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Sociologa jurdica
Durkheim:
Solidaridad social:
Es un fenmeno enteramente moral que en si misma no se presta a observaciones precisas y sobretodo a ninguna medicin.

Solidaridad mecnica:
Legitima a las instituciones polticas. Se all ms en el derecho penal.

Solidaridad orgnica:
Legitima las instituciones econmicas, va a dar cuenta de la divisin del trabajo social. Funcionaliza la institucionalizacin del contrato. Est dentro del estudio del derecho civil o laboral

La organizacin social y la normatividad

El rito comunitario:
Es un compromiso con los valores centrales mantenidos en comn, los de la conciencia colectiva, pero al mismo tiempo constituye un medio de integracin por que impide desviaciones (quiebres) de el al dramatizarlo por medio de la expresin ceremonial (es en sntesis un compromiso con los valores comunes)

Contratos:
Normas que la sociedad ha establecido y se dan mas all del contrato individual o particular, se refiere a un pacto social no particular, a valores compartidos no escritos pero si internalizados. Clases de contratos:

1. 2. 3. 4.

los qu definen que contenidos son lcitos o ilcitos los que se refieren al consentimiento y a su valides los que establecen la responsabilidad de las partes los que sealan las limitaciones de las partes en relacin de los intereses colectivos

Conciencia colectiva:
La totalidad de creencias y sentimientos comunes a todo ciudadano medio (valores que se trasmiten de generacin en generacin) de la misma sociedad formando un sistema determinado que tiene vida propia.

Hecho social:
Aquellas maneras de actuar, pensar y sentir que son externas al individuo y tienen un poder coercin sobre l.

Crimen:

2 Un acto que ofende estados fuertes y definidos de la conciencia colectiva (lesiona sentimientos del individuo normal).produce la ruptura del nexo de solidaridad.

Delito:
Es un incidente natural inevitable de la evolucin social. Un acto es delito por que la sociedad lo sanciona.

Castigo:
Consiste en una reaccin apasionada de intensidad gradual que la sociedad ejerce a trabes de un cuerpo (rganos constituidos) que acta sobre aquellos miembros de ella que han violado ciertas reglas de conducta.

Anomia:
Segn Durkheim es la falta de normas que se producen por el quiebre de valores

. Max weber:
Sociologa:
Ciencia que trata de comprender e interpretar la accin social a fin de lograr una explicacin causal de su curso y efecto. Mtodos para el estudio de la accin humana: 1. mtodo de comprensin actual, se centra en la conducta externa, lo reconoce para el estudio de la accin humana. 2. mtodo de comprensin significativa se centra en la conducta interna y sus motivos: tipo ideal se utiliza para hacer ciencia. Hay teora y observacin, es una estrategia de explicacin emprica. Hay dos criterio de construccin la posibilidad objetiva y la causacin adecuada (debe contener hechos de la realidad que posean influencia causal sobre el curso de influencias causales de los acontecimientos sociales tipo real

Accin social:
La accin es social solamente cuando en virtud de la significacin subjetiva que le otorga el individuo que acta, toma en cuenta la conducta de otros y se orienta en sus desarrollos. La accin puede ser: a. racionalmente deliberativa cuando se dirige a una situacin con pluralidad de medios y fines, el actor va ha utilizar el medio mas eficaz b. Es racionalmente valorativa, cuando los medios se eligen segn la eficiencia y los fines son fijados con anticipacin. c. Es afectiva cuando los factores emocionales determinan los medios y fines. d. Tradicional cuando fines y medios son elegidos por costumbre. Tipos de accin social (uso): 1. uso 2. la costumbre

3. 4. 5. 6.

uso racional la moda la convencin el derecho

valides:

Es la probabilidad de que la accin social este orientada con relacin a los valores. Es la regularidad del curso de la conducta social determinada por costumbres o situaciones de inters. La accin social puede llamarse orden social si hay una orientacin en cuanto as los valores. Hay dos tipos de orden: el convencional: la desviacin del orden esta dada por conductas que son desaprobadas colectivamente el jurdico: prev sanciones, la observancia al orden est dada por la sancin que est determinada por instituciones de control social. Legitimidad del orden: puramente subjetiva: 1. de hecho: sin entrega emocional 2. lo valorativo racional: fe en la valides absoluta del orden 3. la religiosa: creencia que la salvacin depende de la obediencia a ese orden externa: comprende efectos o situaciones de inters. Maneras en que los actores le dan valides legtima a un orden:

1. 2. 3. 4.

en virtud de la tradicin: valido es aquello que siempre lo a sido la fe valorativo-racional fe emocional realizacin positiva de un derecho reconocido

Significacin subjetiva:
Presente en toda accin es un componente causal de ella, y solo as concierne a su estudio a la sociologa.

Clases sociales:
Pluralidad de personas que poseen un componente comn en sus perspectivas vitales, que consisten en oportunidad de posesin de bienes e ingresos

Partidos:
Pluralidad organizada para adquirir poder.

Grupos de status:

4 Pluralidad de personas cuyas vidas en contraste con la clase, son determinadas por un positivo o negativo estimulo de honor, son ya clsicos en la literatura sociolgica.

Convenciones:
Esa costumbre que, dentro de un grupo dado, es aprobada como valida y garantizada en contra de desviaciones por medio de la desaprobacin. Difiere del derecho tal como lo definimos aqu por la ausencia de un equipo de personas que esta listo para aplicar la sancin. Derecho: Un orden que depende de un equipo de personas que lo hace cumplir.

Poder y burocracia

Burocracia:
La coordinacin imperativa; puede definirse como la probabilidad de que ciertas ordenes especificas estn de una fuente dada sern obedecidas por un grupo dado de personas. Autoridad legal: Para que exista tiene que haber una norma - por acuerdo (por convencin) - por imposicin (jurdico)

Las categoras fundamentales de la autoridad

legal racional:
1. es una organizacin continua de funciones ligadas por reglamentos 2. una esfera de competencias especificas. Esto implica el rea de las obligaciones o
funciones; la autoridad de llevar a cabo esas funciones, y los medios de coercin claramente definidas. Una unidad as organizada se llamara rgano de administracin. 3. el principio de jerarqua. 4. las reglas que regulan la conduccin de una funcin, sean reglas tcnicas o normas. 5. en el tipo racional los miembros del personal de administracin deben estar completamente separado de los medios de produccin y de las normas. 6. la ausencia de apropiacin de la funcin. 7. los actos administrativos son asentados por escrito. 8. la autoridad legal puede ser ejercida en una gran variedad de formas. El tipo puro de ejercicio de la autoridad jurdica es aquel que emplea un personal burocrtico de administracin. .

Conflictos y dilemas de las sociedades en desarrollo

Sociologa jurdica integrativa: Es la integracin del hecho-valor-norma. Hecho: es la realidad Valor: son los bienes jurdicos a los que una sociedad aspira Norma: es el derecho positivo

La falta de integracin de los tres elementos produce conflictos y dilemas de la sociedad en desarrollo, es decir que produce tensin social Relacin entre la legitimidad y vigencia de las normas:

1. estudio de la legitimidad normologica versus comportamiento societario: se

traduce en la no observancia de la norma, crisis del mundo de los valores consagrados en la Constitucin (la norma va por un nivel y los comportamientos por otro) son normas jurdicas que no son ejercidas por la comunidad sino que son remplazadas por otras vas de accin: ejemplo el delito de adulterio se derogo su figura debido a que la infidelidad se perdonaba. prescripciones jurdicas universalistas versus las practicas vigentes particularistas: las prescripciones jurdicas universalistas estatuyen que todos sern tratados en igualdad de condiciones, pero estos principios se ven neutralizados por las prcticas particularistas; el principio de igualdad ante la ley se ve corrodo por el vnculo de poder. organizacin jurdica formal versus organizacin societaria informal: en numerosas ocasiones el sistema informal controla y subordina las estructuras formales, ejemplo los piqueteros. tiempo jurdicamente normado versus tiempo societario: (incumplimiento de plazos). Los tiempos afectivos acarreara incumplimiento sistemtico de los plazos e improductividad. crisis de las previsiones normativas de los pases en transicin: ponen en crisis lo normologico al darse un cambio de condiciones empricas, que son aquellas que se tienen en cuenta cuando se formula la norma. Los fenmenos migratorios generan subcultura en una cultura ejemplo lo rural a lo urbano villas miserias, favelas, etc. ideologa, rol, posicin y movilidad social, en la crisis de las instituciones jurdico sociales: la concordancia entre roles y posiciones de la mayora de los integrantes de una institucin ofrecer una homogeneidad ideolgica, caso contrario se producira un conflicto ideolgico Interinstitucional, es decir una heterogeneidad ideolgica.

2. 3.

4. 5. 6.

7.

Los tipos societarios Adaptacin personalitaria al sistema jurdico social y desarrollo: Merton estudio de los tipos personalitarios de respuesta a las previsiones de un sistema social, en cuanto a sus objetivos y a los modos institucionalizados de lograrlos.

1. conformidad: los individuos manifiestan conformidad en su conducta concreta, 2. 3. 4. 5.

con los objetivos culturales, esto es con los valores y creencias de un sistema socio jurdico. innovacin: se busca otros medios distintos de los ya institucionalizados. ritualismo: temor a la innovacin. abandono o desercin: es propio de aquellos sectores sociales que han abandonado la persecucin de valores y medios idneos para lograrlos. rebelin: implica una actitud decidida de desafi a valores y a medios institucionalizados. .

Teoras sociolgicas
Teora de la realidad:
Realidad social es la suma de objetos y sucesos dentro del mundo social cultural tal como lo experimenta el pensamiento de sentido comn de los hombres que viven su existencia cotidiana. Realidad: es un proceso que implica construccin y reconstruccin, es de tipo social y el proceso reconstruccin-construccin es de tipo dialctico. es un producto de la comunicacin. es una construccin social. es una configuracin selectiva de sentidos y de praxis credas y vividas de su YO y bsicamente inconvisciente. constituye un bloque.

Caracteres: 1. 2. 3. 4. 5. 6.
es natural social dinmica polidrica multivoca enmascara su propia fisonoma

Teora de la crtica:
la critica navega permanentemente en aguas impuras, confusas y complejas sobre todo cuando es percibida desde los destinatarios es una intervencin problematizadora

7 todos quieren ejercerla pero pocos recibirla, nos gusta criticar y no ser objeto de critica, acepto cuando est nos favorece. no hay buenas ni malas criticas todo depende de lo ms comn es rechazarla mediante una nueva crtica que nos defienda. Autoritarismo y crtica: 1. El autoritarismo es lo opuesto a la crtica. Y as como democracia y crtica son categoras que se atraen y se reproducen mutuamente, un autoritarismo y horror a la crtica son hermanos siameses 2. el autoritarismo transforma la crtica en agresin y en consecuencia la agresin en crtica. 3. crtica e intelectualismo aparecen como alianza ante el autoritarismo. Las dos crticas: La crtica intelectual persigue conocer y tiene un estatuto de cientificidad mientras que la crtica cotidiana busca resolver vivir.

La teora del poder:

Poder y realidad enmascaran su propia fisonoma. El poder es una capacidad de accin. Es la capacidad de tomas y ejecutar decisiones e impedir obstaculizar o hacer prevalecer. Distintas distribucin y concentracin del poder:

1. donde se asienta: se prolonga y estructura 2. donde se elabora y se ramifica: no est estructurado est diseminado se
ramifica en eslabones. 3. donde aparece y se diluye: es la movilidad del poder.

Teora clsica: eje vertical relacin dominante dominado, ambos polos cargan
magnitudes de poder aunque en diferente proporcin, ejercicio y movilidad. Teora dialctica de la creacin o de la dominacin: se trata de un eje transversal, un eje inclinado. No hay concentracin excesiva de poder en un solo polo, ambos polos tienen determinada cantidad de poder en extensin e intensidad, hay reciprocidad en la relacin. Clases de poder:

1. la autoridad: capacidad de producir realizaciones de todo tipo 2. la influencia: capacidad de percudir a los dems para dirigirlos a los objetivos
buscados 3. la coercin: es la capacidad de hacer obedecer a otros aunque no lo quieran, aunque detesten los mandatos.

4. manipulacin: capacidad de producir los resultados buscados sin que los

sujetos involucrados sean consientes de los mismos.