Consequéncias, Houve atraso para a autora realizar estudes académicos, em fiungio de mudangas constantes, desorientagiio dos Hideres familiares e dos irmiios, com perdas financeiras, sem haver quem pudesse ajudar aos demais. Autodeterminagio. A autora, com autodeterminagio, buseava ajudar de acordo com as possibili- dades reais, mantendo o foco no propésito principal: a busca de solugdes plausiveis. Facilitadores. Apés conhecer a Conscienciologia, a autora iniciou pesquisas para compreender fas questiies grupais, a proéxis e identifiear as proprias posturas fheilitadoras nos processes, implicitas no modus operandi pessoal. Autocompreensao. Eis, ra ordem alfabstica, 5 posturas contribuidoras para a ampliagio do autoentendimento consciencial: 1. Autocoeréncia. 2. Pacifismo. 3. Resiliéncia. 4. Teatica assistencial. 5. Verbagio,sl ‘Materializagio, A partir do autoentendimento, segundo Mota (2016, p. 153) “quando lucida, a cons: cin ex-alun de Curso Jntermissivo sente necessidade indubitivel dz hontar sta procedéncia extrafisiea através da materializagio das cléusulas da progxis”. II. RECOMPOSICAO GRUPAL Recomposigao. A fase consecutiva compreende a recomposigao grupal, reorganizagio, recon ciliagGo, retratagio através da oportunidade dos trabalhos interassistenciais, nos grupos em geral, Grupos. Os grupos sio formados de acordo com as conexdes dos trafores e trafares, quesitos ne- cessirios para possibilitar o desenvolvimento das dindmicas para as autossuperagdes. Proéxis. Segundo Vieira (2003, p. 9), “a progxis pessoal ¢ a programagio existencial especitica de cada consciéneia intrafisica (consein) em sua nova vida nesta dimensio humana, planejada antes do renascimento somitico (ressoma) da consciéneia, ainda extrafisica (consciex)”, Trabalho. A partir dos trabalhos interassistenciais no voluntariado do Instituto Internacional de Projeciologia e Conscieneiologia (IIPC), foi possivel a recomposigo grupal, pela implementagao de neoideias, cujo autoentientamento da autora foi desafiador em fungiio da intimidagio, efito de represi- lias de grupos do pasado com atuagiio junto a algurras conseins afins dos grupos em geri Autodeterminagio. Apesar das “ameagas” intimidatorias, a autora seguiu em frente com autode- terminagdo, ciente da necessidade das atualizagGes propostas. Superagio. A cada superagiio, a autora tomava-se mais autoconfiante e percebia a relevineia da contimuidade das tarefas interassistenciais ECP1. A apreensio de ideias do Curso Intermissivo (CI) durante a participagiio no curso Exien- siio em Conscienciologia e Projeciologia (ECP1) em 1996, corroborou a projegio consciencial da au- tora em 2000, onde conseiex imatura, provivel assediador, tentou impedi-la de entregar panfletos ¢ co- locar eartazes em determinada loja, ao se dirigir 4 proprietiria do respectivo estabelecimento falando ao fancionatio: “no aoredite nela, é tudo mentira, isso néo funciona, ela s6 fala mentira”, Reago, A reactio da autora foi de continuidade ao coneluir ser provavelmente atividade futura a ser realizada quando inieiasse 0 voluntariado oficialmente, pois jf ajudaya em algumas tarefis, tais ‘como: eonvidar amigos para os cursos ¢ palestras ¢ transportar alunos para os cursos de imersto do TIPC. Reciclagem. Ao exercer a proéxis iniciando o voluntariado, através das propostas de agdes atuali- zadas para promover a interassisténcia grupal, foi possivel a recielagem concomitante com a recom posigio grupocdrmica, a partir do autoentientamento das propostas ¢ respectivos efeitos.52 Exemplos. Eis 11 exemplos de oportunidades de autenfientamento, possibilitando as autoreci- clagens intraconseienciais com autodeterminagiie sadia OL. Ano de 2001 - Organizagao de varios cursos do TIPC’¢ inicio da Tenepes. 02. Ano de 2001 ~ Itinerdncia na condigio de voluntaria em cursos do IIPC. 03, Ano de 2002 ~ 04, Ano de 2007 — Formagéo docente conscienciolégica, denagito do setor de Comunicagie do [IPC-BH. 05. Ano de 2008 — Itinerdincia parapedagdgica conscienciolégica. 06. Ano de 2009 — Coordenagao do setor de Conscienciocentrologia do IIPC-BH. 07. Ano de 2015 — Apresentagtio de artigo no Encontro Internacional da Paz (IIPC). 08. Anode 2016—Apresentagio de artigo no Congreso de Empreendedorismo Evolutivo (PC), 09. Ano de 2017 — Escrita de Curso Livre pessoal 10. Ano de 2018 — Apresentagia de verbete conscienciolégico pessoal. 11, Ano de 2019 ~ Apresentagiio no Seminirio de Pesquisas do IPC-BH, Recomposi¢ao. A recomposigio grupal inclui os grupos familiar, profissional ¢ dz voluntariado. Tendo em vista a autora, ao propor ideia inovadora, gerar conflitos ¢ antagonismo em alguns com ponents dos respectivos grupos, simultaneamente. Projecio. A fim de propor solugdes cosmosticas, através de projego retrocognitiva patrocinada pelo amparador, a autora consegui acessar fiagmento da vida passada humana na condigao de eonsein antagénica a proposigio de mudangas, sendo a atitude no passado, em comparago com a postura ¢ as cenergias, semelhantes aquele momento na atual vida intrafisica (ano 2003). Assisténcia, Com a apreensio das informagées, foi possivel assistir & conscin, de maneira ade- quada, diante de situagtio complexa de autoenfrentamento intimidatério. Complexidades. Diante das complexidades, de acordo com Vieira (2003, p.62), “muitas pessoas evitamassumir a pressio da realidade das suas ideias inatas, ¢ se alienam, por aulocorrupgiio franca” Grupocarma, As reciclagens da autora propiciaram a revomposigée com © grupocarma faniliar «a partir do exemplarismo pessoal, tendo em vista haver no grupo o predominio do traiar da ansiedade resul- tante da intimidagdo, com as consequéncias de desestabilizago da estrutura financeita, emocional, aniqui- lardio a autoconfianga, possivelmente promovida por assediador procurando dar “chute no pau da barraca” Tares. Diante dessas circunstincias, a postura adotada pela autora foi aplicar a tarefa do escla- recimento enquanto pritica desassediadora,53 Impacto. As reciclagens da autora e a recomposigtio com o grupal funiliar impactaram positiva- mente nos grupos profissional e de voluntariado, Ciclo. A cessagio do ciclo de investidas do grupo de consciex assediadoras lideradas pelo asse- Giador-mor, promoveu mudangas escancaradas nos grupos, principalmente o familiar. Exemplos. Bis 3 exemplos, na ordem alfabética, para esclarecer as mudangas para melhor 1. Grupo familiar: a retomada dos estudos; methoria financeira; leveza. 2. Grupo profissional: oafastamento de clientes suscetiveis a auto ¢ heterassedialidade e aproxi- magio de clientes parceiros étices. 3. Grupo voluntariado: as reconciliagdes; retratagdes; convivialidade sadia, Aceleragio. Ao aplicat a féenica da tenepes desde 2001, houve considerdvel aceleragio das mu- Gangas, pela assisténcia didria aos grupos de conscins e conseiexes do passado remoto, pela otimizagio do espago-tempo holossomitico. A partir dos recursos utilizados pela conscin para exercer o protago- nismo da antoprogxis, considerando o soma perecivel e de durabilidade ef&mera IV. LIBERDADE INTERASSISTENCIAL PROEXOLOGICA Liberdade, A acabativa é sinalizada pela liberdade expandida ao coneluir a recomposigao grupal. Definigao. A liberdade interassistencial proexolégica ¢ a autoconquista meritoeritiea para fazer assist&neia aos grupos de conscins ¢ consciexes quando necessirio e possivel, com respeito aos autolimi- tes, sem medo, restrigGes, ameagas, intimidagdo, submissdio, constrangimentos, em quaisquer circunstincias. Expanséio. A interassistencialidade indica a expanséio da atuagio da conscin. Segundo Vieira (2003, p. 1.111) “a liberdade é o limite do poder pessoal cosmostico perante a evolugo consciencial”. Conquista. Ducante a participagiio no Curso Formacdo do Conscienciélogo Pesquisador do PC em 2006, foi possivel iddentificar a propria liberdade, através do esbogo do artigo Liberdade Conseien- cial, trazendo os indicios da reeomposigaio grupal jé em fase final, Cursos. Ao participar de outros cursos posteriormente, a palavra liberdade se mostrou presente nas ideias e insights, indicando oaleance e expansio, pela responsabilidade proexolégiea Exemplos. Eis 5 momentos significativos, dispostos na ordem cronolégica, ao participar de cur- sos de Conscieneiologia, onde a palavra liberdade surgin de mangira ostensiva: 1, Acomplamentarium (2007): liberdade capaz.de ajudar outras conscigncias a se libertarem, 2. Aufopesquisa Projeciolégica (2012): as correlagdes coma palavra liberdade, 3. Autopesquisa Projeciolégiea (2013): a liberdade de fazer assisténeia aos grupos.54 5. Escola de Projecio Lticida - Médulo Autoconscienciometria (2013): liberdade assistencial em contraponto & intimidagiio. 4. Dindmica Parapsiquica Aplicada 4 Paradireitologia (2018): o dircito e o paradireito do exercicio da liberdade assisteneial, Gescons. A partir da apresentagiio do primeiro artigo publieado, Aufodeterminagao Pacificadora no Hl Encontro Internacional da Paz realizado pelo IPC em 2015, a autora percebeu mais fieilidade para gerar novas gescons e dar continuidade a divulgagio das ideias a partir da escrita de artigos, verbeles e livros, tendo em vista a autoprogxis, Patamar. Houve mudanga de patamar com a partieipagio da autora na equipe do setor Téenico Cien- tifieo do Centro Educacional de Autopesquisas do IIPC-BH, com a fimgio de coordenadora da equipe do Seminario de Pesquisas, ¢ preceptoria para os interessados em praticar a conscieniografia, Preceptoria. A partir de 2018, a autora iniciou o trabalho de preceptoria aos interessados em de- senvolver as autopesquisas, sendo oportunidade impar de interassisténcia, proporcionando liberdade aa partir do modus operandi atualizado. Divulgagdo. A autora avangou da divulgagiio das neociéneias Projeciologia e Conscienciologia através da panfletagem, inicialmente, & divulgagio das pesquisas via docéncia, participagio em congressos, seminirios autepublicagdes, frutos das autorreciclagens Socin, Em 2015, a autora desenvolveu o curso Autogestdo da Lideranca, em parceria com amiga pesquisadora da Conscienciologia, em bases esclatecedoras quanto a responsabilidade do exereicio da lideranga cosmoética nas organizag&es em geral e nos grupos familiares. Aqui e agora. Enquanto escrevia o presente artigo (2019), a autora foi convidada para coordenar © setor Téenico Cientifico do IPC-BH, junto com outra colega. Aceitando 0 desatio pela oportunidade de interaprendizado eo exercicio da liberdade interassistencial visando & autoevolugao. Autoevoluciologia. Em 2018, ao patticipar do laboratério de Autevoluciologia no Centro de Al- tos Estudos da Conscenciologia (CEAEC), a autora consultou o livro Conseienciograma e 0 abriu aleatoriamente na pergunta 1,071: “Qual 0 seu discurso e os seus conceites em relagdo ao intereéimbio de informagdes ¢ & friogdo das cabegas intrafisicas?” (VIEIRA, 1996, p. 159). Energias. Sentada no sofa a autora aplicou a técnica da mobilizacdo basica das energias (MBE) para buscar as respostas. Projecio. Em seguida, deitou-se na cama e captou informagdes para fazer comtelagdo com a per- sonalidade Cyrano de Berjerac (1619-1655), cuja leitura ¢ anotagées haviam sido realizadas ao entrar55 no laboratério ¢ retiradas da pasta Personalidades Histérieas: “Berjerac defendeu em seus trabalhos a liberdade de criagio através da fantasia. (..) seu estilo fantasioso e brilhante inspiraria mais tarde eseritores de grande talento, como Swift ¢ Voltaire”. Proibigao. Naquela época, houve a necessidade de Cyrano de Berjerae escrever daquela forma andiloga em fungiio da proibiglio da liberdade de esetever ideias originais claras Atualidade. Nos tempos atuais, pode-se eserever ¢ filar de forma clara, autntica, ideias libertarias, es- clarecedoras sobre a evolugiio das consciénecias. Nao precisando ter medo ¢ se sentir intimidado ao expé-las. Megadeterminagao. Segundo Vieira (2014, p. 1.029), “O mais sabio ¢ quem alimenta minipre- tensdes, planejamentos médios e megadeterminagio” Prevengiio, Eis 5 atitudes, na ordem alfabética, planejadas e preventivas adotadas pela au- tora, em relagio a intimidagao: 1. Anticonflitividade: atengio a sinalética extrafisica relacionada a conflitos iminentes de intimidagéo. Antidispersividade: foco nas ages para tealizagiio da autoproéxis. 2 3. Autopensenidade: autovigilancia dos pensenes. 4. Energossomaticidade: autoprofilaxia energética didria. 5 Intraconsciencialidade: autobservagiio incessante. ‘Autopensenidade. cia, segundo Vieira (2007, p, 982) “a autopensenidade Kicida é a primeira ¢ a maxima liberdade”, iderando o fito de os pensenes estruturarem a manifestagio da conseién- Efeitos. Eis 8 efeitos das reciclagens promotoras da mudanga de patamar rumo a liberdade in- terassistencial, dispostos na ordem alfibética: 1, Assertividade: expansio da comnicabilidade assertiva (foco no trabalho taristioo ¢ autotrafores). Eficaci: sincronicidades e maior ganho de tempo. Integridade: sintonia do materpersene + trafor automotivagao proexalégica. Interassistencialidade: enriquecimento da Ficha Evolutiva Pessoal (FEP). Intercompreensibilidade: ampliago da intercompreensio (empatia). ‘Mediagao: aprimoramento do fnow how para resolugdes de conflitos. Neoverponogenia: portal de acessibilidade a neoinformagdes evolutivas. ‘Traforismo: desenvolvimento de novas habilidades para novos desafios. Taxologia. Sob a perspectiva da liberdade interassisteneial, eis, dispostas na ordem alfabstica, 30 frases para expansio do assunto abordado:56 . Liberdade interassistencial aceleta a autodesperticidade. Liberdade interassistencial afiangs amparo. . Liberdade interassistencial amplia com aplicagio das téenicas projetivas. Liberdade interassistencial aproxima afetos ¢ desaftos. Liberdade interassistencial cham a atengio para a expansiio da cosmostica, |. Liberdade interassistencial conduz. a autolibertagio. Liberdade interassistencial deslinda o entendimento da Conviviologia. Liberdade interassistencial dinamiza o trabalho junto aos lideres de grupos evolutivos. ). Liberdade interassistencial dinamiza os desafios da autopesquisa. Liberdade interassistencial expande 0 acesso a Exttafisicologia. . Liberdade interassistencial extrapola o patadigma conscieneial. Liberdade interassistencial favorece a profisstio quando cosmostica. Liberdade interassistencial gera efeitos positives no grupocarima, |. Liberdade interassistencial implica em estudo da Intraconscienciologia, Liberdade interassistencial acarreta em autorrresponsabilidades maiores. Liberdade interassistencial impulsiona a identificago da sinalética parapsiquica pessoal. . Liberdade interassistencial intensifica o exercicio da lideranga evolutiva multidimensional, Liberdade interassistencial necessita de acuidade consciencial. . Liberdade interassistencial otimiza o trabalho junto 20s lidetes de grupos evolutivos. Liberdade interassistencial pede registros constantes dos acontecimentos. Liberdade interassistencial possibilita maior assisténcia no fluxo dovente. Liberdade interassistencial permite a revisio da autoproéxis com aunilio de amparador extrafisica. Liberdade interassistenctal propicia tranquilidade intima maior. Liberdade interassistencial proporciona acesso a0 Curso Intermissivo pré-tessomitice. 5. Liberdade interassistencial proporciona exemplatismo para as consciexes intimidadoras, Liberdade interassistencial qualifica a Conscienciocentrologia. ". Liberdade interassistencial qvalifica a convivéneia afetiva familiar. Liberdade interassistencial suscita autodeterminagio pacificadora. Liberdade interassistencial tem relagao com a fei de causa e efeito. |. Liberdade interassistencial visa prontidio assistencial durante as 24 horas do dia.37 Conexdes. As conexdes da liberdade interassisteneial podem amplificar a atuagio interassisten- cial da consein e segundo Vieenzi (2011, p.143 e 144), “a vivéncia da policarmalidade, liberdade maxima da consciéneia, s6 pode ser aleangada apés eliminagao do medo de se enfientar os débitos pessoais, saneando as condigées egocdrmicas e grupocarmicas”. Resgate. A partir do exemplarismo pessoal, foi possivel o resgate de componente do grupo fami- liar, em situagtio capaz de se transformar em melin ¢, posteriormente, melex. Ao buscar as autoatuali- zag6es optou pelo paradigma conscieneial, retomando os estuclos na area da saitde (autodidatisme), CONCLUSAO Proéxis. A autoproéxis elaborada pela consciex intermissivista juntamente com o orientador evolutivo associada @ dedicagiio ou empenho evolutivo possibilita indice maior de acertos, Planejamento. © planejamento proexolégico tem relagdo com as autocompeténcias adquiridas ea serem desenvolvidas, incluindo, por exemplo, o epicentrismo interassistencial lhoido, Grupos. A vida humana é o encadeamento de interrelagdes grupais, ¢ ¢ melhor evolutivamente a fazer 6 a conviveneia pacifica, seguindo 0 principio do menos doente assistir. ao mais dente. Paz. A realizagio da autoproéxis, cujos pilares sii assistenciais ¢ cosmosticas, ¢ meio evolutive de atingir a verdadeira paz intima, sendo necessirio a convivéncia sadia, em bases ffaternas, na con- digo de minipega lticida do maximecanismo interassistencial, BIRLIOGRAFIA Especirica: 1, Rerjerac, Hector Savinien de; Pasta dar Personalidades Histéricar, Laboratinio de Autoevoluciologim Centso de Alter Estudos da Conseténcia; Fez do Iguagu, PR: Brasil 2, Mota, Thatana; Curso Intermassivo: Vocé xe preparou para ox Desoffos da Vida Humana; revisores César Machads; ‘& Lawea Bruna Araujo; pref Ana Luiza Rezende; 200 p.; 10 eaps.,3 partes; 6 ens; 1 E-mail 36 perguntas; 10 respostas; | website; 14 webgrafias’ 1 post; £8 rete; indice de verbetes da Eneiclopédia da Conscienciolopia; als 23 x 16 ems brs Atsociapda Hitemacionat {itares; Foz do Ignagu, PR; 2016; pagina 153, 3, Viena, Luciano, Conagem Para Evotats pret. 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